Phoenix

Phoenix , joskus kirjoitetaan Phoenix (peräisin antiikin Kreikan φοῖνιξ / Phoinix todennäköiseen merkityksessä ”verenpunainen” ), on legendaarinen lintu , jolla on suuri pitkäikäisyys ja ominaista sen tehoa syntyä uudelleen sen jälkeen, kun kulutetaan liekeissä. Se symboloi siten kuoleman ja ylösnousemuksen syklejä. Sen moderni lempinimi on tulilintu .

Georges Cuvier (1769-1832) näki hänessä kultafasaanin ( Chrysolophus pictus ). Hänet on myös tunnistettu paratiisilintuun ja flamingoon .

Vaikka liittyy Kreikan mytologiassa fabulous Phoenix-kuin linnut löytyvät Persian mytologian kuin Simurgh tai Rokh , kiinalaiset kuin Fenghuang , intiaani  : Tällä Thunderbird tai aboriginaalien in Australia  : L ' Minka Bird .

Feeniks on kotoisin Arabiasta ja liittyy aurinkokulttiin muinaisessa Egyptissä, jossa sitä palvottiin. Klassisten kreikkalaisten ja latinalaisten kirjoittajien mukaan se oli eräänlainen kotka, jolla oli kirkas höyhenpeite, punainen ja kulta tai muuten monivärinen. Esimerkiksi Solin kuvaa sen ulkonäköä ( Polyhistor , luku 34).

"Siellä on myös syntynyt feeniks, jolla on kotkan koko, höyhenillä koristeltu pää, joka muodostaa kartion, kurisee kurkussa, niska säteilee kultaa, loput kehon violetti väri, ellei" , joka on kirkkaan taivaansininen ja täynnä karmiininpunainen höyheniä. "

Feeniksiä ei ollut koskaan enemmän kuin yksi kerrallaan; hän asui hyvin kauan: kirjoittajien mukaan viidestä sadasta vuodesta useisiin tuhansiin vuosiin.

Feeniks toistaa itsensä identtisesti: kun se tuntee loppunsa tulevan, se rakentaa pesän mausteista, kanelista, suitsukkeista ja muista; hän sytyttää sen tuleen, räpyttää siipensä sytyttääkseen liekit ja kulutetaan siihen. Tuhkaksi laskettu se syntyy uudestaan ​​nuorena linnuna. Vanhin perinne on vähemmän runollinen, koska se syntyy uudelleen ruumiistaan.

Etymologia

Kreikkalaisella termillä φοῖνιξ / phoînix on useita merkityksiä: se merkitsee itse linnun, mutta myös punaisen värin, paikannimen ja etnonimen "  foinikialainen  " sekä päivämäärän palmu . Sen etymologia edelleen mystinen: olemme ehdottaneet egyptiläistä alkuperää - nimi linnun bnu , lausutaan * boin- , mukautettava Phoinix kreikan - tai Seemiläiset alkuperää , erityisesti foinikialaisten tai kreikkalaista alkuperää ( "punasolujen") .

Alueittain ja kertaa

muinainen Kreikka

Ensimmäinen maininta löytyy arvoituksellisesta fragmentista, joka johtuu Hesiodoksesta  :

” Röyhkeä varis elää yhdeksän sukupolvea miehiä, jotka kukoistavat nuoruudesta; hirvi elää neljä kertaa niin kauan kuin varis; korppi ikääntyy kolme polttareiden ikää; feeniks elää yhdeksän korppi-ikää ja me elämme kymmenen feeniksiaikaa, me kauniit tukkaiset nymfit , Zeuksen tyttäret, jotka ovat aseistettu egeillä . "

Herodotus on ensin antaa nimi Phoenix pyhissä lintujen Egypti: Benou, harmaahaikara kyydissä Benben kiven tai paju ja Heliopolis , ilmentymä auringon jumalten Re ja Osiris . Hän tarjoaa joitain myytin elementtejä:

”Samassa luokassa luokittelemme myös toisen linnun nimeltä feeniks. Olen nähnyt sen vain maalauksessa; sitä nähdään harvoin; ja jos Heliopolitans on uskominen , hän näkyy vain omassa maassa joka viides sata vuotta, kun hänen isänsä kuolee. Vaikka se muistuttaa hänen muotokuvaa, hänen siipensä ovat osittain kultaisia ​​ja osittain punaisia, ja hän noudattaa täysin kotkan kuvassa ja yksityiskohtaisessa kuvauksessa. Raportoimme erikoisuuden, joka tuntuu uskomattomalta. Hän lähtee, sanon egyptiläiset, Arabian, menee temppeliin Auringon kanssa elin isänsä, jossa hän harjoittaa kääritty mirhamia , ja antaa hänelle hautaaminen tässä temppelissä. Näin: hän tekee munanmuotoisen massan mirhalla, painon, jonka hän uskoo pystyvänsä kantamaan, nostaa sen ja yrittää, jos se ei ole liian raskas; sitten, kun hän on suorittanut nämä testit, hän kaivaa tämän munan, esittelee isänsä siihen ja sitten sulkee aukon mirhalla: tämä muna on sitten samaa painoa kuin silloin, kun massa oli kokonainen. Kun hänellä on se, minä sanon, lukittu, hän vie sen Egyptiin auringon temppeliin. "

Historioitsija, joka saattoi saada tietoja Miletoksen Hecataeukselta , pitää feeniksiä todellisena lintuna, ja tietyt yksityiskohdat eivät sovi egyptiläisten käsityksiin, kuten ulkonäkö 500 vuoden välein. Symbolin väärinkäsitys on ehdotettu: Herodotus olisi tulkinnut fyysisenä haavana suhdetta benoun ja jumalien välillä, joiden hän on ba (väliaikainen ilmentymä). Uskottiin myös, että tämä feeniks olisi peräisin itämaisesta myytistä aurinkolinnusta, joka symboloi "suurta vuotta", toisin sanoen kestoa, joka tarvitaan täydelliseen tasa-arvoiseen kiertoon ; sen yhteys Egyptin Sothiac-aikaan olisi myöhemmin.

Rooman imperiumi

In Ovid , Plinius ja Tacitus , Phoenix hajoaa syntyä uudelleen, kuten Herodotus; sitten Martial and Stace ilmestyy paalun ja sen mausteiden teema vastaavasti roomalaisten hautajaiskäytäntöjen kanssa. Nukke Phoenix on keisarillinen kolikoiden Trajan on Constantine I st ja hänen poikansa.

Juutalainen kulttuuri

Midrash Rabba , rabbiininen kommentoidaan Genesis , raportoi, että Aatami ja Eeva söivät puusta tiedon , kaikki eläimet myös söi kiellettyä hedelmää, ja näin kuolema oli määrätty kaikille; Kuitenkin vain yksi lintu nimeltä KHOL (עוף החול) eivät syö tämä hedelmä. Hänet palkittiin iankaikkisella elämällä . Ja rabbi Yanay selittää, että hänen elämänsä etenee näin: hän kokee tuhannen vuoden jakson, jonka lopussa tuli puhkeaa pesästä ja kuluttaa sen, jättäen vain munan, josta hän kasvaa uudelleen. Sitä ei pidä sekoittaa mytologiseen Ziziin .

Kristillinen kulttuuri

Rooman Klemens, Rooman kolmas piispa Pietarin jälkeen, puhuu tästä linnusta hänelle osoitettujen korinttilaisille osoitettujen kirjojen XXV luvussa . Feeniksistä tulee Kristuksen ylösnousemuksen symboli samalla kun Rooman valtakunnan tunnus. Kristillisen tulkinnan innoitti suurelta osin pakanallinen myytti, jossa feeniks viittaa immanenttiin sykliin, toisin kuin kristillinen transsendenssi ja lineaarinen aika.

Ornitologinen näkökulma

C. von Linné mainitsee elävien olentojen luokittelussaan mytologisia olentoja, kuten troglodyytti , satiini , hydra, feeniks ( Amoenitates academicae , 1763). Hän sanoi jälkimmäisestä: "Lintulajit, joita maailmassa on vain yksi yksilö ja jotka, kun se on rappeutunut, uudestisyntyi legendojen mukaan aromaattisten kasvien kuoresta elääkseen onnellisia aikoja. vanha. Todellisuudessa se on treffipalmu , katso  Kæmpf  ”. Kreikankielinen sana φοῖνι fact tarkoittaa itse asiassa myös muiden merkitysten joukossa datelpalmua , phoenix dactyliferaa .

Taiteessa ja kulttuurissa

Heraldika

Feeniks, kuvitteellinen heraldinen hahmo , on lintu palavassa pyreessä. Se näyttää paljon heraldiselta kotkalta ja jopa määritellään joskus yhdeksi sen muunnelmista. Häntä edustaa edestä, pää profiilina, siivet ojennettuina pyreensä, nimeltään "kuolemattomuus".

Malet de Lussartin haaroja vastapäätä: "Azure feeniksille kuolemattomuudellaan, katsomassa aurinkoa, kaikki kulta", mikä kuvaa hyvin sukulaisuutta kotkan kanssa, jota pidetään ainoana, joka pystyy katsomaan aurinkoa kasvoissa kreikaksi myhtologia.

Toinen esimerkki Phoenixista on Sermaize-les-Bainsin kaupungin vaakuna .

Hän ( Fenix ) näkyy myös takki ja aseita on nação, Portugalin juutalaisen kansan Amsterdamissa , joka joutui pakenemaan Espanjan ja sitten Portugalin inkvisition "jättäen höyhenet siellä", turvaudu enemmän suvaitsevainen mailla on maakunnissa. United alkaen XV : nnen  vuosisadan .

Phoenix on myös vertauskuva Amerikan kaupunkeja, kuten San Franciscossa vuonna Kaliforniassa tai Atlanta on Georgia , joka tuhosi liekkien historiansa aikana.

Kirjallisuus

Monet muinaiset kirjoittajat puhuvat siitä eri aikoina ja eri tyylilajeissa, Hesiodoksesta ja Herodotoksesta kreikkalaisille (katso yllä ), roomalaisiin, mukaan lukien Plinius Vanhin ( Luonnontieteellinen historia , passim ) ja Tacitus ( Annals 6,28). Hänelle on omistettu kaksi suurta runoa, toinen kristitty, toinen pakanallinen: Carmen de ave phœnice , jonka omistaa Lactance , ja sitten Phoenix, jonka Claudien .

Renessanssin aikana Rabelais mainitsee sen julkaisussa Le Cinquième Livre (V, 29, Comment nous visitasmes le pays de Satin ):

"Näen siellä neljätoista Phoenixia. Minulla oli yksi eri kirjoittajista, joka oli vain yksi kaikissa, ikään asti; mutta pienen tuomioni mukaan ne, jotka kirjoittivat siitä, eivät nähneet muuta kuin kuvakudoksen maata tai edes Lactance Firmiania. "

Guillaume Du Bartas omistaa pitkän kehityksen sitä viidentenä päivänä ja La Sepmaine tai Maailman luominen (v. 551-598):

”Taivaallinen Phoenix aloitti työnsä
maanpäällisen Phoenixin kanssa, jota koristeli sellainen höyhenpeite.
Sen elvyttävät raajat, että vuotuinen soihtu
Kairanista Feziin ei ole kauniimpaa. "

Vuonna XVIII nnen  vuosisadan , feeniks ruokkii mielikuvitusta monet kirjoittajat fantastinen tai ihania tarinoita. Löydämme sen esimerkiksi Voltairen, Babylonin prinsessan, filosofisesta tarinasta .

JK Rowling , bestsellerissään Harry Potter , joka on tehty Phoenix nimeltä Fawkes , professori Dumbledoren kumppani . Tämän eläimen höyhenistä tehtiin sauvoja Harrylle ja hänen kilpailijalleen Voldemortille . Feeniksin (otsikko tilavuus 5) on alkuperältään kunnianimiä vuonna Saksassa ja Kreikassa .

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Bibliografia

Ulkoinen linkki

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Luku XXXIV , käännös. ensimmäistä kertaa ranskan kielellä MA Agnant.
  2. "Kreikkalaisessa värisanastossa phoînix merkitsee karmiininpunaista, purppuraa, joka tässä tapauksessa pyrkii kohti kultaa ja merkitsee voimakkainta valovoimaa. »Marcel Detienne, Les Jardins d'Adonis , s.  58 (viitaten Louis Gernetiin ). Vrt. Herodotus, II, 73, joka kuvaa feeniksin höyhenien väriä seuraavasti: "jotkut ovat kullanvärisiä, toiset kirkkaan punaisia".
  3. Pierre Chantraine , Kreikan kielen etymologinen sanakirja , Pariisi, Klincksieck , 1999 (päivitetty painos), 1447  s. ( ISBN  978-2-25203-277-0 )artikkelissa φοῖνιξ , s.  1217-1219 .
  4. Fragmentti 304 West = Plutarch , oraakkelien katoamisesta (XI). Käännöksen lainaa Paul-Augustin Deproost.
  5. Herodotus , Histoires [ yksityiskohdat painoksista ] [ lue verkossa ] (II, 72). Ote Philippe Larcherin, 1850, käännöksestä.
  6. Arpád Miklós Nagy, ”Feeniks ja Benu-lintu”, Caenissa pidetyn kansainvälisen konferenssin esite, s.  68 ja sitä seuraavat. Lainannut Gosserez, s.  96 .
  7. Marialouise Walla, Der Vogel Phoenix in der Literatur und der Dichtung antiken of Laktanz , Wien 1969, s.  81-82 . Lainannut Gosserez, s.  97 .
  8. Nagy, op. cit. , s.  169 . Lainannut Gosserez, s.  97 .
  9. Van den Broek, s.  119 .
  10. Genesis Rabba, luku 19, kohta 5
  11. Irenaeuksen, Adversus haereses , III, iii mukaan.
  12. Phoenixin symboliikka Interbiblessä .
  13. "  Upeat eläimet  "
  14. STIC, Angersin yliopisto, 2010, Carl von Linné
  15. J. Blamont, op. cit. , s. 84
  16. Phoenix-pelin esittelyleike