Vayikra , Mooseksen , VaYikra , Vayikra tai Vayyiqra (ויקרא - heprean varten "ja hän kutsui", jonka ensimmäinen sana Tooran osa) on 24 : nnen parasha (viikoittain jakso) vuosittaisen syklin Juutalainen on Tooran lukemisen ja ensimmäinen parasha sekä Sefer Vayiqra (3. Mooseksen kirja).
Se koostuu 3.Moos. 1,1-5: 26: sta. Juutalaiset vuonna diasporassa lukea se 23 : nnen tai 24 : nnen Sabbath jälkeen simhat tora , yleensä maalis- tai huhtikuun alussa.
Jumala kutsuu Mooseksen , ja yksityiskohtaisesti reseptejä liittyvät tarjoukset : Tällä Olah ( holokaustin uhri ), The min'ha (uhraamisen of jauhoja ), The shelamim (tarjoukset "rauhan" tai "maksu"), The hataot (tarjoukset) in yksilöille, tuomioistuimille ja johtajille ominaiset ashamotit ("syyllisyyden tarjoaminen") erityisesti väärennösten yhteydessä.
Parashan lukeminen synagogassa sapattina on perinteisesti jaettu seitsemään osaan, joita lukuun kutsutaan toinen seurakunnan jäsen. Ensimmäisessä käsittelyssä Rishon perinteisesti menee Cohen , toinen, nimeltään sheni , joka Levi , seuraavat niitä erään Israel (ei Cohen eikä Levi). Seitsemännessä osassa on alaosa , maftir , jonka lukee henkilö, joka seuraavaksi lukee haftaran .
Vayikra-parashatin osat ovat:
Kirjuri Ezra aloitti parashan julkisen lukemisen maanantaina ja torstaina synagogassa . Tämä huomattavasti lyhyempi lukema sisältää vain kolme osaa, joista ensimmäinen on varattu Cohenille , toinen Leville , kolmas Israelille.
Maqam on järjestelmä musiikillisen tiloja käytetään klassista melodista arabialainen musiikki . Juutalaiset itäisten maiden ( Pohjois-Afrikka , Syyria ) inspiroi ja mukauttaa melodia sapatin liturgiaa sisällön perusteella tämän viikon parsha. He käyttävät 10 erilaista maqamia , joista jokaisella on oma käyttönsä.
Maqam, jota käytetään sapattina, jossa parashat Vayiqra luetaan, on Maqam Rast, joka vihki Sefer Vayiqran.
Tooran kuuluu mukaan rabbiininen perinteen 613 reseptiä . Eri viisaat ovat yrittäneet luoda lausunnon raamatun tekstistä.
Mukaan kaksi näistä tunnetuimpia laskee, The Sefer Hamitzvot ja Sefer HaHinoukh The parashat Vayiqra on 11 positiivinen lääkemääräykset ja 5 negatiivisia reseptiä:
Haftara on osa kirjoista Neviim ( "profeetat"), jota luetaan julkisesti synagogassa sitte Tooran. Sillä on yleensä temaattinen yhteys sitä edeltäneeseen parashaan.
Haftara varten parashat Vayiqra on Jesaja 43: 21-44: 23. Kuten parasha, haftara käsittelee holokaustin uhreja (' olah - 43,23 ), jauhoja ( min'ha - 43,23 ), suitsukkeita ( levona - 43,23 ) ja todistuksia ( ed tai edei - 44,8 ).
Kun Parshat Vayikra osuu samaan aikaan Nissanin heprealaisen kuukauden uuden kuun kanssa (kuten vuosina 2012 ja 2015), Haftarah on 66,1--24 .
Kun Vayikra parashat osuu Zakhor Shabbat (jäljempänä erityinen sapatin välittömästi edeltävästä Purim - kuten on laita 2008) haftara on:
Shabbat Zakhorissa juutalaiset lukivat parashatin Zakhorin ( 5.Mooseksen kirja 25: 17–19 ):
"Muista ( zakhor ), mitä Amalek teki sinulle matkalla, kun lähdit Egyptistä ,
kuinka hän tapasi sinut matkalla ja kaatui sinulle ilman mitään Jumalan pelkoa takaapäin, kaikille niille, jotka ryömivät viimeisen, kun olit väsynyt ja uupunut.
Kun YHWH, sinun Jumalasi, vapautettuasi sinut kaikista vihollisistasi ympärilläsi, antaa sinulle levätä maassa, jonka YHWH, sinun Jumalasi, antaa sinulle perinnöksi ja omaisuudeksi , pyyhit Amalekin muistot taivaan alta: tee älä unohda sitä. "
Shabbat Zakhorin haftara, 15,2–34 tai 1–34 , kuvaa Saulin tapaamista Amalekin heimon kanssa ja kohtaloa, jonka Samuel ja Saul varasivat amalekilaisten kuninkaalle Agagille .
Juhlan Purimin muistetaan ihmeellinen tulos ( Est 1,1-10: 3 ) seuranneessa suunnitelma juutalaisten tuhoamisesta, jonka Haman pojan Hammedata Agaggite ( Est 3,1 .
Sanoi, että Haman polveutuu keskiraskauden mukaan kuningas Agagille syntyneestä lapsesta Saulin vangitsemisen ja Samuelin teloituksen välillä.
Tätä loistoa mainitaan tai siitä keskustellaan seuraavissa lähteissä: