Presidentti ranskalainen filosofia Yhteiskunta | |
---|---|
1901-1935 | |
Leon Brunschvicg |
Syntymä |
21. toukokuuta 1868 Boulogne-Billancourt |
---|---|
Kuolema |
21. lokakuuta 1935(67) Pariisi |
Kansalaisuus | Ranskan kieli |
Koulutus | Condorcetin lukio |
Toiminta | Filosofi |
Hallita | Alphonse darlu |
---|
Xavier Léon on ranskalainen filosofi syntynyt Boulogne-Billancourt on21. toukokuuta 1868, kuoli Pariisissa 21. lokakuuta 1935. Hän on Revue de métaphysique et de morale -säätiön ja Ranskan filosofiayhdistyksen (1901) perustaja . Hän järjesti ensimmäiset suuret filosofian maailmankongressit vuodesta 1900. Hän oli Kantin ja Fichten filosofioiden asiantuntija ja yksi Ranskan kolmannen tasavallan alaisen filosofisen instituution päähenkilöistä .
Xavier Léon oli ystäviä Henri Bergsonin kanssa , jonka tekstin hän luki uudelleen vuoden 1911 konferenssista "Filosofinen intuitio", joka pidettiin Bolognan kansainvälisessä filosofiakongressissa. Filosofi Gustave Belotilla on pitkä kirjeenvaihto hänen kanssaan.
Filosofian historioitsija Martial Guéroult tulkitsee Xavier Léonin filosofian etsimään sovintoa moraalin ja metafysiikan välillä tai sydämen ja järjen vaatimusten välillä . Xavier Léon sitoutui lukemaan Fichten moraalin ( Sittenlehre ) hänen opettajansa Paul Janetin huomautuksen jälkeen heidän ajatustensa samankaltaisuudesta. Sitten Léonista ei tullut vain historioitsija vaan myös Fichten todellinen opetuslapsi. Hän alkaa tutkia koko järjestelmäänsä. Sama sovitteluhalu ilmaistaan Revue de métaphysique et de morale -säätiön perustamisessa . Kyse on järjen ensisijaisuuden puolustamisesta positivismia ja mystiikkaa vastaan . Moraalinen liittyi metafyysinen kuin sanoo periaate vapauden , joka on perusta järjestelmän. Léon näkee Fichten puolustavan vuoden 1789 periaatteita , kanttilaista vakuutusta järjen ja vapauden ensisijaisuudesta, vallankumouksellisen, jakobiinilaisen, anti-imperialistisen ja pan-saksalaisen politiikan käsitteestä. Hän ei muuttanut asemaansa sodan aikana vuosina 1914-1918, kun saksalainen filosofia aliarvioitiin Ranskassa ja Fichteä syytettiin sen julistajana.