Saint-Eustachen kirkko Pariisissa | |||
![]() Yleiskatsaus. | |||
Esitys | |||
---|---|---|---|
Palvonta | roomalaiskatolinen | ||
Tyyppi | Seurakunnan kirkko | ||
Liite | Pariisin arkkihiippakunta | ||
Rakennuksen alku | 1532 | ||
Työn loppu | 1633 | ||
Hallitseva tyyli |
Goottilainen (rakenne), renessanssi (yksityiskohta) |
||
Suojaus |
![]() |
||
Verkkosivusto | www.saint-eustache.org | ||
Maantiede | |||
Maa | Ranska | ||
Alue | Ile-de-France | ||
Osasto | Pariisi | ||
Kaupunki | Pariisi | ||
Yhteystiedot | 48 ° 51 ′ 47,8 ″ pohjoista, 2 ° 20 ′ 42,2 ″ itään | ||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Pariisi
| |||
Saint-Eustache kirkko on kirkko vuonna Pariisissa . Se sijaitsee 146, rue Rambuteau on 1 s alueella , sydämessä Les Halles .
Alkuperä kirkon Saint-Eustache juurensa jo XIII : nnen vuosisadan. Ensimmäiseksi rakennettiin Saint Agnesille omistettu kappeli . Kryptaa, jolla on tämä nimi, ympäröi edelleen kirkko itäpuolella. Tämä kappeli olisi Pariisin porvarin Jean Alaisin lahja, joka rakensi sen kiitollisuutena oikeudesta, jonka kuningas Philippe Auguste oli antanut hänelle ottaa denaari jokaisesta Les Hallesiin saapuneesta kalakorista.
Vuodesta 1223 lähtien Sainte-Agnès perustettiin seurakunnaksi ja otti nimen Saint-Eustache. Todennäköisin syy uudelle nimelle olisi marttyyri Saint Eustacen pyhäinjäännöksen siirtäminen uudessa kirkossa, siihen asti Saint-Denisin luostarin hallussa oleva pyhäinjäännös . Kirkkoa uudistettiin useita kertoja ja laajennettiin alueen väestön kasvaessa.
Vuonna XIV : nnen vuosisadan kuningas Philip VI piti kuninkaallisen terveydenhoitoa etenkin veljeskunnat Madeleine jotka varmistivat massa. Juuri ennen kuolemaansa, vuonnaElokuu 1483, Louis XI vahvisti sen kirjeillä patentilla.
Kirkko vuosina 1532-1637Vuonna 1532 päätettiin lopulta rakentaa kirkko, joka ansaitsee Pariisin sydämen. Nykyisen rakennuksen ensimmäinen kivi asetettiin19. elokuutaby Jean de la Barre , rehtori kauppiailta. Työ uskottiin peräkkäin Boccadorille , Nicolas Le Mercierille ja Charles Davidille, edellisen poikalle. Renessanssin aikana goottilaiseen tyyliin rakennettu kirkko huokuu harmonista arkkitehtonista luonnetta, jossa antiikin Kreikan ja Rooman pylväät hierovat hartioita keskiajalta edelleen esiintyvillä viivoilla. Tavoitteena oli tehdä goottilainen puoliympyränkaarella . Kirkossa on siis goottilainen tyyli, romaanin kaarevuudet ja renessanssin koristeet; kaikki nämä ominaisuudet yhdessä antavat rakennukselle ainutlaatuisen luonteen.
Sen rakentamista hidastivat toistuvat rahoitusvaikeudet. Olemme pystyneet puhumaan kuudesta rakennuskampanjasta.
René Benoist , Saint-Eustache-kirkon seurakunnan pappi vuonna 1569, sai niin suuren vaikutuksen seurakunnan jäseniin, että hänet kutsuttiin lempinimeksi "Les Hallesin paavi". Vuonna 1578 hän painoi avunpyynnön kirkonsa valmistamiseksi. Alkoi vuonna 1532, sitä ei voitu saada päätökseen, eikä Benoist itse ollut vielä aloittanut työtä huolimatta "suuremmasta ihmisvirrasta kuin missään Ranskan seurakunnan kirkossa ja kristinuskon seikkailusta" . Kirjeestä saatiin epäilemättä jonkin verran rahaa, koska tuolloin rakennettiin useita aluksen pylväitä ja useita muita ikkunoita.
Saint-Eustache-kirkko Truschetin ja Hoyaun kartalla (1550).
Kirkko ennen vuotta 1739 Turgotin kartalla .
Monien keskeytysten jälkeen kirkko valmistui vuonna 1633 ja vihittiin edelleen 26. huhtikuuta 1637by Monsignor de Gondi , arkkipiispa Paris .
Charles de la Fosse oli vastuussa häätkappelin sisustamisesta ja maalasi Aadamin ja Eevan sekä Neitsyen avioliiton (1667-1670). Nämä teokset olivat vastine hänen kilpailijansa Mignardin kastekappelissa . Nämä maalaukset tuhoutuivat uuden portaalin rakentamisen yhteydessä.
XVI - vuosisadan vanha julkisivu .
Vanha länsimainen julkisivu Saint-Eustache.
Vanhaa länsimaista julkisivua, jonka tornit olivat keskeneräisiä, heikensi kahden kappelin rakentaminen, jonka vuonna 1665 tilasi Colbert, joka oli seurakunnan jäsen ja ensimmäinen kirkonhoitaja Saint-Eustache. Julkisivun jatkaminen päätettiin rakentaa julkisivu uudelleen sen purkamisen jälkeen, sekä aluksen ja käytävien ensimmäisen osuuden. Louis Le Vau suunnitteli uuden projektin , jonka Colbert oli tarkoitus rahoittaa.
Hanke julkisivun suunnitellut Louis Le Vau vuonna XVII th luvulla .
Jean Hardouin-Mansart de Jouy (1754), Saint-Eustache -paikan kehityshanke .
Se oli kuitenkin vain 22. toukokuuta 1754että Chartresin herttu asetti ensimmäisen kiven. Jean Hardouin-Mansart de Jouystä tuli sen arkkitehti. Sen rakentaminen viivästyi keinojen puuttuessa, ja alkuperäinen projekti, joka sisälsi kaksi kaksikerroksista tornia, jotka oli yhdistetty toisiinsa gallerian avulla, muutti raskas julkisivu, joka murskata julkisivun. Vuosina 1772–1788 arkkitehti Louis-Pierre Moreau jatkoi työtä, joka jätti etelätornin keskeneräiseksi tilassa, jossa näemme sen edelleen.
Jo nyt suuri kirkko olisi todennäköisesti saavuttanut vaikuttavan koon ja korkeuden, jos sen rakentamisessa kohdatut vaikeudet olisivat olleet vähäisemmät.
Vuonna 1790 Saint-Eustache oli yksi Pariisin hiippakunnan 51 kaupungin seurakunnasta .
Aikana kolme Glorious Years , ympäristöstä olivat kohtaus vastakkainasettelu kapinallisten että joukot .
Kirkko noin 1810-1820 (julkisivu on sellainen kuin sen olisi pitänyt näyttää valmistuessaan ).
Kirkon apsis vuonna 1866, ensimmäisen vuonna 1851 rakennetun ja vuonna 1866 tuhotun Halles-paviljongin takana.
Nykyinen julkisivu ja keskeneräinen etelätorni.
Kirkon lähellä oli ensimmäinen hautausmaa, joka poistettiin ennen nykyisen kirkon rakentamista. Ilmoittamisessa Guillot de Paris in Le Dit des rue de Paris (noin 1280-1300) antaa meille mahdollisuuden paikantaa noin, sijainti tämän hautausmaa tuntumassa
Vuonna rue Raoul Menuicet ,
löysivät miehen, joka mucet
Nainen maapallon ja siet. Rue des Estuves en Prés'n siet
En près on rue du Four.
Niinpä tekstin mukaan hautausmaa sijaitsi rue des Vieilles-Étuves-Saint-Honoré ( nykyinen rue Sauval ) ja rue Vauvilliers välillä .
Edellisen hautausmaan poistamisen jälkeen uusi hautausmaa avattiin rue du Bouloi ja rue Croix-des-Petits-Champs . Tämä poistetaan alussa XVII th luvulla ja korvataan St. Josephin hautausmaa , joka oli välillä Crescent katu , The Rue Montmartren ja Rue Saint-Joseph .
Kasvu ympäristön asukkaiden Les Halles ja seurakunnan Saint-Eustache pakotti avaamisesta muun hautausmaan ulkopuolella Pariisin Faubourg Montmartren ( nro . 60-68 ja nro . 1-2 rue de Maubeuge ), joka kantoi nimeä Porcheronsin hautausmaa .
Vuonna 1862 kirkko luokiteltiin historialliseksi muistomerkiksi .
1980-luvulla katto kunnostettiin, katto navan yläpuolella. 2000-luvun alkupuolella eteläinen julkisivu kunnostettiin, jänneväli.
Sisään lokakuu 2016, rakennustelineet asennettiin eteläisen poikkitien pylvään palauttamiseksi ja oven koneistamiseksi, seurakunta halusi tehdä pääsisäänkäynnin puutarhaan ja helpottaa liikuntarajoitteisten pääsyä. Pariisin kaupunki ja osavaltio tukevat 18 kuukautta kestävää työtä, jonka kustannukset ovat 2,7 miljoonaa euroa, ja mainostetaan 750 000 euron arvosta julkaisemalla JCDecaux yhden mainostajan kuukausittain rakennustelineisiin. Yritys .
Saint-Eustache-kirkossa käytiin monia suurten persoonallisuuksien kasteita, häät ja hautajaiset.
Siellä kastettiin Richelieu (1585), Molière (1622), Jean-François Regnard (1655), prinssi Eugène de Savoie-Carignan (1668), Louis Armand de Brichanteau (1683) ja Madame de Pompadour (1721).
Louis XIV teki ensimmäisen ehtoollisensa siellä noin vuonna 1649.
Sully (1583) Anne de Courtenayn kanssa, Pomponne (1660) Catherine Ladvocatin kanssa ja Lully (1662) Madeleine Lambertetin kanssa menivät naimisiin .
Mirabeaun ruumis talletettiin kirkkoon seuraavana päivänä hänen kuolemansa jälkeen3. huhtikuuta 1791, jossa Joseph-Antoine Cerutti toimittaa hautajaiset, ennen kuin jäännökset siirretään Pantheoniin .
Siellä on haudattu auto (1648), Vaugelas (1650), M gr Pierre Fenouillet (1652), Colbert (1683), Scaramouche (1694), amiraali de Tourville (1701), M me de Tencin (1749), Marivaux (1763) , Rameau (1764), François de Chevert (1769). Siellä vietettiin La Fontainen (1695), Anna Maria Pertlin , Mozartin (1778) ja Mirabeaun (1791) äidin, hautajaisia sekä Marie Laforêtin ,7. marraskuuta 2019.
Turenne hautajaiset puhui siellä vuonna 1676 Fléchier . Saint-Eustachessa Massillon piti saarnansa valitusta pienestä joukosta vuonna 1704. Saint-Eustachen seurakunnan pappi François-Robert Secoussen (1696-1771) piirteet ovat meille edelleen tunnettuja muotokuvasta. "kaiverrettu Jean Audran jälkeen Hyacinthe Rigaud . Berlioz johti myöhemmin siellä teoksensa De De le ensimmäisen esityksen30. huhtikuuta 1855ja Liszt , hänen juhlallisen messunsa ,15. maaliskuuta 1856. 18. joulukuuta 2012, laulaja Laurent Voulzy antoi ainutlaatuisen konsertin tässä kirkossa osana "Lys & Love Tour" -tapahtumaansa.
Notre-Damen katedraalin tulipalon jälkeen15. huhtikuuta 2019, Saint-Eustachen kirkossa järjestetään suuria uskonnollisia tapahtumia, kuten pääsiäinen 2019 tai joulu 2019, koko Notre-Damen kunnostustöiden ajan.
Saint-Eustache-kirkko on rakennettu laivan ympärille, jossa on viisi käytävää ja ulkoneva poikkileikkaus. Sitä reunustavat kaksikäytävät , kuoro, jota ympäröi kaksinkertainen sairaala, ja 24 kappelia. Eteläisen käytävän kappeleilla on erityispiirre siitä, että niiden syvyys kasvaa vanhan rue Trainéen, nykyisen Place René-Cassinin, ulkoasun kunnioittamiseksi .
Uuden kirkon mitat muistuttavat Notre-Damen katedraalia ; rakennus on kuitenkin lyhyempi ja kapeampi, mutta sen holvikorkeus on ylempi.
Saint-Eustache-kirkon hybridiarkkitehtuuri kritisoitiin nopeasti.
"Arkkitehti sai siellä näyttämään kauhistuttavan goottilaisen ja antiikin sekaannuksen ja niin korruptoituneen ja verilöylyn niin sanotusti, ettei mitään voida erottaa tavallisesta ja siedettävästä; mikä tarkoittaa, että meidän on oikeutetusti sääli suurta kulutusta, jonka olemme tehneet tässä tehtaassa piirustusten antaneen kurjan muurarin johdolla. "
- G. Brice, uusi kuvaus Pariisin kaupungin , 5 th painos, 1706.
"Halusimme soveltaa antiikin Rooman arkkitehtuurin muotoja, joista emme tienneet juurikaan, ogivalkirkkojen rakentamisjärjestelmään, jonka halveksimme ymmärtämättä niitä. Tämän päättämättömän innoituksen alaisena aloitettiin ja valmistui Pariisin suuri Saint-Eustache-kirkko, huonosti suunniteltu, huonosti rakennettu muistomerkki, sekava roskamäärä lainattu kaikilta puolilta, ilman yhteyttä ja ilman harmoniaa; eräänlainen goottilainen luuranko, joka on peitetty roomalaisilla rätteillä ommeltuina yhteen kuin harlekiinitakin palaset. "
- Viollet-le-Duc , sanakirja Ranskan arkkitehtuuria XI nnen kuin XVI : nnen vuosisadan , 1854-1868.
Pyhän Eustacen (toisiinsa kietoutuneet kirjaimet S ja E, metsästystorvi, polttarit), pyhimyksen, joka ennen käännyttämistä oli rakastanut metsästystä, symboleja muistetaan useita kertoja; ne ovat esimerkiksi transeptien yläosassa (pohjoisessa ja etelässä) tai kirkon sisällä olevilla alustoilla.
Länsijulkisivu.
Näkymä lounaasta.
Näkymä etelästä, Les Hallesin puutarha.
Kaakkoisnäkymä.
Kaakkoiskulma.
Näkymä kuorolle.
Arkkitehtoninen yksityiskohta.
Kirkon pohjoinen sisäänkäynti, umpikujaan Saint-Eustache .
Pyhän Genevièven patsas .
Pyhän Denisin patsas .
Saint-Eustache-kirkossa on aurinkokello ja meridiaani, molemmat sijoitettu eteläiseen julkisivuunsa. Yli 30 metrin korkeudessa etelärakenteessa oleva aurinkokello on hieman laskussa ja sen koko on noin 6,5 × 2,5 m . Kynä on istutettu hieman ruusuikkunan keskustan alapuolelle kaikkien aikasarjojen lähentymiskohtaan. Meridiaani puolestaan sijaitsee eteläisen portaalin yläpuolella ja vasemmalla puolella ja on 3 metriä korkea. Sen kiveen kaiverretut viivat osoittavat joka neljännes tunti välillä 11–1.
Aurinkokello.
Meridian.
Saint-Eustache-kirkko on tyyliltään loistava goottilainen ja renessanssityylinen . Se on erityisen vaikuttava vierailijoille sen laivan (33 m ) korkeudella, joka on suurempi kuin Notre-Damen (29 m ) korkeus .
Nave ja transeptitViiden lahden laivan reunalla ovat kaksinkertaiset käytävät ja kappelit, suuri ulkoneva ulkoreuna ja kuoro, jota ympäröi kaksinkertainen sairaala ja kappelirivi. Holvin korkeus sekä sen mahtavat pystysuorat massat, joissa on ogiveja ja riippuvia avaimia, viittaavat loistavaan goottilaiseen tyyliin, kun taas muinaisten tilausten rinnakkaisuus, pilastereiden reunustamat pylväät ja pääkaupunkien rikas koristelu kääntävät enemmän kuin heille, Renessanssityyli.
Laivassa, neljännen lahden korkeudella, on penkki , jonka Pierre Lepautre suoritti noin vuonna 1720 Cartaudin piirustusten mukaan. Vastapäätä on Victor Baltardin suunnittelema tuoli .
Länsijulkisivun yhden oven yläpuolella, pohjoisen käytävän alaosassa, Ménageotin (1744-1816) kankaan alla , Paimenen palvonta , on Simon Vouetin suuri maalaus , Pyhän Eustachen marttyyri .
KuoroApsille on ominaista Antoine Soulignacin (1631) merkittävät lasimaalaukset , yhdeksän lukua, ja sen syttyvät goottilaiset koristeet, erityisesti kuoron ripustettava avain. Renessanssityylinen koristelu näkyy kuitenkin kuorossa ja laivan pylväissä: enkelien päissä, lehdissä jne. Kuorossa on myös vallankumouksen jälkeen asennetut kojut sekä Victor Baltardin suunnittelema alttari .
Kirkon 25 kappelia jaetaan sisäänkäynnin vasemmalta puolelta sisäänkäynnin oikealle puolelle sivukäytävien kautta.
Vasemman käytävän kappelitMaalauksia Auguste Glaize Bartholomew ( XIX th -luvulla).
KastekappeliKastekirjasin; maalaus Magien palvonta Rubensin jälkeen .
Kasteen kappeli.
Maalaukset Léon Riesener ( XIX th vuosisadan); Neitsyt surun patsas .
Neitsyt kipua .
Seinämaalaukset ja XVII nnen vuosisadan palautettu XIX th vuosisadan: Ylösnousemus , Neitsyt , ilmestymiseen on Madeleine , ilmestys Pyhän Naiset ja ulkoasun opetuslapsia Emmaus . Nämä Simon Vouetille omistetut seinämaalaukset palautti vuonna 1850 herra Basset.
Saint-Eustache-kappeliMaalauksia Alfonso HENAFF ( XIX th -luvulla).
Saint-Louis -kappeliMaalaukset Félix Joseph Barrias ( XIX th vuosisadan), jossa Saint Louis rukouksessa ennen ristillä .
Maalauksia Auguste Pichon ( XIX th vuosisadan) ja Tobias ja enkeli on Santi di Tito (1575).
Vuonna 1803 tälle kappelille annettiin Saint Vincent de Paulin nimi muistoksi pyhän oleskelusta seurakunnan alueella vuosina 1613-1623, jolloin hän oli Gondi-perheen ohjaaja . Se esittelee, talletettu Pariisin kaupunki, teoksen Keith Haring , Kristuksen elämää (noin 1989), pronssi triptyykki valkokulta patina. Se on koristeltu seinämaalauksia ja XVII th luvulla.
Sainte-Madeleinen kappeliRutilio Manettin maalaus , L'Extase de la Madeleine , on ollut ambulatorion viidennessä kappelissa vuodesta 1933 lähtien. Kappelin myös seinämaalauksia ja XVII th luvulla.
Pyhän Pietarin karkotuksen kappeliMaalauksia Pierre Claude François Delorme ( XIX th -luvulla).
Saint-Louis-de-Gonzague -kappeliSe on tässä kappeli vasemmalle Lady Kappeli, joka on mestariteos barokki veistos XVII th luvulla: Tomb of Jean-Baptiste Colbert . Charles Le Brunin piirustuksen perusteella tämän hautausmonumentin ovat tehneet Antoine Coysevox ja Jean-Baptiste Tuby . Maalauksia Jean-Louis BEZARD ( XIX th -luvulla).
Neitsytkappeli rakennettiin vuonna 1640. Alkuperäinen marmorista, puusta ja maalauksista koostuva sisustus katosi ja potkut vallankumouksen aikana . Vuosina 1801-1804 kunnostettu paavi Pius VII vihki sen käyttöön22. joulukuutaTämän viime vuonna, kun hän tuli Pariisiin kruunajaisten Napoleon I er . Vähitellen koristellut tämä apsis kappeli, jossa on uurrettu umpikujan neljä holvissa , nyt taloa sen keskellä veistos Neitsyt ja lapsi , jonka Jean-Baptiste Pigalle että taidemaalari Thomas Couture on korostanut kolme suurta freskot teema Neitsyt. Ikkunat ovat sitä XIX : nnen vuosisadan sisällä sarjaa kuninkaiden ja pyhien.
Neitsyt kappeli.
Lasimaalauksia ja XIX : nnen vuosisadan.
Maalauksia Emile Signol ( XIX th -luvulla).
Charcutiersin kappeli (aiemmin Saint-Andrén kappeli)Maalauksia Isidore Pils , kuten marttyyrikuolema Saint Andrew ( XIX th vuosisadan); värjätty lasi-ikkuna vuodelta 1945 muistomerkistä vuonna 1809 perustetun Société de la charcuterie française -muistomerkin muistoksi, jolle pidetään vuosittain messua tässä kappelissa.
Kaksi paneelia, John Armleder (2000).
Seinämaalaukset ja XVII th luvulla.
Tämä kappeli oli vuonna 1633 Val-perheen ja taidemaalari Antoine Ricardin (1600-1652) välisten sisustusmarkkinoiden kohteena . Val-perheen jäsenet Charles du Val, hänen vaimonsa Lucrèce de Montivilliers, hänen poikansa Claude pappina sekä hänen vävynsä ilmestyvät tämän kappelin freskoon. Kirjoitus muistuttaa, että maalaukset peitettiin kalkinnalla vallankumouksen aikana , ja sitten ne kunnostettiin Baltardin johdolla vuonna 1850.
Armand Cambonin maalaus , Pyhät Enkelit, jotka tuovat miesten rukouksia Jumalan luo , näytteillä vuoden 1866 salonissa.
Armand Cambon , Pyhät enkelit tuovat ihmisten rukoukset Jumalan luo (1866).
Maalauksia Hippolyte Lazerges ( XIX th -luvulla).
Maalauksia Teofilus Vauchelet ( XIX th -luvulla). Kopio laskeuma Kristuksen , kun Luca Giordano .
Laskeuma Kristuksen , kun Luca Giordano .
Maalauksia Charles-Philippe Larivière ( XIX th -luvulla).
Ecce Homo (1856), Antoine Étexin korkea helpotus . Muutos (1855) -maalaus, Albert Magimel .
Neitsyen avioliitto, Henry de Triquetin suuri helpotus .
Neitsyt avioliitto (1858), maalaus Léon Brunel-Roque .
Léon Brunel-Roque , Neitsyen avioliitto (1858).
Lasimaalaus on XIX : nnen vuosisadan taustalla krusifiksi.
Kun se rakennettiin 1630-luvulla, Saint-Eustache-kirkon kuoro oli koristeltu arkkitehtonisella alttarilla aikakauden maun mukaan. Talousinsinööri Claude de Bullionin rahoittama tämä alttari on yksi Pariisin suurimmista. Sen keskiosan koristamiseksi Simon Vouetilta tilattiin kaksi kangasta : yksi edustaa Pyhän Eustacen marttyyrikuntaa ja toinen, Pyhän Eustacen apoteoosi , toinen sijoitetaan ensimmäisen yläpuolelle. Roomasta vuonna 1627 palannut Vouet oli silloin pariisilaisen maalauksen hallitseva hahmo. Hän on myös kirjoittanut maalauksia, jotka koristavat Saint-Nicolas-des-Champsin (1629), Saint Paul-Saint Louis (1639-1642) ja Saint-Merri (noin 1645) kirkkoa .
Uhrin maku muutos, architected kirkon alttarilla tuhoutui XVIII th luvulla. Vouetin maalauksia käytetään kuitenkin uudessa alttarissa uudelleen, ja luultavasti tässä tilanteessa kaareva Le Martyre de Saint Eustache , alunperin suorakulmainen. Vallankumouksellisten menetetyksi tuomitsemisen jälkeen nämä kaksi maalausta erotettiin toisistaan: Pyhän Eustachen apoteoosi lähetettiin vuonna 1809 Nantesin museoon ja Saint Eustachen marttyyri myytiin vuonna 1810 kardinaali Feschille . Tämän viimeisen maalauksen osti Seinen prefektuuri lopulta vuonna 1855 palautettavaksi Saint-Eustache-kirkolle.
Pyhän Eustacen marttyyri on nyt ripustettu laivan pohjalle pohjoisen oven yläpuolelle. Eustace , kristinuskoon kääntynyt roomalainen kenraali, on siellä edustettuna katseensa pakanajumalaan, jota keisari Trajanus pyytää häntä palvomaan. Sitten keisari tuomitsee hänet poltettavaksi elossa räikeässä härässä vaimonsa ja kahden poikansa kanssa, jotka näkyvät tulen keskellä olevan savun keskellä. Kerubit, joilla on laakeriseppeleitä, osoittavat jumalallista kiitollisuutta ja ennakoivat Eustacen ja hänen perheensä tervetulleeksi Jumalalle. Tämä voimakkaasti dramaattinen maalaus, kylmissä ja kirkkaissa väreissä, on lyyrisen tyylin huippu, jonka Vouet kehitti palattuaan Roomasta.
SeinämaalauksetKun kirkon rakennuksen valmistuttua alussa XVII nnen vuosisadan taidetta värikkäitä lasimaalauksia on pitkälti laskussa Ranskassa. Kanslerin korkeita ikkunoita koristavat lasikatto kuuluvat tämän ajanjakson harvinaisiin värillisiin lasimaalauksiin. Lasimaalari Antoine Soulignac valmisti ne vuonna 1631 Philippe de Champaignelle omistetulla pahvilla . Prosper Lafaye palautti ne vuoden 1871 jälkeen .
Luettelo katoksista.
Colbertin hautaHänen kuollessaan vuonna 1683 Colbert haudattiin Saint-Eustachen kirkkoon, josta hän oli seurakunnan jäsen. Kaksi vuotta myöhemmin hänen leskensä Marie Charron käski kuvanveistäjiä Antoine Coysevoxia ja Jean-Baptiste Tubyä toteuttamaan hautajaisten muistomerkin, jonka suunnitteli Charles Le Brun . Barokkitaiteen esteettisen edustajan kanssa tämä hauta tapahtui pelihallin alla, josta on näkymät Neitsyen kappelille.
Colbertin patsas, joka rukoilee , polvistuu, kädet liitettyinä, pukeutuneena Pyhän Hengen luokan ritarin vaippaan , lepää mustalla marmorisarkofagilla. Sarkofagia tukee kaksi korkeaa konsolia, jotka on sijoitettu suurelle sokkelille, jota reunustavat istuvat Fidelity-patsaat (vasemmalla, Coysevox) ja Usko tai runsaus (oikealla, Tuby). Le Brunin piirustuksessa ennakoitiin pelihallilta laskeutuvaa enkeliä, jolla oli avoin raamattu, jota Colbert luki. Tämä enkeli katosi vallankumouksen aikana, kun Colbertin hauta purettiin ja sen pääosat takavarikoitiin ja näytettiin sitten Musée des Monuments Françaisissa . Vuonna 1817 haudan pääosat palautettiin Saint-Eustache-kirkolle ja asennettiin uuteen paikkaan, Saint-Louis-de-Gonzague -kappeliin, missä ne ovat edelleen.
Yleiskatsaus.
Uskollisuus .
Yksityiskohta Colbertin patsasta edustettuna rukouksen johtajana .
Usko tai runsaus .
Kirkon navassa, kahden pylvään välissä neljännen lahden tasolla, seisoo monumentaalinen ja runsaasti sisustettu työpenkki .
Made by Pierre Lepautre vuonna 1720, on piirustukset Jean-Sylvain Cartaud , se on yksi niistä harvoista penkkien vuodelta Ancien Régime vielä näkyvissä Pariisissa. Se on portin muotoinen, josta suuri medaljonki, jota pitävät enkelit ja koristeltu ristillä Kristuksella, ripustetaan. Holvia, jota tukee neljä viistettyä ionikolonnia , kruunaa Saint Agnesin apoteoosi .
Yleiskatsaus.
Kirkossa on myös kaksi italialaisten maalareiden maalausta, jotka ovat suhteellisen harvinaisia ranskalaisissa kokoelmissa: Santi di Tito ja Rutilio Manetti .
Rutilio Manetti , L'Extase de la Madeleine .
Muista maalauksista tai veistoksista voidaan mainita:
Pyhiinvaeltajat Emmaukseen , joka aiemmin kuului Rubensille .
Kristuksen laskeuma , studiokopio Luca Giordanon teoksesta .
Pyhä Johannes Kastaja , François Lemoyne .
Vuosina 1842-1860 arkkitehti Victor Baltard valvoi kirkon restaurointia. Vuonna 1842 hänet pyydettiin suunnittelemaan uusi alttari. Vuoden 1844 tulipalon jälkeen, joka tuhosi kirkon kolme ensimmäistä lahtea, Baltard suunnitteli kotelon uusille uruille ja uudelle saarnatuolille.
Saarnatuoli oli kuvanveistäjä Victor Pyanet Victor Baltardin pahville. Sen säiliö on koristeltu teologisia hyveitä (usko, toivo ja rakkaus) edustavilla medaljonki-reliefeillä.
Tuoli suunnitellut Victor Baltard ja veistämä Victor Pyanet.
Säiliön tuki.
Säiliö ja portaikko.
Yksityiskohta portaikon veistoksista.
Vuonna 1850 toteutettiin laaja sivukappelien koristeluohjelma. Mukana on monia tunnettuja taiteilijoita, usein entisiä Prix de Rome -palkinnon saajia . Saint-Eustache-kirkko tarjoaa siten merkittävän panoraaman uskonnollisesta maalauksesta XIX - luvun puolivälistä.
Isidore Pils , Pyhän Andreaksen marttyyrikunta .
Pyhien-viattomien kappeli, Henry de Triqueti , Neitsyen avioliitto .
Neitsytkappelin koristelu on uskottu Thomas Couturelle .
Vasen paneeli: Neitsyt, Merimiehen tähti .
Keskuspaneeli: Enkeleiden palvoma voitollinen Neitsyt .
Oikea paneeli: Neitsyt lohduttaa ahdistettuja .
Suuri helpotus, profeetta kuningas David (1850).
Suuri helpotus , Saint Cecilian marttyyri .
Louis-Eugène Bion , paavi Aleksanteri II, joka perustaa pyhän veden (1834), kipsijauhon käytön.
Rintakuva Pierre de Bérulle .
Saint-Eustachessa esiintyviä nykytaiteita:
Lasimaalaus Ranskan Charcuterie Societen matkamuisto (1945).
Saint-Eustache on urut peräisin XVI : nnen vuosisadan , mutta on vain hyvin vähän tietoa sen alkuperäinen koostumus. Kirkko oli varustettu uruilla ennen vuotta 1582, jolloin Mathieu de la Croix, sen ensimmäinen haltija, haudattiin "yhdelle puolelle, jossa juhlitaan kello yksitoista" . Hänen postimiehensä oli Antoine Josseline. Mathieu de la Croix oli kuninkaan tulevan urkurin Pierre Chabanceau de la Barren kummisetä vuonna 1572. Lapsen isä, nimeltään Pierre, otti Mathieu de la Croix'n johdosta hetkeksi.
Urut klassiseen Saint-Germain-des-Prés'n osoitetaan sitten ( XVIII th luvulla ?).
Uudistettu vuonna 1844 Daublaine & Callinet -tehtaan silloisen työnjohtaja Charles Spackmann Barkerin alaisuudessa , Barker itse tuhosi sen vahingossa pian sen vihkimisen jälkeen.16. joulukuuta 1844. Se rakennettiin uudelleen 1849 kohteeseen 1854 saman Barker avulla Charles Verschneider puolesta Pierre Alexandre Ducroquet joka oli juuri ostanut Daublaine & Callinet talossa. Seuraavana vuonna, Hector Berlioz johti ensimmäisen hänen suorittaessaan Te Deum siellä, ja 1866 , Franz Liszt oli hänen Messe de Gran pelasi siellä .
Väline, joka on kärsinyt suuresti tapahtumista kunta , rakennettiin uudelleen vuonna 1879 Joseph Merklin , sitten muokattu pyynnöstä urkuri Joseph Bonnet vuonna 1920 ja 1930 , jonka urkujenrakentaja Victor Gonzalez .
Hollantilainen valmistaja van den Heuvel rakensi Saint-Eustachen suuret urut melkein kokonaan uudelleen vuonna 1989, lukuun ottamatta alkuperäistä tapaus ja muutama pysäkki, mukaan lukien kellon suuret putket vuodelta 1854. Saint-Eustache on maailman arvostetuimpia, suurelta osin sen haltijan Jean Guilloun poikkeuksellisen auran ansiosta vuosina 1963–2015 . Englannin kuningatar Elizabeth II kävi heissä jopa poikkeuksellisen vierailun jälkeen , kun Pariisin silloinen pormestari Jacques Chirac vihki heidät virkaan .
Lähes 8000 putkella Saint-Eustache-urut ovat yksi Ranskan suurimmista uruista, jotka kilpailevat ensimmäisestä sijasta Notre-Dame de Paris -katedraalin suuria urkuja vastaan (115 pysäkkiä 7952 putkelle) ja Saint-Sulpicen kirkon urkuja vastaan. (102 peliä noin 7500 putkelle) ja voitti ensimmäisen sijan ottaen huomioon myös sen mitat (10 metriä leveä ja 18 metriä korkea).
Vuodesta 1989 lähtien urut on kytketty kahteen identtiseen konsoliin, joista ensimmäinen, klassinen, sijaitsee urutasolla, kun taas toinen, liikkuva, antaa urkuri soittaa aluksen keskellä yleisöä.
Konsolit koostuvat:
Pariisin kaupungin asiantuntijan Jean-Louis Coignetin ja Jean Guilloun suunnittelemilla uruilla on kaksi konsolia: yksi mekaanisella vedolla Barker-koneilla , joka on galleriassa, ja toinen, jossa on sähköinen pito, tarkoitettu konsertteihin. joka on laivassa.
Tämän instrumentin harvoista ominaisuuksista mainitaan:
Se oli myös Jean Guillou, jolla oli ajatus lisätä sesquialtera suuriin urkuihin: tämä peli tuo monia mahdollisuuksia sekä yksin että yhdessä sekoitusten kanssa .
Vasta-Bombarde 32 ansaitsee erityismaininnan. Tämä setti ei ollut otettu huomioon arvio, mutta ottaen huomioon, että olemassa olevat pasuuna 32 (sen puinen resonaattorit melko vaatimaton koko) ei riittänyt elimen tämän kokoluokan, Van den Heuvel veljet tarjotaan tämän joukon. Vastapäivään Bombard 32 Pariisin kaupunkiin. Saint-Eustache-urut ovat siis Ranskan ainoat urut, joissa on kolme 32- jalkaista ruoko-sarjaa . Vuonna 2007 asetettiin messinkikyltti kunniaksi Saint Eustacen nimikirjainten päivän ja ylimääräisen kokouksen.
|
|
|