Katolinen kirkko Belgiassa | |
Cathedral Saints-Michel-et-Gudule Brysselissä | |
Maa | Belgia |
---|---|
Kirkko | katolinen |
Liturginen rituaali | monet |
Tuomioistuimen laji | Katolinen kirkko osavaltiossa |
Kirkollinen maakunta | 1 kirkollinen maakunta |
Istuin | Mechelen-Brysselin arkkihiippakunta |
Suffragan hiippakunnat | Gent, Brugge, Antwerpen, Hasselt, Namur, Tournai ja Liège |
Piispojen konferenssi | Belgian piispan konferenssi |
Nykyinen haltija | Jozef De Kesel |
Kieli (t) liturginen (t) | Hollanti , ranska , saksa , latina |
Kalenteri | monet |
Seurakunnat | ( hiippakunnat : 9) |
Papit | 3200 |
Uskonnollinen | lähes 3000 |
Nunnat | lähes 6000 |
Kokonaisväestö | 11 miljoonaa |
Katolinen väestö | 4,4 miljoonaa |
Katolisten osuus | 40% |
Verkkosivusto | http://www.catho.be (ranskankielinen versio) http://www.kerknet.be (hollanninkielinen versio) |
Katolilaisuuden on uskonto joissa on eniten jäseniä on Belgiassa . Katolinen kirkko on liitto paikallisten kirkkojen tai hiippakuntien tiiviissä yhteydestä paavin . Katolilaisuus Belgiassa ei siis ole järjestetty kansalliskirkkona, mutta koko Belgia on muodostanut yhden kirkollisen provinssin "universaalikirkossa" vuodesta 1832. Belgian eri hiippakuntien piispojen välillä on myös neuvotteluelin : piispan Belgian konferenssi .
Belgian katolilaisuuden juuret ovat eri poliittisten ja uskonnollisten yksiköiden historiassa , joka edelsi nykyaikaista Belgiaa ja joiden alueilla se on enemmän tai vähemmän sotkeutunut. Hänen hiippakuntien vanhin on se, Liege ( IV th luvulla ) prosenttia ja Tournain ( VI th luvulla ), mutta se on VII : nnen vuosisadan että kristinusko todella pääsi vauhtiin tässä osassa Eurooppaa.
Välillä 1559 ja 1561 , puitteissa on katolisen Counter-uskonpuhdistus , The uskonnolliset uudelleenjärjestely Espanjan Alankomaat perustaa uusi kirkollinen organisaatio . Vuonna 1679 kuningas Kaarle II pyysi Paavi Innocentius XI: tä pyhittämään tämä alue pyhälle Joosefille ; hänen toiveensa myönnettiin ja hän on siitä lähtien ollut kunnia paikallisten katoliset kuin pyhimys Belgian joiden kansallinen pyhäkkö on Saint-Joseph kirkko in Brussels .
Muutama vuosikymmen ennen luomista, Belgia saha osa sen kristillisen perinnön tuhoutunut tai takavarikoitu (vuonna 1782 ja 1789) jälkeen Josephist uudistuksia ja seuraamalla sitten kourissa ja Ranskan vallankumouksen (tällä kertaa, erityisesti välillä 1793 ja 1798). Vuonna 1801 konkordiatti ja sonnit Ecclesia Christi ja Qui Christi Domini määrittelivät uudelleen katolisten kirkollisten alueiden organisoinnin ja ennakoivat tulevien Belgian hiippakuntien ääriviivat. Tulevaisuudessa Belgiassa katolisten ja liberaalien välillä oli erimielisyyksiä , mutta M gr Sterckx oli oppositiota lohduttaneiden henkilöiden päähahmo, mikä voisi johtaa vuoden 1831 perustuslain kehittämiseen . Pian perustamisensa jälkeen Rooma tunnusti myös Belgian , joka teki siitä katolisen näkökulmasta metropolisen kirkollisen provinssin vuonna 1832. Vuosien 1880 ja 1884 välisenä aikana kirkon ja valtion belgialaisten suhteet kiristyivät ensimmäisen "koulusodan" aikana.
Aikana ensimmäisen maailmansodan , kardinaali Mercier tuli läpi hänen vaikutustaan toiminnan ja kirjain Isänmaallisuus ja kestävyyttä , keulakuva moraalisen ja kansallisen vastarinnan. Välillä 1920 ja 1925 , seuraavat liittämisen mukaan Belgian itäisen kantonien ( Eupen , Malmedy ja Saint-Vith ) omaksuttu Saksan mukaan Versaillesin , lyhytaikaisen hiippakunnan Malmedyn pystytettiin, jonka piispa oli piispa Liège. Vuonna 1925 tämä hiippakunta liitettiin Liègen osavaltioon. Tämän tilanteen jatkuminen: Malmedyn kirkko (entinen Stavelotin ja Malmedyn kaksoisluostarin luostari) on edelleen katedraalin otsikko. Keskustelut Mechelenissä pidettiin myös 1920-luvulla . 1930-luvulla, Isä Froidure antoi uuden ulottuvuuden Belgian katolisuuden yhdistämällä hyväntekeväisyyteen ja taloudellisen toiminnan perustamalla sosiaalityötä kuten Asemat de ulkoilmamaalauksen ja Les Petits riens kun Thomist kirjailija Marcel De Corte alkoi tehdä itsensä tunnetuksi. Vuonna 1955 laki, jonka tarkoituksena oli vähentää katolisten laitosten tukia, laukaisi toisen ”koulusodan”.
Vuonna 1962 pystytetyt Antwerpenin ja Hasseltin hiippakunnat ovat viimeisimmät; aiemmin Antwerpen kuului Mechelen-Brysselin hiippakuntaan (vaikka ensimmäinen Antwerpenin hiippakunta oli olemassa vuosina 1559-1801) ja Hasselt Liègen hiippakuntaan. Seuraavat Vatikaani neuvosto II , piispainkokous Belgian luotiin. Jälkimmäisellä oli merkittävä rooli vuonna 1989 karmeliitin läsnäolosta Auschwitzissa syntyneen kiistan ratkaisemisessa .
Siihen asti Marian-kultti nautti tietystä kiihkeydestä, jota kardinaali Suenens tuki ja Marian legioonan (joka otettiin käyttöön Belgiassa vuonna 1945) avulla. Kuitenkin pastoraalinen uudelleen suuntaaminen aikana päätetyt Vatikaani II , ehkä hengessä lähentymistä protestantteja, vaati paljon vähemmän hyperdulia ja pitkälti luovuttu Marian käytäntöjä kääntyä uuteen virtaukset käsittää uusiminen. Karismaattinen ; kardinaali tukee myös muutosta.
Louvain kriisi , jossa kielelliset vaatimukset, poliittisia liikkeitä ja anti-katolinen hyökkäyksiä yhdistettiin , murentaneet Belgian piispainkokouksen. Kun Paavali VI , vuonna 1968 , selkeytettiin Humanae Vitae , käyttäytymistä ja tottumuksia tarkoitus hyväksyä katoliset kohtaamaan nykyajan muutoksia, M gr Van Peteghem oli ainoa piispa valtakunnan on puolustaa kantoja paavi.
Valtakunta otti kahdesti vastaan Johannes Paavali II . Hän jäi lähes viikon päivänä toukokuuta 1985 tekemään pastoraalinen Belgiaan jota leimasi kaksi jättiläinen Massat (klo Koekelbergin basilikaa ja Banneux ) ja maltillisempaa yksitellen Notre-Dame de Laeken . Hän palasi takaisinKesäkuu 1995; Vierailunsa aikana hän maksoi kunnianosoitus edesmenneen kuningas Baudouin ennen siirtymistä autuaaksi isä Damien, joka on sittemmin tunnustettu pyhimys .
8. joulukuuta 2015Kun Pyhän Katariinan Bryssel , M gr Leonard virallisesti omistettu Belgiaan Marian Tahraton Sydän kuin "tytäryhtiö vastaus ja täynnä uskoa sanomaa Fatiman Neitsyt Maria ".
Vuodesta 1962 lähtien katolinen kirkko Belgiassa on muodostunut kahdeksasta hiippakunnasta ja yhdestä hiippakunnasta, jotka ovat ominaisia Belgian asevoimille. Mechelenin-Brysselin piispa arkkipiispa metropoliitta maakunnan ja kuljettaa otsikko Primate Belgian (nykyisin M gr De Kesel ). Vuonna 2020 hiippakunnan pappien määrä on lähes 2800.
Belgialainen sotilaallinen ordinariate ensin pystytetty7. syyskuuta 1957sijaisena. 22. heinäkuuta 1986, se sai hiippakunnan aseman ja sen katedraaliksi tuli Saint-Jacques-sur-Coudenbergin kuninkaallinen kirkko . Perinteisesti paavi nimittää myös Mechelen-Brysselin arkkipiispan johtamaan hiippakuntaa armeijoiden kanssa.
Toimistosta Sairaalasielunhoidossa palvelukseen Belgian armeijan on sijoittautunut Reine Astrid sotilassairaalassa vuonna Heembeek . Vuonna 2013 tällä palvelulla oli noin kymmenen kappelia, joihin voitiin lisätä kaksi varapappelia. Tällä hetkellä sen pääkappeli on Johan Van Den Eeckhout. Puolustusvoimat hiippakunta on oma tutkimuskeskus (varten teologiaa ja sotilaallisten etiikka).
Näiden kirkon päähaarojen rinnalla on olemassa muita sivuliikkeitä, kuten Opus Dein haara, jolla on oma hierarkia henkilökohtaisen esiryhmän asemansa ansiosta ja joka voi jakaa kirkkojen käyttöä apostolaattiinsa (esimerkki: Saint-Jacques-sur- Coudenbergin kirkko). Lähes kaikki Belgian katolisen kirkon uskolliset ovat kiintyneitä katoliseen kirkkoon . Belgia myös synnytti kolme antaa miehen seurakuntia : Tällä Brothers of Mercy Mechelenin The Brothers Saint Jérôme Emilien ja Brothers Saint-François-Xavier . On joitakin itsenäisiä seurakuntia jotka vetoavat "katolilaisuuden" muttei Roman, kuten stévenistes pieni kirkko (alussa XIX : nnen vuosisadan).
Vuonna 2020 belgialaisten uskonnollisten miesten ja naisten määrä on noin 1800.
Sistertsiläisten järjestysTusina sistertsiläisiä luostareita sijaitsee Belgiassa, mutta ennen kaikkea Trappistin haara on tällä alueella. Ne tunnetaan myös suurelle yleisölle Trappist-oluen tuotannostaan, koska kuusi näistä luostareista tuottaa sitä Belgiassa, mikä takaa niiden aitous .
Saarnaajien järjestysDominikaanit tai mustat veljet , jaetaan mukaan Flanderin Dominikaaniseen maakunnassa Sainte-Rose ja vicariate of Saint-Thomas d'Aquin de Belgiquen-Sud ( French - speaking , Bryssel sisällyttämistä jälkimmäisen).
Ovat sidoksissa siihen:
Dominikaanisessa Sainte-Rose-provinssissa on neljä luostaria: Gentissä , Schilde , Knokke ja Heverlee ( Louvain ).
Fransiskaanit Muu