Kotilo | |||||
![]() | |||||
![]() Vaakuna |
|||||
Hallinto | |||||
---|---|---|---|---|---|
Maa | Ranska | ||||
Alue | Occitania | ||||
Osasto | Aveyron | ||||
Kaupunginosa | Rodez | ||||
Yhteisöjenvälisyys | Conques-Marcillacin kuntien yhteisö | ||||
Varapormestari | Philippe Varsi | ||||
Postinumero | 12320 | ||||
Yhteinen koodi | 12076 | ||||
Väestötiede | |||||
Kiva | Valloitus | ||||
Väestö | 255 asukasta (2013) | ||||
Tiheys | 8,4 asukasta / km 2 | ||||
Maantiede | |||||
Yhteystiedot | 44 ° 36 ′ 01 ″ pohjoista, 2 ° 23 ′ 50 ″ itään | ||||
Korkeus | Min. Maks. 221 m 663 m |
||||
Alue | 30,51 km 2 | ||||
Vaalit | |||||
Osasto | Lot ja Dourdou | ||||
Historiallinen | |||||
Integraatiokunta (kunnat) | Conques-en-Rouergue | ||||
Sijainti | |||||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Midi-Pyrénées
| |||||
Conques (in Oksitaani Concas ) on entinen ranskalainen kunta sijaitsee osastolla on Aveyronin on Midi-Pyrénées , vuonna Occitanie alueella , josta tuli1. st tammikuu 2016, Joka on delegoitu kunta on uuden kunnan of Conques-en-Rouergue .
Koko keskiajan Conques oli tärkeä pyhäkkö, jossa Saint Foyn kallon pyhäinjäännöksiä kunnioitettiin . Se on kuuluisa ansiosta luostari kirkon jonka arkkitehtuuri ja veistoksia kuisti ovat merkittäviä, ja sen aarre, erityisesti kultainen patsas Sainte Foy. Koska XX : nnen vuosisadan se julistettiin "merkittävä askel" matkalla Saint Jacques de Compostela ( Via Podiensis ), koska se mainitaan viimeisen kirjan Codex Calixtinus , lähes tuntematon kunnes sen painos Latinalaisessa vuonna 1882. Se on myös yhdistyksen luokittelema kylä Ranskan kauneimmat kylät . Oletettu yhteys pyhiinvaelluksen Compostelan ansainnut Conques, vuonna 1998 maailmanperintöluetteloon ihmiskunnan luokittelun Abbey ja sillan yli Dourdou . Midi-Pyrénéesin alueneuvosto tunnusti Conquesin vaikutuksen paikalliseen matkailuun vuonna 2008 tunnustamalla kaupungin yhdeksi Midi-Pyrénéesin suurista kohteista .
Kaupunki rajoittuu pohjoisrajaansa Cantalin osastolle Auvergne, Auvergne-Rhône-Alpes alueelle .
Kylä sijaitsee yhtymäkohta on Dourdou ja Ouche .
Kaksi joet Dourdou ja Ouche muodossa tässä paikassa eräänlainen kuori ( "Concha" in Latin , "Conca" in Oksitaani ), joka olisi antanut nimensä kylään. Rodezin pohjoispuolella, sirkuksen alaosassa, ilmestyy keskiaikainen Conques- kylä , joka on pakattu Sainte-Foyn luostarin ympärille , puoliväliin aurinkoiselle puolelle. Espalierissa järjestetyt talot kääntävät pääjulkisivunsa etelään. Liuske vallitsee ylin täällä tarjoaa paitsi rakennuskiviliiketoiminnan mutta myös tasoittaa kiviä kaduilla ja liuskekivi katot. Se antaa tien ovi- ja ikkunakehyksille vapaakivestä ja vaaleanpunaisesta tai harmaasta hiekkakivestä , harvemmin graniitista . Näiden kivien ja Dourdoun hiekan yhdistyminen, joka johtuu saman alkuperän kivien hajoamisesta, antaa Conquesin rakennetulle perinnölle sen okkerisävyt vaaleanpunaisilla vivahteilla täydellisessä harmoniassa ympäristön kanssa.
Conquesin kunnan nykyinen alue on seurausta Conquesin, Montignacin ja Saint-Marcelin kuntien sulautumisesta vuonna 1834 .
Conques on lainattu latinalaisesta conchasta "shell, shell", joka on kreikkalaista alkuperää κο'γχη. Indoeurooppalainen konkha, lähetetään kreikkaa ja latinaa, tarkoittaa kuori kutsutaan kotilo ja viimeistään metafora, ontto tila seinien, kuten merkitty ontto vuoren, pyöristetty ontto kallioon tai louhos. Oksitaanin alueen ulkopuolella luostari ja Conquesin kaupunki ovat pay de langue d'oïl -nimellä , lausutaan "Conches" (kaksi kaupunkia Ranskassa ja yksi alue Sveitsissä).
Uskotaan, että V - vuosisadalta lähtien tässä paikassa oli pieni ratkaisu Pyhälle Vapahtajalle omistetun kappelin ympärillä. Tämä puhetaito, kun kulkua Saracens noin 730, olisi ollut kunnostettuja huolta Pépin le Bref , sitten Kaarle . Noin samaan aikaan erakko Dadon perusti siellä luostarin, joka otti pyhän Benedictin vallan ennen vuotta 801 Dadonin seuraajana olevan isän Medralduksen johdolla. Tällaisen rakenteen, Abbey vähitellen tuo merkittävää maanomistussuhteita ja on saari hyvinvoinnin taloudellinen hätä IX : nnen vuosisadan.
Vuosien 864 ja 875 välisenä aikana merkittävä tapahtuma, Conquesin munkki, Ariviscus (tai Aronside), onnistuu varastamaan Saint Foyn pyhäinjäännökset Agenin lähellä sijaitsevassa luostarikirkossa , jossa Saint Foy oli kärsinyt marttyyrikuolemasta 12 vuoden iässä 303: ssa. . Tämä käytäntö on hyvin yleistä keskiajalla; sitä kutsutaan vaatimattomasti "varkain käännökseksi". Tämä hurskas varkaus olisi välittömästi aiheuttanut ihmeitä, mikä aiheutti monien pyhiinvaeltajien saapumisen.
Samana aikana Compostelasta löydettiin apostoli Saint Jacquesille kuuluva hauta . Noin 955 - 960 , The lasken Rouergue Raymond I st Toulouse on yksi ensimmäisistä pyhiinvaeltajat, jotka matkustavat Galician kunnioittamaan apostoli. Kolmekymmentä vuotta myöhemmin hänen poikansa Raimondilla oli lapsi ja hän voitti muslimit Barcelonan ympäristössä . kiitollisuuden merkkinä hän antoi Conquesille upean sotapalkinnon, talttuilla hopeapinnoilla koristelun satulan, jolla munkit tekivät suuren ristin, josta tuli kristittyjen symboli.
Koko XI nnen vuosisadan St. Foy, symbolinen nimi, suojelija ristiretki Reconquista Espanjan. Kaksi munkkia Conques tullut piispojen Navarra ja Aragon : Pierre Andoque in Pamplona (1083-1115), ja Pons vuonna 1100 vuonna Barbastro (Aragon), missä, seuraavana vuonna, kuningas Pietari I st Aragon perusti luostarin omistettu Saint Foy. Kaksi piispaa osallistui Roncesvalles- lahjoitukseen Conquesin luostarille vuosina 1100–1104.
Vuonna XIII : nnen vuosisadan Abbey vahvistetaan ja saavuttanut korkeuden taloudellista valtaa. Mutta hän laskee samalle XIV : nnen ja XV : nnen vuosisadan ja lopulta maallistunut vuonna 1537.
Luovuttiin koska vallankumouksen , Conques oli uudestaan vuonna 1837 vuoteen Prosper Mérimée , niin tarkastaja historiallisia monumentteja . Asukkaat ovat säilyttäneet valtiovarainministeriön ja suuren portaalin, mutta kirkon on vakiinnuttava.
Vuonna 1832 Conques absorboi Montignacin ja osan Saint-Marcelista (toinen osa yhdistettiin uudelleen Sénerguesissa ). Vuonna 1873 , M gr Bourret, piispa Rodez , osoite Isä Edmond Boulbon, entisöijä on kanoninen järjestyksessä Prémontré in Saint-Michel de Frigolet vuonna Provence , jotta elpyminen kultti Saint Foy ja pyhiinvaellus; 21. kesäkuuta 1873 Rodezin piispa asensi antiikin luostariin pienen kuuden säännöllisen kanonin siirtomaa . Kolmannen tasavallan alkaessa Conquesin asukkaat näkevät jälleen kukkivan aikakauden, jonka he olivat menettäneet muistinsa: luostarikirkon kellot soivat jälleen matin, ylistävät, vesperit ja sopivat ...
Historialliset monumentit rakensivat vuonna 1911 museon Saint Foyn pyhäinjäännösten sijoittamiseksi. Vuonna 1875 löydetyt heidät tunnustettiin ja pyhiinvaellusta on kunnioitettu vuodesta 1878 lähtien .
Aluksi erakko Dadonin perustama Saint-Sauveurin luostari ei tunnu keränneen sen ympärille paljon väestöä. Varhain IX : nnen vuosisadan pääkaupunki viguerie (aluejakoon Carolingian Empire) sijaitsee Montignac perijä suurella tilalla muinoin, nykyään Hamlet naapurustossa. Kaksi vuosisataa myöhemmin, noin vuosien 1013-1020, Bernard d'Angers paljasti teoksessa Livre des miracles de Sainte Foy ( Liber miraculorum sancte Fidis ) kaupungin ( vicus ) ja jopa "kuuluisan kaupungin" ( inclita villa ) olemassaolon Conquesissa. . Hän jopa lainaa erästä Bernard Pourcelia ”tämän kaupungin porvareiksi” ( burgensis illius ville ): se on varhainen maininta keskiaikaisen lännen ”porvarista”.
Conquesissa pyhiinvaelluksesta syntynyt taloudellinen toiminta ja kaupallinen liike jatkuvasti uudistuvalla asiakaskunnallaan voivat vain kannustaa asumaan. Ihmisten kirja toistaa siis kirkon ovilla harjoitetun korvaavan vahan ja kynttilöiden kaupan. Hän jopa lainaa yhtä näistä ”temppelikauppiaista”, ahne Auvergnat, joka asuu Conquesissa. Maksullisesta vieraanvaraisuudesta yksityishenkilön tai majatalon kanssa tulee toinen voittolähde, koska munkit eivät voi tarjota ruokaa ja majoitusta kaikille pyhiinvaeltajille. Romaanikauden aikana suurten rakennustyömaiden avaaminen: luostari, luostari, luostarirakennukset, valle, aiheuttivat huomattavaa työvoimaa. Vaikka erikoistuneita tehtäviä, kuten kivenleikkaus tai veistos, hoitavat useimmiten ulkopuoliset ryhmät, on välttämätöntä rekrytoida paikan päällä työmiehiä, kaivajia tai paimenia.
Emme tiedä asukasmäärä on XII : nnen vuosisadan. Mutta vuonna 1341 Conquesilla oli 730 "tulipaloa" eli noin 3000 asukasta, ja se sijoittui seitsemänneksi Rouergue- kaupunkien joukossa . Siksi se ei ole yksinkertainen kylä, kuten nykyään, vaan kaupunkien taajama, jossa on valleja, neljä konsulia joka vuosi, sali ja julkinen paino . Sen rakensivat Conquesin munkit.
Sen kautta Podiensis että pyhiinvaelluksen Saint-Jacques-de-Compostelan , jotkut jacquets voisi muunnelma joka mahdollisti päästä Toulouse kunnioittaa kehon Saint Sernin ja jatkaa matkaansa, jonka kautta Tolosane . Ylittäessään Dourdou jonka "Romieus" silta, he jättivät Conques päästä Aubin , ja läpi Villefranche-de-Rouergue ja Gaillac . Conquesista tarjottiin pyhiinvaeltajille kaksi reittiä Quercyyn ja Moissacin luostariin . Lyhyempi ylitti Dourdoun vanhalla sillalla kohti Aubinia . Mutta eniten liikennöidyillä alta viedystä Porte de La Vinzelle mennä Grand-Vabre ja Figeac on kaakkoon.
Noin vuonna 1140 kirjoitetussa pyhiinvaeltajan oppaassa Aimery Picaud toteaa:
"Burgundien ja teutonien, jotka lähtevät Saint-Jacquesiin Puyn tietä pitkin, on kunnioitettava Saint Foy, neitsyt ja marttyyri, jonka hyvin pyhä sielu, sen jälkeen kun teloittajat olivat katkaisseet päänsä kaupungin kaupungin vuorelta. Agen , enkelikuorot kantoivat taivaaseen kyyhkynen muodossa ja kruunattiin kuolemattomuuden laakereilla. Kun siunattu Caprais, Agenin kaupungin piispa , joka pakensi vainon väkivaltaa, piiloutui luolaan, näki tämän löytäessään rohkeutta kärsiä marttyyrikuolemasta, hän meni liittymään paikkaan, jossa neitsyt oli kärsinyt ja voittanut rohkeassa taistelussa marttyyrikuolemassa hän meni niin pitkälle, että hän moitteli teloittajia heidän hitaudestaan. Lopulta kristityt hautasivat arvokkaan siunatun Foyn, neitsyt ja marttyyri, ruumiin kunniaan laaksoon, jota kutsutaan yleisesti Conquesiksi; sen yläpuolelle on rakennettu kaunis basilika, jossa Jumalan kunniaksi pyhän Benediktin hallintaa noudatetaan tähän päivään asti erittäin huolellisesti; monille armoille annetaan terveitä ihmisiä ja sairaita; basilikan ovien edessä virtaa erinomainen lähde, jonka hyveet ovat jopa ihailtavampia kuin voidaan sanoa. "
Mukaan Frederic de Gournay, mitään aikaisempaa asiakirjassa XII : nnen vuosisadan tekee Conques askel tiellä Compostela Abbot Begon III Mouret (1087-1108) ja sekin on hänen seuraajansa, Fr. Boniface, Conques näkyy pyhiinvaelluksen keskus, joka houkuttelee pyhiinvaeltajia eri alkuperästä (Kataloniasta Normandiaan), ja pyhäkkö, joka on kateellinen itsenäisyydestään. Maininta Aymeric Picaud ilmaisee toista alistamista Conques, josta tuli XII : nnen vuosisadan askel Via Podiensis .
Aika | Identiteetti | Tarra | Laatu | |
---|---|---|---|---|
Puuttuvat tiedot on täytettävä. | ||||
Maaliskuu 2001 | 2016 | Philippe Varsi | DVD ex- UDF | Eläkkeellä oleva kaasu |
Asukkaiden määrän kehitys on tiedossa kunnassa vuodesta 1793 lähtien suoritettujen väestölaskelmien avulla1. st tammikuu 2009, kuntien lailliset populaatiot julkaistaan vuosittain osana väestönlaskentaa, joka perustuu nyt vuotuiseen tietokokoelmaan, joka koskee peräkkäin kaikkia kunta-alueita viiden vuoden ajan. Alle 10000 asukkaan kuntien väestölaskentatutkimus suoritetaan viiden vuoden välein koko väestön kohdalla, ja interpoloimalla tai ekstrapoloimalla arvioidaan välillisten vuosien lailliset populaatiot. Kunnan osalta ensimmäinen uuden järjestelmän mukainen kattava laskenta suoritettiin vuonna 2008.
Vuonna 2013 kaupungissa oli 255 asukasta, vähennys −9,25% verrattuna vuoteen 2008 ( Aveyron : 0,57%, Ranska ilman Mayottea : 2,49%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
803 | 806 | 1 234 | 1317 | 1,309 | 1360 | 1,418 | 1,387 | 1,483 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1,388 | 1,288 | 1,301 | 1,220 | 1,267 | 1,282 | 1,286 | 1211 | 1,117 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
993 | 990 | 902 | 755 | 725 | 709 | 686 | 647 | 561 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2008 | 2013 | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
529 | 479 | 420 | 404 | 362 | 302 | 281 | 255 | - |
Vuoteen 1800 saakka Conquesiin kiinnittyneen Saint-Marcelin osan väestö ei sisälly taulukkoon.
Rodezin piispa uskoi pyhiinvaeltajien vastaanoton Conquesin pyhäkköön ja Saint Vincent du Vallonin (Marcillac…) sekä Saint Jacques Dourdou ja Dazes (Villecomtal…) seurakuntien palvelun luostarin premonstratenilaisten yhteisölle maanantaina. . Pappila koostuu kuudesta veljestä, jotka viettävät päivittäin messuja ja jumalanpalveluksia Sainte-Foyn luostarikirkossa .
Tämä upea rakennus romaani rakennettiin XI th ja XII th vuosisatoja; kahden tornin julkisivu on peräisin XIX - luvulta. Osa, joka tekee paikasta kuuluisan, on tärykalvo . Abbey myös säilyttää aarre käsittää uniikkeja taidetta Carolingian aikana . Sisätilat on koristeltu Pierre Soulagesin lasimaalauksilla .
Humièresin linnaSe on rakennus XVI : nnen vuosisadan konsolien veistetty ja korkeat portaat torni. Luoteessa huomataan utelias muovi-ikkuna, joka seuraa seinän kulman käyrää.
Kaarle Suuren katuJyrkällä Rue Charlemagne -kadulla sijaitseva Porte du Barry (Occitanin esikaupunkialue) on voimakas romaaninen arcade punaisesta hiekkakivestä. Edelleen nimeltään rue de la Caneyra vuonna 1907 (liittyvään toimintaan hamppu), tämä reitti on otettu keskiajalla pyhiinvaeltajia, jotka lähtivät Conques suuntaan Quercy ja Aubin . Katu yhdistää edelleen luostarin aukion Conquesin "roomalaiseen" sillaan .
Saint-Rochin kappeliAsetetaan kalliolla alareunassa kylän Conques johon se on yksinäinen ja eristetty vihreä, 90 metrin päässä sillan yli Dourdou , Saint-Roch kappeli rakennettiin XV : nnen vuosisadan sijaintiin Conques primitiivisen Castle joiden läsnäolo on osoituksena siitä XI th luvulla . Kappeli on säilyttänyt kaksi maalattua koristetta, yhden XVI - luvun alusta ja toisen XIX - luvulta. Pohjassa on tuntematon ontelo. Sille pääsee pienellä polulla Rue Charlemagne -kadulta.
Vanha niin sanottu "roomalainen" siltaKylän juurella virtaa Dourdou . Tapa Saint-Jacques ylittää sen ansiosta silta , rakennettu vuonna 1410. Itse asiassa se on noin huono käännös Occitan romieus ( "pyhiinvaeltajien"), koska toisin kuin muut alueet, sana jacquets tai jacquaire koskaan näkyy Rouergue , ei paikannimessä eikä teksteissä. Silta sisällytettiin historiallisten muistomerkkien luetteloon vuonna 1930 ja maailmanperintöön vuonna 1998. Tie- ja sillasuunnittelijoiden tekemien havaintojen mukaan säätiö voisi olla roomalainen, ellei ainakaan aikaisemmin XV - luvulla.
Koristeelliset laatatNykyaikainen, puoliksi maanalainen rakennus, Euroopan keskiaikaisen taiteen ja sivilisaation keskus, vihittiin käyttöön vuonna 1992 kulttuuriministeri Jacques Toubon . Keski-ikäisille tarkoitettujen konferenssien ja seminaarien järjestämiskeskus on vähitellen monipuolistanut toimintaansa johtamalla monialaista kulttuuriprojektia: musiikki, elokuva, nykytaide, taiteellinen koulutus, käsityöt ... Sen ensimmäinen johtaja Xavier Kawa-Topor vuonna Erityisesti aloitti vuonna 1993 elokuvan ja keskiajan festivaalin, johon osallistui erityisesti Terry Gilliam , Otar Iosseliani , Antoine Duhamel , Gabriel Axel , Suzanne Schiffman ... Keskus järjesti 25. syyskuuta 1995 julkisen keskustelun suuren historioitsijan välillä Jacques Le Goff ja taidemaalari Pierre Soulages lasimaalausikkunoilla, jotka jälkimmäinen on luonut luostarikirkolle. Le Pérégrinateur -lehden julkaisema teksti viittaa nykyään kysymykseen nykyajan luomisesta perintöpaikassa. Vuonna 2000 Centre Européen de Conques tuotti Jacques Le Goffin ja Marie-Christine Barraultin sponsoroimana "Le Joueur de Flûte" -esityksen, jonka esitti 2000 Aveyronin lasta osana johtajan vetämää opetusprojektia. Fabienne Castagna.
KulttuurikeskusKylässä on myös kulttuurikeskus, jonka rakennukset, joissa perinteisiä materiaaleja on käytetty modernin arkkitehtuurin palveluksessa, sopivat täydellisesti sivustoon (kirjasto, romaanisen taiteen ja Conquesin historian dokumentointikeskus, erilaiset kulttuuritapahtumat).
![]() |
Blazon : Gules, kyllästyneelle Argent-parille, mukana kolme samaa kuorta, kaksi päällikköä ja yksi pohjassa. |