Nuoruudenlähde

Nuoruuden , jota kutsutaan myös elämän lähde tai kuolemattomuuden lähteestä , on symboli on kuolemattomuuden tai ikuiset uudistumista. Tämä myyttinen suihkulähde näyttää olevan peräisin raamatullisesta ja klassisesta mytologiasta , ja se herättää puhdistamisen ja uudistumisen käsitteet .

Nuoruuden lähde on kevät, jonka uskotaan palauttavan jokaisen, joka juo tai kylpee sen vesissä, nuoruuden. Tales tällaisen suihkulähde on kerrottu ympäri maailmaa jo tuhansia vuosia, esiintyy kirjoituksissa Herodotoksen ( V th  -luvulla  eKr. ), The Aleksanteri Romance ( III th  -luvulla) ja tarinoita Pappiskuningas Johannes ( ristiretket , XI th ja XII th  vuosisatoja). Tarinoita samanlaisia vedet olivat myös näkyvästi joukossa alkuperäiskansat Karibian aikanaLöytöretket (varhainen XVI th  luvulla), joka puhui parantava valtuuksia vettä myyttinen maa Bimini .

Legenda tuli erityisen tärkeää XVI th  luvulla, jolloin se liitettiin Espanjan tutkimusmatkailija Juan Ponce de León , ensimmäinen kuvernööri Puerto Rico . Uuden maailman ja Euraasian elementtien apokryfisen yhdistelmän mukaan Ponce de León etsii Nuorten lähdettä vieraillessaan nykyisessä Floridassa vuonna 1513, mutta se on myytti. Legendan mukaan alkuperäiskansat kertoivat Ponce de Leónille, että Nuorten lähde oli Biminissä ja että se voisi palauttaa nuoruuden kenellekään.

Myytin ja siihen liittyvien myyttien historia

Alkuperä

Legenda Nuorten lähteestä on luultavasti muinaista alkuperää, joka liittyy ihmisen kiehtoon veteen ja sen merkitykseen selviytymiselle . Se herättää muita myyttejä, jotka liittyvät nesteisiin, joita pidetään kuolemattomuuden lähteinä tietyinä aikoina (kuten ambrosia , pyhä tai uhrautuva soma tai sima ), joiden mukaan jokainen, joka juo tai kylpee tässä vedessä, on parantunut sairauksistaan , nuorentuu tai ei enää ole ikäisiä .

Roomalaisessa, germaanisessa, kelttiläisessä ja irlantilaisessa mytologiassa

Vuonna Rooman mytologiassa , Jupiter olisi ovat muuttaneet Nafpliossa nymfi Jouvence osaksi suihkulähde regeneratiivisen tehon . Jumalatar Juno ui siellä joka vuosi palauttamaan neitsyytensä .

Niistä antiikin saksalaiset , The vesi tiedon , osaamisen ja profetia virtasi suihkulähde Mimir . Voit juoda sitä jumala Odin suostuu menettämään silmänsä.

Vuonna Irlannin Celtic mytologiassa , The Cath Maighe Tuireadh (tarina taistelun Mag teksturoituja ) herättää suihkulähde jossa Tuatha Dé Danann (ihmiset jumalatar Dana , jumalat kelttien of Ireland ) voisi liota haavoittuneita. Ne paransi yksi kasvi jokaisesta Irlannissa kasvavasta lääkekasvista , jonka lääkärijumala Diancecht oli asettanut sinne . Haavoittuneet - myytti kertoo - voisivat siis taistella uudelleen seuraavana päivänä.

Lähi-idässä

Esi- Islamilainen Lähi-idän perinne myös herättää ”elämän lähde”, joka olisi löydetty napaseuduilla ( hyperborean  , yksi niistä paikoista oletettu, että paratiisissa tiettyinä aikoina). Aleksanteri Suuri olisi etsinyt sitä kärsimättömyyden takia ilman, että olisi voinut löytää sitä. Hän olisi kuollut 33-vuotiaana. Se on Khizr ( Vihreä Mies , Khwaja Khadir tai Al-Khadir ), joka olisi löytänyt etsimättä , mitä Aleksanteri Suuri pyrki löytämättä.

Myöhemmin pitkän alkeemisen elämän eliksiirin oletetaan antavan kuolemattomuuden ( symbolisesti tai tosiasiallisesti siitä tehtyjen tulkintojen mukaan).

Espanjassa

Mukaan suosittu Legendan espanjalainen tutkimusmatkailija Juan Ponce de León , joka teki matka New World , jossa Kristoffer Kolumbus löysi Florida kun hän oli etsimään nuoruuden lähde. Vaikka legendoja uudistuvasta vedestä oli olemassa Atlantin molemmin puolin kauan ennen Ponce de Leónia, maininta hänen etsinnästä tällaisesta vedestä ilmestyi vasta hänen kuolemansa jälkeen. Hänen Historia Yleinen Natural de las Indias  (ES) ja 1535, Gonzalo Fernández de Oviedon y Valdés kirjoitti Ponce de León haetaan vesillä Bimini paranna hänen seksuaalista kyvyttömyyttä . Samanlaisia ​​sanoja ilmestyi Francisco López de Gómaran vuonna 1551 julkaisemassa Historia general de las Indias -lehdessä .

Vuonna 1575 , Hernando de Escalante Fontaneda , eloonjäänyt haaksirikko ja joka oli elänyt 17 vuotta intiaanien Floridassa, julkaisi muistelmissaan missä hän sijaitsee nuoruuden Floridassa, ja totesi, että Ponce de León piti olla siellä selvittää. Vaikka Fontanedan epäili León todella meni Floridaan etsimään tätä suihkulähde, hän sai kiitosta sen Antonio de Herrera y Tordesillas " Historia General de los hechos de los Castellanos vuonna 1615. Jotkut historioitsijat osoittavat, että etsintä kultaa tai laajentamiseen Espanjan siirtomaat oli paljon välttämätöntä kuin etsiä suihkulähde tai orjia . Tämän nuorisolähteen myyttinen sijainti olisi myös kauempana itään, Hondurasinlahdella , eikä Floridassa tai Bahamalla.

Raamatussa

Eräs tunnetun alkuperä Nuoruuden olisi Raamatun tarina on Eedenin puutarhassa , tämä suihkulähde voisivat olla lähde veden syntymässä jalat elämän puu , keskellä paratiisin , maineikkain rehu paratiisista lähtevät neljä jokea, jotka virtaavat kohti pääkohtia. Raamatussa ei nimenomaisesti mainita nuoruuden lähdettä eikä sen lähteitä. Se on luultavasti 1.Mooseksen kirjan raamatullisen tekstin tulkinta, jossa mainitaan vain joki, joka tulee Eedenistä ja jakautuu neljään käteen.

Kirjassa Ilm , viitataan eri lähteistä vettä, veden, joka antaisi elämän.

Myytin pysyvyys tähän päivään asti

Roman , arabien ja Arabo- andalusialainen rakenteet tehdään neliön ympärille suihkulähde tai altaan voisi muistuttaa legenda tai lähteen kadonneen paratiisin.

Maailmassa ihmeellisiä, rienaavia ja uskonnollisia hyveitä pidetään monissa lähteissä , mukaan lukien Lourdesissa , mutta ne eivät liity fyysiseen kuolemattomuuteen.

Suihkulähde taiteessa ja populaarikulttuurissa

Plastiikkataide

Renessanssin jälkeen kuvataiteilijat ovat usein maininneet Nuorten lähteen. Sitä edustaa esimerkiksi Hieronymus Boschin (1504) tai jopa Lucas Cranachin vuonna 154 maalattu triptyko The Garden of Earthly Delights , tai tätä teemaa edustava Rosso Fiorentinon fresko Château de Fontainebleaussa .

Vuonna 19. vuosisadalla , se ilmestyi uudelleen esityksiä aikana Romantiikan ajan ( Clément Boulanger , William Haussoullier ), ja myöhemmin, Paul Gervais .

Kuvanveistäjä George Minne ja Fountain des Agenouillés (1935, Bryssel) ovat innoittamana teemasta kääntämällä sitä.

Kirjallisuus

Elokuva

Animaatioelokuva

Televisio

Videopelit

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

  1. sisätilojen Attic puna-hahmo Kylix , n. 510-500 eaa. AD - Epeleiosin taidemaalarin tapa, "Museo Gregoriano Etrusco" Vatikaanin museoissa

Viitteet

  1. Revue nro Ancêtres, VIE et Métiers , n o  54, maalis-huhtikuu 2012 s.  22-26
  2. "Vuorten, metsien ja saarten mytologia" , toim. P.Grimal, Pariisi, 1963, s.  44
  3. Françoise Le Roux, Les Druides , Presses Universitaires de France, 1961.
  4. Katso 1.Mooseksen kirjan toinen luku ( Gn 2,11 & 12 ).
  5. Ilm 7,17  : "Sillä Karitsa, joka on valtaistuimen keskellä, ruokkii heitä ja johtaa elämänveden lähteille, ja Jumala pyyhkii kaikki kyyneleet heidän silmänsä. "
  6. Yksinkertaisten sielujen peili , julkaisussa Et. Trad. n os  322-349, Pariisi, 1955-1958
  7. R. Guenon, Symboliikka rajat , Paris, 1929
  8. R. Guenon, Fundamental Symbolit Sacred Science , Pariisi, 1962

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit