Maa | Palestiina |
---|---|
Kuvernööri | Jerikon kuvernoraatti |
Yhteystiedot | 31 ° 47 'pohjoista leveyttä, 35 ° 26' itäistä pituutta |
Väestö | 343 asukasta (2017) |
---|
Nabi Moussa , myös transkriboituna Nabî Mûsâ tai Nabi Musa ( arabiaksi نبي موسى, "Profeetta Mooses"), on kylä Palestiinassa , Länsirannalla , lähellä Jerichoa . Se taloa oletettu hauta profeetta Mooseksen ( Moussa vuonna Koraanin ), vuotuinen lähtökohta muslimi pyhiinvaellusmatkan Jerusalemiin . Palestiinan valtion väestönlaskennan mukaan vuonna 2007 sen asukasluku oli 309 asukasta yli 122,2 km 2 .
Mukaan Vanhan testamentin , The profeetta Mooses , konkreettisella heprealaisten alkaen Egyptistä , kuoli silmissä Pyhän maan ilman Jumalaa jonka avulla hän voi kirjoittaa sen ( Numbers , 20: 1-12): paikka hänen hautansa on tuntematon ( Moos 34: 6). Muslimiperinteen mukaan hän yritti paeta Azrael , kuoleman enkeli, puhkaisemalla hänen silmänsä ja sitten turvautumalla eri paikkoihin. Muinaiset arabihistorioitsijat ja maantieteilijät sijoittavat hautansa joskus Moabin maahan, Jordanin itäpuolelle, joskus Damaskokseen tai aavikolle Jerikon lähellä . Asema Palestiinan pyhä maa islamin on juuri se aikana ristiretkien ja olennaisesti jälkeen muslimien valloitus Saladin XII : nnen vuosisadan . Nykyaikaiset palestiinalaiset pitävät Ayyubid- sankaria helposti Nabi Moussan pyhäkön perustamisesta. Itse asiassa moskeijan rakentaminen juontaa juurensa vain Mamluk Sultan Baybarsin (1260-1277) hallituskauteen, joka omistaa siihen pyhitetyt tavarat ( waqf ). Vuotuisen festivaalin ( mawsim ) juhla on todistettu vasta XV - luvulta .
Pyhiinvaelluksen on jo pitkään järjestänyt al-Husseinin perhe , Jerusalemin Sherifian -suku , joka johti sen perustamisesta yhdelle hänen esi-isistään. Saakka lopussa ottomaanien ajan , se oli festivaalin paikallistuulia joka herätti lähinnä pyhiinvaeltajat pois kukkuloilla Keski Palestiinan kun asukkaat rannikkoalueilla enimmäkseen suosimissa mawsim on Nabi Salih (profeetan Salih ) lähellä Ramallahissa. . Se oli aikana Brittiläisen mandaatin Palestiinasta , vuonna 1920, johdolla Mufti Hajj Amin al-Hussein , että siitä tuli massa osoitus arabinationalismiin ja sanoo palestiinalaisilla molemmissa vastaan Britannian kolonialismin ja vastaan sionismia . Pyhiinvaeltajat tulevat sinne kaikkialta Palestiinasta veljeskuntansa, kaupungin tai kylän lipun alla.
4. huhtikuuta 1920, Nabi Moussan kulkue alkoi mielenosoituksella Jerusalemin kaupungintalon edessä, johon osallistui 70 000 arabia laulamassa "Itsenäisyyttä, itsenäisyyttä". Palestiina on maamme, juutalaiset ovat koiriamme ” . Ryhmä mielenosoittajia levisi vanhankaupungin juutalaiskorttelin kujilla, hyökäten ohikulkijoille, ryöstämällä kauppoja, polttamalla taloja, hyökkäämällä synagogiin, raiskaamalla nuoria naisia. Arvio näistä kolmipäiväisistä mellakoista : 5 kuollutta ja 216 haavoittunutta juutalaispuolella, 4 kuollutta ja 23 haavoittunutta arabipuolella ja 7 brittiläistä sotilasta
Nabi Moussan pyhäkkö on aina säästynyt ensimmäisen maailmansodan ja arabien ja israelilaisten sotien mullistusten aikana, kun taistelut käytiin välittömässä läheisyydessä, kuten sitä ympäröivät valtavat hautausmaat osoittavat.
Jordanian kuningaskunta liittää Länsirannan yksipuolisesti vuosina 1948–1967 ennen Israelin miehitystä . Perustaminen palestiinalaishallinnon vuodesta 1996, mukana oli sysätään syrjään al-Husseinin perheen aiemmin vastannut hallinnoinnista pyhäkön.
Pyhäkön rakennus on keskellä autiomaata, kaukana päätieltä Jerikosta Jerusalemiin. Sen pinta-ala on 5000 m² ja siinä on yli 300 huonetta. Hauta Mooseksen ( Qubba ) keskellä rakennuksen peräisin XIII : nnen vuosisadan , moskeijassa XIV : nnen vuosisadan ja ympäröivän huoneissa XIX : nnen vuosisadan .
Juhlan päivämäärää huhtikuussa ei ole vahvistettu muslimikalenterin mukaan, vaan Julian-kalenterin pääsiäisviikon mukaan , jota seuraa ortodoksinen kirkko . Tämän päivämäärän valintaa ei selitetä, jotkut kirjoittajat pitävät sen Saladinin ja toiset ottomaanien sulttaanin . Juhla kestää 7 päivää perjantaia edeltävästä perjantaista .
Nabi Moussan juhlaan liittyy nuorten poikien vannontarituaaleja, kutsuja, ympärileikkausta ja leikkauksia. 1990-luvulle asti se tapahtui sotkuisena. Vuosina 1997–2000 pyhäkkö houkutteli vain pienen määrän uskollisia, erityisesti naisia ympäröivältä alueelta. 2000-luvulla Guardian, Saudi-Arabiassa koulutettu ja vahabismiin vaikuttanut uskonnollinen, suhtautuu kriittisesti perinteisiin tapoihin palvoa pyhää, jota hän pitää taikauskona, kun taas hänen vaimonsa, joka kuuluu vanhaan paikallisten pappien linjaan, on ymmärtäväisempi. Orientalistisen Emma Aubin-Boltanskin mukaan:
” Hänellä ei ole mitään roolia palvonnan järjestämisessä, mutta hän toimii usein luottamusvälineenä, lohduttajana ja neuvonantajana vierailijoille, jotka tullessaan hakemaan apua ja lohdutusta Moosekselta saapuvat toisinaan suuressa tyrmistyksessä. "