Mohammed Amin al-Husseini محمد أمين الحسيني | |
Mufti Husseini noin vuonna 1929 . | |
Toiminnot | |
---|---|
Koko Palestiinan hallituksen puheenjohtaja | |
30. syyskuuta 1948 - 1959 ( 10 vuotta, 8 kuukautta ja 23 päivää ) |
|
Vaalit |
30. syyskuuta 1948 (perustavan edustajakokouksen toimesta) |
pääministeri | Ahmad Hilmi Pasha |
Grand Mufti of Jerusalem | |
1921 - 1937 ( 16 vuotta vanha ) |
|
Edeltäjä | Kamil al-Husayni |
Seuraaja | Hussam ad-Din Jarallah |
Korkeimman muslimineuvoston puheenjohtaja | |
1922 - 1937 ( 15 vuotta vanha ) |
|
Elämäkerta | |
Syntymäaika | Välissä 4. heinäkuuta 1895ja 1897 |
Syntymäpaikka | Jerusalem ( ottomaanien valtakunta ) |
Kuolinpäivämäärä | 4. heinäkuuta 1974(76 tai 79) |
Kuoleman paikka | Beirut ( Libanon ) |
Poliittinen puolue | Arabien korkea komitea |
Ammatti | Mufti |
Uskonto | Sunni islam |
Mohammed Amin al-Husseini ( arabia : محمد أمين الحسيني ), joka tunnetaan myös nimellä Hajj Amin al-Husseini tai hänen Jerusalemin suurmufti- nimensä , on palestiinalainen uskonnollinen johtaja, nationalisti ja poliitikko , syntynyt4. heinäkuuta 1895(1313 AH ) Jerusalemissa ja kuoli5. heinäkuuta 1974in Beirut .
Vuonna 1921 hänestä tuli Jerusalemin mufti , kun Palestiina oli Ison-Britannian mandaatin alla , ja hänellä oli keskeinen paikka Palestiinan nationalismissa . Vuonna 1936 hän aloitti kapinan Britannian viranomaisia vastaan .
Brittiläinen karkotti hänet seuraavan vuoden syyskuussa ja pani vetoa liittoon natsi-Saksan kanssa , jonka propagandaa hän käytti toisen maailmansodan aikana ja jonka politiikan hän hyväksyi. Hän tapaa Hitlerin ja vaatii arabien osallistumista Saksan armeijaan.
Hän hallitsi palestiinalaisleiriä vuosina 1947–1948 käydyssä sisällissodassa Pakollisessa Palestiinassa , mutta menetti vaikutusvaltansa palestiinalaisonnettomuuden seurauksena. PLO: n ilmestymisen jälkeen se menettää lopullisesti kaiken edustavuutensa Palestiinan kansan suhteen.
Hänen yhteistyönsä natsien kanssa sodan aikana, antisemitismi ja kantansa holokaustiin sen tukemiseen saakka tekevät hänestä erityisen kiistanalaisen hahmon Israelin ja Palestiinan konfliktissa . Israelin propaganda on käyttänyt ja vahvistanut tätä kuvaa palestiinalaisen asian delegitimoimiseksi .
Jerusalemin Husseinin perhe oli vuosisatojen ajan ollut yksi voimakkaimmista ja arvostetuimmista klaaneista Palestiinan arabien yhteiskunnassa. Husseinit väittävät olevansa profeetta Muhammadin pojanpojan Al-Hussein ibn Alin jälkeläisiä .
Amin al-Husseini on Palestiinan kansallismielisten johtajien ja poliitikkojen Moussa Qazem al-Husseinin veljenpoika . Nuoruutensa aikana hän sai koulutuksen seurata isäänsä, Jerusalemin muftia . Hän on opiskelija AIU: ssa ( Alliance Israelite Universelle ) Jerusalemissa, joka toivottaa kaikki uskonnot tervetulleiksi. Myöhemmin hän opiskeli islamilaisen lain klo Al-Azhar-yliopiston vuonna Kairossa ja jatkoi opintojaan koulu hallinnon Konstantinopolin .
Vuonna 1913 hän oli 18-vuotiaana pyhiinvaelluksen Mekkaan ja lisäsi Hajjin nimensä, kuten muslimien perinne sallii, kutsua nimellä "Hajj Amin al-Husseini", yksi kahdesta nimestä, joilla hän on useimmiten. mainittu.
Aikana ensimmäisen maailmansodan , hän värväytyi ottomaanien armeijassa, josta hän lähti vuonna 1917 palata Jerusalemiin. Ison-Britannian ottomaanien voiton ja heidän saapumisensa Palestiinaan jälkeen hän teki yhteistyötä jälkimmäisen kanssa ja hänestä tuli "hurskas muslimi kristillisen armeijan palveluksessa muslimivihollista vastaan".
Sodan jälkeen Amin al-Husseinista tuli Syyrian ja Palestiinan itsenäisyyttä kampanjoivan salaseuran Al-Nadin jäsen . Tuolloin ranskalaiset ja arabit Faisal ibn Husseinin johdolla taistelivat toisiaan Syyrian valvonnasta, ja liittolaiset eivät olleet vielä päättäneet Lähi-idän tulevaisuudesta .
Vuonna 1919, kansallismielisten johtajien Aref al-Arefin ja Amin alin yhteydessä, kun arabien kansallismielisyys nousi ja kuningas-nosturi -toimikunnan vierailu, jonka tehtävänä oli kerätä paikallisten väestöjen mielipiteet haluamastaan hallintomuodosta, -Husseini vaeltaa palestiinalaiskaupungeissa ja kylissä järjestääkseen mielenosoituksia Faisalin hašemiittisen hallituksen tueksi .
Vuonna 1920 hän oli yksi tärkeimmistä Nabi Moussa-mellakoiden alullepanijoista, joissa kuoli tusinaa kuollutta ja yli 250 haavoittunutta ja jonka tavoitteena oli painostaa liittolaisia San Remon konferenssin aattona Palestiinan erottamista vastaan. Syyrian arabikunta . Hänen roolinsa ansaitsi hänelle brittiläisiltä 10 vuoden vankeusrangaistuksen, mutta hän pakeni Damaskokseen ennen pidätystä.
Jerusalemin suurmufti8. heinäkuuta 1920Yrittäjä Herbert Samuel , joka on juuri saapunut pakolliseen Palestiinaan , antaa armahduksen eleelle hänelle ja muille mellakoiden aikana tuomittuille, antaa hänen palata Palestiinaan ja edistää hänen ehdokkuuttaan Jerusalemin mufti.
Sisään Maaliskuu 1921, Kamil al-Husseini, myös suurmufti ja Hadj Amin al-Husseinin velipuoli, kuolee. Lain mukaan vaalit pidetään, ja Ison-Britannian päävaltuutetun on valittava viran kolmen parhaan joukosta. Amin al-Husseini sijoittui neljänneksi. Kuitenkin Herbert Samuel, haluaa säilyttää tasapaino al-Husseinin ja kilpailija klaanin Nashashibi (in) , mitätöi vaaleilla ja päättää nimetä Amin al-Hussein Mufti Jerusalemin asemaan hallussa al-Husseini klaanin yli vuosisadan ajan.
Jerusalemin suurmufttina ja korkeimman muslimineuvoston presidenttinä hän on pakollisen Palestiinan voimakkain arabivirkamies, jonka asemansa ansiosta hän voi hallita suuria budjetteja.
Amin al-Hussein säilyttää hänen otsikko Mufti vuoteen 1948, jolloin hän korvasi Husam al-Din Jarallah nimittämä kuningas Transjordania , Abdallah I st .
Sisään Heinäkuu 1920, ranskalaiset olivat ottaneet Syyrian hallintaansa ja karkoittaneet Faisalin Damaskoksesta. Panarabialaisuus n arabien kapina 1916-1918 on voitettu ja Palestiinan arabien nationalismi korvaa sen pääosin eliitin jonka Amin al-Hussein on osa.
Palestiinan nationalismiMyöhemmin Amin al-Husseinillä palestiinalaisena arabijohtajana oli keskeinen rooli juutalaisten palestiinalaisten maahanmuuton ja Britannian läsnäolon vastustamisessa.
Palattuaan Palestiinaan vuonna 1921 al-Husseini jatkoi poliittista toimintaansa.
Hänen roolinsa juutalaisten verilöylyssä Hebronissa vuonna 1929 on kiistanalainen.
Sisään Maaliskuu 1935, Husseinin klaani luo oman poliittisen puolueensa, Palestiinan arabipuolueen .
25. huhtikuuta 1936al-Husseinin aloitteesta Palestiinan arabiklaanien päämiehet muodostivat korkean arabikomitean ja antoivat sille puheenjohtajuuden. Vuonna 1936 Al-Husseini yllättyi suuresta arabikapinasta, mutta seurasi perässä .
Suuri arabikapina PalestiinassaSisään Tammikuu 1937Aikana hänen todistuksensa ennen Peel komissio , hän ilmoitti, että hän oli hyväksi karkotus useimmat juutalaiset Palestiinasta. Mukaan Benny Morris , hän "järjestelmällisesti hylännyt alueellista kompromissi, jossa määritellään kaikki Palestiinan arabien valtion ja vain sallii juutalaisvähemmistön koostuu vain ne, jotka olivat asuneet maassa ennen 1914 oleskelulupaa . "
26. syyskuuta 1937, Ison-Britannian Galilea- komissaarin murhan jälkeen britit menettivät hänet asemastaan korkeimmassa neuvostossa ja muftista. Englannin toivomana hän piiloutui Al-Aqsa-moskeijan kompleksiin ja pakeni sitten ensin Irakiin ja sitten Libanoniin vuoteen 1939 saakka. Samana aikana hän aloitti arabikonferenssin Syyriassa ( Bloudan Conference (1937) (en) ) järjestääkseen vastustuksen kuorintakomission jakosuunnitelmalle . Konferenssi kokoaa yhteen 400 edustajaa, joista 124 on palestiinalaisia arabeja. Al-Husseini ei voinut osallistua, mutta hänet valittiin kuitenkin kunniapuheenjohtajaksi.
Lokakuussa 1939 Ranskan viranomaisten valvonnassa hän lähti Libanonista palatakseen kansallissankarina Irakin kuningaskuntaan ennen kuin hän pakeni Saksaan vuonna 1941 vuoteen 1945.
Tukemalla vallan ottamista Rachid Ali al-Gillani Irakissa, hän lausuu fatwan koskevan Irakin radion puhelut muslimit jihad vastaan Yhdistynyt kuningaskunta . Britannian voitto Anglo-Irakin sodassa pakottaa hänet pakenemaan Iranin keisarillisen valtion alueelle . Sen jälkeen, kun operaatio countenance , hän pakeni Italia . 27. lokakuuta 1941Hän vastaanottaa Benito Mussolinin , joka hyväksyy periaatteen Axis tukea hänen syy. Al-Husseinin kertomuksen mukaan se oli sovinnollinen kokous, jossa Mussolini ilmaisi vihamielisyyttään juutalaisia ja sionismia kohtaan . Benito Mussolini ja fasistinen Italia olivat tukeneet arabikapinallisia taloudellisesti suuren arabikapinan aikana vuosina 1936–1939 Pakollisessa Palestiinassa .
28. marraskuuta 1941, Al-Husseini menee Saksaan, jossa Hitler ottaa hänet vastaan . Heidän keskustelunsa aikana Hitler selittää hänelle, että motiivit kaikkien kansallissosialistien ja "kestävät lujina armoton torjunnassa juutalaiset" ovat yrittäessään tuhota Saksan sekä niiden vastuuta puhkeamiseen ensimmäisen maailmansodan. Ja nousu kommunismi . Mufti vastasi: " Me arabit uskomme, että sionismi on kaiken sabotaasin perusta, emmekä juutalaiset ", mihin Hitler vastaa, että arabit ovat tunteellinen kansa ja että hänen vakaumuksensa on tieteellisesti perusteltu. Hitler sanoi myöhemmin, että hän oli vaikuttunut mufdin varovaisuudesta.
Sitten hän työskenteli propagandaradiolähetyksissä, jotka oli suunnattu arabimaailmaan ja muslimeihin, joissa hän kehotti kuuntelijoita "tappamaan juutalaisia missä tahansa heitä löydetään [sillä] se tyydyttää Jumalaa, historiaa ja uskontoa". SisäänToukokuu 1943Se kuuluu muslimien rekrytointi Balkanin muodostavat 13 : nnen Vuori Division Waffen SS Handschar .
Tästä huolimatta suurin osa arabeista ja palestiinalaisista ei seuraa häntä. "Arabeja ja berberejä, jotka taistelivat liittolaisten joukossa toisessa maailmansodassa, on huomattavasti enemmän kuin niitä, jotka taistelivat akselimaiden riveissä . " Vain 6300 arabia liittyi natsien erilaisiin sotilaallisiin järjestöihin, kun taas 259 000 liittyi liittolaisiin, mukaan lukien 9000 palestiinalaista.
Asenne holokaustin aikana13. toukokuuta 1943, Amin al-Husseini kehottaa Saksan ulkoministeriä "tekemään kaikkensa" estääkseen mahdolliset juutalaisten siirrot Bulgariasta , Unkarista ja Romaniasta Palestiinaan sen jälkeen kun on saatu raportteja siitä, että 4000 juutalaista lasta oli yli 500 aikuisen seurassa. Tämä pyyntö hyväksyttiin hänelle. SisäänToukokuu 1943Hän suosittelee, että bulgarialaiset lähettää juutalaislasta Bulgariasta ja Puolasta sijaan, antaen heille muuttavat Palestiinaan.
Kesällä 1943 Heinrich Himmler paljasti hänelle, että "juutalaisten tuhoaminen oli käynnissä ja että noin kolme miljoonaa oli jo selvitetty" . Samassa kokouksessa Himmler kysyy häneltä, kuinka hän aikoo ratkaista juutalaisen kysymyksen maassansa, johon hän vastaa: "Me haluamme vain, että he palaavat alkuperämaahan. "
Julkisessa julkilausuman Berliinissä päällä2. marraskuuta 1943, hän julistaa, että " muslimien tulisi seurata saksalaisten esimerkkiä, jotka ovat löytäneet lopullisen ratkaisun juutalaisten ongelmaan" . 25. heinäkuuta 1944, hän kirjoitti Unkarin ulkoministerille vastustavansa turvallisten käytäntöjen myöntämistä 900 juutalaiselle lapselle ja 100 aikuiselle, jotka siirretään Unkarista, ja toistaa pyyntönsä.
Hänen muistelmissaan , Muftille kirjoittaa, että syytökset liittyvät hänen osallistumistaan holokaustin ovat vääriä: ”aikana natsihallinnon, saksalaiset asettui tilinsä juutalaisten kauan ennen minun saapumista Saksaan eikä tarvinnut mitään kannustin. Tehdä se ". Hän lisää viitaten valitukseen, joka tehtiin häntä vastaan YK: ssa vuonna 1947, että "saksalaiset olivat riittävän armottomia eivätkä tarvinneet rohkaisua juutalaisten tuhoamiseksi" ja että hän puolestaan vastusti hanketta siirtää juutalaiset Itä-Euroopasta Palestiinaan hän oli tyytyväinen kirjoittamiseen " Ribbentropille , Himmlerille ja Hitlerille, kunnes [hän] onnistui estämään heidän ponnistelunsa". Mufti väittää myös, että lähettäessään pyyntönsä "hänen tarkoituksena ei ollut estää juutalaisten sukupuuttoa, vaan pikemminkin estää aggressiivisen juutalaisen maahanmuuton tulva, jonka tarkoituksena oli tulvia Palestiina ja tyhjentää se alkuperäisistä, kuten itse asiassa tapahtui myöhemmin".
Turvapaikka Ranskassa ja lento EgyptiinSodan jälkeen Amin al-Husseinia etsivät britit yhteistyökumppanina ja Jugoslaviat sotarikollisena .
Hän löysi turvapaikan Constancen alueelta, jossa hänet "pidätettiin" 15. toukokuuta 1945Ranskan joukot. 19. toukokuuta, hänet siirrettiin Pariisin alueelle, jossa hänet majoitettiin kahden sihteerinsä kanssa huvilaan Saint-Maur-des-Fossésissa ja tämä erittäin suotuisissa olosuhteissa. Esimerkiksi hän sai ateriansa läheisestä ravintolasta, ja myöhemmin Pariisin moskeija antoi hänelle kokin. Talo asetettiin poliisin päämajan oikeuspoliisin valvonnan alaisuuteen, mutta Quai d'Orsay määritteli mufdin pidätysolosuhteet ja häntä koskevan politiikan. SisäänLokakuu 1945, mufti muutti Bougivalin huvilaan “La Roseraie” , sitten hän muutti asuinpaikkaansa uudelleen. Hänen annettiin liikkua vapaasti ja ottaa vastaan vieraita.
Ranska kieltäytyi useaan otteeseen vastaamasta Ison-Britannian ja Jugoslavian maiden luovuttamispyyntöihin . SisäänSyyskuu 1945, Ranskan viranomaiset tekivät päätöksen sallia mufti mennä arabimaalle, ja Ranskan diplomatia teki diplomaattiset edustustot näihin maihin niin, että ne vaativat mufitin vapauttamista. Peläten Yhdysvaltojen ja juutalaisyhteisön reaktioita Ranska halusi todellakin tämän vapautumisen ilmestyvän arabimaiden vastustamattomien paineiden seurauksena, paineille, joita Iso-Britannia itse ei olisi voinut vastustaa, jos hän olisi ollut samassa tilanteessa. Lopulta, kun mufti pystyi rikkomaan valvonnan, hän onnistui lähtemään Ranskasta29. toukokuuta 1946klo 11 ottamalla säännöllinen lento amerikkalaiselta TWA-yhtiöltä Orlysta Kairoon, Quai d'Orsayn antamalla väärällä passilla oletetulla nimellä.
Hänen natsiedellytykset eivät muuttaneet häntä sodan jälkeen syrjäytetyksi. Palattuaan arabimaailmaan, Egyptiin kesällä 1946, massat pitivät häntä sankarina. Arabiliiton pääsihteeri Abdul Rahman Hassan Azzam on suostuttanut länsimaiset hallitukset olemaan syyttämättä häntä sotarikoksista. Mukaan Jeffrey Herf, hänen klaaninsa ja hänen poliittinen puolue, Palestiinan arabien puolueen , hänen toimintansa sodan aikana "olivat ylpeyden eikä häpeä . "
Vuonna 1948 käydyn arabien ja israelilaisten sodan aikana hän johti arabien leirissä palestiinalaista nationalistista klaania vastustamalla sekä juutalaisen valtion perustamista että kuningas Abdullah I st: n pyrkimyksiä liittää osaan Palestiinaa . 20. heinäkuuta 1951in Jerusalem , Abdallah on murhattu Mustapha Ashu, 21-vuotias, jolla on kaksi luotia rinnassa ja yksi päähän, on todennäköistä luokkaa Hajj Amin al-Hussein kautta eversti Abdulah El Tell.
Hänen eristyneisyytensä arabimaailmassa ja kahden kenttävirkamiehen Abd al-Kader al-Husseinin ja Hassan Salamehin kuoleman jälkeen hänen vaikutuksensa sodaan rajoittuu sodan ensimmäiseen osaan .
15. toukokuuta 1948Palestiinan romahduksen jälkeen Egyptin, Syyrian, Jordanian ja Irakin joukot saapuivat entiseen pakolliseen Palestiinaan. He riisuvat aseista Palestiinan miliisit, ottavat hallintaansa arabialueet ja kohtaavat Israelin joukot.
Sota päättyy lopulta entisen Pakollisen Palestiinan jakamiseen Israelin ja Jordanian välillä siten, että Gazan alue kuuluu Egyptin sotilashallinnon alaisuuteen.
Koko Palestiinan hallitusAl-Husseini vastustaa Jordanian liittämistä ja Arabiliiton valtiot eivät kannata Jordanian alueen kasvua tällä tavalla.
Sisään Heinäkuu 1948Arabiliiton siis noudattaa Mufti pyyntöön muodostamisen Palestiinan hallituksen ja ilmoittaa sellaisen ”hallituksen kaikkien palestiinalaisten”. SisäänSyyskuu 1948, al-Husseini asetetaan tämän hallituksen kärkeen, hänen veljensä Jamal al-Husseini nimitetään ulkoministeriksi ja toisena Husseinin perheen jäsenenä puolustusministerinä.
23. syyskuutapalestiinalaiskongressi kokoontuu Gazassa Egyptin suojeluksessa julistaakseen palestiinalaisvaltion. Palestiinan johtajat ovat voittaneet Arabiliiton tuen niin kauan kuin he eivät valitse Amin al-Husseinia hallituksen päämieheksi. Hän johtaa kokousta.
30. syyskuuta, arabien korkean komitean, kansallisten komiteoiden, kauppakamareiden ja kuntien 83 jäsenestä koostuva järjestäytymiskokous kokoontuu Gazassa, sijoittaa uuden hallituksen ja valitsee presidentiksi Amin al-Husseinin, vaikka egyptiläiset ovat kieltäneet häntä tekemästä sitä. Gazaan. Palestiinalaisjoukot Jaysh al-Jihad al-Muqaddas päätetään myös perustaa uudelleen , jonka jordanilaiset demobilisoivat ja aseista riisuivat tullessaan Palestiinaan, niin että siitä tulee jälleen koko Palestiinan vapautuksen väline. Käytännössä hallituksella on hyvin vähän resursseja, ja se on aktiivinen vain Egyptin valvonnassa olevilla alueilla.
Mufti allekirjoittaa "Palestiinan itsenäisyyden julistuksen". Jordania vastustaa tätä hallitusta. Hän kutsuu2. lokakuutaAmmanissa palestiinalaiskongressi, joka hylkää ”koko Palestiinan hallituksen” legitiimiyden ja riisuu kaikki sen jäsenet hallitsemillaan alueilla. Jälkimmäisen tunnustavat Egypti ja Irak12. lokakuuta, Syyria ja Libanon 13., Saudi-Arabia 15. ja Jemen 16. 16. Britannia pyrkii estämään tämän tunnustamisen, ja Yhdysvallat ilmoittaa, että "koko Palestiinan" hallituksen perustaminen ei suosi ratkaisua jotta Israelin ja Palestiinan konflikti, etenkin kun otetaan huomioon rooli Husseini.
Amin al-Husseini asui Egyptissä vuoteen 1960 asti.
Vuonna 1951 hän osallistui Pakistanin Karachissa pidettyyn maailman islamikongressiin , jonka presidentiksi hänet valittiin. Hän on osallistunut muihin islamilaisiin kongresseihin Pakistanissa, mikä lisää hänen suosioaan siellä.
1950-luvulla hän säilytti yhteytensä aseistettuihin soluihin ja orkestroituihin iskuihin Israelissa , mikä paransi hänen suosioaan arabimaissa.
Vuonna 1955 hän osallistui Bandung konferenssissa vuonna Indonesiassa kannustaa tukea palestiinalaisten asian kehittyvissä maissa . Tämä Aasian ja Afrikan maiden konferenssi oli tärkeä askel kohti liittoutumattomien maiden ryhmän luomista , josta on tullut erittäin tärkeä palestiinalaisille YK: ssa .
Mukaan Leon Poljakov , Amin al-Hussein ollut keskeinen rooli yhdenmukaistamisessa Afrikkalainen ja Aasian maissa kanssa antisionistinen asemissa puolustivat arabimaihin. SisäänHuhtikuu 1955Eli Jemen on Bandung konferenssissa , Amin al-Hussein pyrki "paljastaa todellisen sionistien tavoitteita", eli "perustuslaki laaja imperiumi ulottuu Niilin on Eufrat - mukaan lukien erityisesti islamilaisen pyhän kaupungin Medina ”. Jos muut arabia puhuvat myös pitävät Israelin vastaisia puheita tässä konferenssissa, Amin al-Husseini olisi Poliakovin mukaan ollut kaikkein kaunopuheinen ja vakuuttanut yleisönsä siihen pisteeseen, että Le Monde du -lehden raportin mukaan20. huhtikuuta 1955, "Israelin vastainen päätöslauselma oli konferenssin ainoa sopimuspiste."
PLO: n perustaminen merkitsee Al-Husseinin poliittisen uran päättymistä. Elämänsä viimeisten kymmenen vuoden aikana Husseinin nimi "katosi vähitellen arabipuristimista", eikä häntä enää nähty arabien tai islamin konferensseissa. Tänä aikana hän omistautui kirjoittamaan lukuisia artikkeleita ja muistelmia elämästään tai aikoi vastata hänen moniin arvosteluihinsa, jotka saivat hänet vastuussa palestiinalaisista kärsineestä tragediasta.
Vuodesta 1964 Palestiinan edustaja kuuli "Arabiliiton instituutioissa, arabiministerien kokouksissa, Palestiinan väestökeskuksissa ja tiedotusvälineissä" on nyt sen perustaja Ahmed Choukairy . Sen jälkeen, kun kuuden päivän sodassa , Choukairy joutui eroamaan ja tilalle Jasser Arafatin kärjessä PLO, nyt valvoa eri yhtenäinen palestiinalaisten ryhmittymien, ja katsotaan lailliseksi edustajaksi palestiinalaisten.
Jordanian ja muslimiveljeskunnan tukemana Husseini vastusti menestyksekkäästi PLO: n palestiinalaisasiaa koskevaa monopolia yrittämällä perustaa hänen komentoaan sotilasyksiköitä. Näitä hyökkää joskus Arafatin Fatah, joskus heihin liittyy hylkäämällä Husseini. Sitten Al-Husseini liittoutui Jordanian kuninkaan Husseinin kanssa taistelemaan PLO: n vaikutusta vastaan, jonka joukot karkotettiin Jordanialta mustan syyskuun tapahtumien jälkeen, kun Jordanian armeija hyökkäsi maahansa asennettuihin palestiinalaisiin miliiseihin.
Al-Husseinin poliittisen vaikutusvallan menetys näkyy myös islamilaisissa konferensseissa. SisäänSyyskuu 1969, häntä ei ole kutsuttu Rabatin konferenssiin, kun PLO on tarkkailijana, ja hän kieltäytyy osallistumasta Lahore-konferenssiin vuonna 1974 Yasser Arafatin kutsun johdosta PLO : n johtajaksi. Hän pääsee sinne, mutta virallista asemaa ei tule.
Amin al-Husseini kuoli sydänkohtaukseen 4. heinäkuuta 1974Beirutissa. PLO: n johtajat vierailevat hänen luonaan välittömästi, ja he ovat erityisen näkyviä hänen hautajaisissaan. Zvi Elpelegin mukaan "on kuitenkin epätodennäköistä, että PLO: ssa olisi ketään, joka näki Haj Aminin kuoleman menetyksenä Palestiinan kansalliselle liikkeelle".
Mohammed Amin al-Husseinista tuli kuolemansa jälkeen "tappion symboli", ja palestiinalaiset ovat suurimmaksi osaksi unohtaneet hänen epäonnistumiset ja muistinsa.
Historioitsijat ovat yhtä mieltä mufdin päättäväisyydestä taistelussa juutalaisten perustamista vastaan Palestiinassa , hänen antisemitismistään ja roolin tärkeydestä, jonka hän pelasi juutalaisten ja arabien välisen sopimuksen kieltämisessä pakollisessa Palestiinassa.
Walter Laqueur kertoo todistuksia siitä hetkestä, joka osoittaa samaan suuntaan. Niinpä eversti Kisch kirjoitti vuonna 1938: ”Epäilen kuitenkin, että ilman muffinien väärinkäyttöä valtavien voimiensa suhteen ja hallituksen suvaitsevaisuutena näihin väärinkäytöksiin 15 vuoden ajan, juutalais-arabien yhteisymmärrys mandaatti olisi saavutettu kauan sitten. Laqueur kuitenkin luokittelee tämän näkökulman. Hän kirjoittaa, että: "[jos mufti] kantaa paljon vastuuta vuoden 1929 mellakoista ja sisällissodasta 1936-39 [;] [...] on naiivisti optimistista olettaa, että ilman mufdin nimittämistä ja hänen toimintaa, juutalais-arabisuhteet olisivat kulkeneet eri polkua [koska] ennemmin tai myöhemmin ääriliike olisi vallinnut arabien viranomaisten keskuudessa. "
Viimeaikaiset muftien elämäkerrat osoittavat samaan suuntaan. Sekä palestiinalaishistorioitsija Phiip Matar että israelilainen Zvi Elpeleg uskovat, että vuonna 1948, riippumatta muffin toiminnasta, "Israelin valtio olisi joka tapauksessa syntynyt voimakkaiden kansainvälisten tukijoiden vuoksi. Hyötynyt sionisteista" ja että " Palestiinan valtion perustaminen suljettiin pois, koska useimmat arabimaat vastustivat tällaista suvereenia yksikköä.
Vaikka keskustellaan siitä, missä määrin mufti on osallistunut juutalaisten tuhoamisprosessiin, ei ole epäilystäkään siitä, että Husseini "toimi yhteistyössä nykyaikaisen kaikkein barbaarisimman hallituksen kanssa" , hänen palestiinalaiskirjoittajansa mukaan.
James Gelvin professori Lähi-idän historian at UCLA , tuo Mufti n yhteistyötä natsien oikeisiin mittasuhteisiin. Hänen mukaansa palestiinalaisen asian vastustajat käyttivät hänen yhteistyötään yhdistääkseen liikkeen eurooppalaisen antisemitismin ja natsien asialistalle. Hän korostaa, että hän ei ollut ainoa nationalistinen johtaja, joka haki turvaa tai tukea Saksasta. Taistelussaan brittejä vastaan intialainen itsenäinen Subhas Chandra Bose löysi myös turvapaikan, samoin kuin libanonilaisten kristittyjen johtaja Pierre Gemayel . Tuolloin Lehi , juutalainen nationalistinen liike, yritti luoda strategisia siteitä natseihin ja aloitti neuvottelut Hitlerin hallituksen kanssa .
Hannah Arendt kirjoittaa kirjassaan “Eichmann Jerusalemissa” : ”Suurmufdin ja natsien yhteydet sodan aikana eivät olleet salaisia; hän toivoi, että ne auttaisivat häntä toteuttamaan jonkinlaisen lopullisen ratkaisun Lähi-idässä ”. Historioitsijan Zvi Elpelegin mukaan ei ole epäilystäkään siitä, että ”Husseinin viha ei rajoittunut sionismiin, vaan ulottui juutalaisiin sinänsä. (...) Hänen läheiset ja toistuvat yhteytensä natsihallinnon johtajiin eivät voineet jättää häntä epäilemään kohtaloa, joka odotti niitä, joiden maastamuutto oli mahdotonta hänen ponnistelujensa avulla. Hänen lukuisat kommenttinsa osoittavat, että hän ei ollut vain iloinen siitä, että juutalaiset eivät voineet siirtyä Palestiinaan, vaan että hän oli tyytyväinen natsien lopulliseen ratkaisuun. ". Stuttgartin yliopiston historioitsijaryhmä kirjoittaa tutkimuksessa, jossa tarkastellaan lopullisen ratkaisun mahdollisuuksia Palestiinaan, että “Jerusalemin suurmufti Hajj Amin al-Husseini oli natsien suurin yhteistyökumppani arabileirillä ja tinkimätön antisemiitti ” . Mukaan Philip Mattar , ei ole historiallista materiaalia todistamaan Muftille osallistumisesta lopullinen ratkaisu, vaikka hän on ilmoitettu siitä. Hän uskoo kuitenkin, että väite siitä, että hänen anti-juutalaisuutensa rajoittui anti-sionismiin, on väärä, mikä käy ilmi hänen lausunnoista juutalaisten maailmanvallasta.
Mediasosiologi Barry Rubin (vuonna) ja historioitsija Wolfgang G. Schwanitz menevät pidemmälle ja uskovat, että Jerusalemin mufti oli "holokaustin arkkitehti". He uskovat, että hän teki lopullisen ratkaisun väistämättömäksi kieltämällä juutalaisilta mahdollisuuden paeta Palestiinaan. Kuitenkin Robert Fisk , "syyttää Holokaustiin tämän surkean persoonallisuus on loukkaus historiaa ja sen kuusi miljoonaa uhreja demonisen järjestelmää." David Mikicsin mukaan holokaustista vastuussa olevan mufdin teesi on "tyhmä" ja piilottaa "poliittisen ohjelman" sen materiaalin valossa.
Henry Laurens on vivahteikkaampi. Hänen mukaansa sotien välisenä aikana muftin taistelu kohdistui sionismiin, koska hän oli vakuuttunut siitä, että hänen tavoitteensa oli arabien karkottaminen Palestiinasta ja takavarikoida Haram al-Sharif (temppelivuori). Hän oli kuitenkin vakuuttunut siitä, että "maailman juutalaisuus tuki salaa sionisteja ja käytti suurta vaikutusvaltaa" Isossa-Britanniassa ja Yhdysvalloissa. Hitlerin ja Himmlerin tapaamisen aikana tehtyjen kommenttien perusteella Henry Laurens uskoo, että "hän oli vielä kaukana natsien antisemitismistä". Joten kun Hitler väittää, että juutalaiset ovat vastuussa ensimmäisestä maailmansodasta, kommunismin noususta ja Saksan talouskasvun heikentämisestä, ja tämä motivoi häntä "jatkamaan armottomassa taistelussa juutalaisia vastaan", mufti vastasi: " Me Arabit uskovat, että koko sabotaasi on alkanut sionismista, ei juutalaisista . Tapaamisessaan Himmlerin kanssa vuonna 1943, jonka aikana hän ilmoitti hänelle, että lopullinen ratkaisu oli saatu aikaan, hän vastasi, että " me kaikki haluamme [juutalaisilta], että he palaavat kotimaahansa . Henry Laurens huomauttaa, että mufti-ajatus juutalaisten kohtalosta Palestiinassa ei ollut täydellinen eikä missään tapauksessa merkityksellinen. Hänen yleinen johtopäätöksensä on, että mufti identifioi vähitellen taistelunsa Palestiinassa Saksan taisteluun maailman juutalaisuutta vastaan (erityisesti hän pitää kiinni teeseistä, joiden mukaan juutalaisuus liittyy maailman kapitalismiin ja heidän näennäisvastuuseen.) sodat), mutta ei noudattanut natsien rotuideoita. Hän muistuttaa myös muistelmissaan, että hän ei ollut osallistunut Euroopan juutalaisten tuhoamiseen eikä koskaan omaksunut aiheeseen liittyvää negatiivista asennetta.
Rudi Roth syyttää Laurensia Husseinin puhdistamisesta holokaustista.
Poliittitieteilijä Gilbert Achcarin mukaan Jerusalemin mufti "otti natsismia vastaan niin pitkälle kuin hyväksyi" Judeocidin "ja että näin tehdessään hän meni paljon pidemmälle kuin logiikka, jonka mukaan" Saksan vihollinen " (brittiläinen) viholliseni on ystäväni ”. Philip Mattarin ja Zvi Elpelegin mukaan Jerusalemin mufti ei ole viime kädessä vastuussa mistään sotarikoksista eikä kumpikaan usko ", että hänen tekemänsä virheet ovat muuttaneet historian kulkua".
Ranskan ja libanonilaisen politologin Gilbert Achcarin mielestä Jerusalemin muftiilla oli keskeinen asema Israelin propagandassa, jonka tarkoituksena oli "tuomita synnynnäinen antisemitismi [arabien keskuudessa]" ja "palestiinalaisten ja arabien osallistaminen natsien kansanmurhaan". . Tämä arabien ja israelilaisten konfliktin erityinen ulottuvuus on aina ollut ratkaiseva Israelin valtiolle [jonka] on ehdottomasti kehitettävä länsimaiden tukea sen hyväksi. Motivaatioina on "perustella alueidensa perusteeton miehitys".
Philip Mattar totesi, että ensimmäiset elämäkerrojen muffinit ovat kirjoittaneet juutalaiset nationalistit, kuten Moshe Pearlman ( David Ben Gurionin ystävä ) tai Joseph Schechtman ( revisionisti ), jotka halveksivat ja halveksivat liikettä; arabimaalaiset kansallismieliset puolustavat häntä; tai kansallissosialistiset kirjoittajat taistelussa. Pearlmanin kirjan kannessa näkyy "piirustus groteskimiehestä, jonka nenä on koukussa, ja se muistuttaa ironisesti juutalaisen antisemitististä pilapiirrosta, jonka kynsistä putoaa veripisaroita". Kustantaja tiivistää Mufti-elämäkerransa uudelleen julkaisemisen vuonna 1988 seuraavilla sanoilla:
" Aiemmin arabit ja juutalaiset asuivat rauhallisesti Palestiinassa. Heidän johtajansa rakensivat tulevaisuuttaan yhdessä. Sitten tuli Hajj Amin al-Husseini, Yasser Arafatin setä. Hän valitsee fasismin ja jihadin. Kohtalaisten johtajien täytyi lähteä, pelotella ja murhata hänet. Hänen veriset suunnitelmansa keskeytettiin väliaikaisesti toisen maailmansodan aikana, jonka aikana hän lähti Saksaan ja jossa hän teki tiivistä yhteistyötä natsien johdon kanssa tuhoamis- ja taistelusuunnitelmissa. Sotarikoksesta syytettynä hän pakeni liittolaisilta jatkamaan terrorityötä, jonka hänen sukulaisensa ja kumppaninsa jatkoivat hänen kuolemansa jälkeen. "Vuonna Beyond Chutzpah , Norman Finkelstein esittää monia mutkia noin Mutfi, joka löytyy akateemisessa kirjallisuudessa, jonka mukaan esimerkiksi hän olisi vieraillut Auschwitziin ja käynnistänyt operaatio Atlas , joka olisi pyritty myrkyttää väestöä Puh -Aviv . TodellisuudessaLokakuu 1944, Waffen-SS: n yksikkö, joka koostuu viidestä sotilasta, kolmesta Palestiinan Templarien Seuran entisestä jäsenestä ja kahdesta muffinin läheisestä yhteistyökumppanista, laskuvarjolla pakolliseksi Palestiinaksi tehtävänä oli värvätä taistelijoita ja välittää tietoa Natsien viranomaiset. David Ben-Gurionin biografi Bar Zohar väitti myöhemmin, että yksikön tehtävänä oli myrkyttää myös Tel Avivin vesi . Historioitsijat ovat hylänneet tämän väitteen.
Gilbert Achcar korostaa kirjassaan Arabit ja soa, että "viime vuosina on nähty dramaattinen nousu sanasodassa, joka on asettanut Israelin palestiinalaisia ja arabeja vastaan, molempien leirien kannattajien aktiivisella tuella Euroopassa ja Yhdysvalloissa.
Konservatiivinen rabbi ja historian professori David Dalin esittelee muffinsa vuoden 2008 kirjassa "pahuuden kuvakkeena", Hitlerin neuvonantajana ja vastuussa radikaalin islamin lisääntymisestä.
Viime aikoina vuonna lokakuu 2015ja puhuessaan Jerusalemin sionistikongressissa Israelin pääministeri Benjamin Netanyahu väittää, että "Hitler ei halunnut tuhota juutalaisia tuolloin, hän vain halusi karkottaa heidät", mutta että mufti olisi suostuttanut hänet tuhoamaan. heitä, koska hän ei halunnut heidän saapuvan Palestiinaan. Tämä kanta johtaa välittömästi kiivaisiin kiistoihin, joissa Netanyahun sanat tuomitaan voimakkaasti tai puolustetaan voimakkaasti. Viikon lopussa ja hänen huomautuksiaan herättäneen kritiikin edessä hän vetäytyi ja selitti, ettei hänellä ollut aikomusta selvittää saksalaisia. Hän vaatii kuitenkin, että Husseinin roolia ei pidä minimoida.
Tämä opinnäytetyö ei ole uusi Netanyahun suussa. Vuonna 2005 julkaistussa tutkimuksessa historioitsija Idith Zertal viittaa vastaaviin kommentteihin vuonna 1993, kun neuvotteluja käytiin Israelin ja Yasser Arafatin PLO: n välillä . Netanyahu sanoi tuolloin, että mufti "oli osallisena päätöksessä tuhota Euroopan juutalaiset" ja että hän "toistuvasti ehdotti (...) Hitlerille, Ribbentropille ja Himmlerille heidän tuhoamistaan". Idith Zertal selittää, että "muftien demonisointi" tähtää Arafatin ja hänen järjestönsä aikoihin, mikä olisi Netanyahun mukaan "Jerusalemin muftien hengellisiä ja poliittisia jälkeläisiä". Hän muistuttaa, että "tällä vakuutuksella ei ole - eikä koskaan ollut - mitään historiallista perustaa, ja että se poistaa tärkeän osan vastuusta lopullisen ratkaisun todellisilta tekijöiltä. "
Idith Zertal uskoo myös, että " mufdin kuvan vahvistaminen ja hänen roolinsa Euroopan juutalaisten tuhoamisessa ei rajoitu Eichmann-oikeudenkäynnin koulutus- ja poliittisiin toimiin. Se on levinnyt myös johtavassa holokaustin historiografiassa. "Ottaen Peter Novickin (vuonna) huomautuksen hän korostaa tältä osin Yad Vashemin kansainvälisen projektin Holokaustin tietosanakirja (vuonna) ", hämmästyttävää tosiasiaa, että muftia kuvasivat teoksen tekijät. Encyclopedia yhtenä suurista suunnittelijat ja tekijät lopullinen ratkaisu: artikkeli omistettu se on kaksi kertaa niin pitkä kuin Goebbels ja Göring , pidempi kuin summa artikkeleita omistettu Heydrichin ja Himmler ja pidempi kuin Eichmann ” . Hän lisää, että hepreankielisessä versiossa hänen artikkelinsa on melkein yhtä pitkä kuin Adolf Hitlerin . Samassa suhteessa israelilainen historioitsija Tom Segev huomauttaa, että hänelle Yad Vashemissa omistettu muuri pyrkii virheellisesti antamaan vaikutelman natsismin antisemitistisen kansanmurhaprojektin ja arabien Israeliin kohdistaman vihamielisyyden välillä.
Äskettäin mediasosiologi Barry Rubin (vuonna) ja historioitsija Wolfgang G.Schwanitz toistivat Netanyahun vuonna 1993 esittämää väitettä ja ehdottivat, että Jerusalemin mufti, "Adolf Hitlerin ystävä ja uskottu", oli "holokaustin arkkitehti", että natsit olisivat edistäneet sekä islamia että jihadia ja että tämä "natsislamistinen" liitto olisi luonut tilanteen Lähi-idässä tänään. Tämä kiistanalainen opinnäytetyö sai heiltä erittäin voimakasta kritiikkiä.
"Hajj Aminin opportunistinen sodan aikainen asuinpaikka ja propagandatoiminta natsi-Saksassa ei todellakaan ollut ylpein hetki palestiinalaisen nationalismin historiassa. Ja varmasti, palestiinalaisen nationalismin vastustajat ovat hyödyntäneet näitä toimintoja hyvällä tavalla yhdistääkseen palestiinalaisen kansallisen liikkeen eurooppalaiseen antisemitismiin ja natsien kansanmurhaohjelmaan. Mutta on muistettava, että Hajj Amin ei ollut ainoa Euroopan ulkopuolinen nationalistijohtaja, joka löysi turvapaikkaa ja apua Berliinissä tällä hetkellä. Berliinissä ollessaan Hajj olisi voinut hieroa hartioita Intian nationalistisen kongressipuolueen johtajan Subhas Chandra Bosen kanssa, joka uskoi, että Saksa saattaa osoittautua tehokkaaksi liittolaiseksi taistelussa Ison-Britannian imperialismia vastaan ... Tai Hajj Amin olisi saattanut törmätä Pierre Gemayeliin, libanonilaisen Phalange-nimisen kristillisen ryhmän johtajaan, joka uskoi natsi-Saksan edustavan tulevaisuuden aaltoa ... Stern-jengin jäsenet pyrkivät myös taktiseen kumppanuuteen natsi-Saksan kanssa ja jopa aloittivat neuvottelut Hitlerin hallituksen kanssa. "