Saint-Germain-l'Auxerroisin kirkko Pariisissa | |||
Esitys | |||
---|---|---|---|
Palvonta | katolinen | ||
Tyyppi | Seurakunnan kirkko | ||
Liite | Pariisin arkkihiippakunta | ||
Rakennuksen alku | XII th luvulla | ||
Työn loppu |
XV : nnen vuosisadan (järjestelyt XVI : nnen ja XVIII th vuosisatoja) |
||
Hallitseva tyyli |
Goottilainen roomalainen (torni) barokki |
||
Suojaus | Historiallinen muistomerkki ( 1862 ) | ||
Verkkosivusto | www.saintgermainauxerrois.cef.fr | ||
Maantiede | |||
Maa | Ranska | ||
Alue | Lele-de-France | ||
Osasto | Pariisi | ||
Kaupunki | Pariisi | ||
Yhteystiedot | 48 ° 51 ′ 34 ″ pohjoista, 2 ° 20 ′ 28 ″ itään | ||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Pariisi
| |||
Saint-Germain-l'Auxerrois kirkon (ääntäminen:[sɛ̃.ʒɛʁmɛ̃.losɛʁwa] tai -[lɔsɛʁwa] ) on kirkko sijaitsee nykyisessä I st kaupunginosassa of Paris . Sitä kutsuttiin myös Saint-Germain-le-Rond -kirkoksi . Koska Ancien Régime , se on tunnettu "taiteilijoiden seurakunnan".
Saint-Germain-l'Auxerrois on nimetty piispan Saint Germain d'Auxerren kunniaksi .
Siitä asti kun 1. st syyskuu 2019Kirkko isännöi kanoninen toimistot ja luku on Notre Damen katedraalin johtuen tulipalon 15. huhtikuuta, 2019 Kuten tämän päivämäärän seurakunta annetaan arkkipiispa Patrick Chauvet , rehtori pariisilaisen tuomiokirkon: hän onnistuu tämän maksun kaanonille Gilles Annequinille, siihen asti seurakunnan pappiin .
Kirkko sijaitsee Kaakkois puolella Place du Louvre päin pylväikkö ja Louvren lähellä raatihuone 1 st piirin . Sitä palvelee Louvre - Rivoli ja Pont-Neuf -metroasemat .
Alkuperä tämän kirkon käytiin useita esseitä ja XVI : nnen sen XVIII nnen vuosisadan. Ja Gilles Corrozet (1510-1568), Childebert perustaja Abbey Saint Vincent-Sainte-Croix , oli myös perustaja Saint-Germain-l'Auxerrois in 552. François de Belleforest (1530-1583) myös Childebert, kirkon perustaja, joka vihittiin Saint Germainille, Auxerren piispalle, vuonna 542. Germain Brice (1653? -1727) myös kirkon rakentamisen syyttää Childebertille ennen vuotta 558, joka olisi myös vihkinyt sen Saint Vincentille. Kirkon vihkiminen Saint Vincentille toisena suojelijana ei kuitenkaan näy teksteissä ennen Filippiinien Messukeskuksen hallituskautta yhden vuoden hemmottelussa, jonka paavi Nicolas IV antoi vuonna 1290. Henri Sauval julkaisussa Histoire et antiikkien tutkimus Pariisin kaupungista , osoittaa, että Childebert ja Ultrogothe eivät olleet kirkon perustajia ja että kirkon vihkiminen Saint Vincentille on melko hiljattain. Jos Henri Sauval ei löytänyt peruskirjoja kirkon alkuperän löytämiseksi, apatti Lebeuf löysi vuodelta 690 peräisin olevan Vandemiren testamentin, jossa kirkko mainitaan Pariisin katedraalin jälkeen, ennen Saint-Vincentin luostaria, osoittamalla kirkon ikä. Charles le Chauven vuonna 870 antama tutkintotodistus osoittaa, että kirkkoa kutsuttiin silloin Saint-Germain-le-Rondiksi. Tämän nimen Abbon on antanut sille tekstissään Normanien Pariisin piirityksen historia . Hän uskoo, että oratorio olisi rakennettu pian Auxerren piispan Saint Germainin kuoleman jälkeen muistoksi ihmeestä, jonka hän olisi tehnyt tässä paikassa hänen ensimmäisen tai toisen matkansa aikana Bretagnessa . Kuten Henri Sauval, hän vastustaa kirkon vanhaa vihkimistä Saint Vincentille.
Pieni puhetaito ilmeisesti ensin rakennettu V : nnen vuosisadan tai paikassa toisessa kokouksessa St. Germain , piispa Auxerre, jossa St. Genevieve hänen toinen matka Britanniassa torjumiseksi Pelagianismin , että 440 tai Saint Germain d'Auxerren tekemän ihmeen paikalla.
Ensimmäinen kirkko rakennettiin tuolloin Merovingien Kuningas Chilperic I st tai St. Landry , piispa Pariisin kohti 650. kuningas Chilperic I st (syntynyt 525/527 tai 534, † 584) ovat alkaneet rakentaminen kirkon: hän halusi nähdä Saint Germainin tuleva hauta siellä (mitä ei tapahdu), kappelin paikalle, joka rakennettiin vuonna 540 Saint Germain d'Auxerren alaisuuteen, kuningas Childebert I er ja kuningatar Ultrogoth . Vuonna 584 kuningas kuoli murhattuina jättäen kirkon keskeneräiseksi.
Rotunda luostarin ja ojat ympyrän, on rakennettu aikana piispat ja Germain Pariisin piispa Pariisin VI th luvulla . Näiden elementtien muodot johtavat toisinaan siihen, että kirkkoa kutsutaan Saint-Germain-le-Rondiksi . Löydämme jälkiä näistä ojista rue des Fossés-Saint-Germain-l'Auxerrois (tänään rue Perrault).
Se on yksi neljästä kirkkojen merkintä pääilmansuunnat Pariisin 581. Gallian Christiana sanoo, että 581 oli neljä luostarit porteilla Paris: Saint-Laurent on idässä , Sainte-Geneviève kuin etelässä , Saint-Germain -des-Prés on länteen ja Saint-Germain-l'Auxerrois kuin pohjoisessa .
Se on hautapaikka Saint Landry , piispa Pariisin , joka kuoli noin 655 tai 656.
25. heinäkuuta 754Pepin Shortin hallituskaudella tapahtui Saint Germainin ruumiin kääntäminen pienestä Saint-Symphorien -kappelista suuren Saint-Vincent -kirkon kuorossa , jota sitten kutsuttiin Saint-Germain-kirkoksi tai Saint-Vincent et Saint-Germain des Prés, luultavasti erottamaan kaksi kirkkoa, jotka on omistettu eri pyhille, mutta joilla on sama etunimi, joista viimeistä kutsuttiin Saint-Germain-le-Rondiksi . Nimi abbatia Sancti Germani Rotundi annetaan Benedictus VII: n , vuonna 983, Aleksanteri III: n härissä vuonna 1165.
Ensimmäinen kirkko tuhoutui piirityksen Pariisin viikinkien vuonna 885 - 886 ja uusittiin XI nnen vuosisadan alla Robert II Hurskas . Tällöin ei ole mitään näkyvää jälkeä tämän ajanjakson: pääportin murskaamiseen, kirkon oli jälleen uudelleen lopussa XIII th -luvulla . Silloin ilmestyi ensimmäinen nimitys "Saint-Germain-l'Auxerrois".
KeskiaikaSeurakunnassaan vuodelta lopulla XI : nnen vuosisadan yhdessä että Saint-Gervais, yksi vanhimmista Pariisissa ja alunperin suurin käynnissä ennen sen sivukonttorit alueella censive piispan pohjoiseen Seine alkaen rue Saint-Denis Montmartren ja Chaillotin kukkuloiden pohjalle .
Sen alueella väheni pienten seurakuntien Saint Opportunen , Pyhän Innocents ja St. Leufroy XII : nnen vuosisadan ja luoda tärkeitä seurakunnan Saint-Eustache perustettiin 1223 kappelista liitteestä St. Agnes. Nämä luomukset liittyvät kaupungistumisen kehitykseen Champeaux'n markkinoilla .
Rajoitettu sisällä seinien Philippe-Auguste in lukien alueella länteen rue Saint-Denis , välillä Rue St Honoré ja Seine, seurakunta oli vielä XIII th century , väkirikkain Pariisin asukkaan arviolta 33000 asukasta vuonna 1300 . Saint-Germain l'Auxerrois kirkon tulee kirjaamisen kuninkaallisen perheen, kun Valois asettua uudelleen Louvre, XIV : nnen vuosisadan . ,
Rakennus on yksi Pariisin vanhimmista.
XII th luvulla , kun vanhin osa kirkon eli tornin. Sen ylitti nuoli, joka ammuttiin noin vuoden 1754 ympäri ja korvattiin nykyisellä kaiteella.
1200-luvulla, noin 1220–1230, rakennettiin länsimainen portaali ja Neitsytkappeli, suuri kappeli, joka sijaitsee nykyisen kirkon toisessa eteläisessä käytävässä ja joka sisälsi seurakunnan alttarin.
1300-luvulla, vuosina 1340-1358, kuoro rakennettiin todennäköisesti kokonaan uudelleen.
Vuonna XV : nnen vuosisadan , kirkko laajalti uudelleen (keskilaivan ja poikkilaiva ja kuistin West).
Vanha hallintoKirkko liittyy Saint-Barthélemyn traagiseen jaksoon . Yöllä 23.- 24.8.1572 hänen toksiininsa sanotaan soittaneen hälytyksen kaupungissa ja aiheuttaneen protestanttisten siviilien joukkomurhan. Huomaa, että tämä hälytys kelloa kuulosti tornin kirkon (pieni torni eteläpuolella rakennuksen) eikä ainoastaan kellotapuli rakennettiin XIX : nnen vuosisadan välillä kirkon ja raatihuone on 1 kpl alueella. Yksi kelloista, nimeltään Marie , vuodelta 1527 , on edelleen olemassa.
Molière menee naimisiin siellä20. helmikuuta 1662.
Vuonna XVIII nnen vuosisadan aikana kokouksessa luvun Saint-Germain l'Auxerrois kuin Notre Dame Pariisissa 1745 , The kuoro näyttö suunnittelema Pierre Lescot ja veistämä Jean Goujon vuonna XVI : nnen vuosisadan tuhoutuu. Kirkon kuoron uusi kehitys alkoi vuonna 1756 arkkitehti Claude Bacaritin suunnitelmien mukaan , jotka Arkkitehtuuriakatemia hyväksyi. Pylväät huuhdellaan ja pääkaupungeissa on veistetyt enkelipäät.
Se on François Boucherin seurakunta, joka asui rue Saint-Thomas-du-Louvressa . Boucherin kaksi tytärtä ja hänen vaimonsa Marie-Jeanne Buzeau menivät naimisiin 7. huhtikuuta 1758 maalareiden Baudouinin ja Deshaysin kanssa .
Silloin nuori asianajaja Danton meni naimisiin läheisen Parnassus-kahvilan omistajan tyttären Antoinette-Gabrielle Charpentierin kanssa 14. kesäkuuta 1787 .
Vallankumous ja palauttaminenVuoden alusta vallankumouksen jälkeen pakkopalautukset kuninkaallisen perheen Versailles on Tuileries , tulevaisuuden Louis XVII teki ensimmäinen ehtoollinen siellä . Alle Terror , Saint-Germain tyhjennettiin sen sisällön ja muuntaa rehun tallentaa, kirjapainossa, poliisiasema, eli salpietari tehdas. Vuonna 1795 teofilantrooppinen kultti vietettiin siellä. Kirkko palautti katolisen kutsumuksensa vuonna 1802 .
Alle Ensin Empire , vanha projekti tuhota kirkon (jo tutkitaan hallituskauden Louis XIV , jonka Colbert ), jotta selvästi pylväikkö että Louvre jonka laaja neliön keskellä jonka Pont Neuf loppuisi, on hylättiin palautuksen alkaessa . 13. helmikuuta 1831 Berryn herttuan murhan yhdestoista muistomerkin yhteydessä mellakoitsijat tuhosivat kirkon heinäkuun monarkian hyväksi , ja he tulkitsivat seremonian edellisen hallinnon kannattajien provokaatioksi. Merkittävien vahinkojen jälkeen rakennus suljettiin ja sen tuhoutumista suunniteltiin uudelleen. Suojella sitä, pormestari kunta on kaiverrettu julkisivu kirkon "pormestari IV : nnen alueella." Muistomerkki palataan katoliseen palvontaan vasta kuusi vuotta myöhemmin, 13. toukokuuta 1837.
Lassuksen ja Baltardin ohjaamat restauroinnit toteutetaan sitten heinäkuun monarkian aikana ; ne koskevat sekä rakennuksen ulkoa että sisätilaa, jossa kappeleiden maalattu ja lasitettu sisustus on kokonaan uusittu (erityisesti Neitsytkappeli).
Toinen valtakunta ja sen jälkeenAikana toisen keisarikunnan , Baron Haussmannin jälleen kieltäytyi tuhota sen, kun valtiosihteeri ja keisarin kotitalouden, Achille Fould ehdotti sitä hänelle. Itse asiassa sen ympärillä olevien vanhojen rappeutuneiden rakennusten purkamisen jälkeen Louvren pylväskammion eteen ilmestyy valtava tila, ja kirkko on sijoitettu syvennykseen toiselta puolelta, jolloin kokonaisuudelle on ruma ilma. Protestanttina paroni ei kuitenkaan halua syyttää siitä, että hän on määrännyt purkamaan sellaisen symbolisen rakennuksen, jossa oli annettu signaali Saint-Barthélémyn verilöylylle.
Hän kehitti suunnitelman tasapainon kaiken: hän pyysi arkkitehti Hittorff rakentaa rakennuksen innoittamana uskonnollinen rakennus taloon raatihuone on 1 kpl alueella. Sitten Hittorff toistaa melkein identtisesti kirkon pääjulkisivun ( ruusuikkunan ylittämän kuistin ), jonka hän reunustaa tämän ajanjakson rakennusten kaltaisiin rakennuksiin.
Näiden kahden välillä Théodore Ballu , Prix de Rome, vuonna 1840 , rakensi uusgoottilaistyylisen kellotornin (tai kellotornin ) rakennusten kummallekin puolelle kahdella saman tyylisen ovella , josta pääsee neliölle, joka erottaa kaksi muistomerkkiä. Tämä arkkitehtoninen kokonaisuus rakennettiin vuosina 1858 ja 1863 .
Tuotettua sarjaa pidettiin joskus liian symmetrisenä siihen pisteeseen asti, että sitä verrattiin " rumpuun ja sen kahteen rumpuun ". Ulkopuolelta katsottuna, jos kaupungintaloa on vaikea erottaa kirkosta, vain siviilirakennuksen haussmannilaisempi ilme luonnehtii sitä uskonnolliseen rakennukseen verrattuna.
Saint-Germain-l'Auxerrois -kirkko on ollut Ancien Régimen lopusta lähtien, kun taiteilijoita majoitettiin Louvressa, "taiteilijoiden seurakunnassa". Täällä Jean-Philippe Rameau menee naimisiin 25. helmikuuta 1726 . Society of Saint John kehittämiskeskuksen Kristillinen taide , joka perustettiin vuonna 1839 Lacordaire , sanoo massa siellä ja tapaa siellä joka kolmas perjantaina kuukauden; ja massa Willetten toivomuksen mukaan vuonna kuoleville taiteilijoille pidetään siellä tuhkakeskiviikkona . Koska 1 kpl Tammikuu 1862. Tämä seurakunta alistuu suojelu on suojellussa rakennuksessa historialliset muistomerkit .
Kirkon isännistä Virgin pilari , mestariteos XIV : nnen vuosisadan päässä Notre Damen katedraali , ihmeellisesti säästyneet syksyllä holvin aikana tulipalo 2019 . Se sijaitsee poikkileikkauksen risteyksessä. Lisäksi katedraalin jälleenrakennuksen aikana Pariisin arkkipiispa Michel Aupetit vakuuttaa toimistot Saint-Germain-l'Auxerroisin kirkossa.
Luettelo Saint-Germain-l'Auxerroisin pappeistaLuettelo Saint Germain l'Auxerroisin kuninkaallisen Louvren kirkon pappeista, jonka perusti vuonna 542 Childebert I Clovisin ensimmäinen poika , kuningas Christian ja hänen vaimonsa Ultrogothe:
Kun otetaan huomioon Louvren läheisyys, jossa monet taiteilijat asuvat Versailles'n tuomioistuimen lähdön jälkeen , Saint-Germain-l'Auxerroisin kirkosta tulee monien viimeinen koti, ja sillä on jopa lempinimi "Saint-Denis du Génie et Talent ”.
Maalarit ja kuvanveistäjätKirkon on rakennettu mukaan pituussuuntainen poikkileikkaus muotoinen suunnitelma noin 80 m pitkä ja 40 metriä leveä poikkilaiva . Siinä on romaaninen kellotorni eteläisen poikkileikkauksen ja kuoron kulmassa, kuisti, jossa on viisi kaaria ja lentävät tukipylväät. Sen ruusuikkunan ylittää pääty.
Sisällä nave , korkea lähes 20 metriä ja koostuu neljästä lahtien on goottilainen , on reunustaa kaksi alemmat kotelon matala kappeleita. Se on järjestetty kahteen tasoon, suurilla kaarilla ja korkeilla ikkunoilla, jotka on holvattu neliosaisilla kylkiluilla. Transeptio ei ole kovin merkittävä. Hänen kuoro, viiden span, joka on vanhin osa, vaikka uusittu XVIII nnen vuosisadan lopussa on puoliympyrän pään avohoidossa joskus nelinpelin sekä kappeleita. Kirkko päättyy ensimmäisellä tasolla tasaisella apsisilla .
Tässä rakennuksessa on lasimaalauksia, jotka ovat peräisin XVI - luvulta vanhimpaan ja XIX - luvulle muille, sekä monia taideteoksia, maalauksia, patsaita ja huonekaluja.
Laivan tukipylväät ja irvokkaat on koristeltu uteliailla veistoksilla, jotka edustavat erilaisia eläimiä: virtahepo, apinat, karhut jne.
Kirkko tarjoaa uteliaisuutta rue de l'Arbre-Sec : Saint-Germain-l'Auxerrois -kirkon matoille . Se on keskikappelin ympärille veistetty friisi, joka edustaa karpin osia (päätä, vartaloa, häntää) vuorotellen ruusukkeiden kanssa. Pariisin historioitsijan Jacques Hillairetin mukaan tämä koristelu vastaa rikkaan pellavamiehen Tronsonin erityistä pyyntöä, joka vuonna 1505 oli rahoittanut tämän kappelin. Ei tiedetä, oliko vaativamman Tronsonin perheessä kalakauppiaita vai ovatko ne vain karpinpaloja, jotka herättävät hänen nimeään.
Julkisivun toisella tasolla, kuistilta taaksepäin, ruusu, jota kehystivät kaksi portaikon tornia, tehtiin uudelleen restaurointien aikana 1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Okuluksella lävistetty pääty ylittää enkelin, joka lepää utelias kilpikonna, joka asetettiin vuonna 1840 kuvanveistäjä Carlo Marochettilta, mutta palautettiin noin 1928.
Ensimmäisellä tasolla kuisti on ainoa esimerkki keskiaikaisesta pariisilaisesta kirkosta. Yhdeltä rakennettu 1435 - 1439 , jonka Jean Gaussel , samaan aikaan, kun Pariisissa oli miehitetty Englanti, se vain piti kaksi puolta paviljongit, koska arkistot osoittavat jälleenrakennus välillä 1490 ja 1498. Tästä mahtipontinen goottilainen kuisti, voi ihailla holviin kanssa liernes ja tiercerons (jäljempänä keystones edustavat syntymän ja Viimeinen ehtoollinen) sekä tavallista kasvien ja eläinten koristelua. Sen sijaan pyhät patsaat, enimmäkseen kopioidut alkuperäiset teokset, ovat peräisin XIX - luvulta .
Portaali pääsisäänkäynnin peräisin XIII : nnen vuosisadan . Hänen puuttuva tärykalvo oli omistettu viimeiselle tuomiolle . Vuonna kaaria kuten monissa kapeampiin oli vahvasti palautettiin XIX th vuosisadan: vasen, Queen Ultrogothe , kuningas Kildebert I (tai kuningas Robert ja kuningatar Constance ) ja St. Vincent ; oikealla Saint Germain , Saint Geneviève ja enkeli. Sen trumeau Keski oven, Madonna ja lapsi on peräisin 1841 ja korvaa alkuperäisen Saint Germain (tämä patsas on selvinnyt, se voi silti ihailla kappeli Neitsyt).
Saint-Germain-l'Auxerroisin kirkon sisustus on kärsinyt suuresti "valitettavista lisäyksistä ja palautuksista, jotka tapahtuivat Louis XIV: n hallituskaudella".
Laiva, sivukäytävät ja kappelit Nave- ja sivukäytävätKaarevassa goottilaistyylisessä rakenteessa on neljä lahtea ja kaksinkertaiset sivukäytävät . Toinen eteläkäytävä on järjestetty yhdeksi kappeliksi, Neitsytkappeliksi, kun taas vasemmalla, länteen ja itään, pohjoisen käytävän ulompi osa on järjestetty useiksi pieniksi kynnyksiksi, Notre-Damen myötätunnon kappeleiksi. , Pyhän Magdaleenan, Kastajan Pyhän Johanneksen ja kastealustan . Kuten monet myöhään goottilaiset rakennukset, tämä laiva koostuu vain kahdesta tasosta (ei triforiumia ), joista ylemmässä on suuret ja korkeat ikkunat, joissa on viisi valkoista lasilansettia lasimaalausten tuhoutumisen ja niiden korvaamisen jälkeen vuonna 1728 .
Pohjoisessa neljännellä lahdella on kunniapenkki tai työpenkki , jonka päällä on katos , molemmat puusta. Tarkoitettu Ludvig XIV ja kuninkaallinen perhe, tämä penkki veistämä Mercier vuonna 1682 - 1684 alkaen malleja Perrault ja Lebrun . Sillattiin vuonna 1831 kirkon potkutessa, tämä penkki palautettiin Louis-Philippe'n johdolla alkuperäistä suunnittelua kunnioittaen. Lebrunin suunnittelema sitä vastapäätä oleva saarnatuoli on vuodelta 1684 .
Laivan kappelitSivukäytävien varrella, sisäänkäynnistä, monet kappelit sijaitsevat seinien tukipintojen välissä, neljä vasemmalla ja yksi oikealla.
Vasemmalla ovat kasteen kappeli, joka tunnetaan nimellä Pyhä Mikael, sitten Pyhän Johannes Kastajan, Pyhän Magdeleinen kirkko, Notre-Dame de Compassion, jälkimmäisen vieressä oleva pohjoinen ristikko.
Flanderin alttaritaulu monumentaalinen lakattua puuta alussa XV : nnen vuosisadan on kappeli Our Lady myötätunnon . Se on lahjoitus Montalivetin kreiviltä , Louis-Philippe -ministeriltä . Ensimmäinen rekisteri on jaettu viiteen kohtauksia: vasemmalta oikealle, tunnistamme avioliitto Virgin , syntymän Kristuksen , Dream Jesse , Kuninkaiden kumarrus ja tuotiin temppeliin . Ylempi rekisteri edustaa klassisemmalla tavalla nousua Golgataan , ristiinnaulitsemista ja laskeutumista ristiltä . Nämä viimeiset kolme kohtausta voidaan verrata vastaavaan kohtauksia päässä Passion alttaritaulu näytteillä Louvre .
Oikealla etelän itäisen poikkileikkauksen jälkeen itäiseen suuntaan koko aukion vie yksi kappeli, neljän vanhan kappelin myöhäinen yhdistyminen, Neitsyen kappeli.
Kappeli Neitsyt sijaitsee suulla kirkon eteläpuolella; se vastaa neljä entistä kappelia XVI : nnen vuosisadan aikana kerättyjen XIX : nnen vuosisadan. Sillä on toisaalta erityispiirre siitä, että se on eristetty eteläkäytävästä puutavaralla, ja toisaalta, toisin kuin useimmat muut kirkot, se ei ole kirkon keskiakselilla. apsiisi . Sen sisustus on pääosin XIX th luvulla, mutta on olemassa useita patsaita aiemmin ilmoitettua.
Neitsyen kappelin yhtä lasimaalausta, vuonna 1839 asennettua Passionin lasimaalausta , pidetään kemikaalien, historioitsijoiden ja arkeologien työstä johtuvien uusgoottilaisten saavutusten prototyyppinä. Koostuu pienistä vierekkäisistä kohtauksista, jotka on kaiverrettu pääasiassa punaisiin ja sinisiin medaljonkeihin, se on historiallisesta lasimaalauksesta, toisin sanoen lasimaalauksesta, jonka koostumus ja ikonografia ovat innoittamana vuosisatojen lasimaalauksista. tässä tapauksessa Sainte-Chapelle ja käsikirjoitukset. Lady Kappeli on myös lasimaalaukset, monia muita taideteoksia, maalauksia ja veistoksia, kuten alkuperäisen St. Mary Egyptin näkymisen kuistilla tai Saint Germanus Auxerre XIII : nnen vuosisadan.
Tämä kappeli on melkein suljettu sisäkäytävän puolelta, toisin sanoen vasemmalta, noin 2 metriä korkealla "goottilaistyylisellä, erittäin rikkaalla puutyöllä". Tämän kappelin itäpuoli on suljettu muurilla, jolle Ingresin oppilas Amaury-Duval maalasi Neitsyten kruunajaisen . Keskellä fresko, asetettiin patsas ( XIV : nnen vuosisadan) kuningatar Maria Taivaan hänen kruunu ja sininen vaatetus.
Historiastaan johtuen tämä kappeli, joka yhdistää neljä vanhempaa kappelia, sisältää monia hautausmaita; siinä on erityisesti Théophraste Renaudotin hautakivi .
Yksityiskohta Neitsyten kruunajaisista , Madonnan ja lapsen patsas.
Alkuperäinen XVI : nnen vuosisadan patsas: Mary Egyptin .
Saint Germanus Auxerre , patsas XIII : nnen vuosisadan.
Nämä kappelit, valaistu rajalliset aukot kolmen lansetit, ovat kuitenkin toisin poikkilaiva ikkunat XIX : nnen vuosisadan . Lasimaalareiden, Maréchalin ja Gugnonin , valmistamat vuosina 1844 - 1847 , nämä lasimaalaukset edustavat Neitsyen kappelin oikealla puolella (eteläpuolella) hahmoja Vanhasta testamentista ja vasemmalla useista pienistä kappeleista. pohjoispuolella, lähinnä Uudesta . Nämä katokset ovat kaikki luokiteltuja MH .
Transeptin pohjois- ja etelävarret olivat olleet vuoteen 2009 saakka, ja suurin osa XVI - luvun ikkunoista selviytyi historian vaikeuksista. Valitettavasti useimmat näistä ikkunoista, sekä osia XIX : nnen vuosisadan , tuhoutuivat heinäkuussa 2009 aikana tulen studio, missä ne palautettiin. Nykyään nämä tuhoutuneet katokset on korvattu valkoisella lasilla.
Pohjoisessa varressa legenda Saint Vincentistä ja legenda pyhästä paavista säilyy, kun taas intohimoiset kohtaukset , marttyyrit ja Kristuksen julkinen elämä ovat kadonneet , samoin kuin ruusuikkunaan sijoitettu taivaallinen tuomioistuin .
Etelässä käsivarteen, on edelleen helluntai (Rose ikkunan julkisivun) ja incredulity sekä Saint Thomas toteuttavat Jean Chastellain on jouluna Bellemare kortteja , vastaavasti 1532 ja 1533 , sekä Neitsyt , suorittaa noin 1534 - 1535 .
Kuoro on vanhin osa kirkon, vaikka se kantaa todistus - myös urainen pilareihin - työ tapahtui XVIII th luvulla . Laivaa pidempään sillä on viisi lahtea, joiden pitkät holvit ja korkeat ikkunat yhdellä tai kahdella lansetilla ovat rakennuksen pisin ja venytettyjä.
Eteläisen ambulatorion sisäänkäynnillä neliön tornin pylvään sisäpuolella on kirjoitus, joka muistuttaa Willetten toiveita tuhkakeskiviikkona vietettävästä messusta taiteilijoiden kuolemaan vuoden aikana.
Välillä kuoro ja avohoidossa (Toisen kertosäkeen eteläinen jänneväli) on alttaritaulu , triptyykki Marian työtä Ranskan School of XVI : nnen vuosisadan päivätty välillä 1510 ja 1530 . Takavarikoitu vallankumouksen aikana se myytiin ensin, sitten Saint-Germain-l'Auxerroisin seurakunta osti sen vuonna 1831 kunnostustöiden aikana. Tämä epätäydellinen alttaritaulu ei kuitenkaan ole nykyisessä tilassaan palauttanut alkuperäistä tilaansa. Se on triptyykki, jonka ikkunaluukut on maalattu, kun taas rungossa on veistetty polykromipuuta. Maalatut osat edustavat Neitsyt (alarekisteri) ja alkuperäistä syntiä (ylempi rekisteri).
Sakristin oven yläpuolella voi ihailla freskoja, joista yksi on Victor Mottez , jonka hevosen selässä oleva Saint Martin katkaisee takkinsa antaakseen puolet köyhälle miehelle .
Kuoron kappelitVasemmalla pohjoisen poikkileikkauksen takana ja kuoron varrella löydämme peräkkäin Saint Louisin (tai Notre-Dame de la Bonne-Garden) kappelin, jossa asuu siunattu sakramentti, Saint Vincent de Paulin, Saint Charles Borromeon ja lopulta kappelin. jotka ovat yhteisiä Saint Dionysiukselle, Saint Rusticukselle ja Saint Eleutheralle.
Notre-Dame de la Bonne Garde kappeli sisältää lasimaalaus kuvaa Saint Louis ( Louis IX , syntynyt Poissy toukokuun 25. 1214 ja kuoli Tunisissa 25. elokuuta 1270 aikana kahdeksas ristiretki, kaanonisoitiin 1297) Ranskan kuningas, tuomitsemalla oikeuden Vincennesin tammen alla ja Pyhän Neitsyen patsas (1812), säästyi ihmeenomaisesti vuoden 1831 mellakoiden aikana. Sillä on myös erityispiirre siitä, että se on peitetty vuodesta 1850 lähtien ex-voto (marmorilaatat) seinille ja pylväisiin) todistukset kiitoksesta Neitsyt Marialle siitä, että hän on mahdollistanut rukousten ja toiveiden esittämisen hänen esirukouksensa ansiosta.
Sitten tulevat säteilevät kappelit kuoron ympärille, lukumäärä viisi; ne on sijoitettu paikan suojeluspyhimysten Saint Geneviève -nimelle: Saint Vincent ja Saint Germain, du Tombeau, de la Bonne Mort ja Saint Landry.
Kappeli Patron Saints oli aiemmin monta hautajaiset, kuten holviin ihmisille, jotka, joilla ei ole erityistä hautaaminen, oli saanut oikeuden tulla haudatuksi kirkon. Kappelin kunnostamisen aikana vuonna 1841 löydettiin siellä monia arkkuja.
Se piilottaa kapealla markiisi de Rostaingin perheen mausoleumi-cenotafin, muistomerkin alun perin Notre-Dame-de-la-Bonne-Garden kappelissa (Saint-Louis tai Saint-Vincent-de-Paul-kappeli?) jälkeen myönnytys 1647 perheeseen Rostaing kuljetetaan silvotaan sen museo Ranskan muistomerkkien klo vallankumouksen , ja lopulta siirretään vuonna 1824 uudelleen tässä samassa kirkossa (mutta toisessa kappeli). Tämä vuonna 1659 tilattu cenotaf on Philippe de Buysterin teos . Se on koristeltu kahdella polvistuvalla rukouksella, vasemmalta oikealle Charles ja Tristan, jotka katsovat kävijää.
Ehtoollisrampin lähellä seisoo kaksi uudempaa Pyhän Annan ja Pyhän Antoniuksen patsasta .
Kappeli Tomb (kutsutaan myös Golgata) perustettiin vuonna 1505, jonka Jehan Tronson, varakas kankaalla kauppias, joka koristi ulkopuolen kirkon friisi kappaletta karppi. Tämän perheen jäsenet haudataan sitten sinne. Varakkaan perustajansa takia siitä tuli pukeutujien veljeskunnan päämaja, jotka pitivät siellä yrityskokouksiaan ja joissa juhlittiin massoja. Vuoden 1831 säkin aikana hänen holvinsa haudat häpäistiin.
Kappeli on maalattu ja sisustettu antiikkityyliin Auguste Couderin (1844) toimesta, ja Étienne Thevenotin (1840) allekirjoittamat lasimaalausikkunat ovat saaneet inspiraationsa Sainte-Chapellen ikkunoista . Louis XVI tyyli alttarille mennessä 1840. Stone Conflans, se sisältää istuvaan Kristus, jonka alkuperä on epävarma, ehkä jäänne joukko ranskalaisen School of XVI : nnen vuosisadan ottanut Fouginet ja XIX th vuosisadan.
Kappeli hyvä kuolema (entinen Sakramentissa) oli täysin uusiksi vuonna 1841. Se taloa vitraasit THEVENOT vuodelta 1859; oikealla pyhä Pietari, paljain jaloin, päänsä ympärillä halo , ristissä kaksi avainta rinnassaan; keskellä, neljässä osastossa, Pyhä Joosef, Neitsyt, Kristus ja Pyhä Mikael; vasemmalla, a
"Ollakseen omituisen heraldinen ulkonäkö, joka kuljettaa, kuten Magdeleine flaamilaisten primitiivien maalauksissa, potin mausteita ja varustettu lapalla, tämä on nykyään täysin tuntematon, mutta keskiajalla kuuluisa Saint Tobie , koska hän oli sitten hautojen pyhimys, hautausmaiden suojeluspyhimys, jotka olivat valinneet hänet niiden sanojen takia, jotka Raamatussa enkeli Rafael osoitti hänelle: ... Kun keskiyöllä hautasit kuolleet ... minä olen se esitti rukouksesi Herralle ... ».Saint-Landry kappeli (aiemmin Saint-Pierre-et-Saint-Paul), jossa viitataan entiseen piispa Pariisin Saint Landry , rakennettiin vuosina 1521 ja 1522. Se luovutettiin vuonna 1624 Étienne d'Aligre ja tuli kappeli ja hänen perheensä hautapaikka. Alussa XIX th vuosisadan (1817), Louis XVIII siellä pitää aiheuttaa sydämessä Joseph Hyacinthe François de Paule de Rigaud , Vaudreuil Count (1740-1817), Grand Falconer, jonka ruumis on sukuhautaan Golgatalla hautausmaalla (Pariisi ).
Nykyinen sisustus on vuodelta 1843-1845; öljymaalatut seinäfreskot ovat Joseph Guichardin (1806-1880) teoksia ja kertovat tarinan Saint Landryn elämästä . Siellä on myös alttari, jossa on saman taiteilijan uusgoottilainen alttaritaulu. Kappelin sisältää kaksi hautausmonumentit patsasta XVII nnen vuosisadan , kuin Étienne d'Aligre isä ja poika , jonka Laurent Magnier (1618-1700), jotka molemmat kanslerien Ranska. Ne tulevat hauta Aligre perheen aluksi Saint-Germain-l'Auxerrois kirkon ja ne olivat aikaisemmin osa kokoelmista ensimmäisen museo Ranskan muistomerkkien ja Alexandre Lenoir . Ne palautti Louis-Denis Caillouette (1790-1868), noin 1838.
Kuoron oikealla puolella, säteilevien kappelien jälkeen, ilmestyy sakristeus, Pyhille apostoleille, Pyhälle Pietarille, isille ja kirkon lääkäreille omistetut pienet oratoriat ja lopuksi etelän poikkileikkaus.
Pariisin Saint-Germain-l'Auxerrois -kirkon Tribune-urut | ||
Sijainti | ||
---|---|---|
Maa | Ranska | |
Alue | Lele-de-France | |
Osasto | Pariisi | |
Kunta | Pariisi | |
Rakennus | Saint-Germain-l'Auxerroisin kirkko | |
Leveysaste Pituusaste |
48 ° 51 ′ 34 ″ pohjoista, 2 ° 20 ′ 28 ″ itään | |
Tekijät | ||
Rakentaminen | François-Henri Clicquot 1771 ( Sainte-Chapelle ) | |
Entisöinti |
Louis-Paul Dallery , 1838 Pierre Alexandre Ducroquet , 1848 Joseph Merklin , 1864 |
|
Nosto | Adrien Maciet, 1970-1980 Laurent Plet, 2008 |
|
Ominaisuudet | ||
Pelit | 35 | |
Näppäimistöt | 3 manuaalista näppäimistöä ja pedaalia | |
Suojaus |
Luokiteltu MH ( 1862 ) Luokiteltu MH ( 1961 ) |
|
Kuninkaallisen seurakunnan suurista uruista ennen vallankumousta ei ole jäljellä. Tiedämme vain, että Daquin oli urkuri noin vuonna 1738. Nykyiset urut kuljetettiin heinäkuussa 1791 Sainte-Chapellesta , jonne François-Henri Clicquot oli rakentanut ne kaksikymmentä vuotta aikaisemmin Pierre-Noël Roussetin suunnittelemassa tapauksessa.
Tämä ominaisuus ei aiheuta kysymyksiä: toisaalta Saint-Germain-l'Auxerrois'n suuren pöydän mitat vaikeuttavat sen integroitumista Sainte-Chapellen; toisaalta sen uusklassinen koristeellinen sanasto ja kovera liike, jolla ei ole muuta todellista tornia kuin sivutorneja, näyttävät hyvin moderneilta Roussetin piirustuksen päivämäärälle (1752). Lopuksi instrumentaalimateriaali otettiin talteen myös sotilaallisesta koulusta ja Saint-Honorén kollegiaalisesta kirkosta . Urut ovat silloin "iso kahdeksanjalkainen" (eli 16 'Bourdonilla) neljällä näppäimistöllä ja 16' pedaalilla.
Louis-Paul Dallery , joka oli hoitanut urkuja niiden asentamisen jälkeen, vastasi merkittävästä restauroinnista vuonna 1838 kirkon uudelleenavaamisen jälkeen; se on lopussa Tämän työn 1 s elokuu 1840, että Alexander Boëly (1785-1858) nimitettiin urkuri. Hän pyysi Dallerya asentamaan ensimmäisen "saksalaistyylisen" pedaalilaudan , jotta hän voisi soittaa Johann Sebastian Bachin teoksia .
Vuosina 1847-1850 hän valvoi Ducroquet'n uusia teoksia , jotka muuttivat syvällisesti instrumentin rakennetta: pelkistys kolmeksi manuaaliseksi näppäimistöksi, uudet sängynpohjat suurille uruille, ilmaisevan kertomisen näppäimistön luominen instrumentin yläosaan. F 2), vähentäminen mutaatioiden ja käyttöönotto vapaa reed sarjaa (16 'ja 8' euphones vastaavasti grand elin ja positiivinen, Englanti sarvi kerronta). Tämä instrumentin kehitys osoittaa myös Boëlyn maun, jota siihen asti pidettiin Ancien Régimen ranskalaisen urun perinteiden säilyttäjänä.
Boëly erotettiin vuonna 1851; Kuoron urkuri Eugène Vast (1835-1911) "jatkaa sijaisena" vuoteen 1909 saakka.
Vuonna 1864 Joseph Merklin suunnitteli instrumentin uudelleen : Barker-koneen rakentaminen suurille urku- ja kosketinliittimille, uudet poljinjouset, tarinan jatkaminen (joka alkaa nyt C 2: sta), pysäkkien poistaminen vapaalle ruokolle ( Veroton Euphone positiivinen uudelleennimetyt klarinetti), offset pommittaa 16' kahden e trumpetti suuri urut. Pohjapelit on merkitty.
Eugène Vastin jälkeen urut ovat nimeltään Marcel Rouher, Jean Pergola, Michel Chapuis , Léon Souberbielle ja Ricardo Miravet.
Vuosina 1970-1980 urkurakentaja Adrien Maciet korvasi Salicionalin (Ducroquet), 4'-huilun ja klarinetin (vanha euphone) kolmanteen, kromorniin ja täyspeleihin. ajatus illuusorisesta "paluusta Clicquotiin", josta laatikkojouset ovat edelleen voimassa tällä näppäimistöllä. Järkevämmin hän siirtää pommin uudelleen palauttaakseen kaksi Clicquot-trumpettia.
Urut heikkenivät kuitenkin edelleen ja vaiettuivat vuonna 1995.
Henri de Rohan-Csermak nimitettiin vuonna 2002. Lokakuussa 2004 Aristide Cavaillé-Coll -yhdistyksen aloitteesta järjestettiin kansainväliset tutkimuspäivät instrumentin ympärille. Vuonna 2005 Michel Goussu pani tuulen takaisin, jonka ansiosta se voi toimia satunnaisesti, kunnes vuonna 2008 Pariisin kaupunki uskoo Laurent Pletille vähimmäisnoston, joka toteutettiin historiallisen materiaalin suhteen varovasti, antaa tänään kuulla sen oikeassa tuulen, harmonian ja harmonian tilassa. Macietin lisäykset on pidetty, mutta ne on yhdenmukaistettu ja luokiteltu uudelleen. XVIII e: n suuret ruoko , jonka sävy korvasi, palautti alkuperäisen sijaintinsa palauttaen näin Clicquotin suuren pelin, koska suurin osa näiden pelien putkista on ehjät. Urkutausta puolestaan pysyy merkkinä romanttisesta harmoniasta, jonka sille merkitsee Merklinin väliintulo , jonka pölytys antaa mahdollisuuden löytää suuren kiinnostuksen. Toinen uudelleen löytö on Ducroquetin tarina, josta oli tullut kuulematon.
Nykyinen vakiintunut toimija on Michael Matthes , joka nimitettiin tammikuussa 2019.
Tribune-urun äänikoostumus
|
|
|
|
Muut ominaisuudet :
Näppäimistöalue: 54 nuottia (C-f3) suurelle urulle ja takapositiiviselle ja 42 nuottia (c-f3) ilmaisulliselle kertomukselle Pedaalialue: 27 muistiinpanoa (C-d1)Kytkimet :
POS / GO, REC / GO GO / PED, POS / PEDMachine Barker GO: lla.
|
|
|
Muut ominaisuudet :
Näppäimistöalue: 54 muistiinpanoa (C-f3) Pedaalialue: 27 muistiinpanoa (C-d1)Kytkimet :
REC / GO, GO / PED, REC / PED.Jean Béraud , Ensimmäinen ehtoollinen (1884?). Ei lokalisoitu