Strasbourgin Saint-Thomas -kirkko | |
Tornit ja julkisivu ja ylittämistä . | |
Esitys | |
---|---|
Palvonta | luterilainen |
Tyyppi | Kirkko-sali |
Liite | Protestanttinen kirkko Augsburgin tunnustuksessa Alsace ja Lorraine |
Rakennuksen alku | IX th luvulla |
Suojaus | Luokiteltu MH ( 1862 , kirkko) |
Maantiede | |
Maa | Ranska |
Alueellinen yhteisö | Alsacen eurooppalainen kollektiivisuus |
Osasto | Bas-Rhin |
Yleinen | Strasbourg |
Yhteystiedot | 48 ° 34 ′ 47 ″ pohjoista, 7 ° 44 ′ 43 ″ itään |
Church of Saint-Thomas de Strasbourg (kutsutaan myös Thomaskirche vuonna saksaksi ) sijaitsee Place Saint-Thomas historiallisessa keskustassa lähellä Petite Francen aluetta .
Tämä kirkko on yksi Strasbourgin tärkeimmistä kulttuurihistorian ja arkkitehtuurin näkökulmasta .
Lempinimellä protestanttisuuden katedraali Alsace , se on ainoa esimerkki salikirkosta alueella. Se on myös ainoa protestanttinen kirkko, jolla on säilyneet kaanonit .
Rakennus on luokiteltu historialliseksi muistomerkiksi vuodesta 1862 lähtien.
Nykyisellä paikalla löytyy paikka jumalanpalveluksessa ja omistettu apostoli Thomas alkaen VI : nnen vuosisadan . Saint Florent , piispa Strasbourgin joka kuoli vuonna 693 , on haudattu tänne.
Vuonna IX : nnen vuosisadan The piispa Adeloch päätettiin uudistaa kirkkoa ympäri vuoden 820 yhdessä läheisen koulun. Tavara hankkimat seurakunnan tai testamenttasi uskolliset sitten hallinnoi luvun , jonka tehtävänä on tehdä niistä hedelmällistä. Osoittaakseen kiitollisuutensa piispa Adeloch The uskonnolliset aikovat vallata vaikuttava sarkofagi on romaanista ja 1130 .
Kirkko ja Saint-Thomas -koulu tuhoutuivat tulipalossa vuonna 1007 , samoin kuin Notre-Damen katedraali ja kolmasosa Strasbourgin taloista . Sitten vuonna 1144 salama tuhosi puolestaan rakennuksen. Julkisivusta rakennettiin uusi rakennus linnoituksen muodossa, jossa oli mahtava tornitalo - kuisti , alkoi vuonna 1196 ; itäinen transepti on edelleen romaanista tyyliä , tornilla on romaaniset mittasuhteet, mutta siinä on goottilaiset (primitiiviset) ikkunat . Tämä yhdistelmä ei ollut harvinaista Pyhässä Rooman valtakunnassa, katso Pyhän Marian kirkko Lyypekissä ja useita muita tiiligoottisia kirkkoja . Useita kertoja keskeytetty rakennusurakka päättyy vuonna 1521 - eteläisellä käytävällä sijaitsevalla pyhien-evankelistien kappelilla - myöhään goottilaiseen tyyliin , joka on säilynyt tähän päivään saakka.
Uskonpuhdistus , saarnasi Luther vuonna 1517 , saavutetaan nopeasti Alsace ja ensimmäinen kultti vietetään kansankielellä Saint-Thomas 1524 , jossa jakelun sakramentin molemmissa lajeja. Kirkko määrättiin sitten luterilaiseen palvontaan vuonna 1524 , minkä se pystyi pitämään huolimatta Ranskan liittämästä Elsassista. Luku , jotka tuovat yhteen College of canons , elävöittää protestanttisuuden Strasbourgissa 1529 . Uskonpuhdistaja Martin Bucer ( 1491 - 1551 ), pastori peräkkäin Sainte-Aurélieessa ja Saint-Thomasissa, merkitsee sitten Strasbourgin kaupunkia. Hän yrittää yhdistää protestanttiset suuntaukset lukuisilla matkoilla ympäri Eurooppaa.
Julistamisen jonka Ranskan kuningas Henri IV on edikti Nantes vuonna 1598 , lupaavat enemmän suvaitsevaisuutta protestantit, ei koske Alsace , koska sitä ei ole vielä integroitu Ranskan kuningaskunta . Tämä tapahtuu Westphalian sopimuksilla , jotka allekirjoitettiin vuonna 1648 . Canon Marc Otto , että luvun Saint-Thomas , on yksi allekirjoittajista näiden rauhansopimukset, signalointi loppuun Kolmikymmenvuotinen sota tuhosi alueen ja vahvistetaan, että mitään Herra voi nyt pakottaa ketään antautuminen. Muuntaa. Saint-Thomas -kirkosta, Strasbourgin koosta toiseen kirkosta , tuli tärkein protestanttinen kirkko sen jälkeen, kun Notre-Damen katedraali palautettiin katoliseen palvontaan vuonna 1681 .
Vuonna 1770 juristista Johann Reinhard Kuglerista tuli Saint-Thomasin kanonisti. Vuoden lopulla XVIII nnen vuosisadan , ajatuksia Ranskan vallankumouksen ulottuville Strasbourgin ja tervehtii melko myönteisesti protestantteja. Kuitenkin myynti kansallisen omaisuuden huolestuttaa heitä suuresti, niin että juristi Christophe-Guillaume Koch , jonka hautajaiset muistomerkki säilyy koillisosassa osa seurakuntaa, onnistui saamaan asetuksella on elokuu 17, 1790 , vapautti ne. Protestanttinen omaisuus tästä myynnistä. Maallistunut koska uskonpuhdistuksen , tulot näistä tavaroita käytetään tarkoituksiin yleishyödyllinen , ja erityisesti kouluissa. Sitten tulee keisari Napoleon I st rakentumista Ranskan protestantismin, jossa luomutuotteita on 8 Huhtikuu 1802 ja luoda rakenteet. Strasbourgissa vahinko on raskasta : sota tuhosi Neuf-temppelin , jossa oli valtava kirjasto sekä parhaat Silbermann- urut . Saksan valtion, johon Ranska luovutti Alsace-Mosellen lopullisesti ja ikuisiksi ajoiksi (ks alkutahdeista ja rauhansopimus Frankfurtin) tunnustetaan konkordaatti 1801 varten katolisen kirkon ja orgaaninen artikkeleita varten protestanttiset kirkot. Kaikesta huolimatta suhteet Ranskan protestantismin kanssa ovat edelleen olemassa. Näin nuori Albert Schweitzer opiskelee Pariisissa ja Berliinissä . Hyvin lahjakas urkurina hän valmisteli samanaikaisesti tohtorin tutkinnon Kantista ja teologiasta. Hän tuli opettaja Teologinen tiedekunta, kirkkoherra in Saint-Nicolas ja johtaja protestanttisen seminaarista , lähellä Saint-Thomas, joka perustaa suhteet tulevaisuudessa Nobel . Albert Schweitzer suunnitteli kuoron urut vuonna 1906 .
Pyhän Thomas pelaa lopussa XIX th vuosisadan ratkaiseva rooli liturginen uudistamiseen. Täällä liittämisen aikana Friedrich Spitta kokeili vuodesta 1888 uusiin uskonnollisen palvelun muotoihin ja Akademischer Kirchenchor luotiin . Julius Smend alkoi saarnata siellä säännöllisesti 1893 ja Gesangbuch für Elsass-Lothringen ( laulukirja Alsace-Lorraine ) kehitettiin olemassa välillä 1894 ja 1899 .
Toisen maailmansodan lopusta lähtien kirkko on käynyt läpi erilaisia järjestelyjä. Vuonna 1987 Saint-Thomasin kirkolle tehtiin kunnostustöitä ja se muutettiin monikäyttöiseksi. Seurakunta kokoaa välillä yhdeksänsataayksituhatta uskollinen - kun se oli kolmetuhatta vuoden alussa XX E -luvulla - ja penkit eivät siten ole kaikkia tarvittavia enää. Sitten päätettiin vapauttaa eteläpuolinen laiva toimimaan näyttelytilana. Uusien penkkien asentaminen mahdollistaa konserttien vastaanottamisen, kun taas rakennusta ja sen goottilaista arkkitehtuuria parannetaan uudella valaistuksella.
Saint-Thomasin luku on edelleen vastuussa aulasta Jean Sturmista sekä naapuriin barokkirakennukseen asennetusta protestanttiseminaarista . Siellä vietetään joka sunnuntai kaksi luterilaista kulttia , toinen saksaksi ja toinen ranskaksi.
Saint-Thomas-kirkolla on hyvin erityinen arkkitehtoninen tyyppi, koska se on salikirkko, jossa on viisi saman korkeuden astiaa - vanhin Pyhän Rooman valtakunnan lounaisosassa - vastakohtana näin tavalliseen basiliseen käsitykseen . Kirkko on voitettu kaksi kellotorneista : neliön päälle pääsisäänkäynti ja kuusikulmainen on ylitys poikkilaiva .
Sisällä sen pituus on noin kuusikymmentäviisi metriä, korkeus noin kaksikymmentäkaksi metriä - noin kolmekymmentä metriä risteyskohdan kupolin alla , myöhään goottilaiseen tyyliin - leveys noin kolmekymmentä metriä. Ulkopuolisen naven talon gallerioiden kaksi puolta . Oikealle ja vasemmalle puolelle apsis ja kuoron on kappeleita erotettu, myös myöhäisgoottilainen. Kirkko on ollut historiallinen muistomerkki vuodesta 1862 .
Historiallisesti ja musiikillisesti, maine kirkon paljon muutakin rajojen ansiosta elimiin . Wolfgang Amadeus Mozart kiitti sen pääurut , Johann Andreas Silbermanin teoksen vuodelta 1741 , äänen kauneudesta vierailullaan Strasbourgiin vuonna 1778 . Elin palautettiin tai transformoitu Wetzel vuonna 1836 , Dalstein-Haerpfer 1908, Schwenkedel vuonna 1927 ja 1943, sitten Muhleisen vuonna 1955.
Ry ystävät Silbermann Organ Saint-Thomas luotiin 1964 , jonka tavoitteena on palauttaa laitteen. Kunniajäsen Albert Schweitzer kuoli Lambarénéssa vuonna 1965 . Instrumentaalinen osa on luokiteltu historiallisena muistomerkkinä lähtien Syyskuu 24, 1971 ja buffet vuodesta Kesäkuu 4, 1973 . Pitkien neuvottelujen jälkeen projekti hyväksyttiin ja urkut rakentaja Alfred Kern toteutti työn vuonna 1979 . Instrumentin uusi järjestely teki mahdottomaksi alkuperäisen konsolin pitämisen paikoillaan ja se asennettiin luoteisosaan. Koostumus on seuraava (vrt. Luettelo urkujoukoista ):
|
|
|
|
Tätä urut on viritetty alkuperäisen temperamenttinsa mukaan, nimeltään "ranskalainen sävy" tai "keskimääräinen Pariisin sävy", joka on merkitty haarukalla G: ssä (404 Hz), hieman alhaisempi kuin nykyinen virityshaarukka A: ssa (440 Hz). ). Esimerkiksi näillä suurilla urkuilla soitettu C-duuri-teos soitetaan todellisuudessa B-duurissa, toisin sanoen alla oleva sävy, joka antaa teokselle aivan toisen värisen, yhtä merkittävän.
DiskografiaUrut vuonna kuoro renkaan pito on rakennettu Fritz Haerpfer The tehtaalla Haerpfer-Dalstein mukaan suunnitelman ja Albert Schweitzer vuonna 1906 . Tämä toinen väline mahdollistaa paremman säestyksellä kuuluisan seurakunnan kuoro . Schweitzer taistelee pitkään Silbermann- urkujen kunnostushanketta vastaan , joista jotkut rekisterit, jotka ovat erittäin huonossa kunnossa, eivät enää toimi. Seurakunta haluaa, että se muuttuu romanttiseksi sinfoniseksi uruksi, ja useita kertoja viivästynyt projekti toteutetaan lopulta vuonna 1927, kun Albert Schweitzer on Gabonissa .
Silbermann-urun historiallinen konsoli, jolla Mozart soitti.
Suuri monumentaalinen urut , The työ on Johann Andreas Silbermann , rakennettu 1741 ja kunnostettu vuonna 1979 .
Elin on kuoro , jälkeen rakennetut suunnitelmia Albert Schweitzer vuonna 1905 .
Kirkossa on useita hautausmonumentit pystytetty välillä 1130 kohteeseen 1850 . Kaksi tunnetuinta ovat:
Useiden muiden merkittäviä muistomerkkejä, voi lainata hautajaiskoristeet plakkia peräisin renessanssin tietyn Nicolas Roeder de Tiersberg , joka iskee jonka realistinen esitys on ruumis prosessissa hajoavaa pystytetty 1510 .
Mausoleumi on marsalkka Saxe , rakennettu lopulla XVIII nnen vuosisadan .
Sarcophagus uusi Bishop Adeloch.
Tämä seinämaalaus edustaa arkkienkeli Pyhän Mikaelin taistelua myöhään goottilaiseen tyyliin . Se johtuu taidemaalari Jost Haller , Alsacen taidemaalari XV : nnen vuosisadan tunnettu muotokuvia ritareita ja maisemia. Fresko, yksi suurimmista Ranskassa päivitettiin aikana kirkon palautuksesta vuonna 1885. Se muistuttaa sijainnin omistettu kappeli Pyhän Mikaelin pystytetty 1290 ja tuhoutui laajennustyöt kirkossa XIV : nnen vuosisadan. Sen jälkeen, kun Saint Kitts vuonna Wissembourg, se on yksi suurimmista lajissaan Ranskassa .
Myöhäinen goottilainen fresko : Pyhä Mikaeli tappaa lohikäärmeen.
Vain ruusuikkuna on julkisivu , joka kuvaa ilmestys ja Saint Thomas , on säilyttänyt keskiaikaisen lyijyä lasimaalaukset tähän päivään . Todennäköisesti valmistettu noin 1250 , se on ruusu, jossa on octolobed oculus , jota ympäröi kuusitoista suurta medaljonkia, jotka on järjestetty kahteen ympyrään, ja kuusitoista aukkopaneelia . Kuomu laitettiin valkoinen lasi 1822 läpikulun jälkeen myrsky, joka antoi hurrikaanin voima tuulet , lukuun ottamatta keskiosassa, maalattu värillinen läpinäkyvä lasi, joka on säilynyt. Pyhän Thomasin uskottomuuden paneeli on puoliksi palautettu, etenkin apostoli ja Kristuksen alaosa . Kasvi kuviot kehä levyt uudelleen värjätty Pereyra vuonna 1842 ja osittain muutettu myöhemmin kaviteeteissa 1871 , 1873 ja 1906 . Muut modernit paneelit tälle ruusun säilytetään protestanttisen seminaariin . Ruusuikkuna on luokiteltu historiallisena muistomerkkinä vuodesta 1862 rakennuksena.
Suurten ikkunoiden yläosa rakennuksen pituudelta on merkittävä arkkitehtonisten ja kasvisten aiheidensa vuoksi . Edustustojen pyhimyksistä, että me kerran oli alla ovat uhreja aikana XVI : nnen vuosisadan of ikonoklasmi protestanttisen . Kuoron aidatut ikkunat avattiin vuonna 1985 . Gérard Lardeur on suunnitellut ja asentanut uudet lasimaalaukset hyödyntämällä valon symboliikkaa . Ne korostavat säätämästä mausoleumi on marsalkka Saksin .
Kolmen kattokruunut sijaitsevat pääasiassa astia nave valmistettu messingistä ensimmäisellä puoliskolla XIX : nnen vuosisadan , luokitellaan muistomerkkejä historiaa vuodesta 25 Helmikuu 1983 kohdasta Kohde.
Kastemalja päivämäärä lopulla XV : nnen vuosisadan hypoteesi varmistettiin niiden kahdeksankulmainen muoto ja helpotusta kanssa kasvi koristelu ja leikkauskoristeiden joka tunnistaa niiden reuna.
Vanhassa kirkossa numero 8 palautti ajatuksen siitä, että luomispäivänä oli kahdeksas päivä, joka seurasi Mooseksen kirjan 7 päivää . Kristus elvytetään kahdeksantena päivänä, numero 8 on uuden elämän, ylösnousemuksen ja siten uudestisyntymisen symboli, johon menemme kasteen kautta .
Ne olivat kauan hylätty kirkon ulkopuolella, ja ne asennettiin vuoden 1975 ympärille uudelle sokkelille alttarin vieressä .
Koska Ranskan vallankumouksen ja vuoteen 2009 , Saint-Thomas kirkko oli vain kaksi kelloja , kuten kelloja valettu 1783 Matthieu Edel, perustaja Strasbourgista, joka painaa 3,6 tonnia.
Vuonna 2009 A. Bachertin valimo valasi neljä ylimääräistä kelloa Karlsruhessa , Saksassa . Uudet kellot painavat 2075, 1549, 1094 ja 728 kg. Ne vihittiin käyttöön 6. syyskuuta 2009 . Yhtye, joka on yksi Ranskan suurimmista protestanttisista soittoääniä, soi näppäimissä la2, do # 3, mi3, fa # 3, sol # 3 ja la3.
Saint-Thomasin kellotorni.
Uusien kellojen asennus heinäkuussa 2009.