Albert Suuri

piispa , teologi , kirkon tohtori
Albert Suuri katolinen pyhä
Albertus Magnus, Tommaso da Modenan (1332) fresko .
Syntymä	välillä 1193 ja 1206 Lauingen (Donau) äänestäjät Baijeri
Kuolema	15. marraskuuta 1280 Köln , Kölnin äänestäjät
Kansalaisuus	Saksan kieli
Uskonnollinen järjestys	Saarnaajien järjestys
Beatification	1622 kirjoittanut Gregory XV
Kanonisointi	Pius XI vuodelta 1931
Kirkon tohtori	Pius XI vuodelta 1931
Juhla	15. marraskuuta
suojeluspyhimys	tutkijat ja tutkijat

Pyhä Albert Suur (jonka nimi on Albrecht von Bollstädt ), joka tunnetaan myös nimellä Kölnin Albert ja Albertus Magnus , syntynyt noin 1200 Baijerissa ja kuollut15. marraskuuta 1280in Köln ( Saksa ), on Dominikaaninen munkki , filosofi , teologi , luonnontieteilijä , kemisti . Piispa Regensburgin kolme vuotta (1260-1263), hän haluaa palata opetusta ja on tunnettu professori XIII : nnen vuosisadan. Tunnetuin hänen opetuslapsistaan on Saint Thomas Aquinas .

Hyvän kulttuurin mies jätti erittäin suuren tieteellisen työn, joka oli erityisen loistava luonnontieteiden alalla . Hän myös levitteet, kuten Boethius ja Jacques Venetsian , tekstit Aristoteles lännessä ja jätti summa teologian toimii mallina Summa theologiae jonka Tuomas Akvinolainen .

Elämäkerta

Albert Suuri syntyi Albert de Bollstaedt vuonna Lauingenissa vuonna Schwaben välillä 1193 ja 1206 , todennäköisesti vuonna 1193. Hän kuoli Kölnissä vuonna 1280 . Hän esitteli kreikkalaiset ja arabitieteet Euroopan yliopistoille . Hänet kutsuttiin jo lempinimellään "Suuri" elinaikanaan. Häntä vietetään 15. marraskuuta .

Opiskellessaan kirjallisuutta ja lääketiedettä Pohjois-Italiassa ( Venetsia , Padova ), vuonna 1223 hän tuli Padovaan Dominikaanisessa järjestyksessä . Hän lähti opiskelemaan teologiaa ehkä Pariisissa ennen vuotta 1233, ainakin Kölnissä , missä hän opetti sitä vuodesta 1228. Hänen ensimmäiset teoksensa olivat kommentteja Pseudo-Dionysiokselle Areopagilaisesta .

Sitten hän professori Saint-Blaisen luostarissa Ratisbonne'ssa (1237-1240), Hildesheimissa, Fribourg-en-Brisgaussa , Strasbourgissa , ja vuonna 1241 Pariisissa, Pariisin yliopistossa , ensimmäisessä Dominikaanisen luostarissa . rue Saint-Jacques ( Collège des Jacobins , alaisuudessa Guéric de Saint-Quentin . vuonna 1245 hän sai viran teologian maisteri siellä hän oli mestari valtionhoitaja, tilalle Guéric de Saint-Quentin, kunnes vuonna 1248. Pariisissa (kolme vuotta) ja Köln (neljä vuotta, kunnes 1252) hänen oppilaansa oli nuori Akvinolainen (1225-1274). Albert perustettiin vuonna 1248 varten dominikaanien sekä Kölnin École supérieure teologian ( Studium Generale ), jonka hän ohjasi mestariregenttinä vuoteen 1254 saakka.

Aikana XIII : nnen vuosisadan , filosofian Aristoteleen , The Logica Nova oli uudestaan vuonna XII : nnen vuosisadan , pääasiassa arabien kääntäjiä, tarvitaan länsimaissa uudistamisen jälkeen opetuksen alkoi Pierre Abélard . Pariisi-vierailunsa aikana Albert Suuri tutustui kreikkalaisen filosofin kirjoituksiin, jotka vaikuttavat hänen koko työhönsä. Itse asiassa suurin osa hänen teoksistaan koostuu Aristoteleen muotoilemisesta, toisinaan lisäämällä siihen joitain kommentteja.

Vuonna 1250 hän käsitteli sateenkaarta teoksessa De Iride . Vuosina 1250–1254 hän kirjoitti kaksi kirjoitustaan alkemiaan: Meteoran ja De mineralibuksen . Vuonna 1252 hänestä tuli sovittelija, tässä tapauksessa Kölnin kaupungin ja sen arkkipiispan välillä. Vuodesta 1254 vuoteenKesäkuu 1257 hänet valittiin Germanian (Teutonian maakunta) provinssiksi (luostariryhmästä vastaava esimies), joka pakotti hänet käymään noin viidenkymmenessä luostarissa kävellen.

Vuonna 1256-1257 hän asui kanssa paavin kuuria, luultavasti lukijana on curia n Studium . Vuonna 1257 hänestä tuli jälleen Kölnin opettaja. Vuonna 1259 hän järjesti Valenciennesin dominikaanien järjestyksen yleisessä luvussa Thomas Aquinaan ja muiden veljien kanssa Saarnaajien veljien opinnot.

Vuonna 1260 hänet nimitettiin piispaksi of Regensburgin paavi Alexander IV , mutta kolmen vuoden kuluttua hän pyysi paavi Urban IV ja hankkinut luvan hänet luopumaan hänen toimistossaan. Kuraalissa ylläpidettynä häntä pyydettiin saarnaajana vuonna 1263 saarnaajana elvyttämään ristiretki "Saksassa, Böömissä ja muissa saksankielisissä maissa" (seitsemäs päättyi vuonna 1254) lokakuuhun 1264 saakka . Hän palasi opetukseen ja sovitteluihin: Wurtzburgissa (1264), Strasbourgissa (1267), Kölnissä (1270).

Hän ei tyydy Aristoteleen työhön täsmällisesti haastamalla, mutta hän aloitti tietosanakirjan vastaavasta kunnianhimoisesta De animalibus -teoksesta . Hän ymmärtää :

kaikkien aikansa tunnettujen Pohjois-Euroopan eläimistöjen luokittelu;
yksityiskohtainen kuvaus on hyönteisten lisääntymisen , kanaa , kalaa ja nisäkäs kasvua .

Tämä valtava tutkielma, joka valmistui noin vuonna 1270 , sisältää 26 kirjaa. Ensimmäiset yhdeksäntoista ovat kommentteja Aristoteleen työstä , seuraavat on omistettu eläimille, jotka kävelevät, lentävät, uivat ja ryömivät luokittelussa, jonka on inspiroinut Plinius Vanhin . Näissä jälkimmäisissä kirjoja, hän turvautuu voimakkaasti ainekset Liber de natura rerum by Thomas de Cantimpré . Tämä teos, joka pysyy aikanaan eristettynä, eroaa edeltäjiensä, kuten Sevillan Isidore, teoksista ja sisältää paljon muita kuvauksia, jotka perustuvat todellisiin havaintoihin.

Eläintiede pysyy kuitenkin vielä pitkään teologian haarana, jossa eläimiä tutkitaan niiden välittämien jumalallisten symbolien suhteen .

Albert Suuri kirjoittaa myös samanlaisia tietosanakirjoja mineraaleille , De mineralibus ja kasveille , De vegetabilibus . Viimeinen työ sisältää tutkimuksen valon ja lämpötilan vaikutuksista kasvien kasvuun sekä kysymyksen elinsiirroista . Albert Le Grand näyttää eristävän ensimmäisenä arseenin ; hän kokeilee myös valolle herkkiä kemiallisia yhdisteitä, erityisesti hopeanitraattia.

Nämä teokset sisältävät runsaasti historiallisia oppitunteja ja opettavat meille esimerkiksi, että Albert tiesi vain suolaletkun käytön typpihapon valmistuksessa tai että nokkonen mainittiin tuolloin vielä tekstiilikuiduina.

Vuonna 1274 kuultuaan opetuslapsensa , kuuluisan teologin, Thomas Aquinaksen kuoleman , hän osallistui Lyonin kokoukseen . Vuonna 1275 hän vihki Saint-Vit de Mönchengladbachin luostarin . "Noin 1276-1277 hän olisi tehnyt viimeisen matkan Pariisiin rauhoittaakseen (se oli turhaa) yliopiston teologien vihamielisyyttä näihin kreikkalaisiin ja arabialaisiin filosofioihin, joita hänellä oli enemmän kuin kenellekään muulla. Osallistunut julkistamiseen" (É.-H. Weber).

Hän kuoli Kölnissä päällä15. marraskuuta 1280. Hänen hautansa on Pyhän Andreaksen kirkossa Kölnissä .

Hänen kuolemansa jälkeen

Albert Suuri oli beatified vuonna 1622 vuoteen Gregory XV .
Paavi Pius XI kanonisoi hänet vuonna 1931 ja sama Pius XI julisti kirkon tohtoriksi .
Hänet julistettiin ”pyhimys kristityt tutkijat” in 1941 by Pius XII .

Historia pitää hänet usein universaalina tohtorina ”Angelic Doctorin” (hänen oman oppilaansa Saint Thomas Aquinas ), “Seraphic Doctor” (Saint Bonaventure ) ja “Admirable Doctor” (fransiskaaniläinen Roger Bacon) seurassa . hänen kaltaisensa Aristoteleen kriitikko, jota kohti Akvinolaisen Pyhä Thomas oli ollut lempeämpi). Tästä syntyi ajatus, että "filosofia koostui pitkään lähinnä alaviitteiden kirjoittamisesta Aristoteleen työhön". (kulkeutuminen heijastus Alfred North Whitehead päällä Platon ).

Master Albert Street on 5 th kaupunginosassa on Pariisin kantaa hänen nimeään kunniaksi vuodesta 1844 . The Place Maubert on saanut nimensä herra Albertin muodonmuutoksesta. Hänen muistonsa muistokilpi koristaa Saint-Jacquesin luostarin sisäänkäyntiä Saint-Étienne-du-Mont -kirkossa .

Avustukset

Filosofia

Hänen filosofisen työnsä oli yksi ensimmäisistä, joka vastaanotti, kommentoi ja opetti Aristoteleen tekstejä, ennen kaikkea Aristoteleen ja Averroesin kommenttien levittämisestä . Näin se antoi toisen leviämisen kreikkalaisten filosofioiden lännessä ( Boethiuksen jälkeen ) ja sen arabikommentaattoreiden ensimmäisen levittämisen, jonkin aikaa ennen sitä, joka ympäröi Konstantinopolin kaatumista (opetuslapsensa Thomas Aquinaan välittämä, joka puolestaan, ei enempää) kuin Averroes, huomauttaa virheistä) ja kohdata ne kristillisen opin kanssa. Pyhää Albertia ravitsevat kreikkalaiset lähteet ( Empedocles , Euclid , Platon , Aristoteles ), latina ( Seneca ) ja arabit ( Al-Kindi , Averroes sekä Avicenna ja Alhazen viimeisissä teoksissaan).

Tiede

Raskaaksi mallista Aristoteleen treatises, hänen luonnontiede tutkielmaa tiivistyä kreikka ja latina tekstit kommentoidaan ja päätökseen arabit (aloilla tähtitieteen , matematiikan , lääketiede ); mutta Albert lisää omat arvostelunsa ja huomautuksensa. Hän kannattaa kokemusta, epäröi kysyä asiantuntijoita itse. Hän oli siis väsymätön tietosanakirja, joka ei epäröinyt mennä tapaamaan asiantuntijoita ja kuulustelemaan niitä suoraan.

Siksi hänen tutkielmansa Eläimet koostuu yhdeksästätoista kirjasta, jotka liittyvät muinaisiin tietoihin, ja seitsemästä kirjasta, jotka ovat hänen havainnoidensa ja metsästäjien, haukkamiehien, valaanpyytäjien tutkimusten hedelmiä ... se luokittelee yli neljäsataa kasvilajia ( kasvis , vrt . (mukaan lukien De vegetabilibus ja niiden ominaisuudet ). Antaen itsensä kritisoida Aristoteletta, hän korjaa muinaisen perinnön virheet aina, kun hän pitää sitä hyödyllisenä.

Sopimukselle Vuodesta mineralibus ( Minerals ), Albertus Magnus tekee suurimman dokumentoinnin In virtutibus lapidum on Arnold Saksi , joka on 3 : nnen hänen tietosanakirja De Rerum floribus naturalium .

Alkemia

Oliko Albert Suuri alkemistia ? Hän on kiinnostunut alkemiasta Meteorassaan ja De mineralibuksessaan , jotka ovat peräisin vuodelta 1250. Robert Halleux'n ( Les tekstejä alchimiques , Turnhout, Brepols, 1979, s. 103-104) mukaan "Albert Suuren [alkemian] korpus sisältää noin 30 otsikkoa". L. Thorndike ja JR Partington havaitsivat De coelo et mundissaan ja Meteorologiquesissaan suuren tuntemuksen alkemian aiheista. Näitä käsitellään pitkään julkaisussa De mineralibus (1256).

Metallien alalla hän kehittää Demokritusta ja Ibn Juljulia vastaan rikin ja elohopean alkeemista teoriaa, jonka hän sovittaa yhteen neljän elementin kanssa ja jonka hän ottaa käyttöön Avicennassa. Alkimia ja Alkimia pieniä näyttävät Albert. Semita recta ( "oikealla tiellä") on kooste Summan perfectionis että Pseudo-Geber (Paul Taranto, 1280). Kumpikaan De occultis naturae , eikä Compositum de compositis ( ”Yhdiste yhdisteiden”, koottu 1331), eikä Libellus de Alchimia. Semita recta , käytännöllinen ja selkeä alkemiatyö , eivät ole aitoja.

Tässä ovat Alkimia- periaatteet :

"- Alkemisti on huomaamaton ja hiljainen. Hän ei paljasta toimintansa tuloksia kenellekään.

- Hän asuu kaukana miehistä yksityisessä talossa, jossa on kaksi tai kolme huonetta, jotka on tarkoitettu yksinomaan hänen tutkimukseensa.

- Hän valitsee työajansa ja -ajansa.

- Hän on kärsivällinen, ahkera, sitkeä.

- Hän suorittaa tarvittavat toimenpiteet taiteen sääntöjen mukaisesti.

- Hän käyttää vain lasista tai lasitetuista keramiikasta valmistettuja astioita [= astioita].

- Hän on tarpeeksi rikas maksamaan itsenäisesti tutkimuksestaan tarvittavat kulut.

- Hän välttää suhteita ruhtinaat ja herrat. "

Taika

Oliko Albert Suuri taikuri ? Hän sanoo sen: "Paljon enemmän, me olemme taikuuden asiantuntijoita. Etiam nos ipsi sumus experti in magicis ”( De anima , I, 2, 6; toim. Stroick s. 32). Sillä Alain de Libera , ”mitä se tarkoittaa, jos ei ole, että Albert lukenut magic kirjoja? " Ei muuta. Hän tuntee Ibn Qurran ja Picatrixin maagiset teokset . Hän harjoitti vähän: ”… totuutta, jonka olemme kokeneet taikavoimamme kautta” ( De anima , I). Hän puhuu hylkeistä ja okkultistisista kuvista, loittajista. Mutta Speculum astronomiae , Nettesheimin Archmage Agrippa -teos , on peräisin toiselta, joka on ehkä Richard de Fournival , noin 1277. De Animassaan hän kuvaa puista Minervaa, automaattia, ja tämä sivu on herättänyt monia mielikuvituksia. android, joka pystyy suorittamaan minkä tahansa käskyn velhon oppipoikalla .

Tarina Albert Suuren puhuvan patsaan rakentamisesta ilmestyy ensimmäistä kertaa moraalisessa tutkielmassa, Rosaio della Vita , jonka Matteo Corsini kirjoitti vuonna 1373. Corsinin mukaan Albertilla ei ollut pahoja aikomuksia, mutta toinen veli ymmärsi suunnitelman väärin, joka tuhosi automaatin. Corsinin tarinan myöhemmissä toistoissa syntyi ajatus, että veli, joka tuhosi patsaan, oli Saint Thomas Aquinas.

Löydämme tämän Thomas Aquinuksen väliintulon Avilan piispan Alonso Tostadon Commentaria in numero ( kap . XIX) (1596) -lehdestä. Olemassaolo tämän version mukana Akvinolainen on todistettu oikeiksi anteeksipyyntöä ja Gabriel Naudé (1625). Naudé kirjoittaa, että on mahdollista, että Albert loi automaatin, mutta hylkää ilkeän ajatuksen siitä, että hänen aikomuksensa olisi voinut olla pirullinen.

Asiantuntijat havaitsevat evoluution hänen ajatuksessaan: ensin Albert Suuri hyväksyy Hermeksen taikuuden ja alkemian ( De mineralibus , 1251-1254), sitten hylkää sen nekromantiana, eli demonisena taikana ( Summa theologiae , noin 1276). . Kuuluisa suosittu taikakirja Le Grand Albert ei ole hänen kirjoittama, mutta se sisältää joitain elementtejä hänen gynekologianopetuksestaan , noin 1245.

Albert Suuren tekstit

74 teosta tunnustetaan aitoiksi. Tunnetuimmat ovat seuraavat (aakkosjärjestyksessä):

Alkymia (Alchimie): P.Kibre, Alkeeminen traktori, joka on annettu Albertus Magnukselle , Isis , 35 (1944), s. 303-316.
Biblia Mariana (Marian Raamattu). Opera ed. Borgnet 1890, voi. XXXVII, s. Nämä ovat yli 600 jaetta Vanhasta ja Uudesta testamentista, jotka yrittävät osoittaa, että ne kaikki kuvaavat kuvina Neitsyt Mariaa. Saatavana kaupassa. Ranska Éditions Beya. https://www.editionsbeya.com/collection/la-bible-mariale
De anima ( sielusta , 1254-1257). Opera ed. Borgnet 1890 t. V s. 117-443 ( online-PDF ). Opera omnia , Köln ja Bonn, toim. Stroick, t. VII / 1, 1968. käsikirjoitus ja XIII th luvulla
De animalibus (Animals, 1258), lib. XV . Toim. Rooma, 1478; Venetsia, 1495 verkossa osoitteessa lukea verkossa osoitteessa Gallica ; Opera ed. Borgnet 1890 t. X-XI ( online-PDF ). Trad. vuosi. : Albertus Magnus, On Animals: a Medieval Summa Zoologica , Kenneth Kitchell (transl.), Baltimore, Md., 1999. Falconia käsittelevässä luvussa De falconibus nähtiin autonominen käsikirjoitusten levitys ja keskiaikaiset käännökset saksaksi, englanniksi, katalaaniksi, ranskaksi ja italia.
De causis et processu universitatis ( maailmankaikkeuden syyt ja syyt , 1263-1267). Opera ed. Borgnet t. X s. 361-628 ( online-PDF ). Täydennys Metaphysicorum libri XIII -kirjaan XI .
Kommentoida Organon on Aristoteleen : Super kaksikon libros Aristotelis Perihermenias ( tulkinta ): Opera ed. Borgnet t. I s. 459-809. Super librum priorium Analyticorum primum ( Premiers Analytiques , kirja I): t. I s. 459-809. Super secundum ( Premiers Analytiques , kirja II). Super librum posteriorum Analyticorum primum ( Seconds Analytiques , kirja I): t. II Sivumäärä 1-232. Super secundum ( Seconds Analytiques , kirja II). Super libros octo Topicorum ( Ajankohtaista ): t. II Sivumäärä 233-524. Super duetit Elenchorum ) ( hienostuneet kumotukset ): t. II Sivumäärä 525-713.
Commentarium teoksessa “De generatione et korruptio” (Kommentti Aristoteleen syntymisestä ja korruptiosta , 1252-1256). Opera , toim. Borgnet t. IV, s. 345-476.
Kommentteja vanhasta testamentista: Psalmosissa ( Opera ed. Borgnet 1890 t. XV-XVII), In Threnos Jeremiae (t. XVIII), In librum Baruch (t. XVIII), In librum Danielis (t. XVIII), duodekimissä prophetas minores (t. XIX), julkaisussa Job (toim. M. Weiss, 1904).
Kommentteja uudesta testamentista: In Matthaeum ( Opera ed. Borgnet 1890 t. XX), In Marcum ( Opera ed. Borgnet 1890 t. XXI), In Lucam ( Opera ed. Borgnet 1890 t. XXII), Joannem ( Opera ed. Borgnet 1890 t. XXIV), Apocalypsimissä ( Opera éd. Borgnet 1890 t. XXXVIII)
Dionysium Areopagitamin 'De caelesti hierarchia' kommentaari . Opera ed. Borgnet 1890 t. XIV Sivumäärä 1 - 468. Käytössä Pseudo-Dionysios Areopagita ( Taivaallinen Hierarkia ).
Dionysium Areopagitamin kommentti De ecclesiastica hierarchia . Opera ed. Borgnet 1890 t. XIV Sivumäärä 469-809. Trad. : Kommentti Pseudo-Areopagiitin Dionysioksen "mystiseen teologiaan", jota seuraa kirjojen I-IV , Cerf. On Pseudo-Dionysios Areopagita ( Kirkollinen hierarkia ).
Dionysium Areopagitamin 'De mystica theologica' kommentaari . Opera ed. Borgnet 1890 t. XIV Sivumäärä 811-865. Käytössä Pseudo-Dionysios Areopagita ( Mystinen Theology ).
Kommentaari undecim Epistolas Dionysii . Opera ed. Borgnet 1890 t. XIV Sivumäärä 867-1035. On Pseudo-Dionysios Areopagita ( Letters ).
Commentarium vuonna quattuor libros Sententiarum (kommenteissa Lauseet ja Peter Lombard , 1246-1249). Opera ed. Borgnet 1890 t. XXV-XXX. Trad. osittainen Alain de Libera julkaisussa O. Boulnois (toim.), Power and its shadow , Aubier, 1994, s. 152-168.
Compendium theologicae veritatis . Opera ed. Borgnet 1890 t. XXXIV. Gallicassa "Ei luultavasti ole Albertilta, mutta hänen koulultaan"
De fato ( Kohtalosta ) (1256)
De intellu et intelligibili ( Älystä ja ymmärrettävästä esineestä , noin 1250). Venetsia : Joannes & Gregorius de Gregoriis, de Forlivio, 1494 . Opera ed. Borgnet t. IX, s. 477-525.
Diui Alberti Magni Rotta luopui. Episcopi su [m] mi peripathetici due partes su [m] minua. quartet coequeuis'n quarum prima. Secunda de homine inscribitur en ligne Neljä alussa luotua asiaa: empyreaalinen taivas, ruumiillinen aine, aika, enkeliluonto.
Ethicorum libri X (1250-1252), Opera ed. Borgnet t. VII ( online-PDF )
Liber exercisingis ad viam felicitatis , toim. H. Salman, Bruges, 1940. Filosofinen pelastus "on saatu tieteen ja onnellisen välineen hyveiden harjoittamisen kautta" (M.-Th. d'Alverny)
Metaphysicorum libri XIII ( Metaphysics , 1263-1267). Opera ed. Borgnet 1890 t. VI ( online-PDF ). Opera omnia , Köln ja Bonn, t. XVI / 1, 1960 ja XVI / 2, 1964. Trad. osittainen Isabelle Moulin, metafysiikka. Kirja XI, sopimukset II ja III , Vrin, 2010, 480 s. (kommentti, jota seuraa Lambda metafysiikasta -kirjan osa, jossa Aristoteles yrittää osoittaa ensisijaisen aineen, sekä ensisijaisen liikkeen että liikkumattomuuden, korkeimman hyvän ja äärimmäisen toivottavan aineen)
Meteora (meteorit, noin 1250). Opera ed. Borgnet 1890 t. IV Sivumäärä 477-832
De mineralibus (Minerals, 1262-1263). Köln: Cornelius von Zieriksee. 1499 . = Mineralia , Opera ed. Borgnet 1890 t. V s. 1-116 ( online-PDF ). Trad. Michel Angel: Mineraalimaailma: kivet , Cerf, coll. ”Kristilliset viisaudet”, 1995, 448 s. Käsikirjoitus XIII : nnen vuosisadan
De morte et vita (De la mort et de la vie) . Opera ed. Borgnet 1890 t. IX.
De natura boni (De la nature du bien, 1243)
De natura et origin animae (Luonnosta ja sielun alkuperästä, 1258-1264). Trad. Jean-Marie Vernier: Kirja sielun luonteesta ja alkuperästä , L'Harmattan, 2009, 358 s.
De natura locorum ( Paikkojen luonteesta, noin 1260). Wien : H.Vietor & J.Singriener, 1514 . Käsikirjoitus XIII : nnen vuosisadan ja De Natura Locorum . Opera ed. Borgnet t. IX Sivumäärä 585-657 ( online-PDF ). "Se maantiede fyysinen politiikka XIII th luvulla. (P.Sighart). Trad. vuosi. Tilmann julkaisussa Albertus Magnuksen maantieteellisten teosten arviointi , 1971.
Philosophia Pauperum ( Köyhien eli Isagogen filosofia Aristoteleen kirjoista, fyysisestä ymmärryksestä, taivaasta ja maailmasta, sukupolvesta ja korruptiosta, meteoreista ja sielusta). 1 kpl painos, 1490 , kaksi on painos Brescian Battista Farfengo 1493
Physica (vuosina 1252-1257), toim. P. Hossfeld, julkaisussa Opera omnia , Köln, voi. IV, Münster, 1933.
De praedicamentis (Ten predicaments): Opera ed. Borgnet 1890 t. I s. 149-304 ( online-PDF ). Logiikka: ennakkoratkaisuissa (kymmenen luokkaa Aristoteleen mukaan : aine, määrä, laatu, suhde, paikka, aika, sijainti, hallussapito, aktiivisuus, passiivisuus).
Kohteesta proprietabus elementorum (Elementtien ominaisuudet) . Opera ed. Borgnet 1890 t. IX Sivumäärä 585-657.
Riidakysymys "De prophetia" , toim. kirjoittanut J.-P.Torrell, Revue des Sciences Philosophiques et Théologiques , Pariisi, 1981, voi. 65, n o 1, s. 5-53.
Quindecim Problemata (viisitoista ongelmia vastaan Averroists kohti 1269) verkossa painos P. Mandonnet Sigerus Brabantilainen ja averroismi latinaa XVIII th luvulla. , 1911.
De secretis mulierum (Naisten salaisuudet) pause.hautetfort.com . A. Colsonin (1880) mukaan nämä ovat muistiinpanoja, jotka Albert Albert Suuri on suorittanut kurssilla noin 1245-1248 alkio- ja gynekologiasta, josta tulee Albert Tallin kirja De Animalibus (1258). Kustantaja Joannes Quadrat lisäsi Pseudo-Albert Suuren varhaiseen Grand Albertiin vuonna 1580: Le Grand et le Petit Albert , édi. Bernard Husson, Pariisi, Pierre Belfond, 1970, s. 69-98.
Saarnat XXXII de sacramento eucharistiae (32 saarnaa Eukaristian sakramentista). Ulm : Johann Zainer , 1474 . Opera ed. Borgnet 1890 t. XIII.
Sermones de tempore . Opera ed. Borgnet 1890 t. XIII.
De sex principiis Gilberti Porretani ( Gilbert de la Porréen kuusi periaatetta (muoto, toiminta, passiivisuus, aika, paikka, tilanne, kesto, mitta): Opera éd. Borgnet t. I s. 373-457 ( online-PDF ).
Summa de bono (summa kiinteistöstä, noin 1242). Opera omnia , t. 28, Ascendrorff, 1951.
Summa de creaturis ( olentojen summa, n. 1240-1244). Opera ed. Borgnet 1890 t. XXXIV-XXXV. Trad. osittainen I.Rosier (toim.), Sana teona, Vrin, 1994, s. 152-168. Viisi osaa: De coaequavis -kvartetti ( De materia, De tempore, De caelo empyreo, De angelica creatura ), De homine ( Tractatus de animan kanssa ), De bono , De sacramentis , De resurrectione ).
Summa de mirabili scientia Dei (tai Summa theologiae , 1270). Opera ed. Borgnet 1890 t. XXXI-XXXIII ( PDF verkossa ) ( verkossa ).
Super Porphyrium. De V universalibus (porfyyriin. Viidestä universaalista). = De praedicalibus , julkaisussa Opera ed. Borgnet 1890 t. I s. 1-148 ( online-PDF ). Logiikka: viidestä predicables (mukaan Porfyyri Tyr : suku, laji, ero, oikea, onnettomuus).
De unitate intelligentus contra Averroem ( Älyn yhtenäisyydestä, Averroisteja vastaan, 1256). Opera ed. Borgnet 1890 t. IX Sivumäärä 437-475 ( online-PDF ).
Kasviperäisestä kasvista ja plantista (1256-1257). Opera ed. Borgnet 1890 t. X s. 1-320. Kirja VII Kasvien, kivien ja tiettyjen eläinten hyveistä, De virtutibus herbarum, lapidum et animalium qurundam ) tai Albertin kokemukset, Experimenta Alberti . Meillä on täällä Albert Suuren (mukaan lukien De mineralibus ) tai - Lynn Thorndiken mukaan - Dominikaanin kappaleita , jotka on kerätty okkulttisten voimien teemalla.
Münchenin digitointikeskus : Super Marci Evangeliare postilla, Super Matthei Evangeliare postilla, Prima et secunda pars summe Alberthi magni, Prima et secunda partes super Evangeliare Luce, Opera Dionysii, De celebre missarum . Digitoidut kirjat.
Albert Suuri, Valitut teokset , Aubier-Montaigne, 1993.

Käsinkirjoitettu perinne on erittäin tärkeä. Se on vähintään kolmen Winfried Fauserin julkaisun aihe:

Die Werke des Albertus Magnus in ihrer Handschriftlichen Überlieferung . Teil I, kuolee echten Werke. Codices käsikirjoituksen ooppera Alberti Magni . Pars I, Opera genuina , Münster, 1982
- ensimmäinen täydennys keskiaikaisen filosofian tiedotteessa , t. 24, 1982, s. 115-129
- toinen täydennys keskiaikaisen filosofian tiedotteessa , t. 25, 1983, s. 100 - 120.

Pseudo-Albert-the-Great

Albertus Magnus, Liber aggregationis, seu Liber secretorum de virtutibus herbarum, lapidum et animalium quorundam ( Suuri Albert . Kokouksen kirja tai Yrttien, kivien ja tiettyjen eläinten hyveitä käsittelevä salaisuuksien kirja) (kehitetty vuosien 1245 ja 1703 välillä): Claude Seignolle, Les Évangiles du Diable , Pariisi, Robert Laffont, Coll. ”Kirjat”, 2000. Le Grand Albert . Isabelle Draelants, Le 'Liber de virtutibus herbarum, lapidum et animalium' ('Liber aggregationis'). Onnistunut teksti, jonka tekijä on Albert Suuri , Sismel, Edizioni del Galluzzo (Micrologus Library), 2007, 492 s. (13 kasvia, 45 kiveä ja 18 eläintä).
Alberti Parvi Lucii Libellus de mirabilibus naturae arcanis (Opuscule du Petit Albert ) Lucius luonnon upeista salaisuuksista) (1668): Claude Seignolle, Les Évangiles du Diable , Pariisi, Robert Laffont, Bouquins-kokoelma, 2000. Le Petit Albert .
Compositum de compositis (Koostuu yhdisteistä) (koottu vuonna 1331). Theatrum chemicum , Strasbourg, toim . Zetzner, t. IV (1659), s. 825-841. Trad. kirjoittanut Albert Poisson, Suurimpien filosofien viisi käsikirjoitusta alkemiasta , Chacornac, 1899. [1]
Alchemy libellus. Semita recta ( XIII th century): Tämä alkeminen teksti on kooste Summan perfectionis Pseudo-Geber (Paul Taranto). Ooppera Albert toim. Borgnet 1890 t. XXXVII, s. 545 - 573. V. Heines, Albertus Magnus “Libellus de alchimia (Semita recta)” , Berkeley, 1958.
De occultis naturae : P. Kibre, "De Occultis Naturae", joka on annettu Albertus Magnukselle , Osiris , 11 (1954), s. 23-39; Albertus Magnus. From Occultis Naturae , Ositis , 13 (1958), s. 157-183 ..
Quaestiones Alberti de modis reikšmingandi (Albertin kysymykset merkitsemistavoista ) (n. 1285), toim. ja trad. LG Kelly, Amsterdam, John Benjamins, 1977.
Speculum astronomiae (tähtitieteen peili) , kenties Richard de Fournival noin 1277 (Bruno Roy, 2000) tai Campanus de Novara noin 1330 (Agostino Paravicini Bagliani); jonka P. Zambelli antoi Albert Suurelle. Ooppera Albert toim. Borgnet 1890 t. V. Trad. vuosi. : Speculum astronomiae ja sen arvoitus: astrologia, teologia ja tiede Albertus Magnuksessa ja hänen aikalaissaan , toim. kirjoittanut Paola Zambelli, Dordrecht Publications; Boston; London: Kluwer academy publ., 1992, XVI-352 Sivumäärä
De Virtutibus, seu Paradisus animae (Des-hyveet tai sielun paratiisi . Opera- toimisto Borgnet 1890 t. XXXVII. Käännös: Sielun paratiisi tai pieni hyveiden kirja, joka on annettu Bx. Albert Suuri , mistä Pyhä Albert Suur ja Gonzalve Vanhamme, 1921. Todennäköisesti ei Albertia.

Viitejulkaisut

Kaikki Albertin lainaukset tulisi tunnistaa viittaamalla johonkin seuraavista viitepainoksista:

Edition Auguste Borgnet , Pariisi, Vivès, 38 vol. in-4 °, 1890-1899: Albertus Magnus, Opera omnia (ylivoimaisesti eniten saatavilla olevaa, enimmäkseen siirrettyä, mutta toisinaan huomattavia eroja, Pierre Jammyn julkaisusta , OP, 21 osaa julkaisussa, Lyon, C. Prost, 1651: Beati Albert Magni Opera ), saatavilla on vain kokonaisia teoksia.
Hermann Stadler , ” De animalibus libri XXVI. Nach der Kölner Urschrift ”, Beiträge zur Geschichte der Philosophie des Mittelalters , 1916–1920.
Kriittinen editio täydellisen teosten Albert Suuren on käynnissä, jota johtaa Albertus-Magnus-Institut Münsterissä (katso "Editio Coloniensis" edistyksen). Se korvaa aiemmat versiot.
Alberti Magni E-Corpus Waterloo

Opinnot

Alain de Libera :
- Albert Suuri ja filosofia , Pariisi , Vrin, coll. "Totuuden etsinnässä", 1990
- Metafysiikka ja noetiikka, Albert le Grand , Vrin, koko. "Ongelmat ja ristiriidat", 2005, ( ISBN 271161638X ja 9782711616381 )
Marcel-Marie Desmarais, S. Albert le Grand: Marian-sovittelun lääkäri , Pariisi , Vrin, 1935 Digital edition
Albert Garreau, Pyhä Albert Suur . Esipuhe: RP Mandonnet, OP Paris , Desclée, de Brouwer et Cie, 1932 .
Resnick, Irven (toim.), Seuralainen Albert Suurelle: teologia, filosofia ja tieteet , Leiden, Brill, 2013.
F. Van Steenberghen, filosofian XIII : nnen vuosisadan , Leuven, Peeters, 1991, s. 245-275.
tiede: JA Weisheipl (toim.), Albertus Magnus and Sciences , Toronto, Pontifical Institute of Medeval Studies, 1980.
psykologiasta: P. Michaud-Quantin, Albertin Suuren toiminnan psykologia , Vrin, 1966. B. Mojsich, "Albert Suuren psykologia ja Dietrich of Freibergin älyn teoria", Philosophy Archives , 43, 1980, s. 675-693.
alkemiasta: Robert Halleux, "Albert le Grand et alchimie", Revue des sciences philosophiques et théologiques , 66 (1982), s. 57-80. P. Kribe, Alkeemiset kirjoitukset Albertus Magnukselle , Speculum , XVII (1942), s. 499-518.
astrologiasta: Paola Zambelli, "Suuri Albert ja astrologia", Recherches de theologie ancien et médieval , 49 (1982), s. 145-158; 'Speculum astronomiae' ja sen arvoitus. Astrologia, teologia, tiede Albertus Magnus and Contemporaries (1992), Springer, coll. "Boston Studies in the Philosophy and History of Science", 2010, 368 s.
taikuudesta: Lynn Thorndike , Taikuuden ja kokeellisen tieteen historia , New York, t. III , 1934.
eläintieteestä: Kenneth F.Chchell ja Irven Michael Resnick , Albertus Magnus, eläimistä: keskiaikainen summa zoologica , Johns Hopkins University Press. 1999, 1920 Sivumäärä
käännöksistä De falconibus : An Smets , " Vastaanotto mautonta kieltä Albert Suuren" De falconibus "-keskustelua vastaan , Keskiaikaiset väittelymuodot: Disputation and Debate (Disputatio 5) ,2002, s. 189-199.

Huomautuksia ja viitteitä

Édouard-Henri Weber, ”Albert le Grand”, julkaisussa Philosophers Dictionary , Encyclopaedia Universalis-Albin Michel, 1998, s. 36-37.
(in) Tilmann Johannes Paavali, maantieteellinen teoksia Albertus Magnus ja hänen panoksensa maantieteellisen ajatus , University of Michigan,1971
Alain de Libera, "Albert Suuri", Keskiajan sanakirjassa , PUF, 2002, s. 27.
Bertrand Gille (historioitsija) , tekniikoiden historia .
. Place Maubertin nimi (“ Platta Maberti ” vuonna 1280 , Guillaume de Nangis, Philippe Le Hardin elämässä ) tulee Maître-Albertin supistumisesta. Thomas de Chantprén ja kaikkien entisten kirjoittajien mukaan "La Place Maubert [...] on sanottu ottaneensa nimensä Albert Suurelta, jonka maine oli niin suuri, ettei se löytänyt tarpeeksi tilaa. Hänen alaisuuteensa opiskelemaan tulleiden koululaisten pitämiseksi hänen oli pakko ottaa oppituntinsa tämän aukion keskelle, jota sen jälkeen kutsuttiin Place Maubertiksi, toisin sanoen Place de Maître Albertiksi. Vrt. Gilles Ménage, artikkeli "Maubert", julkaisussa: Dictionary of etymology or Origins of the French language , sivu 90. Tämä etymologia ei ollut yksimielinen, ja Jaillot ja muut kirjoittajat kiistivät sen: se saattoi tulla piispa Madelbertiltä, koska muinaisissa käsikirjoituksissa on nimeltään Paikka Madelberti , ja häntä epäilemättä kutsuttiin jo niin pyhän Albertin elinaikana, jonka Dominikaanisena piti opettaa luostarissaan, eikä hän voinut tehdä niin. kutsumestari, koska hän ei ollut taiteen maisteri. vrt. Alain de Libera, Metafysiikka ja noetiikka: Albert Le Grand , sivu 33, huomautus 59.
teoriat vision al-Kindi Keplerin David C. Lindberg: "Albert Suuri ja perustaminen Aristoteleen perinne", s. 104-107
Isabelle Draelants, Lorrainen yliopisto, Jean-Schneiderin keskiaikainen keskus, Arnold de Saxe
Albert Suuri, Alkimia P.Kibre, Alkeeminen traktori, annettu Albertus Magnukselle , Isis , 35 (1944), s. 303-316.
W. Neewman, "Summa perfectionis": n (Pseudo-Geber) synty , Kansainvälinen tiedehistorian arkisto , 35 (1985), s. 246-259.
Albert Suuren yhdisteiden yhdiste
V. Heines Albertius Magnus Libellus alchimiasta (Semita recta) , Speculum, 17 (1942), s. 499-518.
P. Kibre, Alkeemiset kirjoitukset Albertus Magnukselle , Speculum , 17, 1942, s. 400-518.
Alain de Libera, Maailman piilotetut kasvot , Critique , n ° 673-674: "2000 vuotta taikaa", 2003, s. 441.
Bruno Roy, “Richard de Fournival, kirjoittaja Speculum astronomiae ? », Keskiajan oppi- ja kirjallisuushistorian arkisto (AHDLMA), t. 67 (2000), s. 159-180.
Animasta , I, 2, 7, toim. kirjoittanut Clemens Stroick, julkaisussa Alberti Magni Opera omnia , Aschendorff, t. VII.1, 1968, s. 32, 49-69.
(sisään) A. Dickson, Valentine ja Orson; tutkimus myöhäiskeskiajan romanssista , New York, Columbia University Press,1929( lue verkossa ) , s. 214
(in) Joseph R. Jones, " historialliset Materiaalit Tutkimus Cabeza Encantada Jakson Don Quijote II.62 " , latinalaisamerikkalainen Review Vol. 47, nro 1 (talvi, 1979), s. 87-103 ( lue verkossa )
Gabriel Naudé, anteeksipyyntö kaikista mahtavista hahmoista, joita on väärin epäilty taikuudesta. ,1625( lue verkossa ) , s. X luku
Summa de mirabili scientia Dei
- Albertus Magnus De scientia Dei mirabili saatavilla Somni käsikirjoitus Latinalaisessa alkaen XV : nnen vuosisadan .
P. Zambelli, The Speculum astronomiae and its Enigma , Boston Studies in the Philosophy of Science, voi. 135, 1992.
Pyhän Albert Legrandin sielun paratiisi

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit

Auktoriteettitiedot :
Tietolomake osoitteesta Catholic-Hierarchy.org
Elämäkerratiedot Catholic Encyclopedia (en)
Vuonna Stanford Encyclopedia of Philosophy (in)
Elämäkerrallinen artikkeli katolisen teologian sanakirjasta
Dominikaaniset pyhät, mukaan lukien Albert Suuri ja Pyhä Thomas Aquinaan Kanadan dominikaanien paikalla
Elämäkerrallinen luonnos Agora-tietosanakirjasta
Paavi Benedictus XVI: n yleinen yleisö, 24. maaliskuuta 2010, omistettu Albert Suurelle, jonka aiheena on uskon ja tieteen suhde
Albert Suuren teokset Roderic-sivustolla hänen kokoelmansa Calabrian herttua .
- Alberti Magni De laudibus beate Mariae Virginis , italialainen koodeksi vuodelta 1476, digitalisoitu Roderic-sivustolla
- Albertus Magnus De mirabili scientia Dei , italialainen koodeksi vuodelta 1484, digitalisoitu Summa Theologicaesta Roderic-sivustolla.
Yrttien, kivien ja bestien hyveiden salaisuudet, julkaistu Englannissa vuonna 1604 (muinainen taika)
Albert le Grand -instituutti - humanistiset ja valtiotieteet - Ircom