Valtion ateismi

Valtioateismi tarkoittaa edistämistä ateismi kuin oppi virkamies, mikäli tarpeen, valtion . Se erotetaan radikaalisti sekularismista , joka erottaa valtion ja uskonnot , mutta jättää ne vapaiksi ja ei edistä ateismia, epäuskoa tai vakaumusta , vaan vain omantunnonvapautta lain suhteen, toisin sanoen ilman näennäisyyttä , ilman kaupallisia ylikuormituksia. ja ilman ideologista monopolia .

Valtion ateismista johtuvaa politiikkaa on otettu käyttöön useita kertoja. Ne saavuttavat huippunsa XX : nnen  vuosisadan kynnyksellä kommunistivaltioissa , jotka kaikki vainotaan ja pyrki valvontaa uskonnon, mutta ei ole kaikkia kielletty, ainakaan koko historiansa .

Historia

Muotoja valtioateismi ylennettiin Ranskassa aikana Ranskan vallankumouksen aikana Meksikon vallankumous (1910-1920) ja sen jälkeen bolshevikkivallankumouksen (1917) on kommunistisissa valtioissa , joissa äärimmäisiä muotoja (kielto rituaalit, verilöyly uskonnollisten, karkotus uskollisten harjoittelu, palvontapaikkojen purkaminen) Neuvostoliitossa Venäjällä (1920-1941), Kiinassa (1950-1982), Albaniassa (1947-1990), Kambodžassa (1975-1979), Pohjois-Koreassa (1949-2009) ) ja Etiopia (1987-1991).

Ranskan vallankumous

Aikana Ranskan vallankumous , The cult of Reason perustettiin sitten kanssa sans-culottisme tiettyjä dechristianization toimenpiteitä on pyydetty; merkittävin niistä johtaa marraskuussa 1793 Pariisin kirkkojen sulkemiseen. Temppelit Syynä on määritetty sallimaan palvontaan Reason of Hébertists ateistien (syksy 1793-kevät 1794) ja korkeimman olennon palvonta deists montagnardia (kevät-kesä 1794 1794).

Kommunistiset maat

Vuonna Neuvostoliitossa , Keski- ja Itä-Euroopassa ja muualla maailmassa (Kiinassa, Pohjois-Korea, Vietnam, Laos, Kambodzha, Kuuba, Jemen, Etiopia ja muissa Afrikkalainen maissa), maat historiallisesti monimuotoisuus ja kulttuuri harjoiteltu valtioateismi sisällä luokkataistelun puitteissa ja marxilais-leniniläisen uskonnon määritelmän mukaan " sosiaalisen vieraantumisen  " tekijänä  : "  kansan oopium  ", jonka pappeja tai munkkeja pidettiin "hyväksikäyttäjien paikoina" ja "sosiaalisina loisina".

Neuvostoliitossa ja "  itäblokin  ", yhdistelyn jälkeen kommunistisen vallan ja kuoleman pidätyksistä hierarkit ja papiston kapinallinen tai tehonnut kommunismin viranomaiset eivät enää pyrkinyt kieltämään uskonnon harjoittamista, vaan valvontaa. Jotkut teologisen koulutuksen paikoista, jotka suljettiin alkuvaiheessa (vuoteen 1941 Neuvostoliitossa, vuoteen 1960 asti muissa kommunistisissa maissa), otettiin uudelleen käyttöön kommunistisen poliittisen poliisin tarkassa valvonnassa  ; edelleen seisovat palvontapaikat avattiin vähitellen (aluksi vain suurten festivaalien yhteydessä), ja hallinnon sietämät uudet papit tekivät tahattomasti viranomaisten yhteistyökumppaneina.

Kun kommunistinen valta romahti ja Neuvostoliitto hajosi , kultit vapautettiin ideologisesti ja kaikki heidän toimintansa hyväksyttiin uudelleen. Mutta heidän tilanteensa oli hyvin epätasainen: juutalaisuus oli suurelta osin kadonnut, maastamuutto oli seurannut "  soa luotien avulla  " ja punaista kauhua, joka oli aiheuttanut kaiken jeshivotin katoamisen  ; Islam oli menettänyt madrasahs , sen veljeskunnat ja tutkijoita, joutua alttiiksi ääriliikkeiden päässä Lähi-idästä  ; Mitä tulee kristillisiin kirkoihin, monista on jälleen konservatiivisessa muodossaan tullut kyseisten kansojen identiteetin pilareita . Jotkut hallitsevat siviilivaltaa kuten Puolassa , kun taas toiset muodostavat heidän kanssaan yhteisen asian, kuten Serbiassa , Bulgariassa , Romaniassa tai Venäjällä , joissa ne ovat levittäneet kansallisuuksia (joskus protokronisteja ), jotka hallitukset ja uudet poliittiset puolueet ottivat käyttöön kommunismin sijasta. nämä maat, jotka pysyivät nomenklaturin käsissä, johon papisto integroitui. Vastineeksi tästä palvelusta nämä kirkot palauttivat omaisuutensa, avasivat kustantamoja, televisiokanavia ja uskonnollisen matkailun piirejä ja saivat maksut uskontotunneista julkisissa kouluissa.

Neuvostoliitto

Neuvostoliitto on pitkä historia valtioateismi vaativat kansalaisten kampanjan ateismi, ei olla sakramentteja harjoiteltu, ja olla osallistumatta hartauden (moni dynamited, kuten Kristuksen katedraali - Savior of Moscow ): tottelemattomuus saattaisi johtaa Gulagiin . Tämä politiikka saavutettiin huipentumaan vuosien 1920 ja 1939 välillä: jopa suuret juhlapäivät, kuten joulu ja pääsiäinen, poistettiin ja Joulupukki korvattiin  isällä Dugel  . Neuvostoliitto yritti tukahduttaa uskontojen vaikutuksen suurille maantieteellisille alueille, erityisesti Keski-Aasiassa .

Albania

Albanian sosialistinen kansantasavalta kielsi käytännössä mitään uskontoa kunnes 1990 . Kaikki palvontapaikat joko purettiin tai muutettiin siviilitiloiksi; imaameja ja pappeja murhattiin ja monet uskolliset joutuivat pakkotyöhön etenkin rakentamaan tuhansia kerrostaloja maan rajojen ja teiden varrelle (" Enver Hoxhan muuri  "). Vuonna 1967 Albania julisti itsensä "maailman ensimmäiseksi ateistiseksi valtioksi".

Kommunistinen Kiina

Kansantasavalta Kiinan väittää politiikka on valtioateismi.

Mao Zedongin toivomasta väkivallan ja vainon vuodelta 1966, jota kutsutaan "  kulttuurivallankumoukseksi  ", Kiinan kommunistisen puolueen yhtenä tavoitteena oli " neljän vanhan asian  " lopettaminen  : vanhat ideat , vanha kulttuuri , vanhat tavat ja vanhat tavat , jotka osoittavat samalla ” punaisten vartijoiden  ” tuhoisalla kiihkeydellä  maan kulttuuri-, kirjallisuus-, taiteellinen, arkkitehtoninen perintö ja tehokkaasti vieraannuttavat perinteet, kuten järjestetyt avioliitot, myötäjäiset , uuden lapsen tappaminen syntyneet tyttäret ja taikauskojen lukumäärä . Uskontojen tuhoamispolitiikasta luovuttiin virallisesti vasta vuonna 1982 Deng Xiaopingin johdolla .

Kiinan kansantasavallan vuoden 1982 perustuslain 36 artiklassa pyritään nyt lisäämään uskovapautta ja täsmennetään, että:

”Kiinan kansantasavallan kansalaiset nauttivat uskonnonvapaudesta. Mikään valtion elin, sosiaaliryhmä tai henkilö ei voi pakottaa kansalaista olemaan uskontoa tai olla saamatta sitä tai syrjiä uskovaa tai ei-uskovaa. "

Valtio sietää tavanomaisia ​​uskonnollisia käytäntöjä, mutta tuomioistuimet määrittelevät "sosiaalisen järjestyksen häiriöt" ja "kansalaisten terveydelle ja valtion koulutusjärjestelmälle aiheutuvat haitat" hyvin laajan määritelmän, joka sisältää kaiken puheen ja kaiken viranomaisille epämiellyttävän käytännön. ; Lisäksi

"Uskonnollisia ryhmiä ja uskonnollisia asioita ei saa alistaa ulkomailla ..."

… Jos sana "ylivalta" sisältää kaikenlaisen yhteyden Kiinan ulkopuolella eläviin uskoviin. Tämä halu torjua ulkomaiset vaikutteet rajoittaa siten uskonnonvapauden uskonnollisille järjestöille, jotka Gonganbu on virallisesti tunnustanut ja seurannut tarkasti . Vain viisi ns. "Isänmaallista" järjestöä tunnustetaan (uskovien, jotka liittyvät muihin kuin nämä viisi, on vaarassa joutua syytteeseen "laittomasta uskonnollisesta toiminnasta":

  • Kiinan kolminkertainen autonominen protestanttinen isänmaallinen liike (三 自 爱国 运动),
  • Kiinan buddhalainen yhdistys (中国 佛教 协会),
  • Kiinan islamilainen yhdistys (中国 伊斯兰教 协会),
  • Kiinan taolainen yhdistys (中国 道教 协会),
  • Kiinan katolinen isänmaallinen yhdistys (中国 天主教 爱国 会).

Erityinen tapaus on Tiibet , kun otetaan Kiinan vallan vuonna 1959 ja maanpaossa ja 14 : nnen Dalai Laman Intiassa. Ennen vuotta 1959 Tiibet oli teokratia , koska Dalai Lama ei ollut pelkästään tiibetiläisten henkinen johtaja, vaan myös heidän ajallinen johtaja, ts. Tiibetin hallituksen päällikkö , ja hän pysyi maanpaossa vasta poliittiseen eläkkeelle siirtymiseen maaliskuussa 2011. Siitä lähtien mennessä Tiibetin buddhalaisuus on löytänyt itsensä hyvin eristetty poliittisesti, vaikka se selviää henkisesti sekä Tiibetin diasporassa ja naapurimaissa, joissa ihmiset elävät. Tiibetin vähemmistöt ( Intia , Nepal , Bhutan ) ja jopa Kiinassa, missä Panchen-laman sijaitsee ja missä viranomaiset eivät enää vainoa häntä, mutta rohkaisevat nyt han- uudisasukkaita omaksumaan buddhalaisuuden, jotta maa voisi paremmin synnyttää assimilaationsa Kiinaan .

Pohjois-Korea

Pohjois-Korea on virallisesti ateistinen kommunisti valtio, joka ei kuitenkaan koskaan kieltänyt uskontoja vaan vahvasti vainosi heitä välillä 1955 ja 1972: tänä aikana, 300000 protestantit, 35000 buddhalaisten, 30000 katolilaisten ja 12000 Chondoists katosi pysyvästi pakkotyötä leireillä . Joulukuussa 1945 perustettu Pohjois-Korean buddhalainen liiga kuoli vuonna 1965; marraskuussa 1946 perustettu Pohjois-Korean kristillinen liitto katosi vuonna 1960. Kiinan tapaan Pohjois-Korea sietää joitain kirkkokuntia edellyttäen, että ne noudattavat valtion dogmoja , ja vainoa niitä, jotka vastustavat sitä dogmoja, vaikka he olisivatkin siedettyjä jäseniä. ryhmät.

Kambodža

Vaikka virallisesti hän väitti saaneensa inspiraation yhtä paljon buddhalaisuuden periaatteista kuin marxilais-leninismin periaatteista , demokraattisen Kampuchean hallinto , Punaisen khmerin Angkar (yksi puolue ja hallitus) , on sulkenut ja usein polttanut tilat. ja tappoi munkit (samoin kuin vangitut ulkomaiset lähetyssaarnaajat) kansanmurhan aikana .

Etiopia

Kommunistinen Etiopia on toiminut saman punaisen terrorin kuin muiden kommunististen valtioiden kanssa ryöstely uskonnonharjoituspaikkojen ja vainoamisen yhteisöjä nimi "emansipaatio massojen" ja luokkataistelu , vaikka maa oli hyvin vanha perinne uskonnollisten suvaitsevaisuus, sekä kristitty että muslimi , juutalainen ja animistinen . Vuonna 1991 , The Israelin valtion onnistunut exfiltrating Etiopian juutalaiset edessä ja parta diktatuurin paikallaan, niin heikentynyt; muut kirkkokunnat eivät hyötyneet tällaisista toimista, mutta pystyivät rakentamaan itsensä uudelleen tyrannian päätyttyä.

Romania

Kansantasavalta Romanian on käyttänyt psykiatrisissa sairaaloissa lyhytaikaisiksi säilöönottokeskuksissa poliittisten vastustajien sekä vangita kristittyjä syytetään tilalla ”epävirallinen” uskonnollinen mielenosoituksia, etenkin nimissä ateismi 'valtio.

Viitteet

  1. ilmaisut Karl Marx hänen kritiikki Hegelin filosofian lain (1841), mainitsema André Piettre , Marx et marxisme , puristimet Universitaires de France ,1962, s.  25
  2. (en) Robert Wuthnow, Politiikan ja uskonnon tietosanakirja , Congressional Quarterly, 1998, ( ISBN  156802164X ja 9781568021645 ) , s. 173-174.
  3.  Kommunistisen aikakauden toisinajattelijoiden vitsi " sanoi: "  Jos haluat ilmoittaa jostakin tai joku poliittiselle poliisille paljastamatta itsesi informaattoriksi, mene tunnustamaan kirkossa!"  ": (Fi) Victor A. Pogadaev, "  Venäläisten anekdoottien alkuperä ja luokittelu kansanperinteen tyylilajiksi  " , Folklore and Folkloristics , University of Malaya , voi.  5, n o  2Joulukuu 2012, s.  9–17 ( lue verkossa [PDF] )
  4. Hyacinthe Destivelle, idän kristityt kommunismin jälkeen , Cerf 2019, ( ISBN  9782204137355 )
  5. (in) Andrew Greeley , uskonto Euroopassa Lopun toisen vuosituhannen: sosiologinen Profile , New Brunswick, Transaction Publishers,2003, 252  Sivumäärä ( ISBN  978-0-7658-0131-9 ).
  6. (in) Dimitri Pospielovsky , ortodoksisuus historiassa Venäjä , Crestwood (NY), Pyhän Vladimirin seminaarin Press,1998, 413  Sivumäärä ( ISBN  978-0-88141-179-9 , ilmoitusta BNF n o  FRBNF37219314 ).
  7. (in) Steven Merritt Miner , Stalinin Pyhä sota: Uskonto, Nationalismi ja Alliance Politiikka, 1941-1945 , Chapel Hill, University of North Carolina Press,2003, 448  Sivumäärä ( ISBN  978-0-8078-2736-9 , ilmoitus BnF n o  FRBNF39007130 , online-esitys ).
  8. (in) Norman Davies , Eurooppa: A History , Oxford, Oxford University Press,1996, 1424  Sivumäärä ( ISBN  978-0-19-520912-9 ).
  9. (in) Daniel Pipes , The Long Shadow: Kulttuuri ja politiikka Lähi-idässä , New Brunswick, Transaction Publishers,1989, 303  Sivumäärä ( ISBN  978-0-88738-849-1 ).
  10. (in) Robert Elsie , Dictionary Albanian Religion, mytologia, ja kansankulttuuri , Lontoo, C. Hurst & Co. Publishers,2001, 357  Sivumäärä ( ISBN  978-1-85065-570-1 , online-esitys ) , s.  18.
  11. Samuel Samson, ”Kaikki yhdessä huomisen Quebeciin. Mikä arvojen peruskirja? » , 2013, ( ISBN  2981342525 ja 9782981342522 ) , s.  36 .
  12. Astrid Fossier, Uskontojen välinen vuoropuhelu Kiinassa, Irenees.net, tammikuu 2004 “Mutta kulttuurivallankumouksen aikana, joka oli nykyajan Kiinan tuhoisin kausi, saavutettiin vainon korkeus kaikenlaista uskonnollista vakaumusta ja käytäntöjä vastaan. "
  13. Ranskalainen käännös Kiinan kansantasavallan vuoden 1982 perustuslaista (sivu vieraili 19. helmikuuta 2015).
  14. (in) englanninkielinen versio Kiinan kansantasavallan perustuslaista 1982 (sivu vieraili 19. helmikuuta 2015).
  15. (in) Yhdysvaltain ulkoministeriön kansainvälinen uskonnonvapausraportti 2010: Kiina , 17. marraskuuta 2010.
  16. Dawa Burbu, (en) Kiinan Tiibetin politiikka , Routledge 2001, ( ISBN  978-0700704743 ) , s.  100-124 .
  17. Aasian seurakunnat , EDA Bulletin n o  284, The 1 st huhtikuu 1999
  18. Maailman maat ja alueet , PediaPress ( lue verkossa )
  19. "  My Take: Kim Jong Il ja vaaraa johtajien jumalistamisesta  " ( katsottu 24. syyskuuta 2015 )
  20. Anthony Barnett, David Porter Chandler, Ben Kiernan, (fi) Vallankumous ja sen seuraukset Kampucheassa: 8 esseitä , Coll. Yale Southeast Asia studies , Yale University Press, New Haven 1983, voi. 25, ( ISBN  9780938692058 )
  21. David Porter Chandler (vuonna) Kambodžan historian tragedia: politiikka, sota ja vallankumous vuodesta 1945 , luku.  6 , s.  219 - 220 , 1993.
  22. Jacques Bureau, Etiopia: keisarillinen ja punainen draama , Ramsay, Pariisi 1987, 317 Sivumäärä
  23. (in) British Medical Association , Medicine Betrayed: osallistuminen Lääkärit ihmisoikeusloukkauksiin , Zed Books,1992( ISBN  978-1-85649-104-4 , lue verkossa )
  24. (in) Yhdysvaltojen kongressitalon tapoja ja keinoja käsittelevä komitea Kaupan , maahanmuuttovapautuksen ja Romanian sosialistisen tasavallan ja Unkarin kansantasavallan alivaliokunta ja Romanian tuotteiden syrjimätön kohtelu: Kuuleminen Ways-komitean kauppaa käsittelevässä alakomiteassa ja välineet, edustajainhuone, yhdeksänkymmentäviides kongressi, toinen istunto - 15. kesäkuuta 1978 , Yhdysvaltain hallituksen painotoimisto,1978, s.  335

Katso myös

Aiheeseen liittyvä artikkeli

Bibliografia

  • Jean-Philippe Cossette, valtion ateismi - miksi se on välttämätöntä? ,2019( ISBN  1704788528 ).