Saint-Lazare d'Autunin katedraali | |
Esitys | |
---|---|
Palvonta | roomalaiskatolinen |
Omistettu | Pyhä Lasarus |
Tyyppi | katedraali |
Liite | Autunin, Chalonin ja Mâconin hiippakunta (päämaja) |
Rakennuksen alku | 1120 |
Työn loppu |
1146 merkittäviä muutoksia XIII : nnen ja XV th vuosisatojen |
Hallitseva tyyli |
Goottilainen roomalainen |
Suojaus | Luokiteltu MH ( 1840 ) |
Verkkosivusto | Autun Parish -sivusto |
Maantiede | |
Maa | Ranska |
Alue | Bourgogne-Franche-Comté |
Osasto | Saone-et-Loire |
Kaupunki | Autun |
Yhteystiedot | 46 ° 56 ′ 42 ″ pohjoista, 4 ° 17 ′ 57 ″ itään |
Saint-Lazaren Autun tuomiokirkko on katedraali katolinen sijaitsee Autun , että Ranskan Department of Saône-et-Loire in alueella Burgundi-Franche-Comté .
Valmistui 1146 , se tuli yhden katedraali kaupungin lopussa ja XII : nnen vuosisadan korvata yksi Saint-Nazairen . Se on Autunin, Chalonin ja Mâconin hiippakunnan kotipaikka . Säilyttäen pyhäinjäännöksiä St. Lazarus Aix , on peräisin XII : nnen vuosisadan suojeluksessa ja suojeluksessa 'St. Lazarus ylösnousseen Kristuksen ", vahvisti asiakassuhde 1801 Pius VII kupla Kuka Christi Domini (” S. Lazari kohteeseen Christo Rousitati ”).
Ensimmäinen katedraali rakennettiin Autuniin V - luvulta lähtien, myöhemmin omistettu Saint Nazairelle (hän on edelleen XIV - vuosisadan kappeli ). Saint-Lazare (omistettu St. Lazarus että evankeliumin ) on suunnitellut piispa Autun , Étienne I st Bauge , säilyttää reliikkejä, joiden arveltiin olevan kuin pyhimys, mutta oli tosiasiassa ne Saint Lasarus Aix . Näitä pyhäinjäännöksiä pidettiin siihen asti Marseillessa.
Étienne de Baugé aloitti noin vuonna 1120 , se valmistui vuonna 1146 ja kuisti muutama vuosi myöhemmin. Se on rakennettu Paray-le-Monialin luostarikirkon mallin mukaan . Siinä on, kuten Clunyssä ja Parayssa, rikkoutunut tynnyriholvi , joka on rakennettu pian sen katedraaliksi vihkimisen jälkeen, koska tuolloin lisättiin lentäviä tukipilareita . Nuoli on rakennettu vuonna 1469 , jonka kardinaali Rolin (poika kansleri Rolin ) yläpuolella ylitys poikkilaivoissa , tilalle roomalaisen kellotorni tuhoutui salaman. Se saavuttaa 80 m korkean. Vuonna 1476 kardinaali Jean Rolin tarjosi Marthe-kelloa, katedraalin kimalaa, joka painaa 3360 kg ja jonka halkaisija on 1,69 metriä ja joka soi edelleen kolmen muun vuodelta 1854 peräisin olevan kellon rinnalla.
Vuonna 1766 rakennus kärsi useita vahinkoja katedraalin kappeleista. Keskiaikaista taidetta ei arvostettu tuolloin juurikaan, ja kanonit halusivat uudistaa katedraalin ulkonäön barokkityylisemmäksi. Sivuportaali ja sen tympanumi tuhoutuivat ja kivet käytettiin uudelleen naapuritalojen rakentamiseen. Kuuluisa Eevan kiusaus sisällytettiin siksi seinään ennen kuin se löydettiin uudelleen. Myös kuorialueen takana ollut rood-näyttö ja monumentaalinen Pyhän Lasaruksen hauta purettiin (jäljellä olevat haudan patsaat ovat esillä Rolin-museossa ).
Koko tilan kuoro tuhoutui, kuten mosaiikki XII : nnen vuosisadan korvata uudella pad. Kuuluisa Päätykolmiossa viimeisen tuomion mukaan Gislebert peitettiin Kipsissä canons ajasta päätellen se huonoa makua. Tämä oli sen arvoinen, jotta se säilyisi vallankumouksellisen kauden ilkivallalta, joka kohdistui Saône-et-Loiren kirkkojen tärykalvoihin ja kattoihin. Se löydettiin uudelleen vuonna 1837 ja palautettiin. Ensimmäisessä rappauksessa katkaistu ja viereisessä Rolin-museossa pidetty Kristuksen pää vaihdettiin vasta 1948 .
Tuomiokirkko on luokiteltu ensimmäiseen luetteloon historiallisia monumentteja 1840 mennessä Prosper Mérimée .
Vuonna 2011 kuoron vanha huonekalu, joka ei ollut kovin esteettinen ja melko heterogeeninen, vaihdettiin. Taiteilija Goudji on siten tuottanut liturgiselle tilalle uuden alttarin, uuden ambon ja uuden katedraalin , jotka nykyaikaisuudessaan sulautuvat täydellisesti rakennuksen vanhaan kuoroon.
Katedraali ja piirin (yläkaupungista tai Hauts-Quartier) sekä keskellä kaupunkia, on integroitu suojattu alue on 74 hehtaaria vuodesta 1973. Alueella on useita merkittäviä paikkoja.
Portaali on katedraalin merkittävin osa. Sen teki ainakin viimeisen tuomion osalta Gislebert , joka allekirjoittaa nimensä Kristuksen jalkoihin ( Gyslebertus hoc fecit ).
Keskeinen kohtaus näyttää Kristuksen majesteettisuudessa. Se ylittää portin. Sitä ympäröi kaksi kaaria, ulompi, joka käsittää monia kuviomaisia medaljonkeja, edustaa eläinradan merkkejä ja toimii vuoden eri kuukausina. Koko lepää sarakkeissa, joissa on historialliset isot kirjaimet .
TärykalvoTympanumi kunnostettiin kesäkuusta lokakuuhun 2009: veistokset kunnostettiin mikrolasereilla ja mikrohiomakoneilla liuottimilla, jotka on sovitettu kiven luonteeseen. Yhden kaaren mustan sävy on kadonnut. Seitsemän fragmenttia Rolin-museon varannoista on palautettu paikalleen, mukaan lukien Christ Wick, jonka pää on hieman siirretty. Tämä toimenpide maksoi 110 000 euroa sisältäen 20 000 kyyhkysen vastaista järjestelmää, jota käytettiin myös Fribourgissa ja Bernissä . Palautettu tympanumi vihittiin käyttöön 13. marraskuuta 2009 osastojen ja piispan viranomaisten läsnä ollessa.
Keskeinen kohtaus edustaa viimeistä tuomiota , jossa Kristus on valtava mandorla ja hallitsee kohtausta;
Siksi meillä on optimistinen edustus viimeisestä tuomiosta, joka on yhdenmukainen sen toteutumisen vauraan ajan kanssa. Kanonien pitämä barbaari, tympanum kipsitettiin vuonna 1766. Pian Stendhalin Autun - kulun jälkeen muut kanonit vapauttivat sen ilman päätä, josta Kristus puuttui. Vasta toisen maailmansodan jälkeen kaanon Denis Grivot löysi sen ja asetti sen takaisin paikalleen.
Valitut ovat Kristuksen oikealla puolella ja pääsevät paratiisiin.
Kristuksen vasemmalla puolella oleva kirottu, Pyhän Mikaelin pelastama.
Alle tärykalvo , The ovipalkki edustaa sieluja in tuomiossa . Löydämme tämän aiheen klassiset elementit:
Tympanumia reunustaa ulkopuolelta noin kolmekymmentä pyöreää mitalia, jotka vaihtelevat vuodenaikojen ja astrologisten merkkien välillä.
Vasemmalta oikealle ja myötäpäivään voimme tunnistaa:
Laituri , paljon myöhemmin, koska kun XIX : nnen vuosisadan edustaa St. Lazarus ja hänen kaksi sisarta.
Keski- ja sivusäiliöt ovat rikkoutuneessa holvissa, eikä niitä ole alun perin vastapainossa lentävillä tukiporteilla , mikä tekee kokonaisuudesta melko epävakaa. Näitä lisättiin XIII : nnen vuosisadan.
Kuoro rakennettiin uudelleen XV : nnen vuosisadan tyyliin goottilainen ja lasimaalaukset vuodelta XIX : nnen ja XX th vuosisatoja.
Alttaritaulu Noli Me Tangere on ainoa alttaritaulun XVI : nnen luvun katedraali. Pyhä Maria Magdaleena ja Kristus seisovat puiden kummallakin puolella, jossa on sponsoreiden vaakunat . On osittain rikki phylactery transkriptoidaan lauseen, että Jeesus lausuu varten Magdalan: ” Noli me tangere ” ( ”Älä koske minuun”).
Historialliset pääkaupungit koristavat keskilaivan pylväitä. Vaikka ne ovat merkittäviä, ne eivät ole kovin näkyviä etäisyyden ja suhteellisen penumbran vuoksi.
Katedraali on suuri maalaus Dominique Ingres edustavat marttyyrikuoleman Saint Symphorien , joka sijaitsee sisäänkäynnin sakasti . Toinen maalaus François Joseph Heim , ylösnousemus Lazarus , on tyypillinen uusimisen uskonnollisen maalauksen Ranskassa XIX : nnen vuosisadan , vaikka se näyttää Lasaruksen että evankeliumin eikä Lasarus Aix , joka on kunnioitettu pyhimys tässä katedraali . Pietà , teoksen Guercino, ja kuolleet Kristuksessa , jonka Daniel Seyter esitellään myös katedraali.
Lasimaalauksia, vuodelta 1868, tekemät Lusson työpajan Pariisissa edustavat elämää Saint Léger ( 616 - 678 ), piispa marttyyri Autun, joka kuvaa hänen vihkiminen piispa, hänen esityksensä kuningas Childeric II , hänen pidätti sotilaat Ebroin , Major Domus ja kilpailija Saint Léger ja hänen mestaus. Vähän ennen sisäänkäynnin luvun talossa , ovat hautajaiset patsaat Pierre Jeannin ja Anne Guéniot jotka pelastivat useita henkiä aikana Saint Barthélemyn verilöyly . Vuonna 1623 kuolleen Burgundin eduskunnan entisen presidentin ja hänen vaimonsa hauta tuhoutui Ranskan vallankumouksen aikana, mutta katedraalista siirretyt patsaat korvattiin siellä vuonna 1807.
UrutKatedraalissa, kuten Saint-Vincent de Chalon-sur-Saônen , Saint-Vincent de Mâconin kirkoissa ja Paray-le-Monialin basilikassa , on suuret urut (lasketaan vähintään viisikymmentäseitsemän peliä kolmella manuaalisella näppäimistöllä ja polkimet). Vaihteistot ovat pneumaattisia Barker-koneella Grand Organille.
Louis Callinetin 1820-instrumentti korvattiin vuonna 1876 Joseph Merklinillä, joka säilyttää joitain elementtejä. Nosto tehtiin vuonna 1893, ja tuulitunneli sähköistettiin vuonna 1921. Joitakin muutoksia tehtiin vuonna 1943. Uusi nosto vuonna 1952, sitten Jean Deloye ja Jean-Pierre Swiderski palauttivat sen vuonna 1983.
Sävellys
|
|
|
|
Entinen kirjasto, luku talon yhdistää nyt noin kolmekymmentä pääkaupungeissa, enimmäkseen tekemät Gislebertus ja uutetaan remontin aikana pilarien tukevat kellotorni jonka Eugène Viollet-le-Duc . Isot kirjaimet edustavat raamatullisia kohtauksia tai ylimääräisiä olentoja.
Yhdessä tämän huoneen pääkaupungista Juudasta edustaa seisomassa Varvaren demonin päähän, jota edustaa "valtava kukkaro, jota hän pitää kädessään. Hän ojentaa maljan, joka symboloi Kristuksen verta, synagoogan edustajalle , jota myös demoni tukee hänen kasvonsa. Tämä juutalaisen ja rahan yhdistys , jota symboloi hyvin varusteltu kukkaro, "on vakio keskiaikaisessa taiteessa.
Magien uni.
Juudas on Ahneus on kukkaro, kädet malja on synagoga nostetaan toisella demoni.
Kuten usein Burgundissa , katot on peitetty erivärisillä lasitetuilla laatoilla , jotka muodostavat geometrisia kuvioita.
Katedraalin lähellä sijaitseva Rolin-museo esittelee katedraalin vanhoja kunnostustöitä .
Sieltä löytyy, erityisesti yksi romaanisen veistoksen historian ensimmäisistä alastoista , joka edustaa Gislebertille osoitettua Eevan kiusausta tai lepäävää Eevaa . Katedraali, joka on suunnattu pohjoisesta etelään, tämä korkea helpotus koristi itäisen portaalin kattoa. Pyhiinvaeltajat vasemmalle tämän portaalin mennä vastapäätä vanhassa tuomiokirkon Saint Nazairen jonka se oli suuntautunut itä-länsi. Se purettiin vuonna 1766 , yhdessä hauta Lasaruksen ja Jube , kanuunoilla XVIII nnen vuosisadan erittäin herkkä ihanuudet keskiaikaisen taiteen. Tämä nukka edustaa Eevaa makaamassa, hänen ruumiinsa aaltoilee aistillisessa asennossa, katseensa eleestä, jonka hän aikoo tehdä. Hän ojensi kätensä selän taakse, pitäen omenaa edustamassa alkuperäistä syntiä . Oikealla on tiedon puu , paholainen, josta jäljellä on vain kynsi, kallistaa oksan häntä kohti. Eevan kasvoja on käsitelty kahdessa kerroksessa melkein suorassa kulmassa nenäsillalla tyylillä, joka on lähellä kubismia .
Kiusausta Eve on löydettiin uudelleen XIX : nnen vuosisadan arkkitehti Jean-Roidot Houdaille sitten siirretään Rolin museoon vuonna 1935. Museo on muiden portaalin tärykalvo pysyy hävitetty, Neitsyt ja veistos munkki. Katedraalin pääalttarin takana seisovan Pyhän Lasaruksen haudan jäännökset ovat myös esillä Rolin-museossa ja katedraalin pääkaupungeissa.
Lisäksi johtaja patsas St. Pierre XII : nnen vuosisadan päässä Tomb Lasaruksen pidetään Louvre-museota , ja Madonna ja lapsi, alunperin läsnä katedraali, on esillä Metropolitan Museum of Art New York.
Kuten useissa muissa uskonnollisissa kohteissa ympäri maailmaa, Saint-Lazare d'Autunin katedraalilla on armon ovi, ovi, joka pyhien ovien reunalla avautuu 25 vuoden välein tai Rooman paavin aikana pyhien vuosien tai riemujuhlien alkamisesta perustettiin Autunin Saint-Lazaren katedraaliin paavi Franciscuksen toiveen mukaan nähdä nykyinen armon juhlavuosi leviävän kaikkialle maailmaan. Lyhyesti sanottuna tämä ovi, kuten kaikki muutkin armo-ovet, tukee pyhiä ovia niiden roolien suhteen nykyisessä paavi Franciscuksen julistamassa armon syntymäpäivänä, joka alkaa 8. joulukuuta 2015 - 20. marraskuuta 2016.