Voit auttaa lisäämällä viitteitä tai poistamalla julkaisemattoman sisällön. Katso keskustelusivulla lisätietoja.
Ylösnousemus on tosiasia elämään palaamisen jälkeen kuoleman . Tämä teema esiintyy eri uskonnoissa, etenkin idässä, ja juontaa juurensa antiikiin. Abrahamilainen uskonto antaa sille merkitys vaihtelee.
Raamattu mainitsee useita ” ylösnousemuksen kuolleista ”. Nämä ovat yliluonnollisia ilmiöitä, jotka ovat ristiriidassa ihmisen järjen ja kokemusten kanssa. Vanha testamentti mainitsee kolme ylösnousemuksista: että pojan leskenä Sarpatin hoitaa profeetta Elia , että pojan Sunemista (asukas Sunem ) mukaan Elisa ja miehestä, joka kosketti Elisan luita.
Uusi testamentti mainitsee toiset: että ihminen, jolla kosketti Elisan luita, että pojan lesken Naim , Jeesuksen Kristuksen kautta, kuin tyttären Jairoksen , Jeesuksen Kristuksen kautta, että Lasarus , Jeesuksen Kristuksen, että Jeesus Kristus itse, että on Dorkas (Tabitha), jonka apostoli Pietarin ja että nuoren miehen Eutykoksen , jonka apostoli Paavali.
Sana ylösnousemus tulee latinankielisestä resurgere, joka tarkoittaa nousua uudelleen , nousua uudelleen. Se on käännös kreikkalaisesta termistä anastasis . Kreikan kielen hepreankääntäjät ovat tehneet anastasin ilmaisulla, joka tarkoittaa "paluuta kuolleiden elämään" (transkriptio hepreasta: tchiyath hammethim ).
Vuonna 1531 William Tyndale vastasi Thomas Moreen, joka kritisoi hänen käännöstään Raamatusta kansankieliseksi englanniksi: "Saamalla heidät menemään taivaaseen, helvettiin tai puhdistamoon tuhoat Kristuksen ja Paavalin esittämät väitteet totuuden todistamiseksi.
Harvat kirjoittajat tarkasteli luonnollista kiertoa: syntymä, kasvu, tuotanto, lepo, kuolema. Tämän syklin käsitys on peräisin paleoliitista .
Kevään paluu talven jälkeen on tämän syklin yleinen allegoria .
Ja jumalat kuten Hercules , Dionysoksen jne ovat jumalia, jotka kuolevat ja ovat uudestaan joka vuosi klo kevätpäiväntasauksen . Muut jumalat, erityisesti kymri, syntyvät uudestaan kesäpäivänseisauksessa ( Pyhän Johanneksen tulipalot ).
Koko faraon uskonto perustuu kuolemaan elämään suon läpi. Osiriksen myytti on symbolinen perustelu.
Abrahamilaisten uskontojen kuolleiden ylösnousemuksen käsite on usko kaikkien kuolleiden ylösnousemukseen lopun aikoina , joka kulkee käsi kädessä ajatuksen viimeisestä tuomiosta .
Vuonna juutalaisuus , ylösnousemus liittyy tiiviisti juutalaisten messianism .
Profeetta EliaEnsimmäinen ylösnousemus, josta kerrotaan heprealaisen Raamatun kirjassa I Kings , on se, jonka profeetta Elia teki Sarephatin lesken pojalle :
”Jonkin ajan kuluttua tämän naisen poika, talon rakastajatar, sairastui, ja hänen sairautensa pahensi siihen pisteeseen asti, ettei hänellä ollut enää hengitystä. 18 … Ja hän (Elia) otti hänet sylissään, vei hänet ylempään huoneeseen, jossa hän yöpyi, asetteli hänet omalle sängylleen 20 ja huusi Herraa sanoen: "Herra, minun Jumalani! Mitä ! Jopa tälle leskelle, jonka vieraana minä olen, käyttäisit kurinalaisuutta tappamalla hänen poikansa! " 21 Niin hän ojensi lapsen kolme kertaa ja huusi Herraa sanoen:" Herra, minun Jumalani! Anna elämän palata tämän lapsen sydämeen! " 22 Ja Herra kuuli Elian rukouksen, ja elämä palasi lapsen sydämeen, ja hän pelastui. 23 Elia otti lapsen, vei hänet ylemmästä huoneesta ja antoi hänet takaisin äidilleen sanoen: "Katso, poikasi on elossa. "
Kuoleman puuttuminenProfeetta Elia itse ei kuole.
”Kun (Elia ja Elisa) jatkoivat kävelyä puhuessaan, katso, tulivaunu ja tulihevoset erottivat heidät toisistaan, ja Elia nousi taivaaseen pyörremyrskyssä. Elisa katsoi ja huusi: Isäni! isäni ! Israelin säiliö ja sen ratsuväki! Ja hän ei enää nähnyt häntä. Tartu sitten vaatteisiinsa, hän repäisi ne kahteen osaan ja otti vaipan, jonka Elia oli pudottanut. "
Elialla on edeltäjä patriarkka Henokin persoonassa , joka katoaa kuolematta tarkassa merkityksessä.
”Henok käveli Jumalan kanssa; sitten sitä ei enää ollut, koska Jumala otti sen. "
Hesekielin visioSilmiinpistävää kuvaus on visio kuivui luiden Hesekiel peräisin tuonelan , 37: 1-14:
”Herran käsi lepäsi minulla ja Herra kuljetti minut hengessä ja laski minut keskelle laaksoa, joka oli täynnä luita. Hän sai minut etenemään lähelläni heidän ympärillään; nyt heitä oli laakson edessä hyvin paljon, ja ne kaikki olivat kuivuneet. (…) Ja hän sanoi minulle: "Profetoi näistä luista ja sano heille: Kuivat luut, kuule Herran sana! Näin sanoo Herra Jumala näille luille: Katso, minä aion hengittää teihin henkeä, ja minä panen sinut sinuun, panen lihan kasvamaan ympärilläsi, peitän sinut nahalla; sitten minä panen Hengen sinun sisällesi, ja sinä elät, ja sinä tiedät, että minä olen Herra. Profetoin ohjeiden mukaan. Oli huhu, kun profetoin, sitten vapisi, ja luut tulivat yhteen ja sopeutuivat toisiinsa.Näin, että niillä oli hermoja, liha oli kasvanut ja iho venytetty niiden päälle, mutta ei ollut vielä hengitystä. Hän käski minua kutsumaan henkeen, soittamaan, ihmisen poika, ja sanomaan hengelle: Näin sanoo Herra Jumala: Tule, neljä henkeä, oi henki, hengitä näitä ruumiita ja anna heidän Ja profetoin, kuten hän oli minulle sanonut Onne; ja henki tuli heihin, ja he elivät, ja seisoivat jaloillaan äärimmäisen monessa joukossa. Sitten hän sanoi minulle: "Ihmisen poika, nämä luut ovat koko Israelin huone (...) ja sano heille: Näin sanoo Herra Jumala: Katso, minä avaan jälleen hautasi ja tuon sinut ylös. taas, sinun kansani, sinun haudastasi, ja minä tuon sinut takaisin Israelin maahan: ja sinä tiedät, että minä olen Herra, kun avaan sinun hautasi ja kun minä tuon sinut haudastasi, oi 14 Minä panen henkeni sinuun, ja sinä elävöität, ja minä istutan sinut maahan, ja sinä tiedät, että minä olen Herra, joka olen puhunut ja joka tekee, sanoo Herra. " ".
Ennustus DanielistaKun Danielin kirjassa , on maininta yksilön ylösnousemuksesta, mutta ei ole varmaa, että se on ylösnousemus kaikille.
"Sinulle, mene, lepää; ja sinä nouset puolestasi päivien lopussa. "
Kuka voi elvyttää, ainakin Danielin mukaan?
"Kansanne pakenee: kaikki, jotka löytyvät kirjassa [ennalta määrättyjen, elämän kirja] kirjoitettuna. Monet, jotka nukkuvat pölymaassa, herätetään, toiset iankaikkiseen elämään, toiset nuhteisiin, ikuiseen kauhuun. Opittu loistaa kuin taivaankiven loisto, ja ne, jotka ovat opettaneet monia vanhurskauksia, ovat tähtiä koko ikuisuuden ( Dan 12, 2-3 ). "
Mukaan Flavius Josephus The saddukeukset eivät usko ylösnousemukseen kun fariseukset tekivät.
Usko Jeesuksen ylösnousemukseen , joka kuoli ristillä lunastamaan maailman syntejä , on olennainen osa kristillistä uskontoa.
Apostoli Paavalin mukaan ylösnousemus on usko, joka on Abrahamin ( 1.Moos. 22: 5 )], Jobin ja Danielin uskon perusta .
On olemassa kaksi ylösnousemuksen muotoa, jotka liittyvät kahteen paikkaan, jossa ylösnousemus tapahtuu:
Kristinuskossa, hyväntahtoisen sielut nousee elämään: se on Jumalan valtakunta , joka oli saarnanneet Messias ja hänen apostolit , josta Eedenin puutarhan on paras osa. Älä sekoita toista maailmaa Hadesiin, joka on siirtymän paikka, jossa sielut odottavat viimeistä tuomiota.
Sielut haittaohjelmat tullaan taka helvettiin - Helvetti , helvettiin .
Ylösnousemukset Jeesuksen aikanaUusi testamentti attribuutteja useita ylösnousemuksista Jeesukselle:
Apostolien teot ennätys kahden ylösnousemuksen, yksi Peter, että Tabitha Joppessa (9, 33), ja toinen Paul, että Eutyche, Troadassa (20, 10).
In Islam , ylösnousemus liittyy viimeisen tuomion. Profeetta Muhammad (محمّد, Muḥammad) seisoo ensimmäisenä. Alla olevassa Koraanin mukaan Mooses (arabiaksi موسى Moussa) sura 2: n mukaan ja Jeesus (arabiaksi عيسى 'Isa) sura 5: n mukaan tekivät ylösnousemuksia ihmeinä "Allahin tahdon" kautta. Tämä heijastuu Koraanin interteksteissä viitteillä eikä lainauksilla, jotka viittaavat Raamatun kohtiin:
Joten nämä ylösnousemukset tapahtuivat vain siksi, että Allah halusi sen. Koska hänellä yksin on tämä valta islamissa. Kuten Koraani muistuttaa meitä tietyissä kohdissa: