Crucifiement tai ristiinnaulitseminen on vanha menetelmä suorittamisen saattamisen uhri on risti , T-muotoinen tuki tai akselin ja tie eri tavoin (nauloja, köydet, ketjut, jne.). Kidutukselle on useita muunnelmia, joita löytyy eri aikakausilta (antiikista) ja eri sivilisaatioista.
Useat tutkimukset näyttävät osoittavan, että kuolema tapahtuu tukehtumisesta johtuen ylempien lihasten vetämisestä, joka aiheuttaa kalvon puristumisen.
Vuonna Kreikan mytologiassa , kiduttamisesta setee muistuttaa ristiinnaulitsemista vankeudessa Troijan kreikkalaiset heidän palatessaan päässä Troijan sodan , jonka päiväys on arviolta XIV : nnen ja XIII : nnen vuosisadan eaa. JKr . Historioitsijat jäljittää tätä käytäntöä persialaiset , jotka perustuvat Herodotos joka viittaa hänen Historíai että Darius I er ristiinnaulittu 3000 babylonialaiset. Raamatun kuvauksia viittaavat siihen, että rangaistus voi olla vanhempi, kuin VII : nnen vuosisadan eaa. Kr . Ristiinnaulitseminen tapahtuu sitten Intiassa, ja se ulottuu kaikkialle Välimeren alueelle barbaarien , foinikialaisten , skyttien , kelttien ja brittien keskuudessa . Kreikkalaiset , erityisesti Aleksanteri Suuri , ja karthagolaiset käyttivät sitä myöhemmin , etenkin palkkasotureiden sodan tukahduttamisessa . Kreikkalaisissa ja latinalaisissa tekstilähteissä (Herodotus, Thucydides , Tacitus ) mainitaan, että nämä kansat käyttävät useita tekniikoita (kidutettu ripustettu tai naulattu pylvääseen, puuhun, erimuotoiseen ristiin), mutta näitä lähteitä on käsiteltävä varovasti, koska käytetty terminologia on riittämätön ristiinnaulitsemisen ja muun suspensiomuodon välisen eron määrittämiseksi.
Ristiinnaulitsemisen on ehkä peräisin impalement assyrialaisten, nämä kaksi kiduttaa on helppo suorittaa, joka vaatii vain vähän valmistelua ja joilla on varoittava näkökohdan todistajia kohtaus. Se liittyy alun perin uskonnollisiin ihmisuhreihin ja teloitusmenetelmään.
Roomalaisten keskuudessa tämä rangaistus on surullista ja varattu yleensä niille, jotka eivät ole Rooman kansalaisia. Harjoitetaan pääasiassa välillä I st luvulla eaa. AD ja minä st luvulla todistetaan alkaen 217 eaa. AD orjia ( nöyristelevä supplicium ) ja sitten soveltaa brigands ja merirosvot, joskus sotavangit ja tuomittujen poliittisista syistä, ja poikkeuksellisesti jättämällä uusia nöyryytyksen, että aateliset, joskus jopa Rooman kansalaisia, kun vakavaa niiden rikollisuus sai heidät pitämään heitä menettäneinä kansalaisoikeuksistaan. Roomalaiset kodifioivat tämän kidutuksen ja asettavat tuen korkeuden verrannolliseksi vian vakavuuteen, mikä lisää ristiinnaulitun näkyvyyttä. Appian mainitsee, että Spartacuksen tappion jälkeen vuonna 71 eaa. JKr . Kuusi tuhatta hänen kannattajansa ristiinnaulittiin Via Appian varrella Roomasta Capuaan. Roomalaiset tiesivät myös yksityisen ristiinnaulitsemisen, kidutuksen, jonka isäntä teki orjaansa.
Vanhan testamentin täsmennetään, että kuolemanrangaistus sovellettu juutalaisille on kivitys , joten ristiinnaulitseminen ei ole rangaistus säädetty juutalaisen lain. Flavius Josephus kertoo kuitenkin siitä 88 eaa J.-C., kahdeksansataa fariseusta ristiinnaulitaan Jerusalemin keskustassa Alexander Jannéen käskystä ; hän kertoo myös vuonna 2000 määrätyistä 2000 ristiinnaulitsemisesta4 eKr J.-C.kirjoittanut roomalainen legaatti Varus . Mukaan Uuden testamentin , Jeesus Nasaretilainen on tuomittu kuolemaan Rooman prefekti Pontius Pilatus ja suorittaa ristiinnaulitsemista; puhumme tässä tapauksessa hänen ristiinnaulitsemisestaan . Hélènen levittämä ristikultti selittää tyytymättömyyden tähän kidutukseen, sitten sen kieltämisen Konstantinuksella ja korvaamisen teloituksella furcan alla : tuomittu on sidottu ison Y: n muotoiseen pylvääseen, jonka jälkeen se lyötään kuolleeksi. . Surullisen aihe kristillisessä kulttuurissa sekä kreikkalais-roomalaisessa pakanallisuudessa (jonka ruumiillinen kauneus muodostaa jumalallisen par excellence -ominaisuuden), Kristuksen edustus ristillä on harvinaista varhaiskristillisessä taiteessa .
Niistä roomalaiset , joille tämä rangaistus oli pahamaineinen ja nöyristelevä kidutusta , tuomitun miehen oli sidottu ja / tai naulataan käsivarret ojossa köysillä (tourniquet vaikutus) säteen ( patibulum ), johon oli kiinnitetty syy hänen vakaumustaan ( titulus ). Patibulum , jossa on ura, on vahvistettu joko ylhäältä ( ydin commissa muotoinen T) tai alle ( ydin immissa ) vaarnan ( stipes ), joka sitten juuttunut maahan - ristin Jesus oli luultavasti crux immissa, koska evankeliumien mukaan yläosaan kiinnitettiin merkki ja suhteellisen korkea, koska sotilas antaa hänelle juoda etikalla vedellä kyllästetyllä sienellä ( posca , legioonalaisille jaettu juoma) oksan päässä of iisoppi . Naulatut tai sidotut jalat lepäävät joskus puupöydällä ( suppedaneum ), joka on kiinnitetty pystypylvääseen. Tuomittu mies voitaisiin myös naulata puuhun.
Lausetta edeltivät toisinaan alustavat kidutukset ( ruoskiminen ), joiden piti "valmistaa" tuomittuja ristiinnaulitsemiseksi lopettamatta sitä ennenaikaisesti. Kidutetun piti sitten kuljettaa risti (tai lähteiden mukaan vain patibulum ) teloituspaikkaan aina kaupungin ulkopuolella, yleensä niemellä tai risteyksessä, jotta rangaistuksensa saataisiin selkeästi etualalle. ohikulkijoita.
Viime työ osoittaa, että jalat olivat naulataan joko tasolla kantaluun (tapauksessa luuranko ristiinnaulittiin, Johanan (in) , löytyy lähiöissä Jerusalem 1968), tai tilaa MERAT (välillä 3 rd cuneiform , 2 nd nuolenpääkirjoitus ja navicular luun ).
Ristiinnaulitseminen ( haritsuke ) tehtiin Japanissa muiden kidutusten lisäksi Sengoku-aikana . Seurausvaikutuksista on usein herättänyt saapuminen kristittyjä, mutta käytäntö kiduttaa ihmisiä kehyksiä - aivan kuten ristit - juontaa XII : nnen vuosisadan, vaikka näytti siltä, että kristillistä symboliikkaa sitten verrattu kun oli kyse kiduttaa kristittyjen XVI th luvulla. Kidutettiin sidottu kahteen vaakasuoraan palkkiin pystysuorassa palkkissa ja, kun risti pystytettiin, lävistettiin viivoilla molemmin puolin. Ruumis jätettiin kolmeen päivään. Tällä XVI : nnen vuosisadan aikaan Toyotomi Hideyoshi , ylösalaisin ristiinnaulitseminen oli yleistä. Ristiinnaulituille kristityille oli muunnelma: meren rannalla laskuveden aikaan niin, että nouseva vuorovesi upotti heidät päänsä eteen kiduttamiseksi (kutsutaan mizuharitsukeksi ), joka voi kestää useita päiviä. Ristiinnaulitsemisen oli edelleen harjoitetaan Japanissa toisella puoliskolla XIX : nnen vuosisadan.
Koraani mainitsee ristiinnaulitsemisen useita kertoja. Kirjassa Sura Al-A'raf (Koraani 7: 124) Fir'awn ( farao arabiaksi) sanoo ristiinnaulittavansa omat velhonsa Mooseksen uskonnon hyväksymisen vuoksi.
”Ja taikurit putosivat kumarrelle. He sanoivat: "Me uskomme maailmankaikkeuden Herraan, Mooseksen ja Aronin Herraan. ". "Uskoitko sitä ennen kuin annoin sinulle?" sanoi farao. Se on todellakin temppu, jonka olet keksinyt kaupungissa asukkaiden poistamiseksi. Pian tiedät ... Katkaisen sinun vastakäsi ja jalkasi, ja sitten ristiinnaulitsen teidät kaikki. He sanoivat: "Totisesti, Herrallemme palataan. ""
Samoin Sura Youssoufissa (Joseph islamissa) Joseph ennustaa yhdelle solukaveristaan tulkittuaan unelmansa, että farao ristiinnaulitsee hänet:
”Oi kaksi toverini vankilassa! Yksi teistä antaa hänen mestarilleen viiniä juotavaksi; toisen kohdalla hänet ristiinnaulitaan, ja linnut syövät hänen päänsä. Tapaus, josta kuulet minua, on jo päätetty. "
Ristiinnaulitseminen islamilaisessa oikeuskäytännössäIslam on levinnyt maissa, joissa monet yritykset, kuten imperiumit Sasanian ja Roman , aikoinaan ristiinnaulitsemisen rangaista pettureita, kapinalliset, varkaat ja rikolliset orjia. Koraanissa viitataan ristiinnaulitsemiseen kuudessa eri kohdassa, joista merkittävin oikeudellisen kehityksen kannalta on sura 5: n jae 33, Al-Ma'ida (palvelettu taulukko):
"Palkinto niille, jotka käyvät sotaa Allahia ja Hänen lähettiläänsä vastaan ja jotka pyrkivät kylvämään korruptiota maan päälle, on se, että heidät tapetaan tai ristiinnaulitaan tai heidän vastakkaiset kätensä ja jalkansa katkaistaan tai että heidät karkotetaan. maa. Heille on tässä alla häikäilemätöntä; ja myöhemmin heille maksetaan suuri kosto. "
- Koraani , "Pöytä", V , 33, (ar) المائدة
Tämän jakeen alkuperästä on ristiriitaisia oletuksia:
Joka tapauksessa ensimmäinen laittomat teloitukset ristiinnaulitsemalla vuonna islamin historiassa olisi tapahtunut alle kalifaatin ja Omar ibn al-Khattab :
Islamilainen oikeuskäytäntö ( Fiqh ) koskee klassista jae 33 Sura 5 lähinnä highwaymen , koska Hadd (eli oikeudellinen lauseen nojalla sharia on määrätty ja määritetään God ). Ristiinnaulitsemisen suosiminen verrattuna muihin jakeessa tai yhdistelmässä mainittuihin rangaistuksiin (kuten Sadakat Kadri (vuonna) on kuvannut " ripustettujen, piirrettyjen ja neljännestettyjen islamilaisten vastineiden keskiaikaisiksi aiheutetuiksi pettureiksi eurooppalaisiksi)" altistetaan "monimutkaiselle ja kyseenalaiselle säännöt " klassisessa oikeuskäytännössä. Useimmat ulema vaati, Abdullah ibn Abbasin jälkeen:
Jotkut kuitenkin tukivat suoritusta muilla menetelmillä, mukaan lukien ensimmäinen skenaario. Tärkeimmät ristiinnaulitsemisen menetelmät ovat:
Useimmat klassiset juristit ( fuqaha ) rajoittavat ristiinnaulitsemisen ajan kolmeen päivään. Ristiinnaulitseminen koostuu vahvistettaessa tai lävistää elin on palkki tai runko on puu . Eri vähemmistölausunnoissa on myös määrätty ristiinnaulitseminen rangaistuksena useista muista rikoksista. Ristiinnaulitsemistapaukset useimmissa muslimien rikoslaissa määrätyissä luokissa on kirjattu islamin historiaan, ja ristiinnaulittujen ruumiiden pitkäaikainen altistuminen oli erityisen yleistä poliittisille tai uskonnollisille vastustajille (kutsutaan zanadiqiksi ).
Ristiinnaulitseminen muslimimaissa Saudi-ArabiaRistiinnaulitsemista harjoitetaan edelleen Saudi-Arabiassa niille tuomittu kuolemaan . Se on kuitenkin edelleen harvinaista ja sitä käytetään ruumiin paljastamiseen suorituksen jälkeen, joka suoritetaan muilla tavoin.
MalesiaRistiinnaulitsemisesta määrätään kahden Malesian osavaltion : Kelantanin ja Terengganun rikosoikeudellisissa säännöksissä . Se soveltuu post mortem ja Malesian muslimit toteutetaan sen jälkeen, kun tuomittu murhasta henkilön ja varastaa heidän omaisuutensa tai muita. Käytännössä tätä seuraamusta ei kuitenkaan koskaan sovelleta.
Joka vuosi Filippiineillä kristittyjä lyödä ja ristiinnaulitaan mielellään (joskus jopa nauloilla) kestääkseen samat kärsimykset kuin Kristus. He eivät pysy ristissä pitkään. Joskus heidän raajansa on lävistetty. Sitomalla he riippuvat ristiltä. Katolinen kirkko ei hyväksy tätä käytäntöä, ja sitä harjoittavat vain muutamat maassa läsnä olevat katoliset lahkot.
Messinan Antonello , ristiinnaulitseminen , 1475.
Perugino , Crucifixion of Jesus Christ .
Ristiinnaulitsemisen Peter , lasimaalauksia ja XVI : nnen vuosisadan , Notre-Dame des Andelys .
Pyhän Andreaksen ristiinnaulitseminen .
Kymmenen hypoteeseja yrittää selittää olosuhteet ristinkuoleman kautta lääketieteellinen tieto on ehdotettu aikana XIX : nnen ja XX th vuosisatojen erilaisia ihmisiä, kuten lääkäreitä , ja historioitsijat ja jopa mystikot . Jo vuonna 1847 lääkäri William Stroud ehdotti Johanneksen 19:34: een vedoten murtuneen sydämen teoriaa ristiinnaulitun kuoleman syyksi, ja tämä teoria vaikutti myöhemmin useisiin muihin asiantuntijoihin.
Ensimmäinen toteuttamiskelpoinen teoria on tukehtumisen aiheuttama kuolema . Natsien toisen maailmansodan aikana suorittamat pseudolääketieteelliset kokeet osoittavat, että kuolema tapahtuu tukehtumisella vaihtelevan keston jälkeen, joka vaihtelee kymmenestä minuutista tuntiin riippuen siitä, ovatko tuomitun jalat painotetut vai vapaat. Ristiinnaulittu ottaa henkeä pois, koska hänen ainoa painonsa kalvoon kohdistuu pitoa, ja siksi hän on velvollinen käyttämään hartioiden, rintalastan ja kylkiluiden lihaksia korottaakseen ruumiinsa ja auttamaan itseään hengittämään. Hän voi nojata jaloilleen, kun ne lepäävät ristiin, suppedaneumiin , kiinnitetyllä puisella konsolilla , mutta ruumis putoaa takaisin, kun jalkojen lihakset vuorostaan väsyvät. Luonnollisesti tuomittu päätyi kärsimään kouristuksista, mikä aiheutti vuorottelua hengitystien tukkeutumisen ja rentoutumisen välillä, mikä lopulta johti hitaaseen tukehtumiskuolemaan. Roomalaiset teloittajat, tämän teloitustavan asiantuntijat, voisivat siten pidentää kahden tai kolmen päivän tuskaa. Kuoleman nopeuttamiseksi tuomitun miehen raajat voidaan rikkoa rautatangolla ( crurifragium ). Kidutetut eivät voi sitten toipua ja uupuvat nopeammin.
Uudemmat kokeet vahvistavat tämän kuoleman tukehtumisella. Nämä kokeet simuloivat ristiinnaulitsemista terveillä vapaaehtoisilla, ja monet lääkärit ovat yhtä mieltä siitä, että ristiinnaulitseminen aiheuttaa syvän häiriön uhrin hengityksessä. Yksi tyhjentävän tukehtumisen oireista on, että ristiinnaulitulle uhrille on asteittain yhä vaikeampaa saada riittävästi hengitystä puhumaan. Kirurgin Pierre Barbetin kokemukset viittaavat siihen, että ristiinnaulitun oli käytettävä lävistettyjä jalkojaan nostaakseen ruumiinsa rentoutuakseen sisäänhengitys- ja uloshengityslihassa. Kehon paino nojasi yksinomaan jaloille. Joskus tapahtui, että tuomittujen jalat murtivat tukehtumisen nopeuttamiseksi. Kidutettu kuoli tukehtumiseen huomattavan itsensä kiduttamisen jälkeen, kun hän yritti löysätä kylkiluun mekaanista tukosta nostamalla itsensä jaloilleen.
Vuonna 2006 yleislääkäri John Scotson tarkastettu yli neljäkymmentä julkaisua kuolinsyy ristiinnaulitun ja teorioita vaihteli sydämen vajaatoiminta ja keuhkoembolia .
Toinen teoria, sydän- ja verisuonipuutos , on suosittu moderni selitys, joka viittaa siihen, että ristiinnaulittu kuolee syvään sokkiin. Tämän teorian mukaan ristille tuomittujen ruoskiminen, hakkaaminen ja kiinnittäminen jättävät hänet kuivuneeksi, heikkoksi ja vakavasti sairaaksi. Myös ristiinnaulittu altistettiin monimutkaiselle joukolle samanaikaisia fysiologisia haavoja: dehydraatio, massiivinen trauma ja joustavien kudosten repiminen (etenkin flagellation jälkeen), riittämätön hengitys ja voimakas fyysinen ponnistus olisivat aiheuttaneet hänelle sydän- ja verisuonipuutoksen.
