Kiinalaiset sanakirjat ovat peräisin Han-dynastiasta , ts. Noin 2000 vuotta sitten, joten kielellä on vanhin leksikografinen perinne .
Kiinalaisen sanakirjan käsitteen monimutkaistaa se, että kiina on kirjoitettu merkeillä tai logogrammeilla eikä aakkosjärjestyksellä , ja että kiinalaisten sanojen aakkosjärjestyksessä ei siis ole mahdollisuutta luokitella ensin foneettista transkriptiojärjestelmää tai pääsyä merkkejä järjestämättä niitä luokkiin ja alaluokkiin erityisen luokitusjärjestelmän kautta. Siksi kiinassa on kolme täydentävää leksikografista järjestysjärjestelmää: semanttiset luokat, graafiset komponentit ja ääntämiset.
Kun otetaan huomioon tämä monimutkaisuus, ja pitkä historia Kiinan leksikografia, on satoja sanakirjoja kiinan kielellä .
Yleinen termi císhū (辭書, "leksikografiset kirjat") sisältää semanttisesti käsitteet "sanakirja", "sanasto", "tietosanakirja" ja "sanasto". Kiinan kielen on kaksi sanaa "sanakirjan" oikea: zìdiǎn (字典, merkki sanakirja / logografit) varten kirjoitettuina eli kiinalaisia merkkejä , ja cidian (sanakirjan sanojen / ilmaisujen), puhutun muotoja.
Sana zìdiǎn (字典) yhdistää merkit zi (字"merkki, kuva; kirjain, käsikirjoitus, käsikirjoitus; sana") ja dian (典"sanakirja, tietosanakirja; standardi, sääntö; tila, kaanon; klassinen viittaus").
Sanaan sanakirjoja, cidian on vaihdettavissa (辭典/辞典, cídiǎn ; "sana sanakirjassa") tai (詞典/词典, cídiǎn ; "sana sanakirjassa"); käyttäen CI (辭 , "sana, puhe, lause, ilme, sanakirjoja, sanontojen, lausuma, eräänlainen runollinen proosa, lähtöä, lasku, eroaminen"), ja sen graafinen variantti CI (詞 , "sana, termi, ilme, ilme ; puhe, lausuma; osa puhetta; eräänlainen tonaalinen runous "). Zidian on paljon vanhempi ja yleisempi sana kuin cidian , ja Yang toteaa, että zidiania käytetään usein sekä "merkkisanakirjaan" että " sanasanastoon ".
Kiinalaisten sanakirjojen edeltäjät ovat sanaluetteloita, jotka on suunniteltu kiinankielisten opiskelijoiden opiskelijoille. Ensimmäiset näistä ovat tulleet meille vain fragmenttien tai lainausten muodossa kiinalaisista klassisista teksteistä . Esimerkiksi Shizhoupianin on koonnut yksi tai useampi Zhoun kuninkaan Xuanin (hallitsi 827–782 eKr.) Oikeustieteilijät, ja siitä syntyi Dyn zhòuwén -variantteja, jotka on lueteltu Shuowen- sanakirjassa Jiezi Han-dynastiassa. ” Cang Jie Chapters ” on Cangjiepian , prototyyppi kaikkien kiinalaisten sanakirjoja, nimetty kunniaksi Cang Jie, legendaarinen keksijä kiinalaisen kirjallisesti kertoimia muokattu Li Si ja auttoi yhtenäistää käsikirjoituksen. On pieni tiiviste aikana Qin dynastian .
Sanakirjan luokittelu tai leksikografinen järjestys riippuu yleensä sen kirjoitusjärjestelmästä . Saat kieli kirjoitettu aakkoset tai syllabary , sanakirjat ovat yleensä aakkosjärjestyksessä. Hänen sanakirja Englanti kieli , Samuel Johnson oletettuja kuin termin sanakirjassa "kirja sisältää sanat minkään kielen aakkosjärjestyksessä, jossa selvitys niiden merkitys". Tätä määritelmää ei voida soveltaa kiinalaisiin sanakirjoihin, koska kiina on kirjoitettu merkkeinä tai logogrammeina . Tämä ei estänyt kiinalaisia kirjoittamasta sanakirjoja. Tätä varten he ovat kehittäneet kolme leksikografista järjestelmää: semanttiset kategoriat, graafiset komponentit ja ääntämiset.
Järjestämisestä semanttinen luokkia oli ensimmäinen käyttämän kiinalaisen, kolmannesta vuosisadalla eKr: Tällä Erya (爾雅"Lähestymme oikeellisuus") on vanhin säilynyt Kiinan sanakirja. Se on tuotettu kokoelmasta klassisten tekstien kiiloja, jotka ovat peräisin Qin-dynastiaa edeltävältä ajalta . Se sisältää luettelot synonyymeistä, jotka on luokiteltu 19 semanttiseen luokkaan (esim. "Kasvien selitys", "puiden selitys"). Han-dynastian sanakirja Xiao Erya (小 爾雅 "Pikku Erya") pienentää nämä 19 lukua 13: een. Pohjois-Wei-dynastian Guangya (廣 雅 "Laajennettu Erya") kirjoitettiin 3. vuosisadan alussa. aikakauteen, palasi Eryan alkuperäisiin 19 lukuun . Noin 1080, Song-dynastian Piyalla (雅 雅 "Augmented Erya") on 8 lukua semanttisesti kasvien ja eläinten nimien perusteella. Sanakirjan käyttäjälle, joka haluaa etsiä merkkiä, tämä mielivaltainen semanttinen järjestelmä on riittämätön, ellei hän jo tiedä tai arvaa merkitystä.
Kaksi muuta Han-dynastian sanastoa järjestetään löyhästi semantiikan avulla. Fangyan (方言"alueellinen kieli") on 1 st vuosisadalla, on vanhin tunnettu murteen sanakirja maailmassa. Shiming (釋名”selitykset Names”), joka ilmestyi noin 200 jKr, käyttötarkoitukset paronymy (foneettinen samankaltaisuus) määritellä sanoja.
Sanakirjaorganisaation toinen järjestelmä käyttää kiinalaisen kirjoituksen toistuvia graafisia komponentteja, joita kutsutaan radikaaleiksi . Kuuluisa sinogrammien sanakirja, joka on peräisin vuodelta 100–121, Shuowen Jiezi (說文解字 "Selitys yksinkertaisista merkeistä ja yhdistettyjen merkkien analyysi") järjesti merkit 540 bushou-radikaalin järjestelmän mukaan (部首 "-osion otsikko "). Yupian sanakirja (玉篇"Jade Chapters"), ja Liang-dynastia , kirjoitettu 543, jäsensi ne 542. Zihui (字彙"Sanasto merkkejä"), toimittanut Mei Yingzuo (梅膺祚) vuonna 1615 aikana Ming-dynastian , yksinkertaistettu järjestelmä 540 Shuowen Jiezi radikaalien vähentämällä ne 214 radikaaleja. Se on myös alkuperä luokittelujärjestelmään tehtyjen merkkien useissa ylimääräistä lyöntiä tapana kirjoittaa merkin lisäksi radikaali. Zhengzitong on 1627 (正字通"Oikea hallintaa merkkiä") käytetään myös 214 radikaaleja. Lopuksi, vuonna 1716, alle keisari Kangxi ja Qing-dynastian , The Kangxi Zidian (康熙字典"Kangxi Dictionary") ilmestyi, josta tuli standardi sanakirja kiinalaisia merkkejä ja säilyttäneet järjestelmän 214 radikaaleja . Koska suurin osa kiinalaisista merkeistä on semanttinen-foneettinen (形 聲 字), hänen menetelmä on yleensä tehokas ja siksi sitä käytetään edelleen laajalti. Joidenkin merkkien radikaalin määrittäminen voi kuitenkin olla vaikeaa. Tämän kompensoimiseksi tarjotaan yleensä "vaikeasti löydettävä merkkitaulukko" (難 檢 字 表), joka on järjestetty merkkiviivojen lukumäärällä.
Kolmas leksikografinen järjestysjärjestelmä on merkkien ääntäminen. Tämän tyyppinen sanakirja kerää merkinnänsä tavun loppusointujen ja sävyjen avulla ja sisältää ns. "Sanasanakirjan". Ensimmäinen sanakirja riimejä, joka on tullut alas meille vuodelta 601 jKr: se on Qieyun (切韻"leikata (oikeinkirjoituksen) riimit") ja Sui dynastian ; siitä on tullut keskitason kiinan ääntämisen standardi . Song-dynastian aikana sitä laajennettiin 1011 CE Guangyuniin (廣韻 "Expanded Rimes", 1011 jKr) ja Jiyuniin (集 韻 "Collected Rimes", 1037 jKr).
Näiden sanakirjojen käytössä on ongelma, että käyttäjällä on oltava etukäteen tietoa riimeistä. Siksi näitä sanakirjoja voivat käyttää vain tutkijat.
Monet nykyään julkaistut modernit sanakirjat järjestävät merkinnät pinyinillä tai jollakin muulla romanisointimenetelmällä yhdessä radikaalihakemiston kanssa. Jotkut näistä pinyin-sanakirjoista sisältävät myös merkkien hakemistot, jotka on järjestetty numeroiden ja lyöntien järjestyksen mukaan, neljän kulman menetelmällä (四角 碼) tai cangjie-menetelmällä (倉 頡 碼).
Jotkut sanakirjat käyttävät enemmän kuin yhtä näistä kolmesta luokittelumenetelmästä. Esimerkiksi Liao-dynastian Longkan Shoujian (龍 龕 手 鑑) käyttää avainten mukaan ryhmiteltyjä radikaaleja. Kunkin rungon mukaan merkit ryhmitellään myös avaimen mukaan.
Sen lisäksi, että muinaiset kiinalaiset sanakirjat ovat ominaisia luokittelumenetelmilleen, ne voidaan luokitella myös niiden toimintojen mukaan. Keisarillisen Siku Quanshu -kokoelman perinteisissä bibliografisissa osastoissa sanakirjat luokiteltiin kuuluviksi xiǎoxuéen (小學, lit. "Vähän oppisopimuskoulutusta", kielitieteen nykyaikaista vastaavaa ), mikä vastakohtana dàxuén (大學, "suuri oppisopimuskoulutus") eli , oppisopimuskoulutuksella, jolla oli moraalisia vaikutuksia). Xiaoxue jaettiin teksteihin, jotka käsittelivät xùngǔ: ta (訓詁, "eksegeesi", verrattavissa nykyiseen filologiaan ), wénzìä (文字, "käsikirjoitus", analoginen grammatologian kanssa ) ja yīnyùniin (音韻, "äänet ja riimejä", verrattavissa fonologiaan ).
Xungu- tyyppiin , jota joskus kutsutaan yǎshūiksi (雅 書, "sanakirja"), sisältyy Erya ja hänen jälkeläisensä. Nämä eksegeetiset sanakirjat keskittyvät kiinalaisten klassikoiden sanojen merkitysten selittämiseen.
Wenzi sanakirjoja , nimeltään zìshū (字書"character kirja"), sisältävät Shuowen Jiezi , Yupian , Zihui , Zhengzitong, ja Kangxi Zidian . Tämän tyyppinen sanamuoto, joka keskittyy hahmomuotoon ja rakenteeseen, käsittää sekä " oikeinkirjoitussanakirjat ", kuten Tang-dynastian Ganlu Zishu (干 祿 字 書), että "sanakirjojen kirjoittamisen", kuten Liyun (隸 韻). Song-dynastian. Vaikka nämä sanakirjat keskittyvät kiinalaisten merkkien graafisiin ominaisuuksiin, ne eivät välttämättä ryhmitä merkkejä radikaalin mukaan. Esimerkiksi Liyun on toimiston kirjoitus sanakirja, joka on kerätty äänen ja riimin mukaan.
Yinyun- tyyppi , nimeltään yùnshū (韻書 "riimikirja"), keskittyy merkkien ääntämiseen. Nämä sanakirjat järjestetään aina riimillä.
Huomauttavat merkittävä, ohi perinteisen kiinalaisen sanakirjoja 20 th -luvulla yli keskittyi merkityksiä ja ääntämisen sanojen klassisia tekstejä, ja ne lähes huomiotta kielen ja kansankielellä kirjallisuus.
Kangxi Zidian , joka on ollut tavallinen kiinalainen sanakirja sukupolvien vielä julkaistu ja on nyt avattu. Nykyaikainen sanasto on jaettavissa kiinalaisten kaksikielisten ja yksikielisten sanakirjojen välillä.
Kiinaan Ming- ja Qing-dynastioiden lopussa saapuneet ulkomaalaiset tarvitsivat sanakirjoja eri tarkoituksiin kuin äidinkielenään puhuvat. Innokkaasti oppia kiinaa he kokosivat ensimmäiset kieliopikirjat ja kaksikieliset sanakirjat. Länsimaalaiset mukauttivat latinan aakkoset edustamaan kiinan ääntämistä ja tilasivat sanakirjat vastaavasti. Fransiskaanien Basileios Gemona oli siis kirjoittanut Latin - kiinalainen sanakirja 7000 ideogrammien vastaavan käännöksen laakeri otsikko: "Han-TZE-sin-Yih", joka koostuu välillä 1694 ja 1699 vuonna Nanjingin ja jotka kierrätetään muodossa käsinkirjoitetut kopiot ja se painettiin yhtenä kappaleena Louis XIV : n kirjastoa varten . Se oli lopulta tulostetaan Kiinan ja Latinalaisen sanakirja nimellä Chrétienin-Louis-Joseph de Guignes vuonna 1813 vuonna Pariisissa , jossa Napoleonin hyväksyntää .
Lähetyssaarnaaja jesuiittojen Ranskan Seraphin Couvreur julkaisi vuonna 1877 uuden Latina sanakirja The Dictionarium Linguae Sinicae latinumia cum Brevi interpretatione gallica, ex Ordine radicum dispositum .
Kiinan-englannin sanakirjatKaksi raamatunkääntäjää muokkasi ensimmäisiä kiinan-englannin sanakirjoja. Skotlantilainen lähetyssaarnaaja Robert Morrison kirjoitti teoksen nimeltä Kiinan kielen sanakirja, jossa oli kolme osaa ja 47 035 esillä olevaa sanaa ja jonka hän työskenteli vuosina 1807-1823 :
Brittiläinen lähetyssaarnaaja Walter Henry Medhurst julkaisi sitten Hokkienin ( Min Nan ) murde-sanakirjan (1832) ja kiinan ja englannin sanakirjan (1842). Molemmat edustivat virheellisesti tiettyjä ääntämisiä, kuten imettyjä ääniä . Amerikkalainen filologi ja diplomaatti Samuel Wells Williams teki metodologisen vertailun kiinalaisista murteista sanakirjassaan A Chinese Dictionary of the Chinese Language (1874), joka tarkensi näin artikulaation eroja ja antoi sekä Pekingin tavanomaisen ääntämisen että alueelliset muunnelmat.
Brittiläinen konsulivirkailija ja kielitieteilijä Herbert Giles kritisoi Williamsia "sanakirjoittajana ei tulevaisuutta vaan menneisyyttä varten" (Wilkinson 2013: 85) ja työskenteli melkein kaksikymmentä vuotta omalla A-Kiinan sanakirjalla (1892, 1912). Norman (1988: 173) kutsuu "ensimmäiseksi todella riittäväksi kiinan-englannin sanakirjaksi". Se sisälsi 13848 merkkiä ja monia yhdisteitä, ja ääntäminen perustui Pekingin mandariiniin, jota hän verrattiin yhdeksään eteläiseen murteeseen, kuten kantoninkieliseen , Hakkaan ja Fuzhouhin . Sitä on kuvattu "edelleen mielenkiintoisena myöhään kiinalaisen Qing-dokumentin arkistona, vaikka lainauksista on vähän tai ei lainkaan viitteitä, lähinnä Kangxi zidianilta." (Wilkinson 2013: 85.) Giles muutti Thomas Francis Waden kiinalaista romanisointijärjestelmää luomaan Wade-Giles-järjestelmän , joka oli vakiona englanninkielisissä maissa Pinyinin käyttöönottoon vuonna 1979. Giles-sanakirja korvattiin Australian 1931-sanakirjalla. lähetyssaarnaaja Robert Henry Mathews. Mathewsin vuosikymmenien ajan suosittu kiinan-englannin sanakirja perustui Gilesiin, ja YR Chao päivitti sen osittain vuonna 1943 ja julkaisi sen uudelleen vuonna 1960 (Wilkinson, 2013: 85).
Koulutettu rakenteellinen kielitieteen amerikkalainen, Yuen Ren Chao ja Yang Lien-Sheng myönnetty 1947 Kiinan puhutun suppea sanakirja ( Concise Dictionary of Puhuttu kiina (in) ), jossa keskityttiin kielille sen sijaan kirjoitettua kieltä. Pääsisääntuloissa lueteltiin romanisointitapa järjestelmässä Gwoyeu Romatzyh ja ne erotti morpheme vapaa morpheme toisiinsa. Annettiin myös epätyypilliset ääntämisohjeet, jotka merkitsivät lopulliset pysähdykset ja alkuäänet , ja ei- palatalisaation muissa kuin mandariinimaisissa murteissa.
Vuonna 1957 ruotsalainen sinologi Bernhard Karlgren julkaisi merkittävän teoksen: hänen Grammata Serica Recensa -rekisterinsä rekonstruoiduilla keski-kiinalaisille ja arkaalaisille kiinalaisille .
Kiinalainen sanakirja edistyi huomattavasti 1970-luvulla. Vuonna 1972 kääntäjä Lin Yutang julkaisi erittäin hienostuneen sanasto Lin Yutangin Kiinan-englannin modernin käytön sanakirjan (kiinan-englannin sanakirja modernista käytöstä), joka on nyt saatavilla verkossa. Kirjoittaja Liang Shih-Chiu on muokannut kahta täydellistä sanakirjaa: kiina-englanti (Liang ja Fang 1971), jossa on yli 8000 merkkiä ja 100 000 merkintää, ja englanti-kiina (Liang 1975), jossa on yli 160 000 merkintää.
Kielitieteilijä ja kiinalainen professori John DeFrancis julkaisi sitten vuonna 1996 vallankumouksellisen sanakirjan, jossa luetellaan yli 196 000 sanaa tai termiä aakkosjärjestyksessä Pinyinissä. Käyttäjä voi siis löytää suoraan termin, jonka hän tuntee ääntämisen radikaalin tai merkkirakenteen perusteella etsimisen sijaan, menetelmä, joka on aina tehtävä kahdessa vaiheessa. Toinen Pinyinin kannattaja Victor H. Mair oli pitkään kannattanut tätä projektia kirjassaan, joka julkaistiin vuonna 1986 ja jonka otsikko oli Tarve aakkosjärjestyksessä järjestettyyn kiinankielisen mandarin sanakirjaan .
Kiinan ja Ranskan sanakirjatEnsimmäinen kaksikielinen kiinalainen sanakirja painettiin Chrétien-Louis-Joseph de Guignesin sanakirja , joka julkaistiin Pariisissa vuonna 1813 ja joka perustui fransiskaanilaisen Basile de Gemonan aikaisempaan työhön .
Yksi tärkeimmistä Ranskan lexicographers kiinaksi on jesuiittojen lähetyssaarnaaja Séraphin Couvreur , lahjana 1870 Kiinan maakunnassa Zhili (nyt Yanxian vuonna Hebei ). Hän on kirjoittanut useita sanakirjoja, mukaan lukien vuonna 1930 julkaistun kiinalaisen kielen klassisen sanakirjan , josta on tehty lukuisia painoksia ja käännöksiä. Tässä sanakirjassa hän käyttää omaa transkriptiojärjestelmäänsä kiinasta, niin sanottua Couvreur-järjestelmää, jonka Kaukoidän ranskalaisen koulun hyväksymä pysyy eniten kiinan kielen foneettisessa transkriptiossa ranskaksi. The 'yhtäläinen järjestelmä Wade-Giles varten Englanti puhuvissa maissa, kunnes kynnyksellä hànyǔ Pinyin puolivälissä XX : nnen vuosisadan.
Vuonna XXI nnen vuosisadan Grand Ricci , tai "Great Sanakirja Ricci kiinan kielen" ( yksinkertaistettu kiina :利氏汉法辞典 ; perinteisen kiinalaisen :利氏漢法辭典 ; pinyin : ; . Lit. "sanakirja kiina-ranskalainen Ricci"), joka on nimetty lähetyssaarnaaja jesuiittojen Italian ja XVI : nnen vuosisadan Matteo Ricci , on sanakirja kiinalainen - ranskalainen erittäin kattava, se sisältää 13500 kiinalaisia , ja noin 300 000 merkinnät termejä tai ilmauksia. Siksi se on kaikkien aikojen suurin kiinan-ranskan sanakirja ja todennäköisesti suurin tietosanakirja kiinasta länsimaiseen kieleen, joka on nyt saatavana Android- ja Apple IOS -taulutietokoneille ja -puhelimille Pleco-sovelluksen ( Pleco Software (in) ) kautta. Ricci-yhdistys valmistelee nyt sarjaa erikoistuneita sanakirjoja.
Vuodesta 2010 lähtien CFDICT- kiinalainen-ranska sanakirjaprojekti on ollut verkossa. Tämä on kiinan - ranskan sanakirja , pinyinillä , digitaalisessa mediassa ja ilmaisella lisenssillä , jonka on innoittanut CEDICT , vastaava kiinan ja englannin projekti, jonka Paul Denisowski käynnisti vuonna 1997 .
Kiinan tasavallan alusta vuonna 1912 opettajat ja tutkijat päättivät päivittää Kangxi Zidianin kaksikymmenvuotisen sanakirjan . Täydellinen versio ilmestyi vuonna 1915 ( Zhonghua Da Zidian , 中華 大 字典 "Kiinan sanakirjojen täydellinen sanakirja"), joka sisälsi yli 4000 virheen korjaamisen Kangxi Zidianissa ja yli 1000 uuden merkin lisäämisen. Lu Erkuin julkaisema vuonna 1915 myös hänen Ciyuan ( words源 "Sanojen lähteet") oli merkittävä edistysaskel kiinalaisen leksikografian alalla, jota pidetään ensimmäisenä "kiinalaisten sanojen sanakirjana" ( cídiǎn) .
Vuonna 1936 Shu Xincheng julkaisi tieteen, filosofian ja historian aloja käsittelevän tietosanakirjansa Cihai (辭海 "Sanojen meri"), joka on pysynyt suosittuna viiteteoksena ja nähnyt monia uudistettuja painoksia.
Vuonna 1937 ilmestyi Guoyu cidian (國語 辭典 "Kansallisen kielen sanakirja"), 4-osainen "sanasanasto", jonka tarkoituksena oli standardoida nykyaikaisen kiinan ääntäminen. Tärkeimmät merkinnät on järjestetty fonologisen logiikan mukaan, joka perustuu Zhuyin Fuhaon ja Gwoyeu Romatzyhin transkriptioihin . Teoksen nimi kuuluu näissä järjestelmissä seuraavasti: "ㄍ ㄨ ㄛ ㄩ ㄘ ㄉ 一 ㄢ" ja "Gwoyeu tsyrdean".
Wei Jiangongin vuonna 1953 julkaisema "Uusi kiinalainen merkkisanakirja " ( Xinhua Zidian , 新华 字典) on taskukokoinen sanakirja, jossa merkinnät on järjestetty aakkosjärjestyksessä Pinyinissä. Se käyttää vain 189 radikaalia. Se on tähän mennessä suosituin hakuteos maailmassa (Xinhua 2004). 11 th painos julkaistiin vuonna 2011.
Lu Shuxiangin vuonna 1973 julkaisema "Contemporary Chinese Dictionary ( Xiandai Hanyu Cidian 现代汉语 词典)" on keskikokoisten sanojen sanakirja, joka on järjestetty merkkien mukaan, romanisoituna Pinyinissä. Siinä luetellaan yhdistetyt sanat ja ilmaisut ja laskettu alun perin 56 000 merkintöjä (kasvanut 70 000: een vuoden 2016 painoksessa). Xinhua Zidianin tavoin se käyttää järjestelmää, joka on vähennetty 189 radikaaliksi.
Kaksi suurta menestystarinaa nykyajan kiinalaisessa leksikografiassa ovat vuosina 1986-1993 julkaistu Hanyu Da Cidian (漢語大詞典"Kiinan sanojen täydellinen sanakirja"), joka sisältää yli 370 000 sanaa ja ilmaisua ryhmiteltyinä 23 000 eri hahmoon, ja Hanyu Da Zidian (漢語大字典 "Kiinan sanakirjojen täydellinen sanakirja"), julkaistu vuosina 1986-1993, 54 678 esillä olevalla hahmolla . Nämä kaksi sanakirjaa käyttävät 200 radikaalin järjestelmää.
Viime vuosina kiinan tietokoneistaminen on mahdollistanut sanakirjoittajien luoda dianzi cidian (電子 詞典 / 电子 词典 "elektroniset sanakirjat") käytettäväksi tietokoneissa, kämmentietokoneissa jne. On omistettuja järjestelmiä, kuten Wenlin-ohjelmisto kiinan oppimiseen, ja verkossa on myös ilmaisia sanakirjoja. Sen jälkeen kun Paul Denisowski aloitti vapaaehtoisen CEDICT -projektin (kiinan-englannin sanakirja) vuonna 1997, siitä tuli tavallinen viitetietokanta. CEDICT on perusta monille kiinalaisille Internet-sanakirjoille, ja se sisältyy Unihan- tietokantaan .
Kiinalaiset kustantamot painavat erityyppisiä zhuanke cidiania (專科 詞典 / ounce 词典, "erikoissanakirja"). Kiinalaisessa sanakirjaluettelossa (Mathis et ai. 1982) on lueteltu yli 130 aiheluokkaa "Lyhenteet, kirjanpito" - "Eläinlääketiede, eläintiede". Seuraavat esimerkit rajoittuvat erikoistuneisiin sanakirjoihin muutamalle edustavalle alalle.
Muinaiset kiinalaiset sanakirjat tarjoavat nykyaikaisen kiinalaisen määritelmän hahmoista ja sanoista, joita käytetään ennen modernia kiinalaista kirjallisuutta (ennen vuotta 1911). Ne ovat yleensä pinyin- tai zihui- radikaalien järjestämiä , ja ne antavat määritelmät antiikin järjestyksessä (vanhimmasta uusimpaan), kun useita määritelmiä on olemassa. Lainaukset havainnollistavat kaikkia lueteltuja merkityksiä. Nämä valitaan yleensä klassisesta Han-esikirjallisuudesta, mikäli mahdollista, mikä ei ole asia, kun määritelmä ilmestyi myöhemmin. Sanakirjat tarkoitettu historioitsijat, kielitieteilijät ja muut tutkijat klassisen ajan toisinaan myös Fanqie foneettisia merkkejä vuonna keskiaikaisessa Kiinan tai ryhmiä muinaista kiinalaista riimejä sekä muodot kirjallisesti pronssi tyyliä tai Bonescale kirjoitus .
Manner-Kiinassa julkaistut sanakirjat, jotka on tarkoitettu lukiolaisten tai korkeakouluopiskelijoiden opiskeluun tai viitteeksi, painetaan yleensä yksinkertaistetulla kiinalla, mutta tieteelliseen tutkimukseen tarkoitetut sanakirjat ovat perinteisessä kiinassa.
Kaksikymmentä vuosisataa sitten Fangyan oli ensimmäinen erikoistunut kiinalainen sanakirja. Tavallinen Englanti käännös Fangyan (方言palaa "alueellisen / alueellisen puhe") on " murre ", mutta kielellisten Kiinan tilanne on erityisen monimutkainen. Kun sana "murre" esiintyy eurooppalaisilla kielillä, kiinalla on mandariinin murteensa , mutta Fangyan tarkoittaa myös "ei-mandariinin kieliä, keskinäisesti ymmärtämättömiä kiinalaisia alueellisia lajikkeita ", kuten kantoninkielistä ja hakkaa . Jotkut kielitieteilijät, kuten John DeFrancis, pitävät parempana käännöstä "topolektit", jotka ovat hyvin samanlaisia kuin itsenäiset kielet. Usein käytetty Taiwan Minnan Dictionary on taiwanilaisen Hokkienin online-sanakirja . Tässä on joitain yleisiä esimerkkejä cidian fangyanista (方言 词典 "topolect dictionary").
Kiinan kielellä on viisi sanaa, jotka voidaan kääntää " idiomiksi ": chengyu (set / 成语 "kiinteä lauseke; idiomi"), yanyu (諺語 / 谚语 sananlasku; suosittu sanonta, maksimi; idiomi "), xiehouyu (歇後語 / 歇后语" katkaistu nokkeluus , aposiopesis ; arvoituksellinen kansanmalli "), xiyu (習語 / 习语" idiomi ") ja guanyongyu (慣用 語 / 惯用 语" kiinteä ilmaisu; idioma; locution "). Joitakin moderneja sanastoja ovat:
Kiinan kieli on toteuttanut joitakin sanoja vieraalla kielellä (外來詞/外来词/ wailaici " lainaa ") aikana Han-dynastian , varsinkin kun tutkitaan Zhang Qian n länsiosissa . Kiinalaiset omaksuivat monet buddhalaiset termit ja käsitteet, kun kiinalainen buddhalaisuus alkoi kukoistaa etelä- ja pohjoisdynastioissa . Toisessa osassa 19 : nnen vuosisadan jälkeen länsivallat olivat pakottaneet Kiinan ovet, monet lainasanoja merkitty Kiinan, monet kautta Japanin kielen . Vaikka jotkut näistä ulkomaisista lainoista ovat vanhentuneet, toisista on tullut välttämättömiä termejä nykyaikaisessa sanastossa.
20 th luvulla nopea edistyminen opintojen sanastoja löytyy kiinalainen kansankielinen kirjallisuudessa, kuten romaaneja, draamaa ja runoutta. Tärkeitä töitä tällä alueella ovat:
Käyttämällä korpuslingvistiikan ja luettelot kiinalaisia merkkejä luokiteltuna käyttötiheys (esimerkiksi luettelo useimmin käytettävistä hahmoja Moderni kiinalainen ) , lexicographers koonneet sanakirjat opiskelijoille kiinalaisten vieraana kielenä. Nämä erikoistuneet kiinalaiset sanakirjat ovat saatavana joko lisäyksinä olemassa oleviin julkaisuihin, kuten Yuan (2004) ja Wenlin, tai erityisjulkaisuina, kuten:
Victor H. Mair listaa seuraavat kahdeksan ongelmaa perinteisessä kiinalaisessa sanakirjassa, joista osa on jatkunut tähän päivään saakka: (1) puheen jatkuva sekoittaminen kirjoitettuun kuvaan; (2) etymologisen tieteen puute kirjoitusanalyysin sijaan; (3) sanan käsitteen puuttuminen; (4) tietämättömyys historiallisesta kehityksestä luun mittakaavassa ja pronssityylissä; (5) tarkan, yksiselitteisen ja kätevän tavan puuttuminen ääntämisten määrittelemiseksi; (6) standardoidun ja käyttäjäystävällisen tavan puuttuminen sanojen ja grafiikan etsimiseksi; (7) kielellisen eron puuttuminen kansan- ja kirjallisuusrekisterien välillä tai eri alueille ja ajanjaksoille ominaisen käytön välillä; ja (8) kirjoitusjärjestelmän avoin merkki nykyisillä lyhentämättömillä merkkisanakirjoilla, jotka sisältävät 60 000 - 85 000 grafiikkaa.
Julkaisujärjestys:
Julkaisujärjestys:
Julkaisujärjestys: