Uskonnonvapaus , uskonnonvapauden ja uskonvapauden tarkoittaa yksilön oikeus avainhenkilöiden valita ja harjoittaa uskontoa annettu tai ei mitään. Laajennuksella se viittaa oikeudellisiin teksteihin , julistuksiin, liittoihin, sopimuksiin, lakeihin, erilaisiin perustuslaillisiin teksteihin, jotka mahdollistavat tämän oikeuden vahvistamisen, puolustamisen, laajentamisen tai rajoittamisen. Uskonnonvapaus on sekularismin ( sekularismin ) ohella yksi omantunnonvapauden olennaisista näkökohdista .
Mukaan Jean Baubérot , mielipiteenvapautta antaa yksilölle henkisen työkalujen avulla häntä valitsemaan ja harjoitusta syrjintää ja vapaan tahdon , hänen valintoja omantunnon, uskonnon, vakaumuksen. Omatunnonvapautta pidetään perusteksteissä ehdottomana, se vastaa henkilön sisäelämää. Tämän omantunnonvapauden ilmaiseminen uskonvapaudessa, joka sisältää uskonnonvapauden ja johon voimme sisällyttää myös vapauden uskoa tai uskoa (ks. Ateismi ja agnostismi ), on tiettyjen rajoitustekstien aihe. Harjoittele.
In Antiquity , joka on syncretic kannalta sallittu yhteisöt kauppiaat toimimaan omien tulli. Kyrenen juutalaisten ja kreikkalaisten väliset yhteenotot ovat esimerkki kosmopoliittisista kaupungeista, jotka aiheuttavat myrskyjä.
Kun vakiintunutta järjestystä uhatuksi tai kun johtaja oli deified, kuten Roomassa tai Persian kieltäytyminen tarjota uhrauksen pidettiin samana kuin epääminen uskollisuudenvalan .
Vuonna Rooman valtakunta , uskonnonvapaus myönnettiin kristittyjä jonka Galley kanssa edikti Sardeen ( 311 ), jonka jälkeen Constantin I er kanssa edikti Milano ( 313 ).
Intiassa palvonnan vapaus sisällytettiin Ashokan pyhiin kirjoituksiin .
Vuonna keskiajalla , The katolisen kirkon Länsi-Euroopassa pidettiin ohjakset yhteiskunnassa erityisesti kautta inkvisitio, joka on antanut tuomioita että siviili- viranomaisten olisi pitänyt suorittaa. Juutalaisia suvaittiin vuorotellen (juutalaisten ja muslimien karkottaminen Espanjasta vuonna 1492 ). Vuonna Itä Latinalaisessa valtiot , paikallinen väestö, jotka eivät olleet katolisia vainottiin (esimerkiksi marttyyrit Kantara ).
Vuonna 1533 , Henrik VIII erotettiin kirkosta hänen avioeronsa ja uudelleen avioituminen kanssa Anne Boleyn ja hän perusti valtion kirkon kruunu varustetut piispat ( Church of England ). Thomas More teloitettiin vuonna 1535 hänen vastustamisestaan Henry VIII: lle.
Suvaitsemattomuus protestanttisuuden toisinajattelevia muotoja kohtaan on osoitus pyhiinvaeltajien isien pakopaikasta, jotka etsivät turvapaikkaa Hollannista ja sitten lopulta Amerikasta.
William Penn vapautettiin kveekerisaarnan saarnaamisesta , mutta tuomaristo vangittiin tästä vapautuksesta, jolla oli suuri vaikutus Yhdysvaltain ja Ison-Britannian tuleviin uskonnonvapauslakeihin.
Vuonna 1555 , Kaarle V siedetty luterilaisuus kautta rauha Augsburg .
Ranskassa vuonna 1570 , The sopimus Saint-Germain julisti rauhaa välillä protestanttien ja katolilaisten mutta vainot jatkuivat ( joukkomurhan Saint Barthélemyn ) kunnes Nantesin Edikti allekirjoittama Henri IV vuonna 1598 , sitten peruutetaan 1685 mennessä Ludvig XIV .
Jos Louis XVI ei tunnustanut Versailles'n vuonna 1787 antamassa määräyksessään muita kultteja kuin katolilaisuus, hän kuitenkin antoi näiden seuraajille oikeuden siviiliasemaan. Ranskan vallankumous antoi palvonnan vapauden; Näin ollen vuoden 1789 julistuksen ihmisen ja kansalaisen oikeuksista 10 artiklassa todettiin: "Kenenkään ei pidä olla huolissaan hänen mielipiteistään, edes uskonnollisesta" . Norjan asetus13. helmikuuta 1790kielsi munkkilupaukset ja tukahdutti säännölliset uskonnolliset käskyt lukuun ottamatta julkisesta koulutuksesta ja hyväntekeväisyystaloista vastaavia. Pappeja, jotka eivät olleet vannoneet papin siviilikunnan perustuslakia vuonna 1791, joita kutsuttiin tulenkestäviksi papeiksi , vainottiin terrorin aikana .
21. helmikuuta 1795, valmistelukunta lopettaa viiden vuoden protestanttisen suvaitsemattomuuden julistamalla palvonnan vapauden. Tästä lähtien valtio sallii valitsemansa kultin käyttämisen, mutta täsmentää, että mitään kultille ominaisia merkkejä ei saa sijoittaa julkiseen paikkaan eikä ulkopuolelle ja että valtiota ei vaadita tarjoamaan rukouspaikkoja.
Vuonna itäblokin aikana Kommunistikaudella , kaikki lahkojen, pidetään "oopiumia kansalle tarkoitettu vieraannuttaa proletariaatin eduksi riistäjäluokkien", olivat joko kielletty ( Albania ) tai ankarasti vainottu (useimmat papit ja monet uskovat karkotettiin käytäntönsä puolesta 1970-luvulle saakka, ja monet palvontapaikat purettiin tai muutettiin) tai (1970-luvun jälkeen) seurattiin ja valvottiin tarkasti. Muutama rukouspaikka jätettiin uskonnolliseen käyttöön, valtio sietää vain rajoitetun määrän kultteja ja muita uskomuksia pidettiin lahkoina ja vastustettiin. Tilanne muuttui vuodesta 1985 ja palvonnan vapaus palautettiin vuosina 1990-91 tunnustettujen uskontojen kohdalla, joiden määrä kasvoi näiden hallitusten päättyessä . Monissa maissa ( Puolassa , Unkarissa , entisen Jugoslavian ja entisen Neuvostoliiton maissa ) tunnustetut uskonnot korvaavat kommunismin paikallisen identiteetin rakentamiseksi.
Uskonnon ja palvonnan vapaus oli hallitseva Intiassa muinaisten dynastioiden aikana noin vuoteen 1210 islamin hyökkäyksen jälkeen ( en: Intian islamilaiset imperiumit ). Siten uskontojen tasa-arvoinen kohtelu mainitaan Ashoka-kirjeenä . Muslimi Mughal Empire perusti mongolien johtaja Babur vuonna 1526 on ensimmäinen taistelu Panipat . Hänen keisarinsa olivat yleensä melko uskonnollisesti suvaitsevaisia, joista merkittävin oli Akbar (1542-1605), jonka universalistinen usko sai hänet syytökseen luopumuksesta ortodoksisuudesta. Aurangzeb (1618-1707) puolestaan yritti asettaa islamin yksinoikeudeksi.
Kiina nautti puoliväliin asti XX : nnen vuosisadan merkittävässä määrin uskonnonvapauden tuloksena monimuotoisuutta ja synkretismin. Tiettyjen ryhmittymien kilpailu johti kuitenkin lyhyisiin sortotoimiin ( buddhalaisuus ja muut ei-alkuperäiset uskonnot) ja valtion valvonta oli edelleen tärkeää. "Ulkomaalaisten" uskontojen oli saatava lupa käännyttää. Liikkeet, joiden katsotaan uhkaavan sosiaalista järjestystä tai valtaa, eliminoitiin järjestelmällisesti.
Vuonna keskiajalla , The suurin katolinen kirkko Länsi-Euroopassa pidettiin poliittista valtaa, erityisesti inkvisitio , joka on antanut tuomioita että siviiliviranomaisten oli noudatettava. Uskonnonvapautta ei otettu huomioon, mikä edisti vainoa muihin uskonnollisiin ryhmiin.
Vuonna 1965 Dignitatis Humanae julistuksen ja Vatikaanin II ekumeenisen neuvoston , The katolinen kirkko vahvisti uskonnonvapauden kaikille. Amerikkalainen jesuiittojen John Courtney Murray oli tärkein laatijan ilmoituksen.
ProtestantismiVuonna Protestantismi, tietyt ryhmät ovat hyvin kiintyneitä uskonnonvapauden mitään uskontoa, kun taas toiset, päinvastoin, on pikemminkin sitä vastaan, kuten tietyt kristittyjen fundamentalistien .
Vuonna keskiajalla , The anglikaaninen kirkko ei siedä muita protestantismin suosien lähtemisestä useita kristillisiä ryhmiä, kuten Puritans joka muutti Hollantiin ja Amerikkaan.
Liike Anabaptistien XVI : nnen vuosisadan pidetään uskonnonvapauden olennaisina, erityisesti uskovien kaste , joka perustuu henkilökohtainen valinta, vapaaehtoiset kristinuskon sekä tukensa erottamaan kirkon ja valtion . Kansainvälinen Uskonnonvapaus ry perustettiin vuonna 1893, jonka Seitsemännen päivän adventistit . Vuonna 1974 Maailman evankelinen allianssi perusti Teologiset huolenaiheet erityisesti seuratakseen uskonnonvapautta ympäri maailmaa.
Islamilaiset teologit lainaavat Koraania (jakeet 2-256: " Uskonnossa ei ole pakkoa" väittäen, että islam antaa uskonnonvapauden. Muut jakeet osoittavat samaan suuntaan: "Ja keskustele vain parhaalla tavalla Kirjan kansan kanssa, paitsi ne, jotka ovat epävanhurskaita ja sanovat: "Me uskomme siihen, mikä on lähetetty meille ja teille, kun taas meidän Jumalamme ja teidän Jumalanne ovat samanlaisia. Ja alistumme hänelle . " Espanjassa Vuosien 711 ja 1492 välillä puhumme convievenciasta kuvaamaan tätä ajanjaksoa, jolloin muslimit, kristityt ja juutalaiset elivät suhteellisen rauhassa ja jossa vaihdettiin kulttuuri-ideoita uskonnollista suvaitsevaisuutta kunnioittaen.
Mutta jotkut tulkitsevat useita jakeita, erityisesti niitä, jotka koskevat " ponnisteluja, taistelua ", hallitsemaan toisia (muslimeja, uskonnollisia toisesta uskonnosta tai ateisteja) perustelemalla itseään uskonnolla.
Oikeuskäytännön eräiden islamilaisten koulujen pitää luopumuksen rangaistava rikos kuolema .
Tällä hetkellä käytännöt vaihtelevat osavaltioittain:
Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus takaa, että "jokaisella on oikeus ajatuksen, omantunnon ja uskonnon vapauteen; tämä oikeus tarkoittaa vapautta vaihtaa uskontoa tai vakaumusta samoin kuin vapautta ilmaista uskontonsa tai vakaumuksensa henkilökohtaisesti tai kollektiivisesti, julkisesti tai yksityisesti palvonnan, opetuksen, käytäntöjen ja rituaalien avulla. " .
Kansalaisoikeuksia ja poliittisia oikeuksia koskeva kansainvälinen yleissopimus vahvistaa yleisen julistuksen sanat ja lisää vapauden ilmaista uskontonsa yksittäin tai yhdessä, julkisesti tai yksityisesti palvonnan, rituaalien, käytäntöjen ja kansanterveyden kunnioittamisen opettamisen kautta, järjestys ja turvallisuus, moraali tai muiden oikeudet ja vapaudet. Se takaa myös vapauden muuttaa uskontoon ja vanhemmille tarjoamisen vapautta uskonnollisen ja moraalisen kasvatuksen lapsilleen.
Komitea ihmisoikeuksien in Yleinen kommentti n o 22: 18 artikla (Oikeus ajatuksen, omantunnon ja uskonnon) , havaittiin, että suorituskyky uskonnollisten rituaalien ja tullauskäytännön mukana esimerkiksi 'noudattaminen ruokavalion rajoituksia , uskonnollisten vaatteet tai päähineet, osallistuminen rituaaleihin ja uskonnollisen kielen käyttö . Lisäksi se muistuttaa, että suurimman osan väestöstä ei pidä hyväksyä syrjiviä toimenpiteitä, jotka rajoittavat erityisellä tavalla vähemmistöjen uskontojen käytäntöä.
Euroopan ihmisoikeussopimus vie artikkelissaan 9 ja muuttamalla sitä, 18 artiklan yleismaailmallisen julistuksen: ”Jokaisella on oikeus ajatuksen, omantunnon ja uskonnon vapaus; tämä oikeus tarkoittaa vapautta vaihtaa uskontoa tai vakaumusta samoin kuin vapautta ilmaista uskontonsa tai vakaumuksensa henkilökohtaisesti tai kollektiivisesti, julkisesti tai yksityisesti palvonnan, opetuksen, käytäntöjen ja rituaalien avulla. " Ja täsmentää myös vakaumuksen ja uskonnonvapauteen liittyvät rajoitukset muuttamalla vuoden 1981 julistuksen 3 kohtaa: " Uskonnon tai vakaumuksen ilmaisunvapauteen ei saa soveltaa muita rajoituksia kuin ne, jotka laissa säädetään välttämättöminä toimenpiteinä demokraattisessa yhteiskunnassa yleisen turvallisuuden, suojaamiseksi järjestyksen, terveyden tai moraalin tai muiden henkilöiden oikeuksien ja vapauksien turvaamiseksi” .
RanskaVuonna Ranskassa , uskonnonvapautta mainitaan 10 artiklassa Ihmis- ja kansalaisoikeuksien julistus 1789 : ”Kenenkään ei pitäisi olla huolissaan hänen mielipiteensä, vaikka uskonnollisille, jos niiden ilmentymä ei häiritse julkista. Julkinen järjestyksessä ” .
Laki erottaminen kirkkojen ja valtion vuonna 1905 otetaan uudelleen käsitteen ”palvoa” tuomat concordat 1801 , mikä osoittaa käytäntö liittyy uskomus laajassa merkityksessä. Valtio pidättyy määrittelemästä sitä, mikä on tai ei uskontoa tai vakaumusta. Sen ensimmäisessä artikkelissa todetaan, että "tasavalta varmistaa omantunnon vapauden. Se takaa palvonnan vapaan harjoittamisen jäljempänä esitettyjen ainoien rajoitusten nojalla yleisen järjestyksen edun mukaisesti . "
1 artiklan mukaan on Ranskan perustuslain 1958 , ”Ranska on jakamaton, maallinen, demokraattinen ja sosiaalinen tasavalta. Se varmistaa tasa-arvon kaikkien kansalaisten lain edessä tekemättä eroa alkuperästä, rodusta tai uskonnosta. Hän kunnioittaa kaikkia uskomuksia ” .
sveitsiläinenVuonna Sveitsissä The liittovaltion perustuslain mukaan ”Omantunnon vapaus ja uskomus on taattu. Jokaisella on oikeus valita vapaasti uskontonsa sekä luoda filosofinen vakaumuksensa ja tunnustaa se henkilökohtaisesti tai yhteisössä. Jokaisella on oikeus liittyä uskonnolliseen yhteisöön tai kuulua siihen ja seurata uskonnollista koulutusta. Ketään ei saa pakottaa liittymään uskonnolliseen yhteisöön tai kuulumaan siihen, suorittamaan uskonnollista toimintaa tai seuraamaan uskonnollista koulutusta ”(15 artikla).
Asemaa uskonnonvapauden Virginiassa ( Virginia perussääntö uskonnonvapauden ) oli ensimmäinen amerikkalainen teksti, jossa todetaan omantunnonvapaus : se oli kirjoitettu 1779 by Thomas Jefferson ja hyväksymät Virginian yleiskokouksen vuonna 1786, aikana kauden siirtomaa . Vuonna 1791, ensimmäinen Muutos Bill of Rights julistettiin "kongressi ei saa tehdä mitään lakia suosimalla mitään uskontoa tai kielletään vapaan harjoittamisen, rajoitetaan sananvapautta, lehdistönvapautta tai kansalaisten oikeuksia kokoontua rauhanomaisesti ja vetoomus valtion hyväksi saadakseen hyvityksen kärsimästään väärinkäytöksistä ” .
Vuosittain National Uskonnonvapaus Day (in) virallisesti ilmoitti Yhdysvaltain presidentti on 16 tammikuu , mutta ei ole lomaa. Tämä päivä on kunnioitti hinnanalennusta myöntämä First Freedom Center (in) ja Richmond aterialla.
Uskonnollinen politiikka kansantasavallan Kiinan , vaikuttaa ideologian kommunistinen ateisti tiukasti ohjaa uskonnon harjoittamiseen. Kiinan hallitus tunnustaa vain viisi uskontoa, taolaisuuden , buddhalaisuuden , islamin , protestantismin ja katolisuuden . Muita kultteja pidetään kultteina ja niitä seurataan tarkasti.
Useat organisaatiot seuraavat uskonnonvapauksien kehitystä ympäri maailmaa, mukaan lukien Pew-tutkimuskeskus ja Uskonnonvapauden observatorio.
Ahdistuksen seurakunnan avustama uskonnonvapauden seurantakeskus arvioi, että 200 miljoonaa kristittyä maailmassa, kaikki taipumukset yhteensä, eivät voi elää uskossaan vapaasti. Observatorio tarjoaa asiakirjapohjan, josta saa jokaiselle maalle tilastotietoja uskonnoista, uskonnollisesta lainsäädännöstä ja viimeisimmistä tiedoista uskonnonvapaudesta. Tätä tietokantaa päivitetään kahden vuoden välein.
Tietyn uskonnollisen ryhmän näkökulmasta uskonnonvapaus tarkoittaa kykyä noudattaa oman uskontonsa sääntöjä rajoituksetta kaikilla asianosaisilla alueilla ja mahdollisesti käännyttää.
Toisaalta maallisen valtion mukaan uskonnonvapaus on ennen kaikkea mielipiteenvapaus, harjoittamisen vapautta voidaan rajoittaa yhteisen edun nimissä. Tämän vapauden ylläpitäminen merkitsee sitä, että minkään uskonnon suosimista ei suositeta muille tai ei-uskoville, kielletään uskonnollisten instituutioiden puuttuminen hallitukseen ja hallintoon eikä erityistä asemaa myönnetä tiettyjä uskontoja harjoittaville. Siksi maallinen valtio asettaa lakeja, jotka koskevat yhdenmukaisesti kaikkia, jotka voivat joskus olla ristiriidassa tiettyjen yhteisöjen sääntöjen kanssa tai kieltää tietyt käytännöt. Maallinen valtio tukee oikeutta luopumukseen , joka on mielipiteenvapauden seuraaja, mutta voi käydä niin, että uskonto tai uskonnossa oleva virta tuomitsee sen.
Ilmoitus 25. marraskuuta 1981YK: n lausunnossa (5 artiklan 1 kohta): "Lapsen vanhemmilla tai soveltuvilla laillisilla huoltajilla on oikeus järjestää perheensä elämä uskontonsa tai vakaumuksensa mukaisesti ja ottaen huomioon moraalinen koulutus jonka mukaan he katsovat, että lapsi tulisi kasvattaa " ja 5 kohta: " Uskonnon tai vakaumuksen käytäntö, johon lapsi kasvatetaan, eivät saa olla haitallisia eivätkä hänen fyysiselle tai henkiselle terveydelleen tai sen täysimääräiselle kehitykselle ottaen huomioon huomioon tämän julistuksen 1 artiklan 3 kohta ” .
Tästä lähtien lapsen oikeuksia koskeva kansainvälinen yleissopimus , joka tunnetaan myös nimellä New Yorkin yleissopimus, jonka Yhdistyneiden Kansakuntien20. marraskuuta 1989, on lasten oikeuksien perusteksti maailmanlaajuisesti; Artiklassa 14 täsmennetään nämä oikeudet uskonnonvapauteen nähden:
18 artiklan 1 kohdassa todetaan myös: "Sopimusvaltiot tekevät kaikkensa varmistaakseen, että tunnustetaan periaate, jonka mukaan molemmilla vanhemmilla on yhteinen vastuu lapsen kasvatuksesta ja että sen kehitys varmistetaan. Ensisijainen vastuu lapsen kasvatuksesta ja sen kehittymisen varmistamisesta on vanhemmilla tai tarvittaessa heidän laillisilla edustajillaan. Näitä on ohjattava ennen kaikkea lapsen etujen mukaisesti .
Vuonna Ranskassa , parlamentin valiokunta julkaisi vuonna 1995 listan 173 liikkeiden katsotaan lahkojen ja ehdotetut lainsäädännön muutokset, on johtanut siihen, että noin-Picard laki vuonna 2001. määrittelyä koskevat perusteet lahko pidettiin vastustajien tämän lain epämääräinen: tärkeimmät kriteerit viittaavat tiettyjen valtiosääntöjen mukaisten oikeuksien ja velvollisuuksien, kuten äänestäminen, yliopiston julkisen lääketieteen tarjoamaan sairaanhoitoon, vero-, koulutus-, terveys- tai työviranomaisten valvontaan, ulkoisiin sosiaalisiin siteisiin yhteisöön, syyllisyyden, moraalisen käytännön kieltäytymiseen häirintä tai seksuaalinen hyväksikäyttö sekä uskollisten omaisuuden hallinta.
Ranskan hallitus on toistuvasti muistuttanut, että lahkoja koskevilla parlamentaarisilla raporteilla ei ole oikeudellista arvoa: vain laki on tärkeä. Kiistanalainen lahkolista hylättiin virallisesti vuonna 2005.
Vuonna Belgiassa , julkaiseminen samanlaisen raportin vuonna 1997 aiheutti väkivaltainen kiista parlamentissa, joka piti luopua määrittelevät luettelon lahkojen, ja ansaitsi Belgian valtion tuomioistuimen päätöksellä vuonna 2005, lauseen kumottiin kassaatiotuomioistuimessa. Vuonna 2011 Belgian parlamentti äänesti uudesta rikoksesta, joka oli lähellä About-Picard-lakia, tukahduttamalla haavoittuvuuden väärinkäyttöä ja tekemällä psykologisesta epävakaudesta raskauttava olosuhde .