Rosettan kivi

Rosettan kivi
Rosettan kivi
Rosettan kivi
Tyyppi Stele
Mitat 112,3 cm (korkeus) 75,7  cm (leveys), 28,4  cm (paksuus)
Paino 762  kg
Varasto EA6168
Materiaali Granodioriitti
Valmistusmenetelmä Kaiverrus
Toiminto Epigrafia
Aika II th  luvulla  eaa. J.-C.
Kulttuuri Lagid-dynastia , muinainen Egypti
Löytöpäivä Heinäkuu 1799
Löytöpaikka Ruusuke
Yhteystiedot 31 ° 24 ′ 00 ″ pohjoista, 30 ° 25 ′ 00 ″ itään
Suojelu British Museum , Lontoo
Maantieteellinen sijainti kartalla: Egypti
(Katso tilanne kartalla: Egypti) Rosettan kivi Rosettan kivi
Maantieteellinen sijainti kartalla: Välimeren alue
(Katso tilanne kartalla: Välimeren alue) Rosettan kivi Rosettan kivi
Maantieteellinen sijainti kartalla: Afrikka
(Katso tilanne kartalla: Afrikka) Rosettan kivi Rosettan kivi

Rosetta Stone on fragmentti puutaulun kaiverrettu muinaisessa Egyptissä kolme versiota samasta tekstistä, joka mahdollisti salauksen purkua hieroglyfit on XIX : nnen  vuosisadan. Sen sisältämä kirjoitus on farao Ptolemaios  V: n vuonna 196 eaa. Memphisissä julkaisema asetus . EKr . Asetus on kirjoitettu kahdella kielellä ( muinaisegyptiläisillä ja muinaiskreikkalaisilla ) ja kolmella kirjoituksella: egyptiläiset hieroglyfisillä , demoottisilla egyptiläisillä ja kreikkalaisilla aakkosilla . Kiven mitat ovat 112,3 × 75,7  cm ja paksuus 28,4  cm . Stele on valmistettu granodioriitista , materiaalista, joka rinnastetaan usein väärin basalttiin tai graniittiin .

Alun perin temppelissä näytetty steeli on todennäköisesti siirretty varhaiskristillisellä aikakaudella tai keskiajalla , ja sitä käytettiin myöhemmin rakennusmateriaalina linnoituksille Rosettan kaupungissa Niilin suistoalueella. Bonaparte Fort Jullien nimitti sen voimakkaasti uudelleen , kampanjan aikana kuolleen leirin avustajan Thomas Prosper Jullienin muistoksi. Hänet löydetään uudelleen tässä linnoituksessa15. heinäkuuta 1799ranskalainen sotilas, Pierre-François Bouchard , Egyptin Bonaparte- kampanjan aikana . Ensimmäinen tunnettu kaksikielinen egyptiläisteksti, Rosetta-kivi, herätti nopeasti yleisön kiinnostuksen, koska sillä oli kykyä kääntää muinaisen Egyptin toistaiseksi salaamattomia kieliä. Kopiot ja näyttelijät liikkuvat museoiden ja eurooppalaisten tutkijoiden keskuudessa. Tänä aikana Bonaparte voitettiin Egyptissä ja alkuperäisestä kivestä tuli Britannian hallussa vuonna 1801. Kuljetettu Lontooseen ja näytteillä British Museumissa vuonna 1802, se on yksi tämän museon lippulaivakohteista.

Ensimmäinen tekstin käännös kreikaksi tehtiin vuonna 1803. Oli kuitenkin odotettava melkein kaksikymmentä vuotta, ennen kuin Jean-François Champollion ilmoitti hieroglyfien tulkinnasta Pariisissa vuonna 1822 ja vielä enemmän tutkijoiden edessä. pystyivät lukemaan muinaisen Egyptin kirjoituksia luottavaisin mielin. Selvityksen päävaiheet olivat: tunnustus siitä, että kivi käsittää kolme versiota samasta tekstistä (vuonna 1799); tosiasia, että demoottinen teksti kirjoittaa foneettisesti ulkomaisia ​​nimiä (1802) ja että hieroglyfiteksti tekee saman ja muistuttaa merkittävästi demoottista tekstiä ( Thomas Young , 1802); lopuksi ymmärrys siitä, että hieroglyfien teksti käyttää myös foneettisia merkkejä egyptiläisten sanojen kirjoittamiseen (Champollion, 1822-1824). Uudelleen löytämisen jälkeen Rosetta-kivi on ollut lukuisien kansallisten kilpailujen kohteena, mukaan lukien omistajanvaihto Ranskasta Englantiin Napoleonin sotien aikana , pitkät kiistat Youngin ja Champollionin osallistumisesta sen salaamiseen, johon meidän on lisättävä, vuodesta 2003 lähtien Egyptin pyyntö palata alkuperämaahan.

Kaksi muuta fragmentaarista kopiota samasta asetuksesta löydetään myöhemmin, samoin kuin useita kaksikielisiä tai kolmikielisiä egyptiläisiä tekstejä, mukaan lukien kaksi hieman vanhempaa ptolemaioksen asetusta ( Canopuksen ja Memphiksen asetus ). Rosettakivi ei siis ole enää ainutlaatuinen kappale, mutta sen rooli on ollut olennainen antiikin Egyptin kirjallisuuden ja yleisemmin sen sivilisaation nykykäsityksessä.

Kuvaus

Rosettan kivi

Rosettakivi on kuvattu " mustaksi graniittikiveksi , jossa on kolme merkintää ... löydetty Rosettasta" (al Rachid ') luettelossa esineistä, jotka Ranskan retkikunta löysi ja luovutti brittiläisjoukoille vuonna 1801. Jonkin ajan kuluttua sen jälkeen saapuessaan Lontooseen, merkinnät hierotaan valkoisella liidulla , jotta ne olisivat luettavampia, ja loput pinnasta päällystetään karnaubavahalla suojaamaan sitä vierailijoiden sormilta. Tämä antaa kivelle mustan värin, mikä on johtanut siihen, että se tunnistetaan - väärin - basalttiin . Nämä lisäykset peruutettiin vuonna 1999, mikä paljasti kiven alkuperäisen tummanharmaan sävyn, sen kiteisen rakenteen kirkkauden ja oikean yläkulman läpi kulkevat vaaleanpunaiset suonet. Rosettan kivi tuottaa selvästi yhdennäköisyys näytteitä granodioriitti peräisin uran Gebel Tingar  (in) vasemmalla rannalla Niilin länsipuolella Elephantine , alueella Assuanin jotka ovat osa Klemm keräys : vaaleanpunainen veining on tyypillistä tämän alueen granodioriitti.

Rosettakivi, jonka korkeus on 112,3  cm , on leveä 75,7  cm paksu, 28,4  cm . Hän painaa noin 760  kg . Siinä on kolme merkintää. Yläosassa egyptiläiset hieroglyfit , keskellä teksti demo- kirjoituksella ja muinaisen kreikan alareunassa . Etuosa on kiillotettu ja merkinnät on viilletty hieman. Kiven sivut on tasoitettu ja takaosa on vain karkeasti työstetty, luultavasti siksi, että sitä ei ollut tarkoitus olla näkyvissä.

Alkuperäinen stele

Rosettakivi on katkelma steelistä. Mitään muuta fragmenttia tästä steelistä ei löydetty Rosetten paikalla suoritetuissa kaivauksissa. Mikään näistä kolmesta tekstistä ei ole täydellinen. Yläosa on eniten vaurioitunut: vain viimeiset neljätoista riviä ovat näkyvissä, kaikki keskeytyvät oikealla ja kaksitoista niistä vasemmalla. Keskeinen demo-teksti on parhaiten säilynyt: se koostuu 32 rivistä, joista ensimmäiset neljätoista ovat hieman vaurioituneet oikealla puolella. Viimeinen kreikankielinen teksti sisältää 54 riviä, joista ensimmäiset 27 ovat täydellisiä. Muut ovat yhä pirstaleisempia johtuen lävistäjäkatkosta kiven oikeassa alakulmassa.

On mahdollista arvioida tekstin kokonaispituus ja steelin alkuperäiset mitat vertaamalla vastaaviin stelaeihin, mukaan lukien kopiot, jotka on säilynyt. Hieman vanhempi asetuksella Canopus , säädetty -238 aikana vallan Ptolemaios  III , on 219  cm korkea , 82 cm leveä  ja sisältää kolmekymmentäkuusi riviä tekstiä hieroglyfit, seitsemänkymmentäkolme in demoottinen seitsemänkymmentä neljä. Kreikaksi. Tekstit ovat samanpituisia. Vertailun vuoksi on mahdollista arvioida, että kiven yläosasta puuttuu neljätoista tai viisitoista hieroglyfiriviä 30 cm : n korkeudelle  . Kirjoitusten lisäksi steelin yläosassa oli varmasti kuningas jumalien seurassa, siipisen levyn yli, kuten Canopus-steelissa. Nämä yhteiset kohdat, joihin on lisättävä merkki, joka tarkoittaa ”stele” itse kivessä ( hieroglyfi O26 Gardinerin luokituksen mukaan ), viittaavat siihen, että yläosa oli pyöristetty. Stelin alkukorkeuden arvioidaan olevan noin 149  cm .

Memphisin asetus ja sen tausta

Stele pystytetään kuningas Ptolemaios  V: n kruunajaisten jälkeen ja kaiverrettu asetuksella, joka vahvistaa uuden hallitsijan jumalallisen palvonnan. Asetuksen antaa pappien kongressi, joka kokoontuu Memphisiin . Asetettuun määräaikaan mennessä on 4 Xandicus että Makedonian kalenterin ja 18  Mashir vuonna Egyptin kalenteri , joka vastaa27. maaliskuutavuoden -196. Tämä vuosi on merkitty yhdeksänneksi Ptolemaios  V : n hallituskaudella , mikä vahvistetaan mainitsemalla neljä pappia, jotka palvelivat tuona vuonna. Aëtus Aëtusin  (en) poika on Aleksanteri Suuren ja Ptolemaioksen jumalallinen kultipappi viiteen Ptolemaios  V: ään saakka . Hänen kolme kirjoituksessa mainittua kollegaansa johtivat kultteihin Berenice  II ( Ptolemaios  III: n vaimo ), Arsinoe  II ( Ptolemaios  II: n vaimo ja sisko ) ja Arsinoe  III , Ptolemaios  V: n äiti . Kreikkalaisissa ja hieroglyfisissä teksteissä on kuitenkin annettu toinen päivämäärä, joka vastaa27. maaliskuuta 197, Ptolemaioksen kruunajaisen virallinen vuosipäivä. Demoottinen teksti on ristiriidassa tämän päivämäärän kanssa. Vaikka näiden poikkeavuuksien syytä ei ole selvitetty, on varmaa, että asetus julkaistiin vuonna -196 ja sen tarkoituksena oli palauttaa Ptolemies-valta Egyptin ylle.

Asetus annettiin Egyptin kuohunnan aikana. Ptolemaios  V , Ptolemaios  IV: n poika ja hänen sisarensa Arsinoe  III , tuli valtaan viiden vuoden ikäisenä vuonna -204 kahden vanhemmansa äkillisen kuoleman jälkeen, jotka tuolloin lähteiden mukaan murhattiin johtaman juoni kirjoittanut Agtoclée , Ptolemaios  IV: n emäntä . Salaliitot hallitsivat Egyptiä Ptolemaios  V : n vartijoina, kunnes kaksi vuotta myöhemmin puhkesi kenraali Tlepomusin johtama kapina ja väkijoukot linjasivat Aleksandriaan Agathoclei ja hänen perheensä. Tlepomusista tulee valtionhoitaja, ja sen puolestaan ​​korvaa vuosina -201 Aristomène d'Alyzie, joka on pääministeri asetuksen aikaan.

Ulkomaiset voimat hyödyntävät Egyptin sisäisiä erimielisyyksiä. Makedonian Antiochos  III ja Philippe  V yhdistävät voimansa jakamaan Egyptin omaisuutta ulkomaille. Philippe takavarikoi useita saaria ja kaupunkeja Cariassa ( Vähä-Aasiassa ) ja Traakiassa . Taistelu Panium vuonna -198 mahdollistaa Antiochos sopiviin Coele Syyrian myös Juudeassa . Samaan aikaan Etelä-Egyptissä on tapahtunut kapina Ptolemaios  IV: n hallituskaudesta lähtien . Nämä ulkomaiset sodat ja sisäinen kapina jatkuivat, kun kahdentoista vuoden ikäinen ja seitsemän vuoden hallituskauden jälkeen Ptolemaios  V kruunattiin virallisesti ja annettiin Memphiksen asetus.

Rosettakivi on myöhäinen esimerkki lahjoitusstelaluokasta, johon sisältyy hallitsevan hallitsijan papeille myöntämiä verovapautuksia. Faraot pystyttivät nämä stelat kahden tuhannen vuoden ajan, vanhimmat esimerkit ovat peräisin Vanhasta kuningaskunnasta . Alun perin nämä asetukset antoi kuningas itse, mutta Memphisin asetuksen antoivat papit, perinteisen egyptiläisen kulttuurin takaajat. Tämä asetus ilmoittaa Ptolemaios  V lahjoittanut rahaa ja viljaa Egyptin temppeleitä, että Kahdeksantena hallitusvuotenaan hän johtui erityisen tärkeä Niilin tulva  vuonna Jotta viljelijät. Kiitoksena papit lupaavat, että kuninkaan syntymäpäivää ja kruunajaisia ​​vietetään joka vuosi ja että Ptolemaiosta kunnioitetaan jumalana. Rosetta-kiven kreikkalainen osa alkaa seuraavasti: Βασιλεύοντος τοῦ νέου καὶ παραλαβόντος τὴν βασιλείαν παρὰ τοῦ πατρός… ( Basileuontos tou neou tros kai… paral  ; Asetus päättyy ohjeeseen, että kopio, joka on kirjoitettu kolmella kielellä: "jumalien kieli" (hieroglyfit), "asiakirjojen kieli" (demoottinen) ja "kreikkalaisten kieli", tulisi sijoittaa jokaiseen temppeliin. .

Ptolemiesille on välttämätöntä saada papiston tuki voidakseen hallita kansaa. Memphisin ylipapit, joissa kuningas kruunataan, ovat erittäin tärkeitä, koska ne muodostavat ajan korkeimman uskonnollisen auktoriteetin ja vaikuttavat voimakkaasti koko valtakuntaan. Se, että asetus annettiin Memphisissä, Egyptin entisessä pääkaupungissa, eikä Aleksandriassa , Ptolemies-hallituksen varsinaisessa kotipaikassa, osoittaa, että nuori kuningas halusi saada aktiivista tukeaan. Tästä syystä, huolimatta siitä, että Egyptin hallitsijat puhuvat kreikkalaista Aleksanteri Suuren valloituksen jälkeen , Memphiksen asetus, kuten edellisetkin Ptolemaioksen asetukset , sisällyttää egyptiläisiä tekstejä osoittamaan kansalle sen merkitystä pappien välityksellä.

Stele ei todennäköisesti ole Rosettasta, josta se löydettiin, vaan pikemminkin temppelistä, joka sijaitsee sisämaassa, mahdollisesti Saisin kuninkaallisessa kaupungissa . Pyhäkön se tuli todennäköisesti kiinni 392, kun Itä-Rooman keisari Theodosius  I ensin määrännyt sulkea kaikki temppelit ole kristittyjä . Tuntemattomaan aikaan puutaulun on rikki, suurin fragmentti tulossa mitä maksoi XIX : nnen  vuosisadan Rosetta Stone . Muinaisia ​​egyptiläisiä temppeleitä käytettiin louhoksina, ja niiden kivet pelastettiin uusien rakennusten rakentamiseksi. Rosettan kivi on sisällytetty perustan linnoituksen jonka Sultan Mamluk Qaitbay aikana XV : nnen  luvun puolustaa varteen Niilin delta . Näistä linnoituksista se löydettiin vuonna 1799.

Kaksi muuta kopiota Memphisin asetuksesta on löydetty Rosetta-kiven löytämisen jälkeen: Nubayrah-stela ja kirjoitus Philaen temppelissä . Toisin kuin Rosettakivi, niiden hieroglyfitekstit ovat suhteellisen ehjät, ja vaikka Rosettakivestä tehdyt kirjoitukset purettiin jo kauan ennen niiden löytämistä, ne antoivat egyptologien selventää arvoituksia Rosettakiven puuttuvista osista.

Uudelleen löydetty: "ranskalainen" kivi

Ranskan vallankumous puhkesi vuonna 1789, innoittamana filosofia valistuksen . Monarkia kumoon, yliopistojen ja grandes écoles tukahdutetaan sekä akatemioiden, vanhat laitokset ovat sekaisin, niin uusia luodaan (mukaan lukien ammattikorkeakoulu vuonna 1794), kuningas Ludvig  XVI teloitettiin. Vallankumoukselliset julistavat sodan Itävallalle ja hyökkäävät Hollantiin, mikä saa Euroopan monarkiat yhdistämään voimansa vuonna 1792 julistettua uutta tasavaltaa vastaan. Tämä ensimmäinen koalitio häviää kenraali Bonaparten johtaman Italian kampanjan jälkeen vuonna 1797. Yhdistynyt kuningaskunta ei kuitenkaan allekirjoita rauhaa Ranskan kanssa niin kauan kuin sillä on Antwerpenin satama. Sen sijaan, että kohdattaisiin suoraan englantilaisia, ranskalaiset päättivät hyökätä englantilaisille kaupallisille linjoille: vuonnaToukokuu 1798aloittaa egyptiläisen kampanjan . Ranskan armeija, jota johtaa Bonaparte, hyökkää Egyptiin. Häntä seuraa tiede- ja taidetoimikunta , 167 "tutkijan" (insinööri, tutkija) elin, jonka tarkoituksena on tutkia loistavaa egyptiläistä sivilisaatiota.

1 kpl elokuu 1798, englantilainen laivasto tuhoaa ranskalaisen kollegansa Aboukirissa , ranskalaiset ovat valloituksensa vankeja.

Vuonna 1799 ottomaanien armeija, liittoutunut Englannin kanssa, laskeutui Aboukiriin. Rosetta on kaupunki sijaitsee Kaukoidän Aboukir Bay , on Niilin, joka on muutaman kilometrin päässä Välimerellä . Rosettan ja meren välissä on pilattu linnoitus XV -  luvulta Niilin hallitsemiseksi. Ranskan joukot, eversti d'Hautpoulin johdolla, vahvistavat pikaisesti tämän Jullienin linnan puolustusta , joka on nimetty kampanjan aikana kuolleen Bonaparte Thomas Prosper Jullienin leirin avustajan muistoksi . Työn aikana ammattikorkeakoulu, tiede- ja taidetoimikunnan jäsen luutnantti Pierre-François-Xavier Bouchard huomaa kiven, jossa on merkintöjä. Ranskalaiset voivat lukea kreikkalaisen tekstin viimeisen virkkeen ja ymmärtää heti, että stele voi olla tärkeä tieteelle. Löydöstä ilmoitetaan äskettäin Kairoon perustetulle Egyptin instituutille kirjeessä, jonka kirjoitti myös Michel Ange Lancret , myös nuori ammattikorkeakoulu, tämän instituutin jäsen. Lancretin raportti luetaan instituutin 30. kokouksessa29. heinäkuutaneljä päivää sen jälkeen, kun Bonaparte voitti ottomaanit Aboukirissa . Tänä aikana Bouchard sai käskyn viedä kivi Kairoon, jonne hän saapui elokuun puolivälissä ja jossa kivi saavutti välittömästi suurta menestystä ranskalaisten tutkijoiden kanssa.

Löytö on raportoitu n o  37 päivätty15. syyskuuta 1799, Ranskan retkikunnan virallisesta lehdestä Courrier de l'Égypte . Nimetön toimittaja, joka kirjoittaa artikkelin, kuvaa steelin, kertoo lyhyesti löytöstään, antaa lyhyen yhteenvedon tekstistään ja kirjoittaa: "Tämä kappale tarjoaa suurta kiinnostusta hieroglyfisten hahmojen tutkimiseen, ehkä jopa antamalla joillekin - lopulta avaimen. " Lisätutkimuksia on julkaissut orientalimin ja johtaja Printing Kairossa Jean-Joseph Marcel in Egyptin vuosikymmenen , lehden instituutin Egyptin vuonna 1800. Hän sanoi, että keskeinen kirjoitus ", joka oli ensimmäinen ilmoitettiin olevan syyrialaista , sitten koptin , koostuu muinaisen egyptiläisen kielen […] kursivoituja merkkejä ” . Hän analysoi stelin julkaisemisen kontekstia, mutta tekee virheen päätöksen päivämäärässä ja faraon nimessä.

Kiven jäljentäminen päätettiin nopeasti. Piirustus osoittautuu riittävän täsmällinen tieteellinen tutkimus. Jean-Joseph Marcel keksi nimikirjoituksen , joka koostuu kiven päällystämisestä musteella ja levittämisestä paperille varmistaen, että muste ei tunkeudu kaiverrettuihin hahmoihin, jotka näkyvät siten valkoisina mustalla taustalla ja ylösalaisin paperilla. Hän ottaa todisteita24. tammikuuta 1800. Nicolas-Jacques Conté käyttää käänteistä menetelmää, kalkografiaa , jolla musteet säilyvät onteloissa. Siksi painettu teksti näkyy mustana, valkoisella taustalla aina ylösalaisin. Alire Raffeneau-Delile puolestaan ​​ottaa vaikutelman kivestä muovaamalla . Kenraali Dugua toi nämä jäljennökset takaisin Pariisiin keväällä 1800.

Sillä välin Bonaparte lähti Egyptistä, ja hänen seuraajansa Kléber allekirjoitti rauhansopimuksen vuonnaTammikuu 1800. Ranskalaiset tutkijat lähtivät Aleksandriaan, josta heidän oli määrä lähteä Ranskaan monien löytöjensä kanssa, mukaan lukien Rosettan kivi. Alun perin ruttoepidemia hidastaa heitä ja lähti sitten Ranskaan. Mutta ennen kuin heidän aluksensa oli valmis purjehtimaan, vihamielisyydet jatkuivat ja27. huhtikuuta 1800Kun he ovat odottaneet aluksella kuukauden ajan, he palaavat takaisin maihin. Kléber murhattiin14. kesäkuuta, Menou seuraa häntä. Tappioiden jälkeen hänet pakotettiin antautumaan Aleksandrialle, josta hän vetäytyi joukkojensa, kanssa26. elokuuta 1801. Aselepo sopimus on laadittu, mutta koskevan artiklan Egyptin muinaisjäännösten kieltäytyy ottamasta Englanti yleinen John Hely-Hutchinson , koska se määrätään "yksilöt muodostavat instituutin Egyptin Taideaineiden komissio ottaa mukaansa paperit., Karttoja, muistoja, luonnonhistorialliset kokoelmat ja kaikki niiden keräämät taiteen ja antiikin muistomerkit ” . Menoun ja Hely-Hutchinsonin välinen epistola-riita, kumpikin heidän tutkijoidensa tukemana, ranskalaisen retkikunnan keräämien esineiden hallussapidosta. Sävy nousee, Rosetta-kivi on molempien leirien ahneuden pääkohde. Ranskalaiset menivät niin pitkälle, että uhkasivat polttaa tai heittää mereen keräämänsä aarteet. Lopulta löydettiin sopimus: ranskalaiset tutkijat pystyivät pitämään muistiinpanonsa ja näytteensä, mutta seitsemäntoista tärkeimmistä esineistä, mukaan lukien Rosetta Stone, tuli Britannian kruunun hallintaan.

British Museumissa

Rosetta Stone telakoituu Portsmouthissa kuukauden aikanaHelmikuu 1802. Hänet siirretään Lontoon antiikkiesineiden seuraan . Englantilaiset tekevät useita kopioita, jotka he lähettävät Euroopan arvostetuimmille yliopistoille, jotta niitä voidaan opiskella. Vuoden 1802 lopussa Rosettan kivi siirrettiin British Museumiin muiden ranskalaisilta otettujen kappaleiden kanssa Aleksandriassa.

Salauksen purku

Rosetta-kiven löytämisen aikana ymmärrys egyptiläisistä hieroglyfeistä on menetetty Rooman valtakunnan lopusta lähtien . Tämä unohtaminen tapahtui kolmessa vaiheessa. Käyttö hieroglyfinen on vähitellen erikoistunut siten, että siitä IV : nnen  vuosisadalla, muutama egyptiläiset kykenivät niitä lukea. Vuonna 391, Rooman keisari Theodosius  I ensin määräsi sulkeminen pakanallisen temppeleitä, mikä on kohtalokasta tuohon pyhään kirjallisesti. Tuorein tunnetut hieroglyfinen kirjoitus osoitteessa Philaen The graffito on Esmet-Akhom  (in) , on päivätty AD 396.

Vuodesta antiikin kreikkalaiset ja roomalaiset olivat kiinnostuneita hieroglyfit, mutta mikään tunnettuja kirjailijoita puhuvat egyptiläinen, vaikka monet osoittautunut tapauksissa kaksikielisyys . Ammien Marcellin ja Plutarch vaativat hieroglyfien ideografista luonnetta . Herodotus , Sisilian Diodoros , Apuleius ja Plutarkhos osoittavat, että hieroglyfit ovat pyhiä merkkejä. Demoottinen on syrjäyttänyt koptilaisen , joka säilyttää pääpiirteet muinaisen Egyptin, mutta on kirjoitettu kreikkalaisten aakkosten , The III : nnen  vuosisadan toiseksi asianosaisen Arab .

Vuonna V : nnen  vuosisadan Horapollo kirjoittaa Hieroglyphica kirja selittää hieroglyfit , joka on levitetty laajalti ja arvovaltainen Euroopassa renessanssin . Egyptiläisiä merkkejä tulkitaan siellä esoteerisina symboleina . Monet älymystön enemmän tai vähemmän vakavaa pyrkimystä tulkita hieroglyfejä, mutta ensin tehdä se menetelmä on Athanasius Kircher , että XVII th  luvulla tekemästä liian paljon virheitä, mutta sillä on merkittävä askel eteenpäin: hän sanoo koptilaisen on alkunsa muinaisen egyptiläisen hieroglyfien kieli. Suurimmat mielet, kuten Isaac Newton , ovat kiinnostuneita tästä mysteeristä, mutta ilman suurta menestystä ja monilla virheellisillä tai mielikuvituksellisilla väitteillä.

Leibniz tunnisti ensimmäisenä, että hieroglyfejä käytettiin historiallisten tekstien kirjoittamiseen. Ennakot ollut enemmän XVIII th  luvulla: William Warburton etukäteen, että egyptiläiset käyttivät kirjallisesti käyttäen äänitteiden (merkit edustavat ääniä), joka on vahvistanut Jörgen Zoega jotka ajattelevat hieroglyfit itseään voi sisältää äänitteiden; Joseph de Guignes uskoo, että kolmea egyptiläistä kirjoitusjärjestelmää (demoottinen, hieroglyfinen ja hieraattinen) käytetään saman kielen muistiinpanoon.

Kreikankielinen teksti

Rosettakiven kreikankielinen teksti tarjoaa lähtökohdan hieroglyfien tulkinnalle. Antiikin Kreikan on hyvin tiedossa tutkijat XIX th  luvulla, mutta yksityiskohdat sen käyttöä kuin kieli hallinnon aikana hellenistisen ajan eivät ole. Näin ollen kiven kreikankielisen tekstin ensimmäisillä kääntäjillä oli vaikeuksia, jotka liittyivät historialliseen kontekstiin ja sen sisältämään hallinnolliseen ammattikieleen .

Vuodesta 1800 lähtien kenraali Duguan Pariisiin tuomien kopioiden käännöksestä vastasi kansallisen instituutin jäsen Gabriel de La Porte du Theil . Hänen täytyi luopua työstään ja hänen tilalleen tuli Hubert-Pascal Ameilhon , joka esitti tutkimuksensa instituutille6. tammikuuta 1801. Hän haluaa mieluummin odottaa kiven saapumista Ranskaan ennen tulosten julkaisemista voidakseen verrata niitä alkuperäiseen, koska hän huomaa kopioiden väliset kirjoituserot. Jälkeen Ranskan tappion, hän päätti julkaista selityksineen Kreikan kirjoitus muistomerkin osoitteessa Rosetta , joka sisälsi kreikankielinen teksti (varoituksia, koska hän epäili useita kirjeitä), joka on "erittäin kirjaimellinen" käännös on Latinalaisen ja toinen, "Vähemmän palveleva" (käyttää omia sanojaan) ranskaksi . Vasta vuonna 1841 Jean-Antoine Letronne julkaisi toisen ranskankielisen version oikaisemalla Ameilhonin virheet.

Sillä välin Weston Reverend  (in) toimitti suullisesti englanninkielisen version kreikkalaisesta kielestä Society of Antiquaries , the4. marraskuuta 1802. Pian sen jälkeen Christian Gottlob Heyne lähetti Seuralle käännöksen latinaksi yhdessä ranskankielisten huomautusten kanssa . Jäsenistä Society , kaikkea heidän joukossaan Richard Porson , yritä koota puuttuva osa. Useita muita käännöksiä englanniksi ilmestyy, toinen latinaksi (1816), sitten saksaksi (1822) ja italiaksi (1833).

Demoottinen teksti

Antoine-Isaac Silvestre de Sacy , tunnustettu ranskalainen orientalisti, hallitsee monia kieliä, mukaan lukien itämaiset kielet, kuten arabia , heprea , syyria ... Hän on äskettäin perustetun itämaisten kielten koulun professori . Hänellä ei ollut juurikaan matkan matkoista, joten hän ei osallistunut Egyptin retkikuntaan. Vuonna 1801 ministeri Chaptal pyysi häntä tutkimaan Rosettan kiveä. Silvestre de Sacy tarkastelee toista tekstiä yrittäen löytää tiettyjä sanoja, mukaan lukien oikeat nimet, asettamaan ne suhteeseen vastaavuuksiinsa hieroglyfissä ja kreikassa. Hän tunnistaa useita, mutta tekee myös virheitä. Hän lannistui ja luopui julkaisemalla vuonna 1802 kirjeen kansalaisen kirjeelle , jossa hän esitteli tulokset ja sanoi toivovansa parempaa menestystä tutkijoille, jotka seuraavat häntä.

Johan David Åkerbladilla on melkein päinvastainen profiili kuin Silvestre de Sacylla: Ruotsin diplomaatti teki useita matkoja Välimerelle ja alkoi opiskella itämaisia ​​kieliä, kun hänet siirrettiin Konstantinopoliin . Hän on erityisen kiinnostunut kopteista. Pariisissa toiminut hän seurasi Silvestre de Sacyn kursseja. Viimeksi mainittu välittää hänelle kopion Rosetta-kivestä. Kaksi kuukautta myöhemmin Åkerblad kirjoittaa kirjeen Silvestrelle, jossa hän kritisoi opettajansa ehdotuksia, ja puolestaan ​​ehdottaa useiden sanojen salauksen purkamista sekä egyptiläisen aakkosen, jonka hän tietää olevan puutteellinen, mutta toivoo korjaavansa myöhemmin. Edistymisistään huolimatta Åkerblad tekee virheen uskoessaan, että egyptiläiset kirjoitukset ovat täysin foneettisia.

Hieroglyfit

Silvestre de Sacy lopulta luopuu rekisteröintityöstä, mutta olemme hänelle vielä eräänlaiset. Vuonna 1811 kiinalaisen opiskelijan kanssa kiinalaisista kirjoituksista käydyissä keskusteluissa hän pohti Jörgen Zoegan vuonna 1797 tekemää ehdotusta, jonka mukaan ulkomaiset nimet egyptiläisissä hieroglyfisissä kirjoituksissa voitaisiin kirjoittaa foneettisesti. Hän muistuttaa myös, että vuodesta 1761 lähtien Jean-Jacques Barthélemyllä oli intuitio siitä, että Cartoucheihin asetetut hieroglyfimerkit voisivat olla oikeita nimiä. Samoin vuonna 1814, vastauksena Lontoon kuninkaallisen seuran sihteerin Thomas Youngin kirjeeseen hänen yrityksistään tulkita hieroglyfinen teksti, Silvestre de Sacy ehdotti, että brittiläinen tutkija tutkii patruunat, jotka todennäköisesti vastaavat kreikkalaisen kirjoituksen ja yrittää tunnistaa hieroglyfisen kirjoituksen foneettiset merkit vertaamalla näitä kahta tekstiä.

Young teki niin kahdella tuloksella, jotka yhdessä tasoittivat tietä lopulliselle salauksen purkamiselle. Ensinnäkin hän löytää hieroglyfisestä tekstistä foneettiset merkit Ptolmes (tai ptwlmys nykyisessä translitterointijärjestelmässä), jotka vastaavat kreikkalaisen tekstin nimeä Πτολεμαίος / Ptolémaios. Sitten hän panee merkille demogeenisen tekstin hieroglyfien ja tiettyjen merkkien väliset yhtäläisyydet ja muistuttaa jopa 80 yhtäläisyyttä näiden kahden kirjoituksen välillä: tämä on tärkeä löytö, koska siihen asti ajateltiin, että nämä kaksi tekstiä olivat täysin erilaiset. Young päättelee tästä perustellusti, että demo-kirjoittaminen on vain osittain foneettista, koostuu myös hieroglyfisestä kirjoituksesta jäljiteltyistä ideogrammeista. Hän omisti tälle uudelle idealle tärkeän osan pitkästä artikkelista "Egypti", johon hän kirjoitti vuonna 1819 Encyclopædia Britannicassa . Mutta hän ei voi mennä pidemmälle.

Vuonna 1814 Young kävi ensimmäisen kirjeenvaihdon Rosetta-kivestä Grenoblen professorin Jean-François Champollionin kanssa , joka oli juuri tuottanut tieteellisen teoksen muinaisesta Egyptistä. Vuonna 1822 Champollion pystyy näkemään kopiot Philæn obeliskin lyhyistä hieroglyfisistä ja kreikkalaisista kirjoituksista, joissa William John Bankes oli yrittänyt tunnistaa Ptolemaioksen ja Kleopatran nimet molemmilla kielillä. Sieltä Champollion oli onnistunut tunnistamaan foneettiset merkit kleopatra (nykyisessä translitteraatiossa ql i҆ wp ꜣ dr ꜣ. T).

Tämän perusteella ja Rosettan kiveen merkittyjen ulkomaisten nimien kanssa Champollion rakensi nopeasti foneettisten hieroglyfimerkkien aakkoset, jotka näkyvät hänen kädellään piirtämässä kirjeessään M. Dacierille , joka osoitettiin vuoden 1822 lopussa Bon-Joseph Ironsidelle. , kirjoitus- ja kellokirjojen akatemian sihteeri ja julkaisee välittömästi Akatemia.

Tämä kirje merkitsee todellista läpimurtoa egyptiläisten hieroglyfien lukemisessa paitsi aakkoskaavion ja oheistekstin lisäksi myös hänen jälkikirjoituksensa suhteen, jossa Champollion toteaa, että foneettiset hahmot näyttävät sopivan yhteen vain kreikkalaisen alkuperän nimissä , mutta myös egyptiläisissä nimissä. Vuoden aikana 1823, hän vahvistaa nämä tekijät tunnistamalla nimet faaraot Ramses ja Thutmosis kirjoitettu kartussi on paljon vanhempi hieroglyfinen kirjoituksia, jotka oli kopioitu Bankes ja Abu Simbel ja lähetetään Champollion.Lähistöllä by Jean-Nicolas Huyot. . Siitä lähtien Rosetta-kiven historia ja egyptiläisten hieroglyfien tulkitseminen erosivat, Champollion kiinnitti huomionsa moniin muihin teksteihin, jotka saivat hänet kehittämään ensimmäisen muinaisen egyptiläisen kieliopin ja hieroglyfisen sanakirjan, jotka molemmat julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen.

Champollionin jälkeen

Kiistat

Jäljentäminen

Vuodesta 1802 lähtien se on ollut esillä British Museumissa . Kuitenkin lainattiin Louvre vuonna 1980 .

Brittiläisen museon lippulaiva , Rosetta Stone, on saatavana lukuisissa johdannaisesineissä.

Valtava lisääntymiselle (neljätoista metriä seitsemän), kiveen mustaa graniittia alkaen Zimbabwesta mukaan Joseph Kosuth sekä ranskalaisen käännöksen ovat yleisön on Place des Ecritures vuonna Figeac .

Kiven jäljennös esitettiin 22. huhtikuuta 2009 klo 4. huhtikuuta 2010Kello Musée de la sivilisaation vuonna Quebecissä , osana Fascinants muumioita Egyptin näyttelyyn .

Palauttamispyynnöt Egyptiin

Egypti pyysi Rosetta-kiven palauttamista ensimmäisen kerran heinäkuussa 2003 British Museumin 250 -  vuotispäivän kunniaksi . Egyptin antiikkien korkeimman neuvoston päällikkö Zahi Hawass vaati steelin palauttamista Egyptiin kommentoimalla, että se oli "egyptiläisen identiteettimme kuvake".

Vuonna 2005 British Museum antoi Egyptille todellisen kokoisen kopion steelistä. Tämä oli ensimmäinen esillä hiljattain kunnostetussa National Rashid -museossa lähellä kiven löytöpaikkaa. Marraskuussa 2005 Hawass tarjosi kolmen kuukauden Rosetta Stone -lainaa, toistaen samalla lopullisen paluun tavoitteen. Joulukuussa 2009 hän luopui mahdollisuudesta lainata British Museumilta, koska se pyysi yksityiskohtia rakennuksen turvallisuudesta, ja pyysi jälleen Rosetta-kiven palauttamista. Nämä pyynnöt hylättiin.

käyttää

Euroopan komeetta etsintä operaation nimettiin Rosetta viitaten Rosettan kivi, koska operaatio, tutkimalla komeetta 67P / Tchourioumov-Guérassimenko joka toimi Rosettan kivi, piti tulkita ensimmäisen jälkiä evoluution. Aurinkokunnan, kuten Champollion tulkitsi hieroglyfien avulla antiikin Egyptin sivilisaation ensimmäiset todistukset.

Bibliografia

Uusimmat lähteet ranskaksi

Uusimmat lähteet englanniksi

Historialliset tekstit Rosettan kivellä

Ensimmäinen maininta Rosetta-kivestä.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. Laurent Jullien, Bonaparten egyptiläinen kampanja - Alqamin tapaus tai Thomas Prosper Jullienin salamurha, Bonaparten Egyptin avustaja , European University Editions,marraskuu 2016.
  2. Bierbrier 1999 , s.  111-113.
  3. Parkinson, Diffie ja Simpson 1999 , s.  23.
  4. Tiivistelmä 1847 , s.  113–114.
  5. Miller et ai. 2000 , s.  128–132.
  6. Middleton ja Klemm 2003 , s.  207-208.
  7. British Museumin arkki .
  8. Ray 2007 , s.  3.
  9. Parkinson, Diffie ja Simpson 1999 , s.  28.
  10. Parkinson, Diffie ja Simpson 1999 , s.  20.
  11. Budge 1913 , s.  2–3.
  12. Budge 1894 , s.  106.
  13. Budge 1894 , s.  109.
  14. Parkinson, Diffie ja Simpson 1999 , s.  26.
  15. Parkinson, Diffie ja Simpson 1999 , s.  25.
  16. Clarysse ja Van der Veken 1983 , s.  20–21.
  17. Parkinson, Diffie ja Simpson 1999 , s.  29.
  18. Shaw ja Nicholson 1995 , s.  247.
  19. Tyldesley 2006 , s.  194.
  20. Clayton 2006 , s.  211.
  21. Bevan 1927 , s.  252–262.
  22. Keittiö 1970 , s.  59.
  23. Parkinson 2005 , s.  13.
  24. Bevan 1927 , s.  264-265.
  25. Ray 2007 , s.  136.
  26. Parkinson, Diffie ja Simpson 1999 , s.  30.
  27. Shaw 2000 , s.  407.
  28. Walker ja Higgs 2001 , s.  19.
  29. Bagnall ja Derow 2004 .
  30. Solé ja Valbelle 1999 , s.  7.
  31. Solé ja Valbelle 1999 , s.  7, 8 ja 9.
  32. Solé ja Valbelle 1999 , s.  10, 11, 12.
  33. Solé ja Valbelle 1999 , s.  13, 14.
  34. Solé ja Valbelle 1999 , s.  15.
  35. Solé ja Valbelle 1999 , s.  14 ja 21.
  36. Kaikki kysymyksiä ”  Courrier de l'egypte  ” , sidottu yhteen tilavuuteen, on saatavilla Gallica .
  37. Solé ja Valbelle 1999 , s.  17.
  38. Solé ja Valbelle 1999 , s.  18.
  39. Solé ja Valbelle 1999 , s.  19, 20.
  40. Costa 2010 , s.  40.
  41. Solé ja Valbelle 1999 , s.  23, 24.
  42. Solé ja Valbelle 1999 , s.  45,46.
  43. Solé ja Valbelle 1999 , s.  48.
  44. Solé ja Valbelle 1999 , s.  53.
  45. Solé ja Valbelle 1999 , s.  54, 55.
  46. Solé ja Valbelle 1999 , s.  57.
  47. ainoa ja Valbelle 1999 , s.  58.
  48. Leclant 1972 , s.  557.
  49. Solé ja Valbelle 1999 , s.  25.
  50. Solé ja Valbelle 1999 , s.  28.
  51. Solé ja Valbelle 1999 , s.  26.27.
  52. Solé ja Valbelle 1999 , s.  28.29.
  53. Solé ja Valbelle 1999 , s.  30.
  54. Solé ja Valbelle 1999 , s.  34, 35.
  55. Solé ja Valbelle 1999 , s.  34, 37.
  56. Solé ja Valbelle 1999 , s.  59-61.
  57. Solé ja Valbelle 1999 , s.  61.
  58. Solé ja Valbelle 1999 , s.  71-75.
  59. Solé ja Valbelle 1999 , s.  71-78.
  60. (fi-FI) Catherine Milner ja Charlotte Edwardes, "  Egypti vaatii Rosettan kiven palauttamista  " , The Telegraph ,19. heinäkuuta 2003( ISSN  0307-1235 , luettu verkossa , kuultu 23. joulukuuta 2018 )
  61. "Al-Ahram Weekly | Perintö | Niilin ruusu ” ( Internet-arkiston versio 9. lokakuuta 2006 ) , viikko.ahram.org.eg ,9. lokakuuta 2006
  62. "  Egypti vaatii Rosettan kiven palauttamista  " sivustolla Liberation.fr ,9. joulukuuta 2009(käytetty 23. joulukuuta 2018 )

Katso myös

Aiheeseen liittyvä artikkeli

Ulkoiset linkit