Etruskien

Kuolematon etruskien Turms
Kirjoittaja	Mika waltari
Maa	Suomi
Ystävällinen	Historiallinen romaani
Alkuperäinen versio
Kieli	Suomalainen
Otsikko	Turms, kuolematon
ranskalainen versio
Toimittaja	Olivier Orban
Julkaisupäivä	1980
Sivujen määrä	512
ISBN	2-85565-142-5

Etruskien (tekstitetty Turms, kuolematon  , alkuperäinen otsikko: Turms, kuolematon ) on suomalainen romaani Mika Waltarin julkaistu 1956, chronicling seikkailuista nuori mies, Turms . Se on historiallinen tutkimus ja myös aloituskysely, joka alkaa kohti480 eaa J.-C.Tämä romaani kertoo hengellisestä kehitystä Turms, hänen seikkailuja Kreikka ja Sisiliaan , sitten Roomassa , ja lopulta Etrurian kehittyi sittemmin Toscanassa . Hän oppi siellä peräkkäisten ilmoitusten kautta kuolemattomuutensa ja sitten velvollisuutensa kansansa tulevaisuutta kohtaan.

Tämä kirja sisältää monia historiallisia tapahtumia, mutta tapa, jolla Turms kietoutuu sen kanssa, on kuvitteellinen ja fiktiivinen yliluonnollisilla ja upeilla elementeillä.

Tarina

Vuonna V : nnen  vuosisadan  eaa. EKr. , Turms ei tiedä mitään lapsuudestaan. Salama iski häntä ja hän selvisi salaperäisesti hengissä, jumalien ja jumalattarien valitsemana ja suojelijana, jota hän edelleen jättää huomiotta. Hänen on suoritettava tehtävä, joka hänen on ehdottomasti löydettävä. Hän matkustaa Välimeren yli vastustamalla ensin persialaisia samalla kun hän tutkii sekä alkuperää että tulevaisuutta. Ensin hän tapaa nuoren spartalaisen Doriéosin, joka haaveilee sodista ja kostaa isänsä sankarin. Sitten he lähtevät Dyonisiosin kanssa, joka on merirosvoiksi tulevien veneiden laivaston kapteeni. Lääkäri Mikon liittyy retkikunta joka vie niitä kaikkia kertoimet Sisiliassa , jossa hän huomaa papitar on Aphrodite , Arsinoen joka viettelee kaikki miehet ja joiden kanssa hän rakastuu. Hän vie hänet temppelistä tekemään hänestä kumppaninsa Roomaan, missä hänet melkein tapetaan. Turms löytää tämän sankarillisen ja kaoottisen matkan lopussa muinaiset pyhät etruskien kaupungit sekä syyt hänen vaeltavaan ja intohimoiseen elämäänsä.

Historia, tyyli ja kritiikki

Historiallinen

Mika Waltari aloitti kirjoittajana hyvin aikaisin. Runouden jälkeen hän julkaisi 17 - vuotiaana Lennon Jumalan edessä . Hänen suurin menestys ja historiallinen romaani on egyptiläinen Sinouhé, joka julkaistiin ranskaksi vuonna 1947 Gallimardin toimesta ja julkaistiin sitten uudelleen, mikä ansaitsi hänelle kansainvälisen maineen ja joka sovitettiin elokuviksi. Hänen toisella historiallisella romaanillaan L'Étrusque ei ole samaa menestystä, vaikka Jean-Pierre Carasso on sen kääntänyt ranskaksi ja julkaissut peräkkäin kolme eri kustantajaa, koska se lisää yliluonnollisia ja upeita tapahtumia, jotka yllättävät lukijansa, joten löydämme vain upean puoli Tolkien kanssa Taru sormusten ja Charles Duits kanssa Ptah Hotep sitten Nefer . Tyyli on myös tiheä tiedoissa, sekä realistinen kuin aistillinen ja surrealistinen , mikä tekee siitä hitaampaa ja pidempää lukemista kuin egyptiläinen Sinouhé ja hänen muut romaaninsa.

Mika Waltarin elämä

Mika Waltari on kirjailija, toimittaja ja kääntäjä, joka on matkustanut laajasti matkansa jälkeen Pariisiin vuosina 1927 ja 1928, sitten Eurooppaan ja Lähi-itään . Se menee jopa Unkariin ja Turkkiin . Tutkittuaan teologian vastaamaan pastori-isänsä postuumiseen lupaukseen hän kääntyi filosofian , estetiikan , kirjallisuuden ja historian puoleen . L'Étrusquen alussa hän määrittelee itsensä kirjailijaksi sanomalla: "  Kirjoitan ajan voittamiseksi ja tuntemaan itseni. Mutta voinko voittaa ajan? Aion jättää tämän aina huomiotta, sillä en voi tietää, ovatko poistetut kirjoitukset silti hengissä. Joten tyydyn kirjoittamiseen oppiakseni tuntemaan itseni  ” . Tämä henkilökohtainen lausuma voisi yhtä hyvin soveltua Turmsin odysseiaan, kuten anti-sankari, joka pyrkii epätoivoisesti tuntemaan itsensä läpi elämänsä vaikeuksien ja nautintojen kautta läpi elämänsä kiinnittymättä siihen ajoissa.

Romaanin yhteenvedon lukeminen

Etruskien monet käänteet edellyttävät toisinaan ensimmäisen käsittelyn vaivaa, kunnes juoni ottaa sen ja voi enää poistua siitä. Tämä yksittäinen romaani on kuitenkin hyvin jäsennelty kymmeneen kirjaan, jotka myös on jaettu lukuihin . Tässä on yhteenveto kustakin kirjasarjasta synteettisemmälle ja ajallisemmalle globaalille lähestymistavalle piilotettuihin mysteereihin, jotka paljastuvat vähitellen. Näiden kymmenen kirjan yhteenvedon ymmärtämiseksi, jotka ovat joskus hyvin pitkiä, alaotsikkojen käyttöönotto helpottaa lukemista. Pelkkä tekstityksen lukeminen ja myös lukuisat lainaukset voivat olla riittäviä ymmärtämään ja arvostamaan tämän romaanin kirjallista rakennetta sekä historiallista ja tyylillistä panosta.

Kartta ja sijainnit

Historialliset seikkailut ja pyrkimys varten Turms tapahtua antiikin Välimerellä , vuosina 520 ja 480 eaa. JKr . Alkuperäisen suomalaisen painoksen otsikon mukaan . Romaanin kymmenen kirjaa mahdollistavat hänen eepoksensa eri peräkkäisten paikkojen selvittämisen .

Turms oli seitsemänvuotias, kun hänen isänsä lähetti hänet Sybarisiin , josta hänen täytyi paeta Miletosta . Sitten sen jälkeen kun poltettu temppeli Cybele vuonna Sardeen palaneen jälkeen kaupunkiin, hän pakeni Efesokseen ja hän iski salama. Hän palasi Delphi mennä ja pyytää oraakkeli on Pythia ja anteeksiantamusta pappien Apollo . Palasi Miletoslainen , sitten Lade missä hän aloitti. Laivasto pakenee persialaisia ​​sotalaivoja ja suuntaa etelään. He laskeutuvat Cosiin ja kulkevat sitten lähellä Rhodosta aina Kyproksen rannikolle asti . Heidän merimatkansa palaa sitten Italiaan ja pysähtyy Luoteis- Sisiliassa , jossa Turms ja hänen kumppaninsa saapuvat Himèreen .

Heidän seikkailunsa, sekä meri- että maanpäälliset, jatkuvat sitten Sisiliassa ja kulkevat useita kertoja Segestan , Erixin , Panormen , Sikaanien maan, läpi ja palaavat sitten Panormen satamaan . Sitten Turms ja hänen perheensä etruskien kauppiaan veneellä saapuvat Roomaan , sitten etruskien maihin , joissa Turms vierailee kaupungeissa vuoden ajan. Sitten hän lähti etruskien laivaston ja karthagolaisten kanssa valloittamaan Panormen Sisiliassa, josta heidän täytyi paeta Erixin varuskunnassa kreikkalaisia ​​ja heidän liittolaisiaan vastaan ​​hävinneen taistelun jälkeen. Kaksi elossa etruskien alusta sitten laskeutua Cumae Italiassa, jossa Pythia käsittää Turms, sitten lähti taas pohjoiseen Tarquinia vuonna Etruria . Turmsin, hänen alkuperänsä ja kohtalonsa etsiminen jatkuu. Hän palaa Roomaan, missä hänet on tarkoitus kaataa , mutta vanhin liivi pelastaa hänet . Turms lähtee jälleen etruskien maahan lähdettyään lopullisesti Roomasta ja myös Arsinoén, joka meni naimisiin Tertius Valeriusin kanssa. Hän löytää isänsä Lars Porsennan haudan , joka oli Clusiumin kuningas . Sitten Turms johdetaan Volsiniiin tunnistamaan, että hän on kuolematon Lucumon osallistumalla jumalien juhlaan, ennen kuin hän valmistautuu lopulta kuolemaan kertomuksensa kirjoittamisen jälkeen.

Päähenkilöt

Romaanin päähenkilöillä on monimutkaisia ​​ja vaihtuvia hahmoja, jotka paljastavat itsensä ajan myötä. Turms ei ole kiinnostunut rahasta tai vallasta ja pyrkii tuntemaan itsensä henkensä vaarassa. Ylipapittaren jumalatar Afrodite vuonna Erix huolimatta itse tulee Arsinoe vaimonsa, vaikka hän on usein rakastava ote on Turms, jota hän ei voi selittää. Hän vetää kulta, hopea, ja valta hänellä oli aiemmin temppelissä Erix, ja hän viettelee miehet lähellä Turms samalla röyhkeästi valehtelee hänelle . Hänen kolme peräkkäistä lastaan ​​eivät ole Turmsista. Hiouls on poika Dorieos sankarillinen suuri Spartan soturi, joka on paisunut hänen alkuperää. Misme on tytär Mikon, toimivaltainen mutta pelkurimainen lääkäri , joka haluaa saada humalassa . Hänen toinen poikansa oli sitten sotapäällikkö Coriolanuksen poika , joka hänen puolestaan ​​jätti sitten armeijansa, joka piiritti voitokkaasti Roomaa. Hän julisti hänet Rooman patrician Tertius Valeriusin pojaksi , joka oli vanha, hyvin rikas rahalla ja voimalla ja sairas. Sitten hän meni naimisiin vanhan roomalaisen miehen kanssa turhuudesta ja turvallisuudesta väittäen, että hän oli antanut hänelle pojan. Se oli myös tekosyynä varten Arsinoe vihdoin voi lähteä Turms, jonka hän syytetään uskottomuus kanssa Hanna , joka oli antanut hänelle pojan. Turms tapasi poikansa ja Hannan, terveet ja terveet, paenneet orjuudesta ja prostituutiosta , romaanin lopussa. Harvat muut miehet pyörivät edelleen Turmsin ja Arsinoén ympärillä. Phocaean Dionysios on myös yksi ensimmäisistä päähenkilöistä Dorieosin ja Mikonin kanssa. Dionysios on kiistaton merikapteeni , joka rakastaa kultaa ja laittomia aarteita, mutta joka yksin vastustaa Arsinoen ja hänen lahjojensa hurmaa . Xenodotus on silloin kreikkalainen, josta tuli suuren persialaisen kuninkaan Darius I er: n vakooja . Hän ei vietellä Turms joukossa Sicanes , mutta hän on hyvin rikas ja antaa hänelle kultaa, ja sitten taas Roomaan palvelemaan tavoitteita ja laajentaminen Persian valtakunnan avulla on etruskien ja Karthagon . Kahdella muulla etruskien ihmisellä on tärkeä rooli romaanissa Turmsin rinnalla. Ensimmäinen Lars Alsir vuonna Himère tarjoaa hänelle salaperäinen lahjoja kuten mustan merihevosia ja neuvoo häntä palaamaan maahansa ja suorittaa hänelle kuolematon tehtävänsä. In Etruria sitten Lars Arnth neuvoo häntä poliittisesti, tekee hänestä voittaa onnen noppaa , ja lopulta hän voittaa rituaali torjumiseksi, joka mahdollistaa nimetä parhaan kaksitoista kaupunkia sitten hän nai Misme.

Kuolleet esivanhemmat kuten isä Dorieos joka itse polveutuu Herakles sitten Lars Porsennan , isä Turms, joka löytää maansa hänen hautansa, ovat vahvasti läsnä romaani sekä puhunut ja Pythias The kuolematon lucumons ja ikuinen jumalia . Turms (kuka on jumala Elohopea on Latinalaisen ja Hermes in Greek ) on itse ikuinen etruskien jumala joka on jumalten The lahjojen antaja ja jumala matkailijoille . Hän on myös kaima on Turms, sankari tarina, joka huomaa, että hän on kuolematon lucumon . Sitten, vaikka jumalattaret Artemis ja Aphrodite törmäävät toisiinsa ja tuovat Turmsin takaisin maan päälle jumalallisilla suojelu- ja rakkauden hurmaillaan , muuttava jumala Volumna antaa hänelle vallan myös meren, tuulen ja salaman yli, kun hän menee trance jumalallisessa tansseja. Ja sitten jumalien juhlan aikana ilmestyy Turan , muurattu jumalatar, joka on verhottu, joka yhdistää hänessä Artemiksen ja Aphroditen täydentävät ominaisuudet. Jumalajuhlien lopussa nousee jälleen yksi liikkumaton olento, joka on suurempi kuin kuolevaiset ja jumalat, ilmoittaen aikakauden päättymisestä , joka on todennäköisesti vasta etruskien sivilisaation loppu. Sillä etruskien maan muinainen ja vapaa, rauhallinen ja iloinen sivilisaatio imeytyi vähitellen ajan myötä etelän roomalaisten ja pohjoisessa olevien kelttien keskuudessa, kunnes muinaisesta Etruriasta tuli italialainen Toscana . Kuitenkin kaikkein huomaamaton ja kaikkein tärkein näistä olennoista, on huoltajan henki on Turms, joka on aina ohjattua ja suojeli häntä, kuten piilossa ja hiljainen todistaja hänen henkilökohtainen kehitys tajunnan , ja joka tekee hänestä selville, että 'hän on ensin kuolevainen kuningas ja sitten lopulta syntynyt kuolematon Lucumon . Hänen suojeluhenkensä, joka hallitsee ja salaperäisesti valvoo hänen kohtaloaan, paljastetaan sitten hänelle ja ympäröi hänet siipiinsä kuolevaisuuden etsimisen lopussa ja ennen kuin hän sitten ruumiillistuu uudelleen maan päällä, kun on oikea aika.

Kommentit ja bibliografia

Mika Waltarin teoksista ja elämästä on kirjoitettu julkaisuja , mutta hänen viimeisestä historiallisesta kirjastaan Etruscan ei näytä juurikaan . "  Mitkä voivat olla etruskien lähteitä?  » , Vuonna 1927 kirjailija saapui Pariisiin , sitten 1930 - 1940, hän matkusti paljon Euroopassa . Hänen ensimmäinen lähde on Louvren museon etruskien osasto, jonka hän mainitsee vuonna 1937. Tuolloin etruskien tiedosta oli vähän tietoa, ja hän on epäilemättä lukenut kaiken mitä hän löysi aiheesta.

Hänen vuonna 2005 julkaistun kirjoituksensa ensimmäinen lyhyt teksti , P r Suomen Panu Rajala  (fi) julkaisi etruskien polun Mika Waltarin inspiraatiosta ja valmistelusta kirjoittamiseen, sitten hänen paksun romaaninsa etruskien. Tässä tekstissä hän kirjoittaa ensinSyyskuu 2005, Mika Waltari -seura , teki teoksensa tunnetuksi muinaisissa etruskien kaupungeissa Toscanassa ja Umbriassa . Näissä kaupungeissa on tuhansia etruskien hautausmaita ja seinämaalauksia. Myöhemmin kerrottiin, että Mika Waltari meni Orvietoon ( Volsinies oli yksi etruskien dodecapoliksen kahdestatoista etruskien kaupungista ). Sitten hän vietti puolitoista kuukautta siellä, uppoutuen museoihin ja vierailemalla hautauspaikoilla. Oli mahdollista löytää Reale-hotelli, jossa hän asui. Sen entinen isäntä muisti Mika Waltarin kulun vuoden 1954 lopussa, kaksi vuotta ennen teoksen ensimmäistä painosta. Haastatellun hotellin omistaja muisti sitten unisen kirjailijan, joka tunsi elävänsä eri maailmassa kuin muut asiakkaat .

Panu Rajala - Turms, kuolematon, on kirjoittajan mystinen romaani, pääaihe ihmisen jumalallisen kuolemattomuuden mahdollisuudesta .

• Panu Rajala, kirjoituksia. Etruskien polku , 2005
• Dominique Briquel , etruskit , Presses Universitaires de France ,2005
• Jean-Noël Robert , etruskit , kauniit kirjeet ,2004

Kymmenen peräkkäistä kirjaa, jotka muodostavat "L'Étrusque"

Kirja 1: Delphi. (27 Sivumäärä) Kun kuolematon Lars Turms muistaa elämänsä

Minä, Lars Turms, kuolematon aloitan tarinan palaamalla Turmsin elämän loppuun, josta Etruriassa tuli lordi Turms, jonka hänen ikäisensä tunnustivat yhdeksi harvoista lähes jumalallisista kuolemattomista, jotka hallitsevat pyhissä kaupungeissa. Lars Turms, joka ei voinut omistaa mitään todellisuudessa, koska kuolematon kauniissa kodissaan valitsee herkän saviastian, joka sisältää hänen elämänsä kivet, jotka hän on kerännyt jokaisena tärkeänä ajanjaksona. Sitten hän kiipeää pyhälle vuorelle ja löytää sen paikan yläpuolelle, jonne hauta on kaivettava maan lihaan. Vanhentuu ja kuluu pitkään rauhalliseen ja hyödylliseen hallituskauteen, hän puhuu näkymättömille ja tulee sitten taas valmistautumaan kuolemaan. Palattuaan takaisin kotiinsa hän ottaa käteen mustan ja sileän pikkukiven, joka on otettu saviastiasta.

Hänen ensimmäinen seikkailunsa Delphin temppelissä

Tämä ensimmäinen kivi muistuttaa häntä hänen ensimmäisestä seikkailustaan Delphin temppelissä "  kirjoittamaan, kuinka ensimmäinen esitykseni tuli minulle siitä, mitä olen todella, eikä siitä, mitä olin siihen asti ollut tyytyväinen uskomalla olevani  " . Ensimmäisessä seikkailussaan hän kiipeää Delphin kukkulalle päästäkseen Apollon temppeliin , hän kutsuu ja tanssii myrskyn. Sitten hän tapaa spartalaisen Dorieosin, joka on hänen ensimmäinen kumppaninsa. Sitten hän tulee syyttämään itseään vanhojen pyhien pappien ja Pythian edessä , että hän on sytyttänyt persialaisten kunnioittaman aasialaisen jumalattaren Cybelen temppelin ja että tahattomasti tämä tuli levisi ja sytytti koko Sardiksen kaupungin . Persialaiset haluavat sitten kostaa ja vastatoimina tuhota temppelit ja Kreikan kaupungit. Pythia of Delphi saapuu ja hän näkee hänet Artemis vastusti Kybelen . Pythia julistaa hänet viattomaksi papeille ja menee transsiin , sitten papit neuvottelevat ja kysyvät häneltä kuka hän on. Hän kutsuu itseään orpoksi ja salaman iski, hän ei enää muista. Mutta Turms ei ole helleninen nimi, ja temppelin neljä pappia kysyivät häneltä, mikä on hänen alkuperänsä? Turms sitten kertoi heille, että laittaa hänet turvaan kello kymmenen vuotiaana, hän oli tehnyt lähteä Sybaris , vuonna Italiassa , ja Miletos . Mutta kun Croton myöhemmin tuhosi Sybariksen ja hävitti sen maahan , miletolaiset epäilivät häntä ja kohtelivat häntä niin ankarasti, että hänen täytyi paeta Efesokseen . Hän lähestyi pyhäkköään etsimään suojaa apua tekevältä Efesoksen jumalattarelta Artemikselta, joka ilmestyi hänelle Hecaten muodossa ja lupasi hänelle, ettei hänestä koskaan puutu maallista rikkautta. Sitten salama iski. Jälkeen enteitä alkaen Artemis , kuten valkoinen sulka ja lennon kyyhkyset läpi taivaalle, papit eivät tuomitse häntä ja sanoi hänelle, ja Dorieos jälkeenpäin, "  Go West missä olet." Tulee yhden päivän. Niin sanoi pythia ja niin me sanomme sinulle  ” . Mutta hän päätti toisin ja meni itään spartalaisen ystävänsä kanssa sanoen "  Haluan todistaa itselleni, etten voi paeta kohtalostani  " .

  Kirja 2: Dionysios de Phocée . (23 Sivumäärä) Tapaamisen jälkeen Sporeen Dioreos

Turmeista ja Diorieoista tuli taitavia sotureita, jotka taistelivat persialaisia ​​vastaan. Kun he saapuvat Miletoksessa , kreikkalainen kaupunki Ionia uhkaa persialaiset, he päättävät mennä saarekkeen Lade jossa laivaston on suojeltava Miletokseen seisoo. He löytävät Phocéen kapteeni Dionysioksen viiden keittiönsä kanssa ja kenen kanssa he lähtevät. Persialaiset polttaa alas Apollon temppelin vuonna Miletos, sitten kaupunki ja valmistautua verinen ja häikäilemätön meri sodankäynnin . Ladén laivasto kukistuu foinikialaisten persialaisten alusten toimesta, jotka ajavat kreikkalaisia ​​aluksia pohjoiseen.

Merellä Dyonisiosin kanssa hän tapaa Mikonin

Mutta Dionysios kulki persialaisen laivaston läpi ja valloitti foinikialaisen keittiön saaliinsa kanssa ja laivasto pakeni etelään. He saapuvat Cosiin , parantajien saarelle ja Aesculapiuksen temppeliin . Turms suostuttelee Mikonin tulemaan Dionysioksen laivamedikiksi. Keittiöt kulkevat lähellä Kyproksen saaren rannikkoa, missä ne ryöstävät suuria kauppalaivoja. Vuonna Pafos , he näkevät temppelin Afroditen jota arvostettu merimiehet ... Miehistö kysyy Turms vedota tuuli koska näyttää siltä suojattu sekä Artemiksen ja myös Afrodite jumalatar meren syntynyt vaahto, joka vastustaa Artemis . Trance tarttuu häntä, kun hän komentaa länteen tuuli puhaltaa ja "  Sitten idässä mereen kellastuneet ja myrsky heitti pöly kaukaisten aavikot osaksi silmämme trombeissa .  "

  Kirja 3: Himère . (45 Sivumäärä) Himère Sisiliassa

Kolmen uuvuttava viikon purjehduksen länteen, Dionysios' kolme sotalaivat saapuu silmissä Sisilian ja päättää löytää pieni kaupunki on suulla joen. Mutta foinikialaisten alus ja sen saalis juoksivat karille Himèren edessä olevilla kallioilla , joiden ovia vartioitiin. Kerrottuaan Himeran vanhalle tyrannille Ladén taistelun ja perseiltä otetun foinikialaisen triremin saaliin vangitsemisen tyranni tarjoaa heille mahdollisuuden pitää aarteensa kellareissaan. He hyväksyvät vastineeksi asukkaiden vieraanvaraisuudesta , ja Himèren naiset tarjoavat turvapaikkaa merimiehille ja suostuvat naimisiin heidän kanssaan, jos he haluavat sitä.

Kokoukset Tanakilin talossa

Turms, Doriéos ja Mikon menevät kauempana kaupungista länteen ja löytävät hyvin kauniin ja vanhan talon, jossa Tanakil rakastajatar suosiollisten ennusteiden jälkeen toivottaa heidät tervetulleiksi, majoittamaan, tarjoilemaan heille juhlaa ja päihtämään heidät, sen jälkeen 'nuorten konsertti Heille tarjotaan Himera-tanssijoita, jotka he heittävät itsensä sylissään. Mikon antaa periksi ja joutuu sitten naimisiin Auran , tytön kanssa, jonka hän vietteli ja vanhempiensa vaatimalla tavalla. Doriéos menee naimisiin myöhemmin Tanakilin kanssa, joka hurmasi hänet ja joka osoittautuu onnekkaaksi ja jaloksi syntyneeksi. On saanut kolme ystävää tutustumaan metsien ja lähteiden pyhiin paikkoihin.

Outo etruskien kauppias Lars Alsir

Himériens ehdottaa Turms vastaamaan vähäpuheinen Tyrrhenians jonka muut kansat Italia soittaa etruskien ja jotka jakavat merivaltana kanssa liittolaisineen, ja foinikialaiset ja Karthagon . Näin Turms tapaa etruskien markkinoilla, jotka ovat hänelle oudosti tuttuja, Lars Alsir, joka kutsuu hänet juomaan kanssansa, ja joka kutsuu häntä Lars Turmsiksi, joka kutsuu itseään kuitenkin kreikaksi, syntynyt salamasta ja jota Artemis suojeli kivittämiseltä . Lars Alsir kertoo hänelle Turan , kruunattiin jumalatar, joka omistaa muratti lehtiä kädessään . Sitten Turms menee transsiin ja näkee näkyjä Turanista, jonka verholla peitetyt kasvot pysyvät näkymättöminä.

Himeran tyrannin tyttärentytär

Turms rakastuu sitten Knidippeen , kullan hiuksilla varustettuun vaaleaan blondiin , joka on Himeran tyrannin pieni tyttö. Hän varastaa häneltä nopean suudelman ja tarjoaa sitten hänelle kultaisen kaulakorun, jota hän sitten ihaili etruskien Lars Altirissa. Sitten Doriéos tarjoaa Turmsille ja Mikonille mennä itään mennäkseen Erixiin (myöhemmin Erice Sisiliaan) kunnioittamaan jumalatar Aphroditea, ja he menevät Erixin jumalattaren tielle.

  Kirja 4: Erixin jumalatar . (63 Sivumäärä) Jumalatar Afroditen temppeliin

Kolme ystävää kumppaneidensa kanssa lähti kohti jumalatar Aphroditen temppeliä, joista jokaisella oli henkilökohtainen kysymys, joka on esitettävä jumalattarelle, joka johtaa rakkautta ja avioliittoja. Heidän on ensin ylitettävä metsät, joissa asuvat sikaanilaiset barbarit, jotka ovat Sisilian keskustan ensimmäisiä asukkaita ja jotka sallivat vain pyhiinvaeltajien kulkemisen . Sitten heidän on kuljettava Segestan kaupungin läpi, jonne Tanakilin pojat asuivat, heidän toisen avioliitonsa hedelminä. Tämän Erixiä suojelevan kaupungin asukkailla oli kreikkalaisia tapoja, ja aateliset järjestivät kilpailuja puhdasrotuisista koirista ja orihevosista, ja iloitsivat palkkasotureiden taisteluista ja heidän tuomista urheilijoiden kokeista . Sitten matkailijat lähtivät hyökkäämään synkän korkean vuoren kartiota, jota ympäröivät valkoiset pilvet ja kruunattiin kaikkialla Välimerellä palvotulla temppelillä . Saapuessaan pieneen Erixin kaupunkiin Tanakil johdatti heidät hyvin lähelle temppeliä ja järjesti vierailut jumalattaren luo papien kanssa, jotka hän tunsi hyvin. Hän muistutti heitä siitä, että heidän ja sitten jumalattaren oraakkeleiden ansiosta hän oli naimisissa ja haudannut kaksi aviomiehiä, minkä vuoksi hän toivoi jumalattaren antavan hänelle vielä kolmannen ulkonäön.

Kun Dorieos haluaa mennä naimisiin Tanakilin kanssa

Tanakil ja Dorieos menivät sitten temppeliin viettämään yön tyhjän alustan edessä toivoen, että jumalatar ilmestyi heille. He palasivat seuraavana aamuna kiinni toisiinsa pitäen silmänsä kenestäkään ja nukuivat iltaan asti. Sitten Dorieos myönsi Turmsissa, että Afroditen ilmestymisen jälkeen hän aikoi mennä naimisiin Tanakilin kanssa, jota hän kutsui Afroditen kyyhkyseksi ja maailman kauneimmaksi naiseksi. Hän sanoo myös, että hänen isänsä Dorieos, jälkeläisiä Heraclesin oli tullut Segesta tulla kuninkaaksi siellä hänellä oli oikeus, ja että hän kuoli ja haudattiin ennen. Hänen poikansa halusi löytää ja kunnioittaa hautaansa ja tulla sitten Segestan kuninkaaksi.

Kun Mikon haluaa mennä naimisiin Auran kanssa, joka kuolee

Sitten Mikon toivoi näkevänsä jumalattaren vaimonsa Auran kanssa, joka pyörtyi, kun hän kosketti häntä ja joka oli tehnyt hänestä voimattoman toistuvalla ahkeruudellaan. Aamulla he palasivat temppelistä kalpealta kuin kuolema. Jumalatar ilmestyi heille ja täytti toiveensa. Hänen kätensä yksinkertainen kiinnittäminen riittäisi sitten upottamaan Auran hiljaisuuteen ja antamaan hänen nyt omistautua yliluonnollisiin kysymyksiin . Turmsin edessä hän sitten tuskin kosketti Auran rintoja, joiden katse oli samea, mikä kouristui eroottiseen deliriumiin ja hän putosi rauhalliseksi. Sitten Mikon ehdotti Turmsille yrittää hänen tapaan asettaa vaimonsa transsiin. Turms sanoi: "  Tämän valitettavan kokemuksen tulos ylitti odotuksemme ... Kipinä lensi sormelleni ja tunsin olevani näkymättömän piiskan halkeama käsivarteni. Kouristus nosti Auran ruumiin, veri virtasi hänen kasvoilleen ja hän kaatui takaisin sängylle raajoineen kouristuksellisen kiihtyneenä ... Mutta jopa kuolleina hän näytti verhoutuneissa silmissään ja toisistaan ​​poikkeavien huuliensa sydämessä olevan merkin. ekstaasi.  " . Sitten Tanakil otti kuolleen naisen ruumiin pois ja pappien suostumuksella hänet poltettiin valkoisen poppelin pyöriin, kun taas nuoret tytöt tanssivat pyreän ympärillä jumalattaren tansseja ja lauloivat hänen ylistystään .

Kun Turms tapaa Erixin jumalattaren, jonka hän nimeää Arsinoeksi

Mutta tämä oli vasta alkua tarinasta Afroditen kääntymisestä Turmsiin, jonka oli tullut aika valmistautua jumalattarelle. Pappi pani ruumiinsa kuuman balsamin ja hieroi sitä tuoksuvilla yrtteillä. Sitten hän pukeutui villavaipaan, joka oli koristeltu kyyhkysillä ja myrtinlehdillä , ennen kuin hän meni temppeliin, jossa hän nopeasti nukahti. Mutta jotain tapahtui, hän avasi silmänsä ja näki jumalattaren. Pimeydessä Turms näki peitetyn naisen istuvan jumalattaren jalustan reunalla. "  Näytä minulle kasvosi  ", hän sanoi "  - Jumalattarella ei ole puhtaita kasvoja. Mitä kasvoja haluat nähdä, Turms, sinä temppelin taskulampun kantaja?  " Oli useita näkemyksiä, mukaan lukien Artemiksen näkemykset, mutta salaperäinen käsi kosketti hänen silmiään, eikä kuun jumalatar seisonut enää hänen voimallaan. Hän kutsui Aphroditen, tytön vaahdosta, jonka hän oli tuntenut ennen Artemista, ja kuka sanoi hänelle: "  Tule takaisin Turms, missä olet?"  " Hän näki sängyssä makaavan Kydippen ja hymyili. Hän halasi häntä ja hän antoi hänen tehdä niin kuin hän halusi. Mutta hänen huulensa olivat kylmiä ja hän peitti silmänsä, koska Turms tiesi nyt, ettei hänellä ollut mitään yhteistä hänen kanssaan ... - "  Se on erittäin hyvä. Miksi et vain mene pois, koska sait mitä halusit?  " - "  Kuka olet?  " Kysytyt Turms. Sitten hän antoi hänelle kuuman suudelman ja sanoi sitten hänelle: "  Jos tietäisit nimeni, pidät minua voimassasi ... En voi eikä saa asettaa itseni miehen valtaan  " . Turms vastasi: "  Et voi paeta minua." Tästä lähtien annan sinulle uuden nimen. Se on sinun ja sen kautta sinä olet minun ... Arsinoé  ” . Siitä hetkestä lähtien Turms vietti Arsinoen kuolevaisen, joka lainasi ruumiinsa jumalattarelle ja antoi heidän nähdä, keitä he halusivat, kun he olivat temppelissä. Mutta Arsinoé vastusti ja kysyi Turmsilta, pystyisikö hän tunnistamaan todellisen Arsinoén kasvonsa päivänvalossa? Sitten hän pukeutui pukeutumiseensa ja jumalattaren koruihin ja lähti, kun Turms oli taas nukkumassa, minkä jälkeen pappi herätti, joka kysyi häneltä, mitä hän oli kokenut.

Kun Arsinoé näkee Turmsin päivällä uudelleen ja tarjoaa itsensä hänelle

Turms kertoi sitten seikkailustaan ​​Tanakilille, joka kertoi hänelle, että hänet vihittiin jumalattareksi ja että hän tiesi, että papit johtavat liittoja ja avioliittoja jumalattaren haastatteluissa pyhiinvaeltajien kanssa. Näin hän oli voinut vietellä aikaisemmin, kaksi aviomiehensä sitten Dorieos, jotka jumalattaren ansiosta olivat nähneet hänet kauniimmaksi kuin Troijan Helena . Hän kertoi hänelle myös, että Arsinoe oli vain orja, joka oli kasvatettu jumalattaren koulussa Karthagossa ja että hänet oli nimitetty silloin Erixiin korkeimpaan pyhään hetairaan Aphroditen luokse ja että hänen oli siten lopetettava elämänsä viettelemällä kaikkia nukkuvat miehet hänen jaloillaan noudattaen pappien ohjeita. Turms pyysi häntä kuitenkin näkemään Arsinoen kasvot jälleen päivänvalossa, jonka hän hyväksyi hymyillen. Mutta Arsinoé imperiumin alaisuudessa rakastunut Turmsiin tarjosi itsensä hänelle kuolevaisella ruumiillaan. Nousi myrskyinen myrsky, joka pyyhkäisi puiden ja Erixin kaupungin läpi, sillä Turms oli herättänyt myrskyn ruumiissaan omaksumaan Arsinoen. Hän oli myös herättänyt Poseidonin kaltaisten kuolemattomien vihan . Mutta armollinen jumalatar oli suojellut heitä näkyviltä paksulla sumussa. Tanakil kauhuissaan sai Arsinoen pukemaan vaatteensa ja kutsui häntä pahin huora . Turmut, jotka komentivat ilman henkiä, sitten elivät sen myrskyn tanssia, jonka hän oli Herra, ja joka näytti lähtevän hänen olemuksestaan, sitten hän käski myrskyn rauhoittua ja hän muutti sitten kohti Segesta. Erixin kaaos oli todellinen, ja loukkaantuneet ja itkevät lapset parveilivat temppeliin. Tanakil sanoi, että heidän täytyi lähteä Erixistä. "  Kyllä  ", sanoi Turms "  mennään. Mutta sinä, Arsinoé, tulet mukaan. Tulet laittaa Auran vaatteisiin ja saat jäljitellä hänen olemuksensa  ” . Arsinoé huudahti kuuluvan jumalattarelle ja lähti.

Turms sieppaa Arsinoen Afroditen temppelissä

Turms heräsi yöllä ja päätti siepata Arsinoen temppelissä. Hän kiipesi seinille ja tuli sisäpihalle. Hänen suojeluhenkensä ilmestyi hänelle ja sanoi hänelle "  ollaksesi itsesi kuolematon, sinun tarvitsee vain uskaltaa tunnistaa mikä sinä olet ... Oh Turms, älä sido itseäsi maallisiin jumaliin, Aphrodite ja Artemis ovat vain mustasukkaisia ​​henkiä  " . Ovi kiristyi ja pappi tuli uhkaamaan häntä vartijoilla ja kysymään häneltä mitä hän halusi ja kuka hän oli. Hän testasi häntä käskemällä katsomaan suihkulähdettä ja seuraamaan häntä temppeliin. Vanha mies, jolla oli voimakkaita voimia, sai aikaan valtavan käärmeen, kuten se, joka vartioi Omphaloja Delphissä , joka kiersi Turmsin ympärille ympäröimään hänet kokonaan ja tukahduttamaan hänet. Mutta Turms puhkesi nauramaan ja laittoi kätensä silmien eteen, hän saa käärmeen katoamaan. Turms kertoi hänelle sieppaavansa jumalattaren papin, jonka hän oli kutsunut Arsinoeksi. Vanhentunut vanha mies kertoi hänelle, että ainoa tapa poistaa hänet oli viedä hänet alastomuuteen, jossa hän oli tullut maailmaan, ja että hänen nimensä oli Istafra eikä Arsinoé. Hän johti hänet jumalattaren jalustan taakse Arsinoen maanalaiseen kammioon. Turms peitti hänet vaipallaan ja johti hänet temppelistä, kun hän oli tullut, ja he palasivat sanomatta majataloon. Sitten hän kapinoi häntä vastaan, sitten hämmästyi rakkaudestaan ​​Turmsia kohtaan, joka sitten meni keskustelemaan Tanakilin kanssa herättäessään hänen kaksi toveriaan. Tanakilin tehty Arsinoe laittaa hienoimpia pukea Aura, niin he lähtivät Erix ja sitä jatkettiin pyhiinvaeltajien reittiä kohti Segesta , ja lopussa saavutti Himère ilman välikohtauksia.

  Kirja 5: Matka Erixiin . (41 Sivumäärä) Palattuaan Himèreen Arsinoé viettelee Mikonin ja Dorieoksen

Viisi heistä oli lähtenyt Erixiin, viisi heistä palasi Himèreen ilman mitään ongelmia. Arsinoe oli saanut Auran ulkonäön täydellisesti. Mikon, jonka käsityksiä peitti liian monet häiriöt, jatkoi hänen ottamista kuolleen vaimonsa puolesta, ja Turms joutui usein kieltämään häntä teeskentelemästä avioliitto-oikeuksiensa käyttämistä. He saivat tietää, että persialaiset olivat hävittäneet Miletoksen sen jälkeen, kun sen väestö oli teurastettu, ja he uhkasivat Ateenaa syylliseksi Sardiksen polttamiseen . Siksi kapteeni Dionysios ehdotti lähtemistä kolmen jäljellä olevan keittiönsä ja 150 miehensä kanssa välttääkseen joutumisen Karthagon ja etruskien laivaston väliin. Dorieos oli närkästynyt ja ehdotti Segestan ja koko Erixin maan vapauttamista, jonka isä ja esi-isä Heracles olivat hänen jälkeläisiä, ja Sisilian vapauttamista Karthagonin siirtokunnista. Hän sanoo lisäksi, että Arsinoe Erixin pappisana tiesi kaikki salaiset käytävät päästä kaupunkiin ja temppeliin, jotka voitiin myöhemmin helposti miehittää. Turms raivostui sitten ja kysyi Dorieosilta, kun hänellä oli aikaa puhua näistä kysymyksistä Arsinoelle selän takana? Mikon ilmoitti sen jälkeen, kun Arsinoe oli myöntänyt hänelle suosiotaan, koska hän oli erehtynyt hänestä Auraksi ja hän oli siitä erittäin iloinen. Dorieos osui sitten Mikoniin, sitten hän myönsi, että hän itse oli tehnyt lihan Arsinoen kanssa, koska hänen hurmauksensa olivat vastustamattomia. Turmsin kysymyksiin vastaten Arsinoé myönsi, että hän oli joskus antautunut Mikonille miellyttääkseen häntä, mutta että Dioréos valehteli hänestä sankarillisesta teeskentelystä ja henkilökohtaisesta turhamaisuudesta . Arsinoe uhkasi Turmsia palaamaan Erixiin kertomalla hänelle, ettei hänellä enää ollut voimaa taistella rakkaudestaan ​​häntä kohtaan. Turms heitti itsensä jalkoihinsa ja pyysi anteeksiantoaan epäilyksistään, ja he rakastivat toisiaan taas kelluessaan häikäisevässä pilvessä, ja missä he olivat, maan asioista, kuten valheista ja petoksesta, ei tullut merkitystä.

Kun Dyonysiosin merimiehet ovat syyllisiä piratismiin

Dionysios kysyi merimiehiltään merkkejä, joita he käyttivät vasemmalla olalla. He kertoivat hänelle, että taikuri oli painanut heihin tämän pyhän merkin suojellakseen heitä tulevilta meritaisteluilta, kun he menivät merelle Himeran tyrannin luolista kerätyillä aarteillaan. Dionysus kertoi heille, että tämä indigosinisellä tatuoidut merkit olivat tunnustus heidän piratismistaan ja että taikuri oli asettanut Karthagon palvelukseen, joka sitten oli kadonnut kaupungista. Dionysios kertoi heille, että Karthago rankaisi merirosvoja, jotka siepattiin ja nyljettiin elävinä tästä merkistä, ja että heidät epäilemättä löydettiin ja uhkailtiin.

Kun Lars Alsir pelastaa seuralaiset ja merimiehet

Arsinoe palasi etruskien markkinoilta, missä oli ostanut luotolla kissan Turmsille kauppiaalta Lars Alsirilta, joka oli myös antanut hänelle kultaisen merihevosen, ja Turmsille lahjaksi pienen, mustaan ​​kiviin veistetyn merihevosen. Etruskien kauppias sanoi myös, että Turms voisi sitten maksaa takaisin luottonsa palaamalla valtakuntaansa ja että hänelle ei voi tapahtua muuta kuin että hän oli edelleen sidottu maahan. Ja hän lisäsi, että kaksi kartaganilaista sotalaivaa oli piilotettu Himerasta länteen kaappaamaan heidät ja että sotalaivasto ajaisi heitä sitten heidän lennossaan. Himèressä oli tarkoitus sytyttää pyre, joka ilmoitti heidän lennostaan, ja Lars Altir oli neuvonut, että heidän tulisi paeta mahdollisimman pian. Tulipalot olivat jo palaneet ja Dyonisios lähetti tuhoamaan kaupungin ulkopuolella sytytettävän pyreen ilmoittaakseen lähtöstään aarteillaan, jotka otettiin talteen Himeran tyrannin luolista, joka oli myynyt ne karthagolaisille, joiden kanssa hän oli liittoutunut. .

Kun karthagolaiset jousimiehet loukkaavat Dorieosia

Sitten he nousivat nopeasti merelle, ja Dionysios pyysi Turmsia herättämään myrskyn, mutta hän ei pystynyt tekemään sitä, koska hänen rakkautensa Arsinoea kohtaan oli sitonut hänet maahan. He pakenivat länteen joen suulle, jossa he törmäsivät kahteen karthagonialaiseen alukseen, joiden oli tarkoitus ajaa heitä ensin. Mutta he törmäsivät aluksiin, ja heidän miehistönsä pakenivat metsään. Yhtäkkiä Dorieos lähti rannalle taistelemaan karthagolaisia ​​vastaan, jotta Phoceansilla olisi aikaa sytyttää tulta Karthagonin keittiöt. Sitten hopliitit ja karthagolaiset jousimiehet lähettivät nuolensa kilpensä suojelemalle spartalaiselle , joka sitten haastoi karthagolaisen kapteenin, jonka hän tappoi ja jolta hän repi kultaiset renkaat korvilleen ja raskaan kultaisen kaulakorun hymyillen . Metsästä tulleet jousimiehet osuivat lopulta Dorieosiin reiden pistimillä ja Dyonisios toi hänet takaisin loukkaantuneena aluksella. Turms ei ollut tullut puolustamaan Dorieosia rannalla, ja hänen takanaan oleva Arsinoe oli täynnä ihailua sankarista, jota hän verrattiin sodan jumalaan ja jonka hän halusi parantua suudelmalla hänen huuliltaan. Dorieos toipui aistinsa ja oli iloinen kuullessaan Arsinoen, jolle hän tarjosi tappamansa karthagolaisen kapteenin kaksi kultarengasta ja raskasta kaulakorua.

Kun Turms kutsuu myrskyn merellä ja he palaavat Sisiliaan

He lähtivät taas merelle kolmeen päivään, mutta heidän juomavesi pua ja monet olivat sairaita. Lopulta ilmestyi maa ja he pystyivät tankkaamaan itsensä vedellä. Mutta he olivat tulleet etruskien alueelle, ja pian joukko lansseja lähestyi heitä ja halusi vangita heidät varoittamalla sitten tulella varmistaen etruskien keittiöt, jotka suojelivat merta. Turms kertoi Arsinoén voivansa lähettää signaaleja etruskien ihmisille ja laittaa hänet omaansa. kädet ennen taistelua kertomalla heille, että hän oli vain Erixin pappi, sillä he pelkäsivät jumalia. Mutta hän kieltäytyi kertoen hänelle rakastavansa häntä ja odottavansa häneltä lasta. Turms sanoi itselleen, että hänet vapautettiin maasta ja että hänen oli suojeltava Arsinoea ja hänen lastaan. Hän kiipesi sillalle ja kohtasi tuulta vaativia neljää pääkohtaa . Dyonisios käski häntä soittamaan itätuuleksi, mutta Turms kertoi hänelle, että jumalat päättävät suunnan ja että hän tanssi vain kutsua myrskyn. Neljännen päivän aamunkoitteessa ja murtuneiden peräsimien korjaamisen jälkeen itätuuli oli puhaltanut edelleen ja virta kuljetti ne kohti Panormen (myöhemmin Palermo ) satamaa, joka oli vuoren juurella Erixistä. Dionysios esille päässä ruumassa Dorieos joka oli panna rautoihin, koska hän oli takavarikoitu kanssa delirium jälkeen hänen taistelun ja hänen vammoja, ja hän muisti mitään, ellei tavattuaan Thetys , jumalatar meren useita kertoja. Valkoiset kädet, jotka olivat rakasti, hoiti ja paransi häntä. Dorieos huusi, että palattuaan lähtöpisteeseen he menivät nousemaan Panormeen, kuten hän oli suunnitellut, ja Segesta ja sitten Erix.

  Kirja 6: Dorieos . (46 Sivumäärä) Panormen sataman valloitus

Yllätys oli suuri yhdelle Panormen karthagolaiselle, joka tunnisti sen rappeutuneessa keittiössä, joka saapui aikaisemmin Himèrestä paenneelle. He törmäsivät yllättäen suurelle kuljetusalukselle, joka oli rannalla, ja Phoceuksen miehet tarttuivat veneeseen, vangitsivat heidät ja panivat lentoon kaikki muut miehistön jäsenet. Sitten Dionysios avasi laajan hangarin, jossa alusten purkaneet orjat asuivat. Hän heitti vangit sinne ja vapautti orjat, mukaan lukien suuren määrän kreikkalaisia, jotka pitivät häntä pelastajana ja valmistivat heille aterian, joka rauhoitti kaikkien nälkää. Panormen valloitus oli täydellinen menestys. Dorieos pyysi suuren kaupunginvaltuuston patriarkoita valmistamaan heille mahtavan juhlaa . Hän kertoi heille tekevänsä ikuisen sopimuksen Thetisin, meren jumalattaren, jonka kanssa hän oli naimisissa, aivan kuten maan päällä, hänen vaimonsa, joka oli korkean syntymän nainen, syntyi Karthagon perustajista. Dionisyos sopi keskustelun jälkeen, että trieri laitetaan kuivatelakkaan ja sen jälkeen kaupunginvaltuusto korjasi sen, ja hän sopi Dorieosin kanssa siitä, että 150 fokaasialaista marssisi kohti Segesta heidän aarteillaan. Sicanes tuli metsästä ja heidän johtajansa tuli tanssia edessä Dorieos kertoa hänelle, että ennusteen ilmoitti heille uuden kuninkaan, jonka he kutsuivat ERKEL ja kuka ajaa ulos asukkaat Segestan, jotka olivat ottaneet esi-isiensä mailla. Barbaarit liittyivät Phocaeaniin Segestan talonpoikien kanssa, joita aateliset sorruttivat, ja he marssivat kohti kaupunkia tuhoamalla vehnäkentät.

Dorieos-sotapäällikkö Segestan puolustajia vastaan

Segestialaiset keräsivät urheilijat ja sukutaulut ja valmistautuivat taisteluun panssaroitujen sotureiden kanssa. Aateliset ja palkkasoturit. Taistelu oli pitkä, hämmentynyt ja epävarman lopputuloksen saakka, kunnes sukutaulupakkaus tuhoutui hyvillä klubien iskuilla . Segestiläiset vapauttivat kaupungin koirajumalan pyhästä kotelostaan, mutta lopulta hän meni nukkumaan sotakapteenin Dorieoksen jalkoihin. Sikaanien rummut soivat ja Dorieos katsoi taivaalle huudahtaen: "  Kuule voiton jumalattaren siivet!"  " . Sitten hän mursi voimakkaasti aseistettujen Segestan hopliteiden linjat ja lopulta tappoi kuninkaan ja vei sitten kaupungin pyhän koiran kruunun. Kaupungin portti oli suljettu, ja Dorieos iski sen kilpellään. Sitten se avattiin, koska Segestan asukkaat olivat ottaneet vallan aatelistoihin, ja kaksi Tanakilin poikaa johti heitä, jotka etenivät heitä kohti otsaansa kartagaginalaisen yhtyeen ympäröimänä. Sitten Dorieos eteni kaupungista ulos taistelukentälle kokoontuneita aatelisia kohti ja hän liittyi pyhään koiraan, joka oli isänsä mausoleumin juurella . Sitten hän vetosi isänsä henkeen ääneen "  Oletko tyytyväinen, oi isäni Dorieos?" Lepätkö rauhassa etkä enää kiusaa minua?  " . Ja sanotaan, että mausoleumin sisällä kuului ontto ääni "  Olen tyytyväinen, poikani, aion tuntea levon  " , ääni olisi sanonut. Dorieos palasi kaupunkiin, jota suojeli pyhä koira, joka seurasi häntä ja joka palasi pyhään koteloonsa.

Palattuaan Panormeen Dionysios ja hänen laivastonsa pakenevat merelle

Dorieos, nyt hyvin heikko, pysyi sängyssä kaksitoista päivää Tanakilin vartioimana, mutta hän uskoi itsensä merellä heiluttaen rakkaan Thetiksensä sylissä. Kaksi lähetyssaarnaajaa saapui Karthagosta ja suostui tunnustamaan Dorieoksen Segestan kuninkaaksi ja koko Erixin, mutta he pyysivät häntä maksamaan korvausta Panormesta ja että Erix tunnustettiin Karthagon alueeksi. Lopuksi Dyonisios ja hänen miehensä pitäisi toimittaa Kartagagoon piratismin vuoksi. Dionysios sulatti kullan ja hopean aarteet, jotka hän jakoi myös Phocaean merimiehille, ja tarttui sitten Karthagon lähetystöihin ja väitti, että he veisivät heidät Erixiin, jotta he saisivat päätökseen tehtävänsä. Dionysios lähti sitten panttivankiensa ja miehensä kanssa, jotka pitivät aseita sekä muuliin ladattuja yhteisiä aarteita. He saapuivat seuraavana iltana Erixin satamaan. He hyökkäsivät alukseen, joka odotti lähetystöjä ja heitti miehistön mereen.Dionysos luopui jatkamasta merireittiä Marsilliaan, josta myöhemmin tuli Marseilles , ja jonka Phocaean esi-isät olivat valloittaneet. Sitten hän pakeni merelle ja jatkoi merirosvouksien hyödyntämistä merellä, mikä ilahdutti suuresti Sisilian kreikkalaisia ​​siirtokuntia, joilla oli jo huonot suhteet Karthagoon.

Arsinoén pettämä Tanakil myrkyttää Dorieoksen ja kuolee sitten

Tänä aikana Segestassa Arsinoé odotti toisen poikansa lapsen syntymää, jota hän ruokki itse. Sillä välin Segestan pyhä koira kuoli kotelossaan huolimatta hänen nuoresta orjastaan, pienestä tytöstä nimeltä Hanna, joka sitten tarttui Turmsiin pyytääkseen häneltä suojelua. Kun Turms kertoi hänelle Arsinoesta ja vasta syntyneestä pojasta, Hanna kertoi hänelle, että hän oli Istafra Erixin temppelin pappi ja että lapsi oli Doriéosin poika. Turms päätti sitten puhua siitä Arsinoén, joka kertoi hänelle, että Doriéos kehui. Mutta Doriéos paljasti pojan reiteen merkin, joka palautti totuuden, jonka mukaan Arsinoe oli antanut itsensä Dorieosille veneen ruumassa ottaessaan merijumalatar Thetiksen ulkonäön. Tanakil raivoissaan aviomiehensä pettämisestä, sitten myrkytti hänet, kuten hän oli jo tehnyt kahdelle ensimmäiselle aviomiehelleen, ja sitten hän heitti itsensä Doriéosin vaarnaan, koska hänen elämänsä ilman häntä ei enää ollut merkitystä. Ja hän toivoi seurata hänet maanalaisessa oleskelussa.

  Kirja 7: Sikaanit . (61 Sivumäärä) Hiouls Dorieoksen ja Arsinoén poika kutsutaan sikaaneiksi Erkeliksi

He tapasivat sikaanilaiset pyhän kiven lähellä ja selittivät meille, että he olivat suunnitelleet saapumistamme. He eivät olleet niin barbaarisia , sillä heillä oli lahja ennustaa kuka lähtee heidän alueelleen ja missä määrin. Heidän pappinsa käyttivät veistettyjä naamioita. Arsinoé oli tullut poikansa sylissä, jonka pappi oli asettanut pyhälle kalliolle, ja he huusivat: “  Erkel! Erkel!  " . Mikon tarjosi myös Sicanosille viimeisiä viinivarojaan, jotka sitten kastivat hänen huulensa myrkkyistä marjoista, sienistä ja juurista tislattuun pyhään huumeeseen, joka oli säilytetty onttoon puupalaan . Myöhemmin silmät auki, Mikon teeskenteli näkevänsä puunrungon läpi ja maan syvyyteen. Rituaalien uhrauksia jatkui ja hiljaisuudessa jokainen odotti merkiksi. ”  Pöllön ulvonta kaikui metsän pimeimmän osan läpi erittäin voimakkaasti. - Arsinoé  ” , sanoi Turms. ”  Poikamme ei ole etunimi, kutsumme Hioulit pöllön huudon jälkeen  ” . Sicanes sitten johti Turms ja Arsinoe kautta salakäytävä luolaan haudattu syvällä bramble puussa , jossa pentue oli asetettu maahan. Arsinoé levitti sitten moitteita Turmsia vastaan. Hanna huolehti nopeasti kasvavan Hioulsin koulutuksesta.

Mikon kuolema, joka Arsinoén kanssa on Mismén isä

Mikon asui heidän vieressään vielä vuoden ja hoiti sikaanilaisia ​​potilaita. Mutta Sicanin huumeet myrkyttivät hänet hitaasti, kunnes hän ei enää voinut erottaa todellista epärealistisesta. Hän kertoi Turmsille, että joskus hän näki hänet epämaailmankokoisena ja hänen ruumiinsa palavan vaatteidensa alla. Sitten hän pakeni katsomatta taaksepäin eikä koskaan palannut joen rannalta. Arsinoe kertoi Turmsille, että sillä ei ollut merkitystä hänen kuolemallaan, mutta että hän olisi voinut avustaa häntä lapsen syntymän aikana, jota hän vielä kantaa sisällä, ja sitten hän synnytti tyttären. Turms sanoo, että koska heidän tyttärensä syntyi sikaanien keskuudessa, hän ei olisi voinut löytää parempaa nimeä kuin Mismé , kuten sen nimi, joka tarjosi Demeterille juoman, koska hän etsi tytärtään.

Pappi joi pyhiä huumeita ja Turms, levoton, pyysi sitä. Maailma muuttui läpikuultavaksi ja hän upposi maan suolistoon ja näki transsissaan kultaa ja hopeaa pyhän kiven alla. Hän heräsi ja heitti sitten hämmästyneenä ja huomasi, että Mikon oli halunnut kuolla otettuaan liikaa tätä myrkkyä.

Etruskien kauppiaan ja kreikkalaisen ksenodotoksen tapaaminen

Myöhemmin Turms tapasi etruskien kauppiaan, joka myi viljasäkkeihin piilotettuja rautaseita Sicanille ja jonka mukana oli Xenodotus, joka matkusti ympäri maailmaa maantieteilijänä ja tallensi tuntemattomia maita ja jokia sekä kansoja ja heidän kansojaan. ilmoittamaan nämä tiedot persialaisten suurelle kuninkaalle Dariuselle. Lapset kasvoivat ja Hannasta tuli kaunis. Arsinoe riisutti Hannan alasti Turmsin edessä puolustamalla vartaloaan, joka kertoi hänelle tekevänsä pian kauniin orjan myytävänä isossa kaupungissa. Turms syytti Arsinoea valehtelemisesta hänelle ja kertoi hänelle, että Mismé oli Mikonin tytär, joka oli sitten juonut alkoholia ja joka pyhän huumeiden väärinkäytön jälkeen hukkui suoon . Vihainen Arsinoe kertoi Turmsille, että joskus hän ei ollut pystynyt torjumaan Mikonin edistystä ja että se oli hänen syynsä, koska hän oli steriili .

Seremonia pidettiin pyhän kiven ja Turms juonut pyhää lääkettä, joka sitten aloitti hänet peura Artemis , joka hänen muodossa Hekatena oli kertonut hänelle ennen hän kaipaisi mitään. Sitten Turms paljasti papeille, että hän oli nähnyt aarteen kiven alla. Tämä oli väärin, mutta pappi johdatti Turmsin sitten salaa piilotettuun paikkaan, josta hän löysi aarrearran kulta- ja hopeaesineitä. Turms ei osoittanut ahneutta ja otti sitten vain kultaisen pikarin ja rannekkeen, jonka hän sitten antoi Arsinoelle, ja pienen kultaisen käden hänelle. Xenodotus ja etruskien kauppias palasivat tutkittuaan sikaanien maata . Xenodotus oli jo antanut Turmsille joitain persialaisia ​​kultakolikoita, joita sikaanilaiset, jotka halusivat vain rautaa, eivät halunneet.

Lähtö ilman Hioulsia viiden vuoden ajan sikaanien kanssa

Turms kertoi hänelle, että viiden vuoden kuluttua Sicanissa oli aika lähteä. Suuren seremonian jälkeen kaksitoista sican papia levitti pyhälle kalliolle Hioulit, joita he kutsuivat Erkeliksi, saivat hänet juomaan pyhiä huumeita ja vaihtamaan vertaan hänen kanssaan. Seuraavana päivänä Sicani jätti hyvästit Turms ja Arsinoé, Mismén ja Hannan, mutta he pitivät Hioulsia mukanaan, jotta hänestä tulisi heidän johtajansa Herkel, muuten he olisivat tappaneet heidät. He lähtivät Xenodotuksen ja etruskien kauppiaan kanssa, jotka olivat palaamassa Panormeen .

Paluu Panormeen

Turms vietiin Panormen satamassa sikaanille, jonka ulkonäön hän oli ottanut kasvoillaan piilotettu puunaamiolla. Mutta hän ei estänyt Arsinoea kertomasta tarinaansa Xenodotukselle, joka sitten kiirehti kertomaan hänelle, että persia ei halunnut kostaa kostaa kostosta ja että hän anteeksi hänelle Cybelen ja Sardiksen temppelin polttamisen sekä merirosvon, koska hänestä tulisi sitten Susassa suuri arvohenkilö Dariusin hovin palveluksessa. Arsinoé, joka oli pahoillaan siitä, että hänestä oli tullut ruskeaverikkö, koska sitten Erixissä, sitten Segestassa, hän värjäsi hiuksensa blondiksi, löysi väriaineita ja meikkiä ja jatkoi ulkonäköään Erixin temppelissä. Sitten hän kertoi Turmsille, että lähti Mismén kanssa Xenodotuksen veneessä ja Persia .

Arsinoén ja Mismén jättämät turmut lohduttavat itseään Hannan kanssa

Turms kertoi antautua Karthagon on nyljetty eikä mennä Susa ja hän hyvästeli Xenodotus, Arsinoe ja Misma, sitten hän nousi epätoivoisesti etruskien kauppiaan laivan Hanna. Yöllä Hanna liukastui kyljelleen ja itki Turmsin kanssa. Hanna kertoi hänelle, että Arsinoe oli kertonut hänelle myyvänsä hänet suurkaupungin isossa bordellissa . Viini ja Arsinoen kieltäytyminen jatkamasta hänen kanssaan saivat Turmsin haluamaan nuoren tytön ruumiin, joka alistui hänelle protestoimatta, mutta hän ei ollut Arsinoé, jota hän ei voinut unohtaa. Hanna itki ilosta, koska hän oli päättänyt koskettaa häntä eikä valinnut neitsyytensä menetystä, koska hänellä ei ollut muuta tarjottavaa hänelle ja hän kertoi rakastavansa häntä lapsuudestaan ​​asti.

Arsinoé ja Mismé palaavat takaisin ja Turms kutsuu myrskyä merellä

Huoltajan henki vartioi Turms, sillä aamulla, avata silmät, hän näki Arsinoe palanneita kanssa Misme etruskien veneessä vielä telakoituna. Arsinoe pyysi häntä kutsumaan tuuli mukanaan ja alus lähti purjehtimaan, kun etruskilainen ja hänen miehistönsä nostivat purjeet hätäisesti. Turms näytti ruorimiehelle kädessään mustakivistä merihevosta ja käski hänen olla pelkäämättä ja avaamasta lisää purjeita. Xenodotus oli lähtenyt aikaisemmin yksin aluksellaan ja suostunut myös maksamaan Turmsin velan Lim Alsirille Himèressä Arsinoén kissan ostamiseksi, joka kuoli sitten Sicanissa. Turms löysi pienen pikkukiven yhdestä aluksen nipusta, jonka hän liukasti kukkaroonsa muiden kivien, kultaisen käden ja kivisen merihevosen kanssa, jotka olivat hänen ainoa omaisuutensa . Mutta hän ei huolestunut, koska Hecate vartioi häntä. ”  Kun alus veti minut pois Sisilian rannikolta, katsoin Erixin vuorilta. Odotin vain innolla, pohjoiseen  ” .

  Kirja 8: Omens . (75 Sivumäärä) Saapuminen Roomaan

Ensimmäisen päivän myrskyn jälkeen vakaa ja jatkuva etelätuuli ajoi heitä pohjoiseen, kunnes ruorimies sanoi, että se oli Rooman joen suu. Etruskien kauppias palkkasi härkiä, ja orjat veivät veneensä vetämään nopeaa virtausta Rooman satamaan ( Ostia ). Roomalaiset tarkastajat nousivat alukselle, ja he kulkivat Sisiciliaan Sisiliasta ja kirjoittivat nimensä. Kvestorit ensin tarkastetaan Arsinoen omaisuutta ja punnitaan kolikot ja kulta esineitä. Turms ilmoitti, että Hanna oli vapaa nainen, mutta Arsinoe sanoi nauraen olevansa orja, joka myisi hyvin, ja se pantiin merkille. Kunnioitetaan niiden varat , ne puretaan ja kauppias johti heidät uuteen etruskien temppeli on Turnus uhraamaan jumalaa, jota roomalaiset kutsuivat Elohopea ja kreikkalaiset Hermes . Sitten kauppias kieltäytyi maksamasta matkaa sanoen muistavansa pimeää taikaa, joka johti heidän lähtöään ja suojasi venettä myrskyltä, sitten paremmalta tuulelta sen jälkeen. Elohopean temppelin edessä Turms jätti hyvästit kauppiaalle - "  Oikean käteni hänen olkapäälleen kätkin silmäni vasemmalla kädelläni siunaamaan häntä  " ja kauppias pakeni huolestuneena katsellen taaksepäin hänen silmiensä väliin.

Vanhan etruskien ennuksen kokous

Turms odotti ennettä ja tuli vanha mies, joka kuljetti takapuolen sauvaa ja kysyi häneltä odottaako mitään? Tämä merkki oli merkki, joka vahvistettiin, kun Turms puhui hänelle ensin kreikaksi, mutta ei kaupungin kielellä, ja lopulta etruskiksi, jonka hän yhtäkkiä muisti. Vanha mies julisti itsensä etruskiksi ja johti heidät Rooman etruskien kortteliin , kun hän oli tunnistanut Arsinoessa jumalattaren piirteet kuolevaisen varjossa. Sitten hän sanoi Turmsista "  Olen jo nähnyt hymyilevän muotokuvan sinusta pyhissä kaupungeissa oppimismatkojeni aikana  " ja Turms nauraen kertoi hänelle, ettei hän ollut koskaan käynyt etruskien kaupungissa. Vanha mies kertoi hänelle lukevansa hänelle ennusteet ilmaiseksi, mutta pieni keitto antoi hänelle voimaa. - "  Älä huoli  ", vastasi Turms ",  koska minä itse olen suuri lahjojen antaja  " . Ennusmerkki alkoi huolestua, koska otsikon kanssa antaja lahjat, Turms oli tietämättään lausutaan "  salainen nimi joidenkin etruskien jumaluuden  " . Turmsin kysymykseen "  Keitä ovat lucumonit?"  " Vanha mies tarkensi, että " nämä  olivat sanat varattu pyhille lucumoneille  " ja että - "  Lucumonit ovat etruskien pyhiä kuninkaita. Mutta se syntyy harvoin nykyään  ” . Sitten hän koputti maalialueellaan portilla ja johti heidät etruskien majataloon. He söivät yhdessä samassa huoneessa. Turms joi uhrautuvasta mustasta kuppista, sitten ennus heitti hänelle granaattiomenan, jonka hän sai savikupissa, ja majatalo laittoi syksyn kukkien seppeleen kaulaansa. Elokuu julisti - "  Sinulla on tulta pään ympärillä, muukalainen  " . sitten Turms tajusi näkevänsä seinien läpi ... Elokuu sanoi hänelle - ”  Sinä olet maistanut vain pyhää yrttiä. Et ole tavallinen mies. Meidän täytyy kiivetä pyhälle kukkulalle ...  "

Pyhällä vuorella Turms tapaa etruskien jumalat

Turms kiipesi jyrkälle kalliolle, minkä jälkeen hän löysi pyhän paikan, pyöreän temppelin, jonka ennus kertoi hänelle, että se oli Vestan temppeli, jossa neitsyt pitivät pyhää tulta ... Turms löysi luolan, jossa oli pyhä lähde ja jossa oli kolme lehtien seppeleitä. paju , oliivi ja muratti . Luola pimensi ja Turms näki naisen, jota ympäröi ruskea mekko, jolla hän oli peittänyt päänsä ja kätensä. Turms löysi taas päivänvalon ja sillä hetkellä hän sanoi - "  Minä, Turms, olen tuntenut kuolemattomuuteni ensimmäistä kertaa ylivoimaisella varmuudella  " ja hän kruunasi itsensä muratti-seppeleellä. He nousivat pyhän vuoren harjanteen huipulle. - "  Pohjoinen valitsi minut  ", sanoi Turms. Seitsemän jumalaa tuli, mutta Turms kutsui niitä, jotka olivat ilmoittaneet läsnäolonsa - ”  Pilvien Herra. Näyttää täynnä makeutta. Siivekäs jalka. Vaahtotyttö. Sinä, maanalainen  " ja augur toistat viiden jumaluuden tosi ja pyhän nimen, ja ennusteet tulivat: - "  Sinun järvesi. Sinun vuoresi. Yhdeksän vuotta. Hautasi  ” . Minulle sanoi Turms, ennukset eivät vaadi kiitosta. - "  Oli viisi jumaluutta, mutta ne ovat maanpäällisiä jumalia ja vain salaman isäntä oli mies  " . Sitten hän sanoi - "  Minulle ihailen peiteltyjä jumalia  " . - "  Älä puhu siitä." Riittää, että tunnet heidät  ”, sanoi augur ja Turms vastasi - ”  He hallitsevat jumalia kuin jumalat hallitsevat ihmisiä  ” . - "  Älä sano enää. Ne ovat olemassa. Se riittää  ”, jatkoi ennus.

Arsinoé viettelee majataloon vietetyn sairaan patrician Tertius Valériuksen

He palasivat majataloon. Arsinoen jaloilla istui vanha mies. Se oli Tertius Valerius naapuri, yksi isistä kaupungista, roomalainen aristokraatti ja senaattori , joka käytti valkoista tooga apajille vuonna violetti ja kultasormus hänen peukalo. Hänet oli viety kiireesti paareilla majataloon aivohalvauksen jälkeen, ja hän nosti sormellaan oikean silmän roikkunutta silmäluomen. Hän sanoi nähneensä, puhuneen ja koskettaneen kauan kuollutta vaimoaan, sitten kun hän heräsi, hänen vaimonsa oli muuttunut Arsinoeksi. Jälkimmäinen sanoi, että se oli unelma, ja Turms kertoi vihaisesti hänelle, että se oli edelleen yksi jumalattaren käännöksistä hänen sisälläan. Sitten Turms kertoi etruskia puhuvalle vanhalle roomalaiselle, että hänen roikkuva silmäluomensa oli päänsärky. Tertius Valerius halusi sitten kutsua heidät molemmat kotiinsa. Majatalo teki kirjanpitonsa Turmsille ja hänen perheelleen, jotka sanoivat, että se oli aivan liian kallista, mutta hyvin rikas roomalainen allekirjoitti vahatabletit tarjotakseen heille laskun maksamisen .

Parantunut Tertius Valerius jättää Turmsin, Arsinoén, Hannan ja Mismén

He saapuivat sitten Tertius Valeriusin laajaan ja vanhaan asuinpaikkaan, jonka Arsinoésta tuli pian talon rakastajatar ohjaamalla vanhoja orjia ja vanhaa etruskien hovimestaria ja sitten tuomalla Hanna ja Mismé ja heidän omaisuutensa. Tertius Valerius toipui hyökkäyksestään, Arsinoe valvoi häntä ja hän kysyi heiltä keitä he olivat ja kertoi heille myös hänen tarinastaan.

Tertius Valeriusilla ei ollut uutta halvaushyökkäystä, ja hän toipui nopeasti hierojan tuoman Arsinoen ja Turmsin hoidon ansiosta . Sitten heidät kutsuttiin molemmat etruskien innoittamina Rooman sirkuspeleihin, mutta paljon verisemmiksi ja tappavammiksi ... Arsinoé sai lahjoja ja iloitsi verisistä taisteluista armottomasti, kun taas Turms kapinoi. Sitten he osallistuivat Saturnaliaan, joka oli pitkä festivaali, jossa roomalaiset omistivat pimeimmät päivät Saturnukselle , maan vanhalle jumalalle, jossa työ lopetettiin, viini virtaa ja isännät ja orjat vaihtivat rooleja. Kun he palasivat Tertius Valeriusin toimialueelle,

Raivoissaan Arsinoe haluaa myydä Turmsista raskaana olevan Hannan orjana

Arsinoe raivostui, kun hän kertoi Turmsille, että Hanna oli raskaana ja ettei hän enää olisi arvoinen orjamarkkinoilla. Hän sai piiskaansa tunnustamaan kuka oli syyllinen, mutta hän ei tunnustanut ja Turms nappasi ruoskan orjan käsistä ja löi häntä. Turms muisti illan, jonka hän oli vietellyt Hannan, mutta hän ei ollut Arsinoe, joka halusi tietää raiskaajan nimen hinnalla millä hyvänsä, ja hänen täytyi lyödä häntä saadakseen hänet pysähtymään. Arsinoé lähti sitten myymään Hannaa ja palatessaan hänellä oli herkku olla antamatta köyhältä tytöltä saamaansa hintaa eikä puhua siitä enää.

Tertius Valeriusin lomalle jättämät turmeja lähtevät Roomasta ilman rahaa

Sitten Tertius Valerius ehdotti Turmsille, että hänestä tulisi plebeniläinen roomalainen tulemalla hopliteiksi jalkaväkimieheksi, joka on valmis menemään sotaan. Turms ei tuntenut olevansa valmis Rooman kansalaisuuteen ja sanoi sitten - "  Aion vierailla muissa etruskien kaupungeissa  " . Tertius Valerius onnitteli häntä tulossa poliittinen neuvonantaja (es) ja tarjosi hänelle kirjaimet johdannossa vaikutusvaltaisimmista persoonallisuuksia Veies ja Caere , kaksi etruskien kaupunkeihin lähimpänä Roomaan. Turms kieltäytyi ajattelemalla, että oli parempi olla sitoutumatta Roomaan ja hän ymmärsi, että hänelle annettiin lomaa . Sitten hän puki roomalaiset saappaat , puki tunikan ja harmaan villatakin, veti hiuksensa pullaan ja lähti sitten Rooman sillalle.  

Turms ansaitsee rahaa Veiissä etruskien maassa

Hecate suojeli edelleen Turmsia, joka oli lähtenyt ilman rahaa. Sillan sisäänkäynnillä hän tarttui sieraimistaan härän, joka kylvää paniikkia laumassa. Paimen , joka aikoi myydä eläimet Veies isäntäänsä, pyysi häntä auttamaan häntä, koska Turms puhui Kreikan, Rooman ja etruskien. Turms sai yli kaksinkertaisen odotetun hinnan neuvottelemalla, ja paimen antoi hänelle neljänneksen voitosta hienoa hopeaa. Turms pysyi tässä homo- ja sivistyneessä kaupungissa, jossa syödään kaksinapaisella hopeahaarukalla . Ensimmäisenä aamuna hän löysi Artemiksen temppelin ja tuli siihen. Pimeässä hän näki patsas jumalatar Veies ja hän tunnisti Uni joka ilmentää naisellinen hellyys ja ystävällisyys, jonka hän oli aiemmin nähty unessa temppelissä Erix ja kuka toteuttaa myötätuntoa ja rakkautta. Äidin . Sitten hän sai tietää, että voltsilaiset uhkasivat Roomaa antiikin Rooman sankarilla Coriolanuksella heidän päänsä päällä.

Turms saapuu Caereen, missä hänelle kerrotaan lucumoneista

Turms ihaili järven Veies auringonlaskun, lähti sitten länteen kohti kaupunkia Caere ylittäen vuoret. Pyhän vuoren hautakaupungin vartija kertoi hänelle, että sinne haudattiin lucumoneja eikä kuninkaita. Turms pyysi häntä selittämään itsensä ja vartija sanoi: "  Lucumon on se, joka on." Lucumon on pyhä kuningas  " ja hän jatkoi - "  Lucumon on jumalien valitsema hallitsija. Hänet löydetään. Hänet tunnustetaan. Hän on ylimmäinen pappi, ylin tuomari, ylin lainsäätäjä. Tavallinen suvereeni voidaan valtaistuimelta, hän voi periä valtansa, mutta kukaan ei voi riistää lucumonilta hänen valtaansa, koska lucumonin voima on hänen  ” . Sitten pitäjä näytti Turmsille haudan, jonka kivisen sisäänkäynnin pylvään ylitti pyöreä, terävä päähine , ja hän kertoi hänelle, että se oli kuningatar, joka oli lucumon, sillä lucumon voi syntyä naisena, mikä on harvinaista.

Turms vierailee sitten Tarquiniassa

Turms jatkoi matkaa pohjoiseen matkalla Tarquiniaan , joka on 12 pyhän kaupungin etruskien pääkaupunki. Hän sai ystäviä ja osti etruskien vaatteita ja käytti pyöristettyä kupolin muotoista hattua . Jos Veies on kuvanveistäjien kaupunki, Tarquinia on maalareita, joiden tapana oli koristaa haudat pyhillä freskoilla . Tulevien hautojen joukossa yhdellä oli avoin ovi, ja hän pyysi tulla muukalaisena. Maalarin vala vastasi hänelle, mutta hänen oppipoikansa tuli saadakseen hänet menemään alakertaan. Hän näki pyhän kuoren, joka oli hänelle merkki Afroditesta. Siellä hän tapasi taidemaalari Aruns jotka kertoivat hänelle, että fufluns , viinin jumala että kreikkalaiset puhelu Dionysos oli lähettänyt hänet. Hän katsoi savipulloa, jota Turms kuljetti, ja Turms antoi hänelle juoman. Aruns näytti hänelle upeat kuvitetut freskot jumalien juhlasta, jotka hän oli maalannut suojelijoilleen, jotka olivat Velthurun ​​talosta . Mutta freskot eivät olleet vielä valmiit, ja etenkin ikuinen hevonen maalattu sinisenä. Aruns sanoi, että he näkisivät taas toisensa. Lähtiessään haudasta Turms sanoi - "  Tunnistin jo hänet kasvoiltaan ja silmiltään." Aruns oli yksi niistä, jotka palaavat  ” . Hän näki hänet jälleen useita viikkoja myöhemmin täysin humalassa ja juopojien ja etruskien tanssijoiden seurassa, taiteen mestareissa. Arunsin oppipoika tuli kutsumaan häntä eräänä iltana sanoen hänelle: "  Turnus on valmis, tule olemaan ensimmäinen, joka näkee sen  " . Turmut tulivat alas ja ihailivat jumalien juhlan freskoja, ja Aruns vastasi - "  Tai lucumonin kuolema  " .

Turms, jonka Lars Arnth kutsuu noppapeliin, voittaa omaisuuden

Kaupungin laitamilla hän näki katoksen, jossa nuoret aateliset pelasivat noppapeliä . Velthuru Larsin nuorin Arnth Velthuru tervehti Turnusta kutsumalla hänet osallistumaan noppapeliin . Hänen toverinsa piti olla hänen kaltaisiaan korkea-arvoisia ratsuväen upseereita. Lars Arnthin pyynnöstä tuskin pelannut Turms suostui pelaamaan koko juttua ja Lars Arnth vastasi takaavansa hänelle. Hän pelasi kolme kertaa ja hävisi joka kerta. Hän pyysi Hecatea, ja lisko auringossa näytti hänelle hyvänä merkkinä. - "  Jatketaan  ", sanoi Turms, joka pelasi kolme kertaa ja voitti suurimmalla noppapisteellä, kun Lars Arnth hävisi, ja Turms palautti osan menettämästään. - "  Heitämme noppaa vielä kerran  ", sanoi Lars Arnth. Turms voitti jälleen, mutta yhdellä pisteellä Lars heitti hänelle norsunluun lipun ja Turms kertoi hänelle: "  Voitolla ei ollut merkitystä." Mikä lasketaan oli ilo tavattuaan hänet ja leikkii hänen  ” . Lars Venthuru hymyili ja kertoi hänelle, että orja tuo hänelle tulonsa . Illalla rahastonhoitaja tuli majataloon tuomaan hänelle lahjakkuuden (eli 27  kg ) kaksitoista leimattua hopeaa, josta hän olisi voinut ostaa Tarquiniassa olevan kalustetun ja sisustetun talon.

Palattu Roomaan Turms antaa kauniin rahansa Arsinoén, joka sitten rakastaa häntä

Turms palasi rikkaana Roomaan sinä talvena ja päätti julistaa varallisuutensa valtion rekistereihin. Hän palasi Tertius Valeriusille ja Mismé tuli suutelemaan häntä. Arsinoe oli pahoillaan nähdessään Turmsin tässä tilassa, mutta kun hän heitti hopeapalkit maahan, hän suuteli häntä tuhannella suudelmalla huolimatta hänen likaisista vaatteistaan . Arsinoé sai takaisin jumalattaren vallan häneen. Hän alasti ja sitten myös hän ja hänen syleilynsä sopivat hänen omaansa.

Turms palaa etruskien maahan Populoniaan

Roomassa, Turms pelataan noppaa etruskien kirjanpitäjä peräisin rauta- malmista alus , joka oli luvannut hänelle matkan Populoniaan jos hän voitti. Voitettuaan hän lähti myöhemmin kaupunkiin. Etruskien sotalaiva seurasi heitä satamaan, jossa laiturialueella rautapäällysteiset vartijat ympäröivät heitä, ja perintarkastajat tarkasivat inventaariota ja tarkkailivat sitä lopussa. Hän oli pukeutunut hienoimpaan Tarquinia- pukuunsa . Nähtyään hänen kasvonsa, johtaja tarkastajien tulostanut Gorgon pää on vahataulu jonka hän on antanut Turms ja kysyin häneltä mitään muuta sanoen - "  Voit vapaasti tulla ja mennä meidän kaupungissa.  " . Gorgon oli rautavalimojen kaupungin tunnus . Temppelissä, vasaran god oli Sethlans raskas muskotti, ja puoli kappeleita omistettu Tinia ja Uni .

Turms kutsutaan salaman temppeliin, jossa kaikki muuttuu valkoiseksi

Mutta Turms oli vielä utelias salaman temppeliin, joka sijaitsee läntisillä vuorilla lähellä Populoniaa ja Vetuloniaa lähellä malmipeltoja . Salamavalot valaisivat temppelin sisätilaa, jossa temppelin dekaani johti hänet istumaan keskustaan juotettavan kilven kasvot kohti pohjoista. "  Yhtäkkiä kaikki muuttui valkoiseksi ja salama muodosti todellisen riemukaaren pohjoista kohti  ", sitten "  salama muodosti täydellisen ympyrän koskematta koskaan maahan  " ja "  ukkonen toisti kuurottavan kaatumisen  " . - Turmsin takana oleva vanha mies pani kätensä harteilleen ja sanoi - "  Jumala on puhunut  " . Sitten hän antoi hänelle raskaan villavaatteen ja Turms kertoi hänelle, että salama oli iskenyt Efesoksen tammen jalkoihin ja että hänen kauhistuttavin rikoksensa oli Kybelen temppelin polttaminen - "  Mitä olet tehnyt, sinulla oli tehdä se  ", sanoi vanha mies hänelle, koska - "  emme pidä rikollisena sitä, johon salama iski  " ja - "  Se, mitä sanoit minulle, vahvistaa asenteen, joka tuli minulle heti, kun näin kasvosi  " . Turms kysyi häneltä mikä se oli? - "  Minulla ei ole oikeutta paljastaa sitä sinulle niin kauan kuin et ole itse löytänyt sitä ... Ajattele sitten, että hyväntahtoiset henket suojelevat sinua  " ja hän siunasi sen jumalansa nimessä. Sitten Turms lähti etsimään Tiberin lähteitä tarkoituksenaan seurata sen tietä Roomaan asti, mutta lumen kanssa,

hänen täytyi viettää talvi rikkaassa Perusian kaupungissa (nykyisin Perugia ). Hän oli lähtenyt Roomasta vuotta aiemmin alkukeväällä. Kun hän näki Arsinoén vuotta myöhemmin, hän oli raskaana eikä ollut millään tavalla onnellinen hänen paluustaan.

  Kirja 9: Lucumon . (74 Sivumäärä) Arsinoé, joka meni naimisiin Tertius Valeriusin kanssa Roomassa, on taas raskaana

Kun Turms palasi Tertius Valeriusille, kaikki maalattiin ja sisustettiin uudelleen. Arsinoe, raskaana, pelästyi eikä enää odottanut häntä. Hän pyysi häntä tapaamaan ensin Tertius Valerius. Vanha mies ilmestyi kertoen ensin, että hänen uskottiin hukkuneen aluksellaan, jonka todistaja oli nähnyt uppoavan. Sitten hän kertoi hänelle, että Arsinoé oli antanut hänelle lapsen ja että solmittu laillinen avioliitto kumosi kaikki aikaisemmat yhteydet . Sitten hän pyysi häntä siirtämään varallisuutensa virallisesti Arsinoén nimelle, jotta hänen menneisyytensä ei vaarantaisi häntä oikeudessa ja että tätä pidettäisiin hänelle myötäjäisenä . Arsinoe tiesi, mitä hän halusi, ja mieluummin vaurautta ja korkeaa asemaa Roomassa kuin itseään. Turms luopui kaikista oikeuksistaan ​​ja hyväksyi. Tertius Valerius kertoi hänelle, että hän antoi hänelle korvauksena pienen tilan joen toisella puolella, jossa oli kaksi vanhaa orjaa. Sitten Turms sai tietää, että Coriolanus ja hänen Volcians- armeijansa olivat lähellä Rooman valloitusta ja että Arsinoe, mukana Coriolanuksen äiti ja nöyryytetty roomalainen vaimo, oli tavannut hänet. Sitten Arsinoe vietti yön hänen kanssaan kutsumalla jumalattaria. Aamulla Coriolanus oli lähtenyt armeijansa kanssa eikä ollut antanut taistelua Roomalle, jonka hän oli valmis voittamaan.

Turms luovuttaa kaikki tavaransa Arsinoén ja hän ottaa Mismén mukanaan

Turms, joka ei halunnut satuttaa Arsinoéa, ymmärsi tarpeensa vaaroilta ja valheilta suojatun elämän suhteen. Kerrokset Arsinoen olivat vaikeita ja vastasyntyneen pojan painoi kymmenen kiloa , kun taas raekuuro ja salama räjähtänyt taivaalla. Kului vuosi ennen kuin hän näki Arsinoén uudelleen, joka pyysi häntä ottamaan Mismén mukanaan, koska hänen katsottiin tuntemattomaksi isäksi. Turms vastasi, että kuulemansa perusteella hänestä tuntui, että hänen poikansa oli Coriolanuksen poika. Arsinoé myönsi salaa, että se oli totta ja että hän oli halunnut antaa Tertius Valeriusille ilon saada lapsi ja palauttaa hänen voimansa . Turms suostui ottamaan Mismén mukanaan.

Turms näkee jälleen Xenodotoksen, joka on persialaisten kuninkaan palveluksessa, ja tekee hänelle ehdotuksen

Persian kuningas Darius Suuri kuoli ja hänen poikansa Xerxes I pyysi ensin Ateenaa vaihtamaan maaperää ja vettä ja toimittamaan heidät Persian valtakunnalle . Turms näki sitten Xenodotuksen jälleen, joka kertoi hänelle, että hänestä tuli Susassa Xerxesin neuvonantaja länsimaissa ja että hän oli palaamassa Karthagosta . Sitten Xenodotus kertoi hänelle, että kreikkalaiset uhkasivat Karthagon ja etruskien merilaivastoja, että uusi persialainen keisari halusi liittoutuman Karthagon ja etruskien kanssa, jotta Kreikka joutuisi persialaisten käsiin ja ettei Xerxes unohtaisi hänen liittolaisia. Turms hyväksyi Xenodotuksen tarjouksen taistella kohtalon sokeita voimia vastaan ​​ja kertoi hänelle, että hän puhuisi etruskien kaupunkien johtajille tältä osin. Susan neuvonantaja kertoi hänelle, että hän antoi kultaa käytettävissään Himeran valloittamiseksi Karthagon kanssa voidakseen voittaa kreikkalaiset Sisiliassa. Ja hän laittoi raskaan kultaisen kaulakorun hänen kaulaansa, vaikka Turms kertoi hänelle, että päivä ei voittanut kultaa.

Turms ehdotti sitten etruskille liittoutumista persialaisten ja Karthagon kanssa kreikkalaisia ​​vastaan

Turms otti tien pohjoiseen tapaamaan Lars Arnth Velthurua, joka esitteli hänet kunnioittavalle isälleen Aruns Velthurulle , jolle hän selitti Persian kuninkaan sotilaallisia suunnitelmia lopettaa kreikkalaiset. Vanha isä huokaisi ja sanoi, että etruskien neuvoston on päätettävä tästä ja hän nosti poikansa Tarquinian hallintoalueelle , niin että hän meni sitten paikalleen Volsiniiin ratkaisemaan tämän poliittisen kysymyksen. Turms palasi Roomaan ja kertoi Xenodotukselle, että etruskien kansa tukee Karthagoa, ja hän välitti hänelle Arnthin antaman salaisen luettelon luvatusta avusta. Xenodotus iloitsi lämpimästi ja kertoi hänelle, että hän antoi hänelle kultaisia ​​härkäpäitä, joista kukin oli lahjakkuuden arvoinen . Turms hyväksyi vain yhden kultaisen härän pään ja ehdotti, että persialaiset ostavat rautalähetyksiä Populoniasta aseita varten. Hän tarjosi myös lähettää kultaisia ​​härkäpäitä Lars Arnthille.

Etruskien laivasto liittyy Karthagon laivastoon kreikkalaisia ​​vastaan ​​Panormessa

Karthagon neuvosto oli valinnut Hamilcarin itsevaltaiseksi tulleen retken sotilasjohtajaksi , ja he lähtivät Sisilian rannikkojen silmiin tarttumaan Panormen satamaan (nykyinen Palermo ) joen suulle Himèren lähellä . Hamilkas oli ottanut Kydippestä (tytär Terillos ) panttivangiksi Kartagosta jonne hän oli tullut, kauniimpi kuin nuori tyttö hän tietäisi, Himère. Mutta Hamilcar oli hänen loitsunsa luullessa, että se auttaisi häntä valloittamaan Himèren. Turms olivat ennen nähneet Hiouls tullut Erkel, kuningas Sicanes , jolle hän oli pyytänyt tukea niiden retkikunta kanssa Karthagon vastaan kreikkalaiset. Mutta Kreikan laivasto saapui itään Panormen eteen yllättäen karthagonialaiset alukset, jotka eivät odottaneet sitä, ja myös maapallon kreikkalaiset joukot olivat asettuneet Himèren eteen Karthagonin palkkasotureiden edessä. Taistelu alkoi sikaanilaisilla, joiden rummut soivat, jotka olivat asettuneet Hamilcarin ja etruskien puolelle. Kauheat tappiot tuhosivat etruskien joukot. Sitten kreikkalaisten kanssa liittoutunut Himalajan varuskunta tuli ulos ja mursi Hamilcarin voittamattoman oikean siiven. Tappion edessä Erkel solmi liiton Agrigenton kreikkalaisen tyrannin kanssa, joka lopulta voitti.

Menetettyään taistelun Turms pakeni merellä Cumaeen Italiassa

Turms ja hänen soturit otti viime yönä kaksi etruskien alukset ja kannusti Carthaginian alukset mennä ulos, niin yhden yön, he tulivat Cumae Italiassa, tietää, että Ateenan olivat täysin tuhoutuneet Persian laivaston pass ja Salamiin ja myös käänteinen Persian armeija Thermopylaessa .

Cumae-tyranni ei tiennyt, miten suhtautua kahden satamassaan turvautuneen etruskien aluksen eteen, jotka ovat kiinni kahden vastustajan, Syrakusan kreikkalaisten ja Tarquinian etruskojen välillä, joista Turms oli ilmoittanut Lars Arnthille.

Turms tapaa pythia Hierofilan, joka kutsuu poikaansa

Hän päätti antaa asian Sibyl Hiérofilan oraakkelille , jonka mukaan Turms meni rikkipitoiseen vuoriluolaansa . Turms kruunattiin laakerikruunulla, ja Hierofila tuijotti Turmsia kuollein silmin ja sanoi hänelle: "  Oi sinä, jumalien suosikki, näen kuun sinisen hehkun kimtelevän temppelissäsi, mutta auringon valo paistaa kasvoillasi.  " , Sitten hän käski Cumae-tyranin lähetystöä jättämään etruskit rauhassa ja vapauttamaan aluksensa. Sisari sanoi sitten syrjään Turmsille, joka oli kysynyt häneltä, kertoen hänelle, että hän ei tiennyt hänen alkuperäänsä: "  Oi poikani, tunnistat itsesi sinä päivänä, kun kätesi lepää ylhäällä olevassa pylväässä. Pyöristettynä isänne hauta. Näen järvesi, näen vuoresi, näen kaupunkisi. Etsikää ja löydät. Koputa ja me avaamme sinut. Ja kun palaat sinetöidyn oven takaa, muista minut  ” . Ja Hierofila sanoi hänelle jälleen, laittamalla kätensä otsaansa, katsomaan jumalattaria, jonka päätä ympäröi muurikruunu, joka on kuun ja lähteen, peuran , sypressin ja myrtin kruunu. . Toinen muoto kaareva, kuten keula veneen sitten näytti Turms, sen pää kääritään nauhan ja jossa terävä pohjoiseen häntä. Salama sokaisi hänet ja hän putosi maahan. Hierofila sanoi vihdoin hänelle vapisevalla äänellään - ”  Saapumisesi on ennustettu ja sinut on tunnistettu. Mutta älä sido sydämesi maahan. Etsikää vain itsellenne, mitä sinun täytyy tunnistaa, oi kuolematon  ” . Turms siirtyi luolasta ja palasi takaisin vuorelle. Nämä kaksi alusta pääsivät merelle, kun he olivat tallettaneet alustensa tunnukset Cumae-tyrannin aarteen kellariin.

Palaten voitettuina merellä etruskien maassa, Turms karkotetaan Tarquiniasta

Saapuessaan sitten etruskien maahan Tarquiniaan asti, merimiehet ja asukkaat käänsivät päätään sen sijaan, että tulisivat tervehtimään heitä tavalliseen tapaan. Koska heidän epäonni oli erittäin suuri etruskien tappiosta. Lars Arnth otti vastaan ​​kaupunginsa selviytyneet ja kertoi heille: "  Rohkeimmalla ihmisellä ei ole mitään voitettavaa taistelemalla kohtaloa vastaan, jota edes jumalat eivät hallitse .  " Sitten hän lisäsi - "  et ansaitse moittia, oi Turms, olet vain sanansaattaja  " . Sitten hän karkotti Turmsin kaupungista tajuamatta, että hänet tuhottiin tappion lopussa.

Roomaan palanneet turmeja asetetaan vankilaan ja sairastuvat

Turms palasi pieneen tilaan, jonka Tertius Valerius oli hänelle antanut ja mihin hän oli lähettänyt Mismen. Veies- etruskit olivat suojelleet taloa, kun Volsci , Coriolanuksen johdolla, halusi hyökätä Roomaan. Turms selvää, että hänen kotinsa oli suojattu Lars Arnth, mutta teki hänet syylliseksi Rooman ja liktori heitti syvällä Dungeon vuonna Mamertime vankilassa . Solussa oleva vesi jäätyi. Hän oli sairas ja uskoi olevansa lähellä kuolemaa kuumeella ja hallusinaatioilla. Misme itki palasi tapaamaan häntä ja ruokki häntä käsillään. Peläten Mismét, Turms käski hänen palata äitinsä luo, joka oli synnyttänyt hänet.

Turmsia katsomaan tuleva Mismé syyttää häntä Hannan raskaaksi tulemisesta

Misme suuttui ja kertoi hänelle olevansa paha ja julma äiti ja joka oli opettanut hänelle, että Turms ei ollut hänen todellinen isänsä. Sitten Mismé kysyi häneltä, miksi hän oli hylännyt Hannan, joka kantaa lasta itseään? Hän kysyi, tiesikö hän, koska Arsinoe oli myynyt Hanna pahimman orja kauppias mennä bordelleissa vuonna Tire . Misme tajusi, että Turms sivuutti tämän. Turmsin viha muuttui ahdistukseksi, kun hän ajatteli, että Hanna on kuollut ja hänen poikansa on kauan poissa. Hän päätti suojata Mismén ja paljasti hänelle, kuinka löytää haudatun persialaisen kultasonnin pää. Sitten hän sanoi hänelle - "  huoltaja henki vartioi minua ja toivon, että se on saman sinulle  " sitten hän unelmoi nainen, joka oli hänen päänsä piilossa ruskea takki, joka tuli hänen soluun ja kuka hän voisi luottaa häneen .

Turms tuomitaan sitten julkisesti Roomassa päämiehiksi

Hänen annettiin uida ja laittaa puhtaat vaatteet, ja hänet vietiin oikeuden taloon. Hän julisti aikana hänen oikeudenkäyntinsä, että hän ei tiennyt mitään ryöstäjiä ja Veies joka oli säästynyt tilansa, koska tuolloin hän oli taistelevat etruskien Sisiliassa . Konsuli ja kvestori julistivat hänet syylliseksi maanpetokseen sodan aikana, ja hänet tuomittiin lyödäksi ja menettää se torilla. Hänen tuomionsa julkistettiin ja Mismé tuli varoittamaan äitiään. Arsinoe ilmestyi vankilaan ruokkimaan kreikkalaisia ​​vankeja hyväntekeväisyydellä ja hän kertoi vartijalle, että hän aikoo ruokkia itseään, koska hänen ranteensa oli kahlittu.

Arsinoé tulee tapaamaan Turmsia ja kertoo hänelle, että Hanna, jonka hän myi orjana, hukkui

Arsinoé moitti häntä pettämisestä ja säälittävästä tilastaan ​​kertomalla hänelle myös, että Misme olisi hänen takia köyhä ja koditon. Hän kertoi hänelle uudelleen, että Tertius Valerius oli saanut uuden hyökkäyksen ja että hänestä oli tullut alueen rakastajatar ja roomalaiset kunnioittivat sitä. Turms pyysi Arsinoea poistumaan hänestä ja lopulta kertomaan hänelle totuuden Hannasta, entä jos hän tietäisi, että Hanna oli antanut hänelle lapsen? Arsinoé kertoi hänelle nähneensä heti, että Hanna oli raskaana hänen kanssaan ja ettei hän halunnut paskiaista taloonsa. Yhdeksän vuotta myöhemmin hän oli edelleen vihainen häntä kohtaan, joka ei ollut koskaan kyennyt synnyttämään häntä. Hän kertoi myös, että halusi lähettää Hannan mahdollisimman kauas Roomasta ja että foinikialainen kauppias oli ostanut hänet orjana, mutta että hänen aluksensa upposi sitten myrskyssä kaikkien orjiensa ja lastinsa kanssa. Turms pyysi häntä antamaan anteeksi, koska se oli hänen syynsä eikä hänen, ja hän kertoi hänelle, että hän pysyi heijastuksena vaahdosta syntyneestä. - "  Jumalatar on palannut luokseni  ", Arsinoé sanoi hänelle sitten: "  Mutta tiedän kuinka pelastaa sinut ...  ".

Turms vapautetaan Roomassa salaa ja vestaalien dekaani pelastaa hänet kuolemasta . Muutama päivä myöhemmin ovi avautui ruskeassa mekossa olevalle naiselle, jonka Turms oli nähnyt unessa. Se ei ollut kukaan muu kuin vestal- dekaani , jonka hän oli tavannut siellä yhdeksän vuotta pyhässä luolassa, johon hän saapui ensimmäisenä päivänä Roomaan. Sitten hän sanoi hänelle: "  Olet vaeltanut vapaasti, mutta nyt olet saavuttanut määrätyn iän." Sinun täytyy mennä pohjoiseen. Se on tilaus. Totella merkkejä ja enteitä ... O Turms, sinun virke on kumottu, ja et edes ruoskia. Mutta sinun täytyy lähteä Roomasta. Mene pohjoiseen, missä sinua odotetaan. Järvesi, vuoresi odottavat sinua  ” . Hän koputti vartijan avaamaan oveen, ja sitten seppi irrotti kahleet. Vanha liivi pesi hänet, sitten hän sai ohuen paidan ja ruskean takin. Hän sanoi hänelle jälleen: "  Kiirehdi, pyhä peura." Veljekset alalla odottavat teitä saattamaan sinut ja suojella sinua  ” . Sumu suojasi hänen lähtöään ja kun aurinko nousi harmaatakkeisilla kenttäveljillä, heitti nahkapussin olkapään yli ja vei hänet Rooman rajan yli. Saved Turms palaa etruskien maahan ja löytää isänsä haudan Clusiumista

Pohjoinen oli hänen kohtalonsa. Hän näki järven ja tiesi, että se oli hänen järvensä. Hän näki vuoren ja tunnisti sen. Hän käveli hautojen keskellä ja Turms laittoi epäröimättä - "  käsi pyöristetylle pinnalle, joka oli koristeltu sulavasti hyppävillä peuroilla  " ja hän kuiskasi - "  Isäni, oi isäni, poikasi on palannut .

 " Haudan pitäjä tunnisti hänet. Sitten Salamapappi peitti silmänsä vasemmalla kädellään ja nosti oikean kätensä tervehtimään häntä ikään kuin hän olisi jumala. Salaman ylipappi kertoi sitten, että saarella (oletettavasti Elban saarella, joka oli silloin etruskien ja jossa oli suuri salaman temppeli), he olivat yhdeksän vuoden ajan oppineet, että hän palaa, kun salama on piirtänyt täysi ympyrä. "  Hänet oli tunnustettu kuninkaaksi, koska hän oli tunnistanut isänsä haudan ja hän oli Lars Porsennan poika .  " Mutta pappi kysyi häneltä - "  Oletko oikea lucumon?"  " . Turms halusi tietää enemmän isästään ja hän sai tietää, että hänen kaupunkinsa oli Clusium , kaupunki , jossa kuvanveistäjät tekivät mustia maljakoita ja ikuisen ihmisen kasvot isänsä kuvalla, joka lepää hänen hautansa sarkofagissa . Hänen isänsä, joka oli Clusiumin kuningas, ei ollut lucumon. Onko Turms lucumon?

Papit eivät tienneet, oliko hän todellinen Lucumon vai vain Lars Porsennan poika, joka oli ollut kaupungin kuningas eikä halunnut julistaa itseään Lucumoniksi. He kertoivat hänelle, että ollakseen todella lucumon, hänet oli tutkittava ja tunnustettava sellaiseksi syksyllä kaupunkien pyhässä kokouksessa, lähellä Volsinii- järveä , ja että hänen pitäisi sitten tunnistaa itsensä lucumoniksi. Mutta väkijoukko riemuitsi ilosta ja huudahti - "  Lucumon, lucumon  " kulkiessaan.

Turms vietti kesän talossa, jonka kaupungin vanhimmat olivat hänelle toimittaneet. Ja vihityt papit kertoivat hänelle, mitä hänen pitäisi tietää alkuperästä. Näin hän oppi, että hän oli syntynyt kalvolla päähänsä ja että ennusteet olivat kertoneet isälleen, että hänelle oli syntynyt lucumon. Mutta hänen isänsä sanoi sitten - "  syntymäoikeus ei riitä, ja vasta 40-vuotiaana lucumon voi tuntea ja tunnistaa. Siksi minun on hylättävä poikani  ” . Kun hän oli seitsemän, hänen isänsä vei hänet Kreikan kaupunki Sybaris joka myöhemmin maan tasalle, kun hänen kilpailu kanssa Croton . Ja mies, jolle hänen isänsä oli uskonut poikansa, meni Miletoksen luo paljastamatta kenenkään alkuperää.

Turms lähtee Volsiniille, jotta se on tunnistettava tai ei lucumoniksi

Sitten syksyllä Turms tuli pyhän Volsinii-järven rannalle ja hänet kuljetettiin sitten suljetussa vaunussa, joka oli piilotettu näkyviltä ja johon tuotiin "  kaksi valkoista kivikartiota muuttavan

Volumnan temppelistä  " niin, että "jälleen kerran "  hän voi makuulla miellyttävän kerroksen päällä ja jakaa jumalien juhlaa  " . Ja sitten kun kuolema oli hänen otsaansa, Turms kiirehti lopettamaan ja kirjoittamaan hänen tarinansa, jotta ei unohtuisi mitään.   Kirja 10: Jumalien juhla . (40 Sivumäärä)

Kirja 10 päättää Kuolemattoman Turmsin tarinan ja seikkailut, ja se on hyvin tiheä, koska se vastaa kaikkiin aiemmin esitettyihin kysymyksiin ja pulmiin.

Temppeli Volumna  (es) muuttamalla se oli pyhä ja keskilaivan sen keskus vartioi kimeeri kolme päätä messinkiä, leijona, käärme ja kotka. Tehokas ja vauras kaupunki Volsinni oli puolen tunnin kävelymatkan päässä, ja Turms johdettiin konferenssitaloon, jossa kaikki edustajat kahdestatoista etruskien kaupungista kokoontuivat . Hän tiesi, että se oli hänen ensimmäinen koettelemuksensa, ja tunnisti heti kaksi lucumonia heidän joukossaan. Ensimmäinen oli hyvä vanha mies, joka tunnisti hänetkin. Toinen, Volterran lucumon, kosketti hänen käsivarttaan ja käski hänen valmistautua haluamaansa jatkoa varten. He ajoivat uuden uuden kuparinaulan kohtalon temppelin muinaiseen puupylvääseen, joka sisälsi lukemattomia niistä. Seitsemän päivän ajan kaupungin edustajat puhuivat politiikasta ja Lars Arnth väitti, että sota kreikkalaisten kanssa oli väistämätöntä. Molemmat lucumonit eivät kuitenkaan osallistuneet näihin keskusteluihin, koska heille sodan oli oltava vain puolustava . Mutta Clusium liitettiin Rooman koska Lars Porsennan, Turms' isä, valloitti Rooman muutaman vuoden, sitten vetäytyi Rooma jolloin roomalaiset halusi hallita itseään. Tämä yhdisti Rooman Clusiumiin, Turmsin isän kotikaupunkiin .

Turmut, joille on tehty lucumonin tunnistamistestit, on tunnustettu lucumon

Sitten kaksi lucumonia kutsui hänet ja hänelle tehtiin useita tunnustamistestejä tietääkseen, oliko hän todella lahjojen antaja . Hänen oli parannettava mies sokeudestaan, nainen, jolla oli surkastuneet jalkalihakset ja joka onnistui kävelemään. Vanha lucumon, joka otti puunpalan, muutti siitä nauravan sammakon , joka vapautui jälleen puupalaksi. Pala puuta käden Lucumon Volterran muuttaneet vasikka tulee härkä ja jälkimmäinen sitten katosi ja tuli pala puuta uudestaan. He pyysivät häntä tekemään samoin ja Turms päätti muuttaa puunpalan kyyhkyseksi, joka oli jumalattaren merkki, joka vaati taivaallista voimaa eikä maanpäällistä eikä maanalaista. Lintu katosi kädestään ja siitä tuli jälleen puupala. Turms ei ollut vieläkään vakuuttunut siitä, että hän oli Lucumon. Ja sitten hän oppi tuntemaan piilotetun rikollisen , matkustamaan sitten menneisyydessä ja myös jättämään oman ruumiinsa katsomaan, mitä muualla tapahtuu ... Kaksi lucumonia vahvisti hänelle olevansa kuolematon, jos vain halusi sen - tunnistivat he ja kertoivat hänelle, että kun hän oli tunnistanut hänet, hän lakkaa elämästä itselleen ja elää kansansa ja kaupungin hyväksi, koska hän antoi lahjoja. He kertoivat hänelle jälleen, että he olivat tunteneet kaikkein kauhistuttavimmat kärsimykset, epäilyn ja tietoisuuden epätäydellisyydestään, aivan kuten hänkin, mutta että hän kertoi kahdestatoista päivänä heidän kanssaan jumalien juhlaa.

Lars Arnth voittaa kahdentoista etruskien kaupungin rituaalitaistelun, minkä jälkeen hän menee naimisiin Mismén kanssa

12. päivänä tapahtui ensin rituaalitaistelu sen selvittämiseksi, mikä olisi ensimmäinen kahdestatoista kaupungista . Nuorten ihmisten kahdestatoista kaupungista oli taisteltava ja voittajan oli lopulta naimisissa neitsyen kanssa. Neitsyt Mismé  (el) -tunnistetut turmut, joista oli tullut hyvin kauniita. Kaksi viimeistä soturia törmäsivät yhteen, ja yksi heistä kaikkien yllätykseksi oli Lars Arnth, joka voitti rituaalitaistelun ja laskeutui sitten kivipöydälle Misme sylissään ja peitti sen viereisen papin viitta. Tämä sai yleisön nauramaan ja Mismestä tuli sitten hänen vaimonsa pyytämällä Turmsia pitämään häntä tästä lähtien isänä.

Lumumonien kuolemattomiksi tunnustamat turmut kutsutaan jumalien juhlaan

Turms puhdisti itsensä ja kun aurinko laski, papit pystyttivät jumalien teltan. Kaksi lucumonia kertoivat hänelle, että hän antoi lahjoja tänä iltana ja että hän voisi kutsua kaksi jumalaa mukanaan telttaan . He kysyivät häneltä, aikooko hän valita Artemiksen Hekaten muodossa ja myös Aphroditen, jota kutsutaan myös Ishtariksi  ? Turms vastasi, että hän oli yksi ja sama jumalatar ja että hänen oikea nimensä oli Turan , kuun jumalatar. Mutta sitten hänellä oli vielä toinen jumaluus kutsua, ja hän valitsi Volumnan vaihtavan häntä, koska hänelle merihevonen on pyhä eikä hän ollut ymmärtänyt sitä aikaisemmin. Rituaali teltta avattiin ja kun hän tuli, hän näki kaksi käpyjä valkoisesta kivestä. Lucumonit kertoivat hänelle kruunata taivaalliset vieraat . Turms laittaa muratti seppele ensimmäiseen kartioon, sitten orapihlaja seppele toiseen. Sitten jumalat ilmestyivät hänen, kuolemattoman, eteen - "  Siksi suostuin lopulta tunnustamaan itseni kuolemattomaksi  " . Palvelijat tulivat ja toivat jumalallinen aterian jälkeen hurja tanssijat suoritti tanssin maa, meri ja taivaan ääniä kaksinkertainen putket ja köydet ... ne sitten katosi ja viimeinen palvelija sijoitettu astia ja sitten vasemmalle. Astiassa Turms näki lihapaloja kastikkeessa, jonka lucumonit pyysivät häntä syömään? Hän kieltäytyi ja lucumonit kertoivat hänelle, etteivätkään kyenneet, sillä se oli jumalien liha. Ja he selittivät hänelle, että siipi , vanhin eläimistä, viettää talven maan alla ja herää keväällä. Vanha lucumon antoi hänelle toisen skaalautuneen munan ja kertoi hänelle, että se oli kaiken alku, syntymä ja myös paluu sekä kuolemattomuuden symboli.

Turms juo kuolemattomuuden juoma ja tunnistaa jumalatar Turan, Volumna muuttuvan, sitten peitetyn jumalan

Sitten hän sai hänet juomaan katkerien yrttien viiniä kertoen hänelle, että kuolemattomuuden juoma antoi hänelle mahdollisuuden nähdä jumalia. Turms joi viiniä, joka poltti hänen kurkkunsa, ja söi munan. Kaksi kartiota muuttui ja jumalat ottivat paikkansa. Turan , soikeansilmäinen jumalatar, käytti päänsä seinäkruunua, ja hänen punokset olivat elossa kuin käärmeet . Sitten ilmestyi Volumna, joka muutti sen muuttamaan sen ilmavoimiksi, sitten vedeksi, sitten tuleksi, ja sen muoto kellui niiden yläpuolella kuin jättimäinen merihevonen, sitten se laskeutui ottamaan jälleen ihmisen muodon. He söivät pyhitetyn astian ja joivat viiniä viimeiseen pisaraan, samalla kun he esittelivät itsensä ihmisen muodossa ystävyydestä heidän puolestaan. Volumna sanoi heille: "  Te lucumonit, saatat olla kuolematon, mutta ikuinen et todellakaan ole .  " Turan silitti hiuksiaan ja kielsi häntä etsimästä riitaa . Turms sitten löysi siivekäs huoltaja henki , joka suojeli häntä sen siivet, ja hän näki, että huoltaja henget kahdesta lucumons oli myös tullut suojelemaan heitä. Sitten tuli teltan keskelle seisova ja peitelty olento, paljon suurempi kuin kuolevaiset, maalliset jumalat ja jopa jumalat eivät tiedä, ja ukkonen jyrisi.

Osallistuessaan jumalien juhlaan Turms tunnistaa itsensä kuolemattomaksi lucumoniksi

He tulivat tajuihinsa ja nämä kaksi kartiota ilmestyivät uudelleen haalistuneilla ja palaneilla kruunuillaan - "  Unesinko?"  " Kysy Turms. Vanha Volsinni- lucumon kertoi hänelle ei, ja se, että nähtiin verhottu jumala, joka ei ollut koskaan ilmestynyt jumalien juhlille , tarkoitti aikakauden loppua . Hän kertoi jälleen Turmsille, että tunnisti itsensä kuolemattomaksi osallistuneensa jumalien juhlaan ja ehkä he olivat viimeisiä lucumoneja. Turms vastasi - "  Maa on äitini." Taivas on isäni. Aurinko on veljeni, kuu on siskoni. Tunnustan itseni sellaiseksi kuin olen, syntynyt lucumon ihmisten keskuudessa. Olen Kuolematon Turms. Myönnän, että palasin takaisin ja tulisin takaisin. Mutta miksi, en vieläkään tiedä  ” . He avasivat verhot ja Turms tuli alastomana ja suuteli maata, kun aurinko tuli sytyttämään hänet säteillään. Kokoonpano huusi - "  Lucumon The lucumon on tullut  " , hän oli peitetty pyhän vaipan lucumon.

Elossa oleva Hanna ja hänen miehensä tulevat esittelemään hänelle poikaansa

Tarina päättyy Turmsille, joka oli hakannut kaikki elämänsä kivet peräkkäin ja halusivat muistaa menneet tapahtumat. Hän salli hänen kaupungin valtuusto päättää lakien pitäisi suojella heikkoja vastaan vahva. Mutta hänessä oli edelleen yksi syyllisyys ja hän rukoili toivoen, ettei Hannalle ja hänen lapselleen ole tapahtunut mitään. Kaksi odottamatonta vierailijaa esitteli itsensä hänelle ja hän otti heidät vastaan. Hanna ja hänen miehensä tulivat tapaamaan häntä esittelemään häntä pojalleen. Hanna kertoo voivansa hypätä veneestä lähellä Kreikan Poseidonian kaupungin rannikkoa, jonne hänet otettiin ja suojeli se, josta tuli hänen miehensä ja joka auttoi häntä kasvattamaan poikaansa. Molemmilla oli pyyntö esittää hänelle ja he kysyivät häneltä, halusiko hän pitää poikaansa luumunina vai muuten lähellä heitä, koska lapsi piti heitä vanhempina. Turms meni katsomaan lasta. Hän näki pienen kiharaisista pojista, joka soitti piippua niin hyvin lähellä markkinoita, että väkijoukko ympäröi häntä. Hän kaiversi pojan piirteet sydämeensä ja tunnisti pojan heidän poikansa.

Turms kuka on kuningas ja lucumon lopussa elämänsä haluaa kuolla ja hän kuljettaa pois hänen suojelushenkeni

Sitten kun hän oli hallinnut kuin lucumon kaupungissaan, hän tunsi olevansa kyllästynyt ruumiinsa vankilaan. Hän tunsi olevansa lähellä kuolemaa. Hän sulki verhot, huusi jumalalle ja joi kuolemattomuuden viinin yhdessä elämänmakuisen ruiskakun kanssa - "  Silloin jumalat voivat tulla." Mutta odotan heitä vähemmän kuin odotan huoltajahenkiäni . Valon runko. Tulipalo, hän levittää siipensä minulle ja suutelee suuni hengitystä . Sillä hetkellä hän lopulta kuiskaa nimensä korvaani ja tunnistan sen. Siksi tiedän, että kuolen onnelliseksi  ” ja - ”  Hänen mahtavat siipensä vievät minut kuolemattomuuteen. Siellä minulla on oikeus levätä ja unohtaa. Siunattu unohdus, sata kertaa siunattu, sata ehkä tai tuhat, mitä se minulle merkitsee. Sitten eräänä päivänä, Turms, kuolematon, tulisi takaisin  ” .

 

Huomautuksia ja viitteitä

• (fr) Tämä artikkeli on osittain tai kokonaan otettu Wikipedian englanninkielisestä artikkelista "  The Etruscan  " ( katso kirjoittajaluettelo ) .

1. (fi) Mika Waltari ( käännös  suomeksi), Turms Kuolematon , Helsinki, WSOY ,1956, 681  Sivumäärä ( ISBN  2-02-006687-4 ja 2-85565-142-5 , lue verkossa ).
2. Mika Waltari ( käännös  suomeksi), L'Étrusque: roomalainen , Pariisi, Olivier Orban, coll.  "Romaanit historiassa",1980, 512  Sivumäärä ( ISBN  2-85565-142-5 ).
3. Mika Waltari , L'Étrusque: romaani , Pariisi, Éditions du Seuil , Coll.  "Pisteet",1984, 512  Sivumäärä ( ISBN  978-2-02-006687-7 ).
4. Mika Waltari , L'Étrusque: romaani , Pariisi, Puutarha kirjoja,2009, 494  Sivumäärä ( ISBN  978-2-914569-91-0 ).
5. "  ympäri Eurooppaa  "
6. Mika Waltari 1984 , s.  14.
7. Mika Waltari - kirjallisuus neron elämäkerta , julkaistu vuonnaToukokuu 2005kirjoittanut Nicolas Benard, finland.fi- verkkosivustolla ( luettu 13. kesäkuuta 2019)
8. Kreikan, etruskien ja roomalaisten antiikkien laitos , julkaistu Louvre-museon verkkosivustolla (kuultu 13. kesäkuuta 2019)
9. (it) Mika Waltari - il famoso scrittore suomi , julkaistu9. marraskuuta 2010mikawaltariseura.fi- verkkosivustolla (käytetty 13. kesäkuuta 2019)
10. Panu Rajala ( BNF important n o  FRBNF12054974 ) (näytetty päivänä kesäkuuta 13, 2019),
11. (fi) Panu Rajalan kotisivut - Kirjoituksia 2005 ( Etruskien jäljillä , käännetty: etruskien polku ), julkaistu27. syyskuuta 2013saunalahti.fi- verkkosivustolla (luettu 13. kesäkuuta 2019)
12. Mika Waltari 1984 , s.  66.
13. Mika Waltari 1984 , s.  128.
14. Mika Waltari 1984 , s.  137.
15. Mika Waltari 1984 , s.  159.
16. Mika Waltari 1984 , s.  234.
17. Mika Waltari 1984 , s.  322.
18. Mika Waltari 1984 , s.  330.
19. Mika Waltari 1984 , s.  335.
20. Mika Waltari 1984 , s.  337.
21. Mika Waltari 1984 , s.  370.
22. Mika Waltari 1984 , s.  380.
23. Mika Waltari 1984 , s.  387.
24. Mika Waltari 1984 , s.  395.
25. Mika Waltari ja 1984 s.445 .
26. Mika Waltari ja 1984 s.446 .
27. Mika Waltari ja 1984 s.447 .
28. Mika Waltari ja 1984 s.454 .
29. Mika Waltari ja 1984 s.464 .
30. Mika Waltari ja 1984 s.469 .
31. Mika Waltari ja 1984 s.471 .
32. Mika Waltari ja 1984 s.499 .
33. Mika Waltari ja 1984 s.506 .
34. Mika Waltari ja 1984 s.509 .
35. Mika Waltari ja 1984 s . 510 .

Katso myös

Aiheeseen liittyvät artikkelit

• Mika Waltari  ;
• Etruskien dodekapolis  ;
• Turms  ;
• Lucumon  ;
• Porsenna  ;
• Clusium  ;
• Tarquinia  ;
• Elban saari  ;
• Etruskit  ;
• Etruria  ;
• Etruskien uskonto  ;
• Artemis  ;
• Hecate  ;
• Aphrodite  ;
• Välimeri  ;

• Luettelo etruskien mytologisista hahmoista .