Japanilainen kirjallisuus

Japanin kirjallisuus kattaa viidentoista vuosisatojen kirjoituksista. Kiinalainen kirjallisuus vaikuttaa voimakkaasti varhaisiin teoksiin , mutta Japanin eristyspolitiikka mahdollisti ainutlaatuisten kirjallisuusmuotojen kehittämisen. Kun Japani oli aivan yllättäen avautua XIX : nnen  vuosisadan shokki on ollut jonkin verran vaikutusta Japanin kirjallisuus, joka on kehittynyt ainutlaatuisia modernit ominaisuudet.

Japanilaisen kirjallisuuden yleisiä piirteitä ovat tietty tunne irtautumisesta, eristäytymisestä, vieraantumisesta, ja monissa tapauksissa sankari tai keskeinen hahmo epäonnistuu yrityksissään.

Historia

Japanilainen kirjallisuus on yleensä jaettu kolmeen pääjaksoon: antiikin, keskiajan ja uuden ajan. Toinen rauhallisempi periodisointi: antiikki (vuoteen 794 asti), klassinen Heian-aika (794-1185), keskiaika (1185-1600), renessanssi (1600-1868), modernisuus (1868-1945), nykyaika (vuodesta 1945).

Ennen 600

Ensimmäiset kirjatut pyhät kirjoitukset ovat merkintöjä miekkoihin Kofun-ajalta (250-538, tai Yamato 1 ).

Asuka-ajanjakso (tai Yamato 2): 590-710

Vuodesta Asuka kaudella (538-710) jona perustuslain 17 artikkelia (604) on Shōtoku (574-622), joka julkaistiin 720 uskonpuhdistuksen Taika (645, Taika aikakausi ), ja opastusta on buddhalainen sutrat.

Naran ajanjakso: 710-794

Kaksi vanhinta japanilaista historiallista tekstiä esittävät Japanin historiaa kiinalaisten historioitsijoiden tapaan. Runous on kanshi- ja waka ( tanka ja chōka ) -tyyppiä. Kokoelma Man'yoshu käyttää vanhempia tekstejä, erityisesti detomo no Yakamochi ja Kakinomoto no Hitomaro , kiinalaisella Manyōgana- fontilla .

Heian-kirjallisuus: 794-1185

Heian-kirjallisuutta (平安 文学, Heian bungaku ) Kutsutaan myös chukokirjallisuudeksi (中古 文学, chūko bungaku ) . Imayōn runollinen tila on tältä ajalta.

Näiden kirjoitusten aiheina ovat aatelisten elämä, rakkaus ja harrastukset keisarin hovissa.

Kamakura-Muromachi-kirjallisuus: 1185-1603

Keskiaikainen Japanin kirjallisuus (alkaen XII : nnen ja XVII th  vuosisatojen) on tunnusomaista voimakas vaikutus Zen  ; hahmot ovat pappeja, matkustajia tai askeettisia runoilijoita . Tänä aikana Japani kärsi monista sisällissodista, jotka johtivat sotureiden ja samurai- luokan kehitykseen , jota ympäröivät tarinat, tarinat ja legendat.

Japanin kirjoittaminen järjestelmä on otettu käyttöön, sekoitus kana ja kanji .

Genren yhteistyönä Renga runous on perustettu, jossa mm Nijō Yoshimoto , Iio Sōgi , Ichijon Furuyoshi , Satomura Joha , jopa parodia Haikai-no-Renga .

Noh- teatteri kehittyi ja saavutti huippunsa Zeamin kanssa .

Edo-kirjallisuus: 1603-1868

Edo aikana , joka vastaa Tokugawa shogunate (1603-1867), ja rangaku , näin kehittämistä uusia, runous ja teatteri. Kiinalainen ajattelu ja kirjallisuus ovat edelleen suuri viite. Mutta Kokugakun liike ( Motoori Norinaga ) kohdistaa koulutuksen uudelleen japanilaisiin klassikoihin, mikä on kysymys uudelleen löytämisestä, varsinkin kun kanjin lukeminen on käytännössä kadonnut.

Japanilainen yritys on Edo-kaudella uudistettiin, perustuu uuskungfutselaisuus , mukana humanismin ja rationalismin ja historiallisesta näkökulmasta, buddhalainen ja Šintolaisuus vaikutteita.

Kapina Shimabara (1637-1638) johtaa siirtymistä kiellon kristinuskon ja menee maanalainen kristittyjen tai Kakure kirishitan . Se on yksi ilmiö maan sulkemisesta ( sakoku ), eristyksestä kaikenlaisista ulkoisista vaikutuksista, lähinnä taloudellisista.

Kuitenkin tänä aikana sulkemisen minkälaista tahansa ulkomainen vaikutus, läsnäolo Hollannin saarella Dejima lähellä Nagasaki on alkuperä Länsi opintoja tai rangaku ja omaksuminen tieteellinen vallankumous ja Länsi tekniikkaa .

Kaupunkien elämäntapa ( chōnindō ) mahdolliseksi kehittää taiteen, kirjallisuuden, viihteen, kuten kelluvat maailma on Ukiyo .

Kirjallisuuden suurimmat nimet ovat:

Kirjallisuus Meiji (1868-1912) ja Taishō (1912-1926): 1868-1945

Moderni japanilainen kirjallisuus (lopulla XIX : nnen  vuosisadan tähän päivään) vastaa avaamista Japanissa ja sen altistuminen länsimaissa.

Meirokushan yhteiskunta Mori Arinorin ympärillä väittää uskonnonvapauden , maallisen koulutuksen , naisten yhtäläiset oikeudet (lukuun ottamatta äänestystä), kansainvälisen oikeuden ja (äärimmäisen) japanin kielen hylkäämisen englannin hyväksi. Fukuzawa Yukichi , Nakamura Masanao ja Chōmin Nakae ovat kolme muuta isoa nimeä näistä Meijin valoista .

Vain yksi kirjallisuusmuoto pyrkii hallitsemaan tänä aikana: shishōsetsu (tai watakushi-shōsetsu , romaani ensimmäisessä persoonassa). Näiden novellien päähenkilö on kirjailija itse, ja niillä on melko tunnustava tunnelma siitä, miten ne välittävät kirjailijan elämän merkittävät kokemukset. Moderni kirjallisuus yhdistää muinaisten zen-kirjoitusten eksistencialistiset vaikutukset ja nykymaailman todellisuuden asettamalla ne nykyaikaiseen kontekstiin, jossa nopea edistys vain pahentaa kirjoittajan tuntemaa vieraantumisen tunnetta.

Samalla on myös kirjallisuutta, joka yrittää kaapata anime- , manga- ja videopelien tuntemuksia ja tarinoita kirjallisesti. Se on kaksisuuntainen vaihto, ja tietyt kirjoitukset otetaan uudelleen laitettaviksi kuviin ja muunnettaviksi esimerkiksi mangaksi. Vaikka perinteiset kirjallisuusviranomaiset paheksuvat tämän tyyppistä kirjallisuutta, sillä on kuitenkin myönteinen vaikutus, joka kannustaa nuoria lukemaan lisää.

1860 1870 1880 1890 1900

Nykykirjallisuus (vuodesta 1945)

Toisen maailmansodan jälkeen japanilaista kirjallisuutta levitettiin laajemmin ympäri maailmaa. Ja vuonna 1968 Yasunari Kawabatasta tuli ensimmäinen japanilainen, joka voitti Nobelin kirjallisuuspalkinnon .

Kauden pääkirjoittajat:

Shōwan aikakauden kirjallisuus (1926-1989)

Tärkeimmät kirjoittajat toisen Showa Era ovat:

Heisei-aikakauden kirjallisuus (1989-2019)

Luettelot ja luokat

Kirjallisuusmuodot ja tyylilajit

Eri olemassa olevat lomakkeet ovat:

Kirjailijat

  • Japanilaiset kirjailijat tyylilajeittain
  • Japanilainen kirjailija vuosisatojen mukaan
  • Japanilaiset naiset kirjeitä
  • Luettelo japanilaisista filosofeista  (/)

Toimii

Laitokset

Huomautuksia ja viitteitä

  1. "  Kaizan Nakazato (1885-1944) - Kirjoittaja - Ranskan kansalliskirjaston resurssit  " , osoitteessa data.bnf.fr (käytetty 31. heinäkuuta 2020 ) .
  2. "  Poissa oleva omistaja  " , osoitteessa Editionsamsterdam.fr (käytetty 31. heinäkuuta 2020 ) .
  3. Richard Medhurst, "  1951-1989: japanilainen kirjallisuus tekee pääsyn kansainväliselle näyttämölle  " , Nippon.com-sivustossa ,13. toukokuuta 2020(käytetty 9. kesäkuuta 2020 ) .

Liitteet

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Bibliografia

  • Jean-Jacques Origas , Japanin kirjallisuuden sanakirja , PUF , Pariisi, 2000, 366 Sivumäärä ( ISBN  9782130504412 )
  • Daniel Struve, japanilainen kirjallisuus , PUF, kokoonpano "Mitä minä tiedän? », Pariisi, 2008, 127 s. ( ISBN  978-2-13-056253-5 )
  • Jean Guillamaud , japanilaisen kirjallisuuden historia , Pariisi, ellipsit ,joulukuu 2008, 158  Sivumäärä ( ISBN  978-2-7298-4057-0 )
  • (en) Haruo Shirane , Tomi Suzuki ja David Lurie , The Cambridge History of Japanese Literature , Cambridge, Cambridge University Press ,maaliskuu 2016, 865  Sivumäärä ( ISBN  978-1-107-02903-3 )
  • (en) Jonah Salz , Japanin teatterin historia , Cambridge / New York, Cambridge University Press ,kesäkuu 2016, 550  Sivumäärä ( ISBN  978-1-107-03424-2 )

Ulkoiset linkit