Ahmadi tai Ahmadi ( الجماعة الإسلامية الأحمدية al-Jamaat al-Islamiyyah al-amadiyyah in Arabia ja احمدیہ مسلم جماعت Ahmadi muslimi Jamat vuonna urdu ) on uudistusmielinen liike muslimi messiaaninen perustama Mirza Ghulam Ahmad myöhään XIX : nnen vuosisadan Punjab sitten brittiläisen vallan alla .
Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908), muslimi syntynyt Qâdiyân että Punjabin , teki rauhan Englanti ja pysähtyi muut käännyttämistä esittämällä itsensä ilmestyminen Messiaan ( Jeesus varten kristityille , Avatar on Vishnu varten hinduja ).
Vuodesta 1889 , Ahmad julistaa että Allah on antanut hänelle tehtäväksi palauttaa islamin sen puhtaus ja hän julistaa itsensä مجدد mujaddid ( "remontoijille"), muhaddath ( "kenelle Jumala puhuu", "kutsuivat häntä") niin مهدي Mahdi (" opas"). Tämä kanta tekee Ahmadismista liikkeen, jota vastustavat voimakkaasti islamin enemmistövirrat, jolle Muhammad on viimeinen profeetta . Pakistanin parlamentti julisti Ahmadismin "ei-muslimiksi" vuonna 1974 .
Hänen kuolemassa hänen seuraajansa valitsevat kalifin ja elävät itsenäisessä yhteisössä. Vielä nykyäänkin, erittäin dynaamiset, Ahmadit ovat läsnä 190 maassa , puolet Pakistanista ja loput Intiassa , Nigeriassa , Surinamessa , Yhdysvalloissa ja Kanadassa (missä pääministeri Justin Trudeau tapasi kalifivirran Mirza Masroor Ahmadin vuonna 2016), vuonna Ranska , jne. Heidät on julistettu ei-muslimeiksi ja vainotuiksi Pakistanissa , Afganistanissa ja Saudi-Arabiassa . Liike on erittäin aktiivinen humanitaarisella alalla, erityisesti Afrikassa, rakentamalla ilmaisia sairaaloita, klinikoita ja sairaaloita.
Koska jaettu 1914 , tämä liike sisältää kaksi erillistä virroilla Ahmadiyya muslimi yhteisön ja Ahmadiyya liikkeen Lahore (in) . Liikkeen seuraajien - Ahmadisin - lukumääräksi arvioidaan useiden riippumattomien kommentaattoreiden mukaan yleensä 10-20 miljoonaa, vaikka hän itse väittää yli 10 miljoonaa ympäri maailmaa. Vuonna 1999 liikkeeseen kuului 4,7 miljoonaa jäsentä Pakistanissa, minkä kilpailevat muslimiviranomaiset riitauttivat. Heitä olisi 7 miljoonaa Pakistanissa vuonna 2020. Noin 130 000 ahmadin uskotaan olevan pakolaisia Intiassa , etenkin Punjabissa, missä Intian viranomaiset pitävät heitä muslimeina, mutta Intian Ahmadi-yhteisö on listannut ne.
Vuoden lopulla XIX E -luvulla, Mirza Ghulam Ahmad on Qadian julisti itsensä mujaddid , ilmoitetun Messias Mahdi ja profeetta aikansa (tulkita tätä viimeksi vakuutuksen eri). 23. maaliskuuta 1889, Mirza Ghulam Ahmad perusti yhteisönsä, jolle annettiin myöhemmin nimi Ahmadiyya Muslim Jamaat (Ahmadiyya Muslim Community). Mirza Ghulam Ahmad väitti täyttäneensä ennustuksen Jeesuksen paluusta . Hän ja hänen seuraajansa väittivät, että islamin profeetta Muhammad sekä useat muut uskonnolliset kirjoitukset ympäri maailmaa olivat ilmoittaneet tästä tapahtumasta .
Ahmadis antavat profeettojen Muhammed ja Jeesus etuoikeutettu paikka sekä muut pyhät islamin. He kunnioittavat Roza Bal -nimistä hautaa, jonka sanotaan olevan Jeesuksen hauta. Palvontapaikka on temppeli, joka sijaitsee Srinagarissa ( Kashmiri : श्रीनगर) Kashmirissa . Tämä virta kehittää erityisen kristologian , jonka mukaan Jeesus on Jumalan profeetta , joka olisi asetettu ristiltä koomassa eikä kuollut. Hoidettuaan muutaman esiintymisen opetuslapsilleen järjestääkseen saarnaamisensa Jeesus "suuri matkustaja" olisi lähtenyt Eufratista itään keräämään kadonneita Israelin heimoja , mikä olisi johtanut hänet Srinagariin Nisiben , Heratin ja Peshawarin kautta . Hän olisi päättänyt elämänsä Kashmirissa asuen siellä 120 vuoteen asti .
Ahmadi-muslimien uskomuksia pidetään harhaoppisina ja islamista poikkeavina monien sunni- ja šiittiteologien mielestä . Perinteiset muslimit viittaavat usein Ahmadisiin termillä Qadiani , joka tarkoittaa kirjaimellisesti "Intian Qadianin alueelta", mutta joka on saanut vuosien varrella erilaisen merkityksen. Muslimien valtavirta väittää, että Mirza Ghulam Ahmadin väite profeetallisesta ja messiaanisesta olemuksestaan rikkoo islamilaisen perinteen eskatologisia perusperiaatteita , joiden vuoksi Muhammad mainitaan viimeisenä profeetana, ja että Jeesuksen ja kenenkään toisen ei tarvitse palata vuoden lopussa. aika. Jotkut ahmadismin arvostelijat korostavat Mirza Ghulâm Ahmadin epäkunnioitusta Jeesuksen Kristuksen hahmosta, jonka hänen kannattajansa kiistävät. He väittävät, että väite on perusteeton ja lainaa Mirza Ghulâm Ahmadia:
” Ilmoitamme lukijamme, että uskomme Jeesukseen on hyvin jalo. Uskomme vilpittömästi, että hän oli todellinen Allahin profeetta ja että hän rakasti häntä ... Siksi pidämme häntä suuressa arvossa hänen etuoikeutetun asemansa mukaan. "
- (Nur-ul-Koraani, osa 2, Ruhani Khaza'in, vol. 9, s. 374 )
Ahmadiyya Muslim Jamaatin tavoite on perustamisestaan lähtien ollut islamin uudistaminen, ja Ahmadit pitävät heitä olennaisena osana islamia. Muutama vuosi perustajan kuoleman jälkeen, vuonna 1914, liike jakautui kahteen päähakemukseen, joka tunnetaan nimellä Qadiani ja joka tunnetaan nimellä Ahmadiyya-muslimiyhteisö , ja toisaalta niihin, jotka erillään muodostamaan haara Lahore Ahmadiyya Movement (en) . Tälle "Lahoris" -haaralle, joka kunnioittaa häntä liikkeen kalifina , Ahmad ei ole profeetta, vaan vain "uudistaja" ( mujaddid ).
Ahmadin kaksi virtausta perustavat uskomuksensa islamilaisen kirjallisuuden viitteiden allegoriseen tulkintaan, joka liittyy "Jeesuksen paluuseen", mutta ne eroavat ennustusten tarkoituksesta, kuten jäljempänä todetaan.
Mirza Ghulam Ahmad on kotoisin sunni- sufista ja julistaa4. maaliskuuta 1889saada Jumalalta ilmoitusta, ennakointitietokykyä sekä tehdä ihmeitä - mukaan lukien kuolleiden ylösnousemus - sitten vuodesta 1904 olemaan Krishnan avatar ja samoin kuin Jeesus Nasaretilainen palasi maan päälle Mahdina . Jälkimmäinen esitetään nimellä "Yuz Azaf".
Nimen Yuzasaf alkuperä kiistetään. Per Beskowille, joka pitää tätä hahmoa täysin legendaarisena, nimi Yuzasaf on peräisin sanskritin sanasta " bodhisattva ". Hänelle se haluaa kiinnittää alkuperältään buddhalainen legenda IV : nnen ja V th luvulla, jossa tulevaisuuden Buddha ei päästä nirvanaan auttamaan valaistumattomiin. Kuitenkin Yuzasaf voisi vääristää juutalaisen nimen Joosafat Yuzasaf voisi olla Joosafat tarkoitetun kristillisen legenda Barlaam ja Joosafat .
Versio on sanskritin varten " Life Bodhisattva " on poikinut useita versioita eri kielillä on I st vuosituhannen Indo-Persian alueella (bodhisattvana on luvataan valaistumisen). Historiaan tarinan otsikon voitaisiin jäljittää tekstiin buddhalaisuuden mahayana sanskritin vuodelta II E - IV th luvulla, kunnes versio manikealaisen , joka sitten löytänyt paikkansa kulttuurin muslimien kieli Arabia kuten nimi Kitab wa-Bilawhar Yudasaf (Book of Bilawhar ja Yudasaf), hyvin tunnettu tekstiä Bagdadissa ja VIII : nnen vuosisadan . Se on käännetty Georgian on IX : nnen tai X : nnen luvulla, jolloin se oli sitten Christianized. Kristillinen versio on sitten käännetty Kreikan vuonna X th - XI th luvulla St. Euthymiuksen Hagiorite (in) niin Latinalaisessa keskellä on XI th luvulla . Vuodesta XIII : nnen vuosisadan , Golden Legend , kirjaan ranskaksi ja Voragine Jacques takaa sen yleistymiseen. Legendin todistaminen Sogdian kielellä saa jotkut kirjoittajat ajattelemaan alkuperää Keski-Aasiasta.
Islam, selitteen on käännetty ja mukautettu VIII : nnen luvulla Ibn al-Muqaffa . Legendin arabiankielisen version - Kitâb Bilawhar-wa-Budhasaf - lisäys tuo tämän hahmon opetuslapsen seurassa Kashmiriin, jossa hän kuolee ja haudataan.
Tästä versiosta, jonka hän tiesi intialaisessa vuodelta 1889, Mirza Ghulam Ahmad sävelsi noin vuonna 1900 hahmon "Yuz Azaf" hajotuksen tarinoiden "Yuzasaf": Ahmad vahvistaa, että Yuz tarkoittaa "Jeesusta" (tai " Îsâ ”) ja Azaf ,” kerääjä ”. “Yuz Asaf” - ”Jeesus kerääjä”, luo oman versionsa tarinasta, johon on kirjailtu monia muita elementtejä. Ahmadien käsitysten mukaan Jeesusta ei nostettu taivaaseen, hän tosiasiassa kärsi ristiinnaulitsemisen, selviytyi toveriensa hoidon ansiosta ja jatkoi sitten matkaa Kašmirin laaksoon, jossa hän lopetti päivänsä. Ja missä Srinagar suojaa hautaansa; Tämän seurauksena Messias, jonka paluun Koraani aikojen lopussa julistaa, ei voi olla itse Jeesus, vaan yksinkertaisesti joku, jolla on huomattavaa muistutusta häneen - minkä ansiosta hänet voidaan tunnistaa Mirza Ghulam Ahmadiin.
Varmistaa sen Kristologinen perinne, liike vetoaa erityisesti erilaisista perinteistä ja itämaisia tarinoita, arabien, persia tai sanskritin tulkitsemaan sekä Länsi julkaisuista XIX : nnen vuosisadan. Jälkimmäisistä löydämme erityisesti kirjan venäläisen toimittajan ja seikkailija Nicolas Notovitch, julkaistu Ranskassa 1894 , ensimmäinen theorize noin Jeesuksen elämää Intiassa ahjo nimikkeellä tuntematon Jeesuksen Kristuksen elämä , jonka keksitty luonto ei ole ollut tutkijoiden keskuudessa epäilyttävämpää siitä lähtien, kun Max Müller - joka meni Ladakhin Hemis-luostariin, josta Notovich väitti vetävänsä lähteitään - mutta jolla oli tietty yleisö. Myöhemmin Ahmadin opetuslapset tekevät jälkimmäisen ja Notovichin versiot selittääkseen, että Jeesus oli tullut kahdesti Intiaan.
Ahmadis väittää erityisesti tekstejä, joiden oletetaan puhuvan Jeesuksesta, kuten Bhavishya Purana , kokoelma hinduja perinteistä eri aikakausilta, julkaistu Bombayssa vuonna 1910, jossa sanotaan, että " sakojen kuninkaalla " nimeltä "Shalivahana" on visio lumisen vuoren, jossa hänelle ilmestyy ”neitsyestä syntynyt” Herran poika ”( ishaputra ) ( kumarigarbhasambhava ). Tämä visio voi viitata Jeesukseen sekoitettuna Iranin aurinko-palvonnan elementteihin, mutta vain ahmadilainen perinne siirtää sen Srinagariin ja muuttaa tämän vision fyysiseksi kohtaamiseksi. Todistuksena Ahmad viittasi myös persialaisiin merkintöihin Hindu-temppelissä lähellä kaupunkia, jossa Yuz Asafin nimi ilmoitettiin mainittavan, mutta pyyhitty pois ja josta ei ole jälkiä.
Joka tapauksessa Ahmadit palvovat Yuz Asafia aivan kuten islamin pyhät Srinagarissa sijaitsevan Roza Balin (Mohalla Khaniyar) haudan ympärillä . Yuz Asafin hautakiveen vierekkäin olevaan massiiviseen kiveen oli kaiverrettu kahden tyylitelty pohjan jälki, joihin on kaksi kuvaa arpia, jotka on jätetty naulasta, joka olisi ylittänyt hänen jalkansa, mikä osoittaa, että Yuz Asafia pidettiin ristiinnaulittuna miehenä, joka selviytyi koettelemus.
Tällä legendalla Jeesuksen haudasta Kashmirissa oli tietty media tunnettua lännessä varsinkin 1970-luvun lopulla, jonka joukko länsimaisia esoteerisia kirjoittajia ja toimittajia välitti Notovitchin jälkeen.
Perinne ” Budhasaf ” / ” Yuzasaf ”, josta ”Yuz Asaf” on Ahmadis on innoittanut on myös alkuperä kristillisen tradition - lähinnä Itä - ja ”Ioasaph” kreikaksi tai ” Joosafat ” latinaksi.
uskonkappale | ortodoksinen muslimi usko | uskomus Lahore Ahmadiyya -liikkeestä | Ahmadiyya-muslimiyhteisön vakaumus |
---|---|---|---|
Jeesuksen kuolema | Jeesus ei ole kuollut. Hän on edelleen elossa taivaassa. Jumala nosti hänet fyysisesti taivaaseen välttääkseen ristiinnaulitsemisen. | Jeesus ei kuollut ristillä (pikemminkin kadonnut tai tajuton). Hän tuli tajuihinsa Josephin luolassa . Hän kuoli ristiriidan jälkeen luonnollisista syistä hyvin myöhäisessä iässä pakkosiirtolaisuudessa Intiassa. | |
Jeesuksen paluu | Jeesus itse laskeutuu taivaasta, josta Allah oli herättänyt hänet elävänä, vähän ennen maailman loppua . | Viittaukset Jeesuksen reinkarnaatioon ovat allegorisia. Hengellisen reinkarnaation ennustus on toteutunut Mirza Ghulam Ahmadin henkilössä . Niin paljon kuin Jeesus on Mooseksen messias, niin paljon Mirza Ghulam on Muhammadin messias . | |
Mirza Ghulam Ahmadin tila | Eri tapauskohtaisesti, mutta usein pidetään luopioksi | Profeetta allegorisessa mielessä. Mujaddid (uudistaja) ja XIV : nnen vuosisadan islamia. Ilmoitettua Mahdi ja henkinen reinkarnaatio Jeesuksen. | |
Chahada | Muslimiksi tulemiseen on pakko lausua shahada (ja joissakin tapauksissa Bangladeshissa ja Pakistanissa sekä Intiassa julistaa, että Mirza Ghulam Ahmad on luopio). | Kukaan ei voi julistaa ei-muslimeja joka lausuu shahadan. | Chahada on lausuttava muslimiksi. Kukaan ei voi julistaa ei-muslimeja joka lausuu shahadan. |
Profeetan laadun lopullisuus | Muhammad on profeettojen viimeinen ("sinetti"). Tämä ei kuitenkaan sulje pois muinaisen profeetan (Jeesuksen) paluuta ennen maailman loppua, vaikka hän ei palaisikaan profeetana, vaan jatkaa Koraanin lainsäädännön vahvistamista. | Muhammad on viimeinen profeetoista. Kukaan uusi tai vanha profeetta ei voi tulla hänen jälkeensä. | Muhammad toi profeetan laadun täydellisyyteen (profeettojen "sinetti"). Uudet profeetat voivat tulla hänen peräänsä, kunhan he seuraavat kaikin tavoin hänen antamiaan esimerkkejä. Uudet profeetat eivät kuitenkaan voi ylittää Muhammedin huippuosaamista eivätkä saada uutta lakia, kuten Koraani . |
Islamilaisten maiden konferenssin julisti ne ei-muslimi vuonna 1973, kielletään niitä pyhiinvaellukselle Mekkaan . Heitä vainotaan monissa maissa.
Perustuslaki islamilaisen tasavallan Pakistanin muutettiin7. syyskuuta 1974kieltää Qadianit tai Lahori muslimien laadusta. Ahmadisia on sittemmin usein syytetty jumalanpilkasta , Ahmadiksen vastaisten lakien rikkomisista tai muista rikoksista.
Pakistanin fyysikko ja Nobelin fysiikan , Abdus Salam kärsi halveksuntaa kotimaahansa, koska hän oli Ahmadi. Pakistanin hallitus antoi maalleen perustamiensa tiedeinstituuttien romahtaa ja sen hauta, jossa mainittiin "ensimmäinen muslimi-nobelisti", vaurioitui: sana muslimi poistettiin vuoden 1984 lain mukaisesti, joka kielsi Ahmadisia julistamasta itseään Muslimi.
28. toukokuuta 2010, hyökkäykset kahteen tämän kultin moskeijaan Lahoressa jättävät noin 80 kuollutta ja 80 haavoittunutta . Tehrik-i-Taliban Pakistan epäillään tekijän näiden toimien.
Sisään maaliskuu 2016Asad Shah, 40 , Pakistanista 1990-luvulla tullut kauppias, Ahmad-uskonnollinen ja asuva Shawlandsin alueella Glasgow'ssa , lähetti Facebook- sivulleen viestin "Hyvää [hyvää] perjantaia ja erittäin hyvää pääsiäistä rakkaalleni maalleni" Kristillinen! ".
torstai 24. maaliskuuta illalla kauppaansa saapuu parrakas mies, jolla on pitkä uskonnollinen tapa, joka alkaa puhua Asad Shahin kanssa kaupan ulkopuolella, sitten puukottaa häntä kolmekymmentä kertaa ja ennen kuin pakenee, vie aikaa istua uhrinsa vartaloon , ennen kuin naapuriliiketoiminnassa työskentelevä Asad Shahin veli puuttuu asiaan.
Tutkimus johti 32-vuotiaan miehen , Tanveer Ahmedin, pidätyksen Bradfordista, jota viranomaiset kuvasivat "muslimiksi".