Georg Lukács

Georg Lukács 3. heinäkuuta 1952. Toiminnot

Unkarin kansalliskokouksen jäsen
14. joulukuuta 1951 -9. toukokuuta 1957
Väliaikaisen kansalliskokouksen jäsen ( d )
2. huhtikuuta -3. marraskuuta 1945

Elämäkerta

Syntymä	13. huhtikuuta 1885 Budapest ( Itävalta-Unkari )
Kuolema	4. kesäkuuta 1971 Budapest ( Unkari )
Hautaaminen	Fiumei út -hautausmaa
Nimi äidinkielellä	Lukács György
Syntymänimi	Löwinger György Bernát
Era	Nykyaika
Kansalaisuus	Unkari
Koulutus	Berliinin Humboldtin yliopisto (asti1907) Loránd-Eötvösin yliopisto (asti1909)
Toiminta	Filosofi , poliitikko , kirjailija , yliopiston professori , sosiologi , kirjallisuuskriitikko
Lapset	Ferenc Jánossy ( en ) Lajos Jánossy ( en )

Muita tietoja

Työskenteli	Nyugat
Verkkotunnus	Filosofia
Poliittiset puolueet	Unkarin sosialistinen työväenpuolue Unkarin työväenpuolueen Unkarin kommunistinen puolue (vuodesta 2002)1918)
Jonkin jäsen	Neuvostoliiton kirjailijoiden liitto DDR : n tiedeakatemia Unkarin tiedeakatemia
Vaikuttanut	Karl Marx , Hegel , Max Weber , Lenin
Säilöön paikka	Lubyanka
Palkinnot	Kossuth-palkinto (1948 ja 1955) Frankfurtin kaupungin Goethe-palkinto (1970)

Ensisijaiset teokset

Historia ja luokkatietoisuus (1923) - Le Roman historique (1937) - Sosiaalisen olemuksen ontologia

Näkymä hautaan.

Georg Lukács tai György Lukács , syntynyt György Löwinger the13. huhtikuuta 1885vuonna Budapestin ja kuoli4. kesäkuuta 1971samassa kaupungissa, on filosofi marxilainen Länsi harhaoppinen , sosiologi ja unkarilaisen kirjallisuuden , kirjallisuuskritiikkiin Unkari ilmaisun pääasiassa Saksan ja poliitikko .

Elämäkerta

Georg Lukacs syntyi György Bernat Löwinger osaksi keskiluokkainen juutalaiseen perheeseen vuonna Budapestissa . Hän on sijoituspankkiiri Joszf Löwingerin (Szegedi Lukacs Joszef jalostuksensa jälkeen, 1855-1928) ja hänen vaimonsa Adele Wertheimerin (1860-1917) poika. Syntymänsä jälkeen imperiumi ritaristi hänen isänsä ja sai paronin arvonimen, Georg Lukacsista tuli siis perintö paroni. Sitten hänen nimestään tulee saksalainen paroni " Georg Bernhard Lukacs von Szegedin " ja unkarilainen " Szegedi Lukacs György Bernat " (eli paroni Georges Bernard Lukacs de Szeged ).

Georg Lukacs osallistuu hyvin aikaisin Budapestin, Berliinin, Firenzen ja Heidelbergin älypiireihin. Hän suoritti oikeustieteen tohtorin valvonnassa Felix Somló 1906 klo Royal Unkarin Franz Joseph yliopisto vuonna Kolozsvár. Vuonna 1909 hän suoritti filosofian tohtorin tutkinnon Budapestin Lorand Eötvösin yliopistossa Zsolt Beöthyn valvonnassa . Vuonna 1914 hän meni naimisiin venäläisen poliittisen aktivistin Jelena Grabenkon kanssa.

Ensimmäisen maailmansodan alkaessa hänet mobilisoitiin Unkarin sensuuritoimistoon. Palattuaan asepalveluksesta hän kirjoitti vuonna 1916 romaaniteorian, yhden kuuluisimmista teksteistään.

Vuonna 1917 hän liittyi marxilaisuuteen ja liittyi myöhemmin Unkarin kommunistiseen puolueeseen . Hän osallistui Unkarin neuvostojen tasavaltaan vuonna 1919 (johtaja Béla Kun , josta hän oli opetuksesta vastaava komissaari).

Tämän kansannousun epäonnistumisen jälkeen hän meni maanpakoon Itävallassa , sitten Berliinissä ja lopulta Moskovassa vuodesta 1933 . Hän palasi Unkariin vuonna 1945 , ja hänestä tuli filosofian sijainen ja professori.

Hän oli kulttuuriministeri Imre Nagyin hallituksessa vuonna 1956 . Hänen tukemansa Budapestin kansannousun epäonnistumisen jälkeen hänet karkotettiin Romaniaan , mutta hän saattoi palata Unkariin vuonna 1957. Sitten hän omistautui estetiikan ja kirjallisuuden teorian kysymyksiin.

Hän on fyysikko Lajos Jánossyn adoptoiva isä, Tiedeakatemian jäsen sekä fyysikko András Jánossyn ja marxilaisen taloustieteilijän Ferenc Jánossyn isä naimisiin äitinsä Gertrud Borstieberin kanssa.

Toimii

Kirjallisuuden teoria

Lukács on romanttisen kirjallisuuden sosiologisten tutkimusten edelläkävijä. Hän pystyi omaksumaan näkökulman, joka sijoittaa taideteoksen sosiaaliseen ja historialliseen kontekstiinsa, jota hän yrittää rekonstruoida ja analysoida. Hän oli myös uskollinen realismin puolustaja kirjallisuudessa, kieltäytyi erityisesti Kafkan , Joycen tai Beckettin kaltaisten kirjoittajien esittämästä modernismista . Tämä hänen työnsä osa on jatkoa sosiologi Wolf Lepeniesille .

Hänelle myönnettiin Goethe-Preis -palkinto Frankfurt am Mainin vuonna 1970 .

Historia ja luokkatietoisuus (1923)

Historia ja luokkatietoisuus ovat epäilemättä Lukácsin tunnetuin teos. Sitä pidetään perustamisen työtä läntisen marxilaisuuden by Maurice Merleau-Ponty ( seikkailut dialektiikka ) ja Perry Anderson ( läntisen marxilaisuuden ).

Tässä kirjassa Lukács historiallinen käsite teorian esineellistämättä (nimeltään " tavarafetisismi " in The Capital of Marx ). Lukácsille " ideologia " on todellisuudessa porvariston luokkatietoisuuden projektio , joka estää proletariaattia pääsemästä todelliseen tietoisuuteen asemastaan poliittisella ja vallankumouksellisella tasolla. Ideologia määrää " objektiivisuuden " muodon ja itse tiedon rakenteen. Todellisen tieteen on saavutettava Lukácsin mukaan "konkreettinen kokonaisuus", jonka kautta vain nykyinen objektiivisuuden muoto voidaan ajatella historialliseksi ajanjaksoksi. Niinpä niin sanotut "ikuiset" talouden lait hylätään ideologisena illuusiona, jonka nykyinen objektiivisuuden muoto heijastaa ( Mikä on ortodoksinen marxismi?, § 3). Hän kirjoittaa myös: "Vasta kun olemuksen ydin on osoittanut itsensä sosiaaliseksi tulemukseksi, olento itsessään voi ilmetä tuotteena, joka on tähän päivään asti tajuton, ihmisen toiminnasta ja tämä toiminta puolestaan ratkaisevana elementtinä olemisen muutos. »( Mikä on ortodoksinen marxismi?, § 5) Lopuksi,« ortodoksinen marxismi »ei ole määritelty isoksi tulkinnaksi ikään kuin se olisi Raamattu tai tiettyjen« marxilaisten teesien »omaksuminen, vaan uskollisuutena" marxilaiselle menetelmälle ". , murre.

Myöhemmin Lukács luopui tästä työstä myöhemmin lukemansa käsikirjoitukset vuodelta 1844 (julkaistiin vasta 1930-luvulla), ja hylkäsi sen uudelleen julkaisemisen, etenkin vuonna 1960, kun Kostas Axelos käänsi sen ranskaksi (kirjeen hylkäys julkaistiin lehdessä Arguments that sama vuosi).

Tämä kirja on innoittanut useita marxilainen intellektuellit XX : nnen vuosisadan kuten Guy Debord tai Lucien Goldmann . Viimeksi mainittu jopa väitti, että Martin Heideggerin kuuluisa essee , Oleminen ja aika , on ymmärrettävä osittain vastauksena Lukácsin työhön. Henri Lefèvren osalta hän on solidaarinen Lukácsin kanssa häirinnöistä, joiden kohteena hän oli, mutta ei hyväksy "Historiasta ja luokkatajunnasta" havaittavan proletariaatin idealisointia.

Eksistencialismi vai marxismi? (1948)

Eksistencialismi vai marxismi? on vähemmän tunnettu Lukácsin teos. Unkarilainen filosofi polemiikkaa eksistencialismilla , jota hän kutsuu idealistiseksi ja porvarilliseksifilosofiaksi.

Toimii

Viitteellinen painos

[GW] (de) G. Lukács , Gesammelte Werke , Darmstadt, Luchterhand, 1968–1981.

Tärkeimmät teokset

(de) Die Seele und die Formen: Esseet , Berliini, Egon Fleischel,1911
- trad. Fr. : Soul ja lomakkeet: kääntäminen, alkuhuomautukset ja postscript mukaan Guy Haarscher , Paris, Gallimard, Coll. "Filosofiakirjasto",1974
(de) Roomalaisten teoria ,1916
- trad. Fr. : Romaanin teoria ,1920 (uudelleen toim. Denoël, 1968; Gallimard, 1989)
de) Geschichte und Klassenbewußtsein ,1923
- trad. Fr. : Histoire et conscience de classe ( kääntäjät Kostas Axelos ja Jacqueline Bois), Pariisi, Minuit,1960
de) Goethe und seine Zeit ,1947
- trad. Fr. : Goethe ja hänen aikansa , Nagel,1951
(de) Der junge Hegel: Über die Beziehungen von Dialektik und Ökonomie ,1948
- trad. Fr. : Le Jeune Hegel : dialektian ja talouden suhteista , Gallimard,yhdeksäntoista kahdeksankymmentäyksi
(de) Deutsche Literatur im Zeitalter des Imperialismus ,1950
(de) Existentialismus oder Marxismus ,1951
- trad. Fr. Eksistencialismi vai marxismi? , Nagel,1948( uusintapaino 1961)
(de) Deutsche Realisten des 19. Jahrhunderts ,1951
(de) Laajempi väärä realismi, sitten
(de) Die Gegenwartsbedeutung des kritischen Realismus
- trad. Fr. : Merkitys esittelee kriittistä realismia , Gallimard,1960
(de) Balzac und der französische Realismus ,1952
- trad. Fr. : Balzac ja ranskalainen realismi , Maspero,1967
(de) Der russische Realismus in der Weltliteratur , 1953/1964
(de) Die Zerstörung der Vernunft , Berliini,1954
- trad fr. :
  - L'Arche-painos (1959): La Destruction de la raison, tome 1: Modernin irrationaalisuuden alku, Schellingistä Nietzscheen ( käännetty René Girard , André Gisselbrecht, Joël Lefebvre, Édouard Pfrimmer), L'Arche,1959, 362 Sivumäärä/ La Destruction de la raison, 2. osa: Moderni irrationaalisuus Diltheystä Toynbeeen ( kääntäjät René Girard, André Gisselbrecht, Joël Lefebvre, Édouard Pfrimmer), L'Arche,1959, 384 Sivumäärä
  - Delga-painos (2006): Järjen tuhoaminen: Nietzsche ( käännös saksasta), Pariisi, Delga,2006, 217 Sivumäärä ( ISBN 2-915854-03-3 )mukana kirjoittajan esipuhe (1966), jota ei ole julkaistu ranskaksi ja jota täydentävät "amerikkalaisvastaiset" kohdat, jotka alun perin sensuroitiin edellisessä ranskankielisessä versiossa. / Järjen tuhoaminen: Schelling, Schopenhauer, Kierkegaard ( käännös saksasta), Pariisi, Delga,2006, 270 Sivumäärä ( ISBN 978-2-915854-21-3 )
(de) Der historische Roman , Berliini,1956
- trad. Fr. : Historiallinen roomalainen , Payot,1965 (uudelleenkoko. Payot & Rivages, 2000)
(de) Ontologia: Marx. Zur Ontologie des gesellschaftlichen -rinnat. Die Ontologischen Grundprinzipien bei Marx ,1972- otettu julkaisuun Ontologie des gesellschaftlichen Seins (1984)
(de) Ästhetik Vier Teilenissä , 1972-76
- trad. Fr. : Taiteen filosofia: 1912-1914, ensimmäiset estetiikkakirjoitukset ( Rainer Rochlitzin ja Alain Pernetin , pref. Rainer Rochlitzin saksankieliset käännökset ), Pariisi, Klincksieck,yhdeksäntoista kahdeksankymmentäyksi, 262 Sivumäärä ( ISBN 2-252-02325-2 )
(kirjoittanut) Gelebtes Denken. Einen omaelämäkerta im Dialog , 1980-81
(de) Zur Ontologie des gesellschaftlichen -rinnat ,1984

Muut tekstit ranskaksi

Lehti, 1910-1911 , Rivages, kokoonpano ”Taskurannat. Pieni kirjasto ”( n o 526),2006
Nuorten kirjeenvaihto, 1908-1917 , François Maspero,yhdeksäntoista kahdeksankymmentäyksi
Kirjallisuus, filosofia, marxismi, 1922-1923 ,1978
Lenin , EDI,1965
Thomas Mann , Maspero,1967
Saksan kirjallisuuden lyhyt historia , Pariisi, Nagel,1949
Soljénitsyne , Gallimard, koll . "Ideat" ( n o 225)1970
Kirjoituksia Moskovasta , toim. Sociales,1974
Marxin ja Engelsin kirjallisuuden historioitsijat ( kääntäjä Gilbert Badia), L'Arche,1975, 120 Sivumäärä ( ISBN 978-2-85181-166-0 )
Realismin ongelmat ( kääntäjä Claude Prévost ja Jean Guégan), L'Arche,1975, 400 Sivumäärä ( ISBN 978-2-85181-161-5 ) ; Cervantes, Diderot, Goethe, Balzac, Flaubert, Zola, Tolstoï, Thomas Mann ; kirjeenvaihto Anna Seghersin ja Georg Lukácsin välillä.
Tekstit , Éditions Sociales, koko . "Olennaiset",1985( ISBN 978-2-209-05692-7 )
Eletty ajatus, puhutut muistot ( kääntäjä Jean-Marie Argelès), L'Arche,1986, 272 Sivumäärä ( ISBN 978-2-85181-062-5 ) (omaelämäkerta)
Sosialismi ja demokratisointi ,1989
Dialektia ja spontaanisuus , toim. De la Passion,2001
Nuori Marx, hänen filosofinen evoluutionsa vuosina 1840–1844 , toim. De la Passion,2002
Prolegomena sosiaalisen olemuksen ontologiaan , Delga,2009
Hengen köyhyys , jota seuraa The Legend of King Midas , Bordeaux, Éditions la Tempête,2015, 72 Sivumäärä
Nietzsche, Hegel ja saksalainen fasismi , kriittiset julkaisut, 2018.
Rasistinen delirium, Ihmisen edistymisen vihollinen , Kriittiset versiot, 2019.

Bibliografia

Michael Löwy, For vallankumouksellisten älymystöjen sosiologia: György Lukacsin poliittinen kehitys, 1909-1929 , Pariisi, Presses universitaire de France , Kokoelma "Sociologie Today", 1976 (valtiotieteellinen väitöskirja). Käännetty espanjaksi, portugaliksi, italiaksi, englanniksi ja ruotsiksi. ( ISBN 978-9632703275 )
Nicolas Tertulian, modernisuus ja antihumanismi. Georg Lukácsin, Éditions Klincksieck, coll. "Poliittinen kritiikki", 2019. ( ISBN 978-2-252-04336-3 )
Nicolas Tertulian , Georg Lukács: Esteettisen ajattelun vaiheet , Pariisi, Le Sycomore, 1980. ( ISBN 2-86262-095-5 )
Yvon Bourdet, Figures de Lukács , Pariisi, Anthropos, 1972
H. Arvon , Georges Lukacs tai kirjallisuuden suosittu rintama , Pariisi, Seghers, coll. "Filosofit kaikkien aikojen" ( n o 41)1968.
L. Goldmann , Lukács ja Heidegger , Pariisi, Denoël-Gonthier,1973.
G. Haarscher , "Lähestymistapa Lukácsin varhaisiin kirjoituksiin" , Soul and Forms ,1974, s. 277 - 353.
G. Lichtheim ( trans. Sylvie Dreyfus), Lukács , Pariisi, Seghers, Coll. "The Modern Masters" ( n o 10),1971.
C. Preve , ”Kohti uutta liittoa. Blochin ja Lukácsin ontologisen toiminnan todellisuus ja kehitysmahdollisuudet ” , julkaisussa Ernst Bloch ja György Lukács. Sata vuotta myöhemmin Pariisi, Actes Sud,1986
P. Noutsos , "Henkisen ohjauksen" ongelma Georg Lukácsissa ( lue verkossa )
R. Rochlitz , Le Jeune Lukács: 1911-1916: muodon teoria ja historian filosofia , Pariisi, Payot,1983( ISBN 2-228-13170-9 )
(en) T. Stahl , "Georg [György] Lukács" , julkaisussa The Stanford Encyclopedia of Philosophy , Edward N. Zalta (toim.),2013( lue verkossa )
Nicolas Tertulian , miksi Lukács? , Pariisi, Toim. Humanistisen talon2016, 480 Sivumäärä ( ISBN 978-2-7351-2275-2 )

Liitteet

Huomautuksia ja viitteitä

Mukaan Éditions de Minuit verkkosivuilla (näytetty 13 toukokuu 2013).
Sonia Combe, " Anna Seghers tai hiljaisuuden etiikka ", Le Monde diplatique ,lokakuu 2019( lue verkossa )
(vuonna) Ferenc L. Lendvai , " György Lukács 1902-1918: Hänen tiensä Marxiin " , Studies in East European Thought , Voi. 60, n luu 1-2,1. st kesäkuu 2008, s. 55–73 ( ISSN 0925-9392 ja 1573-0948 , DOI 10.1007 / s11212-008-9052-0 , luettu verkossa , käytetty 30. joulukuuta 2017 )
Esipuhe saksalaiselle Histoire et Conscience de Classe -lehdelle vuodelta 1967, joka julkaistiin jälkiasennuksena Ranskan uudelleenjulkaisulle vuonna 1984, Éditions de Minuit, s.
Vrt. Hugues Lethierry , ajattelu Henri Lefebvren kanssa , sosiaalinen aikakauslehti, Lyon, 2009

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit

" Georg Lukacsin ystävien blogi "
Youssef Ishaghpour, " Georg Lukácsin historia ja luokkatietoisuus "
(en) " Georg Lukács " , marxilaisten Internet-arkistossa
" Tekstit Lukács " puolesta Sorbonnen Marx seminaarin Site