Saint-Pé-d'Ardet | |||||
Yleisnäkymä. | |||||
Heraldika |
|||||
Hallinto | |||||
---|---|---|---|---|---|
Maa | Ranska | ||||
Alue | Occitania | ||||
Osasto | Haute-Garonne | ||||
Kaupunginosa | Saint-Gaudens | ||||
Yhteisöjenvälisyys | Kuntien yhteisö Haut Garonnaises Pyreneillä | ||||
Pormestarin toimeksianto |
Patrice Rival 2020 -2026 |
||||
Postinumero | 31510 | ||||
Yhteinen koodi | 31509 | ||||
Väestötiede | |||||
Kiva | Saint-Péens | ||||
Kunnan väestö |
152 asukasta (2018 ) | ||||
Tiheys | 44 asukasta / km 2 | ||||
Maantiede | |||||
Yhteystiedot | 42 ° 59 ′ 09 ″ pohjoista, 0 ° 40 ′ 18 ″ itään | ||||
Korkeus | Min. Maks. 575 m 1,001 m |
||||
Alue | 3,47 km 2 | ||||
Tyyppi | Maaseudun kunta | ||||
Nähtävyysalue |
Saint-Gaudens (kruunun kunta) |
||||
Vaalit | |||||
Osasto | Bagnères-de-Luchonin kantoni | ||||
Lainsäädäntö | Kahdeksas vaalipiiri | ||||
Sijainti | |||||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Occitanien alue
| |||||
Liitännät | |||||
Verkkosivusto | http://www.mairie-saintpedardet31.fr | ||||
Saint-Pe-d'Ardet (in Gasconne Lähetetyt peir-d'Ardet) on ranskalainen kunta sijaitsee Department of Haute-Garonne on alueella Occitan .
Sen asukkaita kutsutaan Saint-Péensiksi.
Sijaitsee että jalka on Pyreneiden ja Col des Ares on Comminges 18 km: n etelään Saint-Gaudens , kaupunki on lähellä Saint-Bertrand-de-Comminges , Bagnères-de-Luchon ja Saint-beat .
Saint-Pé-d'Ardetin ympäristössä sijaitsevaa "mikroaluetta" kutsutaan nimellä "Les Frontignes "; se kattaa yhdeksän kylää: Saint Pé d'Ardet, Génos , Malvezie , Antichan-de-Frontignes , Lourde , Mont-de-Galié , Galié , Ore ja Frontignan-de-Comminges .
Saint-Pé-d'Ardet rajoittuu kuuteen muuhun kuntaan.
Genot | Malvezie | |
Raskas | Cazaunous | |
Antichan-de-Frontignes | Moncaup |
Perinteisesti kylän ympäristö ( niityt , metsät jne.) On jaettu 20 alueeseen, jotka ovat perineet Gascon- nimensä ja jotka ovat: Léougé, Camon, Cot de Bellan, Marret, Santuc, L 'Aouach, Nougarros, l 'Encla, Layouas, Roumagayrolles, Gélos, les Cabanes, Lacome, Lacomany, la Vigne, Vignaux, Bergerous, Vignet, Pé d'Estaing ja Lacaho.
Kunnan pinta-ala on 347 hehtaaria; sen korkeus vaihtelee 575 ja 1001 metriä .
20. joulukuuta 2020 noin klo 7.5 Richterin asteikolla tapahtunut maanjäristys järisytti Pointis -de-Rivièren , Payssouksen ja Saint-Pé-d'Ardetin kuntia. Pesäkeskus oli noin 9 km Montréjeausta etelään , 4 km syvä.
Kaupunkia luonnehtiva ilmasto luokiteltiin vuonna 2010 "Montargnardin reunojen ilmastoksi" Ranskan ilmastotyypin mukaan, jolla oli sitten kahdeksan suurta ilmastoa pääkaupunkiseudulla Ranskassa . Vuonna 2020 kaupunki nousee Météo-France -yhtiön määrittelemään "vuoristoilmasto" -tyyppiin , jolla on nyt vain viisi pääasiallista ilmastoa Manner-Ranskassa. Tämän tyyppisessä ilmastossa lämpötila laskee nopeasti korkeuden funktiona. Talvella on vähin pilvisyys ja kesällä suurin. Tuulet ja sateet vaihtelevat merkittävästi paikasta toiseen.
Ilmastoparametrit, joiden avulla pystyttiin laatimaan vuoden 2010 typologia, sisältävät kuusi lämpötilamuuttujaa ja kahdeksan sademäärää , joiden arvot vastaavat vuosien 1971-2000 normaaliarvojen kuukausitietoja. Seitsemän kuntaa kuvaavaa päämuuttujaa on esitetty alla olevassa laatikossa.
Kunnan ilmastoparametrit vuosina 1971-2000
|
Joissa ilmastonmuutos , nämä muuttujat ovat kehittyneet. Energian ja ilmaston pääosaston vuonna 2014 tekemä tutkimus , jota täydennetään alueellisilla tutkimuksilla, ennustaa, että keskilämpötilan pitäisi nousta ja keskimääräiset sademäärät laskea, vaikka alueelliset erot vaihtelevatkin. Nämä muutokset voivat kirjata sääaseman ja Météo-Ranskassa lähin "Mauleon Barousse" kunnassa Mauleon Barousse tilaamassa vuonna 1995 ja on 9 km: n vuonna suorassa linjassa , jossa vuotuinen keskilämpötila on 12,3 ° C ja määrä sademäärä on 1121,4 mm ajanjaksolla 1981-2010. Lähimmällä historiallisella meteorologisella asemalla "Saint-Girons" Senconacin kaupungissa Ariègen departementissa , joka otettiin käyttöön vuonna 1949 ja 37 km: n kohdalla , vuotuinen keskilämpötila on 12,2 ° C ajanjaksolla 1971-2000, 12,3 ° C vuosina 1981-2010, sitten 12,7 ° C vuosina 1991-2020.
Saint-Pé-d'Ardet on kunta, koska se on osa kuntia, joiden tiheys on pieni tai hyvin pieni, INSEE: n kuntatiheysverkossa .
Lisäksi kaupunki on osa Saint-Gaudensin vetovoima-aluetta , josta se on kruunun kaupunki. Tämä alue, johon kuuluu 85 kuntaa, on luokiteltu alle 50 000 asukkaan alueille.
Kunnan kaavoitus, joka näkyy Euroopan ammatillisen biofysikaalisen maaperän Corine Land Cover (CLC) -tietokannassa , on merkitty puoliluonnollisten metsien ja ympäristön merkityksellä (67,3% vuonna 2018), mikä on sama kuin vuoden 1990 (67,3%). %). Yksityiskohtainen jakautuminen vuonna 2018 on seuraava: metsät (67,3%), heterogeeniset maatalousalueet (23,6%), kaupungistuneet alueet (9,1%).
IGN myös tarjoaa online työkalu vertailla kehitystä ajan mittaan maankäytön kunnassa (tai alueilla eri mittakaavassa). Useat aikakaudet ovat saatavilla, koska antenni karttoja tai kuvia: Tällä Cassini kartta ( XVIII th luvulla), The kartta henkilöstö (1820-1866) ja kuluvan ajanjakson (1950 vuoteen läsnä).
Kuten jokaisessa Frontignesin kylässä , Saint-Pé-d'Ardetilla on niin sanottu "motto" aforismin muodossa, jonka oletetaan edustavan kylän asukkaiden mielentilaa tai luonnetta: " Saint- Pé, un clau en pe ”, joka voidaan kääntää” Saint-Pé, kynsi jalkaan ”. Kuten kaikki nämä "mottot", niitä tulkitaan eri tavoin: jos Saint-Péens haluaa nähdä siellä syvän ja ikuisen rakkauden kyläänsä (heillä olisi yksi jalka naulattu Saint-Pé-d'Ardetiin ja he voisivat vain siirtää toinen jalka: allegorisesti Saint-Péen pysyy aina kiinni tornissaan ja palaa väistämättä siihen), muut Frontignesin asukkaat haluavat sanoa aforismista, että Saint-Pé-d'Ardet on laiska, ja tekevät ei halua työskennellä. Naapurikylän Antichan-de-Frontignesin motto on "Antichan, tripas neras, nas de can", "Antichan, mustat tripes, koiran nenä"; ja Lourde-en-Frontignes on "Lourda, s'clopas surdas", "Lourde, sabot deads" ...
NimimerkkiSamalla tavalla jokaisella kylällä oli lempinimi nimeämään asukkaita: Saint-Péens on ja erityisesti oli lempinimeltään " eras chòlas " (lausutaan "tcholos"), oksitaanien sana, joka osoittaa sammakot , järven ja lukuisien lukujen vuoksi. sammakot laulavat lumpeensa. Naapurikylän Antichan-de-Frontignesin asukkaille on annettu lempinimi "eras hormigas", oktsitaani sana muurahaisille. Ja Lourden heidät ovat mottonsa mukaisesti "orja-eetit", puukengät!
Kylän nimiNimi kylän vuonna Occitan Gasconne on lähetettävät d'Ardet ... Ei ole varmaa, että tämä on alkuperäinen nimi kylän. On vain vähän tietoa kylän nimeä, mutta tiedämme, että hänen nimensä Ardres , että XVII th luvulla, mukaan muistelmat markiisi Chouppes ( "King Ludvig XIII oli poissa, kun Narbonne pääsin sinne. En vain häneen liittyi Ardresissa "[myöhempi huomautus:" Saint Pé d'Ardet, Saint-Bertrand-de-Commingesin kantoni, Saint-Gaudensin alue, Haute-Garonne-departementti "].
VaakunaMaalata yhteisöä asukkaiden Saint-PE Tiercé en Fess Vert , Tai ja gules , eli: vihreä, kulta ja punainen. Tämä vaakuna ei ole yksi aatelismies (tässä tapauksessa se ei ole niin Baron Agieu, omistaja Saint-Pe-d'Ardet XVIII th luvulla), mutta se on Asukkaat yhteisön , poliittisia, sosiaalisia ja hallinnollinen yksikkö tyypillinen Ancien Régimelle.
AngelusVallankumoukseen saakka, vaikka se sijaitsi Commingesissa, Saint-Pé-d'Ardet oli yksi yhdestätoista Languedocin erillisalueesta Petit-Commingesissa , joka oli yksi Languedocin siviilihiippakunnista .
Hyvän suotuisan sijaintinsa (kohtalainen korkeus: 600 m , suojattu tuulelta ...), mutta myös vesipisteen, järven , ansiosta miehet asettuivat Saint-Pé-d'Ardetiin, mutta yleisemmin Frontignesiin . Vuosisatojen ajan ihmiset asettuvat ja rakentavat rakennuksia, jotka ovat edelleen nähtävissä.
Läsnä Madeleinen Kulttuuri (12000 BC ) Saint-PE-d'Ardet on osoituksena löytämisen leikata lasimaisen , kaksinkertainen viiste keihäitä , lyöntejä , kaapimet on luolissa on Bouchet ja Tarride (tänään Hui säilynyt museoissa).
Sivuston topografialla on hyvät analogiat Lugdunum Convenarumin ( Saint-Bertrand-de-Comminges ) kanssa: kallioinen jyrkän rinne, joten sitä on helppo puolustaa. Arkeologia on auttanut löytämään useita uudelleenkäyttö Gallo-roomalainen suuria ja laadukkaita osia, jotka voidaan päätellä, että nykyinen kirkon edessä oli pystyttää I st luvulla eaa. AD temppeli, oppidum ja foorumi . Saint-Pierren kirkon aukiolta otetut ruokasäiliöt ja pienet pylväät todistavat tästä ajanjaksosta. Tänä aikana, Saint-Pe-d'Ardet oli kaupan kaupunki , kuten kultaa kolikoita Tiberius (14-37 jKr) ja pronssi kolikoita keisari Claudius ( 268 kohteeseen 270 jKr). Mutta Saint-Pé oli myös uskonnollinen paikka, jossa Pyreneiden jumalia kunnioitettiin pääasiassa .
Kaupungista on löydetty monia alttareita, jotka osoittavat paikallisen jumalanpalveluksen:
Toistaiseksi Saint-Pé-d'Ardet'n kaupungista on löydetty viisi merkintää, ja naapurikaupungista Lourdesta on löydetty votiivialttari; mikä viittaa Pyreneiden jumalalle omistetun suuren pyhäkön läheisyyteen (se on hyvin paikallinen kultti; kaikki Artahelle omistetut voidealtarit löytyivät Saint-Pé-d'Ardetin ympäriltä, vain yksi löydettiin Ourdesta). Mitä jumalan toiminnasta tuleekaan, mikään asiakirja ei anna meille oikeutta määritellä sitä (suullinen perinne on esittänyt ja välittänyt useita hypoteeseja: se ei olisi jumala, vaan jumalatar; hänellä olisi ihmiskeho vaan ihmisen pää. karhu ja olisi järven, vesien, lähteiden ja siten hedelmällisyyden ja maatalouden suojelijajumalatar). Ainoa tieto, joka näyttää olevan tosissaan Artahesta, on sen etymologinen merkitys: jumalan nimi on todellakin lähellä baskilaista "Artzia" tai gallialaista "Artusta", jotka molemmat tarkoittavat "karhua".
Latinalainen kirjoitus | Käännös |
---|---|
ARTEHE DEO BONNEXIS AMANDI F (ILIUS) VSLM | Artahe-jumalalle Bonnexis, Amanduksen poika, täytti toiveensa halukkaasti, kuten sen pitäisi |
DEO ARTEHE LP PAVLINIANI | Artahe-jumalalle Lucius Pompeius Paulinianus |
ARTAHE LANTIST SYNTROPVS VSLM | Artahe-jumalalle L.Antistius Syntropus täytti toiveensa halukkaasti, kuten sen pitäisi |
LEXEIA ODDANNI F ( ilia ) ARTEHA VSLM | Lexeia, Odannuksen tytär Artahessa, on täyttänyt toiveensa halukkaasti, kuten sen pitäisi |
ARTAHE DEO RVFONVS VSLM | Artahe-jumalalle Rufonus on täyttänyt toiveensa halukkaasti, kuten hänen pitäisi |
Jos Artahe näyttää olevan paikallinen jumala, Abellio näyttää olleen hänelle yksi tärkeimmistä ja arvostetuimmista jumalista Commingesissa ja Pyreneillä yleensä. Määritteitä tai toimintoa ei kuitenkaan tunneta. Abellio oli yksi ensimmäisistä pyreneiden jumalista, jonka historioitsijat tunsivat: ihmettelimme Abellion etymologiaa. Tutkijat ovat verranneet sitä kreetalaiseen ἀβέλιος, abelioihin, aurinkoon. He vahvistivat, että Pyreneiden Abellio, gallialaiset Belenos ja kreikkalais-roomalainen Apollo olivat yksi ja sama jumaluus: heille se oli gallialaisten Apollo, josta Julius Caesar puhui . Tämä teoria, jonka jotkut kumoavat, näyttää kuitenkin vahvistavan aukiosta ja kyläkirkosta löytyvät ruokasäiliöt, joille on veistetty aurinkopyöriä, toistuvat motiivit tämän tyyppisessä muistomerkissä, jotka todistavat selvästi kultista. aurinko.
Siellä ei myöskään ole selkeää viitteitä tämän jumalan roolista. Epigrafi viittaa joko siihen, että hän on parantava jumala, ihmetyöntekijä (koska Pompeia Paulinias pyytää häntä suojelemaan entisen isäntänsä perhettä ja pitämään sitä hyvällä terveydellä) tai että hän on jumala, jota erityisesti kunnioittavat vapautetut orjat (koska Pompeia Paulinias on vapautettu (Lucius Pompeus Paulinianus) tai tiettyyn perheeseen liittyvä kultti ("Lucius Pompeuksen idiaattiselle Jumalalle").
Latinalainen kirjoitus | Käännös |
---|---|
DEO IDIATTE LVC POMPEI PAVLINIANINI LP PAVLINIAIS
PRO SALVTE SVA JA SVORVM ONNITTELE VSLM: ää |
Lucius Pompeuksen jumalalle Idiatte
hänen vapaamiehensä Pompeia Paulinias pyytää hänen (Luciusin) säilyttämistä ja hänen perheensä onnella täytti toiveensa vapaaehtoisesti, kuten hänen pitäisi. |
Yllä oleva käännös on Revue du Commingesin antama , mutta se näyttää väärältä. Latinalaisen kieliopin mukaan heijastavien pronominien säännöstä toissijaisissa lauseissa (epäröinti "ejus" ja "suus, a, um" välillä) haluaa pronominin "suus, a, um" (tässä muodossa "sua" ja "suorum") liittyvät lauseen aiheeseen (tässä siis Pompeia Paulinias) - kun taas "ejus" liittyisi nimen täydennykseen, Lucius Pomeus Paulinianus): ortodoksinen käännös olisi näin ollen "Luciusin jumalalle Idiatte Pompeus, hänen vapautensa, Pompeia Paulinias, vaatii omaa ja hänen perheensä suojelua "[se olisi siis toive vapaalle naiselle ja hänen perheelleen; eikä hänen entiselle mestarilleen!].
Miesjumalille omistettuihin votiivialttareiden merkinnät ovat erittäin vahingoittuneita ja puutteellisia. Tämä kultti ei kuitenkaan ole paikallinen kultti, vaan Roomasta tuotu kultti (sivilisaatio, joka oli jo lainannut sen etruskilta). Termi "manes" on peräisin arkaaisesta latinankielisestä adjektiivista manvs (hyvä), joten he ovat "hyviä jumalia". Roman hautajaiskoristeet kaiverrukset usein kuuluu omistautumista manes liittyvät vainajan: DIIS MANIBVS tai lyhennettynä D M . Heidän festivaaleja Roomassa ja ehkä koko valtakunnassa ( Parentalia ja Feralia ) vietettiin helmikuussa. Liiketoiminta oli toimettomana 13. – 26. Ja temppelit suljettiin; haudat oli koristeltu orvokkeilla, ruusuilla, liljoilla, myrtillä, ja siellä oli erilaisia ruokia.
Virgil käyttää runoissaan säännöllisesti sanaa Manes ja antaa sille hyvin laajan ja monipuolisen semantiikan; todellakin tällä sanalla voidaan nimetä muun muassa päättäväinen kuolema, kuolleiden syvä asuinpaikka, kuolleiden kohtalo alamaailmassa, infernaaliset jumalat (vastakohtana yllä oleville jumalille), perheen esi-isien ryhmä tai perheen sielut kuolemantapaukset yleensä.
Latinalainen kirjoitus | Käännös |
---|---|
.....- BUS ..... M ......... VSLM | Aux Dieux Montagnes ................ täytti toiveensa halukkaasti, kuten sen pitäisi |
DM ........ | Jumalille Mânesille .... |
Muita kultteja tuotiin Roomasta, ja Pyreneillä ja Lähiöissä kukoisti eniten kukin on varmasti jumalien isän, kreikkalais-roomalaisen uskonnon suuren jumalan Jupiterin .
Latinalainen kirjoitus | Käännös |
---|---|
IOM SABINIANVS SER -NÄYTTELIJÄ PAVLINIANIN VSLM | Jupiterille erittäin hyvä ja erittäin iso,
Sabinius, Paulinianuksemme taloudenhoitaja-orja (Saint Péen -alueelta) täytti toiveensa vapaaehtoisesti, kuten sen pitäisi |
Latinalainen kirjoitus | Käännös |
---|---|
FABIVS VSLM | Fabius täytti toiveensa halukkaasti, kuten pitääkin |
DEO ALCIMVS VSLM | Jumalalle .... Alcimus täytti toiveensa, halukkaasti, kuten hänen pitäisi |
On temppeli Gallo-roomalainen , oli rakennettu kirkko varhaiskristillinen ( IV : nnen ja VI th vuosisatoja), että on olemassa kolme tekijää:
Keskiajalla Saint-Pé-d'Ardet'n kylästä puuttuu tuskin mitään kirjoituksia (ei paperille eikä edes kaiverrettu esimerkiksi marmoriin); Voidaksemme kuvitella, millainen sivusto oli tuolloin, voimme luottaa vain esineisiin tai rakennuksiin, jotka ovat jäljellä tästä ajanjaksosta.
Pyhän Pietarin kirkko rakennettiin XI th luvulla .
Se on kylän keskustan korkein kohta. Kirkko on 614 metrin päässä.
Sitä ympäröivät muurit, joista on jäljellä joitain jäänteitä.
Nykyinen sijainti on aina ollut palvonnan paikka .
tämä kirkko on kasa arkkitehtuuria : sisällä on gallo-roomalaisia sekä merovingilaisia monumentteja tai jopa nykyaikaisia . Siinä on erityisesti Saint-Seurin de Bordeaux'lle kuuluva merovingilainen sarkofagi . Todellisuudessa se, mitä monet ovat ottaneet sarkofagipäällysteeksi, on itse asiassa vain yksi puoli (kasvien koristelu - erityisesti viiniköynnökset - samoin kuin ensimmäisten kristittyjen yhteisöjen krizma - symboli - viittaa siihen, että se on sivupinta. Varhaiskristitty sarcophagi, V th - VI th vuosisatojen ajan, jotka ovat osoituksena ensimmäistä kristityt Keski Pyrenees jälkeen evankelioimisessa Saint Saturninus ).
Löydämme kaiverruksen melko tummalle marmorille (harmaa) bareljefiin : krismalle (Kristuksen symboli alkeellisessa uskonnossa) sekä kukka- ja kasvikuvioille (erityisesti rypäleenippu), mutta ei edustus kuolleesta, tai Kristuksen tai pyhän. Mutta löydämme myös muokkauksia Merovingian ajanjaksosta gallerian ikkunan yläpuolelta tai laivan holvin kaarien alareunasta. Kaksi variksea tukee myös suurta kaaria, jonka tribune on piilottanut, ja toinen vaurioitunut korppi tukee osaa tribuneista.
Gabriel Manièren mukaan tutkimuksessa gallo-roomalaisesta uudelleensijoittamisesta Saint-Pé-d'Ardetissa muut kylän aarteen muodostavat esineet on haudattu järveen, joka oli palvonnan paikka gallo-roomalaisena aikana. Gallo-roomalaiset heittivät sodan aarteet.
Kappeli ja yksi asemista.
Golgata lumen alla.
Kappelin kuoro.
Quilhe du Brandon käsin.
Saint-Pé-d'Ardetista käytävän keskustelun aikana kuulet ainakin kerran Saint-Pierren kirkosta tai järvestä; mutta on harvinaista, että puhumme teille Sainte-Auraillen kappelista, ja silti sen historia on yhtä mielenkiintoinen - koska se on hyvin epätäydellinen - jopa läheisempi Saint-Péensin kanssa.
Asukkaiden lukumäärä vuoden 2011 väestönlaskennassa on 100–499, kuntaneuvoston jäseniä on vuoden 2014 vaaleissa yksitoista.
Kunta muodostaa osan kahdeksannen vaalipiiristä Haute-Garonne , The yhteisö kuntien Cagire-Garonne salaatti ja kantonissa Bagnères-de-Luchon (ennen 2014 osastojen uudelleenjako, Saint-Pe-d'Ardet oli osa entisen kantonin Barbazanista ) ja ennen1. st tammikuu 2017se oli osa Haut Commingesin kuntien yhteisöä .
Aika | Identiteetti | Tarra | Laatu | |
---|---|---|---|---|
ennen vuotta 1995 | 2008 | Gerard Rival | ||
Maaliskuu 2008 | Käynnissä | Patrice Rival | PS | Yleinen kunnanvaltuutettu n kantonin Barbazan (2005-2015) |
Puuttuvat tiedot on täytettävä. |
Tämä osa-osiossa esitetään tilanne kuntatalouden Saint-Pe-d'Ardet.
Varainhoitovuonna 2013 Saint-Pé-d'Ardetin kunnan talousarvion hallinnollinen tili on 121 000 euroa menoja ja 176 000 euroa tuloja :
Vuonna 2013 toiminta-alue jaettiin 87 000 euron kuluihin (679 euroa asukasta kohti) 116 000 euron tuotteisiin (908 euroa asukasta kohti), eli loppusaldo 29 000 euroa (229 euroa asukasta kohti):
Alla olevat verokannat äänestää Saint-Pé-d'Ardetin kunta. Ne ovat vaihdelleet seuraavasti vuoteen 2012 verrattuna:
Investointi osio on jaettu käytön ja resurssit. Vuonna 2013 työpaikat sisältävät tärkeysjärjestyksessä:
Saint-Pé-d'Ardetin sijoitusresurssit jakautuvat pääasiassa:
Velka Saint-Pe-d'Ardet in31. joulukuuta 2013 voidaan arvioida kolmen kriteerin perusteella: maksamatta oleva velka, elinkorko ja sen vähentämiskyky:
Asukkaiden määrän kehitys tiedetään kunnassa vuodesta 1793 lähtien toteutettujen väestölaskennojen avulla . Vuodesta 2006 Insee julkaisee kuntien lailliset populaatiot vuosittain . Laskenta perustuu nyt vuotuiseen tietojenkeruun, joka koskee peräkkäin kaikkia kunnan alueita viiden vuoden ajan. Alle 10 000 asukkaan kuntien väestölaskentatutkimus suoritetaan viiden vuoden välein koko väestön osalta. Interpoloimalla tai ekstrapoloimalla arvioidaan välillisten vuosien lailliset populaatiot. Kunnan osalta ensimmäinen uuden järjestelmän mukainen kattava laskenta suoritettiin vuonna 2006.
Vuonna 2018 kaupungissa oli 152 asukasta, mikä on 24,59% enemmän kuin vuonna 2013 ( Haute-Garonne : + 6,32%, Ranska ilman Mayottea : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
477 | 487 | 491 | 605 | 678 | 671 | 626 | 600 | 615 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
610 | 600 | 601 | 655 | 641 | 555 | 570 | 536 | 403 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
519 | 529 | 510 | 321 | 314 | 267 | 203 | 185 | 139 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2011 | 2016 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
112 | 101 | 98 | 117 | 116 | 114 | 131 | 123 | 146 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
152 | - | - | - | - | - | - | - | - |
vuosien kunnaväestön mukaan: | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2006 | 2009 | 2013 |
Kunnan sijoitus osastolla | 463 | 404 | 446 | 444 | 429 | 437 | 446 | 458 |
Osastossa olevien kuntien lukumäärä | 592 | 582 | 586 | 588 | 588 | 588 | 589 | 589 |
Saint-Pé-d'Ardet on osa Toulousen akatemiaa .
Tässä on hyvin tuntematon perinne, joka valitettavasti yleensä häviää vähitellen. Brandon (paikallisesti nimeltään "Eth Haro") on "Commingeois" -vastaava (mutta sitä ei enää käytetä kaikissa Commingesin kylissä, vain Saint-Gaudensin eteläpuolella ja Val d'Aranin pohjoispuolella). Saint Johnin tulipalot. Perinne - joka juhlii kesäpäivänseisausta - vuosituhatta ainakin sen jälkeen, kun se on peräisin ainakin gallo-roomalaisista pakanalaisista kansoista (vuosisata ennen ja jälkeen Kristuksen), se on edelleen voimassa. Brandon on itse asiassa puu, joka on raajaa ja haukkunut useimmiten (sen koko ja lajit vaihtelevat kylän tai paikkojen tarjoamien paikkojen tai mahdollisuuksien mukaan), pilkottu puu (pohjalta, suuremmalta puolelta) raudalla ja puiset kiilat (niin että se palaa), sitten istutetaan pystysuoraan maahan, täytetään oljilla (tai vastaavilla) ja pannaan normaalisti palamaan juhannuksena. Itse asiassa nykyään hyvin usein päivämäärää ei enää kunnioiteta helposti ymmärrettävistä syistä: ihmisten puute (kun se putoaa viikon aikana tai koululoman ulkopuolella). Esimerkiksi Saint-Péssa Brandon pidetään usein heinäkuun toisena viikonloppuna (kaksi tai kolme viikkoa alkuperäisen päivämäärän jälkeen).
Tämän perinteen ylläpitämisen vaikeus on tekniikassa ja fysiikassa, jota tällainen valmistelu vaatii (jotkut kylät ovat voittaneet nämä ongelmat esimerkiksi moottorisahojen avulla): Brandon jaetaan yleensä vähitellen (eikä yhdessä päivässä). aika kuivua ja avautua ja halkeilla hyvin hienovaraisesti, jotta se ei halkaise kokonaan ja ettei se räjähdä ...
Saint-Pé, Brandon on istutettu keskelle Pré Communal (alun perin se tehtiin Calvary of Sainte Auraille), tulipaloiltana ateria, jonka animoi musiikki, järjestetään kylän aukiolla tai Pré Communalissa, jonne ihmiset tulevat osallistumaan ensimmäisiin Saint Pean -juhliin. Saint-Pén Brandonilla on mielenkiintoisia piirteitä: se on kuusi (eikä pyökki, kuten monissa kylissä), saman miehen (eikä miehen ryhmän yhdessä päivässä) se jakaa viikkoja.) , on täysin täytetty ja sen yläosassa on risti (tai siihen on kaiverrettu aurinkopyörä, muisto juhlan pakanallisesta alkuperästä), mikä muistuttaa kristillistä synkretismiä, joka otti juhlan omaksumaan sen pyhiin farkuihin .
"Pieni" Brandon de la ChapelleSaint Péennessä on vuodesta 2008 lähtien perustettu toinen tuotemerkki korostamaan yhtä vuosia hylättyjä alueita: Sainte Auraillen kappeli. Periaate pysyy samana: kuusi (tässä tarkemmin kuusipuu) halkaistaan ja pystytetään pystysuoraan. Mutta se ei ole vain kopio, se on täysin erilainen loma. Vuodesta 2009 lähtien tähän toiseen Brandoniin on liitetty kaksi festivaalia: ensin Montée ja Quille du Brandon de la Chapelle (Saint-Pé-d'Ardet -festivaalia edeltävä viikonloppu, usein heinäkuun viimeinen lauantai): Saint Péens ja muut Frontignesin asukkaat kantavat miesten käsivarrella yli 700 metrin pituista halkaistua tavaratilaa ja 60 metrin positiivisella pystysuoralla pudotuksella (koko reitin varrella ruoka- ja juomapysäkit järjestävät alueen asukkaat). kylä, mikä osoittaa kiinnostuksensa uusiin juhliin) Sainte-Auraillen kappelille; siellä he kouluttavat sitä tikkaiden ja köysien avulla ja syövät kaikki yhdessä; sitten itse Brandon (syyskuun ensimmäinen lauantai), johon kuuluu musiikkiryhmä, maalaisateria (vähimmäismäärä tarjotaan, loput tuovat kukin vieraista, jotka jakavat sitten alkupalat tai jälkiruoat kaikkien muiden kanssa), juhlava ilmapiiri, metsäinen ja villi ympäristö, josta on näköala Pyreneiden huipuille, ja sitten palo. Aloite vähiten uuden, vielä herättää henkiin, koska ainakin aluksi alussa XX : nnen vuosisadan Brandon poltettiin yläosassa Golgatalla.
Santonien seimi ("kuollut")Vuodesta 2007 kylä alkaa tehdä sängyn kirkon sivukappeliin. Kahden ensimmäisen vuoden, vapaaehtoisten käyttänyt vanhaa hahmoja löytyy sakasti (jotka ovat peräisin XIX : nnen vuosisadan), hyvin vaurioitunut (kipsi hyvin hauras). Vuonna 2009 asukkaat, joilla oli hanke niiden kunnostamiseksi tai ainakaan niiden huonontamiseksi edelleen, keräsivät varoja uusien santonien ostamiseksi vanhojen korvaamiseksi, jotka ovat nyt kosteudelta suojatussa paikassa, jota ei enää manipuloida ... uudet santonit (joiden korkeus on 70 cm ) eivät valitettavasti ole samaa tyyliä kuin vanhat, mutta niillä on silti viehätyksensä ... Niitä on 7: viisi viisasta miestä, Neitsyt, Joosef, Jeesus ja paimen . Joitakin kuvia:
Metsästys , petankki , patikointi ,
Natura 2000 Kalkkikivi vaihteluvälit Piemonten Commingeois sivusto on luokiteltu erityinen suojelualue vuodesta 2007, jonka pinta-ala on 6198 hehtaaria, se ulottuu osa kunnan Saint-Pe-d'Ardet.