Rotanah Kiri រតនគីរី | |
Rotanah Kirin maakunnan sijainti Kambodžassa. | |
Hallinto | |
---|---|
Maa | Kambodža |
Tyyppi | Maakunta |
Pääkaupunki | Banlung |
Piirit | 9 |
Kunnat | 50 |
Kylät | 240 |
ISO 3166-2 | KH-16 |
Väestötiede | |
Väestö | 204027 asukasta (2019) |
Tiheys | 19 asukasta / km 2 |
Sijoitus | 20 th |
Maantiede | |
Yhteystiedot | 13 ° 44 ′ pohjoista, 107 ° 00 ′ itään |
Alue | 1078200 ha = 10782 km 2 |
Sijoitus | 9 th |
Maakunta Rotanah Kiri , jota kutsutaan myös Ratanakiri, on maakunnassa Koillis Kambodžassa .
Vuoripopulaatiot ovat jo pitkään miehittäneet sitä yhdessä nimellä Khmer Loeu ("khmerit ylhäältä"), termi, johon itse asiassa sisältyy kymmenkunta erillistä ryhmää . Se on ainoa Kambodžan maakunta, jossa khmerien etninen ryhmä on vähemmistössä.
Lähinnä eristyneisyytensä vuoksi Rotanah Kiri on yksi Kambodžan vähiten kehittyneistä alueista . Sen infrastruktuuri on hyvin rajallinen ja paikallishallinnon valta on hyvin rajallinen.
Tutkimus osoittaa, että alue on varattu, koska pronssikaudella , ja jopa yhden kiven ja kauppa on osoitettu välillä vuoristoalueilla ja kaupungit Persianlahden Thaimaan ainakin vuodesta IV : nnen vuosisadan . Alueen historian alussa Annam , Champā , khmerien imperiumi tai Siam miehittivät alueen säännöllisesti näiden imperiumien vastaisia konflikteja noudattaen, mutta kukaan heistä ei koskaan päättänyt asettua sinne. . XIII nnen alkuun XIX : nnen vuosisadan , kyliä usein hyökänneet orjakauppiaiden khmer, Laosin ja Thaimaan oli se toimittaa. Vuonna XVIII nnen vuosisadan , alueella valloitti prinssi Laosin , ennen XIX : nnen , jotka liitettiin Siamin . Maa liitettiin Ranskan Indokiinaan vuonna 1893, ja siirtomaajärjestelmä korvasi orjakauppiaiden maan. Ranskalaiset rakensivat valtavia kumiviljelmiä , etenkin Labansiekiin, joista ei ollut vielä tullut Banlungia ; syntyperäiset työntekijät hankittiin rakentamiseen ja määrättiin kumisadolle. Vaikka ranskalaisten hallinnassa, nykyisen Rotanah Kirin muodostavat maat oli siirretty Siamista Laosiin, sitten Kambodžaan. Vaikka tietyt alkuperäiskansojen ryhmät vastustivat alun perin siirtomaa-voimaa , ne kaikki alistettiin protektoraatin lopussa vuonna 1953 .
Vuonna 1959 Rotanah Kiristä tuli siihen asti Stoeng Trengiin liitetty provinssi. Se on saanut nimensä kahdesta khmerin termistä ( vuori ( giri ) ja jalokivet ( rotna )), jotka molemmat ovat sanskritin alkuperää ja jotka kuvaavat kahta näkökohtaa, joiden perusteella maakunta sitten tunnettiin. Vuonna 1950 ja 1960 , Norodom Sihanouk käynnisti kehityksen ja ”Khmerization” -kampanjan Koillis Kambodžassa jonka tarkoituksena on saattaa kylissä hallituksen valvontaan, rajoittamalla kapinallinen vaikutus maaseudulla ja ”nykyaikaistamista” »alkuperäiskansojen yhteisöjä. Jotkut alkuperäiskansat siirrettiin tasangolle, jossa heidät pakotettiin oppimaan khmerien kielestä ja kulttuurista, samalla kun khmerien etnisen ryhmän edustajat asettuivat maakuntaan. Teitä rakennettiin ja suuria kumi- istutuksia rakennettiin . Monien khmer Loeu joutuu kärsimään ankarista olosuhteista, jopa pakkotyöstä istutuksilla, ja jättää perinteisen elinympäristön asettumaan kauas maakuntien kaupunkeihin. Vuonna 1968 jännitteet johtivat etnisen Brun mellakoihin, joiden aikana useita Khmereitä tapettiin. Hallituksen vastaus oli julma; satoja kyläläisiä tapettiin ja kodeissa paloi.
Vuonna 1960 , kommunistisen maquisards, jonka prinssi Norodom Sihanouk pian soittaa punaisten khmerien hyödyntänyt khmer Loeu kaunaa kohti keskushallinnon liittolainen itsensä heidän kanssaan. Kampuchean kommunistinen puolue muutti päämajansa maakuntaan vuonna 1966 ja sai useita satoja vuoristohävittäjiä. Tuolloin alueella esiintyi voimakasta Việt Cộng -toimintaa ; taistelijat olivat asettuneet sinne 1940-luvulla , ja vuonnaKesäkuu 1969, Norodom Sihanouk myönsi lehdistötilaisuudessa, että Rotanah Kiristä oli tullut " tosiasiallisesti Pohjois-Vietnamin alue ". OfMaaliskuu 1969 klo Toukokuu 1970, Yhdysvallat toteutti Operaatio Menu -kampanjan, jossa pommitettiin alueen massiivisesti toivoen, että vietnamilaiset kommunistiset joukot erotettaisiin pyhäkköistään. Tällöin Lumphat , sitten maakunnan pääkaupunki, tuhoutui kokonaan ja menetti lopullisesti merkityksensä Banlungin hyväksi, josta tuli hallintokeskus. Tuhon välttämiseksi asukkaiden oli lähdettävä kyliinsä etsimään turvaa ja suojaa Khmer Rougelta . Jälkimmäiset, jotka olivat alun perin melko hyväntahtoisia tässä maakunnassa, tulivat yhä julmemmiksi. Khmer Loeuilla ei pian ollut enää oikeutta käyttää omaa kieltään eikä harjoittaa uskontojaan tai perinteisiä tapoja, joita pidettiin "antikommunistisina"; yhteisestä elämästä ja aterioista tuli sääntö ja muutaman koulun oli suljettava. Etnisten vähemmistöjen puhdistus lisääntyi ja tuhannet pakolaiset pakenivat Laosiin ja Vietnamiin , kun taas Khmer Rougen vastaiset sissiryhmät, mukaan lukien Taveng, kehittyivät tietyn Bou Thorngin johdolla, josta tuli provinssin edustaja noin 30 vuotta myöhemmin. Alustavat tutkimukset näyttävät hyväksyvän, että 5% Rotanah Kirin väestöstä joutui Khmer Rougen uhreiksi , mikä on selvästi alhaisinta koko Kambodžassa .
Pol Pot -järjestelmän kaatumisen jälkeen vuonna 1979 uuden hallituksen politiikka Rotanah Kiriä kohtaan voidaan nähdä "hyväntahtoisena laiminlyönninä". Punaisten khmerien Loeun annettiin palata perinteiseen elämäntapaansa, mutta viranomaiset eivät kunnostaneet suurta osaa infrastruktuurista. Vietnamin hallitsema provinssin hallinto ei ollut juurikaan yhteydessä paikallisiin yhteisöihin. Punaisen khmerin kapinalliset pitivät metsiä kuitenkin kauan hallinnonsa kaatumisen jälkeen. Vaikka suurin osa heistä antautui 1990-luvulla , hyökkäykset maakuntateillä jatkuivat vuoteen 2002 asti.
Rotanah Kirin lähihistoriaa leimaa ennen kaikkea modernisointi ja sen aiheuttamat haasteet perinteisille elämäntavoille. Hallitus kunnosti tiet, kannusti matkailua ja maataloutta ja lopulta helpotti Khmersin massiivista maahanmuuttoa tasangolta maakuntaan. Tieverkon parantaminen ja poliittinen vakaus ovat nostaneet maan hintaa, ja maakiistoista on tullut todellinen ongelma. Vaikka vuonna 2001 annettu laki antoi alkuperäiskansojen yhteisöille mahdollisuuden hankkia perinteisiä maita koskevat omistusoikeudelliset asiakirjat, useista kyläläisistä tuli kodittomia. Hallitus oli luovuttanut myönnytykset maille, jotka perinteisesti olivat kukkulaheimoihin kuuluvia, mutta "myynti" oli kuitenkin tapahtunut, ja usein lahjuksia vanhemmille virkamiehille, pakkokeinoja, väärää tietoa ja uhkauksia. Vaikuttaa kuitenkin siltä, että useiden kansainvälisten valtioista riippumattomien järjestöjen osallistuminen on vähentänyt väärinkäyttötapoja. Vuonna 2000-luvulla The Rotanah Kiri oli tervetullut satoja Degar paennut vainoa naapurimaassa Vietnamissa ; Phnom Penhin hallitusta on kritisoitu monien pakolaisten pakotetusta kotiuttamisesta.
Rotanah Kiri rajautuu Laos pohjoisessa, Vietnamin itään ja Kambodžan maakunnissa on Mondol Kirin etelään ja Stung Treng länteen. Se kattaa 10 782 neliökilometriä.
Sen maantiede on monipuolinen, ja siihen kuuluvat kukkulat, vuoret, tasangot, tasangot, vesistöalueet ja kraatterijärvet . Kaksi suurta jokea, Tonlé San ja Tonlé Srepok, virtaavat idästä länteen maakunnan läpi. Jälkimmäinen tunnetaan tiheistä metsistään; vuonna 1997 70-80% pinta-alasta oli joko neitsyt- tai toissijaisten metsien käytössä , puhdistettu säännöllisesti ja kunnostettu uudelleen sen jälkeen, kun ne oli hylätty kauttaviiva- ja paloviljelyllä . Äärimmäistä pohjoista ovat annamitisen cordilleran vuoret ; alueelle on ominaista tiheät lauhkeat ikivihreät metsät , melko huono maaperä ja runsas villieläimet. Tonlé San -joen ja Tonlé Srepokin välissä sijaitsevilla mäkisillä basaltisilla ylängöillä asuu suurin osa Rotanah Kirin väestöstä, toissijaiset metsät ja hedelmälliset punaiset maaperät. Tonle Srepokin eteläpuolella on tasainen alue, jota ympäröi trooppinen lehtipuumetsä . Itärajalla kanssa Vietnamin ja Länsi rajojen Stoeng Treng maakunnassa asuu sekoitus ikivihreä ja trooppisten sademetsien .
Jotkut monipuolisin trooppisiin sademetsiin ja vuorijono ekosysteemeihin kaikissa Kaakkois-Aasian löytyy Rotanah Kiri. Vuonna 1996 tehdyssä tutkimuksessa kahdesta Rotanah Kirin alueesta ja yhdestä Mondol Kirin maakunnassa havaittiin 44 nisäkäslajia , 76 lintua ja 9 matelijaa . Paikallisiin villieläimiin kuuluvat aasialaiset norsut , aurinkokarjat , tiikerit , villisiat , gaurat , kotkat ja apinat . Alue on myös tärkeä paikka monenlaisten uhanalaisten lintujen, kuten jättiläinen ibis tai marabou argala, säilyttämiselle . Kasvisto on myös hyvin vaihteleva; puolen hehtaarin metsää koskevat havainnot ovat mahdollistaneet 189 puulajin ja 320 erilaisten kasvien inventoinnin.
Lähes puolet Rotanah Kiristä on suojattujen alueiden, kuten Lumphat Reserve ja Virachey National Park, käytössä . Vaikka maakunta tunnetaan parhaiten koskemattomista tiloistaan, viimeaikainen kehitys on aiheuttanut ympäristöongelmia. Maisema muuttuu väestönkasvun, maatalouden ja puunkorjuun lisääntyessä. Eroosio maaperän kiihdytetään ja mikroilmaston huonontaa samalla luopumista perinteisestä elinympäristö ja salametsästyksen osaltaan köyhdyttää luonnon monimuotoisuutta maakunnassa.
Kuten kaikki loput Kambodža , The Rotanah Kiri on alttiina trooppinen ilmasto ja monsoons kanssa sadekausi (noin 27 ° C ) kesäkuusta lokakuuhun, kylmän kauden ( 24 ° C ) marraskuusta helmikuuhun ja kauden kuiva ( yli 30 ° C ) maaliskuusta toukokuuhun Rotanah Kiri näyttää olevan kylmin paikka koko khmerien valtakunnassa , päivittäisinä keskilämpötiloina korkeintaan 34,0 ° C ja vähintään 22, 1 ° C.
Sademäärä on noin 2200 mm.
Tulvat ovat usein sateisina vuodenaikoina, ja ne ovat lisääntyneet Yali Fallsin padon käyttöönoton jälkeen Tonle Sanissa.
240 kylää on jaettu 50 kuntaan, jotka itse on jaettu 9 piiriin, joista useissa on pidetty nimiä thaimaalaisista tai maakunnan vähemmistöjen kielistä:
Koodattu |
Kaupunginosa | Tarkoitus | Kunnat | Väestö (1998) |
---|---|---|---|---|
1601 | Andoung Meas | " No of gold " | Malik, Mai Hie, Nhang, Ta Lav | 6,896 |
1602 | Banlung | " Lung kylä " | Kachanh, Labansiek, Yak Loum | 16999 |
1603 | Baari Kaev | " jalokivien kylä " | Kak, Ke Chong, Laming, Lung Khung, Seung, Ting Chak | 11,758 |
1604 | Koun äiti | Serei Mongkol, Srae Angkrong, Ta Ang, Toen, Trapeang Chres, Trapeang Kraham | 8814 | |
1605 | Lumphat | Chey Otdam, Ka Laeng, La Bang Muoy, La Bang Pir, Pa Tang, Seda | 10,301 | |
1606 | Tai Chum | " nauraa vanteelta" | Cha Ung, Chan, Aekakpheap, Kalai, Ou Chum, Sameakki, L'ak | 11 863 |
1607 | Tai Ya Dav | "nauraa isoäiti Dav"; Dav tarkoittaa thaimaalaisesti " tähti " | Baari Kham, Lum Choar, Pak Nhai, Pate, Sesant, Saom Thum, Ya Tung | 10,898 |
1608 | Sinun Veaeng | " isoisä Veaeng"; Veaeng tarkoittaa "pitkä" | Ta Veaeng Leu, Ta Veaeng Kraom | 4,325 |
1609 | Veun Sai | käytetään etunimi vuonna Kambodžassa The etymologia on epäselvä | Ban Pong, Hat Pak, Ka Choun, Kaoh Pang, Kaoh Peak, Kok Lak, Pa Kalan, Phnum Kok, Veun Sai | 12,389 |
Kaikki yhteensä | 50 kaupunkia | 94,243 |
Maakunnan pääkaupunki on Banlung , jota kutsutaan myös nimellä "punainen kaupunki" lateriittipölyn vuoksi, joka ympäröi sitä koko kuivakauden. Vuonna 1970, se otti alkaen Lumphat joka koska sen tuholta pommituksista ja US Air Force, on menettänyt merkitystään.
Maakunnan johtajuus on heikko lähinnä sen etäisyyden takia pääkaupungista, etnisen monimuotoisuuden vuoksi ( khmerit, jotka edustavat noin 20% väestöstä, miehittävät 98% hallinnon asemista) ja sen mielikuvasta Khmer Rougen entisestä linnoituksesta . Oikeudellinen kehys on myös pilkkaava ja oikeudenmukaisuuden vaatimus on vielä rajoitetumpi kuin missään muualla Kambodžassa. Lisäksi hallintopalvelut ovat tehottomia ja riittämättömiä maakunnan tarpeiden tyydyttämiseksi. Kambodžan hallitus on tottunut hyväksymään huomattavaa apua Rotanah Kirissä työskenteleviltä kansainvälisiltä kansalaisjärjestöiltä.
Nykyinen maakunnan kuvernööri on Pav Hamphan.
Vuoden 2007 kunnallisvaaleissa PPC saavutti maanvyörymävoiton maakunnassa.
PPC | PSR | FUNCINPEC | |
---|---|---|---|
Pormestarit | 48 | 1 | 0 |
1 st varajäseniä | 45 | 4 | 0 |
2 ND avustajat | 28 | 10 | 11 |
Neuvonantajat | 98 | 6 | 2 |
Kaikki yhteensä | 219 | 21 | 13 |
Poliittinen tutkija Caroline Hugues ehdottaa, että PPC: n kaikkivoipa maaseudulla johtuu ehkä paikallisten viranomaisten kyvystä torjua kaikki kollektiiviset toimet, kun taas kaupunkialueilla heidän on kohdeltava avunantajia. Kansainväliset järjestöt ja kansalaisjärjestöt, jotka tukevat oppositiopuolueet.
Lainsäädännön tasolla Bou Thorng ( PPC , Tampuanin etnisen ryhmän jäsen ) sai maakunnan ainoan paikan, joka oli vaakalaudalla vuoden 2008 vaaleissa .
Hallinnollisen osan lisäksi kylänhoito sisältää perinteisen komponentin. Maaseudulla vallitsevat tavanomainen vanhimpiin perustuva hallintomuoto ja muut alkuperäiskansojen laitokset. Kunkin kylän asukkaat nimeävät yhden tai useamman vanhimman, joka vastaa yhteisöasioiden ja muiden asioiden hoidosta ja varmistaa, että jokainen kunnioittaa paikallisia perinteitä, erityisesti maan ja resurssien käytön suhteen. Näillä vanhimmilla ei ole autokraattista roolia, mutta heitä pidetään enemmän arvostetuina neuvonantajina, jotka pyrkivät edistämään mahdollisimman suurta yksimielisyyttä konfliktien sattuessa. He ovat usein miehiä, mutta naisilla on myös rooli yhteisöjen ja niiden resurssien hallinnassa. Jokaisessa kylässä voi olla myös keskushallinnon nimittämä kyläpäällikkö, jonka tehtävänä on luoda yhteys julkisten palvelujen ja kylän välille, mutta jolla ei ole auktoriteettia ja jonka tehtävää ei tunneta selvästi.
Valtaosa kansasta elää omavaraismaatalous , harjoitellaan slash- ja- polttaa ja liikkuvan viljelyä . Monet perheet ovat siirtymässä kaupalliseen maatalouteen ja erikoistuneet cashewpähkinöihin , maapähkinöihin , mangoihin tai tupakkaan , joka on viime vuosina kiihtynyt.
Rotanah Kirin kyläläisillä on perinteisesti vähän yhteyttä markkinatalouteen . Vaihtokauppa edelleen yleistä ja viime aikoihin asti, khmer Loeu ei taipumus mennä markkinoille kerran vuodessa. Vuoteen 2005 asti keskimääräiset kuukausitulot olivat noin 5 dollaria kuukaudessa; nykyään tavarat, kuten moottoripyörät , televisiot tai karaokekoneet, ovat erittäin haluttuja hyödykkeitä.
Banlungin ympäristössä on myös runsaasti maapähkinöitä , kahvia ja cashewpähkinöitä rikkaiden kambodžalaisten ja vietnamilaisten käsissä.
Lopuksi, laajempi maatalous koskee palmu- , maissi- ja kumipuiden viljelmiä .
Muita taloudellisia toimintoja ovat jalokivikaivostoiminta , puunkorjuu ja pienimuotoinen kaupallinen toiminta. Helmet ovat yleensä uutetaan perinteisin keinoin, toisin sanoen kaivamalla reikiä ja yksittäisten gallerioita ja käsin poistamalla kiviä. Teollisuuden menetelmiä on kuitenkin äskettäin esiintynyt maakunnassa.
Puutavarakauppa, varsinkin laiton, aiheuttaa ympäristöongelmien lisäksi myös maanvarkauksia. Kambodžan armeijan ja vietnamilaisten toimijoiden salakuljetus on vakiintunut Rotanah Kirissä. Vuonna 1997 laittomasti viety määrä Vietnamiin arvioitiin 300 000 m³: ksi , kun taas lailliseksi rajaksi asetettiin 36 000 m³. Aasian kehityspankissa työskentelevä antropologi John Dennis kuvaili Rotanah Kirin metsänhoitoa "humanitaariseksi hätätilaksi".
Vaikka norsuja käytetään toisinaan edelleen tavaroiden kuljettamiseen, moottoripyörät ja moottoripyörät ovat Rotanah Kirissä kaksi yleisintä liikennevälinettä.
Jos tiejärjestelmä on paremmassa kunnossa kuin joissakin muissa Kambodžan osissa, se on edelleen hyvin epävarma ja Stoeng Trengin kautta kuluu esimerkiksi kuiva kausi, hyvä päivä bussilla, pick- upilla tai kuorma-autolla. , noin 600 kilometriä, jotka erottavat Phnom Penhin Banlungista.
Sisään tammikuu 2007 on aloittanut valtatien 78 rakentamisen, joka yhdistää Banlungin Vietnamin rajaan ja jonka pitäisi lisätä Vietnamin ja Kambodžan välistä kauppaa.
Banlungissa on pieni lentokenttä, mutta säännölliset lennot Rotanah Kiriin lopetettiin vuonna 2008 .
Rotanah Kirin kiinnostus tulee lähinnä sen luonnonmaisemista, jotka ovat suurimmaksi osaksi säilyneet luonnossa, ja Khmer Loeu -ryhmän perinteisistä kylistä.
Matkailuteollisuus laajenee nopeasti. Niinpä vuonna 2001 maakunta sai vain 2000 kävijää, kun taas vuoden 2008 yhdeksän ensimmäisen kuukauden aikana niitä oli jo yli 90 000. Toiminnan kehittämisstrategian tavoitteena on kannustaa matkailua, ekomatkailua , mutta tämä puomi ei ole ongelmitta, koska paikalliset yhteisöt saavat vain pienen osan tuotetuista tuloista, ja joskus oppaat vievät retkeilijöitä kyliin ilman asukkaiden suostumusta, mikä häiritsee heidän elämäntapaansa perinteisesti. Näiden vaikeuksien ratkaisemiseksi on tehty muutama aloite: Maakunnan komitea on perustettu pyrkimään varmistamaan, ettei matkailu ole tuhoisaa, ja ohjelmat mahdollistavat englannin kielen ja johtamisen opettamisen alkuperäiskansoille.
Sillä välin suurin osa kävijöistä pysyy Banlungissa, ainoassa paikassa, joka tarjoaa tarpeeksi kauppoja ja hotelleja enemmän tai vähemmän länsimaisten standardien mukaisesti. Sieltä he lähtevät retkelle Khmer Loeun kyliin, viidakkoon, vesiputouksiin, jalokivikaivoksiin tai muihin mielenkiintoisiin kohteisiin.
Tärkeimmät "nähtävyydet", joihin pääsee Banlungista, ovat:
Vuonna 2008 Rotanah Kirin väkiluku oli noin 150 000, mikä on 59% enemmän kuin vuonna 1998 . Tämä kasvu johtuu pääasiassa Khmersin maahanmuutosta tasangolta. Vuonna 2008 asukkaiden osuus koko Kambodžan väestöstä oli 1,1%, kun taas tiheys, 13,9 henkilöä / km², on yli viisi kertaa pienempi kuin maan keskiarvo. Väkiluku on hyvin harvaa, ja suurin osa asukkaista asuu 100-300 asukkaan kylissä. Noin 70% asukkaista on vuorilla, kun taas loput 30% puolet asuu kaupunkiympäristössä ja toinen puoli on sijoittanut tasangot ja jokien reunat, joissa he harjoittavat sateella syötettyä riisinviljelyä ja harjoittavat kaupallisessa toiminnassa. Vuoristoalueen keskellä sijaitseva maakunnan pääkaupunki Banlung on ylivoimaisesti tärkein taajama, jossa asuu noin 25 000 asukasta. Muita merkittäviä kaupunkeja ovat Veun Sai pohjoisessa ja Lumphat etelässä, asukasluku 2000 ja 3000.
Vuoden 1998 väestönlaskenta osoitti, että 44,4% asukkaista oli 14-vuotiaita tai vanhempia, 52,1% 15-64-vuotiaita ja 3,5% 65-vuotiaita tai vanhempia; 49,2% oli miehiä, 50,8% naisia. Rotanah Kirissä yli 15-vuotiaista asukkaista 20,9% ei ole koskaan ollut naimisissa, 71,6% on naimisissa, 5,1% leskiä ja 2,4% on eronnut tai asumuserossa. Kodeissa on keskimäärin 5,6 jäsentä ja 87,5% miehistä.
Vaikka vuoret ovat pysyneet asumattomina yli tuhannen vuoden ajan, useat tasangoryhmät ovat hyökänneet niihin viimeisen 200 vuoden ajan. Vuoden 1998 väestönlaskenta on viimeinen tiedossa oleva tutkimus maakunnan etnisestä monimuotoisuudesta. Se osoittaa, että Khmers Loeu edusti noin 70 prosenttia väestöstä. tämä on kuitenkin yleisnimi, joka kokoaa yhteen hyvin erilaisia kansoja. Näihin kuuluvat Tampuan (24,3% asukkaista), mutta myös Jaraï (17,1%), Kreung (16,3%), Bru (7,0%), Kachok (2,7%), Kavet (1,9%), Kuy (0,5) %) ja Lun (0,1%). Muut edustetut etniset ryhmät ovat khmerit (19,1%), laosilaiset (9,6%), kinhit (vietnamilaiset, 0,7%), chamit (0,6%) ja kiinalaiset (0,3%)). Siitä lähtien maahanmuutto muista Kambodžan maakunnista on kiihtynyt, mikä on varmasti lisännyt khmerien etnisen ryhmän edustajien osuutta, vaikka virallista lukua ei vielä ole vahvistettu tätä suuntausta. Vaikka Rotanah Kirin virallinen kieli on khmer , jokaisella ryhmällä on oma kielensä ja alle 10% khmer Loeusta puhuu sujuvasti kansallista kieltä.
Rotanah Kirin terveysindikaattorit ovat pahimmat koko Kambodžassa . Käytössä malarian , The tuberkuloosi , The suoliston loiset , The koleran , The ripulia ja muita sairauksia, jotka ovat helposti estää rokotus , kuten tuhkarokko , ovat kotoperäisiä . Huomaa malariasta, että jos Banlungissa ei ole hyttysiä, metsästä löydetyt levittävät falciparum- tyyppistä malariaa, joka on yksi virulentimimmista muodoista, jos sitä ei hoideta ajoissa.
Maakunnassa on maan korkeimmat määrät myös vakavan aliravitsemuksen sekä imeväisten ja äitien kuolleisuuden suhteen , esimerkiksi 22,9% lapsista kuoli ennen viiden vuoden ikää. Tämän epävarman terveydentilan syyt ovat moninaiset, ja niihin kuuluvat köyhyyden lisäksi fyysinen syrjäisyys, kulttuuriset ja kielelliset esteet, jotka rankaisevat Khmers Loeua heidän hoidonsa yhteydessä, infrastruktuurin heikkous, veden saannin vaikeus, veden puute sairaanhoitohenkilöstön motivaatio ja pahenevat ympäristötekijät, kuten luonnonvarojen asteittainen heikkeneminen, maataloustuotannon väheneminen ja sisäinen maahanmuutto.Maakunnassa on vain yksi sairaala, 10 terveyskeskusta ja 17 hoitopaikkaa.
Erityisesti Loeu Khmersin koulutustaso on melko matala. Vuonna 2002 tehty tutkimus kuudesta kylästä osoitti, että alle 10% asukkaista kävi peruskoulua. Vain 23,5% väestöstä on lukutaitoista (verrattuna 67,3%: iin maan keskiarvosta), ja alhaisemmat osuudet niillä, jotka eivät asu Banlungin alueella (15,7%) ja naisilla (15,3%).
Kaksikielisiä koulutusaloitteita on tehty vuodesta 2002 lähtien, ja luokat alkavat äidinkielellä ja siirtyvät vähitellen khmeriksi. ensimmäiset tulokset näyttävät rohkaisevilta. Tämän ohjelman tarkoituksena on avata koulutus paikallisten murteiden puhujille, mutta myös rohkaista Khmers Loeua puuttumaan kansallisiin poliittisiin ja taloudellisiin asioihin.
Rotanah Kiri on yksi vähiten kehittyneistä maakunnista koko Kambodžassa.
Suurin osa asukkaista (61,1%) kerää vettä jokiin, puroihin, lampiin tai kerää sadevettä; Suurimmalla osalla lopuista (32,3%) on kaivo. Vain 5,5%: lla on vettä lähteestä, jota voidaan saniteettitekijöiden kannalta pitää oikeana (pullotettu vesi, epäpuhtaat pohjavedet jne.).
Suurin osa kodeista käyttää öljylamppuja tai muita lähteitä, kuten öljylamppuja, valaistukseen; hyvin harvoilla (39,5% Banlungin alueella, 2,1% muualla) on wc.
Lähes kaikki (96,2%) käyttävät puuta ruokiensa valmistamiseen.
Useat kansalaisjärjestöt, mukaan lukien Oxfam International, työskentelevät maakunnassa ja yrittävät parantaa terveyttä ja elinoloja.
Vaikka jokaisella maakunnan etnisellä ryhmällä on oma tapansa ja sosiaalinen organisaationsa, on olemassa analogioita. Yleensä Khmers Loeu harjoittaa toimeentuloviljelyä , siirtyy ja leikkaa ja polttaa pienissä kylissä, joissa on 30-70 ydinperhettä . Jokaista kylää hoidetaan yhdessä ja hallinnoidaan metsäaluetta, jonka rajoja ei ole rajattu selvästi. Kukin perhe on siis jaetaan 1 ja 2 hehtaaria viljeltyä maata ja 5 ja 6 hehtaaria joutomaata. Viljelyn muutosjakso on yleensä 10 ja 15 vuotta. Kyläläiset lisäävät tulojaan pienellä metsästyksellä, kalastuksella ja kokoamisella suurilla alueilla.
Khmer Loeun ruokavalio riippuu suurelta osin siitä, mitä he voivat korjata ja kerätä. Lisäksi monet kiellot rajoittavat ruokavalintoja etenkin raskaana olevien naisten, lasten ja sairaiden keskuudessa. Pääresurssi on edelleen riisi , vaikka useimmat perheet kärsivät niukkuudesta sadonkorjuuta edeltävien kuuden kuukauden aikana. Jotkut perheet ovat ongelman laajuuden vähentämiseksi yrittäneet kasvattaa maissia tai jopa perunoita , maniokkia tai taroa . Proteiinit ovat harvinaisia ruokavaliossa kaikkein Khmer Loeu; niiden pääasialliset lähteet ovat riista tai kala, mutta joskus syödään pieniä eläimiä, kuten rotat tai hyönteiset. Kotieläimiä, kuten sikoja, lehmiä tai puhveleita, syödään vain uhraamisen aikana. Sadekauden aikana monenlaisia vihanneksia (yleensä niitä ei viljellä) ja lehtiä poimitaan metsästä. Hedelmiä, joita yleensä syödään, ovat banaanit, jackfruitsut, papaijat ja mangot.
Maaseutualueiden talot on rakennettu metsästä saatuihin raivauksiin ja valmistettu bambusta , rottinkista , puusta ja lehdistä, jotka kaikki on koottu ympäröivistä metsistä. niitä rakennetaan yleensä kolmeksi vuodeksi. Kylän alueellinen organisaatio riippuu etnisestä ryhmästä. Kreungin kylät on järjestetty pyöreästi yhteisen talon ympärille. Jarain kylissä suurissa taloissa asuvat suurperheet , joista kukin on jaettu pienempiin osastoihin, jotka on erotettu bambuosilla . Tampuanin kylät noudattavat yhtä tai toista näistä malleista. Talojen korokkeet on koristeltu kudotuista bambuista tehdyillä geometrisilla kuvioilla, joiden muoto riippuu etnisestä ryhmästä. Nukut pääsi itään, koska siellä henget asuvat. Talojen itäpuolella on myös riisialkoholipurkkeja. Viime aikoihin asti näitä kaupunkeja suojelivat palat ja bambunerot. Ulkopuolella on vesipiste, jossa asukkaat tapaavat varastoida ja uida.
Kylien ulkopuolella ovat myös hautausmaat, joissa tapahtuu monia seremonioita uhrauksia , vapautuksia ja ruokauhreja auttaakseen kuolleita pääsemään henkimaailmaan . Haudat on hienosti koristeltu seuraavien kaanonien mukaan, jotka vaihtelevat etnisen ryhmän mukaan.
Tavoista Khmers Loeu on vähemmän ylpeä kuin tasangoilla, erityisesti murrosiässä murrosiästä aikuisuuteen. Kun tytöistä tulee murrosikäisiä, heidän isänsä rakentavat heille "poikamies" perhehuoneen viereen, jossa he voivat vastaanottaa kenen tahansa. Huomaa, että Kreung-pojilla on myös sinkutaloja.
Lähes kaikki khmer Loeu ovat animisteja, ja heidän kosmologiansa liittyy luonnon elementteihin. Paikallisten uskomusten mukaan joissakin metsissä asuu henkiä, ja siellä on kiellettyä kaataa mitään. Metsien lisäksi kalliomuodostumissa, vesiputouksissa, lammikoissa tai osassa kasvillisuutta voi asua henki. Tärkeimmät uhrautumisjuhlat pidetään maaliskuussa ja huhtikuussa, kun pellot on valittu ja valmisteltu uutta istutuskautta varten. Jotkut lähetyssaarnaajat ovat läsnä maakunnassa ja onnistuivat muuttamaan muutaman khmer Loeun kristinuskoksi . Vaikka khmerien etnisen ryhmän edustajat harjoittavat teravāda-buddhalaisuutta , muutamat alueella asuvat chamit ovat pysyneet muslimeina .
Koska korkea esiintyvyys malaria ja sen etäisyys alueelliset keskukset, Rotanah Kiri jäi eristää Länsimaalaistuminen asti loppuun XX : nnen vuosisadan . Kulttuurihäiriöitä on kuitenkin tapahtunut viime vuosina erityisesti teiden ja pääkaupunkien lähellä; nämä muutokset ovat syynä yhteyksiä tasankoja maahanmuuttajia, virkamiehet ja aktivistien kansalaisjärjestöt . Vaatteet ja ruoka ovat standardoituja, ja khmerien musiikki syrjäyttää asteittain perinteiset kappaleet . Monet kyläläiset ovat myös havainneet vanhusten kunnioittamisen menettämisen ja nuorten ja vanhojen välisen kuilun lisääntymisen. Uudet sukupolvet ovat haluttomia noudattamaan perinteisiä tapoja ja lopettavat uskomisen henkiin.