Trubaduuri (mistä oksitaani trobador : "löytäjä", trobairitz feminiinissä: "löytäjä") on säveltäjä , runoilija , ja keskiaikainen muusikko on langue d'oc , joka tulkitaan tai oli hänen runollisia teoksia tulkittu jonglöörit tai Minstrels. . Naisia, jotka harjoittavat trobar- taidetta, kutsutaan trobairitziksi .
Trubaduuri liike alkoi myöhään XI nnen vuosisadan Oksitaani , korkean Oksitaani aatelisto. Sitten se levisi myöhemmin muihin sosiaalisiin kerroksiin ja levisi Pohjois-Italiaan ja Espanjaan. Trubaduurit osallistuivat aktiivisesti tuon ajan yhteiskunnan sosiaaliseen, poliittiseen ja uskonnolliseen elämään. Trubaduurien vaikutuksesta saman tyyppisiä liikkeitä syntyi kaikkialla Euroopassa. Sen jälkeen, kun "klassinen" aika on XIII : nnen vuosisadan ja elpyminen puolivälissä tämän vuosisadan taidetta trubaduurit väheni XIV : nnen vuosisadan ja lopulta katosi aikaan Black Death (1347-1352).
Trubaduurien kappaleissa käsitellyt teemat liittyvät pääasiassa ritarisuuteen ja kohteliaisuuteen . Teokset voidaan ryhmitellä kolmeen tyyliin: trobar leu (kevyt), trobar ric (rikas) ja trobar clus (suljettu). Tyylilajeja oli paljon, suosituin on canso . Sirventes ja Tenson olivat erityisen suosittuja post-klassisen ajan, Italiassa ja joukossa trobairitz.
Työ itsessään Trubaduuri säilyy useita käsikirjoituksia ja codices Ranskassa, Espanjassa tai Italiassa, ja analysoitiin kielitieteilijät ja musiikkitieteilijät peräisin XIX : nnen vuosisadan .
Kuva Épinalia on kevytmielistä hovimies runoilija tai ballerina kello on vain hyvin etäyhteyden todellisuuteen. Bells ballad oli pikemminkin jonglöörien ja jonglöörien rooli, jotka seurasivat trubaduuria ja lauloivat joskus sävellystään heille.
Trubaduurit ilmenevät XI nnen vuosisadan aikana on Counts Barcelona (mistä Raymond Berenger III ) ja Dukes Akvitanian (mistä William IX Trubaduuri ) missä kielen käytännön Oksitaani , ja levisi koko alueella omaisuutensa, toisin sanovat eteläosan Ranskassa, Aquitainessa , Périgord , Auvergne ja Saintonge sekä muun omaisuutensa kreivien Barcelonan Kataloniassa , Aragon , Roussillon , Languedoc , Toulouse , Albigeois , Velay , Limousin , Carladès , Quercy , Rouergue , Provence , sitten myös Lombardiassa , Toscanassa , Genovan tasavallassa . Tämä alue vastaa sitä, mitä kutsumme nyt Occitanieksi .
Runojaan levisi Ranskan kuningaskunta sekä vuonna Englannin kuningaskunta hovissa Eleanor Akvitanian , vuonna Portugali , vuonna Unkarissa ja paljon myöhemmin, sikäli kuin Transkaukasiassa kanssa Sayat-Nova .
Trubaduurit ja trouveresses ovat niiden vasta kieltä öljyn Pohjois-Ranskassa. Minnesängers ovat heidän germaanisen vastaavia. Trobadorismo on lyyrinen liikettä Galician ja trovadorismo portugalinkielisiä vastine.
Tunnetuimmat teemat ovat eeppisiä, ritarien elämän kanssa, ja lyyrisiä kohteliaalla runolla.
Ne ovat myös hyvin usein satiirinen ja humoristinen, moraalisia tai uskonnollisia, ja jopa oikeudellisia tai poliittisia kuin historia sodan Navarran mukaan Guilhem Anelier .
Trubaduurien runous on runollista kirjallisuutta tavallisessa säkeessä, joka on tarkoitettu laulettavaksi tai jopa vuoropuheluun ja luonnoksiin.
Trubaduuriksi määritellään se, joka osaa löytää jakeita ja säveltää musiikkia, hän vastaa keksijän tai luojan nykyistä ajatusta. Esimerkiksi tyhjennetty ja Bernart of Ventadour sanoo tiesi oikeat sanat ja kaunista musiikkia " aveia sotilessa ja taiteen trobar VSP Motz e homo ääniä ." Nämä kaksi elementtiä ovat erottamattomia, runous tehdään ensisijaisesti laulettavaksi eikä lausuvaksi. Trubaduuri oli sekä runoilun hallitsija että sävelsi melodioita tekstin mukana. Sana trubaduuri tarkoittaa tarkassa merkityksessä keskiajan runoilijoita, jotka puhuvat oksitaanin kielellä.
Termi oksitaani trobador ( trobairitz feminine) "runoilija, säveltäjä" on todistettu oikeiksi XII : nnen vuosisadan Peire d'Alvernhe . Kielitieteilijät uskovat, että sanan juuri on samanlainen kuin trobar, joka muinaisessa oksitaanissa tarkoittaa "säveltämistä" , "keksiä" tai " keksiä " (ks. Sanakirjat Académie française , Larousse , Robert ). Sana trubaduuri ei ole ottanut Ranskan ennen XVI : nnen vuosisadan itse asiassa se on mainittava, että 1575 merkityksessä "kielen Oksitaani kohtelias lyyrikko ja XII : nnen ja XIII th vuosisatoja" (J. de Nostre Dame, Lives muinaisista provencelaisista runoilijoista , s. 14 ds Gdf. Compl.).
Sana trobador on täsmälleen päällekkäin ranskalaisen sanan " explorer" kanssa . Kuten trubaduuri , myös osoituksena sen XII : nnen vuosisadan se edustaa vanhaa koski sanan öljyn troveor "löytäjä" ( tavoite tapaus ). Ne perustuvat samaan etymologisen juurta kuin "havainto" , joka näkyy ranskaksi X : nnen vuosisadan tavalla samanlainen kuin nykyisen Ranskan "löytää, tavata sattumalta" ( Life of Saint Léger , J. Linskill painos, 100); sitten noin vuonna 1050 siinä mielessä, että "löydetään joku tai joku, jonka etsit" ( Pyhän Alexiksen elämä , painos Chr. Storey, 114, 315). Vasta XII : nnen vuosisadan sitä annetaan yhdessä merkityksessä "säveltää jotain" ( Wace , Roman de Brut , painos I. Arnold, 3342).
Useimpien kielitieteilijöiden mukaan oksitaani- trobar ja ranskalainen löytö palaa suosittuun latinalaiseen termiin, jota ei ole todistettu * tropare "säveltää, keksi sävelmä", josta "säveltää runo", sitten "keksi, löydä", joka on peräisin tropuksesta "Retoriikan kuva ”(Vrt. Latinankielinen contropare , ks. Controuver ).
Historioitsijat, kirjallisuusasiantuntijat tai musiikkitieteilijät, jotka harkitsevat trubaduuritaiteen mahdollista arabialaista alkuperää, ehdottavat myös arabialaista etymonia termille trobar : vuonna 1928 espanjalainen arabisti Julián Ribera y Tarragó esitti hypoteesin 'arabialaisesta alkuperästä' sanalla trobar ja sen lähisukulaiset, ainakin erikoistuneessa " säeiden säveltämisessä, laulamisessa jne." ". Ribera tunnisti arabiankielisen tʕaraba- laulun (kolmiosaisesta juuresta Tʕ-RB "herättää tunteita, jännitystä, levottomuutta; tee musiikkia, häiritse laulua") todennäköisenä alkuperänä. Tämän sanaston olisi lainannut romaaniset murteet, joita puhuttiin Andalusiassa, arabien miehityksen aikana Espanjassa, sitten katalaanissa ja oksitanissa. Vastaava ehdotus tehtiin, mutta toisen etymonin, eli Dʕ-RB: n "äänen tuottamiseksi, avaimen lyömiseksi", laajennuksella "soittimen soittamiseksi", perusteella. Siten alkuperäiskansojen sanan trobar "löytää" ja arabiankielisen sanan Dʕ-RB välinen homofonia on voinut vaikuttaa trobarin verbin keskiajalla omaksumaan erityistarkoitukseen.
Verbi löytää ranskaksi merkityksellä "löytää, tavata sattumalta" on aiemmin todistettu vastaavuudestaan kaikilla romaanikielillä (mukaan lukien Occitan Trobar ), mikä ei salli tämän teorian vahvistamista. Merkitys "säveltää jotain jakeessa" ilmestyi kuitenkin myöhemmin ranskaksi ja nykyaikaisella tavalla kuin Occitan Trobar "säveltää, keksi, keksi" -merkityksessä ehkä oikeuttaa arabien vaikutuksen semanttitasolla. Meidän on ensin oletettava, että ranskankielisen sanan merkitykseen "säveltää jotain jakeessa" vaikutti Occitanin omistama.
Latinalaisen radikaali too- seuraa Latinalaisen pääte agentti -ātor , -atōris ja Gallo-Romance * TROPĀTOR johtaa rinnalla Ranskan trubaduuri ja oksitaani trobaire (jollei tapaus) ja * TROPATŌRE jotta troveor, troveeur "löytäjä 'Ja ' Trubaduuri" trobador (ruokavalion tapaus) (katso myös PISCĀTOR > vanha ranskalainen peschiere / Occitan pescaire (> peuchère ) ja PISCATŌRE > vanha ranskalainen pescheeur , pêcheur / Occitan pescador ).
Lisäksi nykyajan ranskassa " tropi " on sanahahmo , toisin sanoen osa puhetta, jossa sanoja käytetään tavallaan erilaisessa merkityksessä, kuvaannollisessa mielessä, kuten metaforojen luomisessa. tai metonyymit; musiikissa on tietty merkitys: uuden tekstin keksiminen olemassa olevalle melodialle. Latinankielinen sana itsessään tulee kreikan τρόπος, joka tarkoittaa "tie" , "käännös" . Ensimmäiset "tropit" olivat runoja, jotka "löytyivät" ja lisättiin jo olemassa oleviin gregoriaanisen laulun melodioihin (keskiaikaisen runollisen keksimisen lähtökohta).
Trubaduurien kieli oli romaanikieli Lenga Romana , termi, jota chartistit käyttävät edelleen tarkoittamaan näiden alueiden keskiajalta peräisin olevien maallisten tekstien kieltä , joko runollista tai ei. Suosimme tällä hetkellä muinaisen oksitaanin nimitystä . Oksitaanilainen sana ilmestyi ensimmäisen kerran oksaitanilaisessa sanastossa , jonka Henri de Rochegude julkaisi vuonna 1819 eri trubaduurien teosten sekoituksesta. Sen johdanto kuvaa tuolloin jo vilkasta keskustelua Etelä-Ranskan kielellisen ainutlaatuisuuden kahdesta kysymyksestä ja trubaduurien kielelle annettavasta nimestä. Hän tekee olettamuksen ainutlaatuisuudesta, hylkää Provençalin, Limousinin ja katalaanin kilpailevat nimitykset hyväksyäkseen oksitaanin, jotta sitä ei sekoitettaisi Languedocin murteeseen, jota hänen aikanaan yhä puhutaan. Ryhtymistä yleinen historia Provence by Jean-Pierre Papon , hän selittää tästä alkuperäisestä kielellisen ainutlaatuisuus luomalla ja levittämällä kaunis puhetta viscounts sekä GEVAUDAN ja Carlat (tuomioistuin Hawkin Le Puy säilyy tulisija rakkauden laulu) alueella käsittää Provence, Languedoc, Kataloniassa ja Limousin, joka alkaa avioliiton 1112 Douce de GEVAUDAN , kreivitär GEVAUDAN , ja Carlat , kreivitär Provence , jossa Raymond Bérenger III Suuren , kreivi Barcelona . Blanche de Carlat-Gévaudan-Lodève-Provencen tuomioistuin, jonka kotipaikka muuttuu alueelta toiselle, on käytännössä useita vuosisatoja jatkavan kirjallisuuden tuomioistuimen koti, ja se opettaa suurissa vastaavissa seigniorialisissa linjoissa. Rodezin, Narbonnen tai Ventadourin viskootit.
Vuonna XIII : nnen vuosisadan Raimon Vidal de Bezaudun kutsui hänen kielensä lemosi (Limousin), kun taas italialaiset kutsuvat sitä proensal ( Provence ), jonka nimi on ottanut joitakin Romanists n XIX : nnen vuosisadan ja alussa XX : nnen vuosisadan nojalla termi "vanhan provencelaisen". Vuonna XIV : nnen vuosisadan , Dante hänen De vulgari eloquentia nimet lingua OcO ( langue d'oc ). Koska keskellä XX th -luvulla , se on yleensä kuvata vanha oksitaani .
Vanhin todisteet kirjoitettu oksitaani vuonna XI th luvulla ovat Cançó de Santa Fe ja runo Boethius . Uskonnollisen kielen ja kanslerin kielen ohella kirjallisuuskieli on osa Occitan- skriptaa, joka muodostaa kaikki muinaisella oksitaanilaisella keskiajalla kirjoitetut tekstit.
Riippumatta alueen alkuperää, onko Gascon , Provencen , katalaani tai italia , tekstit trubaduurit kopioitu laulajia alkaen XIII : nnen vuosisadan , on kirjoitettu yhteistä kieltä, joka on Koinè vähän luonnetta eriytetty murteita . Tämä standardoitu muoto määritteli runolliselle alueelle ominaisen kirjallisuuden kielen, joka levisi ensimmäisten klassisten trubaduurien kanssa, kun taas pohjoisessa langue d'oïl sovitettiin nimenomaan eeposlajiin . Tämä runollinen kieli ei tunne vaihteluita ajan, välillä XI : nnen ja XIII th luvulla yhä muuttumaton.
On vaikea löytää muinaisen oksitaanin alkuperää, joka on samanlainen kuin Limousin ja Languedoc . Raynouard teki siitä virheellisesti kaikkien romaanisten kielten alkuperän. Trubaduurien koinê alkuperästä on esitetty neljä hypoteesia: Limousin, Poitou, Narbonne ja centralistinen alkuperä.
Pää 'Amor on käsitys rakkaus ja kohtelias suhteiden runoilija ja hänen nainen (jäljempänä Domna koska häntä kutsuvat trubaduurit), jonka yhteiskunnallinen sijoitus on usein korkeampi kuin runoilija: se on itse asiassa allegoria, tavoittamattoman idealisoinnin ja halun kohde. Loppu-amor on myös kodifioitu hurmaava peli, jonka tarkoituksena on testata kosijan uskollisuutta naiselle.
Täynnä sankarillinen arvojen ominaisia ritarillisuuden The end Amor ei sulje pois aviorikosta , mutta myös herättää hieno (herkkä) tunteita.
Oikeudellinen rakkaus kehittyi vastaamaan hyvin tarkkoihin sääntöihin, jotka kodifioitiin lopulta useissa tuomioistuimessa annetuissa tuomioissa, erityisesti Akvitanialainen Eleanor, jolla oli merkittävä rooli tuomioistuinrakkauden ideologian levittämisessä.
Trubaduurien historian muinaisessa tutkimuksessa keskityttiin niiden alkuperän määrittämiseen. Mikään opinnäytetyö ei ole koskaan saavuttanut yksimielisyyttä tällä alalla.
Teesin arabien vaikutus syntyhistoria lyyrisen trubaduuri on paljon keskusteltu XIX : nnen ja XX th vuosisatoja. Nykyiset asiantuntijat eivät yleensä usko tähän hypoteesiin arabien runouden aiheiden vaikutuksesta trubaduureihin; jos tietyt teemat tai runolliset kuvat ovat identtiset, se johtuu "universaalista ja polygeneettisestä" teemasta: suudelmat tuulessa, rakastajien erottaminen, salaiset päivämäärät ja niin edelleen. Samoin, jos trubaduurien ja hispano-arabien lyyrisen perinteen välillä todistetaan kulttuurikontaktit , samankaltaisia aiheita voisi olla olemassa myös trubaduureja edeltävässä romaanisessa lyyrisissä perinteissä. Jotkut asiantuntijat pitävät kuitenkin mahdollista siirtää arabian runon strofinen muoto trubaduurirunoihin ja lauluihin.
Muissa teeseissä ehdotetaan selittämään trubaduurien ilmaantumista tai heidän teostensa singulariteettia: katarismiopin , kristinuskon ( mariologia , liturgia ), pakanallisten tai matriarkaalisten tapojen (kelttiläinen, germaaninen ...) vaikutus, tyylejä keskiajan latina , The kansanperinne ja suullisen perinteen , klassisen Latinalaisen kirjallisuutta ( Ovid , Cicero , Platon ), The Neo-platonismiin ja jokin XX : nnen vuosisadan analyysin poliittisia ja sosiaalisia tekijöitä.
Trubaduurit ilmestyvät ensimmäisen ristiretken aikaan , ja heidän romahtamisensa alkaa Albigensian ristiretkestä . Useat heistä osallistuvat ristiretkiin alkaen Guilaume IX: stä, joka on yksi ritareista, joka seurasi Godefroi de Bouillonia ensimmäisen ristiretken aikana ja myöhemmin Reconquistassa .
Trubaduurien lyyrisen taiteen ensimmäinen kausi alkaa Akvitanian Guillaume IX: stä , vanhimmasta tunnistetusta trubaduurista, ja sitä edustaa sitten neljä muuta runoilijaa: Cercamon , Marcabru , Jaufré Rudel ja Eble de Ventadour .
Trobairitz on trubaduurin naispuolinen kieli Langue d'oc.
| Äänitiedosto | |
| Laula minua | |
| Ainoa Dia's trobairitz Beatritzin kappale, joka säilyi hänen musiikillaan. | |
| Onko sinulla vaikeuksia käyttää näitä medioita? | |
|---|---|
Trubaduuri oli suosittu aihe 1800-luvun ranskalaisessa taiteessa. Ritarisuuteen ja kohteliaisuuteen liittyvä teema heijastaa laajempaa romanttista kiehtovuutta Ranskan keskiajan menneisyyteen.