Katedraali on alunperin kirkko , jossa istuin piispa (jäljempänä cathedra ) on vastuussa olevaan hiippakunnan . Katedraali on käytössä katolisen kirkon , ortodoksisen kirkon , anglikaanisen ehtoollisen ja luterilaisen kirkon alueella .
Sana katedraali on ensisijaisesti adjektiivi sanonnassa tuomiokirkko ( yglises tuomiokirkko , "Episcopal Church" alkaen 1180) ennen ryhtymistään substantiivi vuonna XVII th luvulla.
Vuonna ranskalainen The verbi cathédrer ja partisiippi cathédrant tarkoitti "johtamaan" ja "johtamaan".
Latina sana on kreikan alkuperää cathedra ”selkänojalla” sitä kautta ”piispan virkaa tai muuta” on säännöllisesti johtanut Ranskan saarnatuoli ”selkänojalla”, ”professori tuoli”. Tuoli muoto tulee saarnatuolista mukaan murre assibilation on intervocalic r .
Vuonna Italiassa ja osa Saksan , etenkin kirkollisten maakunnassa ja Kölnin , katedraali kutsutaan usein kupoli (in Italian : Duomo , vuonna saksaksi : Dom ), latinan Domus , lyhenne Domus Dei , joka on - toisin sanoen "Jumalan huone". Siksi Milanon katedraalia kutsutaan italiaksi duomo di Milanoksi .
Muualla Saksassa ja Alsacessa katedraalia kutsutaan usein nimellä Münster , latinalaisesta luostarista . Tämä termi on myös englanninkielisen sanan minster alkuperä , jota englanninkieliset ihmiset kutsuvat usein Yorkin ja Southwellin katedraaleiksi .
Iberian niemimaalla, katedraali kutsutaan usein istuin (in Spanish : SEO , vuonna Aragonia : SEO , vuonna katalaani : seu ; in Portugali : sé ; in Galicia : Sé ), latinan Sedes . Siksi Zaragozan Pyhän Vapahtajan katedraalia kutsutaan Aragoniassa yleisesti Salvador de Zaragozan kynnykseksi . Katedraali Urgell , yleisesti tunnettu katalaaniksi, Seu d'Urgell , antoi nimen kaupungin La Seu d'Urgell , aiemmalta nimeltään Urgell .
Procathedral on väliaikainen katedraali: joko kirkon, joka väliaikaisesti tomii katedraali ilman kanonisen otsikko, koska epäkäytettävyyden "nimellinen" katedraali (rakenteilla, rakenteilla, purettiin, jne.).
Co-katedraali on uskonnollinen rakennus nostettu listalla tuomiokirkon kun käynnissä on toinen vuonna hiippakunnassa . Latinalainen Co-katedraali of Jerusalem on yksi esimerkki.
Katedraalin toimistoja ja hallintoa valvovaa pappia kutsutaan ylipappiksi (tai rehtori- ylipappiksi, jos hänellä on basilikan aste ).
Alkeisyhdistyksen kirkkoissa, jotka kehittyivät Milanon 313 käskyn jälkeen , piispan valtaistuin , cathedra ( latinankielinen cathedra ) on sijoitettu apsiisin alaosaan akselille, kuten muinaisen basilikan tuomarin istuin. , kun taas alttarin nousee edessä tribune, yleensä yli hauta on marttyyri . Piispa, papistonsa ympäröimänä , on siis alttarin takana, eristetty ja ilman alttaritaulua, ja näkee siksi viraston vastakohdan. Tämä primitiivinen järjestely - koska sitä ei enää käytetä novuksen ordossa - selittää sen, miksi keskiajan viime vuosisadan puoliväliin saakka pääaltari oli tietyissä katedraaleissa vain yksinkertainen pöytä, jossa ei ollut tasoa, tabernaakkelia tai alttaritauluja. .
Katedraalikirkkoissa piispat suorittavat toimitukset . Kun luostarin apotti kutsuu piispan , katedraali sijoitetaan pyhäkön takaosaan, ja luostarikirkosta tulee väliaikaisesti katedraali.
Piispanpiirin katsotaan olevan piispojen toimivallan merkki ja symboli. Katedraali ei ole vain palvontapalvelulle omistettu kirkko, vaan se säilyttää erityisesti kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen ajan pyhän tuomioistuimen luonteen, samanlainen kuin muinainen basilika . Siksi katedraalit pysyvät XIV - luvulle asti sekä uskonnollisten että siviilirakennusten rakentamiseen asti. Päärakennus on se, jonka huomaamme ensin (se on myös arvostetuin perintökorjauksissa), mutta se on osa valtavaa monumentaalikompleksia, piisparyhmää . Jos katedraali, kuten mikä tahansa kirkko, on ennen kaikkea Jumalan talo, emme tapaudu siellä vain osallistuaksemme uskonnollisiin palveluihin, pidämme myös poliittisia tai kaupallisia kokouksia, joissa uskonnolliset näkökohdat eivät ole vaikuttaneet näihin siviili- tai sotilaalliset kokoukset. Markkinoita tai festivaaleja pidetään katedraalin portilla, mutta myös sen navassa tai käytävillä, jotka toivottavat tervetulleeksi ihmisten, kerjäläisten, kerjäläisten, pahojen poikien ja prostituoitujen sekoittaman elämän, jossa koirat ja siat viettävät messupäivinä.
Toisin kuin yleisesti uskotaan, Rooman katedraali ei ole Vatikaanin Pyhän Pietarin basilika , vaan Lateraanissa sijaitseva Pyhän Johanneksen basilika , "kaupungin ja maailman kirkkojen pää ja äiti". Toinen suosittu ajatus on, että Rooman katedraalien rakentaminen on osa ”kirkkojen valkoista viittaa”, joka Raoul Glaberin kaavan mukaan on piispojen tai luostareiden työtä. Mutta goottilainen katedraalit n Classical keskiajalla johtuvat kaupunkien puomin liitetään edistyminen maatalouden ei yleensä rakennettu ruhtinaat, kuninkaat tai piispat (mukaan romanttinen legenda, he näkisivät heidät keinona vahvistamalla uskon voimalla vuonna hiippakuntien sydän), mutta kaupungit (niiden rikkaiden aatelisten ja porvarien kanssa) ja kaanonit (yleensä aristokraattisten ja varakkaiden perheiden jäsenet), porvariston papisto. Niinpä monet historioitsijat luokittelevat suuret katedraalit "sadonkorjuun tyttäriksi " tai "kaupunkien tyttäriksi" .
Urakoitsijat , jotka valvovat rakentamista katedraali eivät arkkitehdit eikä teknikot. He ovat vastuussa tehtaasta ja rajoittuvat vain erikoistuneiden työntekijöiden (muurareiden, kuvanveistäjien, kivimuurareiden), joita kutsutaan kumppaneiksi , yhdistyneiksi veljeyksissä tai veljeyksissä, työn valvonnassa . Jälkimmäiset, jotka maksavat tehtävän, jättävät toisinaan kiviin kaiverretut merkit, työmiehen merkit, jotka ovat heidän allekirjoituksensa. Rakentamista tekevät myös matalapalkkaiset työntekijät. Voimme vain spekuloida kansanjoukkojen osallistumisesta tähän rakenteeseen, kun otetaan huomioon tätä aihetta koskevien tekstien hiljaisuus, mikä osallistuminen tapahtuu joko vapaaehtoisesti tai rekvisiitalla ja räikeällä .
Gcatholic-tietokannan mukaan 31. elokuuta 2019, katolisella kirkolla on 320 kokathedraalia 3043 katedraalille ja 43 prokatedraalia . 473 muinaista katedraalia eivät ole kokathedraaleja .
Katedraalit voivat kuulua valtiolle, osastolle, kunnalle tai yksityisoikeudelliselle henkilölle.
Suurin osa katedraaleista kuuluu valtiolle. Laki17. huhtikuuta 1906 ja asetuksen 4. heinäkuuta 1912uskotaan 87 katedraalin maksaminen julkisen opetusministeriön kuvataiteen alivaltiosihteerille . Siitä asti kun3. helmikuuta 1959, kulttuuriministeriö, josta on tullut kulttuuri- ja viestintäministeriö, vastaa Ranskan katedraalien suojelusta ja palauttamisesta.
Katedraalit lahjoitetaan alueellisille kulttuuriasiakirjoille. Ranskan rakennusten arkkitehti on sen kuraattori ja vastuussa sen turvallisuudesta.
Katedraalien omistus ulottuu "kaikkiin kiinteistöjen ulkorakennuksiin ja kaikkiin kohteisiin (urut, kellot jne.) Ja niitä koristaviin huonekaluihin". Katedraalien sisustussuunnittelun oikeudelliset puitteet analysoi Pierre-Laurent Frier, julkisoikeuden professori Pariisin I yliopistossa (Panthéon-Sorbonne) , entinen kansallisen perintökoulun opintojohtaja ; ja pätevyys kunnanvaltuuston osalta kirkkojen ja tavarat, jotka on asennettu siellä käsiteltiin Marie-Christine Rouault, dekaani tiedekunnan oikeudellisia, poliittisia ja sosiaalisia tieteiden yliopisto Lille-II tuomiosta4. marraskuuta 1994 valtioneuvoston puheenjohtaja.
Vuodesta 2011 lähtien katedraalikaupunkien verkosto on vienyt kaupunginjohtajat ja kuntien välisten elinten presidentit; Ranskan kaupunkien liitto tukee tällä hetkellä 188 ranskalaista kaupunkia katedraalilla ja tarjosi puitteet pohdinnalle ja työlle (kunnossapito, restaurointi, varainhankinta, matkailu, irtain perintö, pormestarin ja edustajan väliset suhteet) , jne.).
Katso " Länsi arkkitehtuuri peräisin keskiajalta XIX : nnen vuosisadan ." Monilla katedraaleilla on useita tyylejä (romaani ja goottilainen, goottilainen ja klassismi, klassismi ja barokki ...). Arkkitehdit ovat usein käyttäneet vanhoja tyylejä (vanhojen katedraalien korjaus, rakennustyömaiden loppu). Nämä tyylit eivät tietenkään rajoitu vain katedraaleihin ja muihin uskonnollisiin rakennuksiin.
Karolingilainen pre-romaaninen tyyli ( entinen Basse-Œuvre-katedraali , Beauvais ).
Romaaninen tyyli ( Saint-Pierren katedraali , Angoulême , Ranska ).
Romaaninen ja goottilainen tyyli (Pyhän Johannes Kastajan katedraali, Kamień Pomorski , Puola ).
Primitiivinen goottilainen tyyli ( Notre-Dame de Noyonin katedraali ).
Angevin-goottilainen tyyli ( Saint-Mauricen katedraali , Angers , Ranska ).
Goottilainen tyyli ( Notre-Damen katedraali , Strasbourg , Ranska ).
Upea goottilainen tyyli ( Notre-Damen katedraali , Évreux , Ranska ).
Klassinen tyyli ( Pyhän Paavalin katedraali , Lontoo , Iso-Britannia ).
Barokkityylinen ( ylösnousemuksen katedraali , Pietari , Venäjä ).
Uusgoottilainen tyyli ( Notre-Dame-de-la-Treillen katedraali , Lille , Ranska ).
Uusbysanttilainen tyyli ( pääkaupunkiseudun basilika Sainte-Marie-Majeure de Marseillessa , Marseille , Ranska ).
Nykyaikainen tyyli ( Metropolitan King of King the King , Liverpool , Iso-Britannia ).
Amalfin katedraali .
Cathedral of Saint Mary of Urgell vuonna La Seu d'Urgell ( Espanja ).
Vaikka erilainen, goottilainen katedraalit rakennettiin Euroopassa XII : nnen ja XIII : nnen vuosisadan erittäin yleensä samanlaisen suunnitelman Latinalaisen risti, joka koostuu nave , joka on poikkilaiva, kuoro ja tilat vakuuksia ( alhainen -sides , seisoo ja avohoidossa ... ).
Münchenin Frauenkirchen katedraali .
Logroñon katedraalin julkisivu ( Espanja ).
Lvivin katedraali ( Ukraina ).
Saint-Aubainin katedraalin julkisivu Namurissa .
Passaun katedraali ( Saksa ).
Santiago de Compostelan katedraalin julkisivu .
Syrakusan katedraalin julkisivu .
Zacatecasin taivaaseenastumisen katedraalin ( Meksiko ) julkisivu .
Albanyn puhtaan sikiön katedraali ( New Yorkin osavaltio ).
Managuan puhtaan syntymän katedraali .
Maringán kirkollisen Neitsyt Marian katedraali ( Brasilia ).
Näkymä Cantonin katedraalille .
Singaporen katedraali .
Fatiman Neitsyt Marian katedraali Karagandassa ( Kazakstan ).
Cathedral of Saint George of the maroniittien vuonna Beirut .
Erilaiset tuotteet :
Muuntyyppiset katoliset rakennukset :