Kansalaisoikeusliike
Lausunnot tästä ehdotuksesta on koottu Wikipedia-osioon: Sivut yhdistetään . Artikkeleihin sillä välin tehdyt suuret muutokset tulisi kommentoida samalla sivulla.
Olet juuri kiinnittänyt mallin {{to merge}} ja toimi seuraavasti:
1. |
Kiinnitä banneri muihin yhdistettäviin sivuihin : |
Käytä tätä tekstiä: {{à fusionner | Mouvement afro-américain des droits civiques | Mouvement américain des droits civiques }} |
---|---|---|
2. |
Tärkeää : lisää sulautettavaksi Sivut- osio ja perustele ehdotuksesi. |
Luo osa: |
3. |
Muista ilmoittaa sivun ja siihen liittyvien projektien päätekijöille aina kun mahdollista. |
Käytä tätä tekstiä: {{subst:Avertissement fusion | Mouvement afro-américain des droits civiques | Mouvement américain des droits civiques }} |
Päivämäärä | 1865-1968 |
---|---|
Syy | Eteläisten osavaltioiden erottelulakien tarkoituksena oli estää afrikkalaisamerikkalaisten perustuslaillisten oikeuksien soveltamista, jotka on taattu sisällissodan jälkeisillä muutoksilla. |
Tulos | Erilaisten liittovaltion lakien, kuten vuoden 1964 kansalaisoikeuslain, vuoden 1965 äänestysoikeuslain ja vuoden 1968 kansalaisoikeuslain, julistaminen rodullisen erottelun lopettamiseksi koko Yhdysvaltojen alueella. |
14. huhtikuuta 1775 | Pennsylvanian Abolition Societyn perustaminen |
---|---|
1787 | Richard Allen ja Absalom Jones ovat luoneet vapaan afrikkalaisen yhteiskunnan |
1833 | Amerikan orjuuden vastainen seura perustettiin |
1. tammikuuta 1863 | Presidentti Abraham Lincolnin vapauttamisjulistus |
6. joulukuuta 1865. | Kolmetoista muutos Yhdysvaltain perustuslakiin |
9. heinäkuuta 1868 | Neljätoista muutos Yhdysvaltain perustuslakiin |
30. maaliskuuta 1870 | Viidentoista muutos Yhdysvaltain perustuslakiin |
18. toukokuuta 1896 | Plessy v. Ferguson |
11. heinäkuuta 1905 | Niagaran liikkeen luominen |
1. kesäkuuta 1909 | Kansallisen yhdistyksen perustaminen värillisten ihmisten edistämiseksi |
17. toukokuuta 1954 | Brown et ai. v. Topekan opetushallitus |
1955-1956 | Rosa-puistot ja Montgomery-bussikatsaus |
9. syyskuuta 1957 | Kansalaisoikeuslaissa |
1959 | Daisy Bates ja Little Rock Nine |
28. elokuuta 1963 | Martin Luther King ja maaliskuu Washingtonista työpaikkoja ja vapautta varten |
15. syyskuuta 1963 | Birminghamin 16. kadun baptistikirkon pommitukset |
2. heinäkuuta 1964 | Kansalaisoikeuslaissa |
4. elokuuta 1965 | Äänioikeuslaki |
12. kesäkuuta 1967 | Rakastava v. Virginia |
11. huhtikuuta 1968 | Kansalaisoikeuslaissa |
Amerikkalainen kansalaisoikeusliike (in Englanti : kansalaisoikeusliike ) tarkoittaa erilaisia kamppailut ja mielenosoitukset kansalaisten Afrikkalainen Amerikan ja valkoinen amerikkalainen abolitionisti oikeuksiin kirjattu itsenäisyysjulistus ja perustuslaki Yhdistyneiden United soveltaa Afrikkalainen amerikkalaiset .
Vuodesta 1863 , vuonna jälkimainingeissa sisällissodan , alkeellisinta kansalaisoikeudet aiemmin evätty Afrikkalainen amerikkalaiset ovat nyt taattu useat perustuslain muutokset eli: kolmastoista muutoksen ja6. joulukuuta 1865orjuuden , The Neljästoista tarkistuksen ja 1868 myöntämällä kansalaisuus kaikille syntyneille tai kotiutunut Yhdysvalloissa ja kielletään kaikki rajoitukset tätä oikeutta, ja viidestoista tarkistus on 1870 , taataan oikeus äänestää kaikkien kansalaisten valtioiden -Yhdistynyt. Heidän sovelluksiaan haittaavat eteläiset osavaltiot , Jim Crow -lait ja erilaiset asetukset, jotka laillistavat rodun eriytymisen .
Yleensä liike pyrkii poistamaan kaikki rotusyrjinnän muodot, jotka haittaavat äänioikeuden , koulutuksen saatavuuden, työn ja asumisen saatavuutta kaikissa Yhdysvaltojen osavaltioissa . Se alkaa XVIII nnen vuosisadan perustamisen Pennsylvanian poistaminen Societyn ja vapaa Afrikkalainen Society ja se kasvaa alussa XX : nnen vuosisadan luomalla eri organisaatioiden, kuten National Association for the Advancement of Colored People , The Eteläisen kristillisen johtajuuden konferenssi , opiskelijoiden väkivallattomien koordinointikomitea jne.
Amerikkalainen kansalaisoikeusliike huipussaan vuosina 1954 ja 1968 , joka huipentui hyväksymiseen eri liittovaltion lakeja, kuten Civil Rights Act of 1964 , The äänioikeudet Act 1965 ja Civil Rights Act of 1968 kielletään kaikkia lakeja. Ja eriyttävät säännökset kaikkialla Yhdysvalloissa.
Tämän liikkeen ja siihen liittyvien virtausten suurhahmot ovat Antoine Bénézet , Richard Allen , James Forten , William Lloyd Garrison , Theodore Dwight Weld , Arthur Tappan , Daniel Payne , Myrtilla Miner , Frederick Douglass , Booker T. Washington , WEB Du Bois , Oswald Garrison Villard , Mary White Ovington , Ida B.W Wells , William Monroe Trotter , Asa Philip Randolph , Ralph Abernathy , Martin Luther King , Daisy Bates , Rosa Parks , Malcolm X , Coretta King .
Uskonnollisen ystävyysseuran jäsenten kveekerien vaikutus on todennäköisesti historiallinen ensimmäinen askel kansalaisoikeusliikkeessä. He ovat ensimmäisiä, jotka kampanjoivat järjestäytyneesti orjuutta vastaan ja kyseenalaistavat yhden henkilön oikeuden omistaa toisen orjana. Johdolla Antoine Bénézet ja John Woolman, toimet orjuutta vastaan luotiin näin ensimmäinen amerikkalainen orjuuden vastaisen yhteiskunnan ilmestyessä Pennsylvania poistaminen Societyn vuonna Philadelphia päällä14. huhtikuuta 1775. Benjamin Franklin ja Benjamin Rush vaativat orjuuden poistamista. Tämä ensimmäinen yhteiskunta jäljitteli kaikissa valtioissa, mistä Massachusetts ja Virginia , kuten New Yorkin manumissio seura perustettiin 1785 . Vuonna 1783 , Marylandissa kielletty myynti ja tuonti orjia.
Useita Afrikkalainen-amerikkalaiset taistelivat rinnalla kapinallisia on Vapaussodan , niiden määrä on arviolta 5000 jaettu kolmeen rykmenttiä johtama Afrikkalainen Amerikan virkamiehet. Useat näistä sotilaista erottivat itsensä sotilaallisista saavutuksistaan ja toivoivat, että orjuuden poistaminen palkitsisi heidän omistautumisensa itsenäisyyden hyväksi.
Huolimatta Benjamin Franklinin painosta, josta tuli Pennsylvanian Abolition Societyn presidentti, ja kaikkien muiden abolitionistien yhteiskuntien painosta, joka esitti kongressille lyhyen orjuuden poistamisen ja afrikkalaisten amerikkalaisten kansalaisuuden tunnustamisen. Mutta Etelä-Carolinan ja Georgian varakkaiden viljelmien omistajien painostuksesta etelän ja pohjoisen osavaltioiden välisen jakautumisen välttämiseksi kompromissi saavutettiin Yhdysvaltojen perustuslain 1 artiklan 9 osan 1 kappaleella . Siihen on kirjoitettu: "Kongressi ei kiellä sellaisten henkilöiden maahantuloa tai maahantuontia, jonka jokin nykyisistä valtioista voi pitää tarkoituksenmukaisina, vasta vuonna 1808, mutta kongressi ei kiellä veroja tai tulleja ennen kuin vuosi 1808. tuonnista voidaan periä enintään 10 dollaria henkeä kohden. " . Tämä epäselvä säännös sallii orjien tuomisen tunnustamatta orjuutta ja siten implisiittisesti oikeuden omistaa heitä.
Kaksi perustamisen tekstit Yhdysvalloissa itsenäisyysjulistus sekä 1776 ja perustuslain Yhdysvalloissa ja 1787 , on epäselvä, ne eivät salli orjakauppiaita tai kuolemantuomiota vedota niihin, jättäen oven auki keskustelua.. Näin alkaa afrikkalaisten amerikkalaisten pitkä historia pyrkiessään Yhdysvaltain kansalaisuuteen ja siihen liittyviin kansalaisoikeuksiin.
Vuoden 1790 väestönlaskennan mukaan afrikkalaisia amerikkalaisia on 753430, joista 59166 on vapaita 3140207 valkoisen väestölle, orjien määrä edustaa 18 % koko väestöstä. Suurin osa orjista, 89%, asuu eteläisissä osavaltioissa (Georgia, Pohjois-Carolina , Etelä-Carolina, Virginia), joissa suurimpiin viljelmiin liittyvät työvoimatarpeet ovat keskittyneet, kun taas orjien väestö laski voimakkaasti pohjoisissa osavaltioissa ja jopa katosi kokonaan Vermontissa ja Massachusettsissa. Kun itsenäisyys on saavutettu, eri valtiot perustivat orjakoodit voidakseen hallita ja hallita orjia ja optimoida heidän työnsä. Orja ei siis voinut nostaa oikeutta eikä todistaa oikeudenkäynnissä paitsi toista orjaa tai vapaata miestä vastaan, hän ei voinut allekirjoittaa sopimuksia, hänellä ei yleensä ollut mitään omaa; joissakin osavaltioissa, kuten Mississippi, heitä kiellettiin soittamasta soittimia tai oppimasta lukemaan ja kirjoittamaan. Orjien opetus oli suurimman osan ajasta heidän omistajiensa tosiasia, harvat koulut pääsevät orjien käyttöön noin 1840-luvulla rajoitetuilla kiintiöillä ja tietysti omistajiensa luvalla, joka heillä on aina oltava mukanaan. Vain orjuuden vastaisista valtioista vapaat afrikkalaiset amerikkalaiset voivat kouluttaa itseään enimmäkseen erillisissä kouluissa. Orjien ja valkoisten väliset suhteet vähennettiin ehdottomasti minimiin, heidän lepoaikana mitään kokoontumista ei voitu järjestää ilman valkoisen miehen läsnäoloa, piiska ja kuolemanrangaistus pienimmän kapinan, heidän vapaudestaan orjapoliisi hallitsi tulemista ja menemistä. Joissakin valtioissa omistajien mielivaltaa säätelivät orjien tekemiin rikoksiin ja rikkomuksiin omistetut tuomioistuimet, tuomioistuimet, joissa parhaimmillaan tuomarit olivat kaikki valkoisia ja pahimmillaan orjien omistajia. Rangaistukset olivat useimmiten ruoska , Jotta vältettäisiin vankeusjakso, jonka aikana orja ei toimisi, kuolemanrangaistus kohdistui hyvin erityisiin rikoksiin, aseellisiin ryöstöihin, raiskauksiin ja kapinoihin, jälleen työvoiman säilyttämiseksi.
Perustuslaissa asetettu määräaika orjien maahantuonnille, nimittäin vuosi 1808 , lopettavat yhteiskunnat ja vapaat afrikkalaiset amerikkalaiset järjestävät säännöllisesti orjuuden poistamisen samaan aikaan orjakaupan päättymisen kanssa. Ensimmäinen askel otettiin joulukuussa 1805 , kun senaattori Vermontin, Stephen R. Bradley lakiesityksen lakkauttaa orjakaupan päässä1. st Tammikuu 1808, Mutta sen jälkeen toisen käsittelyn, projektin siirrettiin helmikuussa 1806 , The edustaja Massachusettsin Barnabas Bidwell teki laskun menossa samaan suuntaan, mutta jäänyt kuolleeksi kirjaimeksi. Lopuksi presidentti Thomas Jefferson oli se, joka puhui siellä2. joulukuuta 1806, ottaa vastaan laskun ja 2. maaliskuuta 1807on julkaistava laki kielletään vuoden Slaves jossa kielletään orjakauppa alkaen1. st Tammikuu 1808, laki, jolla on taloudellisia seuraamuksia kaikille, jotka kieltävät kiellon (sakot vaihtelevat 800: sta 20 000 dollariin ). Siitä huolimatta viljelijät, varustamot ja orjakauppiaat jatkoivat maanalaisten markkinoiden ylläpitämistä orjien myynnissä. Mutta jos orjien maahantuonnista on tullut laitonta, toisaalta orjien osto- ja myyntitapahtumat pidetään yllä Yhdysvalloissa. Kaikkiaan noin 348000 afrikkalaista maahantuomien orjakaupan Yhdysvaltoihin vasta 1810 , luku johon meidän on raportoitava salaisen kauppa 51,000 muiden afrikkalaisten välillä 1810 ja 1870, eli yhteensä noin 400.000. Henkilöä. Vain turvallisesti saapuneet henkilöt lasketaan, kuljetusolosuhteisiin liittyvien kuolemien määrä ei näy.
Tämä on XVIII nnen vuosisadan piispa Richard Allen ( 1760 - 1831 ) takaisin ensimmäinen Afrikkalainen Amerikan organisaatioiden vaikuttamistyötä Afrikkalainen amerikkalaiset . Se alkaa ensimmäisestä hyvinvoinnin Association, Free Afrikkalainen Society vuoteen Absalom Jones ja Richard Allen , jonka jälkeen perustettiin vuonna 1816 ja Afrikkalainen metodisti Episcopal Church saman Richard Allen perinne John Wesleyn sanoma . Afrikan metodistinen piispan kirkko kasvaa, vuonna 1820 se laskee useita tuhansia uskollisia leviämisen eri kaupunkeihin Philadelphia, Baltimore , sitten Pittsburgh ja Charleston .
Richard Allen tulee ensimmäisellä puoliskolla XIX E luvulla preeminent hahmo Afrikkalainen-amerikkalaiset Philadelphia ja sen jälkeen, auttoi sen taistelussa kansalaisoikeuksien jonka James Forten .
Hän julkaisi esitteitä koko elämänsä ajan selittääkseen valkoisille kuinka epäoikeudenmukainen orjuus oli. Hänen kirjoituksensa vaikuttaa ajattelijat ja johtajat liikkuvuuden kansalaisoikeuksien välillä Frederick Douglass ja Martin Luther King Jr .
Frederick Douglass kutsui Richard Allenia pelkästään uuden rodulliseen tasa-arvoon perustuvan itsenäisyysjulistuksen laatijaksi. Vuonna syyskuu 1893 klo Chicagon maailmannäyttely , Frederick Douglass maksettu kunnianosoitus miehelle hän pidetään kantaisä: "Niistä maineikkaan miehet, joiden nimet ovat löytäneet ansaitun paikkansa Amerikan aikakirjoissa, niitä ei ole. Ei ole yksi, joka ansaitsee tullaan muistamaan tulevina aikoina tai joiden muisto on pyhempi tulevien amerikkalaisten sukupolvien väreissä kuin Richard Allenin nimi ja persoonallisuus. Joten on syytä uskoa, että jos Richard Allen olisi elossa tänään huolimatta kokemistamme sosioekonomisista parannuksista, hän olisi kansansa johtaja nyt täsmälleen samalla tavalla kuin hänen aikanaan. " . Frederick Douglass lopettaa puheensa sanomalla "Allenin unelma rotujenvälisestä harmoniasta kuuluu edelleen"
Kuten Frederick Douglass kirjoittaa, Richard Allenia pidetään afrikkalaisamerikkalaisten ensimmäisenä karismaattisena johtajana. Metodistisen perinteen teologisen pohdinnan ja erityisesti John Wesleyn sanoman kautta hänestä tulee kansalaisoikeuksien edustaja. Eikö hänen matkasuunnitelmansa ole samanlainen kuin pastori Martin Luther King Jr: llä, josta hänen omistamiensa evankelisten arvojen nimissä tulee karismaattinen ikoni, joka muuttaa ikuisesti Yhdysvaltojen erottelupolitiikkaa? Molemmat miehet määrittivät afroamerikkalaisen talteenoton aikakauden, jossa he kasvoivat. Molemmat auttoivat määrittelemään afrikkalaisten amerikkalaisten vapauttamisen demokratian ja amerikkalaisten perusarvojen ongelmaksi. Martin Luther King kutsui mustaa kärsimystä lunastettavaksi amerikkalaiselle sielulle samalla tavalla kuin Richard Allen väitti, että afrikkalaisten amerikkalaisten vapaus oli todellinen barometri amerikkalaisen demokratian menestyksestä (tai epäonnistumisesta). Yli puolitoista vuosisataa ennen suuria amerikkalaisia kansalaisoikeusliikkeitä Richard Allen oli sanonut valkoisille amerikkalaisille, että vapauden ja orjuuden dilemman ratkaiseminen, rodullinen eriarvoisuus ns. Vapauden maassa kertoo kansakunnan kohtalon: " Silloin kun jälkeläisillämme on samat etuoikeudet kuin sinun, saat parempia asioita sinulle " .
Vuonna 1860 oli 488000 vapaata afrikkalaista amerikkalaista, pääasiassa läsnä Virginian, Marylandin ja Pohjois-Carolinan alueilla, Baltimore, Washington, Mobile , Philadelphia, Charleston, New Orleans, New York, Cincinnati, Boston. Eteläisissä osavaltioissa heitä valvotaan ja valvotaan erityisesti, kaupat ovat kiellettyjä heille, kuten Etelä-Carolinan toimistotyöntekijöille , koska muusikoiden, Tennesseen, Pohjois-Carolinan ja Pennsylvanian kaltaiset osavaltiot estävät heiltä äänioikeuden , he eivät voi liittyä armeija tai paikalliset miliisit, pääsy julkisiin kouluihin on usein estetty heiltä, he eivät voi todistaa oikeudenkäynneissä, joissa syytetään valkoisia ihmisiä, itsepuolustuksen tunnustaminen on otettu heiltä pois, kun heidän hyökkääjänsä on valkoinen. Vapaat afrikkalaisamerikkalaiset työskentelevät maatalouden ulkopuolella pääasiassa rakennusalalla ja julkisissa töissä , vaatteissa , ateriapalveluissa , hotelleissa , pikkukaupassa , kampaamoissa ... vähitellen opettajien, pastoreiden, juristien, enemmän tai vähemmän varakkaiden eliitti. maatalouden ja kiinteistöjen omistajat muodostuvat.
Kehittyvät järjestöt6. maaliskuuta 1775Vapaamuurarit N o 441 Britannian armeijan Lodge vihittyjen viisitoista Afrikkalainen amerikkalaiset kuten Prince Hall , joka kanssa viidentoista Afrikkalainen amerikkalaiset, luo ensimmäinen Afrikkalainen Amerikan vapaamuurareiden jätettävä3. heinäkuuta 1775, Afrikkalainen Lodge nro 1 , hänen kuolemansa yhteydessä vuonna 1807 luotiin Prince Hallin vapaamuurari (Grand Lodge Prince Hall). Vuonna 1843 , aloitteesta Peter Odgen, ryhmä Afrikkalainen amerikkalaiset loi Grand United Order of Odd Fellows Amerikassa , vuonna 1845 , vapaamuurarius Marylandissa avattiin Afrikkalainen amerikkalaiset luomalla säännöllinen ensimmäinen jättää ja "kansa väri". Näistä veljeysyhteisöistä tulee muun muassa pohdintapaikkoja afrikkalaisten amerikkalaisten vapautumiselle. Kirkot ja erityisesti Afrikan metodistinen episkopaalikirkko Zion (AMEZ) ja Afrikan metodistinen episkopaalikirkko (AME) viikkolehden The Christian Herald painoksella ovat muita tietoja ja pohdintaa tilasta. solidaarisuuden puolesta. Baptist kirkot ovat myös kasvussa, mutta koska niiden paikallisen itsehallinnon, heillä on vähemmän painoa kuin ilmailulääkäri tai AMEZ.
Syntyvä eliittiVuodesta 1826 lähtien afrikkalaiset amerikkalaiset, kuten John Brown Russwurm tai Edward Jones (vuonna) , alkavat olla valmistuneita korkeakouluista, kuten Oberlin College , Amherst College , Bowdouin College tai Harvard Medical School . Vuonna 1851 valkoinen nainen New Yorkista, Myrtilla Miner loi Washingtonissa ensimmäisen korkeakoulun nuorille afroamerikkalaisille naisille kouluttaakseen heitä opettajan ammatiksi , Normal School for Colored Girls .
Piispa Afrikkalainen metodisti Episcopal Church Daniel Payne perustettu Wilberforcen yliopistossa vuonna Ohiossa vuonna 1856 , hän oli ensimmäinen Afrikkalainen Amerikan presidentti yliopiston, jossa tehtävässä hän toimi vuoteen 1876 .
Kuilu pohjoisen afrikkalaisten amerikkalaisten ja etelässä olevien välillä kasvaa. Tietysti myös pohjoisafrikkalaiset amerikkalaiset kärsivät rasismista, mutta heitä suojelee lait, he voivat järjestää mielenosoituksia, konventteja, järjestäytyä, pitää lehdistöään, muodostaa ensimmäisen henkisen, taiteellisen, kaupallisen, teollisen eliitin, niin että etelässä, Afrikkalaisamerikkalaiset, jopa vapaat, syrjäytyvät paikallisten määräysten mielivaltaisuuden vuoksi ja kärsivät lukuisista kielloista, joista ensimmäinen on ilmaisunvapaus, oikeus kokoontua, opastaa ja liikkua vapaasti.
Pohjoisen emancipatorion hyökkääjätEdelliseltä vuosisadalta perityt orjuudenvastaiset ajatukset jatkuivat, erilaiset älymystöt, pastorit, toimittajat, valitut virkamiehet, valkoiset ja afroamerikkalaiset jatkoivat taistelua vuodesta 1815 . Useat kirjat ja sanomalehdet tuomitsevat etelän orjuuden. Boston Afrikkalainen Amerikan David Walker (abolitionisti) julkaisi elinvoimaisen pamfletti vuonna 1829 puhelut orjia taistelemaan vapaudestaan, asiakirja, joka vaikuttaa emansipaatiota Afrikkalainen-amerikkalaiset asti kansalaisoikeudet liikkeitä on. XX : nnen vuosisadan. Le Blanc William Lloyd Garrison , American Slavery Societyn perustaja , The Liberator -lehden toimittaja , julkaisee siellä useita orjuuden vastaisia artikkeleita ja puoltaa väkivallattomia toimia . Toinen jäsen amerikkalaisen orjuuden vastaisen Society , Theodore Dwight Weld , julkaistu Raamattu orjuutta vastaan vuonna 1837 , jonka jälkeen vuonna 1839 vuoteen Slavery kuin se on teoksia, jotka säännöllisesti uusintapainos tähän päivään. Näillä eri kirjoittajilla, samoin kuin monilla muilla afrikkalaisten amerikkalaisten vapauttamista vaativilla kirjoittajilla, on kaksi pääväitettä, joista ensimmäinen osoittaa sen, että orjuus on ristiriidassa kristinuskon , sivilisaation, amerikkalaisen kansakunnan perustusten ja toisen kanssa. eteläinen orjuus on sisällissodan , mellakoiden , uhan sisällönrauhalle.
Aktivistit vaativat vapautumiseen ja oikeus täyteen kansalaisuuteen Afrikkalainen amerikkalaiset yhdistyä Yhdysvaltojen Anti-Slavery Society perustettiin vuonna 1833 , jonka William Lloyd Garrison ja Arthur Tappan joka vuodesta 1835 on 1840 nousi 400 2000 osaan ja jotka on 200000 jäsentä. He osallistuvat keskusteluihin, jotka on suunnattu sekä valkoisille että afrikkalaisamerikkalaisille, aloittavat konferensseja yliopistoissa, muun muassa Oberlin Collegesta ja Case Western Reserve Universitystä tulee tulipesä antiideoiden, orjien ja emansipatorien levittämiseen. Radikaaleimmat heistä vastustavat Yhdysvaltain perustuslakia ja erilaisia lakeja, jotka estävät afrikkalaisten amerikkalaisten oikeutta saada yhtäläiset kansalaisoikeudet ja perustavat Liberty Party -joukkueen . Tämä uusi puolue, joka perustettiin vuonna 1840 avoimesti arvostelee Yhdysvaltain perustuslain ja se on ensimmäinen poliittinen puolue, joka esittelee ehdokas, James G. Birney , presidentinvaaleissa, joita koskevat presidentinvaaleissa 1840 jälkeen kuin presidentinvaaleissa. 1844 , vaatia afrikkalaisamerikkalaisilta yhtäläisiä kansalaisoikeuksia. Puolue sai vain 60 000 ääntä vuoden 1844 vaaleissa, mikä johti havaintoon, että ei voida tyytyä poliittiseen foorumiin, joka ehdottaa vain orjuuden lopettamista - oppitunnin, jonka republikaanit ottavat huomioon tullessaan.
Aivan kuten Myrtilla Miner, Amerikan orjuudenvastaisen yhdistyksen ja Liberty Partyin jäsenet kohtaavat uhkia, suullista ja fyysistä pahoinpitelyä, boikotteja ja joissakin tapauksissa vankeutta.
Afrikkalaiset amerikkalaiset ovat erityisen aktiivisia American Slavery Society -yhdistyksessä . Johtajista tulee James Forten , Peter Williams Jr , Robert Purvis , George Boyer Vashon (vuonna) , Abraham Shadd D. (vuonna) ja James, jota McCrummel pidetään perustajina. kansalaisoikeusliikkeen. Heihin liittyy muita afrikkalaisamerikkalaisen eliitin jäseniä, kuten Samuel Cornish , Charles Bennett Ray (vuonna) , Christopher Rush, James WC Pennington , ja he yhdessä jakavat ideoita ja edistävät poliittista keskustelua afrikkalaisten amerikkalaisten vapauttamisesta. Vuonna 1847 , Frederick Douglass valittiin presidentiksi amerikkalaisen orjuuden vastaisen Society , The New England . Douglass osoittaisi olevan loistava puhuja emansipaation syistä kuten muut afrikkalaiset amerikkalaiset, kuten Charles Lenox Remond (en) , Theodore S.Wright , John W.Jones (en) , Sarah Parker Remond (en) , Frances Harper , Sojourner Totuus jne. Levittääkseen ideoitaan, lukuun ottamatta erilaisia puheita, he kirjoittavat ensimmäiseen afroamerikkalaislehtiin, Freedom's Journal -lehtiin, jonka John Brown Russwurm ja Samuel Cornish perustivat vuonna 1827 , sitten The Rights of All (in) -lehdessä Mirror of Liberty of David Ruggles (in) ja Pohjantähti (in) Frederick Douglass.
Frederick douglassFrederick Douglass ( 1817 - 1895 ) oli tunnettu hänen puhetaito , kun hän puhui 1841 orjuuden vastaisen yleissopimuksen vuonna Nantucket, Massachusetts. Hyvin nopeasti hänet esiteltiin useille orjuudenvastaisille järjestöille ja hänet kutsuttiin pitämään luentoja. Hän johtaa intensiivistä kampanjaa, joka tukee assimilaatiota kahden argumentin perusteella. Ensimmäinen, teologinen, on se, että ihmiset kaikki polveutuvat ensimmäisestä pariskunnasta, Aadamista ja Eevasta , että ihmissuku on siis yhtenäinen. Kaikki ihmiset ovat samanarvoisia kuin sama Jumala on luonut, ja siksi ihmiskunnan jakautuminen roduihin on jumalallisen huolenpidon ja luonnollisen lain vastaista. Toinen on laillinen ja perustuu Yhdysvaltain perustuslakiin ja Yhdysvaltain itsenäisyysjulistukseen . Hän ottaa julistuksen osan, jossa se julistetaan: ”Pidämme seuraavia totuuksia itsestään selvinä: kaikki ihmiset luodaan tasa-arvoisiksi; Luoja antaa heille tietyt luovuttamattomat oikeudet; näiden oikeuksien joukossa ovat elämä, vapaus ja onnen tavoittelu. Miesten hallitukset perustetaan näiden oikeuksien takaamiseksi, ja heidän oikeudenmukainen valtansa perustuu hallittavien suostumukseen. " Ja perustuslaista hän lainaa johdanto-osan, jossa on kirjoitettu " Me, Yhdysvaltojen kansalaiset, jotta voimme muodostaa täydellisemmän unionin, luoda oikeudenmukaisuuden, varmistaa sisäisen rauhan, huolehtia puolustuksesta. kehittää yleistä hyvinvointia ja turvata edut vapauden itsemme ja meidän jälkipolville, tilaamme ja laatimiseksi perustuslaki Yhdysvaltojen” . Koska afrikkalaiset amerikkalaiset ovat ihmisiä, joilla on luovuttamattomia oikeuksia, hän päättelee, että orjuus on ristiriidassa Yhdysvaltojen perusperiaatteiden, amerikkalaisen republikaanisuuden kanssa, kuten se on kristilliseen oppiin nähden .
Maanalainen rautatieVuodesta lopulla XVIII nnen vuosisadan perustettu tukiverkoston karannut orjia, jotta he voisivat ottaa turvakoti Kanadassa , The Underground Railroad ( Underground Railroad) . Historiallisesti se alkoi vuonna 1804 , jolloin kenraali Thomas Boude (in) tavoittelee pakenevaa orja Stephen Smithin nimeä äitinsä seurassa. Kun hän tarttuu pakolaisiin Kolumbiassa , väestö asettui Smithien puolelle, ja Thomas Boude joutui vapauttamaan heidät. Solidaarisuuden tunne pakolaisia kohtaan levisi, ja vuodesta 1819 Pohjois-Carolinaan perustettiin orjuuden vastaisen järjestön järjestämä tukiverkosto . Maanalaisen rautatien nimi näyttää esiintyvän vuoden 1831 jälkeen , kun rautatie kehitettiin ilmaisulla Underground Road (maanalainen tie) osoittamaan Kentuckystä pakenevan salaisen käytävän Ohio- joen ylittämiseksi liittymään Ohion kaltaiseen abolitionistiseen valtioon tai Illinois . Junalla matkat tehdään yöllä tavaravaunuissa, joskus varustettuna. Perustetaan kveekereiden verkosto, joka auttaa pakolaisia, antaa heille ruokaa, huopia, vaatteita, rahaa ja kerää heitä kahden matkan välillä. Alun perin kyse on pakolaisten johtamisesta lakien poistamiseen tähtäävissä valtioissa, mutta poliiseista ja heitä ajavien istuttajien käsityöläisistä uusi kohde on välttämätön, varsinkin vuonna 1850 kongressi äänesti pakolaisista orjalakista, joka pakottaa kaikki liittovaltion marsalkat 1000 dollarin sakko ja kuuden kuukauden vankeusrangaistus pakenevan orjan pidättämisestä kieltäytymisestä. Se on valkoinen mies, John Fairfield (in) , joka vastustaa orjaperhettään, joka järjestää lennot turvalliseen maahan Kanadaan. Kanadaan saapuneet afrikkalaisamerikkalaiset kokoontuvat etsimään heille työpaikkaa, majoitusta ja opettamaan lukemaan ja kirjoittamaan. Monet pakenevat lähtevät Kanadasta palaamaan eteläisiin osavaltioihin ja tulemaan maanalaisen rautatien aktiivisiksi edustajiksi, jolloin tuhannet orjat löytävät vapauden, joista tunnetuin on Elijah Anderson, lempinimeltään maanalaisen rautatien "superintendentti . Mississippi kuvernööri John A. Quitman totesi, että välillä 1810 ja 1850 oli ollut 100 000 karkureita, tappiota etelävaltioiden 30 miljoonaa $ .
Pohjoisen ja etelän väliset jännitteetOrjien ja lopettajien väliset kiistat kasvavat edelleen, lopettajat jättävät huomiotta pakolaisorjalain ja jatkavat toimia pakolaisten auttamiseksi. Harriet Beecher Stowen julkaisema Uncle Tom 's's Cabin vuonna 1852 myi 300 000 kappaletta ensimmäisenä vuonna, mikä vain kovensi jännitteitä etelän ja pohjoisen välillä karastamalla eteläistä sivilisaatiota ja tulehtuneita lopettajia. Jännitteet saavuttanut huippunsa John Brown vaativat aseellisen kapinan poistaa orjuuden , vuonna 1856 kello Pottawatomie Creek , hän ja hänen miehensä tappamaan viisi orja siirtokuntalaisten kanssa sabres sillä perusteella, että ne ovat osa "legioonaa". Saatanan”. Hänen mielestään se oli vastaus Kansasin verilöylyyn vuonna 1856 , jossa Michiganin orjaseenaattori David Atchisonin järjestämät ryhmät ahdistelivat ei-orja-uudisasukkaita ja sitten potkut Lawrencen kaupungin . Vuonna 1859 , joiden avulla kahdeksantoista miestä, hän takavarikoi liittovaltion arsenaali on Harpers Ferry , Virginia käynnistää kapinallisten (16. lokakuuta 1859). Raid vastaan John Brown Harpers Ferry tappioksi: ei orja liittyy häneen, Brown haavoittui vakavasti useita luoteja, ja kaksi hänen poikansa tappoi. Häntä syytetään Charlestonissa murhasta ja maanpetoksesta Virginian osavaltiota vastaan; tuomittiin kuolemaan, hänet teloitettiin roikkumalla2. joulukuuta 1859. Ennen teloitustaan hän väittää, että "jos olisin tehnyt sen, mitä tein valkoisten tai rikkaiden hyväksi, kukaan ei olisi syyttänyt minua". Vaikka hän siirtyisikin fanaatikkoon tai jopa hulluun, tosiasia on, että lopettamisen syyllä on marttyyri, todellinen orjuuden vastainen ristiretki laukaistaan tekemällä John Brown sankariksi, hänen roikkumisestaan tulee laukaisija, joka vakuuttaa yleisen mielipiteen siitä, että orjuuden on oltava poistettava. Amerikan presidentinvaalien 1860 äänestäjät liittyvät republikaanien klaaniin, jonka poliittiseen foorumiin sisältyy orjuuden poistaminen, eteläiset alkavat pelätä irtautumista.
Abraham Lincolnin vaalitAbraham Lincolnin voitto 6. marraskuuta 1860 herätti eteläisissä osavaltioissa pelkoa siitä, että orjuuden poistamiseksi liittohallitus lisäisi puuttumistaan kunkin valtion sisäisiin asioihin kaikilla alueilla. Ilman orjuuden kysymystä Washingtonin auktoriteetti olisi kiistetty rauhallisesti. Mutta samaan aikaan tätä kysymystä oli kysytty liian kauan, se on tullut entistä akuutimpi ajan myötä. Sen juuret johtuvat jopa perustuslain ja amerikkalaisten ihanteiden keskusteluista, jo lähes vuosisadan ajan abolitionistit ja orjat törmäsivät amerikkalaisen yhteiskunnan ja sen perustusten kahden erilaisen vision ympärille. Luopuminen oli tekemässä, se voitiin välttää vain väliaikaisilla kompromisseilla, jotka vain viivästyttivät räjähdystä.
Kun Lincoln tuli valtaan helmikuussa 1861 , yksitoista eteläistä osavaltiota erosi ( Arkansas , Texas , Louisiana , Mississippi , Alabama , Georgia , Florida , Etelä-Carolina , Pohjois-Carolina , Tennessee ja Virginia ) muodostamaan Yhdysvaltojen osavaltiot ja valitsi senaattorin Mississippi, Jefferson Davis , puheenjohtaja ja Konfederaatti , jossa vaaditaan muodostumista armeijan9. maaliskuuta 1861. Ensimmäinen aseellinen yhteenotto tapahtuu Fort Sumterissa , jossa eteläiset armeijat pommittavat linnaketta.12 ja 13. huhtikuuta 1861tämä Fort Sumterin taistelu aloittaa sisällissodan .
Välittömästi Afrikkalainen amerikkalaiset tulevat värväytymästä armeija unionin , vaan ne on tukahdutettu aiheuttavat väärinkäsityksen, huonompi etulinjassa upseerit Pohjoisen hylkivät karannut orjia, jotkut virkamiehet Unionin luvan orjanomistajien ylittämään etulinjaan hakea pakoilevien! Edustajainhuone on äänestää6. heinäkuuta 1861 laki, joka kieltää pakolaisten palauttamisen eteläisiin osavaltioihin.
Pakenevat ylittivät etulinjan tuhansilla, leireille perustettiin niiden rajoittamiseksi. Vuodesta 1862 yhteenliittymät tuen pakoilevien muodostettiin kuten Länsi Freedmen n avusta komissiolle , Freedmen n Aid Societyn (en) , Ystävät ry helpotus Värilliset Freedmen jne, kaikki nämä yhdistykset yhdistyivät vuonna 1865 vajaan Amerikkalainen Freedmen n avusta komissiolle . Kirkot kokoontuvat yhdistyksiksi American Missionary Association (in) tai Yhdysvaltain Christian Commission (in) tuomaan ruoka- ja vaatetusapua pakolaisille pakolaisille ja luomaan kouluja enemmistölle, jolla ei ole ollut vähimmäisohjeita. Kenraali Nathaniel Prentice Banks perustaa Persianlahden osastolle julkisen koulutusjärjestelmän, jolla oli vuonna 1864 95 koulua ja 162 opettajaa, joista 130 on eteläisistä osavaltioista tai afrikkalaisia amerikkalaisia, ja joka opettaa luokkia yli 12 000 opiskelijalle. Afrikkalaiset amerikkalaiset puolestaan alkoivat perustaa kouluja, joista tunnetuin oli Susie Taylor, joka avasi ensimmäisenä afrikkalaisamerikkalaisena koulun pakeneville orjille.
Vuonna 1862 kysymys afrikkalaisamerikkalaisten armeijaan merkitsemisestä ratkaistiin kenraali William T.Shermanin epäröinnistä huolimatta , kenraali David Hunter otti askelen muodostamalla ensimmäisen afroamerikkalaisen sotilasyksikön 1st South Carolina Vapaaehtoiset hän seuraa muiden unionin kenraalit kuten Augustus Louis Chetlain , Lorenzo Thomas , Benjamin Franklin Butler (poliitikko) .
Aluksi, vaikka presidentti Lincoln on sisäisesti orjuuden vastainen, toisaalta presidenttinä hänen on kohdattava poliittisia rajoituksia sisällissodassa, jonka lopputulos on epävarma. Aluksi hän johti vapaaehtoispalveluun perustuvaa progressiivisen vapautuksen politiikkaa taloudellisilla korvauksilla säästääkseen unionille uskollisia orjavaltioita: Missouri , Kentucky , Maryland ja Delaware . Sen on myös säilytettävä enemmistö republikaaneista ja demokraateista , kun taas republikaanit ovat orjuuden vastaisia, pohjoisessa olevat demokraatit ovat eri mieltä asiasta, kuten vuoden 1860 presidentinvaaleissa osoitettiin . Lisäksi hän ehdottaa kompromissia ehdottamalla asteittaista vapauttamista orjavaltioille maksamalla korvauksen omistajille. Siksi hän teki ehdotuksensa Missourin , Kentuckyn , Marylandin ja Delawarein vaaleille edustajille , he vastasivat kieltäytymisen lopettamiseen, ja toisaalta ehdotus laukaisi valittujen republikaanien lakkauttavien vihaa. Löytämättä yksimielisyyttä, Lincoln päättää18. kesäkuuta 1862Hän allekirjoittaa ilmoitus poistamalla orjuuden alueilla , The17. heinäkuuta 1862, hän allekirjoittaa julistuksen, josta tulee laki, joka vapauttaa kaikki pakenevat orjat. Sitten ulkoministeri William H. Sewardin ja valtiovarainministeriön lohi P. Chasen kanssa hän tutki tammikuulle 1863 valmistuneen orjuuden poistavan julistuksen sisältöä koko Yhdysvalloissa . Konfederaation armeijoita vastaan saavutetut erilaiset sotilaalliset menestykset poistavat kaikki esteet. 31. joulukuuta 1862, Pidetään klo Tremont Temple in Bostonissa, edustuslaitoksen valkoista ja Afrikkalainen Amerikan kuolemantuomiota, esillä mm: Frederick Douglass, William Lloyd Garrison , Harriet Beecher Stowe, William Wells Brown , Charles Bennett Ray (in) , kaikki ovat tietoisia presidentin julistuksen sisältöä ja päivämäärää ja rukoile sen onnistumisen puolesta. 1. st Tammikuu 1863Abraham Lincoln allekirjoittaa vapautuksen julistuksen . Jos tämä julistus on selvä edistysaskel, se pitää valitut poissulkijat tyytymättömänä, koska se ei tarjoa vapautetuille Yhdysvaltain kansalaisuutta. Julistus laukaisee maanjäristyksen eteläisissä osavaltioissa, orjat pakenevat kymmeniätuhansia, mikä vie eteläiseltä taloudelta suuren työvoiman. Kun linjat etenivät eteläisiin osavaltioihin, orjat pakenivat istutuksilta ja niiden erilaisilta työpaikoilta. Eri orjien omistajat valittavat autioitumisista tai alistumattomuudesta ja pelkäävät kostotoimia, monet luopuvat näiden toimien seuraamuksista. Joissakin paikoissa omistajat liittyvät unionin joukkoihin pyytääkseen heidän suojeluaan, joten he pelkäävät verisiä kosto-kapinoita. Päinvastoin, Alabamassa tai Georgiassa afrikkalaiset amerikkalaiset ripustetaan kapinallisriskin ehkäisyyn. Kapinallisten tapaukset olivat kuitenkin marginaalisia, afrikkalaisamerikkalaiset olivat erityisen innokkaita takaamaan tulevaisuutensa vapaina ihmisinä.
Vuonna 1863 The armeija Konfederaatti, puuttuu työvoimaa logistiikkaa, hyväksyi lain rekrytoida 20000 orjia väkisin, rekrytointi joka oli onnistunut, koska se vastusti omistajille, jotka eivät ole käyttäneet paljon. Menettäisivät työntekijöiden Ainoa menestys oli afrikkalaisamerikkalaisten kokkien palkkaaminen, joille maksettiin 15 dollaria kuukaudessa sekä vaatteet. Muut afrikkalaiset amerikkalaiset palvelivat liittovaltion armeijassa järjestäjinä , ambulanssivalmentajat, mekaanikot, myös palvelukseenotetut orjat tekivät paljon linnoitustöitä, mutta heti kun he näkivät pohjoisjoukot, he autioivat.
Vuoden 1863 julistus avasi unionin armeijan ovet afrikkalaisamerikkalaisille, jälkimmäiset saapuivat tuhansien afrikkalaisamerikkalaisten henkilöiden, kuten Frederick Douglassin tai Henry McNeal Turnerin, tapaamisiin kannustaakseen afroamerikkalaisten ilmoittautumista. Sisällissodan lopussa arviolta noin 180 000 afrikkalaista amerikkalaista palveli unionin joukossa (jalkaväki, tykistö, juna, kenttäsairaalat) eli 10% voimasta ja 19 000 laivastossa. Tappiot ovat 40 000 miestä. Afrikkalainen Amerikan rykmenttiä havainnollistetaan aikana eri taistelut: taistelu Milliken n Bend , klo piirityksen Port Hudson , klo piirityksen Petersburg kello Nashvillen taistelu , on toinen Fort Wagnerin taistelussa . Kuusitoista afroamerikkalaiselle sotilalle myönnetään kunniamitali, joka on korkein sotilaallinen koriste, jonka Yhdysvallat on myöntänyt.
Taistelu vaati tiettyä rohkeutta, koska kun konfederaatiot vangitsivat heidät, heidät teloitettiin suurimmaksi osaksi hirttämällä tai palautettiin omistajilleen, jotka ottivat heidät vastaan ruoskailla, lopettaakseen tämän sodan Lincolnin lakien vastaisen toimenpiteen. varoittaa, että mikä tahansa etelän suorittama sotavankien kuolemantuomio johtaa eteläisen vangin teloitukseen, että kaikki pohjoisen vangin orjuuttaminen auttavat toisiaan tuomitsemaan eteläisen vangin pakkotyöhön.
Suurin osa rykmenteistä oli valkoisten upseerien alaisuudessa, mutta vähitellen jotkut rykmentit asetettiin afroamerikkalaisten upseerien, kuten kenraali Benjamin Franklin Butlerin perustamien Afrikan joukkojen rykmenttien, alaisuuteen . Muut afrikkalaisamerikkalaiset palvelevat kirurgeina kenttäsairaaloissa tai armeijan kappeleissa . Palkka- ja vaatekustannusten syrjintä loppui vuonna 1864 .
Kun konfederaation armeijat asettivat aseidensa 9. huhtikuuta 1865, pohjoisen voitto etelästä, mutta myös perustuslaista, tekee lopun irtautumisoikeuden kaikesta legitiimiydestä ja lopulta liittovaltion suvereniteetti. Lincolnia vahvistetaan lakien poistamispolitiikassaan vapauttamisjulistuksen jälkeen, ja hän pystyy saattamaan sisällissodan päätökseen XIII ° -muutoksella. Muutos, joka on kaikkien valkoisten ja afroamerikkalaisten johtamien lakien poistamisen taistelun huipentuma Pennsylvanian Abolition Societyn perustamisen jälkeen Philadelphiassa 14. huhtikuuta 1775 ja taloudellisen vallan kääntyminen.
Palauttaa mieleenYhdysvaltain perustuslain laatimisen aikana eteläisten valtioiden omistajat menestyivät muun muassa puuvillantuotantonsa ansiosta ja kykenivät asettamaan oikeuden omistaa orjia Benjaminin kansanisien neuvoja vastaan. Franklin. Mutta siitä lähtien pohjoinen on teollistunut ja rikastunut etelän edessä, joka perustuu maatalouden ja latifundian talouteen, Meksikon puuvillantuotannon uhkaamaan talouteen. Konservatiivisen eteläisen taantuman edessä yhä useammat amerikkalaiset pitävät orjuutta epäinhimillisenä ja ennen kaikkea ristiriidassa julkisen vapauden ja yksilönvapauden käsitteiden kanssa. Tätä ristiriitaa amerikkalaisten arvojen ja orjuuden välillä korostaa Alexis de Tocquevillen matkakumppani Yhdysvaltain-matkansa aikana Gustave de Beaumont , joka romaanissa Marie ou l'esclavage aux Etats-Unis maalasi amerikkalaisia tapoja vuonna 1840. korostaa ristiriitaa maan, joka väittää olevansa demokratian malli, ja maan välillä, jossa vallitsee valtava orjuus, jossa orjilta riistetään kaikki poliittiset, kansalaisoikeudet ja luonnolliset vapaudet ja oikeudet. Poistavien pohjoisten osavaltioiden valta herättää huolta siitä, että ne käyttävät liittovaltion voimaa määrittääkseen valvonnansa eteläisiin orjavaltioihin. Kysymys orjuutta tehostetaan uusmerkinnällä kongressin vastaan valtioiden Washington.Le poliittisia ja oikeudellisia kiistan orjuuden tehostettu puoliväliin saakka XIX : nnen vuosisadan pamfletteja ja moninkertaistuvat etelän vaikea perustella orjuutta jännitys päätyy lopputuloksesta sisällissota.
13. tarkistuksen tarveVapauttamisjulistus on sodan päätös, ja oikeudellisesti se on vain presidentin julistus, jotta se olisi pysyvästi tehokasta, ja se on muutettava joko kongressilakiksi tai muutokseksi asiayhteydessä ja nähdä, että siihen liittyvä oikeuksien muutos teki siitä orjuuden poistamisesta tulee muutos. 8. huhtikuuta 1864, senaatti äänestää ehdotuksesta sitten 31. tammikuuta 1865, edustajainhuone hyväksyi muutoksen kiivaan keskustelun jälkeen. Kongressi, joka on äänestänyt muutoksesta, esitetään Abraham Lincolnille, joka allekirjoittaa sen julkistettavaksi1 kpl Helmikuu 1865. Tämä on vasta ensimmäinen askel, se on ratifioitava, ei kolme neljäsosaa osavaltioista. Lincoln ei näe ratifiointia, koska hänet murhataan15. huhtikuuta 1865, ratifiointi on saatu 6. joulukuuta 1865.
Kenraali Leen antautuminen on afrikkalaisten amerikkalaisten voitto, joka lopulta kääntää sivua 250 vuotta sitten alkaneesta orjuudesta. Tämä etelän tappio on myös eteläisten voitto tietäen, että heidän orjuuteen perustuva taloudellinen järjestelmänsä johti heihin taloudelliseen taantumaan sekä kulttuuriseen ja henkiseen sterilointiin. Sodan päättyessä Yhdysvalloille, uusille sosiaalisille ja taloudellisille järjestöille, uuden teknologian ja teollisuuden nousulle koittaa uusi aikakausi. Se alkaa tuhotun, tuhoutuneen etelän jälleenrakennuksella, jota ei voida ratkaista paikallisesti, mutta liittovaltion tasolla. Ongelma syntyy myös 4 miljoonan entisen orjan sosioekonomisesta integraatiosta, joista suurin osa on lukutaidottomia. Tämä uusi aikakausi, joka kestää 1865 kohteeseen 1877 kantaa nimeä aikakauden Reconstruction ( Era jälleenrakennus ). Vuonna huhtikuu 1865 Andrew Johnson onnistuu Abraham Lincoln, hänen ensimmäinen tehtävä on ottaa käyttöön keinot, joiden avulla paluuta separatistisen valtioiden unioniin. Hän armaisee etelän valkoiset, jotka palauttavat siten perustuslailliset oikeutensa. Tämä armahdus ei koske varakkaita orja-istuttajia eikä entisen valaliiton poliittisia ja sotilaallisia johtajia. 3. maaliskuuta 1865, kenraali Oliver Otis Howardin johdolla, entisten orjien sosiaalisen, ammatillisen ja poliittisen integraation varmistamiseksi perustettiin liittovaltion virasto: pakolaisvirasto, vapautettujen ja hylättyjen maiden toimisto . Tämä virasto tarjoaa vaatteita, ruokaa afrikkalaisamerikkalaisille, mutta myös rakentaa ennen kaikkea yli 1000 koulua afrikkalaisamerikkalaisille, käyttää yli 400 000 dollaria myötävaikuttaakseen historiallisesti mustien yliopistojen kehittämiseen .
Heti kun eteläiset hyväksyvät uudelleenintegraation unioniin, he kysyvät itseltään afrikkalaisamerikkalaisten hallinnan ongelmaa, kuinka rajoittaa heidän oikeuksiaan kunnioittaen XIII °: n tarkistusta. Näin mustat koodit syntyvät paikallisesti, lain sallimana, paikallisten määräysten mukaisesti . Nämä määräykset heikensivät huomattavasti afrikkalaisten amerikkalaisten mahdollisuuksia saada työtä, rajoittamalla ne vain maataloustyöntekijöiden tai kotitaloustyöntekijöiden työhön, heillä ei ollut äänioikeutta eikä kansalaisoikeuksia, koska heitä ei pidetty kansalaisina. Esimerkiksi Etelä-Carolinassa afrikkalaisamerikkalaisten työntekijöiden oli oltava oppivia, hiljaisia, järjestäytyneitä ja sijoitettu työnantajiensa koteihin. Mikä tahansa kepponen, josta voidaan määrätä ruoskinta. He eivät voi haastaa valkoisia, varsinkaan juristeja. Muun kuin maataloustyöntekijän tai kotitalouden työn on oltava ehdollisena tuomioistuimen myöntämän luvan saamiselle.
Nämä mustat koodit ovat vain mukautuksia vanhoihin slaavilaisiin koodeihin , republikaanit näkevät niissä kavalan paluun sisällissota edeltäneeseen tilanteeseen. Lisäksi XIII muutos ei ollut kumonnut korkeimman oikeuden tuomiota Scott v. Sandford, joka oli päättänyt, että afrikkalainen amerikkalainen, jonka esi-isät tuotiin Yhdysvaltoihin ja myytiin orjina, olivatpa ne orjia tai vapaita, ei voinut olla Yhdysvaltain kansalainen eikä voinut nostaa oikeustoimia liittovaltion tuomioistuimissa ja että liittohallituksella ei ollut Yhdysvaltojen perustamisen jälkeen hankittu valta säätää orjuutta liittovaltion maissa. Illinoisin senaattori Lyman Trumbull ottaa käyttöön sen lakkauttamisen ja antaa afrikkalaisille amerikkalaisille mahdollisuuden saada Yhdysvaltain kansalaisuus. Vuonna 1866 kansalaisoikeuslaissa määritellään Yhdysvaltain kansalaisuus ja siihen liittyvät kansalaisoikeudet, mukaan lukien afroamerikkalaiset, jotka vapautettiin XIII ° -muutoksesta ja taattiin yhtäläiset kansalaisoikeudet. kaikille. Kongressi hyväksyi sen9. huhtikuuta 1866. Tämä on ensimmäinen askel, joka johtaa neljännentoista tarkistuksen hyväksymiseen, joka antaa tasavertaiset kansalaisoikeudet afrikkalaisamerikkalaisille ja yleisemmin kaikille Yhdysvalloissa syntyneille tai kansalaisille ja kieltää tämän oikeuden rajoitukset. Ohion edustaja John Bingham jätti muutosluonnoksen maaliskuussa 1866 , Thaddeus Stevens ja Charles Sumner kannattivat häntä . Kongressi hyväksyi XIV ° -muutoksen18. kesäkuuta 1866 sitten ratifioitu 9. heinäkuuta 1868. Ja estääkseen orjia palaamasta valtaan, XIV: n muutos kieltää entisiä vaaleilla valittuja virkamiehiä ja konfederaatiota tukeneita sotilaita seisomasta senaatissa tai edustajainhuoneessa tai missä tahansa liittovaltion toimistossa. Tämä muutos on epätäydellistä republikaanien puolesta sitoutuneimmille republikaaneille, koska se jättää syrjään afrikkalaisamerikkalaisten äänioikeuden, josta 15. tarkistus koskee.
Tämä muutos tulee voimaan, kun Ku Klux Klan ilmestyy, joka liittovaltion armeijan entisen ratsuväen kenraalin ja entisen orjakauppiaan Nathan Bedford Forrestin johdolla toteuttaa terroritekoja afrikkalaisia amerikkalaisia ja niitä tukeneita valkoisia vastaan. 1867 - 1871. Forrest risti etelän osavaltiot pitämään kokouksia ja sabotoimaan republikaanien vaalikokouksia. Jokaista hänen esiintymistään seuraa afrikkalaisamerikkalaisiin kohdistuva väkivalta-aalto. KKK: n jäsenet murtautuvat koteihinsa piiskaamaan tai murhata heidät, ripustamalla heidät puille tai polttamalla elävinä häkissä. Jotkut raskaana olevat naiset irrotetaan ja miehet kastroidaan. Pakolaistoimiston valkoiset ihmiset, jotka kouluttavat afrikkalaisia amerikkalaisia, ovat myös Ku Klux Klanin ja matonpussien kohteena . Arvioiden mukaan tämän presidenttikampanjan aikana KKK murhasi tai loukkaantui yli 2000 ihmistä pelkästään Louisianassa. Tennessee, kesäkuusta lokakuuhun 1867 , ilmoitettiin 25 murhasta, neljä raiskausta ja neljä tulipaloa. Paineessa terrorin , The maakunnat Giles ja Maury tyhjennettiin niiden Afrikkalainen Amerikan ja valkoinen asukkaat lojaaleja liittohallitus. Näiden terroristitoimien tarkoituksena on estää uskollisia afrikkalaisia amerikkalaisia ja valkoisia voimasta äänestää tai jopa rekisteröityä äänestämään. Klanin terroritoimet saavuttivat rohkeuden, kun18. toukokuuta 1870, Klanin jengi hyökkää Caswellin piirikunnan oikeustaloon , puukottaen republikaanien senaattorin John W. Stephensin kuoliaaksi ja jatkaen sitten ahdistelua ja kiroamista hänen perheelleen. Muut valitut republikaanit murhataan: edustaja James Martin, Etelä-Carolinan senaattori Benjamin F. Randolph , edustajat Benjamin Inge, Richard Burke.
4. maaliskuuta 1869, Ulysses S.Grant siirtyy Yhdysvaltain presidentiksi. Hän on päättänyt lopettaa Klanin väärinkäytökset ja käynnistää jälleenrakennustoimien loppuun saattamiseksi prosessin, joka huipentuu Yhdysvaltojen perustuslain viidentoista muutoksen hyväksymiseen, joka takaa afrikkalaisamerikkalaisten äänioikeuden. , tarkistus, jonka hän allekirjoittaa30. maaliskuuta 1870julistamalla "Tämä on tärkein tapahtuma, joka on tapahtunut kansakunnan syntymän jälkeen [...] se on yhtä suuri vallankumous kuin vuonna 1776" , tarkistus ratifioidaan3. helmikuuta 1870. Samanaikaisesti täydentääkseen viidentoista muutoksen,31. toukokuuta 1870, Kongressi hyväksyi ensimmäisen täytäntöönpanosäädöksen , kuten vuoden 1870 , suojellakseen afrikkalaisia amerikkalaisia heiltä kohdistuvalta väkivallalta ja takaamaan heidän perustuslailliset oikeutensa. Tämä ensimmäinen laki kieltää syrjinnän, jota siviilirekisterinpitäjät käyttävät rekisteröidessään afrikkalaisia amerikkalaisia vaaliluetteloihin, ja siinä määrätään turvautumisesta Yhdysvaltain Marshals-palveluun tai jopa armeijaan petosten tai fyysisen pelottelun sattuessa. 20. huhtikuuta 1871, Ku Klux Klan Act (Klan Act) hyväksyttiin Yhdysvaltain kongressissa terroristijärjestön poistamiseksi. Useita tuhansia KKK: n jäseniä pidätetään. Suurin osa vapautetaan todistajien tai todisteiden puuttuessa. Klan aktiivisena organisaationa katoaa nopeasti. Se kiellettiin virallisesti vuonna 1877 . Klanin entiset jäsenet loivat sitten muut järjestöt, kuten Valkoinen liiga . He jatkavat linjausta ja terrorikampanjoita, mutta heillä ei ole alkuperäisen Ku Klux Klanin merkitystä eikä vaikutusta. Jälleenrakennusjakson jälkeen suurin osa entisten liittovaltion instituutioista palasi rasististen eteläisten hallintaan ja loi rodullisen erottelun Jim Crow -laeilla .
Estää uudet oikeudet Afrikkalainen amerikkalaiset etelävaltioiden kahta laitetta, ensimmäinen on laite pelottelua terrorismin kanssa Ku Klux Klan (KKK), muut oikeudelliset, sääntelyyn: Tällä Jim Crow lait johtuvat Musta koodit . Nämä niin sanotut Jim Crow -lait viittaavat useisiin lakeihin, jotka eteläiset valtiot ja muut ovat ottaneet käyttöön estääkseen afrikkalaisten amerikkalaisten perustuslaillisten oikeuksien tehokkuuden. Ne alkavat vuonna 1877 ja ne poistetaan 1960- luvun lopulla hyväksymällä ne. useista liittovaltion laeista, jotka lopettavat rodullisen erottelun kaikkialla Yhdysvalloissa: vuoden 1964 kansalaisoikeuslaista, vuoden 1965 äänestysoikeuslaista ja vuoden 1968 kansalaisoikeuslaista .
Termi Jim Crow on peräisin amerikkalaisesta populaarikulttuurista 1828- kappaleella , Jump Jim Crow , joka on piirretty ja rasistinen afrikkalais-amerikkalaisen orjan jäljitelmä , jonka on luonut kirjailija Thomas Dartmouth "Daddy" Rice ( 1808 - 1860 ).
Pysäyttämällä Hall v. DeCuir ja erottelun laillistaminenJim Crow -lait voivat kehittyä laillisesti korkeimman oikeuden tuomion ansiosta. Kaikki alkoi kuvernööri Allenin höyrylaivalla, joka yhdistää Louisianan New Orleansin Mississippin Vicksburgiin . Veneen omistaja ja kapteeni Benson joutuu ristiriitaan yhden matkustajansa, afrikkalaisamerikkalaisen rouva DeCuirin kanssa. Jälkimmäinen haluaa levätä ja käyttää valkoisille varattua mökkiä, Benson kieltää hänet, hän kertoo hänelle, että hänen on mentävä värillisille varattuihin mökkeihin. Tämä erillinen kielto on kuitenkin ristiriidassa Louisianan ratifioiman XIV: n muutoksen kanssa, varsinkin kun vene, joka purjehtii Mississippillä ja ylitti siten useita osavaltioita, sen sääntely ei voinut riippua ylittyneiden valtioiden antamista erilaisista segregointilaeista, vaan vain Washingtonin kongressissa. Jos tietää, onko jokiyhtiön päätös perustuslain mukainen, herra Hall, joka jatkaa oikeudenkäyntiä kapteeni Bensonin kuoleman jälkeen, esittelee tapauksen vuonna 1870 korkeimmalle tuomioistuimelle, kyseessä on Hall v. DeCuir . Vuonna 1877 korkein oikeus antoi lopulta tuomionsa. Odotuksissaan korkein oikeus toteaa, että Mississippi ylittää valtiot, joista osa ei ole ratifioinut XIV ° -muutosta, joten loogisesti valtioiden välisen kuljetusyhtiön tulisi alistua erilaisille ristiriitaisille laeille, samoin kuin valtion ylittämä syrjintä menee niin pitkälle värillisen henkilön pääsyn epäämiseksi, toisen mukaan se on yhteiskoulutus ja viimeisessä tapauksessa erottelu. Korkeimman oikeuden edessä julkisen liikenteen yritysten vapaan liikkuvuuden esteenä korkein oikeus päätti, että kun julkisen liikenteen yritys avasi saman palvelun valkoisille ja värillisille asiakkailleen, mutta osastoissa, mökeissä, erillisissä paikoissa, tämä on perustuslain kanssa. Tämä tuomio avaa oven rodulliselle erottelulle ja erilaisille Jim Crow -laeille, jotka asettavat erottelun paitsi julkisessa liikenteessä (veneet, junat, vaunut jne.) Myös kaikissa tiloissa ja julkisissa palveluissa, kuten kouluissa, ravintoloissa, wc: ssä, sairaaloissa , kirkot, kirjastot, oppikirjat, odotushuoneet, esityssalit, asunnot, vankilat, hautajaiset, hautausmaat kaikkialla maailmassa. etelässä kukkivat merkit vain valkoisille .
Erotettu syntymästä kuolemaanJim Crow -lait rajoittavat afrikkalaisten amerikkalaisten koko sosiaalista, taloudellista ja poliittista elämää syntymästä kuolemaan asti. Lisäämällä erillisyyteen omistusoikeuksien rajoitukset, yrityksen perustaminen, koulutus, avioliitto "rodun" ulkopuolella, vuorovaikutus valkoisten kanssa rajoittuu ehdottomasti ammatilliseen välttämättömyyteen. Näitä lakeja sovelletaan entistä helpommin, koska tuomarit ja poliisivoimat ovat eteläisiä, ja he ovat saaneet rasistiset ja erottelevat teesit, jotka mitätöivät kaikki vetoomukset ja kiistat. Afrikan ja Yhdysvaltojen äänten painon poistamiseksi vaaleissa, kun Klanin tai Valkoisen liigan terrorismin katsotaan olevan riittämätön, joissakin maakunnissa luodaan vero äänioikeudelle, minkä jälkeen testit yleistetään äänioikeuden varmistamiseksi. äänestys. Kysymykset ovat epätavallisen vaikeita verrattuna valkoisille ihmisille esitettyihin kysymyksiin, kuten mahdollisuus lausua perustuslaki ja sen erilaiset tarkistukset, tai kysymykset ovat järjettömiä, kuten " Kuinka monta enkeliä voi tanssia tapin päähän " ( "Kuinka monta enkelit voivatko he tanssia tapin pään päällä? " tai " Kuinka monta kuplaa saippuapullossa " ( " Kuinka monta kuplaa voit tehdä saippualla? " . Vain vähemmistö afrikkalaisamerikkalaisista saa äänestää ja milloin usein, kostotoimet putoavat, parhaimmillaan ruoska, pahimmillaan äänestäjien ja heidän perheidensä yhteenveto tai teloitus.
Eri kansalaisoikeuksien soveltamiseen tähtäävät liikkeet ja toimet pyrkivät kumoamaan nämä erilaiset lait, erityisesti saattamalla korkeimpaan oikeuteen pyytämään ratkaisuja erottelutilanteista niiden perustuslainmukaisuuden varmistamiseksi.
Sen jälkeen, kun sisällissota , jossa hän toimi pyykkäri, sairaanhoitaja, tracker ja vakooja unionin armeijaa, Harriet Tubman liittyi National Nainen Suffrage Association koska jos äänioikeus oli taataan perustuslaissa, sillä se nainen hän ei koske. Siellä hän tapaa Elizabeth Cady Stantonin ja Susan B.Anthony . Yhteydessä heihin hän ymmärtää, että suffragistien syy on samanlainen kuin kansalaisoikeuksien. Taistelu naisten äänioikeuden puolesta pyrkii lopettamaan ihmisten sulkemisen perustuslaillisesti taattujen oikeuksien ja vapauksien ulkopuolelle, aivan kuten Jim Crow -lait sulkevat ihmiset, afrikkalaiset amerikkalaiset, äänioikeuden ulkopuolelle. Taistelu kansalaisoikeuksista on laajenemassa ja koskee ihmistä heidän sukupuolestaan tai ihonväristään riippumatta.
Ida B.Wells4. toukokuuta 1884, Ida B. Wellsin Kun hän matkustaa on Chesapeake ja Ohio Rautatie , juna kapellimestari tilaukset hänet luopumaan tuoliltaan ensimmäisen luokan naisten vaunun ja päästä vaunun "Jim Crow", jossa Afrikkalainen Amerikan matkustajia rajoittuvat . Ida Wells protestoi ja kieltäytyy jättämästä istuinta ja puri kuljettajaa, joka yritti irrottaa häntä prosessin aikana. Vaikka hänen kieltäytyminen onkin vähemmän tunnettua, hän on yhtä tärkeä kuin Rosa Parksin . Back in Memphis , kotikaupungissaan, hän heti aloittaa oikeustoimet rautatieyhtiön. Oikeudenkäynnin jälkeen yritys määrättiin maksamaan hänelle 500 dollaria . Tennessee korkein oikeus kumosi tämän ensimmäisen tuomion 1885 , ja määräsi Ida Wells korvaamaan oikeudenkäyntikulut. Lehdistössä laajalti raportoitu jakso varmisti hänelle paikallisen maineen, minkä jälkeen hänen kansallinen maine kasvoi hitaasti afroamerikkalaisessa yhteisössä taitojensa avulla kirjoittaa artikkeleita. Vuonna 1889 hänestä tuli osaomistaja ja toimittaja sananvapauden ja Ajovalojen anti erotteluun sanomalehti koteloituna Metodistikirkkoon ja Beale Street in Memphis, joilla erityisesti johti kampanjoita vastaan lynkkaustapausta .
10. heinäkuuta 1890, Louisianan osavaltion lainsäätäjä hyväksyy erillisen autolain, joka vahvistaa erillisyyden kaikille valtion kautta kulkeville junille. Jokaisen rautatieyhtiön on luotava osastot / vaunut valkoisille ja vaunut afrikkalaisamerikkalaisille ja estettävä kahden väestön ylitys.
Tämän lain vastustajat löytävät porsaanreiän lakiin, "valkoisen" tai "mustan" ominaisuuksia ei ole määritelty, samoin kuin valkoisen ihonväriinen kansalainen, jolla on afrikkalais-amerikkalaiset syntyperät? Aktivisti Homer Plessy , puolirotu , jolla oli vain yksi afrikkalaisamerikkalainen isovanhempi, ostaa junalipun ja istuu vain valkoisessa autossa, kun kapellimestari kysyy tältä, onko hän värillistä, Plessy vastaa kyllä, hänet kutsutaan sitten afrikkalaisamerikkalaisille varattuun autoon, josta hän kieltäytyy, hänet pidätetään ja syytetään erillisautolain rikkomisesta . Sitten alkaa peräkkäisten kokeiden joka palaa Yhdysvaltain korkein oikeus nimikkeellä Plessy vastaan. Ferguson, jonka tuomio oli päivätty18. toukokuuta 1896 laillistaa erottelun pikemminkin kuin "tasa-arvoinen, mutta erillinen".
Jim Crow -lakien pysyvyyden edessä, jotka kirjataan Plessy v. Ferguson ja Ku Klux Klanin rankaisematta jääneet terroritekot, afroamerikkalaiset johtajat ymmärtävät, että etelän "valkoisilta" ei pitäisi odottaa mitään, ja ehdottavat omia ratkaisujaan, jotka kiteytyvät kahden Booker- persoonallisuuden T. Washingtonin ympärille. ja WEB Du Bois .
Booker T. WashingtonErottelun havaintojen perusteella Booker T. Washington kehottaa afrikkalaisia amerikkalaisia luopumaan kansalaisoikeuksistaan ja omaksumaan erillisen kehityksen, luottamaan henkilökohtaisiin resursseihinsa luomaan sosiaalisen, taloudellisen ja kulttuurisen alueen, autarkisen yhteiskunnan, joka on rinnakkainen valkoisen yhteiskunnan kanssa. Ratkaisu, joka näyttää paremmalta kuin ristiriidat, jotka vain vahvistaisivat erottelulakeja. Tästä näkökulmasta hän otti hallinnan Tuskegee instituutin sijaitsevat Tuskegee kaupungissa Alabamassa, jonka tehtävänä on kouluttaa Afrikkalainen Amerikan eliitti käsityöläiset, pienet teollisuuden ja viljelijöiden. Hankkeen tarkoituksena on moninkertaistaa maatilojen hallussa olevat alueet, joita ympäröivät kaikki palvelut, jotka ovat tarpeen niiden kehityksen varmistamiseksi, ympäröivien afrikkalaisamerikkalaisten työllisyyden varmistamiseksi ja heidän tarpeidensa täyttämiseksi. Hänen erillisen kehittämisprojektinsa ja afroamerikkalaisten pitäminen tilalla voitti valkoisten poliittisen ja taloudellisen tuen, joka piti sitä ratkaisuna " negro-ongelmiin" . Hänen asemansa johtaa puheeseen, jota hän pitää18. syyskuuta 1895Atlantassa pidetyn kansainvälisen puuvillaa tuottavien valtioiden näyttelyn avajaisissa puhe siirtyi jälkipolville Atlantan kompromissina .
WEB Du BoisAtlanta Kompromissi aiheuttaa kiistaa keskuudessa Afrikkalainen amerikkalaiset, jotkut raekuurot realismi Booker T. Washington, toiset pitävät sitä sietämätöntä luopuminen, varsinkin kuin vuosi myöhemmin Plessy vastaan. Ferguson , tuomio, joka joillekin ei tee muuta kuin johtuu Atlantan kompromissista . Kriittisimpien analyysien laatija on WEB Du Bois, jonka tiedetään olevan ensimmäinen afroamerikkalainen, joka on saanut tohtorin tutkinnon arvostetulta Harvardin yliopistolta .
WEB Du Bois määrittelee rodun ongelman uudelleen alkaen biologisista, vaan historiallisista, sosiaalisista ja kulttuurisista kriteereistä; hänelle musta rotu viittaa ihmisiin, jotka ovat muokkaaneet itseään vuorovaikutuksessa ympäristön kanssa. Hänen mielestään afrikkalaisamerikkalaiset ovat sellaisia, koska he ovat amerikkalaisten instituutioiden tulosta asettamalla heidät pysyvään kulttuuriseen jälkeenjääneisyyteen, koska laki asettaa heidät alisteisuuteen, riippuvuuteen "valkoisiin" nähden. WEB Du Boisin ehdottamien ratkaisujen joukossa on afrikkalaisamerikkalaisten kulttuurin taso, tarve kouluttaa afroamerikkalaista eliittia kehittämällä ja vahvistamalla sisällissodan jälkeen käyttöönotettua yliopistojärjestelmää .
Vuonna 1903 WEB Du Bois julkaisi esseen Mustan kansan sielut, jossa ilmestyi kappale "Tietoja herra Booker T. Washingtonista ja muista", jossa hän muistutti Atlantan kompromissin kolmesta tavoitteesta:
Keskittyä maatalouden, käsityön ja teollisuuden ammatilliseen koulutukseen menestymisen edistämiseksi ja etelän "valkoisten" hyvien puolien houkuttelemiseksi.
WEB Du Bois tunnustaa rehellisesti Booker T. Washingtonin panoksen, hän tietää, että Atlantan kompromissi on hänelle vain väliaikainen hylkääminen, strategia palata myöhemmin vahvaan asemaan neuvottelupöydässä. Mutta Du Bois osoittaa, kuinka tämä kompromissi tuli huonoina aikoina, ja arvioi. Tämän kompromissin tulokset heikensivät afroamerikkalaista yhteisöä, Plessy v. Ferguson loi afrikkalaisamerikkalaisille laillisen alemmuusaseman, mikä teki Yhdysvaltain perustuslain neljästoista ja viidentoista muutoksen lupauksista illuusorisen , äänioikeus eteläisissä osavaltioissa ei ole muuta kuin unelma ja siksi muualla, taloudelliset varat historiallisesti mustat yliopistot ovat vähentyneet. Atlantan kompromissi ei vähentänyt väkivaltaa, linjaukset ja erilaiset väärinkäytökset jatkuvat rankaisematta. WEB Du Bois toteaa, että myös etelän "valkoiset" on koulutettava, että he ovat rasistisia, koska he ovat tietämättömiä, pelkäävät afrikkalaisamerikkalaisista kaikkea eikä mitään, ja aivan kuten afrikkalaisamerikkalaisetkin, "valkoiset" nousta heidän rasismistaan rakentamalla eliittiä.
WEB Du Bois osoittaa umpikujan, jossa Booker T.Washingtonin asemat johtavat, rajoittamalla afrikkalaiset amerikkalaiset maatalous- ja syrjäseutujen ammatteihin ja luopumalla heidän perustuslaillisista oikeuksistaan ja ottamalla siten afrikkalaiset amerikkalaiset uudelleen mukaan äänioikeuteen, kansalaisoikeuksien soveltamiseen. perustuslain muutoksista ja eniten ansaitsevien nuorten koulutuksesta johtuvista oikeuksista.
Vaikka afrikkalaisamerikkalaiset sotilaat olivat osoittaneet uskollisuutensa, erityisesti osallistumalla Espanjan ja Amerikan sotaan vuonna 1898 , aseistettujen afroamerikkalaisten sotilaiden näky herätti pelkoa monissa valkoisissa. Eristetyllä yksikkö Afrikkalainen Amerikan sotilaita, 25. Jalkaväkirykmentti (Yhdysvallat) (en) , kun hänen kampanja Kuubassa ja Filippiineillä iältään 1899 kohteeseen 1902 , on sijoitettiin Fort Brown lähellä Brownsville vuonna Texasissa . Raiskauksista huhujen jälkeen julistetaan ulkonaliikkumiskielto afroamerikkalaisille sotilaille12. elokuuta 1906.
Yöllä 13. - 14. elokuuta 1906 ammuttiin aseita Brownsvillen kadulla, tämä ampuminen jätti kuolleita ja useita haavoittuneita, joista yksi loukkaantui vakavasti olkapäähän. Vaikka linnoituksen komentaja, majuri Charles W.Penrose - valkoinen mies - väitti, että kaikki sotilaat pysyivät asuinalueellaan , pormestari ja valkoiset kansalaiset syyttävät ilman todisteita afrikkalaisamerikkalaisia sotilaita ampumisten syyllisinä.
Usean tutkimuksen jälkeen, joissa oletetaan sotilaiden syyllisyyden kykenemättä toimittamaan todisteita eikä tunnistamaan syyllisiä, presidentti Theodore Roosevelt tutki ahkerasti valojen valaisemiseksi. Tutkimus ei tuota mitään, Theodore Roosevelt ja muut syyttävät sotilaita hiljaisuuden salaliitoista. Pakote raukeaa, 167 afroamerikkalaista sotilasta erotetaan armeijasta häpeällisen toiminnan vuoksi ilman mahdollisuutta hyötyä sotilaallisesta eläkkeestä. On huomattava, että kuusi heistä on koristeltu kunniamitalilla (Yhdysvaltain korkein armeijan koriste), joista kolmetoista on mainittu sankarillisissa aseissa.
Tästä monista ihmisistä järkyttyneestä jaksosta tulee niin kansallinen asia, että perustuslakiliitto, kansalaisoikeusjärjestö, tuomitsee mielivaltaiset menettelyt, puutteelliset tutkimukset, perusteettomat syytökset. Senaatti käynnisti tutkimuksen , loppuraportti, joka julkaistiin maaliskuussa 1908 , vahvisti enemmistöllä väitteitä hiljaisuuden salaliitosta ja armeijan irtisanomisesta, mutta neljä republikaanista senaattoria esitti päinvastaisen mielipiteen uskoen toimitettujen todisteiden olevan ei ratkaiseva. Senaattorit Joseph B. Foraker ja Morgan G. Bulkeley tekevät toisen tutkimuksen . Ristiriitaisissa tutkimuksissa, riittämättömissä tai jopa manipuloiduissa todistuksissa ja riittämättömissä todisteissa, väärennettyjen todisteiden tuottamisessa tämä tutkimus julisti sotilaat viattomiksi. Vuonna 1910 armeija raivasi neljätoista sotilasta ymmärtämättä mistä syistä, vasta vuonna 1972 kaikki sotilaat puhdistettiin lopulta.
Tämä tapaus on jälleen kerran osoittanut, että afrikkalaisamerikkalaiset eivät voi luottaa instituutioihin, koska heitä heikentää pääasiassa epäedullinen mielipide, rasististen ennakkoluulojen kantaja ja heidän on enemmän kuin koskaan järjestäytyttävä valloittaakseen oikeutensa.
Kaksi afrikkalais-amerikkalaisen eliitin älymystöä, WEB Du Bois ja William Monroe Trotter, kokoontuvat afrikkalaisamerikkalaisia vastaan tehtyjen viharikosten lisääntyessä , heidän pudotessaan kansalaisyhteiskunnan marginaaleille, Atlantan kompromissin odottaman taloudellisen yhteistyön epäonnistumiselle. ne kaksikymmentäyhdeksän opettajien, pappien ja persoonallisuuksia liikemaailmasta Afrikkalainen amerikkalainen saadakseen poliittiset vaatimukset, sosiaaliset, taloudelliset ja kulttuuriset Afrikkalainen amerikkalaiset Buffalo on New Yorkin osavaltion tapaaminen kieltämiseen, he ylittivät Kanadan rajalla pidättämään edustajakokouksen Erie Beach Hotel kohteessa Fort Erie , lähellä Niagara Falls11. heinäkuuta 1905.
Konferenssin lopussa Niagara-liikkeen jäsenet laativat julistuksen periaatteista, joiden pääkohdat ovat:
Se koostuu eri haaroista eri puolilla maata, ja niitä koordinoi WEB Du Bois, joka nimitetään liikkeen pääsihteeriksi . Jäsenyys kasvoi muutamassa kuukaudessa kaksikymmentäyhdeksästä jäsenestä sata viiteenkymmeneen seitsemäntoista osavaltioon. Useat sanomalehdet levittävät periaatteiden julistusta. Niagaran liikkeen kasvavan vaikutuksen edessä Booker T. Washington yritti pilkata sitä, mutta liike sai tukea Constitution League : ltä , John Milhollandin vuonna 1904 perustamalta rotujenväliseltä järjestöltä ; jälkimmäinen tapaa WEB Du Boisin ja William Monroe Trotterin lujittaakseen yhteisiä näkemyksiään. Vuonna elokuu 1906 , The Niagara liike piti toisen konferenssin Harperin Ferry , West Virginia .
Du Bois täsmentää avauspuheenvuorossaan, mitä hän tarkoittaa oikeudella koulutukseen: ”Kun vaadimme pääsyä koulutukseen, tarkoitamme todellista koulutusta. Uskomme työhön. Olemme itse työntekijöitä, mutta koulutusta ei voida rajoittaa ammatilliseen oppimiseen. Koulutus on potentiaalin ja toiveiden kehittäminen. Haluamme, että lapsemme koulutetaan älykkääksi ihmiseksi, ja taistelemme ikuisesti kaikkia ehdotuksia kouluttaa mustat pojat ja tytöt palvelijoiksi, alaisiksi toisten tarpeiden tyydyttämiseksi. Heillä on oikeus tietää, ajatella, saada kunnianhimoa. " . Tämä puhe korostaa eroa "washingtonilaisten" edustamien majoituksen ja sosiaalipoliittisen integraation partisaanien välillä.
Kongressin jäsenet totesivat, että Booker T. Washingtonin ja "washingtonilaisten" kanssa ei ole mahdollista saavuttaa unionia osapuolten välisestä keskustelusta huolimatta. Sovitteleva pasifismi Booker T. Washington vakavasti kyseenalaistaa Atlanta mellakoita 1906 joka jätti kymmeniä kuolleita, sellaisessa asennossa, joka kontrasteja kanssa, WEB Du Bois joka näkee siitä enemmän kuin koskaan tarvetta soveltaa julistuksen periaatteet 1905 . Pian sen jälkeen, kun Du Bois nimitettiin Constitution League -liiton johtajaksi, mikä sulautti liigan ja Niagara-liikkeen sulautumisen . Niagara Movement tietää sisäisiä keskusteluja, jotka heikentävät sen, erityisesti 1908 , lämmitetty välinen riita Du Bois ja William Moroe Trotter, Du Bois halusi avata joukkoon Niagara Movementin naiset taas Monroe Trotter katsoi, että oli ennenaikaista, konflikti on sellainen, että Monroe Trotter lähtee liikkeestä perustamaan oman, Negro American Political League -liiton .
Booker T. Washington käytti tilaisuutta jatkaakseen hyökkäystä. Vuonna 1909 pidetyissä presidentinvaaleissa Booker T. Washington tukee republikaanien ehdokasta William Howard Taftia, kun taas Du Bois tukee demokraattista ehdokasta William Jennings Bryania , tai Taft voittaa vaalit vahvalla enemmistöllä, joka vahvistaa washingtonilaisia ja häpäisee Niagaran liikkeen jäseniä .
Jos Niagara-liike menetti organisaation puutteen vuoksi arvostuksensa ja vaikutusvaltansa sisäisten konfliktiensa vuoksi, Booker T. Washington iloitsi hieman nopeasti, Du Boisin uusia liittolaisia esiintyy. Atlantassa ja Springfieldissä vuonna 1908 (fr) tapahtuneiden mellakoiden jälkeen vasemmistolaiset valkoiset ryhtyivät perustamaan National Negro Committee (en) (NNC) -yhdistyksen, jonka tehtävänä on taistella afrikkalaisten amerikkalaisten yhtäläisten oikeuksien kansalaisyhteiskunnan puolesta. kokoontuneet New Yorkissa on31. toukokuuta ja 1. st Kesäkuu 1909.
Perustajien joukossa ovat Oswald Garrison Villard ja Mary White Ovington, joilla on tärkeä rooli Du Boisin opinnäytteiden edistämisessä. Aluksi Oswald Garrison Villard pääsee lähemmäksi Booker T. Washingtonia, mutta jälkimmäinen kirjoittaa hänelle kirjeen, jossa hän ilmaisee kieltäytymisen liittymästä National Negro Committee (NNC) väittämällä, että hän ei halunnut kouluttaa Afrikan amerikkalaisia. Etelässä protestiliikkeessä ja konflikteissa ja että eteläisen afrikkalaisamerikkalaisen tilanne ei ollut sama kuin pohjoisen, OG Villard panee merkille ja kääntyy Du Boisin puoleen, jonka kannat ovat lähellä hänen omaansa. Tämä repeämä BT Washingtonin kaltaisen johtajan kanssa herättää kysymyksiä, jälkimmäisen kannattajat lähtevät NNC: stä, toinen jäsen filosofi William James ilmaisee pelkonsa rasististen tekojen lisääntymisestä etelässä ja muut näkevät tässä repeämässä presidentti Williamin kuulustelun Howard Taft pohjoisen ja etelän välisessä rauhanomaisessa suhteessa. Mary White Ovington, joka oli toiminut toimittajana kaikilla Niagaran liikkeen konferensseilla , rauhoittaa asioita vaatimalla, että kyse ei ole "washingtonilaisten" hylkäämisestä. Toinen kuoppa oli välttää erimielisyyksiä Du Boisin ja Monroe Trotterin välillä. Jälkimmäinen oli tietoinen etenevien afrikkalaisamerikkalaisten ja valkoisten välisen liiton osuudesta. Pitkän keskustelun jälkeen Du Boisin kannat sisällytetään lopulliseen julistukseen: äänioikeuden rajoitusten poistaminen, neljäntoista ja viidentoista tarkistuksen mukaisten afrikkalaisten amerikkalaisten perustuslaillisten oikeuksien soveltaminen kaikkialla, afrikkalais-amerikkalaisten yrittäjyyden vapaus ja vapaan pääsyn erilliseen koulutukseen.
Kutsu 15. huhtikuuta 1909Vuonna tammikuu 1909 , kuolemanrangaistuksen vastaista William Englanti Walling (in) kutsuu hänen asunnossaan Mary White Ovington ja filosofi Henry Moskowitz (aktivisti) (en) . Tässä kokouksessa päätettiin vetää vetoomus Abraham Lincolnin kuoleman vuosipäiväksi , nimittäin15. huhtikuuta 1909käynnistää suuren kansalaisoikeuksia koskevan kampanjan. Mary White Ovington kokoaa valkoinen ja Afrikkalainen Amerikan persoonallisuuksia, mikä tuli projektiin kaksi Afrikkalainen Amerikan papistoa piispa Alexander Walters (in) on Afrikkalainen metodisti Episcopal Zion kirkko ja pastori William Henry Brooks pastori Metodistikirkkoon Saint Marc Uusi York, Florence Kelley , Cornellin yliopiston ensimmäinen naispuolinen tutkija , Lillian Wald , OG Villard, rabbi Stephen Wise ja suffragette Leonora O'Reilly (vuonna) . Päätös on, että tällä vetoomuksella pyritään luomaan etnisten ryhmien välinen yhdistys erottelukysymyksen ratkaisemiseksi. Vähitellen ryhmä kasvaa, WE Wallingin asunto muuttuu liian pieneksi, kokous pidetään liberaaliklubilla osoitteessa East 19 ° Street 103, maaliskuussa 1909, pitkien keskustelujen jälkeen, yhdistyksen nimi on määritelty, se tulee olemaan nimeltään National Association for the Advancement of Colored People (NAACP). Sen virallinen julkaisu tapahtuu Charity Organization Hallissa yönä31. toukokuuta 1909 klo 1. st Kesäkuu 1909 missä kootaan valkoiset ja afroamerikkalaiset progressiiviset.
NAIAP, Niagaran liikkeen ja kansallisen negregikomitean yhdistelmä, kokoaa yhteen afroamerikkalaiset etenevät ( WEB Du Bois , Ida Wells-Barnett , Archibald Grimké (en) ja Mary Church Terrel ) ja valkoiset ( Mary White Ovington , Henry Moskowitz ( aktivisti) (en) , William English Walling, Oswald Garrison Villard , Charles Edward Russell (vuonna) , keräämällä, että nyt kun kansalaisoikeuskysymys vaatii paitsi afrikkalaisten amerikkalaisten vastuun myös Yhdysvaltojen vaatimuksia.
Kun 8. helmikuuta 1915elokuva Kansakunnan synty mukaan DW Griffith , elokuva mukauttamista romaanin Clansman: historiallinen romantiikka Ku Klux Klan ( mies klaani, historiallinen rakkaustarina Ku Klux Klan ) kirjoittama poika ja veljenpoika by Klanin jäsenet Thomas F.Dixon Jr. , kansalaisoikeustietoiset afrikkalaiset amerikkalaiset ja valkoiset, tuomitsevat sen, mikä ilmeisen lisäksi on esteettinen innovaatio, propagandaelokuva, joka herättää väkivaltaisia kiistoja.
Sanomalehti The Crisis, nuoren kansallisen värillisten ihmisten edistämisen yhdistyksen (NAACP) lehdistöelin , käynnistää boikottikampanjan, Oswald Garrison Villard tuomitsee suoran yllyttämisen murhaan, tarkoituksellisen aikomuksen herättää rasistisia ennakkoluuloja, loukkauksen vastaiseksi. osa väestöstä , kritiikin kaiutetaan tulevassa Nobelin rauhanpalkinnon , Jane Addams joka kirjoittaa vuonna Evening Post noin toinen osa elokuvan, että hän antaa vahingollinen kuvan mustat , hän tuomitsee siellä. uhriutumisesta valkoiset, historiallisia väärennökset. Tiedemies Jacques Loeb on yliopiston Rockefeller kuvattu elokuva ylistäen Ammuskelun , kirjailija Upton Sinclairin puhuu kuin kaikkein myrkyllisiä elokuva, joka on , tutkijat kuten abolitionisti Samuel McChord Crothers (in) tai Albert Bushnell Hart osoittavat, että tosiasiat raportoitu elokuvan toinen osa on vain fiktiota, jota kaikki lähteet tukevat. Tästä huolimatta15. maaliskuuta 1915The National Board of Review valtuutti elokuva saatuaan poistamisen joitakin väkivaltaisia osia. Tämä tarkistettu versio ei vastaa sen sensuurin kannattajien odotuksia, kuten OG Villard ja NAACP: n WEB Dubois tai suffragisti Harriot Eaton Stanton Blatch, koska se ei vähennä sen rasistista luonnetta. 30. maaliskuuta 1915New Yorkin pormestari John Purroy Mitchel on samaa mieltä elokuvan arvostelijoiden kanssa ja puolestaan pyytää leikkauksia elokuvan sisällä, hän saa vain viimeisen kohtauksen tukahduttamisen tai afroamerikkalaiset karkotetaan Afrikkaan . Kun elokuva näytetään Bostonissa , Dixon herättää jännitteitä julistamalla, että yksi hänen aikomuksistaan kirjoittaessaan The Clansman on luoda tunne inhoamisesta värikkäitä ihmisiä kohtaan valkoisen väestön ja erityisesti naisten keskuudessa . 17. huhtikuuta 1915Vaikka elokuva näytetään Tremont-teatterissa Bostonissa , William Monroe Trotter , Bostonin afrikkalais-amerikkalaisen yhteisön päähenkilö, johtaa huoneeseen tunkeutuneen mielenosoituksen. Kaksisataa poliisia kutsutaan evakuoimaan heidät, Monroe Trotter ja yksitoista muuta mielenosoittajaa pidätetään. Elokuvan vihamielisyyden edessä James Michael Curley , Bostonin pormestari, sulkee huoneen, seuraavana päivänä Massachusettsin kuvernööri David I.Walsh ottaa haltuunsa ja julistaa lain, joka kieltää elokuvia, jotka voivat aiheuttaa rasistisia tapahtumia, mutta sen laki pidetään perustuslain vastaisena. Samanaikaisesti NAACP: n pääsihteeri Mary Childs Nerney kirjoitti avoimen kirjeen sensuuritoimikunnalle saadakseen merkittävämpiä leikkauksia, etteivät ne millään tavoin vahingoita merkittäviä voittoja keränneen elokuvan menestystä.
William Joseph Simmons , entinen metodistikirkon saarnaaja, joka erotettiin kyvyttömyytensä ja pahamaineisen juopponsa takia, saa inspiraation kansan syntymän elokuvan suosiosta ja anteeksi Klanille sen elvyttämiseksi. 16. lokakuuta 1915, hän keräsi ympärilleen 34 miestä allekirjoittamaan peruskirjan, joka seuraavana kiitospäivänä (torstaina 2002)25. marraskuuta 1915), tulee Ku Klux Klanin ritarien peruskirja . Tämä peruskirja on mallinnettu kopiosta ensimmäisen Ku Klux Klanin vuoden 1867 lääkemääräyksestä , josta hän sai kopion (versio julkaistiin vuonna 1917 nimellä Kloran ). Seremonia tapahtuu yläreunassa Stone Mountain in Georgia , Simmons on inducted osaksi Grand Wizard. innoittamana edelleen elokuvasta Nation Birth, hän pystytti liekehtivän ristin, josta tulisi Klan-rituaali. Simmons vaatii tässä seremoniassa, että tämän järjestön on tarkoitus olla jälleenrakennuksen aikakauden ensimmäisen klanin uudestisyntyminen. Hän haluaa Klanin olevan liike, joka voi yhdistää valkoiset anglosaksiset mielenosoittajat amerikkalaista elämäntapaa uhkaavia voimia vastaan, joita joukkoa edustavat afrikkalaiset amerikkalaiset, katolilaiset, juutalaiset, ulkomaalaiset, maahanmuuttajat ja kaikki muut. Amerikan maaseudun konservatiivinen elämäntapa. Siksi hän käsittelee nativistisia teesejä, joiden väitetään ilmentävän perustajien isien arvoja .
Klansmenien lisääntyessä uudet tulokkaat ajattelevat vain käyttävänsä avustavaa kättä puhtaan Amerikan vihollisia vastaan, jotka vaihtelevat ruoskimisesta linjaukseen ja mailaan . Vuonna Punaisellamerellä Louisianassa, The Klansmen murhata kaksi valkoiset vastustavat niitä, pelaajan heidät kuolemaan. Vuonna Lorena , Texas, se on sheriffi joka haluaa lopettaa Klansmen paraati, on ammuttu kahdesti. Hän pakenee kuolemasta, tekee valituksen, mutta tuomaristo selvittää syytetyt, joka odotuksissaan täsmentää, että sheriffillä ei ollut oikeutta "puuttua asiaan, joka ei koskenut häntä" , mikä saa nuoren miehen sanomaan juristi Leon Jaworski , että Klanin suhteen ei ollut oikeutta. Tuskegee Institute (nykyisin Tuskegee University ), joka ylläpitää observatorio on kerrottavaa Klan, tallentaa 726 lynkkaustapausta vuosina 1915 kohteeseen 1935 .
Taistelu Jim Crow -lakien kumoamisesta keskittyy symboliin, joka on afrikkalaisamerikkalaisten linjaus. Tästä eteenpäin emme enää jätä huomiotta linjausten tekoja, NAACP julkaisee säännöllisesti linjauksia ja pitää kirjanpitoa ja hänen kauttaan The Crisis -lehti hän julkaisee artikkeleita, joissa raportoidaan tosiasiat.
Marie Turnerin linchLinjaus osuu otsikoihin barbaarisuudellaan, Mary Turnerin. Jälkimmäinen on maatilan työntekijän Hayes Turnerin vaimo, jota epäillään virheellisesti pomonsa Hampton Smithin tappamisesta ja joka teloitettiin lopulta ihmisen jahtauksen seurauksena. 19. toukokuuta 1918 Lynchings (vuonna) , Mary Turner, sitten raskauden lopussa, koska hän yritti turhaan vastustaa miehensä murhaa, hän ripustetaan ylösalaisin puusta, sitten suihkutetaan bensiinillä ja moottoriöljyllä ja asetetaan päälle antaa potkut. Kun Mary Turner on vielä elossa, yksi lynchereistä purkaa hänet leikkurilla ja tarttuu sikiöön, joka sitten polketaan ja murskataan maahan, ja sitten yleisö peittää Mary Turnerin ruumiin sadalla luodilla.
Dyerin Lynching-lakiVuosien 1890 ja 1930 välillä neljäkymmentä osavaltiota päätti lopettaa linjauksen terroristikäytännöt. Toteutetut toimenpiteet vaihtelevat osavaltioittain, laissa pidätettyjen vankien suojelemiseksi, toisissa sheriffit ovat vastuussa linjaustapauksista ja saattavat joutua rikosoikeudellisiin syytteisiin, ja joissakin muissa laeissa oli vahvistettu yksilöiden oikeus nostaa kanne kaupungista tai läänistä vahingonkorvauksia tai jopa pyytää valtion vartijan väliintuloa uhkaavan väkijoukon hajottamiseksi. Mutta eteläisissä osavaltioissa näitä erilaisia sääntelylaitteita ei juurikaan noudatettu, jotta vältettäisiin julkiset linjaukset, todelliset kuolemaryhmät toimivat yöllä mennäkseen epäillyn kotiin suorittamaan rikoksensa. Linjauksen jatkumisen vuoksi NAACP on aloittamassa linjauksen vastaista kampanjaa. Johdolla James Weldon Johnson , NAACP kehittää anti-lynching lakiehdotus edustaja republikaanien of Missouri , Leonidas C. Dyer (in) uudelleen ja tämä on edustajainhuoneen tammikuu 1918 , laki hyväksytään 1922 , mutta se on senaatti kieltäytyi demokraattisten senaattoreiden estämisen takia ja hylkäsi.
Booker T. Washington oli rohkaissut afrikkalaisia amerikkalaisia käyttäytymään ja pukeutumaan valkoisiksi, ennen häntä James Forten ja Robert Purvis väittivät, että afrikkalaiset amerikkalaiset ovat amerikkalaisia, että he ovat omaksuneet elämäntavan, amerikkalaiset, pitävät kiinni kristillisestä uskostaan ja vetoneet säännöllisesti periaatteiden n itsenäisyysjulistuksen on 1776 , että kaikki ihmiset syntyvät vapaina ja tasavertaisina, että ne ovat varustettuja luovuttamattomia oikeuksia ja että he nauttivat elämästä maassa. onnen; mutta itse asiassa kaikesta integraation, assimilaation ponnistelusta huolimatta afrikkalaisamerikkalaiset olivat pysyvän kieltämisen ja devalvaation tilassa, termejä "musta", "nigga", "neekeri", "värillinen" käytettiin. halveksivalla tavalla, käytetään jopa loukkauksina. Mustien menneisyys Afrikassa (mustan egyptiläisen dynastian, Etiopian valtakunnan, Malin imperiumin jne.) Sekä mustien historia Yhdysvalloissa eivät ole tunnettuja. Kouluissa ja yliopistoissa kukaan ei ole kuullut Richard Allenista , Prince Hallista , Sojurner Truthista , Frederick Douglassista , Daniel Hale Williamsista , Matthew Hensonista jne. Myös afrikkalaisamerikkalaiset tekevät aloitteen tämän tarinan luvun avaamiseksi ja ensimmäisten sivujen kirjoittamiseksi. Afrikkalais-amerikkalaisen historiografian vihkii Carter G. Woodson
Ilmaus Red Summer (punainen kesä tai veren värinen kesällä) antoivat James Weldon Johnson ja National Association for the Advancement of Colored People ( naacp ) saada kauden huhtikuusta marraskuuhun 1919 , jossa tapahtuu 25 mellakoita , 97 lynkkaustapausta , joka huipentuu tappamisen Elaine (30 syyskuu - 1. st Lokakuu 1919), jossa yli 200 Afrikkalainen amerikkalaiset löytää kuolemaa ja tämän keskellä elpyminen säädösten terrorismi Ku Klux Klan.
Kun ensimmäinen maailmansota päättyi , jossa aselepo 11. marraskuuta 1918 ja sen jälkeen Versaillesin of 1919 , 380000 Afrikkalainen Amerikan sotilaat palasivat Yhdysvaltoihin kotiutetaan. Nämä sotilaat tulevat kotiin halunaan lopettaa Jim Crow -lait, lopettaa rodullinen erottelu vakaumuksella, että jos heillä on hyvä aseiden kantaminen, heillä on myös hyvä äänestys.
Punaisen kesän väkivalta ja Klanin nousu ovat argumentteja mustalle nationalistille Marcus Garveylle, Yhdistyneen Negro Improvement Associationin (UNIA) perustajalle , joka kannattaa paluuta Afrikkaan. Tämä aiheuttaa kiistaa afrikkalaisamerikkalaisten keskuudessa, jotka kannattavat integraatiota kuten NAACP: n jäsenet . Siten WEB Du Bois vastustaa voimakkaasti Garveyn afrikismia, hän kirjoittaa: ”Garveyn perustelut ovat selkeät. Klanin ja sen ohjelman voitto ajaa mustat epätoivoon. Garvey vaatii, että Klanin ja sen ohjelman läsnäolo osoittaa mustien mahdottomuuden pysyä Amerikassa. Ilmeisesti Klan lähettää esitteitä Garveyn tueksi ja julistaa, että hänen vastustajansa ovat katolisia. " . Integraatiota puolustavat afrikkalaisamerikkalaiset elimet kirjoittavat presidentti Calvin Coolidgelle ja pyytävät häntä tuomitsemaan Klanin propagandan. "Pyydämme teitä sanomaan, tukeeko vapauttaja Lincolnin puolue keisarillista velhoa ja hänen hupullinen jenginsä". " . Garvey puolestaan puhuu myös Coolidgelle kirjoittamalla hänelle "Minulla on myötätunto organisaationi neljästä miljoonasta jäsenestä, enkä halua joutua kiistaan Klanista." " Coolidge ja republikaanipuolueen johtajien enemmistö pidättäytyvät osallistumasta keskusteluun. Coolidgen Klanin neuvonantaja Edwin Banta kirjoitti hänelle: "Ei loukkausta, suosittelen, että otat Klanin rennosti ja annat demokraattien kerätä kylvämän myrskyn palkkiot". " . Itse asiassa demokraattien puolella ammutaan tervehdyksiä Klania vastaan, demokraattisen presidentin ehdokas John W. Davis julistaa "Klan rikkoo amerikkalaisia instituutioita, ja se on tuomittava kaiken uskon nimissä". " . Viime kädessä Coolidgen hiljaisella kieltäytymisellä tuomita Klania on tuhoisa vaikutus, joka herättää epäluottamuksen aikakauden republikaanipuolueen afrikkalais-amerikkalaisesta eliitistä.
Harlemin renessanssi on Afrikkalainen Amerikan kulttuurinen liike, joka ulottui 1918 kohteeseen 1940 , ja vaikutti kaikkiin taiteenalojen: kirjallisuus, teatteri, musiikki, maalaus, kuvanveisto, tapetti, valokuvaus. Tavoitteena on luoda puhdas afroamerikkalainen estetiikka , vapauttaa taiteella tietoisuus, jonka afrikkalaisamerikkalaisilla on itsestään, valkoisten katseen ulkopuolella, hajottaa rasistisia mielipiteitä. Tämä monipuolinen liikkuminen ansiosta kulttuurin herääminen vaikutti voimakkaasti kansalaisoikeusliikettä toisella puoliskolla XX : nnen vuosisadan.
Executive Order 8802 allekirjoittama Franklin Delano Roosevelt 25 kesäkuu 1941 kielletään rotuun tai etniseen alkuperään perustuvaa syrjintää Yhdysvalloissa puolustusteollisuuden. Sen tarkoituksena on myös perustaa komitea yhtäläisten mahdollisuuksien saamiseksi työhön. Tämä on ensimmäinen liittovaltion toiminta yhtäläisten mahdollisuuksien edistämiseksi ja syrjinnän kieltämiseksi palkkaamisessa Yhdysvalloissa.
Jos siitä Vapaussodan vapautti Afrikkalainen-amerikkalaiset taisteli ensimmäinen amerikkalainen armeijat, sitten aikana sisällissodan ja ensimmäisen maailmansodan , tosiasia on, että erottelu pysyi puolustusvoimissa, on välttämätöntä odottaa toisen maailmansodan varten tilanne eston avaamiseksi. 25. kesäkuuta 1941, Presidentti Franklin D. Roosevelt allekirjoitti Executive Order 8802 pyritään poistamaan eriytymistä Yhdysvaltain armeijan teollisuudelle.
Vähän ennen tammikuussa 1941 , The presidentti Franklin D. Roosevelt loi 99 : nnen laivueen hävittäjä Army US Air Molekyylin laivue Afrikkalainen-amerikkalaiset; koulutuksensa hävittäjälentäjä tapahtuu Tuskegee instituutin ja Tuskegee Airfield vuonna Alabamassa . Pään lentueessa oli kapteeni Benjamin O. Davis Jr . josta tulee ensimmäinen afrikkalaisamerikkalainen kenraali ilmavoimissa.
NAACP- aktivistit käyttävät hyväkseen näitä ensimmäisiä aukkoja pyytääkseen jatkamista eri armeijoissa. Tämä pyyntö perustui siihen, että 2 500 000 afrikkalaisamerikkalaisesta miehestä, jotka oli tunnistettu ja kykeneviä mobilisoimaan, yli miljoona taisteli amerikkalaisissa armeijoissa, mikä edustaa 11 prosenttia armeijoista. A. Philip Randolphin afrikkalaisamerikkalainen ammattiliittojohtaja painosti presidentti Franklin D. Rooseveltia järjestämään tutkintalautakunnan. Vuonna 1942 jälkeen kirjeen Afrikkalainen Amerikan sotilas ilmestyi Pittsburgh Courier , kampanja järjestettiin nimellä v kampanja (in) , joka on V armeijan voiton armeijat natsien ja Japanin ja toinen V varten voiton orjuus ja tyrannia .
Natsien tuhojen, kuten holokaustin , paljastaminen liittoutuneiden joukossa osoittaa, kuinka pitkälle rasistinen politiikka voisi mennä. Ravistellut syvästi monet valkoiset amerikkalaiset olivat halukkaita harkitsemaan uudelleen eriytyneitä asenteitaan. Tätä omantunnon tutkimista vahvistaa kylmän sodan nousu ja liittoutuman luominen Euroopan demokratioiden ja Yhdysvaltojen vapaan maailman johtajuuden kanssa, johtajuus, josta tuli ristiriidassa tasa-arvon demokraattisten periaatteiden vastaisen erottelukäytännön kanssa. vapaus.
Tässä sisä- ja ulkopolitiikassa A. Philip Randolph muistuttaa presidentti Harry S. Trumania :
" Sanoin:" Herra Presidentti, negreillä ei ole mielialaa kantaa aseita maalle, JOS Jim Crow armeijassa lakkautetaan '' / sanon teille, herra presidentti, mustilla ei ole mielialaa kantaa aseita maalle ilman Jimiä Varislait lakkautetaan asevoimissa.
Harry Trumanin ja A. Philip Randolphin suhteet ovat aluksi vaikeita, Truman epäilee keskustelukumppaninsa isänmaallisuutta, mutta lopulta saavutetaan yksimielisyys.
Jo 1946 , The kenraaliluutnantti Alvan Gillem Cullom Jr. (in) , joka puheenjohtajana hallituksen hyödyntäminen Negro Manpower (toimistokäyttöön mustaa työvoiman) , edistää eriytymistä aseellisen, osa Afrikkalainen Amerikan upseerit ja virkamiehet käyvät läpi samat kurssit kuin heidän valkoiset ikäisensä.
Siten komissio kannattama A. Philip Randolph perustettiin vuonna 1946 , jonka ulosmittauksesta n o 9808 on5. joulukuuta 1946joka perusti presidentin kansalaisoikeuskomitean (en) (kansalaisoikeuksien presidentin komissio ), jonka puheenjohtajana toimii Charles Edward Wilson (vuonna) , sen tehtävänä on tutkia ja ehdottaa toimenpiteitä amerikkalaisten kansalaisoikeuksien vahvistamiseksi ja suojelemiseksi. joulukuussa 1947 julkaistussa loppuraportissa " Oikeuksien turvaaminen " ; sen päätelmissä suositellaan rodusta johtuvan syrjinnän poistamista mahdollisimman nopeasti asevoimissa ja valtion virastoissa. Aluksi presidentti Harry Truman allekirjoittaa toimeenpanomääräyksen 9980, joka perustaa tutkintalautakunnan, joka voi lopettaa rodullisen syrjinnän eri liittovaltion julkisissa palveluissa. Jos liittovaltion ministeriöt ja virastot ovat pelanneet peliä, toisaalta armeija on edelleen epäherkkä hänen mielestään vain suositukselle, raivoissaan Harry Truman tapaa komission, joka johtaa toimeenpanomääräyksen 9981 laatimiseen . Mutta toimeenpanomääräys 9981 ohitetaan usein, vasta Korean sotien aikana , kun eri rykmentit menettivät massiivisesti, henkilöstö joutui hyväksymään ja soveltamaan desegraatiota vuonna 1954 .
Vuonna 1950 koulusegmentaation tilanne on erilainen, 17 osavaltiossa on lakeja, jotka perustavat koulujen erottelun, 16 osavaltiossa on poistettu koulujen erottelu, muissa osavaltioissa on lakeja, joissa joko ei mainita sitä tai joissa on suvaitsevaisuutta erillisen järjestelmän suhteen. Esiin nousee kysymys: missä valtioissa on perustuslain mukaisia lakeja? NAACP : n NAACP: n lakisääteisen puolustuksen ja koulutusrahaston ( LDF) johtaja Thurgood Marshall tutkii ristiriitaa erottelun lukon murtamiseksi tarttumalla tapaukseen, jonka hän voi viedä korkeimpaan oikeuteen laajentamalla toimintaansa erottelua vastaan yliopistoissa. Thurgood Marshallin ja LDF: n lakimiehet vetoavat NAACP: n kaikkiin osioihin varoittamaan heitä, jos heillä on erottelutapauksia, ja ilmoittamaan niistä heille.
Vuodesta 1952 on 1953 , useissa tapauksissa palata, näiden joukossa useita tapauksia kootaan yhteen tapaukseen Brown vastaan. Opetushallitus .
Bulah v. Gebhart ja Belton v. GebhartVuonna 1951 , Shirley Bulah oli kirjoilla peruskoulun, Hockessin Elementary School in Wilmington vuonna Delaware kaksi koulubussit ohi kotiinsa, mutta ne on varattu valkoiset, niin että nuori on kuljettava Shirley päivittäin 3,2 km: n reitti päästä hänen koulunsa. Sarah Bulah kysyy koulupalveluilta, että hänen tyttärensä voi käyttää pick-up-bussia, hänen pyyntönsä hylättiin. Sarah Bulah tekee valituksen.
Myös Wilmingtonin alueella Claymontissa nuoret ilmoittautuvat Howard High Schooliin , joka on erillinen afrikkalais-amerikkalaisten opiskelijoiden keskiasteen koulu, jolla on ylikuormitetut luokkahuoneet ja urheilun ja kulttuuritoiminnan rahoittamiseen ei ole riittävästi rahoitusta. Ethel Belton ja seitsemän muuta afrikkalaisamerikkalaista vanhempaa vetoavat koulukoulutuspalveluihin toimiakseen Howardin lukion toiminnan parantamiseksi , ja hän voi hyötyä samasta laitteiden ja opetuksen laadusta kuin muut. Valkoinen oppilaitos tai että opiskelijat voivat ilmoittautua Claymontiin Lukio vain valkoisille. Heidän vaatimuksensa ovat epäonnistuneita, joten he tekevät yhteisen valituksen Shirley Bulahin kanssa Delawaren tuomioistuimessa New Castle'ssa väittäen, että päätökset ovat ristiriidassa neljännentoista muutoksen yhdenvertaisen suojelun lausekkeen kanssa.
Annettu tuomio 1. st Huhtikuu 1952tunnustaa erot palvelun laadun välillä Afrikkalainen Amerikan instituutiot ja valkoinen asutusta ja valitettavia seurauksia, se myös osoittaa, että kun kyseessä on opetus pysäkki Plessy vastaan. Fergusonia ei voida pidättää, hän myös määrää kantajien lasten ilmoittautumisen siihen saakka valkoisille varattuihin laitoksiin, mutta hän erottaa kantajat tietäen, onko kyseessä perustuslaillisten oikeuksien loukkaaminen, ei sisällöllisesti. muodon oikeudellisen tyhjiön takia, josta ei voida päättää Delawaren tasolla vaan korkeimman oikeuden lausunnolla.
Paradoksaalista kyllä, vaikka päätöksellä on vain paikallisia vaikutuksia, se on voitto, koska tämä tuomio poistaa Plessy v. Ferguson perustellakseen erottelua ja kyseenalaistaa erottelun yhden perusperiaatteen, joka kannattaa tasa-arvoista, mutta erillistä kehitystä, kirjoittamalla selkeästi odotuksiinsa, että tätä periaatetta on rikottu, mikä on osoitus osoittamalla palvelun epätasa-arvoisuus perusteluilla asiantuntijatileistä ja määräämällä afroamerikkalaisten opiskelijoiden ilmoittautuminen valkoisiin kouluihin.
Davis v. Prinssi Edwardin lääniRobert Moton Korkea Scool , erilliselle lukion Afrikkalainen Amerikan opiskelijoiden Farmville , Va. Oli äärimmäisessä kunnossa johtuu kroonisesta underfunding, lisätiedon koulun varoja oli hylätty palvelun kouluopetuksen Prinssi Edwardin County koostuu vain valkoiset. Näiden kieltäytymisten edessä23. huhtikuuta 1951oppilaat lakkoivat ja järjestävät marssin koulutuspalvelun toimistoihin. Heitä ei vastaanotettu, joten kahden viikon lakko alkoi. 23. toukokuuta 1951, kaksi NAACP-asianajajaa, Spottswood Robinson ja Oliver Hill, haastavat koulupiirin opiskelijoiden puolesta samoista laitteista ja toimintarahoituksesta kuin muut valkoiset koulut. Osavaltion tuomioistuin toteaa kantajien olevan väärässä väittäen, että yhteiskoulutus olisi väkivallan lähde. NAACP: n psykologi selitti kuitenkin, että valkoisten ja mustien opiskelijoiden väliset jännitteet johtuvat siitä, että afrikkalaisamerikkalaiset lapset aliarvostavat itseään siitä, että he eivät ole yhtä hyviä tai älykkäitä kuin valkoiset lapset. Tästä huolimatta tuomarit katsoivat, että koulujen erottelu Virginiassa oli laillista ja jatkuu. NAACP: n asianajajat vetoavat Yhdysvaltain käräjäoikeuteen, joka hylkää valituksen.
Tapaus Briggs v. ElliottVuonna 1947 lähes 70% väestöstä Clarendon County , South Carolina , oli Afrikkalainen Amerikan. Koulubussibussit eivät palvelleet erillisiä kouluja afrikkalaisamerikkalaisille lapsille, toisin kuin valkoisten koulut. Afrikkalaisamerikkalaisen peruskoulun opettaja kuningas JA DeLaine, Afrikan metodistisen piispan kirkon pastori ja opiskelijavanhempi Levi Pearson, kirjoittavat läänin koulukoulutusosastolle, jotta bussit voivat kuljettaa opiskelijoita afroamerikkalaisia. Heidän pyyntönsä hylätään sillä perusteella, että bussit rahoitetaan veroilla ja afrikkalaiset amerikkalaiset eivät maksa paljon veroja, koska he omistavat hyvin vähän maata eivätkä ansaitse paljon rahaa, ja valkoiset perheet ajattelevat, että 'olisi epäoikeudenmukaista käyttävät verojaan afrikkalaisamerikkalaisten koulubussiliikenteen rahoittamiseen.
Tämän kieltäytymisen edessä afrikkalaisamerikkalaiset vanhemmat osallistuvat käytettyjen koulubussien ostamiseen, mutta ylläpitokustannukset ovat taloudellinen kuoppa, joka lopettaa tämän vaihtoehtoisen ratkaisun.
Kunnioittaa JA DeLaine NAACP: n paikallisen osaston lakimiehen välityksellä , löytää ratkaisun lapsille, joiden oli kuljettava jopa 12 km kouluunsa asti, Thurgood Marshall. 16. maaliskuuta 1948, NAACP: n paikallinen asianajaja Harold Boulware ja Thurgood Marshall tekivät valituksen Yhdysvaltain käräjäoikeudessa , tapaus Levi Pearson v. Läänin opetushallitus . Valitus hylätään teknisessä asiassa, koska pastori JA DeLaine asuu eri koulupiirissä kuin koulu, jossa hänen lapsensa käyvät.
Vuonna toukokuu 1950 , pastori JA Delaine pystyi tuomaan yhteen kymmeniä vanhempien uudelleen käsiteltäväksi käräjäoikeudessa, se on Briggs vastaan. Elliott (vuonna) nimitti Harry Briggsin opiskelijan vanhemmaksi. Tuomioistuin määräsi yhdenvertaisen kohtelun opiskelijoiden bussilla noutamiselle, mutta ei ratkaissut erottelun perustuslainmukaisuutta ja supisti tapauksen paikalliseksi tekniseksi ja hallinnolliseksi kysymykseksi. Siksi meidän on valitettava korkeimpaan oikeuteen.
Tapaus Brown v. Topekan opetushallitusKun Kansasin osavaltiossa laki sallitut koulujen eriytyminen asukkaan kaupunkeja yli 15000, jos kaupungintalo valitsi tähän valintaan. Mutta tämä erottelu vaikutti vain peruskouluihin samalla kun varmistettiin, että afrikkalaisamerikkalaisten opiskelijoiden koulut olivat samanlaatuisia kuin valkoisten opiskelijoiden koulut ja että lukioihin pääsy ei ollut erillistä.
Kun 1930-luvulla Topekan kaupunki loi ensimmäistä kertaa erilliset peruskoulut, keskiasteen kouluja ei vielä ollut, kun keskiasteen koulutuksen luokat avattiin, mutta vain valkoisille, mikä oli Kansasin lain vastaista. Vuonna 1941 afrikkalaisamerikkalainen perhe jätti Kansasin tuomioistuimessa vetoomuksen, joka määräsi Topekan lukioiden erottamisen lopettamisen. Kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 1951 , Oliver Brown, NAACP: n paikallisen osaston oikeudellisella neuvolla, kun hänen tyttärensä Linda joutui käymään erillisessä peruskoulussa kaukana kotoa, kun lähellä oli koulu, peruskoulu, mutta vain valkoisille. Oliver Brown valitti Kanadan Yhdysvaltain käräjäoikeudessa Topeka-koulupalveluja syrjinnästä, mutta lisää myös yhteisiä perusteita, mukaan lukien väittämällä, että afrikkalaisamerikkalaisten lasten peruskoulut eivät tarjoaneet samaa laatua kuin valkoiset ala-asteen koulut ja että tämä ero on ristiriidassa XIV ° -muutoksen niin sanotun yhdenvertaisen suojelun lausekkeen kanssa , jonka kohdassa 1 todetaan: "Mikään valtio ei saa antaa tai soveltaa lakeja, jotka rajoittaisivat Yhdysvaltojen kansalaisten erioikeuksia tai vapauksia; ei riistää henkilön henkeä, vapautta tai omaisuutta ilman asianmukaista oikeudellista menettelyä; eikä se myöskään kiellä kenenkään lainkäyttövaltaansa kuuluvien lakien yhtäläistä suojaa. " . Käräjäoikeus tunnustaa, että julkisten koulujen erottelulla on "haitallinen vaikutus värilapsille" ja että se auttaa luomaan "alemmuuden tunteen" samalla kun pidetään kiinni erillisen mutta tasavertaisen kehityksen opista. Paradoksaalinen tuomio, joka tunnisti erillisen koulutuksen eriarvoisuuden säilyttäen sen.
Tapaus Bolling v. SharpeGardner Bishop, Judine Bishopin isä, ilmoittautunut Washington DC : n Browne Junior High -keskukseen, houkuttelee muita vanhempia kiinnittämään yleisön huomion pääkaupungissa harjoitettuun erotteluun. Vaikka valkoiset opiskelijat nauttivat mukavista kouluista, afroamerikkalaisia opiskelijoita opetettiin tungosta luokkahuoneissa, rappeutuneissa rakennuksissa, joissa oli pieniä leikkialueita, käyttäen oppikirjoja, joita valkoisilla kouluilla ei enää ollut. Gardner Bishopin johtama vanhemparyhmä järjestää lakon toivoen, että koulupalvelut tekevät tarvittavat muutokset. Edessä kieltäytyminen vastaan, vanhempien yhteystiedot Charles Hamilton Houston tehdä valituksen tuomioistuinten kanssa, valitettavasti hän kuolee on sydänkohtaus , kun kyseessä on tarttunut James Nabrit Jr (in) . Aluksi James Nabrit kieltäytyy, ennen kuin hän pyytää vanhempia toteuttamaan strategian viranomaisten testaamiseksi, joten vanhemmat menevät uuteen lukioon John Philip Sousa Junior High School (in) ilmoittaakseen yksitoista afroamerikkalaista opiskelijaa, tietysti laitos kieltäytyy rekisteröinti, näiden opiskelijoiden joukossa on nuori Spottswood Thomas Bolling, joka antaa nimensä tapaukselle. Tämän kieltäytymisen ansiosta James Nabrit voi esittää asian korkeimmassa oikeudessa ja vetoaa kymmeneen ja kahteen11. joulukuuta 1952.
Ruskea v. Opetushallitus 17. toukokuuta 1954Nyt NAACP: lla on käsissään viisi tapausta, jotka osoittavat Plessis v: stä perittyjen lakien ristiriitaisuudet . Ferguson ja perustuslaki, Charles Hamilton Houston ja Thurgood Marshall, kaksi johtavaa NAACP-asianajajaa, yhdistävät nämä viisi tapausta yhteen nimellä Brown et ai. v. Topeka ym. Opetushallitus, joka on jätetty korkeimpaan oikeuteen, Thurgood Marshall ja James Nabrit9. joulukuuta 1952 tekemällä seuraavat seikat:
Korkein oikeus puheenjohtajavaltio Earl Warren antaa tuomion17. toukokuuta 1954. Jälkimmäinen väittää väitteissään, että Plessy v . Ferguson -tuotetta ei voida pitää perusteena koulun eriytymiselle, koska se ei koske koulutusta vaan liikennettä, toteaa: "Tulemme sitten esitettyyn kysymykseen: lasten erottaminen julkisissa kouluissa puhtaasti rodun perusteella Vaikka fyysiset tilat ja muut "konkreettiset" tekijät voivat olla samanlaisia, riistetäänkö vähemmistöryhmän lapsilta yhtäläiset koulutusmahdollisuudet? Uskomme, että näin on .... Nämä näkökohdat koskevat voimakkaammin peruskoulun ja toisen asteen lapsia. Erottaminen muista saman ikäisistä ja pätevyydestä vastaavista ihmisistä pelkästään rodun perusteella luo alemmuuden tunteen heidän asemastaan yhteisössä, mikä voi vaikuttaa heidän sydämeensä ja mieleihinsä pysyvästi ...] Valkoisten ja värillisten erottelu julkisissa kouluissa olevilla lapsilla on haitallinen vaikutus värillisiin lapsiin. Vaikutus on suurin, kun sillä on oikeudelliset seuraamukset, koska rodun erottamispolitiikan tulkitaan yleensä merkitsevän mustan ryhmän alemmuutta. Alemmuuden tunne vaikuttaa lapsen motivaatioon oppia. Laillisesti määrätty erottelu hidastaa siis mustan lapsen koulutusta ja henkistä kehitystä ja riistää heiltä osan saamistaan eduista. integroidussa rodukoulujärjestelmässä. " , Ja päättelee: " Päätämme, että julkisen koulutuksen alalla opilla "erotettu mutta tasa-arvoinen" ei ole sijaa. Erilliset oppilaitokset ovat luonnostaan epätasa-arvoisia. Siksi uskomme, että kantajat ja muut samankaltaisessa tilanteessa olevat henkilöt, joiden hyväksi kanteet nostettiin, ovat tuomitun erottelun takia menettäneet neljännentoista muutoksen takaaman lakien yhdenvertaisen suojan. " .
Ruskea v. Hallitus II 31. toukokuuta 1955Oikeudellisesti tuomio on voitto, koska se kumoaa kaikki Plessis v: stä johtuvat erillislait. Ferguson , ja julistaa erottelun lopettamisen julkisissa kouluissa, mutta itse asiassa se on osittainen voitto, koska tuomio ei anna aikataulua erottelun lopettamisesta, jättäen sen toteuttamisen kunkin valtion asianajajille. Siksi tuomion tarkistus aloitetaan kuulemistilaisuuksilla 11. – 1114. huhtikuuta 1955, esitetyt tosiasiat osoittavat, että koulujen eriyttäminen vaihtelee osavaltioittain, mutta kun otetaan huomioon toteutuksen todellisuus, vaikeuksia ei voida käyttää viivästyttämään sine die -tehokkuuden lykkäämistä , myös korkein oikeus päätti että "tuomioistuimet voivat todeta, että lisäaika tarvitaan päätöksen tehokkaaseen täytäntöönpanoon. Vastaajien on todistettava, että viivästyminen on tarpeen yleisen edun vuoksi ja sopusoinnussa hyvässä uskossa noudattamisen kanssa mahdollisimman varhaisessa vaiheessa. Tätä varten tuomioistuimet voivat ottaa huomioon hallinnolliset kysymykset, jotka johtuvat koululaitoksen fyysisestä kunnosta, koulun kuljetusjärjestelmästä, henkilökunnasta, koulupiirien ja yksiköiden läsnäoloalueiden kunnostamisesta. Tiivistetään järjestelmän luomiseksi julkisten koulujen pääsyn määrittämiseksi muualle etnisten perusteiden perusteella ja tarkistamalla paikallisia lakeja ja asetuksia, jotka saattavat olla tarpeen yllä mainittujen ongelmien ratkaisemiseksi. He pohtivat myös mahdollisten suunnitelmien merkitystä, joita syytetyt voivat esittää näiden ongelmien ratkaisemiseksi ja siirtymiseksi rodullisesti syrjimättömään koulujärjestelmään. Tämän siirtymäkauden aikana tuomioistuimet pitävät edelleen toimivaltaansa näissä asioissa. " .
Tällä vuoden 1955 tuomiolla Plessis v. Ferguson hyppäsi, sen seuraukset ylittävät selvästi koulujen erottelun ongelman, mutta sitä varten liike keskittyy nyt pääasemaan, joka ylläpitää edelleen tätä pysähdystä, nimittäin julkiseen liikenteeseen.
Kahden ruskean pysähdyksen voitto heikentää Plessis v. Ferguson, kuten juuri kirjoitettiin, oli välttämätöntä lopettaa hän lopullisesti. Kuitenkin tämä tuomio johtuu Erillinen Car Act läpäissyt valtion Louisianan perustamisesta segregaation kaikkien junien ylittäessään sen alueella ja että tämä tuomio 1896 laillistetun erottelua perustuu periaatteeseen "tasa-arvoisia, mutta erillisenä", mutta tilanteessa, jossa julkinen liikenne, kuten Brown v. Opetushallitus odotettavissa. nyt oli tarpeen osoittaa, että julkisen liikenteen "tasa-arvoisen, mutta erillisen" periaatetta ei kunnioitettu.
Historiallinen pidätysTilaisuus on syntynyt Montgomery on Alabama1. st Joulukuu 1955, kun afrikkalaisamerikkalainen RACA Parks, NAACP: n jäsen, tuolloin 42-vuotias, työpäivänsä lopussa ompelijana, nousee kunnallisbussille kuten päivittäin päästä kotiinsa. Hän istuu yhdellä istuimella valkoisella alueella, joka oli tyhjä. Kun valkoiset matkustajat nousevat, bussinkuljettaja pyytää häntä liittymään mustille varatun bussin takaosaan. Hän kieltäytyy noudattamasta. Kuljettaja käyttää pysähdystä hyväkseen kutsumaan poliisia. Rosa Parks pidätetään, viedään poliisiasemalle, hänen sormenjälkensä otetaan ja vangitaan odottaessaan oikeudenkäyntiä yleisen järjestyksen häiritsemisestä ja lain rikkomisesta. Vankilasta hän soittaa äidilleen Leona McCauleyyn rauhoittaakseen häntä. Sitten pidätystä todistava bussimatkustaja ottaa yhteyttä paikallisen NAACP-osaston asianajajaan Edgar Nixoniin, joka maksaa 100 dollaria takuita, jotta hän voi lähteä vankilasta odottaessaan. oikeudenkäynti. Rosa Parksilla on edessään valinta joko maksaa sakko hänen rikkomuksestaan ja olla jatkamatta tai nostaa kanne linja-autojen erottelusäännöksistä. Kuultuaan Edgar Nixonia hän päättää tehdä valituksen. Uutiset hänen pidätyksestään leviävät Montgomeryn kautta aiheuttaen raivoa. 5. joulukuuta 1955, Rosa Parksin oikeudenkäynnin päivänä afrikkalaiset amerikkalaiset aloittivat bussiboikotoinnin, jota myös lapset seurasivat laajalti. Rosa Parks ei ole syyllinen ja määrätään maksamaan 14 dollarin sakko, jota hän ei koskaan maksa. Samanaikaisesti Montgomeryn afrikkalaisamerikkalaiset perustivat Montgomery Improvement Association ( MIA) -järjestön ja nimittivät sen johtajaksi nuoren 26-vuotiaan Montgomeryn pastorin Martin Luther Kingin .
Pitkä boikotointiBussi boikotointi alkoi 5. joulukuuta 1955 jatkuu vuoteen 21. joulukuuta 1956. MIA: n asettamat vaatimukset ovat erillisten paikkojen poistaminen ja afrikkalaisamerikkalaisten linja-autonkuljettajien palkkaaminen. Linja-autojen johto ei anna periksi mihinkään vaatimuksista, boikotointi pahenee. Tukahduttaminen johti yli 80 MIA: n jäsenen pidätykseen. Martin Luther Kingin koti on valkoisten terroristien pommi-iskujen uhri. Boikotti lakkaa seuraamasta Browder v. Gayle teki sen13. marraskuuta 1956joka julistaa erottelun perustuslainvastaisuuden Alabaman busseissa, uutiset saapuivat Montgomeryyn vasta 20. joulukuuta, joten boikotointi päättyi seuraavana päivänä 21. Martin Luther Kingin rooli boikotoinnissa, hänen kykynsä mobilisoida väkijoukkoja poliisi- ja terroristiväkivallasta huolimatta, väkivallattomuuspuheet osoittavat ja merkitsevät hänen nousua kansalaisoikeusliikkeessä.
Browder v. Gayle 5. kesäkuuta 1956Rosa Parksin aiheuttama konflikti ei ollut uusi, Montgomeryssä oli muita tapauksia, joissa bussinkuljettajat kohtelivat afroamerikkalaisia naisia huonosti. NAACP: n asianajajat, Fred Gray (asianajaja) (in) ja Charles Langford (in) ottavat yhteyttä uhreihin Aurelia Browder (in) , Susie McDonald (in) , Claudette Colvin , Mary Louise Smith ja Reese Jeanatta nostaakseen tapauksia. Jeanatta Reese vetäytyy ulkoisen paineen vuoksi. Kantelussa käräjäoikeudelle1 kpl Helmikuu 1956, ei halunnut Rosa Parksin olevan yksi valituksen tekijöistä tunnettuutensa ja hänen persoonallisuutensa paikallisen NAACP: n johtajana aiheuttamien kiistojen takia. Tehty valitus kysyy: "Onko linja-autojen erottelu perustuslain mukainen?" " . Valitus tehdään pormestaria WA Gaylea (vuonna) , Montgomeryn poliisia, Montgomery City Linesin linja-autoyritystä ja kahta bussinkuljettajaa vastaan sekä nimellä Browder v. Gayle ja tapausta väitetään24. huhtikuuta 1956. 5. kesäkuuta 1956käräjäoikeus tekee kahdella äänellä yhdellä tuomionsa, jossa se julistaa Alabaman linja-autojen erottelun olevan perustuslain vastainen, ja se vetoaa Brown v. Opetushallitus 17. toukokuuta 1954. Montgomeryn kaupungin eri edustajat vetosivat korkeimpaan oikeuteen, joka antoi tuomion13. marraskuuta 1956kuka kysymykseen "Oliko käräjäoikeus erehtynyt kumoamalla erillisen linja-autojärjestelmän erillisen mutta tasavertaisen periaatteen nimissä Montgomeryssä Alabamassa?" " Vastaukset: " Hallituksen (Alabama) soveltamat erilliset liikennejärjestelmät ovat ristiriidassa neljännentoista yhdenvertaisen suojelun lausekkeen muutoksen kanssa " , Alabaman osavaltio ja Montgomery ovat jälleen vaatineet, mutta korkein oikeus hylkää ne17. joulukuuta 1956vahvisti edellisen tuomionsa. Uutiset saapuvat MIA: lle ja Martin Luther Kingille20. joulukuuta 1956, jälkimmäinen pitää puheen, joka lopettaa bussiboikotoinnin 21. joulukuuta 1956.
Seuraa: Brown v. Opetushallitus ja Browder v. Gayle , oli välttämätöntä, että kongressi hyväksyi lain selventämään desegregoitumisen laajuutta liittovaltion tasolla, tarkastelemaan uudelleen 14. ja 15. tarkistuksessa annettujen takausten tehokkuutta, joita Jim Crow Acts ja erilaiset säännökset olivat suuresti kiertäneet. Plessy v. Ferguson -päätöksen jälkeen käyttöön otettu lainsäädäntö, joka sallii erottelun "erillisen mutta tasa-arvoisen" periaatteen nimissä. Vaikka päätökset lopettivat erottelun kouluissa ja julkisissa liikennevälineissä ja olivat tehneet kaiken merkityksen Plessy v. Ferguson -päätökselle , muut erottelun muodot heikensivät afrikkalaisten amerikkalaisten perustuslaillisia oikeuksia, kuten hallituksen asetuksia. Rekisteröinti vaaliluetteloihin , monet osavaltiot vaatia, että hakijat läpäisevät äänestäjän pätevyyskokeen ja kysymykset on suunniteltu siten, että virkamieskunnan työntekijät voivat poistaa suurimman osan afrikkalaisamerikkalaisista, jotka yrittivät rekisteröityä sinne. Se on tässä yhteydessä, että oikeusministeri Herbert Brownell n hallinnon presidentti Dwight D. Eisenhower laatii laskun, joka on hyväksynyt edustajainhuoneen päälle.18. kesäkuuta 1957äänestämällä 286 ääntä vastaan 126. Suurin este oli senaatti, jossa Georgian senaattori Richard Brevard Russellin johtama demokraattien ryhmä esti kaikki lait, jotka kannattivat afrikkalaisten amerikkalaisten kansalaisoikeuksien parantamista. Kalifornian senaattori, William Knowland (en) republikaaniryhmän puheenjohtaja ja Illinoisin senaattori, liberaalidemokraatti Paul Douglas , puolustavat lakiesitystä, he saavat demokraattisen puolueen liittolaisen senaattori Texas Lyndon B.Johnsonin kanssa . Viimeksi mainittu käyttää diplomaattisia valmiuksiaan ja vaikutusvaltaansa saadakseen senatin hyväksymään lakiesityksen29. elokuuta 1957äänin 60 puolesta 15. presidentti Dwight D. Eisenhower sääti Civil Rights Act päälle9. syyskuuta 1957(Julkisoikeus 85-315). Tällä lailla perustetaan kansalaisoikeuskomissio, kansalaisoikeuksien jako oikeusministeriöön, ja valtuutetaan Yhdysvaltojen oikeusministeri ryhtymään toimiin liittovaltion tuomioistuimessa afrikkalaisten amerikkalaisten äänioikeuden puolustamiseksi ja suojelemiseksi, ja se kieltää kenenkään viranomaisen toimet , mukaan lukien henkilöt, jonka tarkoituksena on pelotella, uhata ja pakottaa afrikkalaisia amerikkalaisia olemaan rekisteröitymättä vaaliluetteloihin tai estämään heitä äänestämästä heidän mielestään sopivaksi. Vaikka tämä laki on epätäydellinen, se on ensimmäinen askel erottelun kieltämiselle, mutta sen avulla on mahdollista tehdä luettelo kaikista ihmisoikeuksien tai ryhmien sääntelymekanismeista tai fyysisistä rajoituksista, joiden tarkoituksena on haitata kansalaisoikeuksia. Afrikkalaisamerikkalaiset ja erityisesti valtuuttavat liittovaltiota toteuttaa toimia oikeudenmukaisesti ja siten väkisin tarvittaessa desegraation purkamiseksi. Sitä täydennetään kansalaisoikeuslailla 2. heinäkuuta 1964 ja äänioikeuslailla 4. elokuuta 1965, mikä lopettaa kaikki erilliset lait ja asetukset kaikkialla Yhdysvalloissa.
Kun Brown v. Opetushallitus , jotkut eteläiset osavaltiot kapinoivat ja viivästyttävät toimenpiteitä estääkseen sen tehokkuuden. Näiden osavaltioiden joukossa on Arkansas . Tässä yhteydessä Arkansasin osavaltion lehdistön päätoimittaja Daisy Bates vakiinnuttaa asemansa kansalaisoikeusliikkeen päähenkilönä .
Tapahtumat alkavat 2. syyskuuta 1957Kun kieltäytyminen Little Rock Central High School hyväksyä yhdeksän Afrikkalainen Amerikan opiskelijoiden: Minnijean Brown-Trickey , Elizabeth Eckford , Gloria Ray Karlmark , Melba Pattillo Beals , Thelma Mothershed-Wair (in) , Ernest Gideon Green (in) , Jefferson Thomas , Terrence Roberts (sisään) ja Carlotta Walls Lanier (sisään) .
Estääkseen näiden opiskelijoiden pääsyn lukioon, kuvernööri Orval Faubus mobilisoi Arkansasin kansalliskaartin. Tämä kriisi, joka kestää kolme viikkoa historiaan nimellä Little Rock Nine / The Little Rock Nine .
4. syyskuuta 1957, liittovaltion tuomari määrää keskuskorkeakoulun avaamisen yhdeksälle, turhaan, kansalliskaartin ja vihamielisen väkijoukon kautta taas estetään nuorten pääsy maahan.
9. syyskuuta 1957, Martin Luther King silloinen Montgomery Improvement Association -yhdistyksen presidentti (vuonna) , kirjoittaa presidentti Dwight D.Eisenhowerille, jotta hän voisi löytää nopean ratkaisun konfliktiin, häntä seuraa Little Rockin pormestari Woodrow Wilson Mann (vuonna) . , joka suosii erottamista, joka myös varoittaa presidentti Dwight D. Eisenhoweria . Kriisin edessä presidentti Eisenhower neuvotteli kuvernööri Orval Faubuksen ja Woodrow Mannin kanssa sovinnollisen ratkaisun löytämiseksi, mutta neuvottelut päättyivät umpikujaan.
23. syyskuuta 1957, Woodrow Mann lähettää sähkeen presidentti Dwight Eisenhowerille kutsumaan liittovaltion joukkoja lain toimeenpanemiseksi ja voimankäytön hyväksi äskettäisen syyskuussa 1957 annetun kansalaisoikeuslain mukaisesti , jossa hän tuomitsee Orvalin stipendiaatin johtamat sekoittimet. Faubus, Jimmy Karam
Käytössä 24 syyskuu , konflikti tietää ensimmäinen tulos, kun presidentti Dwight Eisenhower myy kuvernööri Faubus mitään valtaa kansalliskaartin, hän palauttaa sen sen neljäsosaa ja lähettää 101 : nnen laskuvarjodivisioonan escort ja suojata Yhdeksän 'kotelo Little Rock Central High Koulun , mikä ratkaisee konfliktin
Näiden tapahtumien aikana Daisy Bates on yhdeksän edustaja , hän seuraa heitä pääsemään Keski-lukioon ja kirjoittaa artikkeleita kansallisessa lehdistössä, joka tekee yhdeksästä kansainvälisen asian.
6. maaliskuuta 1961John F.Kennedy julistaa toimeenpanomääräyksen 10925 (as) , jonka 302 §: ssä tarkoitettu hakemus liittovaltion julkishallinnon ja liittovaltion tukea saavien laitosten päälliköille " Urakoitsija ei syrji työntekijöitä tai hakijoita työhön rodun, uskontunnustuksen, väri tai kansallinen alkuperä. Urakoitsija ryhtyy myönteisiin toimiin varmistaakseen, että hakijat ovat työsuhteessa ja että työntekijöitä kohdellaan työsuhteen aikana ottamatta huomioon heidän rotuaan, uskontunnustaan, väriä, kansallista alkuperää tai " ( " Palkkaaminen ei syrji työntekijää tai ehdokasta Urakoitsija ryhtyy ennakoiviin toimiin varmistaakseen, että hakijat työskentelevät ja että työntekijöitä kohdellaan työsuhteen aikana rodusta, uskontunnuksesta, väristä tai kansallisesta alkuperästä riippumatta. " ) ensimmäinen kerta, kun ilmaisu " myönteinen toiminta" on ilmestynyt , käännetään yleensä ranskaksi positiivisen syrjinnän avulla . Ja osassa 101 perustetaan ” tasavertaisten työllistymismahdollisuuksien presidentin komitea ”, jonka varapuheenjohtajan takaa Texasin senaattori Lyndon B. Johnson . Jälkimmäinen, kun tuli presidentti murhan jälkeen John F. Kennedyn vahvistaa myönteisiä toimia ohjelman antaessaan Executive Order 11246 (as)24. syyskuuta 1965joka valtuuttaa Yhdysvaltain työministeri tarkistaa ja tehokkuuden takaamiseksi positiivisen syrjinnän, siirtyen täten suosituksesta velvollisuus tehdä, ja palvelut ja yritysten on julkaistava alan toimia.
Kuten edellä on kirjoitettu, 9. syyskuuta 1957 annettu kansalaisoikeuslaki oli puutteellinen tiettyjen Kongressin demokraattisen puolueen valittujen edustajien vastustuksen vuoksi, joten oli tarpeen laatia uusi kansalaisoikeuslaki, joka voisi lopullisesti lopettaa erottelun koko maassa. Yhdysvalloissa ja joka kattaa kaikki tavallisen elämän ulottuvuudet (poliittinen, sosiaalinen, kulttuurinen, urheilu, koulu jne.).
Demokraattisesta puolueesta tulevan presidentti John Fitzgerald Kennedyn uuden hallinnon painostamiseksi tärkeimmät afrikkalais-amerikkalaiset järjestöt, joita johtaa Asa Philip Randolph , James L. Farmer, nuorempi , John Lewis ( opiskelijoiden väkivallattomien koordinointikomitean isäntä ) , Martin Luther King ( eteläisen kristillisen johtajuuskokouksen puheenjohtaja ) Roy Wilkins ( NAACP: n puheenjohtaja ), Whitney Young ( National Urban League: n puheenjohtaja ), Bayard Rustin (Martin Luther Kingin neuvonantaja ja väkivallattomuuden strategi), Anna Arnold Hedgeman , liittyivät Walter Reuther ( United Auto Workers -yhdistyksen edustaja ), Joachim Prinz ( Yhdysvaltain juutalaiskongressin puheenjohtaja ), Eugene Carson Blake ( Kirkkojen kansallisen neuvoston uskonto- ja rotukomission pääsihteeri ), ja Matthew Ahmann ( rotujenvälisen oikeudenmukaisuuden kansallisen katolisen konferenssin johtaja ), Dorothy Height ( Negro-naisten kansallisen neuvoston puheenjohtaja (en) ja c., tapaavat suorittamaan suuren operaation vuoden 1863 vapauttamisen satavuotisjuhlan yhteydessä .
Perustetaan yhteinen vaatimusten foorumi:
Tämä operaatio on marssin järjestäminen Washingtoniin, joka siirtyy jälkeläisille nimellä Washingtonin työpaikkoja ja vapautta koskeva maaliskuu . Se tapahtuu28. elokuuta 1963se kokoaa yhteen 200 000 - 300 000 valkoista ja mustaa mielenosoittajaa. Se alkaa Washingtonin muistomerkiltä ja päättyy Lincolnin muistomerkin eteen, jossa Martin Luther King pitää historiallisen puheensa. Minulla on unelma, unelma, jonka toteutuminen olisi Abraham Lincolnin emancipatorityön saavutus. Tämä osoitus koostaan ja edustettujen organisaatioiden monimuotoisuudesta tasoittaa tietä vuoden 1964 kansalaisoikeuslaille .
Kun John F.Kennedy tuli Valkoiseen taloon vuonna 1961 , hän kohtasi protesteja, jotka puhkesivat etelässä, mukaan lukien yksi Birminghamissa , Alabamassa . Birmingham oli rodullisen jännityksen paikka ja amerikkalaisen kansalaisoikeusliikkeen lämmin sänky. Vaatimuksiin Afrikkalainen amerikkalaiset ovat Butt George Wallace , The kuvernööri Alabama , vankkumaton kannattaja erottelun , joka vastustaa eriytymisen julkisten koulujen huolimatta päätös Brown vastaan. Opetushallitus . Tammikuussa 1963 virkaanastuttuaan kuvernööriksi George Wallace ilmoitti: "Vedän viivan tomuun ja heitän hanskan tyranniaan jaloille, ja sanon erottelun nyt, huomenna erottelun, ikuisen erottelun. " . Lisäksi George Wallace tukee yleisestä turvallisuudesta vastaavaa komissaaria, Eugene “Bull” Connoria , joka tunnetaan rasismistaan ja eriytymisen tukijana. Birmingham on myös erittäin aktiivisen osuuden terroristijärjestö Ku Klux Klan , joka on kirjoittanut useita hyökkäyksiä, jotka ovat saaneet lempinimen Birmingham Bombingham (in), joka oli vuosien 1947 ja 1965 välisenä aikana noin 50 hyökkäystä pommissa. Birminghamissa enemmän kuin muualla afrikkalaisamerikkalaisesta väestöstä kärsi useita työllistymisen ja vaaliluetteloon rekisteröitymisen esteitä. Vastarintaa näille näiden perustuslaillisten oikeuksien epäämisille johtaa pastori Fred Shuttlesworth, johon hän on perustanut Alabaman kristillisen liikkeen. ihmisoikeuksien puolesta . Klan-terroristien useiden hyökkäysten uhri kutsui Martin Luther Kingiä . Niinpä vuonna 1963 käynnistettiin Birminghamin kampanja , jonka järjesti Eteläisen kristillisen johtajuuden konferenssi (SCLC), Rotujen tasa-arvon kongressi (CORE) ja Alabaman kristillinen ihmisoikeusliike ( fr ), jota johti Martin Luther King. , James Bevel , Ralph David Abernathy , John Lewis ja muut.
Kuukauden aikana huhtikuu 1963 , ensimmäinen sit-ins tapahtui, vaikka oikeuden päätös kielletään niitä, mikä johti pidätykseen Martin Luther King ja Raplh Abernathyn seuraavat rauhallisessa mielenosoituksessa12. huhtikuuta 1963. Vankilassa,16. huhtikuuta 1963, Martin Luther King kirjoittaa kirjeen Birminghamin vankilasta , jossa hän puoltaa väkivallattomia toimia afroamerikkalaisten väitteiden toteuttamiseksi.
Tämän avoimen kirjeen jälkeen, 2 - 5. toukokuuta 1963yli 1000 nuorta oppilasta marssi, nämä mielenosoitukset menivät historiaan nimellä Birminghamin lasten ristiretki (vuonna) , useita lapsia klubitettiin ja vangittiin. 10. toukokuuta 1963valkoisen ja afrikkalaisamerikkalaisen järjestön edustajat Birmingham sopivat desegraatiosuunnitelmasta . Vastauksena Klan räjähti pommin AD Kingin (in) kotona . Martin Luther Kingin veli asuu Birminghamissa. Birminghamin kampanjan tukahduttaminen ja kuvernööri George Wallacen itsepäisyys herättivät tunteita, jotka saivat presidentti John Fitzgerald Kennedyn pitämään televisiopuheen11. kesäkuuta 1963jossa hän kehottaa kongressin jäseniä antamaan lain, jolla taataan kansalaisoikeuksien käyttäminen kaikille ihonväristä riippumatta. 15. syyskuuta 1963Kostoksi eri kehittyneen eriytymisen myös kouluissa, neljä terroristit Klansmen makasi pommi portaita Baptist Church 16 th Street , joka johtaa pyhäkoulussa, hän puhkeaa 10 h 22 , hyökkäys tappoi neljä tyttöä (Addie Mae Collins, Carole Robertson, Cynthia Wesley ja Denise McNair) ja loukkaantui muita 22.
Presidentti Kennedyn murhan jälkeen marraskuussa 1963 Lyndon B.Johnson seurasi häntä ja otti välittömästi esiin edeltäjänsä aloitteen tasa-arvoisista kansalaisoikeuksista. Kun hän liikkuu kongressin kanssa saadakseen enemmistön, tapahtumat aiheuttavat asioita.
Vapauden kesä 1964Seuraa: Brown v. Opetushallitus, tie äänioikeuteen ja erottelun päättyminen on avoin, joten kaikki suurimmat segregationistiset järjestöt, kuten National Association for the Advance of Colored People ( NAACP ), Student Nonviolent Coordinating Committee ( SNCC ) ja erityisesti Martin Luther Kingin ja Bob Mosesin (en) johdolla toimiva liittovaltion neuvosto (COFO) käynnistää kesällä 1964 laajan mobilisointikampanjan helpottaakseen afrikkalaisten amerikkalaisten rekisteröintiä vaaliluetteloon. Tätä kampanjaa rasittaa kolminkertainen salamurha, joka osuu Yhdysvaltain ja sitten kansainvälisiin aikakirjoihin. Sunnuntaina 21. kesäkuuta 1964Kolme nuorta opiskelijaa, Afrikkalainen Amerikkalainen, James Chaney ja kaksi valkoista Michael Schwerner ja Andrew Goodman , saat pysähtyi ylinopeudesta by Cecil Hinta , jäsen Klan ja sheriffi on Neshoba County ; kerran pidätettynä, Price ajaa heidät Philadelphian (Mississippi) vankilaan . Price varoittaa Klan-ystäviään, jotka tulevat hakemaan kolme opiskelijaa. He ajavat heidät autolla syrjäiseen ja eristettyyn paikkaan ja murhaavat heidät. Heidän ystävänsä ilmoittavat katoamistaan poliisille, ja koska epäillään sieppausta, tutkinta on uskottu FBI: lle. Heidän katoamisensa pääsee otsikoihin. Yhdysvaltain oikeusministeri Robert Kennedy itse tutkinnan jälkeen. Heidän hiiltynyt auto löydettiin24. kesäkuuta 1964mutta ei heidän ruumiitaan. Etsintöjen laajentamiseksi mobilisoidaan 400 Yhdysvaltain laivaston merimiestä sekä 150 FBI: n agenttia. FBI: n eliittiryhmä lähetetään suorittamaan tutkinta; kahden kuukauden tutkinnan jälkeen FBI: n edustajat löytävät ruumiinsa2. elokuuta 1964. FBI kuulustelee Klanin jäseniä, joista 21 pidätettiin4. joulukuuta 1965. 20. lokakuuta 1967, yhdeksän Klanin jäsentä tuomitaan, mukaan lukien Cecil Price, Samuel Bowers, Alton Wayne Roberts, Jimmy Snowden, Billy Wayne Posey, Horace Barnette ja Jimmy Arledge. Nämä Freedom Summer -murhat saivat niin yleistä mielipidettä liikkeelle, että ne helpottivat prosessia, joka johti vuoden 1964 kansalaisoikeuslain voimaan , kumoten Jim Crow -lait ja rodullisen erottelun julkisessa tilassa ja julkisissa palveluissa, mitä seuraa äänestys. Rights Act 1965, joka kieltää kaiken rodullisen syrjinnän äänioikeuden käytössä.
2. heinäkuuta 1964 annettu kansalaisoikeuslakiTämä säätämä laki kongressi Yhdysvaltain julkaisemien Yhdysvaltain presidentti on2. heinäkuuta 1964, Lyndon B. Johnson , pyrkii lopettamaan kaikki lailliset sääntelyn muodot erottelun , syrjinnän perustuvan rotuun , väri , uskontoon tai kansalliseen alkuperään .
Uuden lain hyväksyminen ei ollut helppoa. Edustajainhuoneessa tapahtuu esteitä, kuten erityisesti Virginian edustaja Howard W.Smith (in) , joka puolustaa orjuutta viittaamalla muinaisiin kirjoittajiin ja joka yrittää lykätä keskustelua tekemällä tarkistuksen, joka lisäisi naisten syrjintää työpaikkojen syrjinnältä suojattujen luokkien luetteloon. Tämän progressiivisen näköisen asenteen takana Howard Smith oli itse asiassa halunnut juuri päinvastaisen. Hän luotti kollegoidensa jakavan näkemyksensä siitä, että sukupuoleen perustuvaa syrjintää ei pitäisi ottaa vakavasti ja että sen sisällyttäminen pienentäisi lakiehdotusta riittävästi ja varmistaisi sen epäonnistumisen. Presidentti Lyndon B.Johnson puolusti sukupuolimuutosta peläten, että se häiritsisi jo nyt herkkää kansalaisoikeuksia tukevaa koalitiota. Muutoksen vastustajat, jotka kuitenkin kannattivat kansalaisoikeuslaskua, olivat raivoissaan. He korostivat, että syrjinnän molemmat muodot olivat liian erilaisia, jotta ne sisältyisivät samaan lainsäädäntöön. Lopuksi lakiesitys hyväksyttiin parlamentissa10. helmikuuta 1964, äänin 289 ääntä vastaan 126 ääntä viitenumerolla HR 7152. Tällöin laki esitetään senaatille. 26. helmikuuta 1964, jossa sinun on saatava kaksi kolmasosaa sadasta äänestä. Jotkut senaattorit kuten Richard Russell , Strom Thurmond , Robert Byrd , William Fulbright ja Sam Ervin johtavat filibusteria, joka kesti 60 päivää. Vastapäätä varapuheenjohtaja Hubert Humphrey työskentelee senaatin demokraattisten vähemmistöjen johtajan Everett Dirksenin , Illinoisin senaattorin, kanssa saadakseen 67 ääntä, jotka tarvitaan tarkistuksen hyväksymiseen. 10. kesäkuuta 1964Everett Dirksen pitää senaatissa puheenvuoron lainattuaan Victor Hugon: "Vahvempi kuin kaikki armeijat on idea, jonka aika on tullut.", Hän muistuttaa, että republikaanipuolue , Abraham Lincolnin puolue , oli XIII °: n aloitteessa. , XIV ° ja XV ° tarkistukset kansalaisoikeuksien yhdenvertaisuuden taustalla. Tämän puheen jälkeen äänestys tapahtuu, tarkistus hyväksytään 71 äänellä, neljä enemmän kuin on tarpeen, koska 27 republikaania oli päättänyt tukea lakia.
2. heinäkuuta 1964Presidentti Johnson voi allekirjoittaa kansalaisoikeuslain Martin Luther Kingin ja muiden kansalaisoikeusliikkeen johtajien läsnä ollessa. Tämä laki on tärkeä erottelun kaikkien laillisten muotojen poistamisessa, mutta se on myös avautuminen osallistavalle yhteiskunnalle, joka mahdollistaa afrikkalaisten amerikkalaisten roolin vahvistamisen ja tunnustamisen kulttuurissa ja tieteessä amerikkalaisessa yhteiskunnassa.
Verinen sunnuntai 7. maaliskuuta 1965Päätökset seuraavat toisiaan kansalaisoikeuksien vahvistamiseksi, mikä on tehokkuudeltaan eteläisten valtioiden viivästystaktiikkaa tämän lain vähentämiseksi tai jopa neutralisoimiseksi, mikä laukaisee mielenosoituksia, joista on tullut mellakoita poliisivoimien väkivallan vuoksi. Tulenkestävät tilat.
Kaikkein kapinallinen tila on, että Alabaman hallitsee George Wallace , tinkimätön kannattaja erottelun, joka valittiin 1963 iskulause "segregaatio nyt segregaatio huomenna, erottelua ikuisesti . " Lainvalvontaviranomaisten esteiden vastustamiseksi afrikkalaisamerikkalaiset aktivistit Amelia Boynton Robinsonin johdolla (jonka perhe on ollut franchising-eturintamassa 1950-luvulta lähtien), Martin Luther King , James Bevel ja Hosea Williams järjestävät Selma-marsseja Montgomeryssä , Alabaman pääkaupungissa, joka pidetään 7., 9. ja 25. maaliskuuta 1965 . 7. maaliskuuta 1965Ensimmäisen näistä Hosea Williamsin ja John Lewisin johtamista marsseista, Martin Luther Kingin poissa ollessa , 600 kansalaisoikeuksien mielenosoittajaa lähti Selmasta yrittäen saavuttaa osavaltion pääkaupunkiin Montgomeryyn esittämään valituksensa rauhanomaisella marssilla . Paikallinen poliisi pysäyttää heidät muutaman kilometrin jälkeen Edmund Pettus -sillalla sheriffi Jim Clarkin (sheriffi) ja vihamielisen joukon eriytyneiden valkoisten joukossa, jotka työntävät heitä takaisin väkivaltaisesti tikkuilla ja kyynelkaasulla . Lähes 84 loukkaantunutta laskettiin mukaan lukien Marie Foster ( Dallasin läänin marssin järjestäjä ), John Lewis, Amelia Boyton jne. Kuvat Amelia Boynton Robinsonista , joka on pudonnut poliisin iskujen alla ja eloton Edmund Pettus -sillalla, kulkevat ympäri maailmaa kansallisen lehdistön julkaiseman jälkeen. John Lewis vetoaa presidentti Lyndon B.Johnsonin puuttumiseen Alabamaan. Poliisin tukahduttamisen raivoisuus kulkee ympäri maailmaa, tämä sunnuntai saa surullisen nimen Verinen sunnuntai . Tämä marssi ja sitä seurannut sorto ovat yksi tapahtumista, jotka johtavat4. elokuuta 1965julistamisen n äänioikeudet Act 1965 kielletään rotusyrjintää käyttäessään oikeutta äänestää .
Äänioikeuslaki 4. elokuuta 1965Vuoden 1965 äänestyslaki sisältää lukuisia lausekkeita, jotka säätelevät vaalihallintoa. Yleiset säännökset takaavat äänioikeuden kansallisella tasolla. Osa 2 on yleinen säännös, joka kieltää kaikkia osavaltioita ja osavaltioiden hallituksia asettamasta vaalilakeja, jotka syrjivät kaikkia vähemmistöjä, olivatpa ne rodullisia tai kielellisiä. Muut yleiset säännökset kieltävät nimenomaan lukutaidot ja muut keinot, joita historiallisesti käytetään vähemmistöjen oikeuksien riistämiseen. Teksti sisältää myös erityissäännöksiä, joita sovelletaan vain tiettyihin lainkäyttöalueisiin. Erityinen perussäännös on jakso 5, joka edellyttää tiettyjen lainkäyttöalueiden ennakkohyväksyntää: näillä lainkäyttöalueilla on kiellettyä tehdä muutoksia vaaliluetteloon rekisteröitymisen menettelyihin ja vaalien järjestämistä koskeviin yksityiskohtaisiin sääntöihin ilman Yhdysvaltojen oikeusministerin tai Yhdysvaltain oikeusministerin hyväksyntää. Federal käräjäoikeudessa vuonna Washington, DC , että muutosta ei voi syrjiä suojatussa vähemmistö.
Ulosmittauksesta n o 1365 ja luomisen neuvottelukunnan väestörekisteritoimikunta häiriöt , joka tunnetaan nimellä Kerner komissioKesällä 1967 kilpailu mellakat puhkesivat useissa amerikkalaisissa kaupungeissa ja etenkin heinäkuussa Newarkissa ja Detroitissa , jälkimmäisessä kaupungissa mellakan määrä oli 43 kuollutta, 1383 rakennusta paloi ja 7000 pidätystä kaaoksen aikana. Detroitin mellakka, kaupunkiin tarttuu paniikkipsykoosi, pelästyneet kansalliskaartit menettävät viileän ammuntansa valinnaisesti ja tappavat viattomia ihmisiä. Kohdatessaan repiä riskejä yrityksen, presidentti Lyndon B. Johnson sääti täytäntöönpanomääräyksessä n o 1365, The28. heinäkuuta 1967, jolla perustetaan kansallinen siviilihäiriöiden neuvoa-antava toimikunta / Commission nationale neuvoa-antava sur les riots sociales, jonka puheenjohtajana toimii Illinoisin kuvernööri Otto Kerner , komissio tunnetaan yleisölle nimellä Kerner Commission . Komission on vastattava kolmeen kysymykseen:
Muut henkilöt osallistuvat tähän merkittävien henkilöiden, Frank M. Wolzencraft (en) ( oikeusministeriön ), Roy Wilkins (NAACP: n johtaja), John Lindsay ( New Yorkin pormestari ), toimikuntaan .
Komitea raportoi 1. st Maaliskuu 1968, se hylkää huhut sedimenteistä, nämä mellakat ovat seurausta turhautumisesta, joka liittyy rodun syrjintään palkkaamisessa, asunnon saatavuuteen, sosioekonomiseen eriarvoisuuteen, josta on tulossa sietämätöntä. Raportti huolestuttaa mustien ja valkoisten välisen sosiaalisen kuilun riskiä ja suosittelee sosiaalisen ja taloudellisen integraation ennakoivaa suunnitelmaa, mutta tammikuussa 1969 Richard Nixonin ja konservatiivisen hallinnon liittyminen presidentin puheenjohtajaksi hautaa kuitenkin ainoan vastauksen, lisätään poliisivoimia ja parannetaan aseistusta mellakoiden tukahduttamiseksi paremmin. Paradoksaalista kyllä, mietinnöstä tulee bestseller, ja se myydään kaksi miljoonaa kappaletta ja siitä tehdään lukuisia sosiologisia tutkimuksia. Vielä nykyäänkin raportin suositusten huomiotta jättäminen on edelleen ajankohtaista, mikä jättää menetetyn historiallisen kokouksen tunteen.
Rakastamisen lopettaminen v. Virginia 12. kesäkuuta 1967Vuonna 1958 kaksi asukasta Central Pointissa, Virginiassa (en) Richard Loving, valkoinen mies, ja Mildred Jeter, afrikkalaisamerikkalaisen ja alkuperäiskansalaisesta syntyperäisestä naisesta, matkustivat Washingtoniin (Columbian piiri), jossa seka-avioliitot ovat laillisia. Avioliiton vieton jälkeen2. kesäkuuta 1958, he palaavat Central Pointiin. Varhain aamulla13. heinäkuuta 1958Kolme Central Pointin poliisia, sheriffi Garnett ja kaksi hänen varahenkilöstään, menevät lukitsemattomaan taloonsa ja menevät makuuhuoneeseensa pidättämään heidät. Heitä syytetään Virginian osavaltion lain rikkomisesta, joka kieltää seka-avioliitot.
Molemmat luultavasti nuoruutensa vuoksi (Richard Loving on 34 ja Mildred Loving 18) laillisesti naimisissa olleella ei ollut aavistustakaan siitä, etteivät he voineet palata kotiin, että heidän avioliittonsa oli rikos Virginian yhteisöä vastaan. Viisi päivää pidätyksen jälkeen heidät vapautetaan 1000 dollarin takuita odotettaessa oikeudenkäyntiä.
6. tammikuuta 1959, he tulevat oikeuteen tuomari Bazilen edessä selvittääkseen, ovatko he syyllisiä virheen virginialaisten lakien mukaan. Alun perin tuomittuaan "ei syylliseksi", he muuttuvat syyttämään. Tuomari Bazile tuomitsee heidät yhdeksi vuodeksi vankeuteen, minkä jälkeen hän kohtelee tuomionsa keskeyttämällä tuomionsa 25 vuodeksi sillä ehdolla, että pari lähtee Virginian osavaltiosta eikä palaa sinne 25 vuoteen.
Richard ja Mildred Loving asettuvat Washingtoniin, he synnyttävät kolme lasta, ja heidän perheensä joutuvat ajan myötä epäonnistumaan, joten he päättävät valittaa oikeusministeri Robert Kennedylle , joka lähettää pyynnön unionin kansalaisvapauksien viranomaisen (ACLU) haaralle. ) Virginiasta. ACLU tarjosi ystävällisesti palvelunsa rakastavalle pariskunnalle ja lähetti kaksi asianajajaa Bernard S.Cohenia ja Philip J.Hirschkopia auttamaan heitä tekemään valituksen Virginian tuomioistuimessa6. marraskuuta 1963. Heidän väitteensä mukaan Virginian laki rikkoo yhdenvertaisen suojelun periaatetta, joka on määritelty 14. tarkistuksessa.
Pitkän odotuksen jälkeen 22. tammikuuta 1965tuomioistuin ilmoittaa, että se ei käsittele muutoksenhakua. Rakastava valitti sitten Virginian korkeimpaan oikeuteen28. maaliskuuta 1966tämä antaa rakkaille luvan tehdä vetoomuksensa Yhdysvaltain korkeimpaan oikeuteen. 12. joulukuuta 1966Yhdysvaltain korkein oikeus suostuu tarkistamaan, onko tuomari Bazilen päätös perustuslain vastainen vai ei. Tapaus on perusteltu Bernard S. Cohen ja Philip J. Hirschkop10. huhtikuuta 1967. Rakastamisen lopettaminen v. Virginia palasi12. kesäkuuta 1967, kysymykseen "Rikkoivatko Virginian avioliittojen välinen laki neljästoista tarkistuksen yhdenvertaisen suojelun lauseketta?" " , Korkein oikeus oikeusministeriön alaisuudessa Earl Warren päätti yksimielisesti " Kyllä. Tuomioistuin katsoi yksimielisellä päätöksellä, että rodun perusteella tehdyt erot olivat yleensä haitallisia vapaille ihmisille ja että niitä tarkasteltiin tiukasti yhdenvertaisen suojelun lausekkeen nojalla. Virginian lailla, tuomioistuimen mukaan, ei ollut laillista tarkoitusta, "joka ei liity ikävään rodulliseen syrjintään". Tuomioistuin hylkäsi Virginian osavaltion väitteen lain laillisuudesta, koska sitä sovellettiin yhtä lailla mustiin ja valkoisiin, ja totesi, että roduluokituksiin ei sovellettu rationaalista tarkoitustestiä neljännentoista muutoksen nojalla. Tuomioistuin katsoi myös, että Virginian laki oli ristiriidassa neljännentoista muutoksen asianmukaista käsittelyä koskevan lausekkeen kanssa. Ylipäällikkö Earl Warren selventää, että perustuslain mukaan vapaus mennä naimisiin tai olla menemättä naimisiin toisen rodun henkilön kanssa on henkilökohtainen päätös, eikä valtio voi rikkoa sitä. " . Tämä tuomio kumosi Richardin ja Mildred Lovingin tuomiot ja mitätöi kaikki 15 osavaltiossa edelleen voimassa olevat avioliitot kieltävät lait.
Kansalaisoikeuksista 11. huhtikuuta 1968 annettu laki AsiayhteysJos kansalaisoikeuslain 2. heinäkuuta 1964 ja äänioikeuslain 4. elokuuta 1965 hyväksymisen jälkeen erottelu olisi kadonnut laista, että vähemmistöt olisivat hankkineet kansalaisoikeuden, tasa-arvoisten kansalaisoikeuksien, yhteiskunta ja mentaliteetit ovat edelleen edelleen leimaa rasistiset ennakkoluulot, ennakkoluulot, jotka vaikuttavat etenkin työnsaantiin, koulutukseen ja asumiseen. Tämä epävirallinen erottelu on Kerner-komission ilmoittamien erilaisten mellakoiden syy, mellakat, jotka edellyttävät työllistymistä, kunnollista asumista ja koulutusta. Jännitteet kasvavat Martin Luther Kingin murhan sekä Mustan vallan liikkeen ja Mustien Pantterien puolueen vaikutuksen lisääntyessä . Martin Luther Kingin murha, joka tapahtui4. huhtikuuta 1968vapauttaa mellakan aallon yli sadassa kaupungissa, Washington mukaan lukien. Mestarien taustalla senaatti keskustelee uudesta kansalaisoikeuslaista, mukaan lukien VIII osasto, joka koskee syrjinnän lopettamista asumismahdollisuuksien kaikissa muodoissa (vuokralainen tai omistaja) ja oston pankkirahoituksessa. Fair Housing Act , ja usein on epäselvyyttä näiden kahden välillä.
Historia ja julkistaminenLausunto on käsiteltävänä 17. tammikuuta 1967edustajainhuoneessa New Yorkin edustaja Emanuel Celler . Kansalaisoikeuslainsäädännön alkuperäinen tavoite oli laajentaa kansalaisoikeuksia alkuperäiskansoihin ja taata liittovaltion suojelu kansalaisoikeuksien puolustajille, jotka afrikkalaisten amerikkalaisten rekisteröintikampanjoiden aikana eteläisten osavaltioiden vaaliluetteloihin joutuivat fyysisen pahoinpitelyn ja joskus salamurhan uhreiksi. tapahtumien paineen alla lakiehdotusta lopulta laajennettiin käsittelemään asunnoissa esiintyvää rotusyrjintää, minkä vuoksi se tunnetaan yleisemmin nimellä Fair Housing Act . Parlamentti hyväksyi lakiesityksen elokuussa 1967. Lainsäädännöstä keskusteltiin senaatissa ja se hyväksyttiin11. maaliskuuta 1968. Mutta Yhdysvaltojen sisäasiainvaliokunta (in) ( Yhdysvaltain säätökokouksen komitea ) eroaa lain julkaisemisesta Mississippin senaattorin, William M. Colmerin (in) vihamielisyydessä tämäntyyppiseen lakiin. Mutta kaikki muuttuu Martin Luther Kingin murhasta ja sitä seuranneista mellakoista. perjantai5. huhtikuuta 1968Presidentti Lyndon B. Johnson lähettää kirjeen puhemiehenä edustajainhuoneen , John William McCormack , kehottaen häntä tekemään kaiken mahdollisen, jotta tämä laki hyväksytään lopullisesti mahdollisimman nopeasti, jotta voidaan osoittaa, että liittovaltion valta johtaa toiminta, joka on yhdenmukainen Martin Luther Kingin puolustamien kantojen kanssa. Sääntökomitea hylkää William M. Colmerin tarkistukset. Komitea jatkoi sitten Illinoisin edustajan Ray John Maddenin (in) esittämiä ehdotuksia asumismahdollisuuksista . Viimeinen yritys raiteiltaan laskun lähettämällä sen takaisin komitean hävisi äänin 229 195. Laki lopulta ohi 250 172. Presidentti Lyndon B. Johnson merkkejä ja promulgates laskun. Civil Rights Act päälle11. huhtikuuta 1968.
Lain sisältöVuoden 1968 kansalaisoikeuksista on tapana jakaa kaksi osaa:
Tämä laki on viimeinen kivi rodullisen syrjinnän lopettamiseksi oikeudellisesta näkökulmasta ja viimeinen merkittävä askel kansalaisoikeusliikkeessä, mutta todellisuus osoittaa, että vaikka lainsäädäntötaistelu on pitkälti päättynyt, vuoden 1968 kansalaisoikeuslaissa ei lopettamaan getot, ne räjähtivät vuosina 1950–1980, kaupunkikeskusten afrikkalais-amerikkalaisen väestön määrä nousi 6,1 miljoonasta 15,3 miljoonaan, samaan aikaan valkoiset amerikkalaiset lähtivät vähitellen kaupunkikeskuksista asettumaan lähiöihin. Tämä suuntaus on johtanut getojen tai työttömyyden, rikollisuuden ja muiden sosiaalisten sairauksien vaivaamien kaupunkien sisäkaupunkien kasvuun Amerikan kaupunkialueilla. Vaikka afroamerikkalaiset eliitit ovat hyödyntäneet täysimääräisesti kansalaisoikeusliikkeen ja myönteisen toiminnan , köyhät afrikkalaisamerikkalaiset odottavat edelleen nousemista ulos getoistaan.
Amerikkalainen kansalaisoikeusliike on inspiroinut muita liikkeitä, väittäen väkivallattomien toimintatapojensa, vaikka kysymykset olisivatkin erilaiset ja kyse on enemmän sosiaalisista käytännöistä johtuvan syrjinnän torjumisesta kuin oikeudellisista vaatimuksista, kuten erottelulakien poistamisesta. Yksi tunnetuimmista liikkeet innoittamana tämä on Pohjois-Irlannin kansalaisoikeudet Association , joka kuten kansalaisoikeusliikettä järjestää rauhassa marsseja . Yleensä kaikki pasifistiset liikkeet, jotka taistelevat joko uusien oikeuksien saamiseksi, kuten homoseksuaalisuuden kriminalisoinnin lopettaminen, tai sosiaalisen syrjinnän, kuten naisten samapalkkaisuuden, lopettamiseksi, ottavat esimerkkinä erilaiset pasifistiset liikkeet.