Geneettiset tutkimukset juutalaisille sovi yhteydessä populaatiogenetiikan . Näiden tutkimusten tarkoituksena on yrittää ymmärtää paremmin nykypäivän juutalaisten väestön alkuperä . Erityisesti he yrittävät selvittää, ovatko he merkittävästi Lähi-idästä vai eivät. Toisaalta he yrittävät tietää, onko eri juutalaisväestöille yhteinen geneettinen perintö havaittavissa.
Nämä tutkimukset osoittavat nykyaikaisten juutalaisten populaatioiden vaihtelevat perinteet. Suurimmalla osalla näistä populaatioista on kuitenkin yhteinen isän geneettinen perintö, joka ulottuu muinaisväestöön, jonka jäsenet erosivat toisistaan ja seurasivat erilaista evoluutiota. Nämä löydöt jäljittävät juutalaisten isälinjan Lähi-idän esi-isiin. Jos ne eivät ole ristiriidassa juutalaisten perinteiden kanssa, jotka etsivät juutalaisen alkuperän heprealaisista väestöistä, jotka asettuivat Kanaanin maahan , ne piirtävät maantieteellisen alkuperän alueen laajemmaksi kuin nämä perinteet.
Äidin linjat ovat yleensä heterogeenisempiä. He esittävät usein alkuperäisen piirteen, joka on "Foundresses" -ilmiö. Suuressa osassa yhteisöjä rajallinen määrä naisia on peräisin suuren osan näistä yhteisöistä. Suurimman osan ajasta näiden perustajien alkuperä on tuntematon tai kiistanalainen.
Hyvin suurelle määrälle geenejä (ei-sukupuolisia) tehdyt tutkimukset osoittavat, että Ashkenazi- , Sephardic- ( Kreikka , Turkki ), marokkolaiset , syyrialaiset ja Lähi-idän ( Iran , Irak ) juutalaiset ovat osa yhteistä geneettistä ryhmää, jonka alkuperä on Lähi-idästä . Tämä ryhmä on jaettu kahteen alaryhmään, Ashkenazi-Sephardic-Marokko-Syyrian juutalaiset toisaalta ja Lähi-idän juutalaiset toisaalta. Näiden kahden alaryhmän ero on Lähi-idän ja Etelä-Euroopan (erityisesti Italian ) geneettinen osuus, molemmat enemmän tai vähemmän tärkeitä ensimmäisessä ja Lähi-idän geneettinen osuus toisessa.
Artikkeli Nature siis tiivistetysti 2013 tietoa alkuperästä Ashkenazi juutalaisia : ”Vaikka mies linjat palata merkittävästi esivanhempien pois Lähi-idän (ja ehkä Itä-Euroopasta tai Kaukasiassa), naisten linjat juontavat esihistoriallisia Länsi-Euroopassa . Nämä tulokset korostavat alkuperäiskansojen värväämisen ja kääntymisen merkitystä Ashkenazi-yhteisöjen muodostumisessa. "
Ensinnäkin on muistettava, että juutalaiset eivät koskaan määritelleet itseään roduksi . Muunnokset ovat aina olemassa ja on joskus kannustanut aiemmin. Kun lisäksi otetaan huomioon niiden historiaa ja erityisesti Shoah , se voi tuntua järkyttävä yrittää tutkia genetiikan juutalaisen väestön. Lisäksi tietyt historioitsijat ovat korostaneet ideologista luonnetta, joka tietyillä tutkimuksilla voisi olla. Sionistivastainen historioitsija Shlomo Sand , joka väittää, että genetiikka Israelissa oli jo 1950-luvulla "puolueellinen tiede, joka oli täysin riippuvainen kansallisesta historiallisesta käsityksestä, joka pyrki löytämään kansallisen historiallisen homogeenisuuden juutalaisten keskuudessa maailmassa", näiden viimeaikaisten geneettisten tutkimusten osalta, että "havaittujen alkioiden valintatapaa koskevat tiedot ovat vähäisiä ja herättävät todennäköisesti merkittäviä epäilyjä. Tämä sitäkin enemmän, koska kiireelliset johtopäätökset rakennetaan ja vahvistetaan aina retoriikalla, jolla ei ole mitään yhteyttä tieteelliseen laboratorioon. Lopuksi biologi Alain F. Corcos teoksessaan Myytti juutalaisen Race: biologi näkökulma , muistuttaa, että se olisi ollut hyödyllistä poimia DNA antiikin luurankoja ja vertaa sitä DNA. Of ei-juutalaisten olevan lopullinen tulkinta populaatiigenetiikan tiedoista.
Ihmispopulaatioiden ja erityisesti juutalaisten genetiikkaa koskevia tutkimuksia on olemassa ja niitä on lukuisia. Ne kiinnostavat laaja-alaisia kansalaisuuksia edustavia tutkijaryhmiä: ranskalaisia, israelilaisia, amerikkalaisia, englantilaisia, italialaisia ja espanjalaisia, ja ne toteutetaan kaikesta huolimatta tavanomaisessa tieteellisessä yhteydessä vertaisarvioitujen lehtien julkaisujen kanssa. ne ovat toistettavissa ja käydään ristiriitaista ja avointa keskustelua. He pyrkivät selvittämään, onko muuttoliikkeen monimutkaisesta historiasta huolimatta mahdollista löytää nykyisille juutalaisyhteisöille yhteisiä esi-isiä vai ovatko ne pikemminkin sidoksissa ei-juutalaisväestöön, jossa heidät vastaanotettiin.
1970-luvulta lähtien monet tutkimukset ovat yrittäneet vastata tähän kysymykseen käyttämällä klassisia geneettisiä markkereita ( veriryhmät , entsyymit jne.). Ristiriitaiset vastaukset annettiin käytetyn lokuksen mukaan . Yksi selitys näille ristiriidoille on, että lokukseen liittyviin variaatioihin vaikuttaa luonnollinen valinta .
1980-luvun lopulta lähtien ja varsinkin XXI - luvun alusta lähtien, geneettiset tutkijat ovat työskennelleet Y-kromosomilla (siirtynyt vanhemmalta miespuolisille jälkeläisille) ja mitokondrioiden DNA: lle (siirtynyt esivanhemmilta mies- ja naispuolisille jälkeläisille), joilla on erityispiirteitä (lukuun ottamatta siirtoja). Siksi on mahdollista palata maapallon eri väestöjen ja erityisesti juutalaisten populaatioiden yhteisiin esi-isiin. Lisäksi hyvin viimeaikaisia tutkimuksia on tehty erittäin suurella määrällä homologisten kromosomien tai autosomien geenejä (kaikki kromosomit lukuun ottamatta X- ja Y- kromosomeja ).
Yhtä poikkeusta lukuun ottamatta nämä tutkimukset eivät yritä määrittää mitään juutalaista geeniä. Tieteellisessä konferenssissa vuonna 2003 Yhdysvalloissa, American Jewish biologi (in) Robert Pollack on Columbian yliopiston ja useat tutkijat ovat selvästi kiistää, että se voidaan määrittää biologisesti " juutalaisuus " on yksilö, koska ei yksinkertaisesti ole DNA-sekvenssit , jotka ovat läsnä juutalaisissa ja poissa muissa kuin juutalaisissa.
Ensi silmäyksellä saattaa tuntua paradoksaaliselta sanoa toisaalta, että juutalaista geeniä ei ole, ja toisaalta, että useilla juutalaisyhteisöillä ympäri maailmaa on yhteinen geneettinen alkuperä. Tämä johtuu siitä, että väestögenetiikka ei koske yksilöitä, vaan se koostuu tilastollisista tutkimuksista, joissa pyritään määrittämään esimerkiksi kahden populaation välisten "geenien" (tai tarkemmin haploryhmien ) prosenttiosuus . Siten kaikki "yhteisöt", toisin sanoen kaikki joukko ihmisiä, jotka otetaan minkä tahansa kriteerin mukaan: "on kristitty", "osaa pelata shakkia" jne. on yhteinen esi-isä. Tämä ei ole mitenkään erityistä kriteerille "on juutalainen". Siksi ihmisyhteisön yhteinen esi-isä tunnetaan nimellä "Y-MRCA" ( Y-kromosomin uusin yhteinen esi-isä ).
Tämän artikkelin loppuosan lukeminen vaatii jonkin verran tietoa väestögenetiikasta .
Ensimmäisenä ovat osoittaneet, että on olemassa yhteistä isän perimän välillä Sephardic ja Ashkenazi Juutalaiset olivat Gérard Lucotte Fabrice David vuonna 1992. Vuonna 1993, AS Santachiara Benerecetti kollegoineen ehdotti Lähi-idän alkuperän isällinen linjat juutalaisia. Vuonna 2000 Michael F. Hammer ja hänen kollegansa tekivät yli tuhannen miehen tutkimuksen, jossa todistettiin lopullisesti, että osa " Euroopan , Pohjois-Afrikan ja Lähi-idän juutalaisyhteisöjen isän geneettisestä perinnöstä oli peräisin yhteisestä Lähi-idästä esi-isien väestö "ja ehdotti, että" suurin osa juutalaisyhteisöistä pysyi suhteellisen eristettyinä naapurimaissa olevista ei-juutalaisyhteisöistä diasporaa- elämänsä aikana ".
Almut Nebelin ja hänen kollegoidensa mukaan yli 70% juutalaisista miehistä ja puolet arabimiehistä (elävät vain Israelissa tai palestiinalaisalueilla), joiden DNA: ta on tutkittu, perivät Y-kromosominsa samoilta isiltä esi-isiltä, jotka asuivat alueella muutama tuhat vuotta sitten.
Noin 30–40% juutalaisista on haploryhmä J ja sen aliryhmät. Tätä haploryhmää esiintyy erityisesti Lähi-idässä ja Välimeren etelä- ja itärannikolla . Lisäksi 15-30%: lla on haploryhmä E1b1b (tai E-M35) ja sen alihaploryhmät.
Termi " Ashkenazi " on suhteellisen hyvin määritelty näissä tutkimuksissa. Sillä tarkoitetaan juutalaiset asuvat tai joiden ”isän” esi-isät elivät seuraavilla alueilla Euroopassa: Reinin vuonna Ranskassa , Saksassa , Alankomaissa , Itävallassa , Unkarissa , entinen Tšekkoslovakia , Valko , Liettuasta , Puolasta , Romaniasta , Venäjältä ja Ukrainasta . Juutalaiset Etelä-Euroopasta ( Balkanilta , Iberian niemimaalta ja Italiasta ) on sen vuoksi suljettu pois .
Ashkenazin siirtokunnan alkuperästä on tällä hetkellä kaksi hypoteesia. Reinin hypoteesi tukee hajaantumista juutalaisten kautta Etelä-Euroopassa on Rheinland , sitten Itä-Euroopassa . Tätä ensimmäistä hypoteesia tukee XIV - luvulta karkotetun Pohjois-Ranskan ja Reininmaan keskiaikaisen juutalaisyhteisön merkitys . Kommentaattori Rashin ja tossafistien työ sekä monet Ranskassa ja Saksassa olevat " juutalaisten kadut " todistavat tästä. Khazarin hypoteesin mukaan juutalaiset ylittivät Kaukasuksen ennen levittämistä Eurooppaan ja muuhun Aasiaan . Jälkimmäinen hypoteesia tukee historiallisia todisteita (läsnä sivistyksen kasaari Aasian mahdollisesti muutetaan osittain tai juutalaisuuden VIII : nnen vuosisadan). Tämän kansan massiivinen kääntyminen selittäisi miljoonien Ashkenazien läsnäolon Itä-Euroopassa.
Kaikki tutkimukset ovat osoittaneet, että askenazimien ja muiden juutalaisten yhteisöjen välillä oli yhteinen isän geneettinen perintö ja että tämä perintö tuli Lähi-idästä. He tarkastelivat kuitenkin myös Euroopan geneettistä panosta tämän väestön keskuudessa.
Herra Hammerille ja hänen kollegoilleen vuonna 2000 Euroopan geneettisen osuuden arvioidaan olevan 16-30% (keskimääräisen oletuksen ollessa 23%). Lisäksi kirjoittajat osoittavat vahvaa samankaltaisuutta Kreikan ja Turkin ei-juutalaisen väestön kanssa.
Lisäksi, kun otetaan huomioon, että haploryhmä R1b1 on erityisen runsas Länsi-Euroopan populaatioissa, Nebelin ja Beharin tutkimukset viittaavat siihen, että Ashkenazien saanti on noin 10% Länsi-Euroopan suvusta. G.Lucotte ja hänen kollegansa Länsi-Euroopan osuus on noin 11%. Vuonna 2004 Ashkenazi-juutalaisia koskevassa tärkeimmässä tutkimuksessa Doron M.Behar ja hänen kollegansa antoivat eurooppalaiselle rahoitusosuudelle 8,1% - 11,4%. Kun laskelma tehdään ilman hollantilaisia juutalaisia , osuus on 5% ± 11,6%.
Kaksi tutkimusta, jotka A. Nebel ja hänen kollegansa tekivät vuosina 2001 ja 2005) osoittavat, että Ashkenazissa on korkea taajuus (12,7%) haploryhmästä R1a1 , joka on hyvin yleistä Euroopan itäosissa ( 54 ja 60%). Kirjoittajat ehdottavat, että nämä kromosomit saattavat johtaa Itä-Euroopan populaatioiden geneettiseen panokseen ja että etenkin noin 12% Ashkenazi-juutalaisten isän geneettisestä koostumuksesta voi olla peräisin khazareilta . Tätä olettamusta tukee myös (in) David B. Goldsteinin teoksessaan Jaakobin Legacy: geneettinen näkymä juutalaisten historiaa . Päinvastoin, Marina Faerman uskoo, että "Itä-Euroopan populaatioiden ulkoinen geneettinen vaikutus on mahdollista askenazien keskuudessa, mutta hypoteettisen Khazarin panoksen osuudesta ei ole osoitettu".
Lisäksi 7 prosentilla Ashkenazi-juutalaisista on G2c- haploryhmä , mikä on erittäin harvinaista muualla väestössä. Vaikuttaa siltä, että sitä on läsnä pieni prosenttiosuus Afganistanin pashtuneista , mutta tämän haploryhmän alkuperää ei tunneta. Haploryhmä Q1b (M378) on myös harvinaista muualla väestössä. Sitä esiintyy pieninä prosentteina Pakistanissa , Hazaran ja Sindhin joukossa, uiguurien joukossa , Kiinan Turkestanissa ja Keski-Aasiassa mutta myös Irakissa .
Ashkenazi- juutalaisten joukossa hollantilaisilla juutalaisilla näyttää olevan erityinen haploryhmäjakauma, koska heillä on lähes neljännes haploryhmästä R1b1 (R-P25), joka on ominaista Länsi-Euroopan populaatioille , erityisesti alihaploryhmälle R1b1b2 (M269).
Ashkenazi-juutalaisten isän geneettisellä perinnöllä on siis Lähi-idän perusta, ja Länsi- ja Itä-Euroopan väestöillä on merkittävä panos samoin kuin määrittelemätön alkuperä.
| E1b1b1 (M35) | G (M201) | J1 tai J * (12f2b) | J2 (M172) | Q1 (P36) | R1a1 (M17) | R1b1 (P25) | ||||||
| Nb-näytteet | E1b1b1a
(M78) |
E1b1b1c (M123) | G2c (M377) | J1 (M267) | J * | J2a * (M410) | J2a1b (M67) | Q1b (M378) | R1b1b2
(M269) |
R1b1 * (P25) | ||
| Behar 2004 | 442 | 16,1% | 7,7% | 19% | 19% | 5,2% | 7,5% | 10% | ||||
| Semino 2004 | ~ 80 | 5,2% | 11,7% | Ei testattu | 14,6% | 12,2% | 9,8% | Ei testattu | Ei testattu | Ei testattu | ||
| Vasara 2009 | tärkeä | ~ 3% | ~ 17% | ~ 7% | ~ 17% | ~ 6% | ~ 14% | ~ 7% | Ei annettu | ~ 9% | ~ 2% | |
| Nebel 2001 | 79 | 23% | ? | 24% | 19% | ? | 12,7% | ? | ||||
| Shen | 20 | 10% | 10% | 5% | 20% | 5% | 15% | 5% | 20% | 10% | ||
Termi " sefardilainen " tarkoittaa populaatioita, jotka eroavat merkittävästi tutkimuksista toiseen. Sillä voi olla hyvin rajoittava merkitys viittaamalla vain judeo-espanjaa puhuviin väestöryhmiin (lukuun ottamatta Marokon juutalaisia ), tai päinvastoin termi "sefardilainen" voi tarkoittaa kaikkia muita kuin askenazien juutalaisväestöjä (lukuun ottamatta juutalaisia Etiopiasta , Jemenistä ja kurdijuutalaisia) ). Näiden kahden ääripään välillä on kaikenlaisia muunnelmia.
A.Nabelin ja hänen kollegoidensa tekemät tutkimukset Ashkenazin, kurdien ja sefardin juutalaisten (Pohjois-Afrikka, Turkki, Iberian niemimaa , Irak ja Syyria) geneettisistä suhteista osoittavat, että juutalaiset ovat geneettisesti lähempänä pohjoisen puolikuun ryhmiä . Hedelmälliset (kurdit, Turkkilaiset ja armenialaiset ) kuin heidän arabinaapureitaan . On kuitenkin huomattava, että tutkittiin vain hyvin pieni otos 78 yksilöstä (mukaan lukien 37 Pohjois-Afrikan juutalaista , lähinnä Marokosta).
Pohjois-Afrikan juutalaisten YDNASuurimman tähän mennessä Pohjois-Afrikan juutalaisia koskevan tutkimuksen ovat tehneet Gérard Lucotte ja hänen kollegansa vuonna 2003. Tutkimuksen mukaan Pohjois-Afrikan juutalaisilla oli isänsä haplotyyppien melkein samat taajuudet kuin libanonilaisten ja muiden kuin juutalaisten palestiinalaisten .
Kirjoittajat vertailivat myös Pohjois-Afrikan juutalaisten haplotyyppien jakautumista Ashkenazi-juutalaisten ja itäisten juutalaisten haplotyyppien jakautumiseen ja löysivät yhteisen perinnön, mutta myös merkittäviä eroja, mukaan lukien kahden haplotyypin läsnäolo, jotka ovat enimmäkseen Afrikassa . Haplotyypin V osuus Pohjois-Afrikan juutalaisista on 18,6%. Kirjoittajat korostavat, että tämä haplotyyppi esiintyy vertailukelpoisin määrin palestiinalaisten (15,9%) ja libanonilaisten (16,7%) keskuudessa. Haplotyypin IV, jota esiintyy pääasiassa Saharan eteläpuolisessa Afrikassa , osuus on 8,4% Pohjois-Afrikan juutalaisista, mutta sitä ei ole Ashkenazi-juutalaisissa.
Juutalaisyhteisön saaren Djerban vuonna Tunisiassa herättää erityistä kiinnostusta, perinne juontaa juurensa aikaan tuhoa ensimmäisen temppelin . Kahdessa tutkimuksessa on yritetty vahvistaa tätä hypoteesia: ensimmäinen G. Lucotte ja hänen kollegansa ovat vuodelta 1993, toinen antropologi Franz Manni ja hänen kollegansa ovat vuodelta 2005. He päättelevät myös, että Djerban juutalaisten isän geneettinen perintö on erilainen kuin tämän saaren arabien ja berberien . Ensimmäisessä tutkimuksessa 77,5% testatuista näytteistä on haplotyyppiä VIII (todennäköisesti samanlainen kuin haploryhmä J Lucotten mukaan), toinen osoittaa, että 100% näytteistä on haploryhmää J *. Toinen tutkimus viittaa siihen, että on epätodennäköistä, että suurin osa tästä yhteisöstä tulee saaren muinaisesta kolonisaatiosta, kun taas Lucotten on vaikea määrittää, edustako tämä korkea taajuus todella esi-isien suhdetta.
Nämä tutkimukset viittaavat siis siihen, että Pohjois-Afrikan juutalaisten isän geneettinen perintö tulee lähinnä Lähi-idästä, ja afrikkalaisen panoksen, luultavasti berberin, vähemmistö, mutta merkittävä.
Portugalin juutalaisten YDNAInês Nogueiron ja hänen kollegoidensa äskettäin tekemä tutkimus (heinäkuu 2009) Koillis- Portugalin juutalaisista ( Trás-os-Montesin alue ) osoitti, että heidän isänsä muodostivat 35,2% eurooppalaisista linjoista (R: 31,7%, I: 3,5%), 37% Lähi-idän sukuista (J1: 12%, J2 (M172: 25%), ja että tämän seurauksena Portugalin juutalaiset tällä alueella olivat geneettisesti lähempänä muita juutalaisväestöjä kuin ei-juutalaisia portugalilaisia.
| EI | E-M78 | E-M81 | E-M34 | G | Minä | D1 | D2 | T | R1a | R1b1b1 | R1b1b1b2 |
| 57 | 3,5% | 5,2% | 0% | 3,5% | 3,5% | 12,3% | 24,5% | 15,8% | 1,8% | 1,8% | 28,1% |
Lisäksi G.Lucotte ja hänen kollegansa osoittavat, että itäisillä juutalaisilla (Turkki - 19, Kreikka - 10, Irak - 12, Iran - 12 ja Syyria - 3) on haplotyyppien jakauma verrattavissa, mutta merkittävin eroin libanonilaisten ja ei-juutalaiset palestiinalaiset.
Roomalaisten juutalaisten YDNARoman Juutalaiset ( BENE romanit ) ovat, nimensä, juutalaiset, jotka nimeävät itsensä peräisin Rooma Italiassa. Herra Hammer ja hänen kollegansa osoittavat, että heidän isänsä linjat ovat lähellä Ashkenazi-juutalaisten linjoja.
A.Nabelin ja hänen kollegoidensa artikkelissa kirjoittajat osoittavat, että kurdi- ja sefardijuutalaisilla on isän geneettinen perintö, jota ei voida erottaa toisistaan. Tutkimus osoittaa, että kurdi-juutalaisten ja heidän islamin isäntänsä sekoitukset ovat vähäisiä. Herra Hammer oli jo osoittanut erittäin vahvan korrelaation Pohjois-Afrikan juutalaisten perinnöllisyysperinteen ja heidän kurdi-uskonnollistensa kanssa.
Peidond Shenin ja MF Hammerin ja heidän kollegoidensa tutkimukset osoittavat, että Jemenin juutalaisten isän geneettinen rakenne on samanlainen kuin muilla juutalaisilla.
Tekemässä tutkimuksessa Lucotte ja P. Smets osoitti, että isän geeniperimää ja Beta Israel ( Etiopian juutalaisia ) on lähellä ei-juutalaisten Etiopian väestön. Tämä on yhdenmukaista sen tosiasian kanssa, että beeta-Israel on naimisissa ihmisiä Etiopiassa yli vuosituhannen ajan, kun taas tämäntyyppinen geneettinen tutkimus ei voi määrittää kaukojen esi-isien alkuperää.
Hammer ja hänen kollegansa vuonna 2000 sekä Shen-tiimi vuonna 2004 tulivat samoihin johtopäätöksiin, nimittäin että nykyinen tutkimus ei voi erottaa geneettistä koostumustaan muista Pohjois-Etiopian populaatioista.
D Dr. Karl Skorecki, eli nephrologist kanadalainen Ashkenazi, Sephardic huomannut, että mies, joka oli Cohen hän oli täysin erilaiset fyysiset ominaisuudet. Juutalaisen perinteen mukaan kaikki koanimit ovat pojan Aaronin , Mooseksen veljen, jälkeläisiä . Skorecki ehdotti, että jos koohanit olivat todellakin yhden miehen jälkeläisiä, heillä on oltava yhteinen joukko geneettisiä markkereita.
Tämän hypoteesin todentamiseksi hän otti yhteyttä professori Michael Hammeriin Arizonan yliopistosta, molekyyligenetiikan tutkijaan ja kromosomitutkimuksen edelläkävijään . Heidän artikkelillaan, joka julkaistiin Luonto-lehdessä vuonna 1997, oli tietty vaikutus. Joukko erityisiä merkkiaineita (kutsutaan Cohen Modal Haplotype tai CMH) oli todellakin todennäköisemmin läsnä Cohanimissa , nykypäivän juutalaisilla, joilla oli Cohenin tai johdannaisen nimi, ja siksi uskottiin laskeutuvan muinaisesta suvusta. Papillinen kuin juutalaisväestö yleensä. Yhteinen alkuperä oli säilynyt tiukasti tuhansien vuosien ajan.
Myöhemmät tutkimukset kuitenkin osoittivat, että käytettyjen geneettisten markkereiden määrä ja näytteiden määrä (ihmisiltä, jotka kutsuvat itseään Coheniksi) eivät olleet riittävän suuria. Viimeinen näistä Hammerin ja Beharin sekä heidän kollegoidensa vuonna 2009 tekemistä tutkimuksista, joista Skorecki osoittaa, että kaikille Cohenille ei ole olemassa yhtä yhteistä haploryhmää, mutta 21 ja että 79,5% Cohenin haploryhmistä tulee viidestä haploryhmästä. Näiden viiden haploryhmän joukossa ensimmäinen (J-P58 * tai J1e) ottaa huomioon 46,1% Coheneista ja toinen (J-M410 tai J2a) 14,4%. Hammer ja Behar määrittivät laajennetun MHC: n uudelleen haplotyypiksi, joka määritettiin 12 markkerin joukolla ja jolla oli "taustana" J1e-linjojen tärkein määrittävä haploryhmä (46,1%). Tämä haplotyyppi puuttuu tutkimuksessa analysoidusta 2099 ei-juutalaisesta. Se olisi ilmestynyt 3000 +/- 1000 vuotta sitten. Tämä viimeisin tutkimus vahvistaa kaiken saman, että nykyiset Cohenit polveutuvat pienestä joukosta isän esi-isiä.
Tutki leeviläisiäToisin kuin kohanimit, leeviläisten tutkimukset osoittavat alkuperäisen eron askenazien ja sefardien (ei-askenazien) leeviläisten välillä. Todellakin merkittävä osa (50% testatuista näytteistä) Ashkenazi-leviteistä edustaa haploryhmää R1a1 lähellä eurooppalaista haploryhmää, kun taas sefardin leviittien haploryhmä on lähellä Lähi-idän populaatioiden haploryhmiä. Kirjoittajat olettavat, että haploryhmän R1a1 sisältävien leeviläisten alkuperä on Itä-Euroopasta.
Juutalaisten populaatioiden mitokondrioiden DNA: ta koskevat tutkimukset ovat uudempia ja niistä keskustellaan edelleen. Näyttää kuitenkin siltä, että kaikilla juutalaisväestöillä ei ole yhteisiä äidin linjoja.
Genetiikan asiantuntijat pitävät juutalaisväestön alkuperää useimmiten Lähi-idästä muuttaneista miespuolisista henkilöistä, jotka ottivat alkuperäisväestöstä naisten vaimoja, jotka kääntyivät juutalaisuuteen , mikä näyttää vahvistavan viimeisimmän vuonna 2013 tehty tutkimus. Ashkenazille.
Toisaalta useissa juutalaisyhteisöissä rajallinen määrä naisia on suuren osan näistä yhteisöistä. Tätä ilmiötä kutsutaan "perustajavaikutukseksi". Se on harvinaista muissa kuin juutalaisissa yhteisöissä.
Vuonna 2006 D.Beharin ja hänen kollegoidensa tutkimuksessa todettiin, että 40% Ashkenazimista syntyneen äidin geneettinen perintö tulee 2000 vuotta sitten eläneiltä 4 naispuoliselta esi-isältä, joiden alkuperä ei ole eurooppalaista. Lisäksi äidin ”sisarlinjojen” läsnäolo Pohjois-Afrikan , Ranskan , Italian ja Portugalin juutalaisten keskuudessa viittaa heprean tai levantiinin alkuperään .
Vuonna 2007 J. Federin ja hänen kollegoidensa toinen tutkimus näyttää vahvistavan hypoteesin muusta kuin paikallisesta alkuperästä perustajille, mutta se ei nimenomaisesti vahvista näiden perustajien "levantiinista" alkuperää.
Vuonna 2013 Richardsin ja kollegoiden tutkimus on mielenkiintoisin, koska siinä käytetään paljon suurempaa mitokondrioiden DNA: ta koskevaa tietoaineistoa kuin edellisessä työssä. Ashkenazi-juutalaisten moderni mitokondrioiden DNA jakautuu seuraavasti: 81% eurooppalaisia, 8,3% Lähi-itää; tuskin mitään näyttää tulevan Pohjois-Kaukasiasta. Ashkenazi-juutalaisten äitiyslinja on siis peräisin pääasiassa esihistoriallisesta Länsi-Euroopasta.
Eräässä toisessa Eva Fernandezin ja hänen kollegoidensa tutkimuksessa väitetään, että Ash-kenialaisten juutalaisilla voi olla muinainen Lähi-idän lähde K-sukuista (joiden väitetään olevan peräisin Euroopasta.
Pohjois-Afrikan juutalaisten populaatioiden mitokondrioiden DNA: n analysointi oli Doron Beharin ja kollegoiden vuonna 2008 tekemän yksityiskohtaisen lisätutkimuksen aihe. Se osoittaa, että juutalaiset tietyillä Pohjois-Afrikan alueilla (Marokko, Tunisia, Libya) eivät jaa berberien ja arabien populaatioiden tyypillisesti Pohjois-Afrikan mitokondrioiden DNA- haploryhmiä (M1 ja U6) . Samoin, vaikka Saharan eteläpuolisten L-haploryhmien esiintyvyys on keskimäärin noin 20-25% tutkituissa berberipopulaatioissa, se on Marokon , Tunisian ja Libyan juutalaisten keskuudessa vastaavasti vain 1,3%, 2,7% ja 3,6% .
D.Beharin tutkimus osoittaa myös, että Pohjois-Afrikan juutalaiset eivät myöskään jaa tärkeimpiä äitiyslinjojaan Lähi-idän juutalaisten kanssa .
Tutkimus paljastaa myös, että noin 40% Libyan juutalaisista on syntynyt yhdestä naisesta ja että 43% Tunisian juutalaisista polveutuu 4 naisesta. Libyan ja Tunisian juutalaisten jakama äidin linja on peräisin alueelta Lähi- ja Lähi-idästä Kaukasiaan.
Marokon juutalaisten äidin linjat ovat hyvin erilaisia. MG Thomasilla on perustajavaikutus, mutta tämä on kiistetty.
Siten geneettiset tutkimukset osoittavat, että Marokon, Tunisian ja Libyan juutalaiset (Algerian juutalaiset eivät ole olleet erityisen tutkimuksen kohteena) eri "äidin alkuperää", mutta niillä on taipumus kumota pääosin berberiperintö.
Data (MT-DNA) talteen D. Behar ja hänen kollegansa sijaitsee kylän Belmonte vuonna Portugalissa vuonna yhteisö polveutuu kryptoperiodin juutalaisia . Koko Iberian niemimaalle ei ole mahdollista yleistää.
Tulokset ovat samanlaisia kuin miespopulaation eli identtiset geneettiset ominaisuudet kuin ympäröivillä populaatioilla.
Turkin juutalaisten mtDNA on erittäin erilainen, mikä tarkoittaa, että äidin geneettinen koostumus on peräisin monenlaisesta alkuperästä. Löydämme Iberian-tyyppisen rivin, joka on yhdenmukainen historiallisten tietojen kanssa.
MG Thomasin ja hänen kollegoidensa tutkimuksen mukaan 51% Georgian juutalaisista on polttanut yhden naisen (Beharin mukaan 58%). Valitettavasti jälleen kerran ei ole mahdollista määrittää tämän linjan alkuperää.
Richardsin ja hänen kollegoidensa tutkimuksessa kirjoittajat osoittavat, että pieni osa Saharan eteläpuolisista sukulinjoista peräisin olevia L1- ja L3A-haploryhmiä on läsnä Jemenin juutalaisissa . Nämä sukulinjat ovat kuitenkin 4 kertaa pienempiä kuin juutalaisten jemeniläisten joukossa. Nämä Saharan eteläpuoliset haploryhmät ovat melkein poissa Irakin , Iranin ja Georgian juutalaisten keskuudessa ja puuttuvat kokonaan Ashkenazi-juutalaisten keskuudessa.
Jemenin juutalaisväestöllä on myös perustava vaikutus: 42% äitilinjoista tulee viideltä naiselta Länsi-Aasiasta neljän heistä ja viimeisen Saharan eteläpuolisesta Afrikasta.
Myös D.Beharin ja hänen kollegoidensa vuonna 2008 tekemän tutkimuksen mukaan on selvää, että Intian juutalaisten äidin linjalla on paikallinen alkuperä suurimmalle osalle yhteisöä. Näyttää kuitenkin siltä, että äidin geneettiseen perintöön sisältyy edelleen irakilaista / iranilaista tai jopa italialaista äidinlinjaa.
Ns. Autosomaalitutkimukset keskittyvät 22 homologiseen kromosomiin tai autosomeihin (ei-sukupuolikromosomit) pikemminkin äidin tai isän linjoihin.
Ensimmäinen vuonna 2001 N. Rosenbergin ja hänen kollegoidensa tekemä tutkimus kuudesta juutalaisväestöstä ( Puola , Libya , Etiopia , Irak , Marokko , Jemen ) ja kahdesta muusta kuin juutalaisväestöstä ( palestiinalaiset ja druusit ) osoittaa, että vaikka 8 väestöä ovat lähellä , Libyan juutalaisilla on erillinen geneettinen allekirjoitus, joka johtuu niiden geneettisestä eristymisestä ja mahdollisesta sekoittumisesta berberipopulaatioihin . Tämä sama tutkimus viittaa läheisyyteen Jemenin ja Etiopian juutalaisten välillä.
Kopelmanin ja hänen kollegoidensa äskettäisen autosomaalisen tutkimuksen (joulukuu 2009), Ashkenazin, Turkin, Marokon ja Tunisian juutalaisilla olisi yhteinen Lähi-idän alkuperä ja he olisivat melko lähellä palestiinalaisia . Tässä tutkimuksessa Tunisian juutalaiset eroavat kuitenkin muista kolmesta juutalaisväestöstä, mikä voi tekijöiden mukaan viitata paikallisen berberipopulaation suurempaan geneettiseen eristykseen ja / tai merkittävään panokseen kuten Libyan juutalaisten tapauksessa. Tässä tutkimuksessa kirjoittajat täsmentävät myös Ashkenazi-juutalaisten Khazar- alkuperää koskevan hypoteesin osalta , että vaikka he eivät havainneet mitään askenazi-juutalaisten ja muiden juutalaisten populaatioiden välisiä eroja, jotka voisivat vahvistaa tämän hypoteesin, he havaitsivat kuitenkin samankaltaisuuden Adyguaanit ( valkoihoinen ryhmä, jonka alueen olivat aiemmin käyttäneet kazarit ) ja juutalaisväestöt tutkivat Need et ai. toisessa tutkimuksessa.
Toinen Haosin ja hänen kollegoidensa autosomaalinen tutkimus (lokakuu 2009), jossa tarkasteltiin seitsemää eri maantieteellistä alkuperää olevaa juutalaisväestöryhmää (Ashkenazi, italialaiset, kreikkalaiset, turkkilaiset, iranilaiset, irakilaiset ja syyrialaiset), osoitti, että kaikilla näillä populaatioilla oli yhteinen Lähi-idän alkuperä vaikkakin geneettisesti erotettavissa toisistaan. Tämä erottelu heijastaa seoksia eri paikallisten populaatioiden kanssa. Tutkittujen juutalaisväestöjen keskuudessa kirjoittajat havaitsivat EU: n osuuden vaihdellen 30 prosentista 60 prosenttiin Syyrian, Sefardian ja Ashkenazin juutalaisten keskuudessa ja käytännössä poissa Iranin ja Irakin juutalaisten keskuudessa. Sisäänkesäkuu 2010, Samat kirjoittajat (G. Atzmon ja hänen kollegansa) "osoittavat, että Euroopan juutalaiset / Syyrian ja Lähi-idän juutalaiset edustavat sarjaa maantieteellisiä eristyksiä, jotka on yhdistetty IBD: n (identiteetti polveutumisen perusteella) kanssa. Lisäksi Euroopan ja Syyrian juutalaisväestön, mukaan lukien Ashkenazi-juutalaiset, geneettinen läheisyys toisiinsa ja toisaalta niiden läheisyys Ranskan, Pohjois-Italian ja Sardinian populaatioihin suosivat ajatusta Välimeren alueen ulkopuolisesta syntyperästä. Euroopan juutalaisväestön muodostumista ja on ristiriidassa teorioiden kanssa, joiden mukaan aškenaziläiset juutalaiset ovat pääosin kazarien tai käännynnäisten slaavilaisten suoria jälkeläisiä . »Muut kirjoittajat olivat jo osoittaneet Ashkenazi-juutalaisten ja Etelä-Euroopan populaatioiden geneettisen läheisyyden (vrt. Alla oleva taulukko).
| Italialaiset | Kreikkalaiset | Espanja | Saksalaiset | Druze | Palestiinalaiset | Irlantilainen | Venäläiset | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ashkenazim | 0,0040 | 0,0042 | 0,0056 | 0,0072 | 0,0088 | 0,0108 | 0,0109 | 0,0137 |
Iranin juutalaista ja irakilaiset ovat erilaistuneet, niillä on myös suurin geneettistä etäisyyttä muihin juutalaisväestöt. Heillä on korkea sisäsiitoskerroin, vaikka jonkin verran sekoittumista on saattanut tapahtua paikallisten populaatioiden kanssa.
Sisään kesäkuu 2010, Behar ja hänen kollegansa tutkivat 14 juutalaisväestöä. Ne ”osoittavat, että suurin osa juutalaisista (otokseen otetut tutkimukset) muodostavat huomattavan kapean alaryhmän, johon kuuluvat druusit ja kyproslaiset , mutta ei näytteitä muista Levantin väestöryhmistä eikä Diasporan isäntäpopulaatioista . Sitä vastoin Etiopian juutalaiset ( Falashas ) ja Intiasta tulevat juutalaiset ( Bene Israel ja Cochini ) on ryhmitelty Etiopian ja Länsi-Intian alkuperäiskansojen kanssa, huolimatta Bene Israelin ja Levantin isän geneettisen perinnön selkeästä yhteydestä . […] Varovin selitys näille havainnoille on yhteinen geneettinen alkuperä, joka on yhdenmukaista juutalaisten kansan historiallisen muodostumisen kanssa muinaisten heprealaisten jälkeläisinä ja Israelin asukkaina Levantissa. Toisin kuin G. Atzmon, D. Beharilla ei ole mitään yhteyttä juutalaisväestön ja Välimeren alueen ei-semiittisten väestöjen välillä .
Sisään heinäkuu 2010, Bray ja hänen kollegansa "Vahvista Ashkenazimien ja useiden eurooppalaisten ( toscanalaisten , italialaisten ja ranskalaisten) väestön läheisempi suhde kuin askenazimien ja Lähi-idän väestön välillä. "Ja he lisäävät, että" Kaiken kaikkiaan tuloksemme yhdessä aiempien tutkimusten kanssa tukevat Ashkenazi-väestön Lähi-idän alkuperää, jota seuraa sekoittaminen eurooppalaisten tai eurooppalaisten läheisten populaatioiden kanssa. Tietomme viittaavat edelleen siihen, että nykyiset askenazijuutalaiset saattavat olla jopa lähempänä eurooppalaisia kuin Lähi-idän väestöä. Sekoittumisen Euroopan väestöön arvioidaan olevan 35–55%, mikä vahvistaa Haon ja Atzmonin tutkimukset.
Sisään lokakuu 2010Zoossmann-Diskin on vielä kategorisempi, hän väittää, että juutalaisväestöillä ei ole yhteistä alkuperää ja että Itä-Euroopan juutalaiset ovat lähempänä erityisesti italialaisia ja muita eurooppalaisia väestöjä kuin muita väestöjä. Hän väittää, että ennakkoluulovirheet selittävät päinvastaiset tulokset kuin aikaisemmat kirjoittajat. Mukaan Hänen Ashkenazim ovat eurooppalaisia, todennäköisesti jälkeläisiä roomalaiset , jotka muunnetaan juutalaisuus kun juutalaisuus oli ensimmäinen monoteistisen uskonto on antiikin maailmassa .
Sisään huhtikuu 2011, Moorjani ja hänen kollegansa osoittivat uutta menetelmää esi-isien alkuperän arvioimiseksi, että tutkimuksessa tutkituilla seitsemällä juutalaisväestöllä oli 3–5% Saharan eteläpuolisesta Afrikasta peräisin olevia geenejä (italialaiset 4,9%, kreikkalaiset 4,8%, turkkilaiset 4,5% , Syyrialaiset 3,9%, irakilaiset 3,8%, askenazit 3,2%, iranilaiset 2,6%). Tämä afrikkalaisten geenien virta, jota ei ole havaittu siihen saakka klassisilla analyyseillä, jotka perustuvat Y-kromosomiin ja mitokondrioiden DNA: han, olisi voinut tapahtua kirjoittajien mukaan noin 2000 vuotta sitten.
Vuonna 2012 Campbell ja hänen kollegansa osoittivat, että Pohjois-Afrikan juutalaiset ( Marokko , Algeria , Tunisia , Djerba ja Libya ) muodostavat ryhmän, joka on lähellä muita juutalaisväestöjä, joiden alkuperä on Lähi-idässä, vaihtelevalla panoksella Euroopasta (35-40) %) ja Pohjois-Afrikassa (20%). Kaksi pääryhmää tunnistettiin marokkolaisiksi / algerialaisiksi ja toisaalta djerbialaisiksi / libyalaisiksi (Tunisian juutalaiset jaettiin kahden alaryhmän kesken). Kirjoittajat lisäävät, että tämä tutkimus on yhteensopiva Pohjois-Afrikan juutalaisten historian kanssa, nimittäin antiikin aikaisen säätiön kanssa paikallisten populaatioiden käännyttämisellä, jota seurasi geneettinen eristäminen kristillisen ja islamilaisen ajanjakson aikana, ja lopulta sekoitus sefardien juutalaisten väestön kanssa, jotka muuttivat ja inkvisition jälkeen.
Myös vuonna 2012 Elhaik analysoi kaikki aiempien kirjoittajien keräämät geneettiset tiedot ja päätyi siihen, että hypoteesi Ashkenazi-juutalaisten khazarialaisesta alkuperästä on todennäköisempää kuin " Rheinland " -hypoteesi ja kuvailee juutalaisen genomin mosaiikkina. Valkoihoisista , eurooppalaisista ja semiiteistä esi-isät . Tässä tutkimuksessa palestiinalaisia käytettiin muinaisten juutalaisten geneettisenä korvikkeena, kun taas druusia kuvattiin ei-seemiläisistä maahanmuuttajista. Armenialaiset ja georgialaiset käytettiin myös geneettisiä korvikkeita varten kasaarit , joka puhui turkkilaiset kielet . Näistä tekijöistä ehdotettiin vahvaa affiniteettia Kaukasiaan, koska näiden juutalaisten ryhmien geneettinen samankaltaisuus oli vahvempi armenialaisten, georgialaisten, Azerian juutalaisten , druusien ja kyprosilaisten kanssa, toisin kuin geneettinen samankaltaisuus. Heikko palestiinalaisten kanssa. Tämän kaukasialaisen geneettisen komponentin on siis tulkittu vahvistavan merkin Khazarian hypoteesin hyväksi selittääkseen osan Ashkenazi-juutalaisten syntyperästä.
Doron M.Beharin, Mait Metspalun, Yael Baranin, Naama M.Kopelmanin, Bayazit Yunusbayevin ym. Vuonna 2013 tekemä tutkimus. käyttämällä genotyyppien integrointia tähän mennessä käytettävissä olevaan suurimpaan äskettäin kerättyyn tietojoukkoon (1774 näytettä 106 juutalaisesta ja muusta kuin juutalaisesta populaatiosta) Ashkenazi-juutalaisten geneettisen alkuperän arvioimiseksi potentiaalisten Ashkenazi-syntyperien alueilta: (Eurooppa, Lähi-itä ja alue, joka on historiallisesti liittynyt Khazar Khaganaten kanssa) päätyi siihen tulokseen, että "tämä kattavin tutkimus ... ei muutu ja vahvistaa itse asiassa useiden aikaisempien tutkimusten tuloksia, mukaan lukien omat ja muiden ryhmien tutkimukset (Atzmon et ai., 2010; Bauchet et ai. , 2007; Behar ym., 2010; Campbell ym., 2012; Guha ym., 2012; Haber ym.; 2013; Henn ym., 2012; Kopelman ym. Al., 2009; Seldin ym. ., 2006; Tian ym., 2008) Vahvistamme ajatuksen, että Ashkenazin, Pohjois-Afrikan ja Sefardin juutalaisilla on huomattava geneettinen syntyperä ja että he ovat saaneet sen Lähi-idän ja Euroopan populaatioista ilman mitään viitteitä osallistumisesta. khazarit, jotka voidaan havaita niiden geneettisen alkuperän perusteella. "
Kirjoittajat analysoivat uudelleen myös vuonna 2012 tehdyn Eran Elhaik -tutkimuksen ja totesivat, että "Provosoiva hypoteesi, jonka mukaan armenialaiset ja georgialaiset voisivat toimia sopivina korvikkeina Khazarin jälkeläisille, on ongelmallinen useista syistä, koska todisteet Kaukasian populaatioiden syntyperästä eivät heijasta Khazarin syntyperää "Kirjoittajat havaitsivat lisäksi, että" vaikka kaukasialaiset affiniteetit saattavat edustaa Khazarin syntyperää, armenialaisten ja georgialaisten käyttö Khazarin edustajina on erityisen heikkoa, koska ne edustavat Kaukasuksen alueen eteläosaa, kun taas Khazar Khaganate keskittyi pohjoiseen Kaukasuksella ja pohjoisempana. Lisäksi Kaukasuksen väestöstä armenialaiset ja georgialaiset ovat maantieteellisesti lähimpänä Lähi-itää, ja niiden pitäisi siksi etukäteen olla suurin geneettinen samankaltaisuus Lähi-idän populaatioiden kanssa. "Mitä tulee Etelä-Kaukasian populaatioiden samankaltaisuuteen Lähi-idän ryhmien kanssa, joka havaittiin koko genomitasolla äskettäisessä tutkimuksessa (Yunusbayev et ai., 2012). Kirjoittajat havaitsivat, että" Ashkenazi-juutalaisten ja armenialaisten sekä Georgialaiset saattavat yksinkertaisesti heijastaa osan yhteisen Lähi-idän syntyperää ja tarjota tosiasiallisesti lisätukea Ashkenazi-juutalaisten Lähi-idän alkuperälle sen sijaan, että viitattaisiin Khasarin alkuperään. Kirjoittajat väittivät: "Jos myönnetään oletus, että samankaltaisuus armenialaisten ja Georgian edustajat edustavat Khaskarin syntyperää Ashkenazi-juutalaisille, ja sitten on myös väitettävä, että Lähi-idän juutalaiset ja monet Välimeren alueen väestöt Euroopassa ja Lähi-idässä ovat myös Khazarin jälkeläisiä. Tämä väite on selvästi pätemätön, koska Välimeren Euroopan ja Lähi-idän juutalaisten ja muiden kuin juutalaisten väestöryhmien väliset erot edeltävät Khazarian ajanjaksoa useita tuhansia vuosia. ”Kirjoittajat havaitsivat, että Ashkenazi-juutalaisten suurin läheisyys ja läheisyys oli toisaalta muiden juutalaisten ryhmien kanssa Etelä-Euroopasta, Syyriasta ja Pohjois-Afrikasta, ja toisaalta eteläisten eurooppalaisten (kuten italialaisten) ja nykyaikaisten levantiinilaisten (kuten druusien, kyprosalaisten, libanonilaisten ja samarialaisten) kanssa. Kirjoittajat eivät löytäneet yhtään affiniteettia aškenazien keskuudessa Pohjois-Kaukasuksen väestöihin, mutta kirjoittajat eivät löytäneet aaskenasijuutalaisten keskuudessa suurempaa suhdetta Etelä-Kaukasiaan ja nykyaikaisiin väestöryhmiin (kuten armenialaiset, azerilaiset ja georgialaiset) kuin ei-askenazialaisten juutalaisten tai muiden kuin afganistanilaisten keskuudessa. - Lähi-itämaalaisten (kuten kurdien, iranilaisten, druusien ja Libanan) juutalainen miljöö On).
Haberin ym. Tuoreemmassa tutkimuksessa (vuodelta 2013) otettiin huomioon, että huolimatta siitä, että suurin osa Levantin tutkimuksista, jotka keskittyivät erityisesti juutalaisten diasporan populaatioihin , osoittivat, että "juutalaiset muodostavat erillisen geneettisen ryhmän Lähi-idässä ", näissä samoissa tutkimuksissa ei määritelty," koskisivatko tämän rakenteen muodostavat tekijät muita Levantin ryhmiä ". Kirjoittajat ovat korostaneet tosiasiaa, että nykyisen Levantin populaatiot polveutuvat kahdesta tärkeimmästä esi-isän populaatiosta. Joidenkin geneettisten ominaisuuksien joukko, joka on jaettu nykypäivän eurooppalaisten ja Keski-Aasian kansojen kanssa, on merkittävin osa Levantissa "libanonilaisten, armenialaisten, kyprosalaisten, druusien ja juutalaisten joukossa sekä turkkilaisten, iranilaisten ja väestön joukossa. Kaukasus ”. Toinen perinnöllinen geneettinen ominaisuus jaetaan muiden Lähi-idän osien sekä joidenkin afrikkalaisten populaatioiden kanssa. Tähän luokkaan kuuluviin moderneihin levantiinipopulaatioihin kuuluvat "palestiinalaiset, jordanialaiset, syyrialaiset sekä pohjoisafrikkalaiset, etiopialaiset, saudit ja beduiinit ". Tämän toisen geneettisen komponentin osalta kirjoittajat huomauttavat, että vaikka se korreloi " islamilaisen laajenemisen mallin " kanssa ja että "islamin laajentumista edeltäneestä levantista oli geneettisesti enemmän samanlainen kuin eurooppalaisilla kuin Lähi-idän asukkailla", he huomaavat kuitenkin, että " sen läsnäolo libanonilaisten kristittyjen , sefardien ja askenazien juutalaisten, kyproslaisten ja armenialaisten keskuudessa voisi viitata siihen, että sen laajentuminen Levantissa voisi edustaa myös vanhempaa tapahtumaa ”. Kirjoittajat löysivät myös vahvan korrelaation uskonnollisen kuuliaisuuden ja syntyperän välillä Levantissa:
”Kaikki juutalaiset (sefardit ja askenazit) ovat yhdistyneet yhteen haaraan; druusit ja Mount Lebanon ja Mount Carmel ovat edustettuina yritysvaihde; ja libanonilaiset kristityt muodostavat yksityisen haaran Armenian ja Kyproksen kristittyjen populaatioiden kanssa ja asettavat libanonilaiset muslimit ulkopuoliseksi ryhmäksi. Syyrialaisten, palestiinalaisten ja jordanialaisten pääosin muslimiväestö on ryhmitelty oksille muiden muslimiväestöjen kanssa niin kaukana toisistaan kuin Marokko ja Jemen. "
Xue, Shai Carmi et ai., Vuonna 2017 tehty autosomaalinen tutkimus. löysi suunnilleen samanlaisen sekoituksen Lähi-idän ja Euroopan esi-isistä Ashkenazi-juutalaisten keskuudessa: Eurooppalainen komponentti on suurimmaksi osaksi etelä-eurooppalainen, vähemmistö on Itä-Eurooppaa, ja Lähi-idän syntyperä - Itä, joka osoittaa voimakkainta affiniteettia levantiinipopulaatioihin, kuten druzeihin ja libanonilaisiin.
Vuoden 2020 geenitutkimus eteläisestä levantiinista pronssikaudelta ( kanaanilaisten kausi ) on edelleen todiste Zagrosin tai Kaukasuksen väestön laajamittaisesta muuttoliikkeestä eteläiseen Levantiin pronssikaudella. Kanaanilaisten väestö polveutui näistä kahdesta maahanmuuttajasta ja aikaisemmista neoliittisista levantiinikansoista), ja ehdotti huomattavaa geneettistä jatkuvuutta levantiinisen pronssikaudelta molemmissa ei-arabiaksi puhuvissa levantiiniväestöissä (nykyaikaiset juutalaiset (kuten syyrialaiset, libanonilaiset, palestiinalaiset ja druusit) ja juutalaiset ryhmät (kuten marokkolaiset, askenazi- ja Mizrahi-juutalaiset), joilla kaikilla havaittiin olevan huomattava määrä levantiinilaisia syntyperiä ikäpronssista lähtien, ja askenazijuutalaiset saivat yli puolet esi-isistään pronssikaudelta ja noin 41 prosenttia eurooppalainen sekoitus ja arabiankieliset levantiinilaiset, marokkolaiset juutalaiset ja misrahi-juutalaiset johtavat enemmän valtaosa heidän syntyperäisistään tästä väestöstä. Etiopian juutalaisten havaittiin saavan suurimman osan esi-isistään Itä-Afrikan tai Hornin osasta, mutta heillä oli myös pieniä kanaanilaistyyppisiä syntyperiä.
Samarialaiset ovat ikivanha kansa Pohjois historiallisen Palestiinan , jossa ne ovat historiallisesti hyvin tunnistettu jo ainakin IV : nnen vuosisadan eaa. AD He määrittelevät itsensä olevan jälkeläisiä heimot Efraimin ja Manassen (kaksi heimoja Tribe Joseph ) asuu valtakunnassa Samarian ennen sen tuhoa -722 . Heille juutalaiset ovat vain muinaisen eteläisen Juudan (tai Jerusalemin) valtakunnan israelilaisten jälkeläisiä .
Peidond Shenin ja hänen kollegoidensa vuonna 2004 tekemässä tutkimuksessa verrattiin 12 samarialaisen miehen ja 158 muun kuin samarialaisen miehen YDNA: ta ja mtDNA: ta jaettuun kuuteen juutalaisväestöön (Ashkenazista, Marokkosta, Libyasta, Etiopiaan, Irakiin ja Jemeniin) ja ei-juutalaiset israelilaiset ( druusit ja arabit ). Tutkimuksessa todetaan, että juutalaisten ja samarialaisten isälinjojen välillä on merkittäviä yhtäläisyyksiä, mutta äidin linjat eroavat näiden kahden väestön välillä.
Lemba ovat klaanit hajallaan bantukieli puhuminen heimot vuonna Zimbabwessa ja Pohjois- Etelä-Afrikka . Suullinen perinne jälkiä alkuperä Lembas juutalaisille Sana'an Jemenissä. Jotkut käytännöt muistuttavat juutalaisia käytäntöjä ( ympärileikkaus , ruokalaki jne.). Kaksi tutkimusta on yrittänyt määrittää näiden heimojen isän alkuperän. Ensimmäisessä suorittamat AB Spurdle ja T. Jenkins vuodelta 1996 ja ehdottaa, että yli puolet Lembas testattujen ovat seemiläistä alkuperää . Mark G. Thomasin ja hänen kollegoidensa toinen tutkimus on vuodelta 2000, ja siinä viitataan myös siihen, että osalla Lembaa on semiittinen alkuperä, joka voi tulla arabien ja juutalaisten väestön sekoituksesta. Kirjoittajat osoittavat lisäksi, että yhdellä Lemba-klaaneista (Buba-klaanit) on suuri osa entisestä CMH: sta.
Adamsin vuonna 2008 tekemän tutkimuksen mukaan Iberian niemimaan asukkailla on keskimäärin 20% sefardien juutalaisista esi-isistä, joiden maantieteelliset vaihtelut vaihtelevat merkittävästi 0 prosentista Menorcalla 36,3 prosenttiin Etelä-Portugalissa (termi sefardilainen käytetään tässä sen tiukassa merkityksessä) , nimittäin juutalaiset, jotka perustivat Iberian niemimaalle ennen karkottamistaan vuonna 1492 ). Kirjoittajien mukaan tämä alkuperä voi myös olla neoliittista alkuperää .
Joitakin perinnöllisiä sairauksia löytyy hyvin harvoista sekä askenazien että sefardien populaatioista, mikä viittaa siihen, että "niiden läsnäolo kauan ennen pakkosiirtolaisuuttaan Lähi-idässä". Ashkenazi-juutalaiset ovat erityisen alttiita useille perinnöllisille geneettisille sairauksille, koska yhden "perustajan" mutaatio on siirtynyt sukupolvien väliltä. Gaucherin tauti on yleisin geneettinen sairauksia Ashkenazi juutalaisväestöä. Tay-Sachsin ja Canavanin taudit , Bloomin oireyhtymä , idiopaattinen dystonia ja familiaalinen dysautonomia ovat myös paljon yleisempiä Ashkenazin juutalaisväestössä kuin ei-juutalaisessa väestössä. Sephardic-juutalaiset puolestaan ovat alttiimpia jaksoittaisille sairauksille ( Familial Mediterranean Fever) .
Lisäksi tietyllä mutaatiolla (G2019S) on myös tärkeä rooli Parkinsonin taudissa juutalaisperäisillä potilailla ja myös Pohjois-Afrikan arabeilla, mikä viittaa kirjoittajien mukaan keskimääräiseen alkuperään.
"Lopullinen versio osoitteessa http://digitalcommons.wayne.edu/humbiol/vol85/iss6/9/ "
Väestögenetiikka on kasvava ala, jonka tulokset ovat antaneet aihetta lukuisiin artikkeleihin ja suosittuihin sivustoihin. Koska näiden artikkeleiden johtopäätökset ylittävät joskus sen, mitä tällä tieteenalalla tällä hetkellä voidaan määrittää, lukijaa kehotetaan ottamaan askel taaksepäin.
Aiheita koskevat englanninkieliset artikkelit:
