Kulttuuri of Madagascar , valtava saarivaltio sijaitsee Intian valtamerellä ja jäsen Afrikkalainen unionin , lähinnä tarkoittaa havaittavissa kulttuuriset käytännöt sen 25 miljoonaa asukasta. Tämä kulttuuri heijastaa erilaisia väestöaaltoja saaren väestön alkuperässä, olivatpa ne sitten Aasiasta, Afrikasta, Ranskasta kolonisaation aikana tai arabikulttuurista.
Madagaskarin kansa tulee laajasta sekoituksesta, sekä ihmisestä että kulttuurista. Tämä johtuu Madagaskarin saaren väestön erilaisesta alkuperästä jo vuosisatojen ajan. Siten alueesta riippuen näemme eri kulttuureja. Saaren pääkaupungissa Antananarivossa tunnemme enemmän Ranskan ja Aasian kulttuurivaikutuksia, kun taas joillakin rannikkoalueilla tunnemme enemmän Afrikan ja arabien vaikutusta.
"Fady" voidaan kääntää tabuksi. Siten "Razanan" (jumalallisen esi-isän) auktoriteetti sanellaan käskyjen kautta, joihin liittyy "häivytys". Fadyn rikkominen on syyllisyyttä esi-isiä kohtaan. Seurauksena on, että kiellot muodostavat huomattavan monimutkaisen ja monimuotoisen jokaisen henkilön mukaan heidän sukupuolensa, perheensä tai yhteisöllisyytensä mukaan. Mutta myös paikan (tilan) ja ajanjakson (ajan) mukaan. Henkilölle voidaan esimerkiksi asettaa yhteisön fady (olla syömättä sianlihaa), ajallinen fady (ei työskennellä tiistaina) sekä maantieteellinen fady (kieltää tällaisen materiaalin kuljettaminen joella tai puhuminen tietyn sijainnin edessä).
Eri kulttuurien erilaiset perinteet ovat vaikuttaneet madagaskarien elämäntapoihin, kuten esimerkiksi miesten ympärileikkaukseen.
Madagaskarin nimien tiedetään olevan pitkiä.
Päivämäärä | Ranskalainen nimi | Paikallinen nimi | Huomautukset |
---|---|---|---|
1 kpl tammikuu | Uudenvuodenpäivä | Taom-baovao | Uuden vuoden ensimmäinen päivä on yleinen vapaapäivä Madagaskarilla. |
Pääsiäistä seuraavana maanantaina | Maanantai ja pääsiäisen | Alatsinain'ny Paska | Pääsiäinen on ensimmäinen sunnuntai kevään ensimmäisen täysikuu jälkeen. |
29. maaliskuuta | Muistomerkki vuoden 1947 kansannousun marttyyreille . | Martioran'ny Tolona Tamin'ny 1947 | Aloittaneen kapinan marttyyrien muistaminen 27. maaliskuuta 1947ja hukkui vereen Ranskan siirtomaa-armeijassa: 90 000 kuollutta ranskalaisten joukkojen komentajan mukaan ( kenraali Garbay ). |
1 kpl toukokuuta | Vappu | Fetin'ny asa | Perinteisesti monien ammattiliittojen ja poliittisten mielenosoitusten päivä Madagaskarilla |
25. toukokuuta | Afrikan päivä | Andron'i Afrika | Aikaisempi muistaminen Afrikan yhtenäisyyden järjestön (OAU) perustamisesta25. toukokuuta 1963, joka on korvattu Afrikan unionilla vuodesta 2007 lähtien9. heinäkuuta 2002. |
Torstai 40 päivää pääsiäisen jälkeen | Ylösnousemus | Andro niakarana | Jeesus , koottu opetuslapsensa, liittyi taivaalliseen Isäänsä. |
Maanantai seitsemännen sunnuntain jälkeen pääsiäisen jälkeen | Pyhä maanantai | Alatsinain'ny Pentekosta | Pyhän Hengen laskeutuminen apostolien keskuudessa . |
26. kesäkuuta | Kansallinen vapaapäivä | Fetim-pirenena | Muistomerkit saaren itsenäisyystoimien allekirjoittamiselle, ranskalaiselle asuttamiselle 26. kesäkuuta 1960. |
15. elokuuta | Oletus | Asompsiona | Kuljetus Neitsyt Marian taivaaseen . |
1 kpl marraskuu | Toussaint | Fetin'ny olo-masina | Kaikkien pyhien juhla . |
25. joulukuuta | joulu | Krismasy / Noely | Jeesuksen Kristuksen syntymä . |
Vuonna 2012 YK: n raportti edistyneestä orjuudesta nykypäivän Madagaskarissa ( kotimaisessa orjuudessa) ja pakkotyössä.
Vuonna 2019 ihmisoikeustilanne Madagaskarilla on tuskin tyydyttävä.
Fanorona.
Tso-bato.
Kapsily.
Katro.
Vielä nykyäänkin madagaskari erottuu lahjakkuudesta puun taiteessa, joka on juurtunut metsän kansojen perinteisiin. Ebony, ruusupuu, ruusupuu, tunnetut ja tuntemattomat lajit toimittivat arkkitehtuurin päämateriaalin 1800 - luvulle saakka , hautoja koristavat veistokset, etelässä, maan mahafaly saksilla leikattuun sängynpuuhun Antananarivon alueella tai Ambositra- koristeellisuuteen . Massiivista ruusupuusta tai ruusupuusta veistettyjä naamioita ei löydy missään. He edustivat erilaisia klaanien ja heimojen morfologisia tyyppejä. Tämä taide on kadonnut. Etelässä on edelleen mahafalys-naamioita, mutta ne ovat lähempänä afrikkalaista taidetta (ne ovat onttoja ja maalattuja). Zebun muotoiset hunajalaatikot tai ikääntyneet puulaatikot, joissa on geometrinen muotoilu, ovat myös melkein kadonneet. Kaikissa madagaskarin käsityöläisissä (puu tai kultaseppä) käytetyt geometriset kuviot viittaavat viittomakieleen, jonka merkitys on valitettavasti menetetty. Jos naamaveistoksia ei enää ole, käsityöläiset näyttävät silti maalattuja puuhahmoja, jotka on pukeutunut värillisiin kankaisiin ja jotka edustavat jokapäiväisen elämän erilaisia toimintoja. Melko ruusupuu-laatikot on koristeltu naiivilla marmorilla.
Madagaskarilla on runsaasti erilaisia puolijalokiviä. Ne löytyvät helposti Antananarivon zomasta (markkinoilta), kiillotettuina "muniin" tai "palloihin". Kauneimmat kivet ovat beryyli , ametisti , akvamariini . Näitä puolijalokiviä käytetään pasianssipelien tekemiseen .
Kirjonta : Madagaskar on kuuluisa kirjailtuista pöytäliinoista
Inkeliittiö : Upotetut puulaatikot
Sitova
La rabanne : Esineiden rakentaminen raffiassa
Pöytätabletti: Sarven ja helmiäisen työ koruihin, ruokailuvälineisiin, noppakartioihin, pelinappuloihin, lyijykyniin, lasikoteloihin ... Seepun - Madagaskarin symbolisen eläimen - valtavat sarvet tarjoavat erittäin hienoa materiaalia laaja valikoima värejä mustasta vaaleankeltaiseksi. Sen toteutus tablettimiehillä muistuttaa toista materiaalia, joka on Washingtonin yleissopimuksen suojelemasta lajista, kilpikonnankuori, jota käytetään edelleen, mutta joka on korvattava kokonaan. Helmiäistä löytyy rannikoilta runsaasti eri kuorilajeissa, joskus suurikokoisina.
Lapidary : kovien kivien työ. Safiirista marmoriin, mukaan lukien kivettyneet puut, saari on täynnä geologisia ihmeitä. Puolijalokivet (topaasi, ametisti, akvamariini, granaatti ja turmaliini) ja "puolijalokivet" tai fossiilisten puiden viipaleet, ammoniitit, voidaan sisällyttää koruihin ja tiettyihin esineisiin.
Madagaskarin taiteen ja käsityöluettelon luetteloa ei voida sulkea mainitsematta koruja (erityisesti filigraanikultaa pohjoisessa ja lännessä, valettua alumiinia, joka muovaamisen ja harjaamisen jälkeen soveltuu koristeluun (Ambatolampyn kaupunki), paksu Antaimoro-paperi, joka sisältää luonnollisessa massassa taiteella järjestettyjä kukkia ja varret, mohait-matot etelästä ja lopulta mallilaivat (Antananarivo)).
Koska se tuo välttämättömiä resursseja paikallisille käsityöläisille, koska se käyttää kestävien luonnonvarojen hyödyntämiseen käytettyjä materiaaleja, Madagaskarin käsityötaito on tämän maan etu. 15% Madagaskarin viennistä edustaa käsityötä yhteensä 44 miljardin araryn (16 miljoonan euron) arvosta vuonna 2005. Valtion tilastoinstituutin mukaan ala on 85% epävirallinen. Siksi on pikaisesti uudistettava niiden myyntipisteet. Madagaskarin käsityötaitoa ei juurikaan edistetä kansainvälisellä koristelukaupalla, joka vaatii satoja samanlaisia kappaleita. Vain 1,5% käsityöläisistä vie suoraan.
Vuonna 2016 maailman ranking lehdistönvapauden koonnut vuosittain Toimittajat ilman rajoja on Madagaskar on 164 th ulos 180 maassa. Yleensä rauhallisesta tilanteesta huolimatta demokraattinen keskustelu on edelleen rajallista. Yksityisten mediayhtiöiden ja poliittisten voimien väliset yhteydet selvisivät vuoden 2013 vaaleissa.
Madagaskarit tunnetaan luovuudestaan, erityisesti musiikistaan, mikä on ilmeisintä. Vaikka maantieteellisesti kaukana olevat kansainväliset piirit ovatkin, Madagaskar alkaa hyötyä kansainväliseltä yleisöltä sen musiikin ja muusikoiden laadun suhteen, sekä perinteisen että modernisoidun perinteisen suunnitelman ( maailmamusiikki ja maailmanmusiikki ) ja modernin ( jazz , world jazz , gospel , rock) , hip-hop ). Monet taiteilijat ovat kansainvälisesti tunnustettuja, kuten Rakoto Frah , Tony Rabeson , Silo Andrianandraina , Solorazaf , Hanitra , Nicolas Vatomanga .
Dokumenttielokuva Lauluja Madagascar (2017) Brasilian Cesar Paes esittelee seikkailuun Madagaskarin All Stars vuonna 2015 ja 2016: Dama Mahaleo , Olombelona Ricky (en) , Erick Manana , Régis Gizavo (1959-2017), Eusèbe Jaojoby (1955 - ), Justin Vali .
Eräässä klassista kentän, Madagaskar on rikas kulttuuriperintö suositun laulaen osoittavat, ooppera tai operetti, Hira Gasy tai Vakodrazana, joka juontaa juurensa XVIII nnen vuosisadan. Koostuvat taiteilijoiden-viljelijöiden (joiden esi-isät olivat mpihiran'ny Andrianana tehnyt kuningas Andrianampoinimerina aikaan rakentamisen suurten riisipeltoja yhtiöt keräävät vuosittain satoja tuhansia katsojia. esi taidetta, elävä taide, pyhä taide.
Digitaalisen tekniikan tulo on mahdollistanut elokuvatuotannon aloittamisen uudelleen. Madagaskarilla ei ole enää toimivia elokuvasaleja, mutta vuodesta 2006 lähtien elokuvajuhlat, Les Rencontres du Film Court .
Animaatioelokuva näyttää kehittyvän.
Viimeisimpien pohjoisella pallonpuoliskolla näytettyjen elokuvien joukossa: Haluan osuuteni maasta , Ady Gasy .
Frédéric Lambolez ja Jean-Marie Pernelle tekivät vuonna 2013 dokumenttielokuvan, haluan osuuteni maasta (66 min) maan tarttumisesta kolmessa Intian valtameren maassa, Madagaskarissa, Mauritiuksella ja Reunionissa.
Vuonna 2014 Lova Nantenaina (1977-) ohjasi Ady Gasyn ( à la Malagache ) (2014, 1h24), dokumenttielokuvan, rakkauden laulun suuren osan Madagaskarin kansan kekseliäisyyteen kaukana Madagaskarista ylhäältäpäin. Elokuva leikkaa epävirallisessa taloudessa kymmenkunta kauppaa: Kiinalaiset valmistavat esineitä, madagaskarit korjaavat ne. Kulttuuriryhmä ja elokuva pyrkivät parantamaan tätä Madagaskarin sielua : kekseliäisyyttä, kekseliäisyyttä, palautumista, kierrätystä. Nämä köyhät ihmiset, ilman kärsimystä, vaativat perinteitä, arvokkuutta, ylpeyttä, veljeyttä, solidaarisuutta.
Audiovisuaalinen perintö ja sen säilyttämismenetelmätKuten AfricaCom pistettä (katso www linkki) "Tärkein arkistoon XX : nnen ja XXI th vuosisatoja kirjataan kuvan ja äänen materiaaleja. Koska tietämättömyys arvon arkistojen ja puuttuessa kulttuurin arkistojen, Madagaskar on menettänyt suuren osan audiovisuaalisista arkistoistaan tarkoituksellisesti tallentamisen puutteen tai yksinkertaisesti aineellisten ja taloudellisten resurssien puutteen vuoksi ".
Madagaskarin audiovisuaalisten arkistojen turvaamista, säilyttämistä ja edistämistä koskeva suunnitelma pannaan täytäntöön. Hän syntyi kokouksessa M minulle Monique Juliette Razafy (päätoimittaja ja elokuvantekijä) Didier JC Mauro (virallinen edustaja INA [http www.ina.fr] Madagaskar) käsittelevässä konferenssissa lyhytelokuva elokuva lausutaan D r Mauro Albert Camus -kulttuurikeskuksessa Antananarivossa toukokuussa 2006. sitten herra Emmanuel Hoog (silloinen INA: n toimitusjohtaja ja Agence Francen puheenjohtaja ja toimitusjohtaja) suoritti Madagaskarissa tehtävän tehtävän ja allekirjoitti kumppanuuspöytäkirjan, johon osallistuivat Madagaskarin kumppanit ja INA.
Vuodesta 2006 lähtien on perustettu Madagaskarin audiovisuaalisen perinnön suojelemisesta, säilyttämisestä ja parantamisesta vastaava madagaskariliitto. FL @ H -yhdistys (joka kuuluu perustajiinsa kulttuurin ja viestinnän persoonallisuuksien, kuten herra Tsilavina Ralaindimby ja Samuelson Rabenirainy), on ryhtynyt tämän elokuva- ja televisioperinteen työsuojelusta lähtien Madagaskarissa toimivan M me Monique Razafyn puheenjohtajana .
Wikinotician mukaan: "Lähes 1400 elokuvarullaa, joka edustaa 600 tuntia kuvia 16 ja 35 mm: ssä , formaatteja palautetaan, yhdistetään ja digitalisoidaan. Vuonna 2007 Fl @ ha käynnisti pitkän aikavälin projektin, joka vuonna 2010 Dublin sai kansainvälisen televisioarkistoyhdistyksen myöntämän palkinnon parhaasta arkistovideoprojektista. Tämä projekti palautti Madagascar News -uutislehden, joka oli usein läsnä teattereissa aiemmin ja kattoi ajanjakson 1950-luvulta itsenäisyysjulistukseen. Se on korvaamaton aarre, joka tekee Madagaskarista yhden harvoista Afrikan maista, jolla on kuvia itsenäisyydestään ... "
Tsilavina Ralaindimby esitteli elokuvan Madagaskarin itsenäisyysjulistuksesta Pariisissa, vuonna 1960 järjestettyjen muistojuhlien aikana (tasavallan julistus, 14. lokakuuta 1960).
"Kuten Africacom korostaa": Madagaskarin audiovisuaaliset arkistot eivät pääse ajan koetukselta. Huolimatta Fanajariana Lova @ Haino aman-jery (FL @ H) -yhdistyksen ponnisteluista niiden kunnostamisessa ja säilyttämisessä, työn määrä on edelleen valtava.
World Heritage ohjelman ( UNESCO , 1971) sisällytti Maailmanperintöluetteloon (on 01.12.2016): Luettelo maailmanperintöluetteloon Madagaskarissa .
Aineettoman kulttuuriperinnön ohjelman ( UNESCO , 2003), joka sisältyy sen edustava luettelo aineettoman kulttuuriperinnön ihmiskunnan (Alkaen 15/01/2016):
Maailman muisti -ohjelma ( UNESCO , 1992) on kirjattu kansainväliseen maailman Muisti-rekisteriin (15.1.2016 alkaen):