Justinianus I st
| Justinianus I st | |
| Bysantin keisari | |
|---|---|
.jpg) Justinianus I st. , Mosaiikki Ravennan San Vitalen basilikasta , ennen vuotta 547. | |
| Hallitse | |
| 1 kpl elokuu 527-15. marraskuuta 565 ( 38 vuotta, 3 kuukautta ja 14 päivää ) |
|
| Aika | Justinian-dynastia |
| Edeltää | Justin I st |
| Jonka jälkeen | Justin ii |
| Elämäkerta | |
| Syntymänimi | Flavius Petrus Justinianus Sabbatius |
| Syntymä | Noin 482 Tauresiusta (Iustina Prima) |
| Kuolema |
15. marraskuuta 565(noin 82-vuotias) Konstantinopol ( Bysantin valtakunta ) |
| Isä | Sabbatius |
| Äiti | Vigilantia Sabbatia |
| Sisarukset | Vigilantia |
| Vaimo | Theodora |
| Bysantin keisari | |
Justinianus I st tai Justinianus Suuren ( Latin : Imperator Caesar Flavius Petrus Sabbatius Justinianus Augustus , Muinaiskreikka : Φλάβιος Πέτρος Σαββάτιος Ἰουστινιανός ), syntynyt noin 482 on Tauresium lähellä Justiniana Prima vuonna Illyrian , ja kuolema15. marraskuuta 565in Konstantinopoli , on Itä-Rooman keisari , joka hallitsi 527 kuolemaansa asti. Hän on myöhäisen antiikin päähahmoja . Olipa lainsäädäntösuunnitelma, imperiumin rajojen laajentaminen tai uskonnollinen politiikka, hän jätti huomattavan työn.
Nöyrä alkuperää, hän saavuttaa huippu tehon työn kautta setänsä keisari Justin I ensimmäinen , jossa hän on vanhempi neuvonantaja ennen kuin se muuttuu hänen seuraajansa. Jos hänen tulonsa valtaan ei sujunut ongelmitta, koska hänen täytyi kohdata Nika-levottomuutta , hän asetti vähitellen valtansa imperiumille, joka perustamisestaan lähtien oli jatkuvasti puolustuskyvyssä lukuisten vastustajien hyökkäyksiä vastaan ja yritti säilyttää perinnön Rooman kunnostamisprojektin kautta "imperiumin palauttaminen".
Justinianusta pidetään usein Bysantin valtakunnan historian suurimpana keisarina tai viimeisenä suurena Rooman keisarina, ennen kuin Itä-Rooman valtakunta alkoi erottautua Rooman valtakunnasta, jonka suorana seuraajana hän oli. Hän on viimeinen keisari, joka on pyrkinyt palauttamaan Rooman valtakunnan yhtenäisyyden ja yleismaailmallisuuden, mikä johtaa hänet palkkojen laajentamiseen tähtääviin sotiin, pääasiassa Italiassa ja Afrikassa, samalla kun hän puolustaa voittoisasti rajoja persialaisia tai slaavia vastaan . Sotilaallisten menestystensä lisäksi hän aloitti laajan kodifiointityön, joka vaikutti syvästi lainsäädännön kehitykseen Euroopassa vuosisatojen ajan. Hyvin hurskas, hän puuttuu voimakkaasti uskonnollisiin asioihin. Hänen tavoitteensa muodostaa uudelleen universaali Rooman valtakunta sulautuu hänen haluunsa yhtenäiseen ja universaaliin kristilliseen uskoon. Tämän seurauksena hän on erittäin aktiivinen taistelussa uskonnollisten erimielisyyksien kanssa, toisinaan käyttäessään sortoa ja joskus vuoropuhelua, erityisesti monofysiittien kanssa , vaikka hänen tulokset tällä alalla olisivatkin ristiriitaisia. Lisäksi se myötävaikuttaa Bysantin taiteen kehitykseen , jota edustaa Hagia Sofian rakentaminen Konstantinopoliin, mutta myös monet muut rakennukset. Lopuksi, Justinianuksen hallituskautta ei voida ajatella ilman useiden hahmojen roolia, joiden kanssa hän tiesi ympäröivän itsensä ja jotka antoivat hänen toteuttaa tavoitteensa, kuten hänen vaimonsa, keisarinna Theodora , kenraalit , joista Belisarius on eniten kuuluisa, Tribonian juristi tai praetorian prefekti Johannes Kappadokian .
Justinianuksen hallituskausi voidaan jakaa kahteen osaan. Vuosina 527–540 menestykset olivat todellisia, usein nopeita ja suuria. Toisaalta hänen hallituskautensa toinen osa on kontrastisempi. Imperiumin rajoja hyökättiin ja sen uudet valloitukset, erityisesti Italiassa, vaarantuivat. Jos imperiumi kuitenkin hälvenee, tilanne palautuu kaikilla rintamilla ja sen kuoleman myötä Itä-Rooman valtakunta on alueellisessa apogeessa. Sisäisesti tilanne heikkenee myös joskus keisarin ulkopuolisista syistä. Justinianuksen rutto ja sarjan luonnonkatastrofeja johtavat syvällinen demografinen kriisi, jonka vaikutukset ovat erityisen tuntuvat hänen kuolemansa jälkeen. Monissa kohdissa Justinianuksen työ näyttää keskeneräiseltä. Niinpä hänen alueelliset valloituksensa eivät selvinneet hänestä, samoin kuin ajatus universaalista Rooman valtakunnasta. Jotkut historioitsijat ovat kyenneet kritisoimaan keisarin pyrkimyksiä, jotka eivät ole tietoisia imperiuminsa todellisista vahvuuksista ja kaikkein kiireellisimmistä kysymyksistä. Häntä pidetään kuitenkin edelleen korkealaatuisena johtajana, joka auttaa edistämään antiikin Rooman perintöä.
Hän on myös pyhimys ja ortodoksisen kirkon ja muistetaan, yhdessä vaimonsa Theodora , 14. marraskuuta.
Lähteet
Tieto Justinianuksen hallituskaudesta perustuu moniin lähteisiin. Jotkut tulevat Justinianuksesta, erityisesti lukuisat Justinianuksen romaanit, jotka hän otti hallituskautensa aikana ja jotka valaisivat hänen käsitystään keisarillisesta virasta. Sen lisäksi useat kroonikirjoittajat ovat kirjoittaneet hänen hallituskaudestaan. Keisarean prokopius on ylivoimaisesti tärkein lähde. Hänen teoksensa keskittyvät pääasiassa Justinianuksen taisteluihin kruunussa Justinianuksen sodat, mukaan lukien Persian sota , Vandaalisota ja Goottilainen sota . Hän antaa arvokkaita yksityiskohtia näiden konfliktien kulusta ja esittelee Justinianuksen yleensä positiivisella tavalla koskien toisinaan muistopuheita . Samoin hänen teoksensa nimeltä Les Monuments ou Les Constructions tarjoaa mielenkiintoisen yleiskuvan Justinianuksen arkkitehtuuripolitiikasta. Tämän kirjoittajan omaperäisyys tulee kuitenkin hänen Justinianuksen salaisesta historiastaan . Tämä teos, joka julkaistiin hänen kuolemansa jälkeen, tuottaa paljon negatiivisemman version Justinianuksesta ja hänen lähipiiristään, olipa kyseessä hänen vaimonsa , jonka hän esittelee olevan peräisin useista Justinianuksen tai Belisariuksen päätöksistä , joista hän on vielä ollut avustaja. Tämä työ muistuttaa monin tavoin vihaa esitteitä, mutta samalla säilyttää todellisen kirjoituslaadun, kuten usein Procopen kanssa. Tämän seurauksena on joskus vaikea erottaa totta väärästä tai ainakin tietää, kuinka pitkälle Procopius menee liioittelussa, vaikka nämä kaksi teosta on ymmärrettävä täydentävinä eikä vastakkain.
Siksi on tärkeää kiinnittää huomiota muihin kirjailijoihin Procopiuksen tarinoiden mahdollisten puolueiden korjaamiseksi. Jean le Lydien on myös tärkeä lähde. Hänen historiallinen teoksensa Rooman valtion magistratureista on mietintö , joka on yleisesti suotuisa keisarille, luultavasti osittain välttämättömyydestä välttääkseen hänen paheksuntaa. Hän ei kuitenkaan epäröi kritisoida häntä toisinaan. Hän syyttää esimerkiksi Justinianuksen kalliiden sotien aiheuttamaa finanssipolitiikkaa, vaikka hän hyökkää erityisesti Kappadokian Johannesta ja yleisemmin keisarin seurueeseen. Agathias on kolmas merkittävä lähde Justinianuksesta. Jälkimmäisen kuoleman jälkeen hän kirjoitti viisi teosta, jotka väittävät olevansa Procopiuksen sotien jatkoa, ja keräsivät Bysantin ja Persian todistuksia. Hänen tyylinsä kärsii kuitenkin kurinalaisuudesta retoristen ja runollisten voimien hyväksi, mikä on ominaisuus ajan aikakirjoissa ja joka toisinaan vaikeuttaa niiden käyttöä. Omalta osaltaan Jean Malalas on kirjoittanut pitkään kronologia joka väittää kertoa tarinan maailman sen perustamisesta lähtien. Yksi hänen kirjoistaan on omistettu Justinianukselle, jota hän tuomitsee suotuisasti, ja hänen tietonsa vievät usein virallisen keskustelun. Muut historioitsijat, kuten Evagrius Scholastic , Efesoksen Johannes tai Retorikko Zacharie , tarjoavat lisätietoja, mutta heidän teoksensa säilyivät joskus vain osittain. Tietyt tapahtumat hallituskauden Justinianuksen myös valaisee eri töiden, kuten Johannid , eeppinen huomioon Corippus , joka suurelta osin suuri laatijat antiikin kuten Vergilius . Hän kertoo Jean Troglitan hyväksikäytöistä Afrikassa ja ylistävän näkökulman lisäksi antaa arvokasta tietoa alueen historiallisesta tilanteesta.
Alkuperä, muodostuminen ja luonne
Mentoroitavaa of Justin I st
Alun perin mikään ei ollut Justinianuksen tarkoitus harjoittaa keisarillista tehtävää. Itse asiassa hän tulee talonpoikien perheestä, joka asuu Traakiassa Tauresiumin kylässä (lähellä tulevaa Justiniana Primaa ). Useiden aikakirjoittajien mukaan hän voisi olla illyrolaista alkuperää, mutta muut lähteet, kuten Jean Malalas , osoittavat trako-roomalaisen alkuperän . Joka tapauksessa setä Justin I st , joka on sitten läsnä Konstantinopolissa ja jolla on tärkeä rooli Justinianuksen kohtalossa. Mukaan Georges Tate , ”Justinianuksen korkeus valtaistuimelle johtuu täysin Justin. Ilman häntä hänen mahdollisuutensa olivat olemattomat ” . Justin on nöyrä alkuperää, mutta sen jälkeen ratsioita jonka hunnit hänen kotiseudullaan hän liittyi Konstantinopolin ja värväytyi arvostetun runkoon Excubites ennen kiivetä hierarkiassa. Myöhemmin hän kutsuu veljenpoikansa tulemaan pääkaupunkiin ennen adoptointia. Hänen saapumispäivänsä Konstantinopoliin on epävarma. Pierre Maraval arvioi olevansa noin kymmenen vuotta vanha, Georges Tate ajattelee olevansa enemmän kuin kaksikymmentä vuotta vanha. On varmaa, että setä antaa hänelle parhaan mahdollisen koulutuksen, vaikka hänellä itsellään ei ole paljon kulttuuria; sitten koulutus perustui lakiin , retoriikkaan ja teologiaan . Justinianuksella on siksi korkealaatuinen koulutus, vaikka Caesarean Procopius sanoo olevansa barbaari kielellään. Sitten hän aloitti sotilaallisen uran Palatine Scholessa , vaikka hän palveli vain seremoniassa. Sitten hän on yksi keisarillisista vartijoista, mikä antaa hänelle mahdollisuuden olla vallan välittömässä läheisyydessä.
Justinianuksen ura hyötyy suoraan Justin I st : n saapumisesta voimaan vuonna 518 . Se ei ole ilmeistä, mutta Anastasius I kuoli ensin nimeämättä seuraajaa. Se on sitten jopa senaatin nimetä Uusi keisari. Aluksi senaattorit eivät onnistu päättämään, kun taas ihmiset ja armeija alkavat esittää ehdokkaitaan, jälleen saavuttamatta yksimielisyyttä. Lopuksi Justin esiintyy kompromissiratkaisuna. Keisarillisen kaupungin eri ryhmittymät saivat hänet kiitosta ja epäröinnin jälkeen lopulta hyväksyivät hänet. Justinianusta ehdotettiin, mutta hän hylkäsi tarjouksen, ja hänellä voi olla ollut aktiivinen rooli setänsä nimittämisessä. Joka tapauksessa, saapuminen Justin I : n keisarilliselle valtaistuimelle hyödyttää ensin Justinianusta, joka ensin nimitettiin, tulee sitten Konstantinopolin ympärille sijoitettujen miliisin ratsuväen ja jalkaväen yksiköiden päälliköksi . Tämän seurauksena hän ei osallistu mihinkään sotilaskampanjaan, ja hänen tietonsa tällä alueella on edelleen puhtaasti teoreettista, selittäen, että kun hän istuu valtaistuimella, hän delegoi toiminnan kentällä kenraaleilleen. Hän jatkoi nopeaa etenemistä hierarkiassa nimittämällä konsuliksi vuonna 521 , sitten patrice , nobellissime ja lopulta Caesar kohti525. Kenraali Vitalienin salamurha vuonna 520, jonka Justinianus on mahdollisesti määrännyt, antaa jälkimmäiselle mahdollisuuden päästä eroon pääkilpailustaan Bysantin tuomioistuimessa. Konsulaattiin nimitettynä ja kuten perinne sanelee, hän järjestää erityisen runsas sirkuspelejä, joiden avulla hän voi saada kansan ja senaatin suosiota. Siitä lähtien hän esiintyy Justinin luonnollisena perillisenä, jonka hallituskautta pidetään joskus Justinianuksen etukammiona. Siten Caesarean Procopius uskoo käyttävänsä vallan todellisuutta tänä aikana. Tämä visio näyttää kuitenkin karikaturoidulta, koska Justin, joka ei tyydy hallitsemaan itseään, osoittaa toisinaan varauksia veljenpoikaansa kohtaan. Siksi, kun hänelle ehdotetaan nimeämään hänet elokuussa peräkkäin valmistellakseen, hän olisi sanonut: "Varokaa nuorta miestä, jolla on oikeus käyttää tätä vaatetta" . Kuten Pierre Maraval toteaa , jos Justinianin mielestä jo hänellä on jo osa keisarillisesta vallasta, se, että suuri osa hänen politiikoistaan (alueelliset valloitukset, lainsäädännön kodifiointi jne.) Toteutetaan vasta hänen tullessaan valtaan, osoittaa, että hänellä ei ole täydellistä toimintavapautta setänsä hallituskaudella. Toisaalta hänen roolinsa imperiumin hallinnossa todennäköisesti kasvaa Justinin ikääntyessä, kun setänsä hallituskausi antaa hänen kohdata kokemuksia vallan käyttämisen ja voittamisen vaikeuksista.
Hallituskauden Justin I ensimmäisen enteili joiltakin osin, että hänen veljenpoikansa. Uskonnolliselta puolelta valtakunta on jaettu Chalcedonin ja sen vastustajien kesken, mukaan lukien Anastasius I oli ensin yksi edustajista. Justin palaa kuitenkin ortodoksisuuteen ja suostuu noudattamaan neuvoston määräyksiä, mikä ei aiheuta häiriöitä monofysiittien sisällä , joista monet ovat keisarikunnan syrjäisillä alueilla, kuten Syyria tai Egypti . Tällä alueella on todennäköistä, että Justinianuksen vaikutus ortodoksisuuden puolustamisen hyväksi tuntuu. Ulkopolitiikassa hän joutuu kohtaamaan niiden sassanidien jatkuvan uhan, jotka aloittavat sodan Iberiassa muutama kuukausi ennen kuolemaansa, elvyttäen Persian ja Rooman valtakunnan muinaisen kilpailun. Lopuksi sisäpolitiikan alalla Justinin on kohdattava toistuvat agitaatiot, joita ryhmät , yksiköt, jotka ovat yleensä vastuussa hevoskilpailujen järjestämisestä, ovat herättäneet, mutta jotka todellisuudessa heijastavat pääkaupungin eri ryhmien välistä vallan kilpailua. Siksi blues ja vihreät vastustavat usein avoimesti kaupungin kaduilla, joskus väkivaltaisesti.
Saapuminen valtaistuimelle
1. st huhtikuu 527Justinin vanhat sotahaavat herättävät ja aiheuttavat hänen hitaasti tuskaa. Justinianus nimetään sitten elokuussa ja Justin kruunaa. Neljä vuosisataa myöhemmin Konstantinus VII väittää, että patriarkka kruunasi Justinianuksen4. huhtikuuta, Pääsiäinen, erittäin symbolinen päivä. Tämä elementti on kuitenkin keksitty vahvistamaan Justinianuksen legendaa. Tämä on 1 s huhti- ja kädet setänsä hän saa kruunun. Hän co-keisari, ja vain keisari kuolemaan Justin 1 kpl heinäkuuta. Justinien on silloin 45-vuotias. Siksi se on kypsä mies, jonka kroonikirjoittajat ovat esittäneet suhteellisen tarkkoja fyysisiä kuvauksia. Jean Malalas puhuu siitä seuraavin sanoin: "Hän oli pienikokoinen, rinta hyvin otettu, suora nenä, säteilevä iho, kiharat hiukset, pyöreät kasvot, kauniit ulkonäöt, selkeä otsa, värilliset kasvot, pää ja harmahtava parta ” . Vaikka hän oli sairas useita kertoja, hän kuoli 83-vuotiaana, joten hänestä tuli yksi vanhimmista Rooman keisareista. Kirjoittajat pysyvät myös hänen persoonallisuudessaan. Johannes Lydian kiittää ystävällisyyttään ja hyväntahtoisuuttaan, minkä Procopius vahvistaa. Tämä korostaa hänen kovaa työtä, jonka vahvistaa keisarin maine siitä, että hän nukkuu vähän. Johannes Lydian sanoo hänestä olevansa "keisari, joka nukkuu vähiten", kun taas pyhien Sergiuksen ja Bacchuksen kirkossa on kirjoitus, joka osoittaa, että hän jättää unen huomiotta. Tämä sai Charles Diehlin vahvistamaan: "Jos on olemassa yksi ominaisuus, jota emme voi poistaa Justinianukselta, se on ollut suuri työläinen" . Jos Justinien ei epäröi käyttää tukahduttamista joissakin politiikoissaan, mikä toisinaan johtaa vakaviin tekoihin, jopa julmuuteen, hän näyttää osoittavan maltillisuutta ihmissuhteissaan. Hänen reaktionsa ovat harvoin liiallisia, ja hän tavallisesti pyrkii tasapainoon sekä lain kunnioittamiseen. Mukaan Georges Tate , "Se oli verojärjestelmän eikä Justinianuksen itselleen, että oli itsevaltainen" . Vuonna Rakenteet , Procopius Caesarialainen hyvittää keisari hänen halunsa aina tilanteen parantamiseksi Empire ja edistää useita saavutuksia Konstantinopolin ja muualla. Toisaalta hän piirtää Justinianuksen salaisessa historiassaan negatiivisemman kuvan vertaamalla häntä Domitianukseen , joka oli tuolloin hyvin huonosti havaittu keisari, ennen kuin selitti virheensä: ”Tämä keisari oli piilossa, petollinen, petollinen, piilossa viha, vaikeasti ymmärrettävä, ovela mies, melko taitava piilottamaan ajatuksiaan, aina valehtelija ” . Laajemmin tämä työ osoittaa Procopiuksen halveksuntaa Justinianukseen ja osaan hänen seurueestaan, jonka hän omaksuu ylöspäin, kun hän itse kuuluu aatelistoihin. Tosiaankin, jos hän nousi sosiaalisen hierarkian kärkeen osittain Justinin ansiosta, Justinian ei näytä koskaan integroituneen imperiumin hallitsevaan eliittiin vaikuttaen edelleen hänen suosittu alkuperänsä.
Justinienin perusominaisuus on hänen kykynsä ympäröimään päteviä neuvonantajia, jotka antavat hänelle mahdollisuuden toteuttaa suuria projekteja. Tyydyttääkseen entisten alueidensa valloittamista koskevan kunnianhimonsa, ja vaikka ei ole osoitettu, että sillä on tarkka keisarillisen kunnostamisen strategia, se voi luottaa kenraaleihinsa. Kuuluisin heistä on Belisarius, joka puuttuu tarvittaessa kaikilla rintamilla. Vaikka Justinian menettää joskus luottamuksensa häneen, hän päätyy aina palaamaan hänen luokseen, kun hänen on kohdattava vaarallisia tilanteita. Samoin Narsèsilla oli ratkaiseva rooli sodassa gootteja vastaan Italiassa vuosina 535–553 , kun taas Jean Troglita osallistui aktiivisesti Afrikan rauhoittamiseen. Sisäpolitiikassa Justinienia avustavat myös korkeatasoiset neuvonantajat, kuten Tribonien, joka on Justinian-koodin laatimisen pääurakoitsija . Samoin Kappadokian Johannes osoitti olevansa innokas ja tehokas pretoriaaninen prefekti .
Lopuksi, Justinianuksen hallituskauden ensimmäinen osa on erottamaton suhteesta vaimoonsa Theodoraan , joka oli alun perin viihdeteollisuudesta ja jota kirkko erityisesti halveksii. Siksi se on todellakin rakkauden avioliitto, joka on varmasti solmittu525, ja on varmaa, että keisarilla on suuri kiintymys häntä kohtaan, ja on erittäin surullinen hänen kuolemastaan vuonna 548. Lisäksi hänellä on todennäköisesti syvä vaikutus joihinkin hänen poliittisiin päätöksiinsä, kuten hänen kieltäytymiseen pakenemisesta Nika-sedimentin aikana . Hänen Secret History , Procopius Caesarialainen jopa antaa hänelle eräänlainen valvoa miehensä, joka on varmasti liioiteltu.
Keisarillinen ideologia
Hallituskautensa aikana Justinianus vahvisti merkittävästi keisarin asemaa lisäämällä hallituksen autoritaarisuutta ja keskittämistä . Ennen kaikkea se vahvistaa keisarin toimintakeinoja aristokratian vaikutusmahdollisuuksien vahingoksi. Sen edistämä keisarillinen ideologia perustuu vastedes kristillisen Rooman valtakunnan absolutistiseen perinteeseen . Keisarillinen legitiimiys sulautuu jumalalliseen legitimiteettiin vakiinnuttaakseen asemansa. Pakanalliset näkökohdat, jotka voisivat vielä vaikuttaa keisarilliseen virastoon, katoavat vanhan aristokratian, erityisesti senaattoriluokan , vahingoksi . Keisarillisen vallan puolustamista symboloi konsulaatin katoaminen . Tällä toiminnolla on suuri merkitys roomalaisessa perinteessä, ja sen haltijat, kaksi lukua vuodessa, ovat tärkeitä imperiumin aateliston persoonia. Siksi tavallinen konsuli antaa nimensä kalenterivuodelle. Justinianus päättää kuitenkin vuonna 537 , että aika lasketaan suhteessa keisarin hallitusvuoteen eikä konsulaattiin, toimintoa, jota hän lisäksi harjoittaa yhä enemmän, koska hän nimittää viimeisen konsulin vuonna 541 , tämän arvokkuuden katoamisen.
Justinianuksen visio keisarin asemasta ilmenee nimistä, joilla hän koristaa itseään. Hän on keisari nomos empsychos eli ”elävä laki”. Hän on myös Philochristos , "Kristuksen ystävä" ja palauttaja tai "Rooman vallan palauttaja". Keisari on yhä tärkeämmässä asemassa. Hän ei ole enää ensimmäinen kansalaisista, mutta vaatii, että häntä kutsutaan Kuriosiksi (käännös latinaksi dominus ) tai "mestariksi". Sen voimaa edustavat myös sen lukuisat lempinimet, jotka on otettu voitetuilta kansakunnilta ja jotka ovat ottaneet Rooman hallitsijoiden vanhan perinteen. Hän on keisari Allamanicus (valloittaja Alamans ), Gothicus (ja gootit ), Francicus (n Franks ), Germanicus (ja saksalaiset ), Anticus (n Alans ), Vandalicus (ja vandaalit ), Africanuksen (n Afrikkalaiset ). Tämä transsendenssi ilmentyy keisarillisessa seremoniassa, joka asettaa keisarin kauemmaksi muusta ihmisestä. Grand Palais on paikka keisarillisen mystiikan. Seremonioiden kulku tuskin eroaa roomalaisesta perinteestä, mutta tiettyjä piirteitä vahvistetaan. Justinianuksen ja hänen isäntänsä välistä etäisyyttä korostetaan, ja kunnioitusta merkkejä keisaria kohtaan laajennetaan joskus keisarinnalle perinteisen aristokratian valitettavasti. Hän on usein naamioitu paksu levy, ja kun hän on näkyvissä kaikille, hän joskus vain ilmaisee itseään eleitä kautta tai toimeksiantajan , vahvistaa välimatka hänen ja muilla ihmisillä..
Lopuksi Justinianus pitää erittäin tärkeänä tapaa, jolla häntä edustetaan kansansa silmissä. Keisarillisen propagandan muoto on kehittymässä. Bysantin kolikot edustavat usein voittoisan sotilaspuku kuljettavia laidalta kuin veistos hänen kaltaisekseen on sarakkeessa Justinianuksen rakennettu Konstantinopolin. Kristillinen pyhyys on kaikkialla läsnä keisarillisissa kuvissa, erityisesti Ravennassa sijaitsevan San Vitalen basilikan mosaiikeissa . Kristillinen ekumenismi sekoittuu Rooman yleismaailmallisuuteen kuvata Justinianusta maailman ja laajemmin maailmankaikkeuden mestarina. Justinianuksen kunnianhimoista huolimatta Georges Tate määrittelee vastuunsa Bysantin valtakunnan kasvavasta autoritaarisuudesta muistuttamalla, että taipumus syventää keisarin voimaa on vanha, palaa ainakin Diocletianuksen luo ja että Justinian on vasta viimeistelemässä tätä aloitettua kauan ennen hänen hallituskauttaan.
Justinianuksen ulkopolitiikka
|
Justinianuksen ulkopolitiikka voidaan jakaa kahteen näkökohtaan. Ensinnäkin säilyttäminen nykyisten rajojen, idässä vasten Sassanids , perinteinen kilpailija Imperiumin, ja Balkanilla , vastaan barbaarit pohjoisesta. Molemmissa tapauksissa hän onnistuu - ilman vaikeuksia - suojelemaan heitä tehokkaasti. Sitten keisarillinen kunnostaminen, toisin sanoen tahto uudistaa Rooman valtakunta sen vanhoilla rajoilla, etenkin lännessä. Vaikka tämä ekspansionistinen politiikka onnistuu palauttamaan keisarillisen auktoriteetin esimerkiksi Italiassa , Pohjois-Afrikassa ja osissa Espanjaa , se ei näytä johtuvan selkeästi vahvistetusta alkuperäisestä strategiasta.
Aikajärjestyksessä on myös mahdollista erottaa Justinianuksen hallituskausi kahteen jaksoon. Vuosina 527–540 hän onnistui vakiinnuttamaan asemansa valtaistuimella ja aloitti voittoisat valloitussodat säilyttäen rauhan Balkanin ja Persian rintamilla. Toisaalta540, Bysantin valtakunnalla on edessään useita erilaisia haasteita, jotka uhkaavat edellisen vuosikymmenen saavutuksia asettamatta niitä kyseenalaisiksi.
Sodat ja rauha Sassanid Persian kanssa
Rauha, jota on vaikea saada (527-540)Itä-Rooman valtakunnan perustamisesta lähtien Sassanidien imperiumi on ollut sen tärkein kilpailija idässä. Jos kahden yksikön väliset ristiriidat ovat lukuisia ( Anastasian sota ), raja pysyy suunnilleen ennallaan. Justinien ei paeta tätä kahden alueellisen päävallan vastakkainasettelun logiikkaa, koska vuonna526Iberian sota puhkeaa . Hallituskautensa alkaessa hän kuitenkin hyötyi Justinin hallituskauden viimeisenä vuonna käydyistä rauhanneuvotteluista vuonna527Keisari Kavadhin kanssa I st . Nämä neuvottelut peittävät kuitenkin huonosti kahden imperiumin välisten sotien valmistautumisen jatkuvuuden. Sitten Justinien pyrkii vahvistamaan itärajaansa jatkamalla raja linnoitusten ( Palmyra , Dara , Zenobia , Amida ...) kunnostamista mutta myös muuttamalla sen itäisten reunojen hallintojärjestelmää. Niinpä hän loi dux- asemia useissa strategisissa tehtävissä, Palmyrassa tai Circesiumissa . Myös Suur-Armenian maakunta on luotu ja erotettu itäisten miliisien päälliköstä. Sitten se kulkee Armenian miliisien uuden päällikön alla. Lopuksi hän johtaa intensiivistä diplomaattikampanjaa voittaakseen Persian rajan lähellä olevien barbaarikansojen suosiot yrittäessään kristinuskottaa heidät. Tämä pätee esimerkiksi Kaukasian pohjoisosassa sijaitseviin abhasialaisiin . Joka tapauksessa näiden liikkeiden tarkoituksena on pääasiassa estää suuri persialainen hyökkäys, eikä Justinian suorita mitään hyökkäystä suurta itäistä kilpailijaansa vastaan.
Väkivalta alkoi vuodesta 528 taistelemalla Lazican ja Mesopotamian valtakuntaa vastaan, mikä ei johtanut merkittävään alueelliseen muutokseen. Etelässä etelään sota keskittyy bysanttilaisten perustamaan linnoitus Thannurisiin, Daran eteläpuolelle. Sassanidit vaativat työn hylkäämistä ja hyökkäsivät työntekijöiden kimppuun, mikä aiheutti bysanttilaisten reaktion. Tällöin Bélisaire , Mesopotamian dux , ohjaa operaatioita ja vastaanottaa vahvistuksia Coutzèsin johdolla , jonka 30 000 Sassanidea kukisti . Viimeksi mainitut käyttävät tilaisuutta hävittämään keskeneräinen linnoitus, ennen kuin talveksi allekirjoitetaan aselepo. Tänä aikana bysanttilaisilla oli muita vaikeuksia. Edessä Al-Mundhir III ibn al-Nu'man , kuningas lakhmidit ja liittolainen Sassanids, he tukivat hänen kilpailijansa Arethas, lopulta voitti ja sitten tappoi. Bysantit päättävät sitten johtaa rangaistusmatkaa, joka johtaa Sassanidin linnoitusten vangitsemiseen ja Al-Mundhir III: n reaktioon, joka käynnistää kostotoimen Antiokiaan saakka . Kun Sassanids vuosi 529 oli ei merkitty mitään suuria sotatoimet, paitsi kapina samarialaisia jota alustassa ghassanidit An Arab ihmiset liitossa bysanttilaiset. Kavadh vaatii kuitenkin kunnianosoitusta Justinianukselta, jollei hän uhkaa aloittaa vihollisuudet. Bysanttilaisten kieltäytymisen edessä hän valmistautuu jälleen hyökkäämään.
Persian hyökkäys tapahtuu vuonna 530, ja se mobilisoi 40 000 miehen armeijan. Bysanttia vastapäätä johtaa Bélisaire, uusi idän miliisien päällikkö, jolla on 25 000 miestä. Tästä numeerisesta alemmuudesta huolimatta hän puolustaa voittavasti Daraa, missä Sassanidit menettävät 8000 miestä. Armenialaisessa teatterissa bysanttilaiset ovat myös voitokkaita Satalan taistelussa ja onnistuvat tarttumaan joihinkin linnoituksiin. Justinien voi sitten aloittaa neuvottelut vahvasta asemasta, mutta Kavadh ei ole jälleen kerran kovin avoin keskusteluille, mutta vaatii edelleen vanhojen sopimusten mukaisia maksuja. Rauha ei ole edelleenkään asialistalla. Vuonna 531 kaksi armeijaa jatkoivat taistelua, mutta kumpikaan ei onnistunut saamaan etua toisesta. Tällä kertaa Belisarius, jonka upseerit työnsivät taisteluun, kukistetaan Callinicumin taistelussa ja kutsutaan takaisin Konstantinopoliin. Bysantit yrittävät jälleen neuvotella, mutta Kavadh mieluummin käyttää hyväkseen sotilaallista etua. Persian hallitsijan kuolema kuitenkin13. syyskuuta 531muodostaa käännekohdan konfliktissa. Hänen seuraajansa, Khosrow I er , ei isänsä aikeet. Juuri saapuessaan valtaistuimelle hänen on ensin puolustettava voimaansa. Justinianuksen osalta hän haluaa mobilisoida voimansa muinaisten Rooman maiden valloittamiseen, etenkin Pohjois-Afrikassa. Syyskuussa 532 molemmat suvereenit tekivät " ikuisen rauhan ", mikä johti status quo ante bellumiin ("kuten ennen sotaa"), kun taas bysanttilaiset suostuivat maksamaan velkansa sassanideille ja että jälkimmäiset takaivat vapauden kristittyjen palvonta Persiassa. Tämä rauha kesti vuoteen 540 saakka, ja sen merkitsivät säännöllisesti Al-Mundhir III: n usein aiheuttamat rajahäiriöt .
Vihollisuuksien jatkaminen (540-561)Vuonna 540 vihamielisyydet jatkuivat Imperiumin itärintamalla. Justinien harjoittaa sitten Italian valloittamista ja Afrikan rauhoittamista. Mitä Khosro I er , hänellä oli aikaa vakiinnuttaa otteensa Persian ja voi nyt keskittyä hänen ulkopolitiikkaa. Bysantin puolella raja-maakunnat ovat hauraita. Sisään536Armenia nousee, kun Justinianus antaa asetuksen, jolla armenialaiset asetetaan samojen lakien alaisiksi kuin muut roomalaiset. Kapinalliset pyytävät nopeasti sassanidien väliintuloa, jotka ovat huolissaan Justinianuksen huomattavasta länsimaiden edistymisestä. Alueellisten voittojen lisäksi, joita hänen on vaikea hankkia, Khosro toivoo erityisesti täydentävänsä imperiuminsa kassaa. Ghassanidien (bysanttilaiset) ja lakhmidien (pro-sassanidit) välinen kilpailu toimii verukkeena puuttua asiaan, koska hän syyttää Justiniania yrittämästä ostaa jälkimmäistä. Justinianilla ei kuitenkaan ole kiinnostusta sotaan, mikä saattaa viedä arvokkaita resursseja laajentumisyrityksistään lännessä, mutta hänen diplomaattiset ponnistelut ovat edelleen kuollut kirje. Khosro mobilisoi suuren armeijan nousemaan Eufratille , tarttumalla erityisesti Suraan , jonka hän purkaa. Bysantin puolustukset eivät kyenneet vastustamaan tätä hyökkäystä. Kesäkuussa 541 The Sassanids piirittivät Antioch , strateginen kaupunki Syyriassa, mikä Germanus voinut puolustautua. Kaupunki on potkut ja Khosro voi palata voittajana Ctesiphoniin . Itä-kristikunnan lippulaivakaupungin Antiokian tuhoaminen on järkytys Justinianukselle ja koko imperiumille. Jos keisari toteutti merkittäviä keinoja kaupungin rakentamiseksi, tämä jakso oli yksi hänen suurimmista epäonnistumisistaan ulkopolitiikassa.
Tällä ensimmäisellä kampanjalla on muita seurauksia. Kuningas Egrisi Gubazès II päätti kääntyä Sassanids ja pyytää heitä ajaa bysanttilaisten. Justinien joutuu sitten reagoimaan tilanteen heikkenemiseen. Kuten usein, hän kääntyy Belisariuksen puoleen, jonka hän muistuttaa Italiasta. Jos se vastustaa Sassanideja, se ei kuitenkaan saa ratkaisevia tuloksia ja konflikti pyrkii tasapainottamaan itsensä samalla, kun raja-aluetta kohtaa ruttoepidemia , mikä heikentää kahta armeijaa. Belisarius putoaa jopa suosiolta Justinianuksen kanssa. Tämä ei estä imperiumia mobilisoimasta valtavaa 30000 miehen armeijaa, mutta kuten usein, kenraalin ylipäällikön puuttuminen aiheuttaa komentajien välisen erimielisyyden, mikä johtaa häpeämättömään kampanjaan, erityisesti reidillä. Sodan pysähtyessä kaksi valtaa sopivat aseleposta vuonna 545 . Sota jatkuu kuitenkin Lazicassa , jonka molemmat imperiumit toivovat saavansa vaikutuspiiriinsä. Gubazès pahoittelee nopeasti kääntyneensä sassanidien puoleen, jotka yrittävät pakottaa Mazdeist- kulttia , kun taas kauppasuhteiden keskeytymisellä Bysantin valtakunnan kanssa on kielteisiä vaikutuksia hänen valtakuntaansa. Sitten Justinien vastaa pyyntöihin anteeksi ja lähettää hänelle 8000 miehen joukon kenraali Dagisthéen johdolla . Siellä taas kaksi armeijaa neutraloivat toisiaan. Kumpikaan Bessas , joka korvaa Dagisthée, eikä Mihr-Mihroe varten Sassanids pystyvät yliotteen. Viime kädessä Khosro tarvitsee rauhaa, kun otetaan huomioon tämän kampanjan kohtuuttomat kustannukset, jotka liittyvät sassanidien suurempiin vaikeuksiin lähettää vahvistuksia sinne. Kahden imperiumin välinen aselepo laajennettiin Laziciin vuonna 557 . Vuonna 561 Justinianuksen ja Khosron välillä solmitaan uusi rauha, joka tuskin eroaa532. Bysantin ylivalta Lazicissa on vahvistettu, mutta Bysantin valtakunnan on maksettava Persialle 30000 kultakolikkoa vuodessa, kun taas viimeksi mainittu takaa kristityille uskonnonvapauden. Raja pysyy samana, mikä vahvistaa toisen kyvyttömyyden kyvyttömyyden määrätä dominointiaan.
Balkanin uhat
Justinianuksen hallituskaudella Balkanin rintama on edelleen suhteellisen rauhallinen, vaikka Imperiumin on kohdattava pohjoisessa kauempana asuvien ihmisten uudet yritykset ylittää Tonavan raja . Jälkimmäisiin kuuluvat erityisesti slaavit , bulgarialaiset ja Avars . Jos aikansa historioitsijat, kuten Caesarean Procopius, suhtautuvat tähän toissijaiseen sotaan tietyllä halveksunnalla, kun otetaan huomioon, että Justinianus kiinnitti siihen vain rajoitettua merkitystä, keisari ei hylännyt tätä aluetta. Kuten idässä harjoittama politiikkansa, hän pyrkii ennen kaikkea säilyttämään rauhan omistautuakseen länsimaisiin valloituksiinsa. Tämän seurauksena hän johtaa perinteisen rajan ( lime ) linnoitusten työtä, mutta hän ylittää sen, vahvistamalla niemimaa syvällisesti. Caesarean Procopius korostaa erityisesti tätä näkökohtaa Justinianuksen Balkanin politiikasta, ja joskus on vaikea tietää, ovatko kaikki Justinianukselle (Procopiuksen mukaan kuusisataa) omistetut teokset varmoja. Näiden linnoitusten tarkoituksena on suojella strategisia asemia Balkanin niemimaalla ja tarjota väestölle turvapaikkoja hyökkäysten yhteydessä. Siksi jälkimmäiset johtavat vähemmän helposti tärkeän saaliin muodostumiseen, ja niiden on vaarassa linnoitusten kaappaaminen, mikä saa Charles Diehlin sanomaan, että Justinianus "teki Imperiumista juurtuneen leirin" . Pitkällä aikavälillä tämä puolustava strategia on kuitenkin heikentynyt, koska näissä lukuisissa linnoitetuissa asemissa ei yleensä ole riittävästi varuskuntia roolinsa täydelliseen suorittamiseen. Lopuksi, Balkanin linnoitustoiminnan rinnalla Justinianus haluaa neuvotella barbaarien kanssa tekemällä sopimuksia gepidien , langobardien tai herulien kanssa , joiden jälkimmäisten asema on vahvistettu liittovaltiona .
Tämä ei kuitenkaan riittänyt estämään hyökkäyksiä ja hyökkäyksiä, jotka olivat usein pienimuotoisia, mutta jotka pakottivat imperiumin ylläpitämään voimia alueella. Siten välillä 527 ja 530 , Mundus , entinen Gepid josta oli tullut mestari miliisit ja Illyrian , hylkii useita ratsioita. Sisään536, gepidit tarttuvat goottilaisten hylkäämiin kaupunkeihin, kuten Sirmium , goottilaisen sodan takia. Sitten Justinien lopettaa näiden ihmisten kanssa tehdyn sopimuksen, yrittää taistella heitä vastaan ilman suuria tuloksia ja palaa sovittelupolitiikkaan. Vahvistaakseen Balkanin niemimaan turvallisuutta keisari organisoi hallinnonsa uudelleen. Hän korvaa Traakian hiippakuntien ja Anasthase-muurin kirkkoherrat Justinian lainanantajalta Traakiasta siviili- ja sotilastoiminnoilla. Samoin luotiin Justinianuksen armeijan kvestorin virka , jonka vastuu Ala-Tonavan puolustamisesta oli tavoitteena saavuttaa säännöllisesti tällä strategisesti tärkeällä alueella läsnä olevat joukot. Vuosina 539-540, kuten useimmilla muilla rintamilla, tilanne kääntyi Bysantin valtakunnan kannalta epäedulliseen suuntaan. Koutrigoures johtaa suurten raid Illyrian, työntää niin pitkälle kuin Thessalonikin tai Dardanellit . Kyse ei enää ollut pienistä ryöstörajoista, vaan järjestäytyneistä voimista, jotka todennäköisesti häiritsivät Bysantin ylivaltaa alueella. Toinen hyökkäys etenee Korintin kannakselle , jonka vain linnoitukset estävät. Antet ja Sklavenes ovat myös läsnä, jälkimmäinen saavuttaa Dyrrachium vuonna548. Justinien lähettää sitten armeijan, jota johtaa useita tunnettuja kenraaleja, mukaan lukien Narses , mutta se on voitettu. Lopuksi, Sklavènes kukistetaan Anasthase-seinän edessä, joka on ensimmäinen Konstantinopolin läheisen puolustuksen väline. Vuonna Pannonia ovat Franks on Thibert I st että uhata keisarillisen ylivalta, mutta Justinianus liitossa Lombards torjua vaara. Sama liitto toteutetaan estämään gepidien uhka. Keisari pelaa taitavasti näiden kahden kansan välistä kilpailua vastaan, jotka heikkenemättä eivät voi hyökätä Bysantin valtakuntaa vastaan.
Maaliskuussa 559, puuttuu Balkanin suurimpaan hyökkäykseen Justinianuksen hallituskaudella. Bulgarian ja Sklavenesin kanssa liittoutuneet Koutrigoures etenevät etelään. Jos kaksi kolmesta ryhmästä lopulta torjutaan, kolmas Zaberganin johdolla etenee Konstantinopolin muureille kukistamalla Palatine Scholesin ja pakottaen keisarin kutsumaan Belisariuksen vetäytymiseltään. Tämä ajaa Zabergania keisarillisen pääkaupungin ympäristöstä, mikä ei estä häntä ryöstämästä Traakiaa , kun taas Justinien päättää palauttaa Anasthasen muurin osittain maanjäristyksen tuhoamana vuonna.557. Lopuksi, kuten usein, hän käyttää diplomatiaa heikentääkseen Koutrigoureja. Tehtyään rauhansopimuksen hän onnistuu herättämään tämän kansan ja Onoghourien välisen kilpailun, joka johtaa heidät Bysantin valtakunnasta. Toisaalta Justinianuksen hallituskauden lopussa avaruusalukset alkavat näkyä Tonavan pohjoispuolella . Jos keisari onnistuu ylläpitämään hyviä suhteita heihin, he aiheuttavat uuden vaaran Bysantin suvereniteetille Balkanilla, joka on edelleen herkkä.
Justinianus on myös varovainen säilyttääkseen Bysantin vaikutusvalta Pohjois- Mustanmeren . Muinaisen Pontuksen valtakunnan alueilla imperiumi säilyttää muutaman sillanpäät, jotka muodostavat yhtä monta kauppapaikkaa, joita Euraasian arojen nomadihenkilöt säännöllisesti uhkaavat. Bysantin strategia, joka on Rooman mallin mukainen, on ylläpitää asiakaskuntien tai liittoutuneiden kansojen verkostoa suoran dominoinnin sijaan. Tätä varten bysanttilaiset yrittivät muuttaa alueen Koutrigouresin, jota johtaa Grod, kristinuskoon. Jälkimmäinen menee Konstantinopoliin, kastetaan, mutta hänet kaadetaan palatessaan. Noin 528, Koutrigoures takavarikoivat Bosporin, aiemmin Panticapéen . Justinien lähettää laivaston ottamaan tämän kaupungin takaisin ja vahvistamaan liittoutumista alueella edelleen toimivien Krimin goottien kanssa . Viimeksi mainitut, jotka eivät ole arjalaisia, toisin kuin visigotit ja estrogotit, ovat imperiumin liittolaisia.
Pohjois-Afrikan valloitus
Sota vandaaleja vastaanJustinianuksen ulkopolitiikan suuri työ on Rooman valtakunnan muinaisten rajojen palauttaminen. Tätä varten hän johti ekspansiivisia sotakampanjoita entisillä Rooman mailla ja Pohjois-Afrikka oli hänen ensimmäinen kohde. Karthago- alue lankesi V - vuosisadan alkupuolella vandaaleille , jotka ovat aina olleet vihamielisiä Rooman valtakunnalle hylkäämällä keisarillisen suvereniteetin, jopa par ja asettaneet potkut Rooman vuonna 455 . Jo nyt Basiliscus johti hyvin suuren tutkimusmatkan (1100 alusta) tämän valtakunnan alistamiseksi, mutta se muuttuu katastrofiksi tuhoamalla suuri osa laivastosta. Lisäksi ilkivaltakunta tunnustaa Konstantinopolin hylkäämän arianismin , mikä lisää kahden leirin välistä erimielisyyttä. Si Hildéric , kuningas vuodesta lähtien523, muuttaa ilkivallapolitiikkaa roomalaisille edullisempaan suuntaan, se on päinvastainen 530kirjoittanut Gélimer . Justinien käyttää tätä tapahtumaa sekaantumaan vandalipolitiikkaan. Hän pyytää uutta kuningasta vapauttamaan Hildéric ilman tuloksia. Lisäksi Gelimer tuomitsee Justinianuksen puuttumisen valtakuntansa asioihin. Tämän seurauksena keisari päättää johtaa sotilasretkeä virallisesti palauttaakseen Hildéricin valtaistuimelle. Lisäksi häntä motivoi todennäköisesti vainottujen katolisten puolustaminen. Toinen motivaatio voi olla halu lopettaa vandaalien piratismi ja palauttaa Rooman hallitus Välimerellä. Lopuksi hän tietää, että maurit nousevat säännöllisesti heikentäen ilkivaltaa, mikä saa hänet luottamaan voittavan kampanjan mahdollisuuteen.
Aluksi senaatti vastustaa sitä, mitä se pitää kalliina seikkailuna, ja muistuttaa Basiliscuksen katastrofaalisen kampanjan kohtuuttomista kustannuksista. Jos sota on ohi idässä, armeija haluaa levätä. Kaptadokian Johannes , voimakas prefektuurin prefekti, vastustaa päättäväisesti tätä hanketta sen kustannusten takia, kun taas uskonnolliset viranomaiset suhtautuvat melko suotuisasti tähän kampanjaan Arian vandaaleja vastaan. Lukuisista vastaväitteistä huolimatta Justinianus pani projektinsa täytäntöön ja laivasto lähti keisarillisesta kaupungista22. kesäkuuta 533, Belisariuksen johdolla. Retkikunta kuljetti 15000 miestä, mukaan lukien 5000 ratsuväkeä, viidellä sadalla aluksella, jotka olivat suojattuja 92 dromonilla , jotka itse käsittivät 2000 miestä. Siksi se on suhteellisen pieni armeija, varsinkin kun viisisataa miestä hukkuu matkalla, mutta tällä kertaa yksikään ilkivalta-alus ei seiso Rooman laivueessa. Lisäksi jälkimmäinen voi pysäyttää ohi Ostrogothic satamissa Sisilian koska Amalasonte , kuningatar Ostrogoths vastustaa Gelimer. Jälkimmäinen on sitten miehitetty maurien vastaisessa kampanjassa, eikä se odota roomalaisten hyökkäystä. Vielä enemmän, hän lähetti retken Sardiniaan kumoamaan paikallisen kuvernöörin kapinan sekä armeijan tukahduttamaan Tripolitanian roomalaisen aatelismiehen Prudentiuksen kansannousun .
Belisarius laskeutuu Afrikkaan elokuun lopussa 533ja perusti leirinsä Chebba , viiden päivän marssi Karthagosta etelään. Vastapäätä, kenraali Ammatas , Gélimerin veli, puolustaa kaupunkia, koska ilkikuningas on edelleen kampanjassa. Belisariuksen edetessä vandaalit aikovat hyökätä häntä kolmelta puolelta, mutta heillä ei ole koordinointia. Aikana ad decimumin taistelu , bysanttilaiset peräkkäin voittaa kolme ilkivaltaa armeijat tappaen Ammatas ja pakottaa Gelimer pakenemaan loput hänen joukkonsa. Tie Karthagoon on nyt vapaa, varsinkin kun sen asukkaat avaavat kaupungin portit Bysantin kenraalille. Jälkimmäinen tulee kaupunkiin15. syyskuuta, kurinalaisella armeijalla, jolle hän kielsi ryöstämisen. Palauttaessaan Saint-Cyprienin basilikan katolilaisille hän oli varovainen, ettet syrji arialaisia ja hävinneitä vandaaleja, aina siinä mielessä, ettei paikallista väestöä syrjäytä.
Gélimer ei kuitenkaan ole vielä luopunut pelistä. Hän kokosi armeijansa Sardiniasta palanneen joukkueen vahvistamana ja asettui Tricaméroniin , 25 kilometriä Carthagesta länteen. Lopuksi joulukuussa Belisarius lähtee kaupungista ja tapaa vandaalit, jotka hän reitittää, pakottaen Gelimerin pakenemaan vuorille, jota Johannes Armenialainen ajaa . Bysantin kenraali saattoi voiton päätökseen lähettämällä joukkoja Sardinian, Korsikan ja Baleaarien hallintaan . Vandaalivaltakunta on ehdottomasti lakannut olemasta. Suurin osa muinaisesta Rooman Afrikasta valloitetaan uudelleen, lukuun ottamatta läntisimpiä osia, etenkin entistä Mauretania Tingitanen maakuntaa . Keväällä 534 Belisarius palasi Konstantinopoliin, jossa hän nautti Rooman voitosta palkitsemaan menestyksensä, vaikka etenkin Justinianus esitettiin. Afrikassa Salomo korvasi hänet Afrikan praetoriumin uuden prefektuurin kärjessä, minkä hän yhdisti Afrikan miliisien päällikön asemaan.
Vaikea rauhoitusJos ilkivaltakunnan valloitus on suhteellisen helppoa, se ei lopeta kaikkea sotilaallista toimintaa Afrikassa. Nopeasti kuvernööri Salomo kohtasi samoja ongelmia kuin vandaalit, toisin sanoen maurien toistuvat kapinat, erilainen heimokokoelma, joka asuu uuden Bysantin Afrikan laidalla. Näistä kansat, kolmen tärkeimmän voidaan erottaa: Tällä FREXES jotka asuvat kaakkoon Byzacene , kansojen Aures vuonna Numidia ja entistä komposiitti joukko heimojen Tripolitania ja Kyrenaika , kuten Laguatan . Jotkut johtajat nopeasti ansioituneet vastaan bysanttilaiset, kuten Antalas kärjessä on FREXES, Cusina tai jopa Iaudas . Aluksi, jos nämä kansat tunnustavat Bysantin suzeraintian ja iloitsevat vandaalien kaatumisesta, Bysantin valtakunnan heidän autonomiansa kyseenalaistaminen aiheuttaa jännitteitä. Vuodesta 535 Salomonin on johdettava kampanja Cusinan kapinan kumoamiseksi, jota Iaudas tukee.
Vuonna 536 Salomo kohtasi oman armeijan kapinan. Jatkuvista kampanjoista kyllästyneet sotilaat valittavat palkkojen maksamisen viivästymisestä, kun taas arialaisille uskontoa harjoittavien kieltojen kiristyminen pahoittelee tämän tunnustuksen sotilaita syvästi. Tämä yleinen pettymyksen ilmapiiri johtaa sedition alkuun. Kapinalliset tapaavat pääkaupungin ulkopuolella ja valitsevat Stotzas johtajaksi. Lopuksi, Belisariuksen ensimmäisen menestyksen jälkeen, joka palasi erityisesti Italiasta taistelemaan kapinallisia vastaan, Salomon seuraaja Germanus murskata lopullisesti kapinan. Tämän ansiosta Salomon, takaisin Afrikassa, voi jatkaa taistelua erityisesti maurien ja Iaudojen kanssa. Lopulta vuonna 539 maakunta lopulta rauhoitettiin ainakin väliaikaisesti.
Itse asiassa vuonna 543 maurit nousivat jälleen. Tällä kertaa monet heimot onnistuvat yhdistymään, mikä vaarantaa Bysantin aseman. He onnistuvat saamaan ensimmäiset voitot ja ryöstämään maaseutua, erityisesti Byzacenessa . Vielä enemmän, he liittoutuvat Antalasin kanssa, joka on silti pitkäaikainen imperiumin kannattaja. Vain Cusina seisoo jälkimmäisen rinnalla. Tilanne rappeutuu sitäkin enemmän, kun maamoorit vastaan onnistuneen Salomon lopulta lyö ja tappaa heidät Sufétulan taistelussa vuonna 544, kun taas Stotzas liittyy berberikapinaisiin. Uusi kuvernööri kenraali Serge ei kykene johtamaan tehokasta toimintaa, varsinkin kun hän riidelee päävirkailijansa kanssa. Justinien yrittää reagoida ensimmäistä kertaa nimittämällä Areobinduksen maakunnan johtajaksi praetorialaiseksi prefektiksi, mutta erottamatta Sergeja. Jälleen mitään konkreettisia tuloksia ei tule esiin. Bysantin komento, joka on jaettu ja jolla ei ole riittäviä inhimillisiä voimavaroja Italian sodan takia, ei pysty vastustamaan maureja tehokkaasti. Vuonna 546 , Justinien lähetti Jean Troglita , sankari La Johannide , eeppinen tarina Corippe . Hänen saapumisensa vahvistaa huomattavasti Bysantin asemaa. Hän onnistuu turvaamaan sekä tiettyjen maurien heimojen tuen että ainakin puolueettomuuden samalla kun järjestää armeijan uudelleen paikan päällä. Ensimmäisen vakuuttavan menestyksen jälkeen hänet voitettiin Martan taistelussa vuonna 547 ja hänen täytyi pudota. Lopuksi keväällä 548 maurien heimojen, mukaan lukien Iaudasin, tuen ansiosta hän mursi kapinalliset Cato Fieldsin taistelussa . Tämän ratkaisevan voiton avulla bysanttilaiset voivat tehokkaasti luoda rauhan alueelle, vaikka uusi kapina puhkesi vuonna 563 Cusinan murhan jälkeen uuden pretoriaanisen prefektin aloitteesta . Joko niin, nämä sotien ja kapinojen sarjat heikentävät Vandaalikunnan nopean valloituksen menestystä. Bysantin Afrikka on todellakin syvästi järjestäytynyt ja köyhtynyt taisteluista, joihin liittyy usein ryöstöjä, pakottaen asukkaat pakenemaan. Kuitenkin sen jälkeen, maakunnan turvallisuuden onnistuu taattava suhteellisen tehokkaasti, ainakin kunnes ensimmäinen arabien valloitusten vuonna keskellä VII : nnen vuosisadan Bysantin Afrikka voi nopeasti nauttia uudistetaan taloudellista hyvinvointia.
Sota Ostrogotheja vastaan
Pohjois-Afrikan nopea valloitus antaa Justinianuksen kääntää huomionsa toiselle alueelle. Italia on historiallisessa keskustassa Rooman vallan. Sen palautumisen symbolinen merkitys on sitäkin suurempi. Lisäksi läsnäolo Ostrogothic-valtakunnan niemimaalla muodostaa piilevän uhan Imperiumille, erityisesti sen hiljattain valloitetulle Afrikan maakunnalle.
Voiton aika (535-540)Jos vandaalien valtakunta olisi aina ollut uhka Bysantin intresseille, se eroaa Italiassa perustetusta Ostrogothin valtakunnasta. Tosiaankin, tämä kansa tunnusti säännöllisesti keisarillisen ylivallan, vaikka tämä ylivalta pysyisi puhtaasti muodollisena. Siten Rooman kaatumisen Herulin käsiin jälkeen , strogotit puuttuvat asiaan ja voittavat Odoacren vuonna 492. Theodoric Suuri nimetään sitten Italian kuninkaaksi, ja keisari Anastase I er tunnustaa sen rex gloriosissimusiksi ja regentiksi . Praesentalis- miliisien päällikkönä hän on muodollisesti roomalainen virkamies, mikä helpottaa pohjoismaalaisten ja Rooman kansalaisten rinnakkaiseloa, jotka yhä elävät niemimaalla. Nämä imperiumin ja valtakunnan väliset sydämelliset suhteet, jotka perustuvat ensimmäisen suzeraintikirjallisuuden ylläpitämiseen toisen suhteen, heikkenevät nopeasti. Yksi syy on uskonnollinen, koska strogotit kannattavat arianismia , mikä asettaa heidät ristiriitaan bysanttilaisen politiikan kanssa, joka vastustaa heterodoksisia oppeja. Jos Amalasonte , joka vakuuttaa hallintoelimestä Theodoricin kuoleman jälkeen, yrittää ylläpitää hyviä suhteita Justinianukseen tukemalla viimeksi mainittua taistelussaan vandaaleja vastaan, tämä politiikka herättää mielenosoituksia goottilaisissa, ja kun avioliitto Amalasonteen kanssa Théodat ei pian vangitse häntä ja teloita hänet. Ei tarvitse enempää, että Justinianus käyttää sitä tekosyynä sotaan. Sen tavoitteena on tuoda Italia, Rooman historian vertauskuvallinen maa, takaisin keisarikuntaan vapauttamalla se barbaarien ja harhaoppisten otteesta.
Sota gootteja vastaan on kuitenkin vaikeampaa kuin sota vandaaleja vastaan, koska paikallinen väestö ei ole niin varovainen barbaarisesta miehityksestä Afrikassa. Vuonna 535 bysanttilaiset hyökkäsivät kahdella rintamalla. Mundus takavarikoi Dalmatian ja Sisilian Belisariuksen melkein ilman taistelua. Vastakohtana Théodat osoittaa passiivisuutta hyökkääjän edessä. Hän yrittää turhaan rauhanehdotuksia. Jos Mundus kuoli ja Belisarius lähti tukahduttamaan kapinan Afrikassa, tarjosi hänelle lyhyen oleskelun, bysanttilaiset etenivät eteenpäin vuonna 536 . Belisarius poistuu laivasta Etelä-Italiassa, tarttuu Napoliin piirityksen jälkeen ja etenee kohti Roomaa . Hätätilanteessa Ostrogothit nimittävät Vitigèsin uudeksi kuninkaaksi, joka päättää tuoda joukkonsa Dalmatiaan. Vaara tulee kuitenkin etelästä. Belisarius tuli Roomaan ilman vastustusta9. joulukuuta 536. Se on suuri menestys, erityisesti symbolisella tasolla, jonka avulla Justinianus voi palauttaa keisarillisen suvereniteetin keisarilliseen kaupunkiin par excellence. Vitigès reagoi suuntaan kohti Roomaa, jota hän piiritti yli vuoden ajan. Rajoitetulla määrällä (5000 miestä) Bélisaire seisoi häntä vastaan vastaanottamalla säännöllisesti vahvistuksia. Vitigès joutuu neuvottelemaan. Hän lähettää suurlähetystön Justinianukselle ilman tuloksia, ja hänen on nostettava piiritys kohtaamaan uusi Bysantin hyökkäys, joka on juuri ottanut Riminin ja uhkaa Ravennaa .
Voittaja Roomassa Bélisaire voi jatkaa hyökkäystään kohti Pohjois-Italiaa tarttumalla etenkin Milanoon . Hän liittyi muiden Bysantin armeijat sekä General Narses vuonna Fermo . Kahden kenraalin välillä esiintyy kuitenkin jännitteitä, mikä vaikeuttaa bysanttilaista etenemistä Milanon menetyksellä. Kaikkea edistymistä ei kuitenkaan estetä. Belisarius karkottaa Vitigèsin, joka piiritti Riminin ja tuli Keski-Italian mestariksi vuonna 539 . Toukokuussa 540 hän tarttui Ravennaan, tuolloin Italian tärkeimpään kaupunkiin, ja otti Vitigèsin vankiin. Justinianuksen voitto on lähellä, mutta vihollisuuksien uudelleen avaaminen Sassanidien kanssa pakottaa hänet sijoittamaan joukkonsa ja Belisariuksen itään. Lisäksi keisari epäilee häntä rauhanomaisista testamenteista, vaikka hän kieltäytyikin osavaltion tarjoamasta Italian kuninkaan arvonimestä.
Riposte of the Ostrogoths ja viimeinen valloitus (541-555)Jos Belisariuksen menestys mahdollisti vakiinnuttaa bysanttilaisen dominoinnin Italiassa, mitään estrogoottien vastustusta ei tuhota, koska heillä on tärkeä asema pohjoisessa. Lisäksi, jos he virallisesti alistuivat imperiumiin, ennen kaikkea Belisariukselle he tunnustivat voiton ja hänen poistumisensa aiheutti heidän kapinansa. Siten Hildebad jatkaa taistelua. Kuolemansa jälkeen vuonna 541 Totila tuli lopulta valtaan ja johti nopeasti voitokkaita kampanjoita Bysantin valtakuntaa vastaan, jonka alueellinen sotilaallinen komento oli hajallaan useiden kenraalien keskuudessa. Lisäksi Justinianuksen on mobilisoitava suurin osa voimistaan Sassanideja vastaan, eikä alueen vahvuus riitä pitämään koko niemimaata. Lopuksi, Bysantin takaisinvalloitukseen liittyi lisääntynyt finanssipaine, joka johti epäluottamukseen paikalliseen väestöön. Vuonna 542 Bysantin armeija kukistettiin sekä Veronassa että Faventiassa, jossa Totila osoitti sotilaallisia kykyjään. Pian bysanttilaiset pakotettiin vetäytymään kaupunkeihin, jättäen maaseudun Ostrogothien haltuun, jotka piirittivät Napolia . Justinien reagoi nimittämällä Maximinin praetorian prefektiksi , mutta hän osoittautuu kyvyttömäksi toteuttamaan mitään tehokasta toimintaa ja Napoli antautuu keväällä 543 . Keisari päättää sitten luottaa jälleen Belisariukseen, jolla ei enää ole keisarillisia palveluksia. Hänellä ei kuitenkaan ollut riittäviä voimia voittamaan Totilaa, joka piiritti Roomaa vuoden 545 lopussa . Keisarillinen kaupunki, joka on uupunut vuoden piirityksen ja nälänhätästä, viedään petokseksi17. joulukuuta 546ja ryöstivät strogotilaiset sotilaat. Totila kuitenkin pidättäytyi lisäämästä sitä uudelleen ja palasi nopeasti kampanjaan, joka antoi Belisariukselle mahdollisuuden miehittää keisarillinen kaupunki huhtikuusta 547 lähtien . Se on Belisariuksen viimeinen suuri menestys, joka palaa Konstantinopoliin vuoden 549 alussa ilman, että hänen korkeuttaan seuraajaa ei löydy heti. Siitä lähtien estrogotit olivat vapaita jatkamaan yritystään karkottaa bysanttilaiset niemimaalta ryöstämällä Sisilia . Lopuksi, vuoden 550 lopussa , Justinianus lähettää Narsesin Bysantin joukkojen johtoon Italiassa. Jos hän ei ole kovin kokenut, tämä kenraali nauttii keisarin armoista, joka alueen vahingollisen tilanteen edessä suostuu täyttämään pyyntönsä henkilöstön ja taloudellisten voimavarojen puolesta armeijan mobilisoimiseksi, joka kykenee lopullisesti voittamaan strogotit. Narsès saapui sinne keväällä 552 lähes 30 000 miehen joukolla . Sisään552. kesäkuuta, hän tapaa ensimmäisen kerran vihollisen armeijan, joka koostuu 18 000 miehestä, jotka hän reitittää Taginae-taistelussa , kun taas Totila hukkuu taistelukentällä.
Tämä menestys merkitsee käännekohtaa konfliktissa. Bysantit ovat lopullisesti ottaneet aloitteen takaisin ja etenevät nopeasti tarttumalla Narniin , Spoletoon tai jopa Perugiaan . Johtajalta jääneet Ostrogothit nimittävät uuden kuninkaan Teiasin henkilöksi . Viimeksi mainittu yrittää ensin murtaa Cumaen piirityksen, jossa säilytetään osa hänen valtakuntansa aarteista. Vastakkainasettelu sijaitsee sitten Vesuviuksen jaloilla ja molemmat armeijat seisovat kasvotusten lähes kahden kuukauden ajan. Lopuksi, Vesuviuksen taistelu tapahtuu30. lokakuuta 552Lattarin vuorten tasolla, jossa Teias pakeni. Ostrogotit kukistetaan jälleen ja Teias tapetaan. Narsès voi sitten omistautua Italian valloituksen loppuunsaattamiseen. Lähdettyään edelleen piiritetystä Cumaesta hän tarttui Keski-Italian kaupunkeihin, joita vihollinen vielä hallussaan oli, kuten Firenzessä , Pisassa tai Luccassa , ennen kuin Cumae antautui vuoden alussa 554 . Samaan aikaan frankkien kuningas Thibaut päättää puuttua alueeseen virallisesti tukeakseen gootteja, mutta ennen kaikkea omalla vastuullaan toivoen hyödyntävänsä niemimaalla vallitsevaa kaaosta. Tämä ryöstöyritys päättyi kuitenkin frankien tappioon Volturnon taistelussa vuonna 554. Viimeiset goottilaisten vastarintataskut antautuivat vähitellen, kunnes Veronan ja Brescian vangitseminen vuonna 561 ja Italia oli jälleen vallan alaisuudessa. Rooman imperiumi.
Siitä huolimatta niemimaa kärsi syvästi tästä pitkittyneestä sodasta, kuten Rooma, jonka väkiluku todennäköisesti laski 30 000 asukasta, kun vastaava luku oli 200 000 Rooman potkun jälkeen vuonna 410 ja yli 600 000 sen huipulla. Vertailun vuoksi Konstantinopolissa on noin 500 000 asukasta. Myös maaseutu kärsi pahasti, ja monet roomalaiset aristokraatit ja senaattorit pakenivat alueelta, joskus Konstantinopoliin. Siksi, jos 554: n käytännöllinen seuraamus Italialle palauttaa etuoikeutensa Rooman senaattoriluokalle , tällä on vain vähän käytännön seurauksia, koska alueen sosiaaliset ja poliittiset rakenteet ovat muuttuneet perusteellisesti. Italian tärkeimmistä kaupungeista vain Ravenna säilyttää merkityksensä. Ravennan eksarktiksi tuleminen ei vie kauan . Siksi Italiaa ei missään tapauksessa voida pitää Rooman valtakunnan uudelleen löydettynä keskuksena. Se on syrjäinen alue, jota on vaikea hallita pitkällä aikavälillä, vaikka Sisilian kaltainen alue osoittautuu kukoistavaksi ja strategisesti ratkaisevaksi Välimeren valvonnassa . Itse asiassa jälkimmäinen otti näyttön tamman nostrumilta Imperiumin valvonnassa.
Espanjan osittainen valloitus: Baeticin vangitseminen
Justinianuksen hallituskaudella läntisin retkikunta on joukkojen lähettäminen Espanjaan. Tämä muinainen Rooman provinssi oli silloin Visigotin valtakunnan paikka , jota Theudis johti Justinianuksen hallituskauden alussa. Osana vandaalisotaa hän kieltäytyy tukemasta Gelimeriä, mutta hän tarttuu Septemin ( Ceuta ) linnoitukseen Gibraltarin salmen Afrikan rannikolle . Vuodesta 534 alkaen Belisarius toipuu sen ja bysantit pitävät sen huolimatta Visigothien piirityksestä vuonna 547. Justinianus käyttää sitten hyväkseen valtakunnan sisäisiä häiriöitä puuttuakseen asiaan. Uusi kuningas Agila I er joutuu sitten kohtaamaan Athanagilde I er: n kapinan, joka pyytää Bysantin valtakunnan tukea. Keisari lähettää sitten patrice Libériuksen noin 552, mutta yli kahdeksankymmentä vuotta vanhan, mikä näyttää osoittavan, että Justinianus ei toivoa valloittavansa koko Iberian niemimaata . Tämän avun ansiosta Athanagilde onnistuu voittamaan vastustajansa ja asettumaan valtaistuimelle, kun taas bysanttilaiset tarttuvat tilaisuuteen tarttumaan alueeseen, joka vastaa enemmän tai vähemmän Andalusiaa , mukaan lukien Cartagenan , Malagan tai Cordoban kaupungit , kaikki kustannuksella. vähäinen sijoitus miehiin ja rahaan. Mutta kun Athanagilde tuli valtaan, bysanttilaiset eivät kyenneet jatkamaan etenemistään. Justinianuksen kuoleman myötä tämä osittainen yritys muodostaa rantapää Espanjassa katosi vähitellen. Viimeisen Imperial omaisuutensa alueella kadota noin 624, ei ilman olisi vaikuttanut rajoitetusti tietyt käytännöt Visigoth valtakunnan kuten läheisyys kirkon ja valtion sekä paikallisen kulttuurielämän ( Martin de Braga näin hallitsee kreikan kielen hyvin).
Sisäiset haasteet
Nika-sedikaatio
Tärkein sisäinen tapahtuma Justinianuksen hallituskaudella on Nika kapinasta vuonna532, joka kyseenalaistaa suoraan keisarillisen vallan. Tämän kansannousun suorat syyt ovat epävarmat, mutta levottomuus korostaa osan julkisen mielipiteen tyytymättömyyttä. Kasvava veropaine, Justinianuksen joustamaton uskonnollinen politiikka harhaoppisina pidettyjä kohtaan, mutta myös aristokratian vastustaminen vaatimattoman alkuperän keisaria vastaan ovat syyt, joita useimmiten mainitaan. Tämän kapinan juuret ovat peräisin pääkaupungin ryhmittymien , etenkin bluesin ja vihreiden välisestä kilpailusta . Nämä värit eivät tarkoita vain vaunujen kilpa-joukkueita. Ilman poliittisten puolueiden toisinaan kuvattua vastaavuutta, ne voivat paljastaa Bysantin julkisen mielipiteen murtumisen arkaluonteisissa aiheissa, kuten uskonnossa, mikä selittää heidän väitteitään erottavat väkivallan puhkeamiset. Ne ovat myös hyvin monimuotoisten väitteiden vastaanottopaikka.
Kapinan aiheuttaneen tapahtuman päivämäärä on vaikea, mutta se tapahtui tammikuussa. 532, vaunukilpailujen aikana Konstantinopolin hipodromilla . Kuten usein, bluesien välillä puhkeaa väkivaltaisia röyhkeitä keisarin ja vihreiden tukemia. Vastauksena häiriötekijät tuomitaan kuolemaan. Sitten kaksi leiriä yhdistyvät vaatiakseen keisarin armahdusta ja kolmen korkean virkamiehen eroamista: kvestori Tribonien , Konstantinopolin kaupungin prefekti Eudemon ja pretorialainen prefekti Johannes Kappadokia , erityisen epäsuosittuja, koska niiden katsotaan olevan vastuussa korkea finanssipaine. Aluksi joustamaton Justinianus lopulta antaa periksi, kun tilanne pahenee, mutta tämä reaktio on liian myöhäistä. 15. tammikuutamellakoitsijat hyökkäävät symbolisiin paikkoihin, kuten Hagia Sofiaan tai Suureen palatsiin, kun taas keisari lähettää joukkoja heitä vastaan tukahduttamalla erimielisyyden. Vaikka tulipalot ovat tuhonneet tai tuhoavat edelleen kokonaisia kaupunginosia, kapina saa poliittisen luonteen, kun18. tammikuuta, Blues ja vihreät julistavat keisari Hypatiuksen kuolleeksi veljenpoikaksi Anastasius I st . Tilanne on silloin kriittinen, Justinien barrikoi suuren palatsin ja turvaa trikliniumiin , ehkä harkitessaan pakenemista pääkaupungista. Keisarean Procopiuksen mukaan keisarinna Theodora kannusti häntä pysymään.
Kenraalit Bélisaire ja Narsès ottivat puolestaan asiat vähitellen omiin käsiinsä. Rahaa jaetaan bluesille palauttamaan heidät takaisin keisarilliseen leiriin, kun taas Belisariuksen joukot saapuvat hipodromille, jossa suurin osa kapinallisista massoitetaan, mukaan lukien Hypace. Interventio muuttuu nopeasti verilöylyksi. Lähteet eroavat uhrien lukumäärästä, mutta todennäköisesti yli 30 000 kuollutta. Hypace pidätetään ja teloitetaan seuraavana päivänä yhdessä levottomuuden pääjohtajien kanssa. Tukahduttamisen väkivallasta huolimatta Justinianus nousee vahvistetuksi tästä koettelemuksesta, joka vahvistaa hänen auktoriteettiaan ratkaisevalla tavalla. Tämän seurauksena Mischa Meierin kaltaiset historioitsijat ovat arvioineet, että keisari on ainakin osittain aiheuttanut tämän levottomuuden.
Luonnonkatastrofit ja väestön väheneminen
Vuonna 541 laajamittainen pandemia vaikutti imperiumin syntyviin vaikeuksiin ensimmäisten kukoistusvuosien jälkeen. Näyttää siltä, että se on saapunut imperiumiin Egyptin kautta, sitten noussut pohjoiseen Palestiinan kautta ja saavuttanut Konstantinopolin vuoden puolivälissä noin 542. On vaikea tietää tarkkaa uhrien määrää, aikakirjoittajat pyrkivät suurentamaan lukuja, mutta se on puolet väestöstä kärsii. Justinianus on saattanut saada taudin, koska hän sairastui vakavasti taudinpurkauksen aikana. Keskusteluja on käynyt taudin tarkan luonteen tuntemiseksi, mutta näyttää siltä, että bubonirutto on muistettava. Massiivisen ruumisvirtauksen edessä seinien eteen kaivettiin joukkohautoja haudattavaksi, ennen kuin kasattiin tornit. Kaikki imperiumin maakunnat kärsivät myös vakavasti, koska äskettäin valloitetut Afrikan maat iskeytyvät543. Jos tauti häviää kolmen tai neljän vuoden kuluttua, vuosina 553-554 ilmestyy uusi epidemia, joka tappaa pääasiassa karjaa, sitten vuosina 555-556 ja558Konstantinopolissa; ja lopulta vuosina 560-561 itäisissä provinsseissa. Justinian ruton väestörakenteiden laajuudesta keskustellaan, mutta se olisi voinut vaikuttaa neljännes-kolmasosaan väestöstä, ja vaikutukset vaihtelevat alueittain. Varsinkin kun itse rutto vaikuttaa, meidän on lisättävä sen seuraukset, kuten nälänhädät, jotka ovat yleisempiä, kun myös karja kärsii ja imperiumin taloudellinen organisaatio häiriintyy. Lisäksi tämä rutto on myötävaikuttanut väestön vähenemiseen kaupungeista, joista asukkaat pakenevat, koska ne edistävät laajamittaista leviämistä, ja epidemia etenee kauppareittien varrella.
Rutto ei kuitenkaan riittänyt selittämään ajanjakson koko väestörakenteen laskua. Vuonna 535-536 , joka on jäähdytys ilmaston lausutaan syitä huonon sadon ja olisi voinut ollut merkitystä vaikeudet Itä-Rooman Imperiumin puolivälissä VI : nnen vuosisadan varsinkin väestönkasvun. Justinianuksen hallituskaudella Bysantin valtakuntaa iski useita kertoja suuret maanjäristykset. Tämä pätee Antiokiaan, joka on useita kertoja osittain tuhottu ja sitten uudelleen rakennettu. Pääkaupunkiin vaikuttaa useita kertoja, erityisesti vuosina 540–541, 551: ssä (silloin se vaikuttaa moniin muihin kaupunkeihin), mutta erityisesti14. joulukuuta 557missä maa näyttää ravistaneen voimakkaimmin. Monet rakennukset vahingoittuivat, mukaan lukien kaupungin linnoitukset ja Anastasen muuri , jotka eivät voineet estää Koutrigouresin hyökkäystä kaksi vuotta myöhemmin. Myös Hagia Sofia heikkeni ja osa keskikupolista romahti muutama kuukausi myöhemmin. Muut luonnonkatastrofit, kuten tulvat tai kuivuudet (etenkin vuosina560Konstantinopolissa) mainitsevat kronikoitsijat. Nämä eivät ole aina yhtä mieltä näiden tapahtumien luonteesta tai aikajärjestyksestä, mutta näyttää varmasti, että niiden määrä on tärkeä. Ruton lisäksi keisarikunnassa tapahtui merkittävä väestörakenteen lasku Justinianuksen hallituskauden toisella puoliskolla, mikä toteutui verotulojen laskun myötä. Niinpä vuosina 540–565 imperiumin itäinen osa putosi 26 miljoonasta asukkaasta alle 20 miljoonaan. Kaikki nämä tapahtumat myötävaikuttivat myös monien kaupunkien ja niiden laitosten romahtamiseen, kuten maanjäristyksen kärsimään Beirutiin . Tämä väestörakenteen lasku on kuitenkin hyvin vaihteleva alueittain, kun taas uuden tyyppinen kaupunkiyksikkö ilmestyy kylän ja suurten kaupunkikaupunkien väliin.
Nämä luonnonkatastrofit heikentävät Justinianuksen valtaa. Kuten usein tuolloin, näitä tapahtumia pidetään jumalallisena rangaistuksena, mikä osaltaan menettää keisarin laillisuuden. Hänen Secret History Justinianuksen , Procopius Caesarialainen omistaa hänelle suoraan vastuussa suru Empire, menee niin pitkälle, kuvata häntä demoni. Tämän tekstin houkuttelevan näkökohdan lisäksi se heijastaa imperiumissa vallitsevaa mielipidettä. Vastauksena Justinianus vahvistaa uskonnollista politiikkaansa. Vielä enemmän, hän yrittää lisätä legitimiteettinsä jumalallista puolta. Hänen kuvalliset esityksensä osoittavat hänelle yhä enemmän ominaisuuksia, jotka ovat samanlaisia kuin Kristus . Uskonnollisten rakennusten rakentaminen on osa tätä halua vahvistaa hänen hallituskautensa uskonnollisuutta, kuten maanjäristyksen tuhoaman Hagia Sofian kupolin jälleenrakentaminen. Hän käyttää tilaisuutta järjestää uskonnollinen kulkue pääkaupungin kaduilla, joka muistuttaa voittoa. Jopa käyttäytymisessään Justinianus osoittaa hurskauttaan. Askettisista käytännöistään tunnettu hän paastoi yhä enemmän. Sisään563, kun hän oli noin kahdeksankymmentä vuotta vanha, hän pyhiinvaellti Galatiaan kunnioittamaan Neitsyt Marian tunikaa .
Protestiliikkeiden jatkuminen
Imperiumin 540-luvulta lähtien kohtaamat vaikeudet auttavat ylläpitämään protesti-ilmapiiriä, joka ei ole täysin sammunut Nika-sedimentin tukahduttamisella. Keisarin ja eräiden vanhempien virkamiesten, kuten Kappadokian Johanneksen ja sitten Pierre Barsymèsin, toteuttamat toimenpiteet ovat kiistanalaisia. Tämä koskee épibolèa , verotuksellista toimenpidettä, jonka avulla kylä voidaan verottaa omistajansa hylkäämistä maista ja joita Justinien ei epäröi käyttää erityisesti taistellakseen tiettyjen alueiden väestökadosta. Samoin vuonna541, Pierre Barsymès perusti silkkikaupan monopolin , mikä johti veroviranomaisten ja virkamiesten rikastumiseen ja kauppaa harjoittavien kauppiaiden köyhtymiseen. Pierre Barsymès erotettiin hetkeksi sen jälkeen, kun sotilaat olivat valittaneet palkkojen maksamisen viivästymisestä ennen paluutaan pyhien suurimpien ja sitten praetoriumin prefektinä. Konstantinopolissa, ryhmittymän levottomuudet jatkuivat koko Justinianuksen hallituskauden aikana, kun taas muita satunnaisia mielenosoituksia tapahtui. Jotkut valittavat valuutan heikentymisestä, kun taas toiset vastustavat Justinianin sotien rahoittamiseksi toteuttamaa pakkolainoituspolitiikkaa. Vuosi561vihreät ja bluesit aiheuttavat levottomuutta, joka edellyttää viranomaisia käyttämään väkivaltaa sen lopettamiseksi. Vakavampi silti, vuonna562, salaliitto paljastetaan Grand Palaisissa . Aloittelijoita on neljä hahmoa: Sergius, yhden keisarillisen palatsin kuraattori, Macellus, Hagia Sofian lähellä asuva pankkiiri, Eusebius, myös pankkiiri, ja lopuksi Ablabios, jonka ammattia ei tunneta varmuudella. Juoni kuitenkin löydetään ja yksi salaliittoja tuomitsee Belisariuksen roolin kidutuksessa ilman hänen suoraa osallistumistaan selväksi. Enemmän, se näyttää melko epätodennäköiseltä. Joka tapauksessa hän putosi epäsuotuisaksi hetkeksi ja hänet asetettiin kotiarestiin ennen keisarillisten palvelusten palauttamista, mutta tämä tapahtuma edisti legendaa, joka kuvasi Belisariusta alentuneena kerjäämiseen elämänsä lopussa. Yksi syy tontille, johon kaksi pankkiiria on kytketty, voi olla Imperiumin vaikea taloudellinen tilanne. Jälkimmäisen on todellakin maksettava vuotuinen maksu 30000 nomismata on Sassinides , työntää Justinien että pakkolunastuksia ja epäsuosittu lainat pankkiirit. Pohjimmiltaan tämä Justinianuksen politiikka ostaa rauhaa joko barbaareilta tai Sassinideilta kyseenalaistetaan joskus sen kustannusten vuoksi, joita on vaikea ylläpitää pitkällä aikavälillä imperiumille.
Lainsäädäntö- ja hallintotyö
Corpus juris civilis -suunnittelun laatiminen
Mukaan Georg Ostrogorsky , Justinianuksen vaikuttavimmista ja kestävä työ on kodifiointia roomalaisen oikeuden. Koko hallituskautensa ajan Justinianus osoitti voimakasta lainsäädäntötoimintaa. Valtaistuimelle tulemisestaan lähtien hän asetti itselleen tavoitteen yhdistää Rooman laki hajautettuna lukuisiin teksteihin. Huolimatta jo suoritetusta kodifiointityöstä ( Theodosian koodi on peräisin alle vuosisadalta), monet keisarilliset perustuslait ovat olemassa rinnakkain olematta aina keskenään johdonmukaisia. Lain yhtenäistämisen käytännön näkökulman lisäksi Justinianus toivoo voivansa vahvistaa yleisen järjestyksen kunnioittamista, mikä on kardinaali hänen pyrkimyksissään kristilliseen imperiumiin. Tämän kodifiointityön on myös mahdollistettava ylläpidettävien tai viimeisteltävien lakien valitseminen. Vuonna 528 Justinien kutsui koolle Tribonienin johtaman komission, jonka työ johti Justinianuksen koodiin vuonna 529 ja sitten vuonna 534 toisen painoksen yhteydessä, joka sisälsi romaaneja . Se on kolmen vanhemman koodin kokoaminen ja yksinkertaistaminen: gregoriaaninen , hermogeeninen ja teodosilainen koodi . Yhteensä tämä uusi koodi sisältää kaksitoista kirjaa ja 4600-4700 lakia, joista jotkut ovat peräisin Hadrianuksesta . Vaikka Justinianus on siitä erittäin ylpeä, tässä kokoelmassa ei ole virheitä, eikä se aina onnistu selventämään kaikkea Rooman lakia.
Justinianuksen koodi on vain ensimmäinen osa Corpus Juris civilista . Vuodesta 530 lähtien Justinien perustuslaissaan Deo Auctore veloittaa imperiumin suurimpia juristeja kvestori Tribonienin johdolla työskentelemään Rooman valtakunnan monien juristien töiden parissa aina tarkoituksena yhtenäistää oppi. Vuonna 533 julkaistaan Digest (tai Pandectes , "teos, joka sisältää kaiken"), joka yksinkertaistaa, mukauttaa ja järkeistää muinaista lakia ja erityisesti sen oikeuskäytäntöä , Justinianuksen säännöstö jättää huomiotta. Tämän erityisen laajan tekstin (432 osiota 150 000 riville) tarkoituksena on erityisesti palvella oikeustieteen opiskelijoita, jotta he voivat "hyödyntää sitä puhtaassa vedessä" .
Myös vuonna 532 kirjoitettiin todellinen lakikäsikirja. Nämä ovat instituutteja , jotka on tarkoitettu opiskelijoille, joiden pääominaisuus on olla paljon lyhyempi. Se perustuu ennen kaikkea oikeuskonsulttien , kuten Gaiuksen ja Ulpienin, työhön . Samaan aikaan lakiopinnot uudistuvat ja keskittyvät Konstantinopoliin, Roomaan ja Beirutiin , kun taas heikkolaatuisiksi katsottujen koulujen toiminta on suljettu, kuten Aleksandriassa . Tutkimukset kestävät viisi vuotta ja perustuvat Corpus Juris civilis -lehden tärkeimpiin teksteihin . Institutes ja osa Digest tutkitaan ensimmäisestä vuodesta, jonka opiskelijat ovat nyt nimeltään ”uusi Justinianus” ( Iustiniani Novi ) ja Justinianuksen koodin viimeisen vuoden aikana.
Tämä suuri oikeustyö on suuruudeltaan sitäkin poikkeuksellisempi, että se tehtiin viidessä vuodessa (yhdeksän vuotta teodosilaisen koodeksin laatimiseen). Se modernisoi yhtä paljon kuin järkeistää Rooman oikeutta. Se välittää sen jälkipolville, ja jos se on ensin suhteellisen tuntematon lännessä, se löydettiin uudelleen Italiassa 1100 - luvulla ja käytettiin sitten perustana lain perustamiselle Rooman valtakunnan rajojen ulkopuolella, mikä edisti kehitystä modernin valtion.
Vaikka Corpus Juris civilis valmistui vuonna 534, Justinianus jatkoi lainsäädäntöään kuolemaansa saakka. Siksi sen säännöstö sisältää säännöllisesti uusia tekstejä, romaaneja , mukauttamaan sitä nykykehitykseen. Lisäksi nämä kirjoitetaan nyt kreikaksi eikä enää latinaksi, kuten Corpus juris civilis , jotta ne olisivat helposti ymmärrettäviä Bysantin valtakunnan kansalaisille, mikä vahvistaa kreikan vallitsevuuden latinasta imperiumin kielenä.
Hallinnollinen työ eri aloilla
Justinianus toteuttaa myös monia hallinnollisia uudistuksia, jotka sisältyvät pääasiassa Justinianuksen aikakauden suuriin romaaneihin535-536. Heidän tavoitteenaan on lähinnä vahvistaa keisarin valtaa hajottamalla suuret virat, taistella suuren maanomistuksen huolestuttavaa kehitystä vastaan ja keisarillisten virkamiesten endeemistä korruptiota vastaan. Myös usein verotuksellisista syistä Justinianus kokoontuu uudelleen eri provinsseiksi, joita pidetään liian pieninä ja paikallishallinnon yksinkertaistamiseksi tukahduttaa tietyn määrän hiippakuntia ja toisinaan ryhmittymiä, kuten Egyptissä säännöllisten häiriöiden, siviilivaltojen ja armeijan levottomana. sotilaskomentajien käsissä.
Imperiumin hallintoVaikka Justinianuksen hallinnolliset uudistukset pyrkivät sopeutumaan erityistilanteisiin, ne ohjaavat yhteisiä huolenaiheita: "korruption poistaminen, siviili- ja sotilashallinnon välisten suhteiden uudelleenmäärittely, tuomioistuinten muutoksenhakujen yksinkertaistaminen. Provinssien kuvernöörien viranomaisaseman lisääminen" . Niinpä Justinianus ja hänen virkamiehensä, mukaan lukien Johannes Kappadokiasta , ovat erityisen tarkkaavaisia hallinnon tehokkuuden parantamiseksi, ja monet hallituskauden aikana otetut romaanit todistavat tästä tahdosta. Ensinnäkin hän haluaa lopettaa hallinnon sisäiset väärinkäytökset, erityisesti korruption, jotka joskus johtavat tiettyjen kaupunkien tai tiettyjen alueiden epävakauden pahentamiseen. Tämä pätee erityisesti Syyriaan , Palestiinaan ja Egyptiin , jotka ovat usein monofysitismin kannattajien asuttamia ja joskus keisarillisen vallan vainoamia. Tuolloin Itä-Rooman valtakunnan hallinnollinen organisaatio perustui kolmelle tasolle. Ensinnäkin praetoriumin prefektuuri , kaksi lukua, kun Justinianus tuli valtaan: Illyrian prefektuuri ja voimakas idän prefektuuri, jota Kappadokian Johannes hallitsi pitkään . Valloitustensa ansiosta Justinien luo prefektuurin Afrikassa ja toisen Italiassa. Lisäksi itäisen praetoriumin prefektin roolia vahvistetaan. Tästä lähtien hänen on hyväksyttävä alaisuutensa alla olevien kuvernöörien verotukselliset määräykset. Pretoriaanisten prefektuurien alla on hiippakunnat , joita johtaa kirkkoherrat , ja maakunnat, joita johtaa kuvernöörit. Vuosina 535 ja 536 Justinian aloitti idän alueiden hallituksen perusteellisen uudistuksen. Se pyrkii muun muassa vahvistamaan maakunnan kuvernöörien toimivaltuuksia mutta myös kieltämään tietyt käytännöt, kuten toimistojen myynnin, jotka edistävät endeemistä korruptiota. Kuvernöörit ovat myös piispojen valvonnassa, jotka voivat vaatia lakien soveltamista. Samoin novelleessa luetellaan monet heidän vastuullaan olevat tehtävät (katso esimerkiksi infrastruktuurin ylläpito), ja heidän on vastedes annettava vala evankeliumille. Vaikka nämä säännökset ovat yleisiä, toiset mukautetaan paikallisiin tilanteisiin. Maakunnan kuvernöörien vallankumouksen seurauksena on kirkkoherrojen asteittainen katoaminen, vaikka he pysyisivät tietyillä alueilla, kuten Pontus . Balkanilla luotiin Traakian Justinian-lainanantajan virka, jossa yhdistettiin siviili- ja sotilastoiminnot. Kaiken kaikkiaan havaitsemme, että näiden kahden tehtävän välillä on lisääntynyt kumulaatiotapa hallinnon toimivallan vahvistamiseksi ja kahden viranomaisen välisten ristiriitojen välttämiseksi, vaikka joissakin maakunnissa säilytettäisiin perinteinen ero siviili- ja armeijan välillä. Näin on Afrikassa. Takaisinotonsa jälkeen sinne perustettiin siviilipretoriumin prefektuuri , johon kuului seitsemän maakuntaa, kun taas Afrikan maisterimiljöömi hoiti sotilasasioita ja hallitsi viittä herttuakuntaa. Tämä kaksinaisuus kuitenkin joskus katoaa, kuten silloin, kun Salomon oli sekä pretorian prefekti että magister militum vuosina 534–536. Myös Italiassa siviili- ja armeijan välinen ero kirjattiin käytännön seuraamukseen 554, mikä loi Italian praetoriumin prefektuurin , vaikka Narses tosiasiallisesti käyttää kaikkia voimia. Nämä epäröinnit imperiumin alueellisesta organisaatiosta kuvaavat hallinnon epävarmuutta ja selkeän yleisen toimintalinjan puuttumista. Kaiken kaikkiaan maakuntien rajat kehittyvät säännöllisesti, koska Suur-Armenian perustamisen jälkeen se on jaettu neljään Armenian maakuntaan. Toiset yhdistetään tai jopa luodaan kuten Theodoriad , joka on nimetty keisarinnan kunniaksi, Laodicean ympärille .
Yksi esimerkeistä Justinianuksen halusta toiminnan parantamiseksi hänen hallintonsa on edikti XIII 539 koskien Egyptissä. Tämä alue, Imperiumin leivakori, on strategisesti tärkeä. Hallinto kuitenkin epäonnistuu siellä verovelvollisen vaikeuksien edessä, kun taas paikalliset aristokratiat ja suuret maanomistajat kiistävät siellä usein keisarillisen vallan. Justinien toivoo voivansa murtaa jälkimmäisen vastustuksen ja vahvistaa keskittämistä alueen erimielisyyksien tukahduttamiseksi. Hallinnollisesti Egypti sisältää augustal prefekti vuonna Aleksandriassa , joka toimii kirkkoherra vaan myös maakunnissa johtaa siviilikäyttöön kuvernöörit ( praesides ), kun taas sotilasvallat ovat käsissä 'alentaa (Dukes). Justinianuksen uudistus lopettaa Egyptin hiippakunnan, kun taas kahdeksan maakuntaa supistetaan viideksi herttuakunnaksi, joiden kuvernöörit yhdistävät siviili- ja sotilasvallan, vaikka heille alaiset virkamiehetkin pysyisivät. Tämän kumulaation tarkoituksena on erityisesti helpottaa veron kantamista, koska herttuat voivat vastedes käyttää armeijaa vastustusten kumoamiseen, kun taas siviili- ja sotilashallintojen väliset vastakohdat häviävät.
Kunnan hallintoKonstantinopolissa Nikan sedimentin sokki johti tärkeisiin uudistuksiin. Valvonnan prefektin virka lakkautetaan kansanpalvojien hyväksi poliisin ja oikeuden toiminnan parantamiseksi. Tämä uusi virka on suoraan keisarin alaisuudessa, kun taas virheen prefekti riippui Konstantinopolin prefektistä . Hänen on asetettava syytteeseen kaikki henkilöt, jotka on todettu syyllisiksi yleisen järjestyksen häiritsemisestä. Vastaavasti aseiden myynti ja hallussapito kaupungissa on kielletty. Kvaasitorin virka luotiin tunnistamaan Konstantinopolissa läsnä olevat provinssit seuratakseen heitä paremmin. Ne voidaan palauttaa, jos heidän saapumisensa syytä ei pidetä pätevänä.
Maakuntien tasolla Justinienin on kohdattava kuntien hallinnon lasku, joka joskus liittyy tiettyjen kaupunkien taantumiseen. Hän yrittää arvostaa kunnallishallinnosta vastaavan kuraalin tehtävää. Se pyrkii myös rajoittamaan kunnan virkamiesten lähtemisen muihin arvostetuimpiin tehtäviin. Siksi hän kielsi kirkkojen pääsyn papistoihin. Hän yrittää elvyttää kaupungin puolustajan virkaa ( defensor civitatis ), joka on vastuussa asukkaiden suojelemisesta hallinnon liiallisuudelta, josta on tullut täysin riippuvainen kuvernöörien tahdosta . Tätä varten hän tekee siitä kaksivuotisen toimiston, jonka nimittäminen on praetoriumin etuoikeus , vaikka kuvernöörit eivät voi irtisanoa heitä. Lisäksi sen toimivaltaa laajennetaan oikeuden, verotuksen ja lainvalvonnan aloilla. Hänen ponnistelunsa olivat kuitenkin turhia ja kaupungin hallinto heikkeni edelleen, mikä johti valtion lisääntyvään puuttumiseen.
OikeusuudistusRoomalaisoikeuden modernisointityön lisäksi Justinianus uudistti myös oikeuden toimintaa. Häntä kiinnostaa erityisesti keisarille vetoomus, joka merkitsee mahdollisuutta valittaa kuvernöörien päätöksistä keisarilliseen auktoriteettiin. Hän lyhensi valitusaikaa kuudesta kuukaudesta kolmeen kuukauteen Konstantinopolia lähinnä olevissa maakunnissa. Lisäksi valituksen käsittelee nyt kaksitoista pyhää tuomaria käsittelevä tuomioistuin, joka istuu pysyvästi. Tämä halu parantaa oikeudenmukaisuutta esiintyy säännöllisesti hänen romaaneissaan , joissa hän ei muista muistaa tuomareita rasittavia velvoitteita sekä kohtuullisten koeaikojen tarvetta. Siten, jotta vältetään vetoomusten moninkertaistuminen, se valtuuttaa heidät ratkaisemaan lopullisesti tapaukset, joissa on vähemmän kuin 500 nomismataa . Se lieventää joitain oikeuslaitoksen toiminnan yksityiskohtia, toistaa yksityisvankiloiden kiellon, lopettaa kuolemanrangaistuksen saajan omaisuuden takavarikoinnin valtion hyväksi (lukuun ottamatta maanpetoksia). kuolemanrangaistuksen vähentäminen, joka usein vaihdetaan silpomiseen, kuten raajan amputaatio. Lopuksi otetaan käyttöön köyhimpien ilmaiset kokeiluversiot, jotta heillä on oikeus oikeuteen.
Sosiaalipolitiikka
Jos Justinianuksen lainsäädäntötyölle on ominaista keisarillisen vallan vahvistuminen ja hänen autoritaarisuutensa yksilöitä kohtaan, se on suotuisaa myös yksityisille, suojaamalla heikoimpia joskus sortavilta johtajilta.
Halu rajoittaa sosiaalista eriarvoisuuttaSosiaalialalla Justinianus ryhtyy toimenpiteisiin orjien tilanteen parantamiseksi helpottamalla emansipaatiomenettelyjä. Siksi orjien lukumäärälle, jota isäntä voi vapauttaa, ei ole enää mitään rajoituksia. Vapautettujen asema ei ole enää erilainen kuin vapaiden miesten asema. Kaiken kaikkiaan kaikkien kansalaisten yhtäläiset oikeudet edistyvät. Muita suojatoimenpiteitä toteutetaan, kuten orjan automaattinen vapauttaminen, jonka isäntänsä haluaa pakottaa prostituutioon, tai isännän mahdottomuus palauttaa entinen sairas orja, jonka hän on hylännyt. Vaikka nämä lait jatkavat aikaisempien keisarien työtä, niiden soveltamisala on edelleen rajallinen. Päälliköt säilyttävät tärkeät etuoikeudet ja orjuus on edelleen konkreettista todellisuutta, orjien määrä vähenee vähän.
Köyhimpien osalta heidän sosiaalinen tilansa muuttuu vähän, ei suotuisaan suuntaan eikä epäedulliseen suuntaan. Kaiken kaikkiaan Justinien on tarkkaavainen tilanteensa parantamiseksi, kuten oikeuden saatavuuden helpottamiseksi oikeuden ilmaisiin oikeudenkäynteihin. Tämä sosiaalinen huolenaihe ei liity keisarin hurskauteen, joka haluaa taata köyhimpien aseman. Sekä Justinianus että Theodora perustavat sairaalat , hautaaminen on ilmaista kaikille Konstantinopolin kansalaisille. Lopuksi hallinto tarjoaa edelleen todellisia mahdollisuuksia sosiaaliseen etenemiseen. Sosiaalipolitiikkansa puitteissa Justinianuksen hurskaus löytyy kristillisen rakkauden periaatteesta, jonka hän aikoo kehittää. Hän uskoo, ettei kenenkään tule rikastua muiden kustannuksella. Tämä johtaa politiikkaan, joka suosii sosiaalisen eriarvoisuuden vähentämistä. Hän estää suuria aristokraatteja, mukaan lukien senaattorit, keräämästä liikaa varallisuutta, mukaan lukien virkamiehet kuten Tribonien tai John of Cappadocia, jotka osallistuivat hänen hallitukseensa. Tähän voi sisältyä osan perinnön takavarikointi. Procopius kritisoi jyrkästi Justinianusta uskoen ryöstäneensä suuria maanomistajia ja osan senaattoriluokasta. Vuonna 528 laki kielsi pankkiireja asettamasta yli 8 prosentin korkoja myöntämilleen lainoille.
Perheoikeus on suotuisampaa naisillePerheoikeuden alalla Justinian pehmentää Bysantin yhteiskunnassa vallitsevaa paternalismi kyseenalaistamatta Bysantin perheoikeuden yleistä kehystä. Theodoran vaikutus näihin uudistuksiin luultavasti tuntuu. Oikeuksia lapset paremmin taattu, The emansipaatio menettelyjä yksinkertaistetaan ja isä vain on nautintaoikeus tavaroiden hankkimien hänen unemancipated lapsia. Samoin naisten oikeudet paranevat. Jos heillä ei vieläkään ole pääsyä moniin oikeuksiin, etenkin julkisen elämän suhteen, ja jos he pysyvät aviomiehensä alaisina, heitä uskonnon ja perheoikeuden alalla pidetään tasavertaisesti miesten kanssa. Heidän omaisuutensa on suojattu, he voivat olla omistajia ja voivat periä, ja tämä mahdollisuus ulotetaan koskemaan tiettyjä imperiumin alueita, kuten Armeniaa, mikä ei aiheuta paikallista vastarintaa. Naisten oikeuksien laajentaminen tapahtuu myös moraalin alalla. Ilman kieltämistä hankinta tuomitaan yhä enemmän moraalisesti ja raiskauksesta rangaistaan ankarasti. Avoliitto on paremmin suojattu laillisesti. Toisaalta avioliiton suhteen Justinianus rajoittaa avioeron ja uudelleen avioitumisen mahdollisuuksia. Jos olosuhteet ovat normaalisti samat kahden sukupuolen välillä, moraalisesti nainen tuomitaan enemmän aloittaessaan nämä menettelyt. Lopuksi, Justinian edistää naisten sosiaalisen edistymisen mahdollisuuksia avioliiton kautta esimerkiksi sallimalla arvohenkilöiden naimisiin huonommassa asemassa olevien naisten kanssa. Lopuksi, historioitsija Joëlle Beaucamp uskoo, että "Justinien on ainoa keisari, joka ilmaisee eulogistisia tuomioita naisista, toisin kuin Konstantinus " .
Veropolitiikka
Justinianuksen hallituskaudelle on ominaista myönnettyjen kustannusten suuruus. Sekä valloituksista koostuva ulkopolitiikka, diplomatia, joka käyttää suurelta osin kunnianosoituksia rauhan tai arkkitehtonisen politiikan ostamiseen Konstantinopolista, että maanjäristysten iskemien kaupunkien jälleenrakentaminen (Antiokia vuosina 526 ja 528) ovat erittäin kalliita. Siksi tarve tuoda vero on erityisen voimakas. Kappadokian Johannekselle uskottiin tämä herkkä tehtävä, ja hänen ankaruutensa herätti nopeasti väestön vihamielisyyttä. Tärkein kritiikki sitä vastaan ei tule niinkään uusista verotuksellisista toimenpiteistä, joita se on pystynyt edistämään, kuin tavasta, jolla se soveltaa näitä toimenpiteitä, toisinaan julmasti. Caesarean Procopius ja Johannes Lydian ilmaisevat tämän epäsuosion syyttämällä voimakkaasti Kappadokian Johannesta. Siksi Johannes Lydian tuomitsee "kätensä ilman lukua" , toisin sanoen verohallinnon jäsenet, jotka soveltavat innokkaasti johtajansa määräyksiä. Ernst Stein puhuu tässä yhteydessä "veroterrorin" muodosta, jolle on ominaista vankeusrangaistus, jopa verovelallisten kidutus. Suurten maanomistajien osalta Justinianuksen politiikan on toisinaan pidetty suojaavan vaatimattomia talonpoikia maan rikkaimpien ryöstöltä. Meidän on kuitenkin ennen kaikkea nähtävä tässä suuntautumisessa keisarillisen vallan tahto säilyttää pienomistajien ja yleensä maaseutumaailman maksukyky. Verotulojen lisäämiseksi hän nosti tulleja ja loi tietulleja eri keisarillisilla reiteillä. Lisäksi Kappadokian Johannes on varovainen vähentääkseen julkisia menoja, mikä saa hänet esimerkiksi vastustamaan sotaa vandaaleja vastaan. Vielä sotilasalalla hän lähetti virkamiehiä tarkistamaan, että palvelukseen kelpaamattomat sotilaat poistettiin armeijan rekistereistä, mikä rajoitti palkkakustannuksia. Agathias kertoo, että tämän ponnistelun jälkeen keisarillisen armeijan lukumäärä oli 150 000 miestä, vaikka tämä luku on todennäköisesti aliarvioitu. Samoin postipalvelujen kustannusten alentamiseksi Kappadokian Johannes lopetti pikalähetyksen ( velox-opetussuunnitelma ) lukuun ottamatta tärkeintä strategista reittiä Konstantinopolista itärajalle, mikä osaltaan heikensi keisarillisen postin tehokkuutta. toimisto.
Finanssipolitiikan ankaruudesta huolimatta Justinianus haluaa pitää sen oikeudenmukaisena. Vuonna 545 hän osoitti Pierre Barsymèsille romaaneja , joissa hän kannusti häntä suojelemaan yksityishenkilöiden etuja verohallinnon liiallisuudessa. Toiset vahvistavat tämän huolen oikeudenmukaisuudesta, ja Ernst Stein luokittelee romaanit CXXVIII todelliseksi veronmaksajien peruskirjaksi. Samoin verorästit perutaan, kun verovelvollinen ei pysty maksamaan niitä. Se voi kuitenkin olla myös merkki liiallisesta finanssipaineesta väestölle, joka ei enää kestä taakkaa. Joko niin, Justinianuksen veropolitiikka täyttää roolinsa kasvavan julkisen taakan kattamisessa. Mukaan Warren Treadgold välillä kuoleman Anastasius I st on 518 ja 540, budjetti kasvoi 33% ja verotulot eivät rahoittavat tämän merkittävän kasvun.
Armeija Justinianuksen johdolla
Justinianuksen hallituskaudelle on ominaista suuri joukko sotilaallisia kampanjoita. Samaan aikaan armeijan rakenteet muuttuvat. Vanhan rajan puolustusjärjestelmä, joka perustuu limetin , on vähenemässä. Rajavaruskuntien , limaneiden , miehittämisestä vastaavat joukot eivät ole ammattisotilaita, ja he osoittavat olevansa yhä vähemmän kykeneviä muodostamaan voimakkaan asevoiman etenkin Persian rajalla. Caesarean Procopius kuvaa siis rajajoukkojen tilaa, kun Belisarius palaa itään vuonna 541: hän löytää paikan päällä "vain sotilaat suurimmaksi osaksi alastomina ja aseettomina, vapisevina persialaisten nimissä" . Siksi Justinien päättää lopettaa heidän saldonsa maksamisen. Samoin yritys yrittää palauttaa Limanei Afrikassa on epäonnistunut. Rajapuolustus perustuu yhä enemmän ammattitaitoiseen ja liikkuvampaan kampanja-armeijaan, komitealaisiin . Juuri tässä perspektiivissä Justinien irrottaa Armenian idän magister militumin kiertoradalta Armenialle ominaisen magister militumin perustamisen hyväksi . Balkanilla tilanne ei ole niin radikaali, mutta Justinianuksen käyttöön ottama uusi linnoitusjärjestelmä perustuu vähemmän rajan puolustamiseen sinänsä kuin linnoitusverkostoon koko niemimaalla. Toisaalta federaattien käyttö , toisin sanoen barbaareiden sisällyttäminen Rooman armeijaan, on edelleen kesken, Belisarius ei epäröinyt rekrytoida monia ostrogoteja koko Italian valloituksensa ajan. Hallituskautensa aikana Justinian käyttää näitä rekrytoituja lähettääkseen heidät muille rintamille kuin heidän kotialueelleen. Historioitsija Louis Bréhier vahvistaa siten, että "Justinienin armeijoilla on kansainvälinen luonne ja kaikki barbaarien rodut ovat siellä edustettuina" . Lisäksi varhaiskauppiaat , toisin sanoen kenraalien palveluksessa olevat yksityiset armeijat, pyrkivät kehittymään. Nämä yksiköt kompensoivat säännöllisten joukkojen laskua. Niinpä Belisariuksen buccelarians saavutti ennätysmäärän, 7000 miestä.
Lukujen osalta Justinianuksen hallituskaudelle on ominaista niiden laskun jatkuminen. Tämä liittyy osittain varuskuntien loppuun idässä. Joka tapauksessa, vaikka armeijan lukumäärä oli luultavasti 300 000 - 350 000 miestä hallituskautensa alussa, tämä määrä putoaa merkittävästi, ilman että on mahdollista tietää missä suhteessa. Lisäksi armeija koostuu yhä enemmän ratsuväestä , jonka ylläpitäminen on kalliimpaa yksikköä. Tämän seurauksena hänen seuraajansa Justin II valitti hallituskautensa aikana Justinianuksen armeijalle osoittamien resurssien puutteesta ja joukkojen puutteesta keisarikunnan rajojen puolustamiseksi, varsinkin kun viimeksi mainitulla on demografisia vaikeuksia.
Uskonnollinen politiikka
Suuri puuttuminen kirkollisiin asioihin
Justinianuksen uskonnollinen omatunto on erittäin korkea. Keisarillisen auktoriteettinsa laillistamiseksi hän muistuttaa erilaisissa laeissaan, että hän edustaa jumalallista voimaa maan päällä. Tämä jumalallisesta alkuperästä maallinen valta on sitten ajatus yhä yleisempi, esittää tällä IV : nnen vuosisadan Eusebius Kesarean hallituskaudella Konstantinus I st . Sen lisäksi, että hän on Rooman keisari, hän näkee itsensä kristillisenä keisarina, Jumalan lähettilään, joka on vastuussa maallisen imperiuminsa tekemisestä vastaavaksi selestisen valtakunnan kanssa. Sen keisarillinen uusimispolitiikka on monin tavoin ekumeenista . Kuten historioitsija Georg Ostrogorsky sanoo : "Hänen mielestään Rooman Imperiumin käsitys sekoitettiin kristillisen ekumeenisen käsitteeseen, kristillisen uskonnon voitto ei ollut hänelle vähemmän pyhä tehtävä kuin vallan palauttaminen. Roman" . Tämän seurauksena Justinianus on erityisen mukana taistelussa niin kutsuttuja heterodoksisia oppeja vastaan, ja hänen ulkopuoliset valloituksensa on ymmärrettävä myös keinona levittää ortodoksista kristillistä uskoa, erityisesti arianismin kannattajia , kuten vandaaleja ja gootteja vastaan. . Tämä usko johtuu suuresta valtuustot viime vuosikymmeninä ( Nikean ensimmäinen kirkolliskokous , Konstantinopolin ensimmäinen kirkolliskokous , neuvoston Efesoksen , neuvoston Chalcedon ), se on määrättävä rajojen sisällä Empire, ja jos mahdollista, ulkopuolella. Siksi Justinianus ei epäröi puuttua kirkon sisäisiin asioihin, luonteenpiirteen, jonka monet hänen seuraajansa toistavat. Rooman takaisinvalloitus antoi hänelle mahdollisuuden määrätä auktoriteettinsa paaville , mistä on osoituksena Silvereen laskeutuminen vuonna 537. Yleisemmin Justinianus kiinnosti voimakkaasti kirkon elämää eikä epäröinyt antaa lainsäädäntöä tästä aiheesta. Hän perustelee tämän väliintulon nimenomaisesti yhdessä romaanissaan , jossa hän julistaa: "Pappeuden ja imperiumin välillä ei ole juurikaan eroa, samoin kuin pyhien ja yhteisöön tai valtioon kuuluvien tavaroiden välillä, koska keisarillinen valta tarjoaa jatkuvasti pyhimmille kirkoille kaikki resurssinsa ja vaurautensa ” . Tämän taloudellisen tuen takia valtio on siis suoraan kiinnostunut kirkon toiminnasta. Tapa, jolla Justinianus puuttuu kirkkoasioihin, on monin tavoin tahrattu keisaropapismilla . Vuonna 528 lait säätelevät piispavaalien sääntöjä, ja vuonna 529 on vuorossa säännellä munkkien kurinalaisuutta. Justinianus menee niin pitkälle, että kiinnostaa luostarielämää suosien cenobiittistä elämäntapaa . Hän vaikuttaa myös liturgiseen kalenteriin ja käskee Jerusalemin asukkaita siirtämään Jeesuksen esittelyjuhlan Temppeliin .14. tammikuuta että 2. helmikuuta. Tämä juhla, joka pidetään 40 päivää joulun jälkeen , hän vahvistaa siten päivämäärän ylimmän legitiimiyden25. joulukuuta liittyen 6. tammikuuta, Jerusalemin joulujuhlan päivä. Juuri hän laillisti piispojen valvonnan paikallisissa siviiliviranomaisissa osoittaen siten pitoa papistoista, joiden jäseniä pidettiin keisarin virkamiehinä.
Tämä taipumus puuttua uskonnollisiin asioihin sai kasvavan mittakaavan koko hänen elämänsä ajan. 540-luvulta lähtien imperiumin kohtaamat monenlaiset vaikeudet, sekä ulkoisesti puolustukseen pakotettujen keisarillisten armeijoiden että sisäisesti ruton vuoksi , saivat keisarin keskittymään yksin uskonnollisiin kysymyksiin. Hänen vaimonsa Theodoran kuolema vuonna 548 edistää myös tätä kehitystä, jonka Corippe tuomitsee ankarasti: ”Vanha mies ei enää välittänyt mistään; se oli jo jäätynyt, se paloi vain toisen elämän rakkaudella; hänen taivaansa kääntyi kohti taivasta ” . Lisäksi Justinian uskoo yhä enemmän, että Imperiumin kohtalo ja sen työn kestävyys, erityisesti sen ulkopuoliset valloitukset, riippuvat yhä enemmän uskonnollisen yhtenäisyyden vakavuudesta, joka yksin voi varmistaa imperiumin yhtenäisyyden.
Taistelu harhaoppeja vastaan
Tärkein uskonnollinen tehtävä, jonka Justinianus antaa itselleen, on ortodoksisen uskon levittäminen. Ensinnäkin se auttaa torjumaan pakanuuden ylläpitoa . Justinianuksen Koodi otetaan vanhat lait voimassa ja vahvistaa niitä, erityisesti pakottaa pakanoita on kastettu . Heiltä riistetään kaikki siviilielimet ja heitä rangaistaan kuolemalla, jos he harjoittavat pakanallisia käytäntöjä kasteensa jälkeen. Käyttää sanoja Pierre Chuvin vuonna Chronicle viimeisen pakanat , "pakanat ovat todellisia yhteiskunnallinen kuolema" . Tämä politiikka kohdistuu myös filosofiaan, koska se johti Ateenan uusplatonisen koulun sulkemiseen vuonna 529 estämättä kreikkalaisen filosofian opetuksen jatkuvuutta tietyillä imperiumin alueilla, kuten Aleksandriassa . Tämä toimenpide kuitenkin todistaa halusta sensuroida katolisen dogman vastaisia ajatusmuotoja, joita Justinianus aikoo edistää. Samoin Philaen saarella oleva Isisin temppeli suljettiin muutama vuosi myöhemmin, mikä myötävaikuttaa muinaisen Egyptin uskonnon lopulliseen häviämiseen . Justinianus on yhtä vakava heterodoksisia kristillisiä oppeja vastaan. 1. st kesäkuu 527Vaikka Justin I st on edelleen keisari, laki tuomitsi ankarasti harhaoppiset tai "kuka tahansa, joka ei kuulu pyhään katoliseen ja ortodoksiseen uskoon ja kirkkoomme". He eivät voi hoitaa siviili- ja sotilastehtäviä eivätkä periä eivätkä todistaa oikeudessa. Jälleen kerran Justinianus ottaa vanhat säännökset, joita joskus esiintyy Theodosian säännöstössä, ja sovelletaan niiden täytäntöönpanoon ja kovettamiseen. Jotkut näistä opeista ovat erityisen kohdennettuja, kuten manicheismi , koska sen kannattajia vastaan vaaditaan kuolemaa. Samoin keisari sortaa ariialaisia usein etenkin uusissa Afrikan ja Italian maakunnissa katolisten hyväksi. Tähän sisältyy erityisesti heidän palvontapaikkojensa sulkeminen. Lopuksi kristilliset lähetyssaarnaajat lähetettiin monofysitaaliseen uskoon , mutta ne lähetettiin esimerkiksi Etiopian ja Arabian alueille .
Toistuvat yritykset sovittaa yhteen monofysitismin kanssaSikäli kuin monophysics osalta , Justinianus on joustavampi. Ensimmäisen tukahduttamisen jälkeen hän toivoo saavansa monofysiitit kokoamaan ortodoksisen uskon, jonka he ovat hylänneet Chalcedonin neuvoston jälkeen . Monofysiittien tärkeä edustus Imperiumin strategisissa maakunnissa, kuten Syyriassa tai Egyptissä, edistää keisarin varovaisuutta kansannousujen välttämiseksi. Tämä muutos selittyy myös vaimonsa Theodoran alkuperällä , joka vakuutti hänet osoittamaan suvaitsevaisuutta. Siksi antiokialainen Severus , suuri monofysiikan teologi, sai luvan palata Konstantinopoliin vuonna 535. Paluu tapahtui monofysiittien ja kalcedonilaisten välisen vuoropuhelun ilmapiirissä, mutta sopimusta ei kuitenkaan löydetty. Varsinkin 536, paavi Agapetus minä ensin meni Konstantinopoliin. Hän ilmaisi huolensa vahvuus Monofysitismi ja Patriarkka Anthimos I st Konstantinopolin , kannattaja tämän opin on talletettu. Samana vuonna neuvosto ratifioi suvaitsevaisuuden päättymisen monofysiläisille, joiden oppi on jälleen tuomittu ja jotka karkotetaan Konstantinopolista. Myös Aleksandrian patriarkka Theodosius erotettiin, kun taas monofysiittien vaino ulottui Egyptiin , ilman paikallista vastarintaa.
Tämä sorto ei kuitenkaan kyseenalaista lopullisesti halua sovittaa monofysiitit ortodoksien kanssa. Vähitellen Justinian palaa alkuperäiseen haluansa päästä kompromissiin. Kysymys kiteytyy kolmen piispan, kolmen luvun ympärillä . Itse asiassa Khalkedonin kirkolliskokous tunnusti oikeaoppisuutta Theodore Mopsueste , Theodoret sekä Cyr ja Ibasin Edessan , jonka kirjoitukset hylkää Monophysites. Justinianus toivoo sitten, että heidät tuomitaan, jotta monofysiitti sovitetaan yhteen keisarillisen uskon kanssa. Tässä mielessä hän julkaisi vuonna 544 asetuksen, jossa tuomitsi kirjoittajat asettamatta kyseenalaiseksi Chalcedonin oppia, jota monofysiikkalaiset pitivät riittämättömänä. Samalla paavi Vigil suhtautuu varauksellisesti kolmea lukua vastaan tehtyihin hyökkäyksiin, ja Justinianus, joka ei arvosta tätä uhmautumista, sieppaa sen saadakseen hänet Konstantinopoliin ja saadakseen hänen suostumuksensa. Joka tapauksessa keisari ymmärtää tarpeen mennä pidemmälle. Vuonna 553 hän kutsui koolle ekumeenisen neuvoston , jossa länsimaiden edustajat olivat vahvasti aliedustettuina ja jonka pitäisi antaa hänen harkita uudelleen Chalkedonin neuvoston päätelmiä. 2. kesäkuuta, neuvoston hyväksymä lopullinen asiakirja toistaa voimakkaasti Justinianuksen vuonna 551 julkaiseman uskontunnustuksen , joka herättää anatemaa kolmea lukua ja muita Origeneksen kaltaisia kirjoittajia vastaan . Odotettua tulosta ei kuitenkaan saavuteta. Monofysiitit ovat jakautuneet ja egyptiläiset kieltäytyvät liittymästä ortodoksiihin. Ennen kaikkea Konstantinopolin toisen neuvoston päätelmät herättävät voimakkaita reaktioita kolmen luvun kannattajien joukossa, etenkin Afrikassa ja Illyriassa. Roomassa uusi paavi Pelagius I kohtasi ensin Italian papiston voimakasta vastustusta. Pohjois Italia kirkon menee provosoida hajaannus ympärille patriarkaatin Aquileian , alkuun VII : nnen vuosisadan.
Siitä huolimatta ei näytä siltä, että Justinianus olisi luopunut kaikesta mahdollisuudesta koota monofysiitit. Hallituskautensa lopussa hän yrittää päästä lähemmäs yhtä heidän haaroistaan, jonka Julien Halicarnassuksesta tunnusti , toisin sanoen aftartodokétisme . Todellakin, hän tukee tätä näkemystä puolustamalla Kristuksen ruumiin turmeltumattomuutta vuonna 564 annetussa määräyksessä. Tämä teksti herättää usein vihamielisiä reaktioita Imperiumin papistoissa. Konstantinopolin patriarkka Eutychius kieltäytyy allekirjoittamasta säädöstä ja talletetaan. Kysymys keisarin noudattamisesta tästä opista on edelleen epävarma. Se edustaisi teologisen tason perustavaa laatua olevaa kehitystä, koska Justinianus ei koskaan osoittanut vetovoimaa monofysiikkaan. Kuitenkin kalcedonialaiset puolustavat afartodoketismia, joten ei ole mahdotonta, että Justinianus olisi voinut antaa sille tunnustusta. Lisäksi hänen käskynsä on osa hänen työtäan tuoda monofysiikkalaiset lähemmäksi ortodoksisuutta. Lopuksi Justinianuksen kuolema lopettaa tämän uuden teologisen kiistan.
Rajoitettu suvaitsevaisuus juutalaisia kohtaanSikäli kuin juutalaisuus on huolissaan , Justinianus ei, aluksi palata rajoitetun toleranssin jotka juutalaiset kuuluvat Imperiumin alueelle. Kuitenkin vähitellen se tiukentaa lainsäädäntöään ja pyrkii harkitsemaan niitä samalla tavoin kuin harhaoppiset. Menettämättä palvontavapauttaan sitä vähennetään vakavasti, ja osa juutalaisyhteisöstä ei epäröi vastustaa keisaria osallistumalla samarialaisten kapinaan vuonna 529. Viimeaikaisiin kohdistuu entistä enemmän Justinianuksen uskonnollinen politiikka, joka selittää heidän kansannousu. Itse asiassa 528-luvulla säädettiin heidän synagogiensa tuhoamisesta . Kapina kuitenkin tukahdutettiin verisesti (lähes 20000 kuollutta) ja johti vielä rajoittavampaan lainsäädäntöön, koska samarialaiset eivät tuskin omistaneet mitään omaisuutta ja vielä vähemmän periytyneitä. Toinen kansannousu vuonna 555 on myös murskattu. Samarialaisia vastaan keisarillinen politiikka muistuttaa halua tuhota tämä uskonnollinen vähemmistö.
Talouselämä Justinianuksen johdolla
Alle Justinianus, Bysantin talous oli korkeimmillaan ensimmäisinä vuosikymmeninä VI : nnen vuosisadan Imperiumin oli silloin suurin talous Välimeren maailman. Afrikan ja Italian vangitseminen vahvistaa sen merivaltaa ja helpottaa kauppaa imperiumin maakuntien välillä. Kauppasuhteet kukoistivat imperiumin naapureiden kanssa, kuten kauppa frankkien kanssa ja Cornwalliin asti , jossa imperiumi vaihtoi vehnäänsä tinaan . Tuolloin talous perustui pääasiassa maatalouteen. Siten Egyptin rikkaus syntyy Konstantinopolin leivakorin asemasta, ja Justinianus vahvistaa pääkaupungin ja tämän strategisen maakunnan välistä kauppaa. Hän perusti Ténédosiin suuren aitan ylimääräisten varantojen varastoimiseksi.
Talouspolitiikan kannalta Justinianuksen suurin haaste on varmistaa hyvät suhteet itään. Sassanidien jatkuva kilpailu vaikeuttaa kuitenkin kauppaa tämän imperiumin, mutta myös kiinalaisen ja intialaisen maailman kanssa arvokkaiden tavaroiden, kuten silkin, tuonnin alkuperästä . Hän yrittää lujittaa suhteitaan Abessiniaan etsimään vaihtoehtoisen reitin perinteiselle Silkkitielle, joka kulkee Persian läpi. Abessinialaiset kauppiaat eivät kuitenkaan pysty kilpailemaan persialaisten kauppiaiden kanssa Intiassa. Samoin on jälkiä yrityksistä perustaa pohjoisempi tie, joka kulkee Kaukasuksen läpi , jälleen ilman merkittäviä tuloksia. Tämä täydellinen riippuvuus persialaisista kauppiaista johtaa silkkitehtaiden toiminnan vaihteluun, kun jännitteet pahenevat kahden imperiumin välillä, kun taas hinnat pysyvät korkeina, myös 532: n ikuisen rauhan jälkeen. Valtio perusti silkkikaupan hallitsemaan paremmin. tuotannon monopoli 540-luvulla, mikä johti yksityisten työpajojen vähenemiseen. Vaikka finanssipolitiikkaa lisätään, hinnat eivät laske. Lopuksi ratkaisu tulee kahdesta Keski-Aasiaan lähetetystä munkista, jotka onnistuvat tuomaan silkkiäistoukkien munat imperiumiin , mikä sallii paikallisen tuotannon perustamisen Beirutin ympärille, vaikka se ei riittäisikään, että imperiumi irtoaisi kaikesta persialaiset kauppiaat.
Talous kärsi kuitenkin Imperiumia kohdanneista luonnonkatastrofeista, mukaan lukien Justinianuksen rutto . Tämä heikentää kaupunkitaloutta kaupunkien väestökadon vuoksi, kun taas demografinen kriisi johtaa työvoiman puutteeseen. Bysantin talous alkaa romahtaa romahtamalla Justinianuksen hallituskauden lopussa.
Rakentaja
Justinianus antaa itselleen keisari Philoktistèsin (joka tykkää rakentaa) lempinimen, joka symboloi hänen taipumustaan kehittää kaikenlaisia rakennuksia, joko armeijan tasolla tekemällä työtä imperiumin alueen vahvistamiseksi, uskonnollisella tasolla heijastuksena hänen uskonsa tai kaunistaa Konstantinopolia.
Konstantinopolissa
Justinianus jätti jälkensä Konstantinopolin pääkaupunkiin, jota hän ei melkein koskaan jättänyt hallituskautensa aikana. Kaupunki, jonka Konstantinus I rakensi ensin muinaisen Bysantin paikalle , on jo suuri. Hän kärsi kuitenkin vakavasti Nika-levottomuudesta vuonna 532, jonka tulipalot tuhosivat kokonaisia osia tiettyjä kaupunginosia. Johannes Lydian , ei liioittelematta, kuvaa siis pääkaupungin tilaa kapinan lopussa: ”Kaupunki ei ollut muuta kuin vuori, jossa oli äkillisiä mustia paaluja, kuten Liparissa tai Vesuviuksella , jonka pöly, savu ja haju ” . Vain 45 päivää Nika-sedimentin tukahduttamisen jälkeen Justinian aloitti hallituskautensa, Hagia Sofian, suuren arkkitehtonisen työn . Se on rakennettu edellisen samannimisen kirkon paikalle, jonka mellakoitsijat sytyttivät tuleen. Tämän rakennuksen on oltava Jumalan kunnia ja sen on oltava keisarillinen loisto. Justinianuksen mielessä hänen on myös sovittava Imperiumin synnit levottomuuden jälkeen ja puolustettava keisarin asemaa Jumalan luutnanttina maan päällä. Tätä varten sen on ylitettävä mittakaavassa kaikki muut kristinuskon nykyajan rakennukset. Sen rakentamiseksi hän kutsui kaksi arkkitehteä: Anthémius de Tralles , joka kuoli vuotta myöhemmin, ja Isidore de Milet . Hagia Sophia on osa suorakulmiota, jonka mitat ovat 77 m ja 71,70 m . Silmiinpistävää on sisätilan tasainen koko, pinta ja tilavuus. Ensimmäinen kupoli romahti sisään558, toinen rekonstruoidaan vuonna 562. Suuri kupoli, jonka halkaisija on 31 m , nousee keskilaivan keskellä 54 m maanpinnan yläpuolelle. Se valmistui viidessä vuodessa ja vihittiin virallisesti27. joulukuuta 537.
Hagia Sofian rakentaminen on vain kunnianhimoisin osa sitoumusta rekonstruoida monia rakennuksia pääkaupungissa. Hän rakensi uudelleen Pyhän apostolin kirkon, joka toimi Bysantin keisarien nekropolina, mutta myös kapinan aikana palaneen Sainte-Irene-kirkon , josta tuli kaupungin toinen uskonnollinen rakennus. Kaiken kaikkiaan Justinianus olisi puuttunut keisarillisen kaupungin 33 uskonnollisen rakennuksen rakentamiseen tai kunnostamiseen. Hän rakensi jälleen rakennusten sijasta Augustaion sen porticoes ja ne Mese Forum Constantin I er rekonstruoidaan, kuten Propylaia palatsin, pronssi ovet, kylpyhuone Zeuxippus . Augustaion-aukiolle pystytetään Justinianuksen pylväs , jonka huipulla huipentuu keisarin ratsastajapatsas, joka muistuttaa hänen voittojaan barbaareja vastaan. Keisari oli kiinnittänyt huomiota puolustuksen Konstantinopolin ja palautti seinän Theodosiuksen II sekä seinän Anastasius heikentämä maanjäristyksiä. Justinianuksen oli rakennettava valtava basilikan säiliö Hagia Sofian lähelle . 138 m pitkä ja 65 leveä, se sisältää 28 riviä 12 pylvästä tai yhteensä 336, joiden päällä ovat tiilikaaret, jotka nousevat 8 m maanpinnan yläpuolelle. Se toimitti Konstantinopolia vedellä ottomaanien aikaan asti .
Muualla valtakunnassa
Lopuksi, koko imperiumissa Justinianus on rakenteiden tai jälleenrakennusten alku, etenkin maanjäristysten tuhoamien kaupunkien tapaan kuten Antiokiassa , mutta ei aina onnistunut taistelemaan joidenkin näiden kaupunkien taantumista vastaan. Procopiuksen teos Les Constructionsissa tarjoaa laajan panoraaman monista Justinianukselle omistetuista arkkitehtonisista saavutuksista. Hän olisi puuttunut 398 paikan luomiseen ja 397 kunnostamiseen. Siksi hän on Daran padon rakentamisen aloitteessa suojellakseen tätä itärajan strategista asemaa tulvilta, mutta myös Sangariuksen siltaa. vuonna Bityniassa , parantaa viestintää välillä Konstantinopolin ja itäisissä maakunnissa. Seinämän Hexamilion joka baarit Korintin kannas on vahvistettu. Hänen hurskaus johti hänet edistämään uskonnollisten rakennusten, kuten Siinain Pyhän Katariinan luostarin, kehittämistä , joka toimi sekä henkisenä paikkana että linnoituksena. Samoin hänen hallituskautensa aikana pystytettiin Ravennan San Vitalen basilika , Bysantin taiteen mestariteos, mukaan lukien monet keisaria edustavat mosaiikit . Hän rakensi myös Betlehemin syntymän basilikan . Hän osallistuu palvonnan kehittämiseen Neitsyt Marian ympärillä kehittämällä palvontapaikkoja hänen kunniakseen, kuten Sainte-Marie-la-Neuven kirkko Jerusalemissa tai Sainte-Marie-de-la-Source-kirkko Konstantinopolissa; myös Seidnajan Neitsyt Marian luostarin perusta on hänelle osoitettu. Lopuksi hän rakensi alkuperäalueelleen Justiniana Priman kaupungin, jonka hän nosti piispakunnalle.
- Justinianuksen hallituskaudella rakennetut rakennukset
-
Sainte-Irene-kirkon sisustus .
-
Ravennassa San Vitalen basilikan apse-kappeli .
Sen loppu
Kuolema
Yksi Justinianuksen monista erinomaisista piirteistä on hänen pitkäikäisyytensä, koska hän kuoli lähes 83-vuotiaana, yöstä 14 15. marraskuuta 565. Kuten hänen vaimonsa Theodora , hänet haudataan Pyhien apostolien kirkkoon , joka on Bysantin keisarien perinteinen nekropoli, jonka hän rakensi uudelleen. Hänen ruumiinsa on peitetty veljentytär Sophien kirjailemalla hautajaisilla, jotka kuvaavat hänen hallituskautensa suuria saavutuksia. Corippen mukaan väkijoukko suree hautajaisten kulkua pitkin ja historioitsija Averil Cameron osoittaa, että "Justinianuksen kuolleet ovat saavuttaneet pyhän henkilön aseman" .
Perintö
Pitkästä iästä huolimatta Justinian ei suunnitellut seuraajiaan eikä hänellä ole jälkeläisiä. Kaksi hänen veljenpoikansa ovat tärkeimmät ehdokkaat peräkkäin: toisaalta Justin , sisarensa Vigilantian poika , jolla on arvostettu curopalate-titteli , mutta ei nobelissimo eikä Caesar , joka usein annetaan oletetuille perillisille, ja toisaalta toisen Justin , poika serkkunsa Germanus , mestari miliisit . Peräkkäin järjestetään nopeasti. Lasken Excubites Tiberiuksen , kannattaja curopalate Justin tekee varmasti ympäröidä uutinen kuolemasta Justinianuksen kun Justin curopalate ilmoitetaan joukko senaattoreita ja grand kamariherran Callinicos. He kertovat hänelle, että Justinianus on nimittänyt hänet seuraajakseen, ja ensimmäisen tiukan kieltäytymisen jälkeen nyt Justin II hyväksyy patriarkka Johannes III Scholastican ja kruunaa hänet , ennen kuin väkijoukko seuraa häntä aamulla.15. marraskuuta. Mukaan Evagrius Scholastic , molemmat Justin ovat sopineet välttää ristiriidat, se joka on kruunattu ottaa nimetä muita kuin hänen toinen. Justin II tuo nopeasti nimimerkkinsä pääkaupunkiin ja ottaa hänet vastaan lämpimästi, mutta ei kauan ennen kuin hän nostaa salaliittosyytteet häntä vastaan ja lopulta tappaa hänet.
Hänen hautajaistensa katoaminen
Vuonna 1204 ristiretkeläiset ryöstivät Pyhän apostolin kirkossa lepäävien Bysantin keisarien haudat Konstantinopolin piirityksen aikana . Jälkimmäinen toivoi saavansa ruumiille talletetun varallisuuden. Bysanttilaisen kirjailijan Michel Choniatèsin mukaan Justinianuksen sarkofagi ei ole poikkeus säännöstä.
Kaksi vuosisataa myöhemmin, vuonna 1453 , ottomaanit ottivat Konstantinopolin ja päättivät Bysantin valtakunnan . Pyhän apostolit oli silloin jo huonossa kunnossa. Rikoksen verukkeella sulttaani Mehmet II käski sen tuhota vuonna 1461 ja rakennutti sen sijaan Fatihin moskeijan . Sarkofagit tyhjennetään ja käytetään uudelleen muihin tarkoituksiin. Justinianuksen jäänteet ovat kadonneet ikuisesti.
Historiografia
Saavutustensa laajuuden vuoksi Justinianuksen hallituskausi on herättänyt paljon kommentteja. Lausunnot ovat suhteellisen vaihtelevia. Ensimmäiset Rooman valtakuntaa ja sen taantumista kiinnostavat kirjoittajat, kuten Montesquieu tai Edward Gibbon , arvostelevat Justinian-aikaa usein kielteisesti. Heihin vaikuttaa edelleen ajatus Rooman valtakunnan pitkästä romahduksesta, jota Justinianus ei voi pysäyttää. Niinpä Montesquieun , hänen Huomioita syitä suuruutta roomalaiset ja niiden rappiosta , on vakava toimintaa vastaan Justinianuksen jonka hän katsoo, että hän käytti suotuisissa olosuhteissa pidentää Empire ja unohtaa puolustaa rajojen Tonavan ja itä, kykenemättä koskaan estämään roomalaista dekadenssia: "Mutta Justinianuksen huono käyttäytyminen, hänen runsaus, kiusaukset, ryöstö, raivo rakentamiseen, muuttamiseen, uudistamiseen, epäjohdonmukaisuus suunnitelmissaan, kova ja heikko hallituskausi, jonka pitkä vanhuus teki hankalammaksi, olivat todellisia onnettomuuksia, sekoitettuna hyödyttömiin menestyksiin ja turhaan kunniaan. Nämä valloitukset, joiden syynä ei ollut imperiumin vahvuus, mutta tietyt erityiset olosuhteet, menettivät kaiken: kun armeijat olivat siellä miehitettyjä, uudet kansat ylittivät Tonavan, tuhoamalla Illyrian, Makedonian ja Kreikan sekä persialaiset neljässä hyökkäyksessä. , teki parantumattomia haavoja idässä ” . Edward Gibbon ei ota aivan erilaista näkemystä Rooman valtakunnan rappeutumisen ja kaatumisen historiasta . Siellä hän taas syyttää keisarin turhuutta, joka ei ole tietoinen imperiuminsa heikkoudesta, jopa myötävaikuttamalla sen romahtamiseen liian kunnianhimoisella politiikalla: "ja voi olla järkyttynyt hämmästyksestä, että he [roomalaiset] väittävät laajentavansa imperiumin rajoja imperiumi jonka vanha rajat eivät voineet enää puolustaa, mutta sotien valloitukset ja voittonsa Justinianuksen ovat heikkoja ja vahingollinen ponnisteluja vanhuuden joka kata edelleen sen vahvuus, ja nopeuttaa loppuun” . Kyseenalaistamatta joitakin ominaisuuksia, niin paljon kuin menestyksestä keisari, hän painottaa erityisesti ansiot hänen kenraalit, erityisesti Belisarius ja Narses , vaikka akkreditoinnista ajatus pitoon keisarinna Theodora hallitusta valtakunta.
Nykyaikana monet historioitsijat tunnustavat joidenkin Justinianuksen saavutusten pysyvyyden, olivatpa ne oikeudellisia tai arkkitehtonisia. Toiset kuitenkin kyseenalaistavat suunnitelman universaalin imperiumin kunnostamiseksi, joka on vanhentunut vuosikymmenien ajan. Paul Lemerle luokittelee Justinianuksen vuosisadan "suurten mittasuhteiden virheeksi" , mikä tarkoittaa tämän ajanjakson ambivalenssia. Hänen mukaansa tämän virheen tarkoituksena on ollut jättää huomiotta se tosiasia, että Rooman valtakunta rajoittui vastaisuudessa pelkästään itäosaansa ja että käymällä valloitussotia lännessä "se on uupunut elävän osan" . Lisäksi Justinianuksen työ on keskeneräinen. Vain osa Länsi-Rooman valtakunnan muinaisista maista on valloitettu, vaikka hän ei koskaan ilmaissut halua hyökätä esimerkiksi muinaista Galliaa vastaan. Lisäksi hänen työnsä ei selviä hänestä. Hän testamentoi seuraajilleen imperiumin, joka on liian suuri jäljelle jääneille resursseille. Justin II: n hallituskaudesta lähtien Italia kärsi langobardien hyökkäyksistä, kun taas slaavit lisäsivät painostustaan Balkanille . Hieman yli vuosisadan aikana melkein kaikki Justinianuksen valloitukset ovat kadonneet. Itse asiassa idässä imperiumin on ohjattava voimansa Sassanidien ja pian arabien uusittujen hyökkäysten edessä . Näin ollen Louis Bréhier vahvistaa: "Kaikista vaikeuksista, jotka Justinien on perinyt seuraajilleen, suurin oli imperiumin puolustaminen" . Kaikesta huolimatta Justinianuksen valloitusten laajuus on myös positiivisempien analyysien kohteena. Jean-Claude Cheynet katsoo, että "Justinienia on vaikea syyttää liiallisista kunnianhimoista, koska Afrikan, sitten Italian takaisin valloittaminen antoi Imperiumille absoluuttisen hallinnan Välimeren alueella ja antoi toivoa, että nämä maakunnat rikastuttavat keisarillista valtiovarainministeriötä" .
Georg Ostrogorsky tunnistaa Justinianuksen rajat, mutta maalaa erittäin myönteisen muotokuvan, kiittäen "universaalin neronsa voimaa" , korostaen kunnianhimonsa globaalia ulottuvuutta, mikä heijastaa hänen aikanaan elävän ja edelleen elävän Rooman valtakunnan nostalgiaa. hänen seuraajansa. Siten "tälle nostalgialle Justinianuksen palauttamispolitiikka ilmaisi suurimman osan. Se säilyi jälkipolville erinomaisena esimerkkinä, vaikka kunnostustyö ei kestänyt ja sen konkurssilla oli Imperiumille raskaimmat seuraukset ” . Historioitsija Cécile Morrisson syntetisoi yleisesti hyväksytyn mielipiteen Justinianuksen hallituskaudesta. Niinpä hän väittää, että Justinianuksen politiikan rajoituksista huolimatta "hänen perintönsä on edelleen vaikuttava. Sen lainsäädäntö ja Hagia Sophian rakentaminen ovat tunnetuimpia merkkejä, jotka ovat vielä nähtävissä, mutta tässä ei voida tiivistää sen vaikutusta aikansa kulttuuriin ja sivilisaatioon .
Georges Tate relativoi Justinienia vastaan kohdistetun kritiikin. Hän uskoo, että heihin vaikuttaa historioitsijoiden takautuva näkemys hänen hallituskautensa jälkeen, jotka ovat tietoisia tulevista tapahtumista. Justinian ei kuitenkaan voinut ennakoida itärajalla tapahtuvia vaaroja, etenkään Perso-Bysantin sotaa 602-628 tai islamin laajenemista : "Missään vaiheessa, missään maassa, yksikään poliittinen johtaja ei pystynyt tekemään niin kauan ennusteet. Justinianuksen hallituskauden draama, jos draamasta on laillista puhua, johtuu siitä, että se sijaitsee pitkän kasvuajan huipulla ja masennuksen pitkän vaiheen alussa . Justinianukselle omistetussa elämäkerrassaan Pierre Maraval toteaa myös todellisten menestysten ja sekoitettujen tulosten rinnakkaiselon, joista osa ei ole suoraan yhteydessä keisarin toimintaan. Toisaalta hän hylkää ajatuksen "Justinianuksen vuosisadasta" , jonka joskus on esittänyt esimerkiksi Paul Lemerle . Justinianus tulee samaan aikaan syvällisen muutoksen, koska länsimaissa siirtyy antiikista kuin keskiajalla . Lisäksi hän kyseenalaistaa "viimeisen Rooman keisarin" karsinnan, mikä viittaa siihen, että hän on viimeinen yrittänyt saada elämään Rooman valtakunnan pitkään kuolevaisena hitaasti laskevan vision puitteissa, joka jatkuu Itä-Rooman valtakunnan kanssa. Hän suosii "ensimmäisen Bysantin keisarin" , joka on edelleen täynnä roomalaista perintöä, mutta jota on täydennetty uusilla suuntauksilla, kuten Justinianuksen hallituskauden selvästi kristillinen luonne, toisin sanoen ensimmäinen askel kohti bysanttilaisen maailman vahvistamista.
Justinian taiteessa
Myöhäisen antiikin keskeinen hahmo, Justinianus esiintyy useissa teoksissa vuosisatojen ajan. Joten elokuvateatterissa , vaikka Bysantin historiasta on tehty rajoitettu määrä elokuvia, Justinianuksen hallituskausi on merkittävä poikkeus. Vuonna kirjallisuudessa , hän on yksi merkkiä esittää Paratiisin ja Jumalainen näytelmä , jonka Dante Alighieri . Hänet kuvataan siellä uskon puolustajana ja Rooman suuruuden palauttajana. Hän ilmestyy kuitenkin vain paratiisin toisessa taivaassa, elohopean taivaassa aktiivisten ja hyväntahtoisten henkien vuoksi, koska hänen henkilökohtaisen ja maallisen kunniansa on heitettävä, mikä estää häntä työskentelemästä yksin Jumalan kunniaksi. Niinpä puhuessaan Dantelle hän tekee sen seuraavasti: "Caesar olin ja Justinian olen" . Hänen ajallista kirkkauttaan symboloiva keisarin nimi on asetettu menneisyyteen ja vain hänen nimensä pysyy heijastuksena hänen kuolemattomaan sieluunsa, koska hän on myötävaikuttanut jumalalliseen kirkkauteen.
Enemmän kuin Justinianuksen hahmo, usein hänen ympärillään olevat tapahtumat ja hahmot ovat taiteellisten luomusten kohde. Tämä pätee hänen vaimoonsa, Theodoraan , joka on vaalinut monia luomuksia hänen sosiaalisesta nousustaan ja oletetusta vaikutuksestaan aviomiehensä. Siten useita elokuvia perustuvat kohtalosta keisarinna, kuten Théodora mukaan Henri Pouctal , joka on elokuva mukauttaminen näytelmän peräisin 1884 Victorien Sardoun oikeus Théodora . Se osallistuu, sen suosio, herätys, joka tietää Bysantin tutkimukset vuonna Ranskassa toisella puoliskolla XIX : nnen vuosisadan ja syntyy enemmän myönteisesti bysanttilaisen ajan. Charles Diehl reagoi täten kirjansa Theodora, Bysantin keisarinna , joka maalaa tiukemman muotokuvan keisarinnasta. Leopoldo Carluccin italialaisessa hiljaisessa elokuvassa Théodora ( 1921 ) keisaria näyttelee näyttelijä Ferruccio Biancini . Italian johtaja Riccardo Freda myös omistettu elokuva vuonna 1952: Theodora, keisarinna Bysantin kanssa Gianna Maria Canale roolissa Théodora ja Georges Marchal ne perustetaan Justinien. Kaikki nämä teokset romantisoida suhdetta Theodora ja Justinianuksen usein vedoten sanat Procopius Caesarialainen hänen Secret History Justinianuksen ruokkia skenaario rakettimainen ja kiehtova sosiaalinen nousu. Justinianuksen rooli on silloin toissijaisempi, riippuen vaimonsa tavoitteista ja viehätyksestä. Niinpä Riccardo Fredan elokuvassa Justinian tapaa hänet tavernassa, jossa hän rakastuu häneen, tarjoten hänelle riipuksen ennen kuin johtaa sitä tuomioistuinta, joka tuomitsee hänet paetessaan tämän jalokiven kanssa. Lopulta kaksi hahmoa menevät naimisiin ja Theodoralla on keskeinen rooli imperiumin hallituksessa. Taiteellisella alalla myös Bélisairen hahmo on hyvin läsnä. Vielä enemmän, hän vaali legendaa, jossa kenraali kärsii kiitämättömyydestä keisarille, joka on hänelle suurimman osan menestyksestään velkaa, mutta päätti ampua hänet, riistää hänen varallisuutensa ja arvonsa sekä tosiasiallisesti tuomitsee hänet kuolemaan. täydellinen köyhyys. Jacques-Louis David Bélisairen maali, jossa pyydetään almuja (1780), on tämän myytin tunnusmerkki. Justinienista tulee sitten halveksivan vallan symboli, myös niitä kohtaan, joille hän on eniten velkaa, osallistuen yhä kasvavaan kritiikkiin Ancien Régimen yrityksen monarkiasta . Lopuksi, oopperaa ei pidä kumota. Siellä taas, harvinaista ovat palaset lavastaa Bysantin aikakauden mutta Giustino by Georg Friedrich Händelin päälle librettoon mukauttaa Pietro Pariati vuonna 1737 ja Belisario jonka Gaetano Donizettin ovat poikkeuksia.
Justinianuksen saavutukset inspiroivat myös tiettyjä luomuksia, erityisesti Rooman valloittamisen suhteen. Uchronic työ on Lyon Sprague de Camp ettei pimeys seuraa seikkailuja amerikkalainen historioitsija 1940 ennustetaan Italiaan ennen hyökkäystä Belisarius, joista hän onnistuu estämään auttamalla Ostrogoths. Samoin elokuva valloitusta Rooma I by Robert Siodmak , jossa Justinianus pelataan Orson Welles , ottaa lähtökohdaksi hyökkäyksen Italiaan Belisarius ja tässäkin, se ei ole johtanut hänen aikavälillä. Historiallista fantasiafiguurit Sarantium Mosaic of Guy Gavriel Kay perustuu pitkälti tapahtumista VI : nnen vuosisadan ja erityisesti hallituskauden Justinianuksen. Samoin sankari romaani Les Temps Parallèles by Robert Silverberg , joka matkustaa ajassa, osallistuu tapahtumien Nika kapinan lietsomista vuonna 532.
Huomautuksia ja viitteitä
Huomautuksia
- Nimi "Bysantin" on exonym luoma historioitsija Jerome Wolf klo XVI : nnen vuosisadan ja lopullisesti vahvistettu XIX : nnen vuosisadan viitata Itä-Rooman valtakunnan lopullisesta osio Rooman imperiumin vuonna 395 . Bysantit tunnustavat itsensä roomalaisiksi, varsinkin Justinianuksen aikana, jolloin muinaisen Rooman perintö on edelleen erityisen vahva. Tämän seurauksena roomalaisten ja bysanttilaisten karsintoja voidaan käyttää keskenään vaihtamaan itäisen Rooman valtakunnan ja sen asukkaiden nimeämiseen, varsinkin sen olemassaolon ensimmäisinä vuosisatoina, vaikka nykyajan historioitsijat suosivatkin termiä Bysantti.
- Kirjeessä521osoitettu paavi , hän puhuu "meidän valtion" nimetä Empire.
- Bysanttilaiset ovat velkaa tämän rahasumman vastineeksi tehtävästä suojella persialaisten kaukasialaisia passeja barbaarien hyökkäysten estämiseksi.
- Tämän asetuksen tekemistä muutoksista naiset voivat nyt periä, mikä ei ole Armenian lain sallittua.
- Tähän maakuntaan kuuluvat Scythia Minor ja Lower Moesia , jotka sijaitsevat Ala-Tonavan tasolla, mutta myös Caria , Vähän- Aasian rannikkomaakunta ja Egeanmeren saaret . Tällaisen yhdistyksen etu, joka ei ole maantieteellisestä näkökulmasta kovin ilmeinen, on sallia köyhien Tonavan maakuntien toimitus meritse rikkaimmista ja turvallisemmista maakunnista ( Maas 2005 , s. 120).
- Vain muutama linnoituksia kuten Septem on Gibraltarin salmen hankittiin bysanttilaisten.
- Tässä tapauksessa kahta kuolemanrangaistuksen vankia ei voida teloittaa, koska köysi, johon heidät ripustetaan, rikkoutuu kahdesti. Väestö pitää tätä jumalallisena merkkinä heidän hyväkseen ja pyytää Justinianusta anteeksi.
- Procopius lainaa Theodoralle seuraavan lauseen: ”Keisarina olleelle miehelle on mahdotonta paeta. Minusta pidän tästä muinaisesta sanonnasta, jossa sanotaan, että violetti on kaunein suoja. " Tämän lainauksen Dionysiokselta Syrakusasta voisi kuitenkin keksiä tyhjästä historioitsija, mutta nykyajan historioitsijoiden välinen keskustelu ei ole Tate 2004 , s. 460-461 ( Maraval 2016 , s. 143).
- Keisarean Procopius puhuu 5000 kuolemasta päivässä neljän kuukauden ajan ja Johannes Efesoksen kuolee jopa 16 000 kuolemaa päivässä.
- Kiista on jo kauan ollut siitä, oliko Justinianuksen rutto todellakin eräänlainen bubo-rutto. Viimeaikaiset tutkimukset osoittavat, että kyseessä on todellakin tämä tauti, mutta että kanta eroaa muutaman vuosisadan kuluttua mustan kuoleman alkuperästä ( (in) David Wagner et ai. , " Yersinia pestis and Justinianuksen rutto 541–543 jKr. : genomianalyysi ” , The Lancet,huhtikuu 2014(näytetty 23 lokakuu 2016 ) ).
- Tämä termi korvaa dupondii- tai "kahden sentin opiskelijat" pejoratiivisen ilmaisun, kun taas sumutus on kielletty.
- Yksi esimerkkejä Justinianuksen teksteistä johtuvasta lain pysyvyydestä on luonnollisen julkisen alueen rajaaminen toteamalla, että meren ranta ulottuu sinne, missä suurin talvitulva saavuttaa. Tämä periaate jatkui Ranskassa Colbertin määräykseen 1681 saakka, joka ei aiheuttanut mitään perusteellista murtumista edellyttäen, että: "Kaikkea, mitä se peittää ja löytää uusien ja täysikuujen aikana, pidetään meren rantana. maaliskuun tulva voi ulottua lakkojen yli ”. Kuitenkin Justinianuksen periaatetta edelleen hakea Välimeren kunnes Kreitmann tuomio on valtioneuvoston 12. lokakuuta 1973, joka standardoitu sovellettava laki ( Hélène Hoepffner, ” Les’Siirrot naturelle de Propiété’: forme d 'epäsuorat pakkolunastus ilman korvausta? ” , New cahiers du Conseil Constitutionnel n ° 41 - Perustuslain oikeuskäytännön kronikka,Lokakuu 2013(näytetty 22 lokakuu 2016 ) ).
- Nämä uudistukset voidaan pitää ensimmäisenä suuren alueellisen uudistuksen VII : nnen vuosisadan johtanut luomiseen teemoja , kuten maaherra (jäljempänä strategisti ) yhdistää siviili- ja sotilasvallan.
- Korsikan ja Sardinian liittyvät Afrikkaan, Duke on vakiintunut Sardiniassa.
- Johannes Lydian mainitsee kaksikymmentäseitsemän uuden veron luomisen antamatta yksityiskohtia niiden luonteesta.
- Agathiasin mukaan vielä 600 000 miestä olisi pitänyt varmistaa kaikkien keisarillisten rajojen tehokas puolustaminen.
- "Pääsääntö on, että armeijamme hyvä järjestys säilyy teillä ja että veronmaksajamme eivät kärsi vahinkoa tai että heille maksetaan korvaus siitä, mitä he voivat saada" (Novelle CXXX).
- Michel Kaplanin kaltaisilla kirjoittajilla on vivahteikkaampi arvio Justinianuksen finanssipolitiikan tehokkuudesta ja uskovat, että keisarillinen valtiovarainministeriö on hänen hallinnassaan rasittunut, kun taas imperiumin finanssipolitiikka on ehtynyt Justinianuksen ruton ja väestön vähenemisen vaikutusten vuoksi ( Kaplan 2016 , s. 121-123).
- magister militum (master miliisien) johtaa eri alalla armeijoiden ( comitatenses ) Empire.
- Nämä yksiköt vannovat kuitenkin myös uskollisuutta keisaria kohtaan, ja kun kenraali putoaa suotuisaksi, hänen toimihenkilönsä jättävät palveluksensa.
- Areiolaisuus on nykyisen kristinuskon joka vastustaa kaksijakoisuus luonne Kristuksen. He uskovat, että hän on ennen kaikkea ihminen.
- Monofysiitit puolustavat ajatusta Kristuksen ainutlaatuisesta jumalallisesta luonteesta ja hylkäävät näin Chalcedonin kokouksen päätelmät, joissa katsotaan, että Kristuksen henkilö sekoittaa jumalallisen luonteen ja ihmisluonnon.
- Heitä varoitetaan liian myöhään, ja läsnä on vain yksitoista länsimaista piispaa, mikä vähentää vastustusta Justinianuksen halulle tuomita kolme lukua. Jos hän vastustaa, paavi päätyy noudattamaan neuvoston päätöstä.
- mukaan selvitys IX : nnen vuosisadan usein toistuvaa, Justinianus olisi huudahti nähdessään basilikaa: "Olen kukisti teille, Salomo" , viitaten Salomon temppeli . Tämän lauseen apokryfinen luonne, joka on raportoitu useita vuosisatoja Justinianuksen kuoleman jälkeen, ei ole epäilystäkään, varsinkin kun tarinassa itsessään on naamioitu esite, joka kritisoi keisarin turhuutta ( Gilbert Dagron, Imaginary Constantinople Study " Patria " -kokoelmasta , Presses Universitaires de France,1984, s. 269).
- Vuonna XVIII nnen vuosisadan Rooman valtakunta tulisi ymmärtää sisältävän Bysantin valtakunnan kunnes sen lasku 1453 .
- “Tämä pieni tähti [Merkurius] on koristeltu hyvällä tuulella, joka on aktiivisesti hankkinut kunniaa ja mainetta. Kun toiveet nousevat tällä tavalla poikkeavalla tavalla, niin todellisen rakkauden säteet yläpuolella nousevat vähemmän kirkkaasti. "
Viitteet
- (in) Jana K. Schulman, Rise of Medieval World, 500-1300 A henkilötiedot sanakirja , Greenwood Publishing Group,2002, s. 354.
- Ostrogorski 1996 , s. 51.
- (in) Averil Cameron, Procopius ja kuudennella vuosisadalla , Berkeley, University of California Press,1985( uusintapaino 1996), s. 84-86.
- (en) GA Williamson, Procopius, Salainen historia , Harmondsworth, Penguin Books,1966, s. 28-32.
- Maraval 2016 , s. 8-9.
- Tate 2004 , s. 858-859.
- Jean le Lydien ( käännös Jacques Schamp), Rooman valtion tuomarit , CUF,2006, s. 160.
- (in) Averil Cameron, Procopius ja kuudennella vuosisadalla , Berkeley, University of California Press,1985( uusintapaino 1996), s. 42-48.
- (in) Averil Cameron, Procopius ja kuudennella vuosisadalla , Berkeley, University of California Press,1985( uusintapaino 1996), s. 30-58.
- Maraval 2016 , s. 9-10.
- Maraval 2016 , s. 12.
- Tate 2004 , s. 860-861.
- J. Alix, "La Johannide, käännös ja kommentit", Revue tunisienne, voi. 7, 1900, s. 106-120 ( kirja IV ), 184-195 ( kirja V ), 32-377 ja 477-488 ( kirja VI ), s. 2 .
- Treadgold 1997 , s. 246.
- Tate 2004 , s. 79.
- Tate 2004 , s. 77.
- Maraval 2016 , s. 41.
- Moorhead 1994 , s. 18.
- Maraval 2016 , s. 42.
- (in) Brian Croke, " Justinianus alle Justin. Hallituksen uudelleenmäärittely ” , Byzantinische Zeitschrift , voi. 100,2007, s. 13-56.
- Maraval 2016 , s. 43.
- Kaplan 2016 , s. 99.
- Kaplan 2016 , s. 100-101.
- Maraval 2016 , s. 66.
- Maraval 2016 , s. 68.
- Diehl 1901 , s. 188.
- Tate 2004 , s. 836.
- Tate 2004 , s. 344.
- Procopius Caesareasta, salainen historia , VIII, 24, 26.
- Maraval 2016 , s. 67.
- Ostrogorski 1996 , s. 99.
- Tate 2004 , s. 353-364.
- Cheynet 2012 , s. 31-32.
- Tate 2004 , s. 348-351.
- Tate 2004 , s. 340.
- Tate 2004 , s. 387.
- Tate 2004 , s. 341.
- Maraval 2016 , s. 105.
- Tate 2004 , s. 341, 826.
- Maraval 2016 , s. 102-103.
- Tate 2004 , s. 343.
- Maraval 2016 , s. 101.
- Tate 2004 , s. 826-827.
- Morrisson 2004 , s. 28.
- Cheynet 2012 , s. 38.
- Maraval 2016 , s. 97-98, 245-246.
- Maraval 2016 , s. 185.
- Greatrex ja Lieu 2002 , s. 83.
- Maraval 2016 , s. 186.
- Greatrex ja Lieu 2002 , s. 86-87.
- Tate 2004 , s. 521.
- Maraval 2016 , s. 188.
- Tate 2004 , s. 522-523.
- Maraval 2016 , s. 189-190.
- Greatrex ja Lieu 2002 , s. 93.
- Ks. Kristinuskon rooli Justinianuksen persialaisessa politiikassa, katso Antoine Guillaumont, " Justinien et l'Eglise de Perse ", Dumbarton Oaks Papers , voi. 23/24,1969, s. 39-66.
- Greatrex ja Lieu 2002 , s. 96-97.
- Maas 2005 , s. 488.
- Maraval 2016 , s. 191-192.
- Maraval 2016 , s. 252.
- Morrisson 2004 , s. 30.
- Greatrex ja Lieu 2002 , s. 115-116.
- Martindale, Jones ja Morris 1992 , s. 380-382.
- Martindale, Jones ja Morris 1992 , s. 380-381.
- Greatrex ja Lieu 2002 , s. 118-120.
- Moorhead 1994 , s. 164.
- Morrisson 2004 , s. 345.
- Morrisson 2004 , s. 345-346.
- Lemerle 1975 , s. 50.
- Morrisson 2004 , s. 346-347.
- Bréhier 1970 , s. 284-285.
- Maraval 2016 , s. 195.
- Bréhier 2006 , s. 39-40.
- (in) Alexander Sarantis, " Sota ja diplomatia Pannoniassa ja Luoteis-Balkanilla Justinianuksen hallituskaudella: The Threat Gepid Imperial and Responses " , Dumbarton Oaks Papers , voi. 63,2009, s. 15-40 ( lue verkossa ).
- Maraval 2016 , s. 396.
- Morrisson 2004 , s. 339.
- Maraval 2016 , s. 197.
- Haldon 2003 , s. 68.
- Maraval 2016 , s. 287 - 290.
- Maraval 2016 , s. 291 - 293.
- Tate 2004 , s. 730-731.
- Evans 2002 , s. 91-92.
- Maraval 2016 , s. 201.
- Tate 2004 , s. 533-535.
- Maraval 2016 , s. 203.
- Tate 2004 , s. 535 - 536.
- Tate 2004 , s. 537 - 538.
- Maraval 2016 , s. 203-204.
- Bréhier 2006 , s. 34.
- Tate 2004 , s. 538.
- Maraval 2016 , s. 207.
- Tate 2004 , s. 544-545.
- Maraval 2016 , s. 208.
- Tate 2004 , s. 550.
- Moorhead 1994 , s. 68.
- Lemerle 1975 , s. 51.
- Maraval 2016 , s. 209-214.
- Moorhead 1994 , s. 70.
- Maraval 2016 , s. 215-217.
- Martindale, Jones ja Morris 1992 , s. 506.
- Maraval 2016 , s. 217 - 220.
- Philippe Richardot , " Bysantin Afrikan rauhoittaminen 534-546 ", Stratégique , voi. 93-94-95-96,2009, s. 144 ( lue verkossa ).
- Diehl 1896 , s. 366-368.
- Martindale, Jones ja Morris 1992 , s. 647-648.
- Martindale, Jones ja Morris 1992 , s. 648-649.
- Lisätietoja Jean Troglitan taisteluista Afrikassa, katso: Yves Monderan , ” Corippe ja Bysantin miehitys Afrikassa: Johannidien uudelle lukemiselle ”, African Antiquities , voi. 22,1986, s. 195-212 ( lue verkossa ).
- Maraval 2016 , s. 267-268.
- Morrisson 2004 , s. 29.
- Tate 2004 , s. 481.
- Tate 2004 , s. 582.
- Maraval 2016 , s. 221-222.
- Kaplan 2016 , s. 103-104.
- Maraval 2016 , s. 227 - 228.
- Maraval 2016 , s. 228.
- Maraval 2016 , s. 220-230.
- Maraval 2016 , s. 231 - 236.
- Tate 2004 , s. 617.
- Morrisson 2004 , s. 31.
- Morrisson 2004 , s. 30-31.
- Maraval 2016 , s. 271.
- Tate 2004 , s. 774-775.
- Maraval 2016 , s. 272-273.
- Maraval 2016 , s. 274-276.
- Tate 2004 , s. 795.
- Maraval 2016 , s. 279.
- Maraval 2016 , s. 281 - 282.
- Tate 2004 , s. 796-799.
- Laiou 2002 , s. 172.
- Maraval 2016 , s. 19.
- Tate 2004 , s. 802.
- Cheynet 2012 , s. 40.
- Ostrogorski 1996 , s. 101.
- Maraval 2016 , s. 285-286.
- Adeline Rucquoi, historia Iberian niemimaalla , Editions du Seuil, Coll. "Tarina",1993, s. 35.
- Maraval 2016 , s. 286.
- Lisätietoja bysanttilaisesta Espanjasta, katso Paul Goubert , ” Byzantium and Visigothic Spain (554-711) ”, Études byzantines , voi. 2,1944, s. 5-78 ( lue verkossa ).
- Adeline Rucquoi, historia Iberian niemimaalla , Editions du Seuil, Coll. "Tarina",1993, s. 64-65.
- Tate 2004 , s. 805-806.
- Maraval 2016 , s. 137-138.
- Evans 2005 , s. 15-16.
- Tate 2004 , s. 27.
- Evans 2005 , s. 17-18.
- Kaplan 2016 , s. 102.
- Tate 2004 , s. 458.
- Maraval 2016 , s. 144-146.
- (de) Mischa Meier, ” Die Inszenierung einer Katastrophe. Justinian und die Nika Aufstand ” , Zeitschrift für Papyrologie aund Epigraphik , voi. 142,2003, s. 272-300.
- Kaplan 2016 , s. 121.
- Morrisson 2004 , s. 200-201.
- Tate 2004 , s. 641.
- Morrisson 2004 , s. 201.
- Ulf Büntgen et ai. , " Jäähdytys ja yhteiskunnan muutos myöhään antiikkisen pienen jääkauden aikana 536: sta noin 660 jKr. " , Nature Geoscience,helmikuu 2016(käytetty 25. lokakuuta 2016 ) .
- Maraval 2016 , s. 300.
- Laiou 2002 , s. 179-181.
- Cheynet 2012 , s. 41-42.
- Maraval 2016 , s. 311-314.
- Tate 2004 , s. 821.
- Martindale, Jones ja Morris 1992 , s. 999-1002.
- Tate 2004 , s. 819-820.
- Lemerle 1975 , s. 54.
- Ostrogorski 1996 , s. 105.
- Yann Rivière, " Pieni sanasto" uudistuksesta "Justinienin (kodifioinnin ympärillä Deo auctore)" kodifioinnissa " , Mélanges de l'École française de Rome - Antiikki , 2013 - lähetetty tammikuussa 2014 (tarkastettu marraskuussa 4, 2016 ) .
- Tate 2004 , s. 427 - 428.
- Kaplan 2016 , s. 113.
- Tate 2004 , s. 428-431.
- Tate 2004 , s. 431.
- Maraval 2016 , s. 113-114.
- Tate 2004 , s. 431-432.
- Bréhier 1970 , s. 144-145.
- Cheynet 2012 , s. 32-33.
- Morrisson 2004 , s. 27.
- Edward Luttwak , Bysantin valtakunnan suuri strategia , Odile Jacob,2010( ISBN 9782738125217 ) , s. 99-100.
- Tate 2004 , s. 441.
- A. Ducellier, M. Kaplan ja B. Martin, Keskiaikainen Lähi-itä , Hachette University,1978, s. 27.
- Morrisson 2004 , s. 261-262.
- (in) Michael Maas, " Rooman historia ja kristillinen ideologia Justinianuksen uudistuslainsäädännössä " , Dumbarton Oaks Paper , voi. 40,1986, s. 17.
- Maraval 2016 , s. 156-157.
- Bréhier 1970 , s. 94.
- Kaplan 2016 , s. 116.
- Morrisson 2004 , s. 356-357.
- A. Ducellier, M. Kaplan ja B. Martin, Le Proche-Orientin keskiaikainen , Hachetten yliopisto,1978, s. 22. ( Kaplan 2016 , s. 116).
- Cheynet 2012 , s. 39.
- Ostrogorski 1996 , s. 103.
- Tate 2004 , s. 666.
- Kazhdan 1991 , s. 2049.
- Tate 2004 , s. 420-421.
- Morrisson 2004 , s. 422-423.
- Maraval 2016 , s. 159.
- Tietoja hallinnonuudistus Egyptin katso Louis Valensi, " uudelleenorganisointi Bysantin Egyptin aika Justinianuksen I st " tiedotteen yhdistyksen Guillaume Bude: inhimillisyys Letters , vol. 11,1952, s. 55-71 ( lue verkossa ).
- Bréhier 1970 , s. 96-98.
- Bury 1958 , s. 337.
- Tate 2004 , s. 383-384.
- Maraval 2016 , s. 160-161.
- Maraval 2016 , s. 161-163.
- Tate 2004 , s. 439.
- Tate 2004 , s. 438.
- Maraval 2016 , s. 167 - 168.
- Maraval 2016 , s. 169-170.
- Tate 2004 , s. 231.
- Maraval 2016 , s. 162-163.
- Tate 2004 , s. 438-439.
- Maraval 2016 , s. 163-164.
- Garland 1999 , s. 16-17.
- Maraval 2016 , s. 164-167.
- Joëlle BEAUCAMP, naisten asemaa vuonna Bysantin: IV th - VII : nnen vuosisadan , t. 1, De Boccard, kokoonpano "Byzantium-Collège de Francen historian ja sivilisaation tutkimuskeskuksen teokset ja muistelmat",1990, s. 346.
- Tate 2004 , s. 366.
- Tate 2004 , s. 377.
- Maraval 2016 , s. 173.
- Tate 2004 , s. 380.
- Tate 2004 , s. 386-387.
- Bréhier 1970 , s. 265-266.
- Maraval 2016 , s. 175.
- Moorhead 1994 , s. 101.
- Tate 2004 , s. 375-376.
- Tate 2004 , s. 660-661.
- Kaplan 2016 , s. 122-123.
- Tate 2004 , s. 389.
- Morrisson 2004 , s. 159-161.
- Bréhier 1970 , s. 282 - 284.
- Morrisson 2004 , s. 165.
- Bréhier 1970 , s. 337.
- Tietoja barbaarien läsnäolosta keisarillisissa armeijoissa, katso (in) John L. Teall, " Barbarit Justinianuksen armeijoissa " , Speculum , University of Chicago Press, voi. 40,1965, s. 294-322 ( lue verkossa ).
- Morrisson 2004 , s. 168.
- Maraval 2016 , s. 88.
- Morrisson 2004 , s. 164-165.
- Maraval 2016 , s. 100.
- Ks. Tästä aiheesta Eusebius Caesareasta ( käänn. Peter Maraval), Eusebius Caesareasta, kristillisen imperiumin poliittinen teologia. Kiitokset Constantinille , Pariisi, Les éditions du Cerf,2001( ISBN 9782204066174 ).
- Maraval 2016 , s. 341.
- Lemerle 1975 , s. 47.
- Ostrogorski 1996 , s. 107.
- Morrisson 2004 , s. 138.
- Justinianuksen uskonnollisesta interventiosta, katso Anne Fraïsse, ” Uskonnon ja uskonnollisen vallan voima kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina, kahden keisarin esimerkki: Konstantinus ja Justinianus ” , Cahier d'études du faith , 2007, 4. heinäkuuta 2006 (kuultu 4. marraskuuta 2016 ) .
- M. van Esbroeck, " Justinianuksen kirje Hypapanten juhlaan vuonna 562 ", Analecta Bollandiana , voi. 112,1994, s. 65-84.
- Tate 2004 , s. 822.
- Maraval 2016 , s. 318.
- (in) Demetrios Constantelos, " Pakanuus ja valtio Justinianuksen aikakaudella " , The Catholic Historical Review , voi. 50,1964, s. 372-380 ( lue verkossa ).
- Tate 2004 , s. 399.
- Tate 2004 , s. 401-402.
- Bréhier 2006 , s. 38.
- Cheynet 2012 , s. 33-34.
- Ostrogorski 1996 , s. 108.
- Lemerle 1975 , s. 59.
- Morrisson 2004 , s. 75.
- Moorhead 1994 , s. 130-131.
- Maraval 2016 , s. 332-333.
- Bréhier 2006 , s. 41.
- Justinianuksen ja paavi Vigilin välisestä suhteesta, katso: Claire Sotinel, ” Paavin valta ja keisarillinen valta Justinianuksen hallituskaudella: Paavi Vigil ”, Mélanges de l'École française de Rome. Antiikki , voi. 104,1992, s. 439-463 ( lue verkossa ).
- Maraval 2016 , s. 335-337.
- Tate 2004 , s. 814-815.
- Justinianuksen uskonnollisista vakaumuksista katso: M. Jugie , ” Oliko keisari Justinian Aphthododocetus? », Echos d'Orient , voi. 31,1932, s. 399-402 ( lue verkossa ).
- Morrisson 2004 , s. 55-56.
- (julkaisussa) Catherine Brewer, " Juutalaisten tila roomalaisessa lainsäädännössä: Justinianuksen hallituskausi 527-565 CE " , European Judaism: A Journal for the New Europe , voi. 38,2005, s. 127-139 ( lue verkossa ).
- Tate 2004 , s. 404-408.
- Maraval 2016 , s. 131-132.
- Tate 2004 , s. 409.
- Morrisson 2004 , s. 216.
- Tate 2004 , s. 290-291.
- Maas 2005 , s. 39.
- Moorhead 1994 , s. 57.
- Morrisson 2004 , s. 215-216.
- Tate 2004 , s. 671-672.
- Maraval 2016 , s. 302.
- Moorhead 1994 , s. 167.
- Tate 2004 , s. 672 - 673.
- Browning 1987 , s. 154-156.
- Moorhead 1994 , s. 100-101.
- Lemerle 1975 , s. 53-54.
- Maraval 2016 , s. 343-344.
- Maraval 2016 , s. 311.
- Kaplan 2016 , s. 120.
- Tate 2004 , s. 74-75.
- Morrisson 2004 , s. 190-191.
- Morrisson 2004 , s. 235-236.
- (in) "Augustaion" Alexander Kazhdanissa, Bysantin Oxfordin sanakirja , lento. 1, Oxford University Press ,1991( ISBN 0195046528 ) , s. 232.
- Maas 2005 , s. 66.
- Tate 2004 , s. 470.
- Maraval 2016 , s. 344.
- Maraval 2016 , s. 343.
- Morrisson 2004 , s. 249 - 250.
- Maraval 2016 , s. 122.
- (in) Averil Cameron , " Kuvia Authority: eliitit ja kuvakkeet Late kuudennessa-luvun Bysantin " , ennen ja nyt , Vol. 84,1979, s. 11.
- Maraval 2016 , s. 339-340.
- Martindale, Jones ja Morris 1992 , s. 753-754.
- Dominique Barbe, byrantilainen Irene, naiskeisari 752-803 , Perrin,2006( ISBN 2262024812 ) , s. 355-356
- Maraval 2016 , s. 347.
- Montesquieu , huomioita roomalaisten suuruuden ja heidän dekadenssinsa syistä , Garnier,1876( lue verkossa ) , s. 292.
- Edward Gibbon ( käännös François Guizot ), Rooman valtakunnan dekadenssin ja kaatumisen historia , t. 8, Lefèvre,1819( lue verkossa ) , s. 88.
- "Hän oli vähemmän viisas tai vähemmän onnekas imperiumin hallituksessa: hänen hallituskautensa oli merkittävä onnettomuuksien vuoksi; ihmiset olivat sorrettuja ja tyytymättömiä; Theodora väärinkäsi valtaansa; joukko huonoja ministereitä vahingoitti arvostelukykyä Justinianukselle, jota ei rakastettu elämänsä aikana eikä katunut kuolemansa jälkeen. (...) Hänen tunkeutumisensa löysi leireistä Belisariuksen ja Narsesin kyvyt palatsin sisältä; mutta hänen voitonsa saaneiden kenraalien nimi pimensi hänen nimensä, ja Belisarius elää edelleen syyttäen suvereeninsa kateutta ja kiitollisuutta. Ihmiskunnan sokea ihailu liittyy valloittajan neroon, joka itse johtaa alamaisensa sotaan; mutta Philip II ja Justinianus huomasivat vain tämä kylmä kunnianhimo, joka sai heidät rakastamaan sotaa ja välttämään taistelujen vaaraa. " ( Edward Gibbon , historia Decadence ja syksyllä Rooman valtakunnan , vol. 8,1810( lue verkossa ) , s. 162-163).
- Haldon 2003 , s. 17-19.
- Lemerle 1975 , s. 63-64.
- Bréhier 2006 , s. 65.
- Cheynet 2012 , s. 41.
- Ostrogorski 1996 , s. 99-100.
- Morrisson 2004 , s. 34.
- Tate 2004 , s. 837-838.
- Lemerle 1975 , s. 63.
- Maraval 2016 , s. 347-348.
- " Viimeinen roomalaisista (For the Conquest of Rome) " , Peplums-tiedot ( katsottu 11. marraskuuta 2016 ) .
- François Mégroz, Lue Danten jumalallinen komedia , Ihmisen aika,1997( ISBN 9782825107607 ), s. 55-56.
- Tate 2004 , s. 8.
- Elisabeth Malamut ja Georges Sidéris, Bysantin maailma, talous ja yhteiskunta (8. vuosisadan puolivälissä - 1204) , Belin, coll. "Belin Sup Histoire",2006, s. 28-30.
- " Theodora, Riccardo Fredan bysantin keisarinna " , The Eye on the Screen,4. syyskuuta 2016(käytetty 7. marraskuuta 2016 ) .
- " Analyysi almuja pyytävästä Bélisaire- maalauksesta " , Palais des Beaux-Arts Lillessä (kuultu 11. marraskuuta 2016 ) .
- Katso myös Anne-Sophie Barrovecchio, Le Complexe de Bélisaire: historia ja moraalinen perinne , Honoré Champion, coll. "Moralia",2009( ISBN 9782745318787 ).
- Pierre-Louis Malosse , " Justinien vieraili ja vieraili uudelleen ", Anabases , voi. 5,2007, s. 227-235 ( luettu verkossa , kuultu 21. maaliskuuta 2019 )
Bibliografia
: tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.
Ensisijaiset lähteet
- Alphonse Dunoyer de Segonzac , Keisari Justinienin romaanit: Seuraavat keisari Leonin romaanit , Chez Lamort,1807.
- Procopius Caesareasta ( käännös Pierre Maraval), salainen historia , Pariisi, Les Belles Lettres, kokoonpano "Kirjapyörä",1990( ISBN 978-2-2513-3904-7 ).
- Procopius Caesareasta ( kääntäjä Denis Roques), Sota vandaaleja vastaan , Pariisi, Les Belles Lettres, coll. "Kirjapyörä",1990( ISBN 978-2-2513-3905-4 ).
- Procopius ( Proc. Denis Roques) Rakenteet Justinianus I st , Aleksandria, Edizioni dell'Orso2011( ISBN 978-8-8627-4296-2 ).
- Procopius Caesareasta ( käännöksinä Denis Roques ja Janick Auberger), goottien historia , Les Belles Lettres, kokoonpano. "Kirjapyörä",2015( ISBN 978-2-2513-3976-4 ).
- Jordanès ( kääntäjä Olivier Devillers), goottien historia , Belles Lettres,1995( ISBN 978-2-2513-3927-6 ).
- Agathias ( kääntänyt Pierre Maraval), Tarinat: Aikojen sodat ja epäonnet Justinianuksen johdolla , Belles Lettres,2007( ISBN 978-2-2513-3950-4 ).
- Jean le Lydien ( käännös Jacques Schamp), Rooman valtion tuomarit , Pariisi, CUF,2006.
- la) Ioannes Malales , Chronographia , Berliini, H. Thurn, ko . "Corpus Fontium Historiae Byzantinæ, Berolinensis-sarja",2000.
- .
- (la) Zacharie le Rhéteur , Historia ecclesiastica , Louvain, EW Brooks, 1924-1925.
Toissijaiset lähteet
-
Louis Bréhier , Byzancen elämä ja kuolema , Pariisi, Albin Michel, kokoonpano "Ihmiskunnan kehitys",2006( ISBN 2-226-05719-6 ).
-
Louis Bréhier , Bysantin valtakunnan instituutiot , Albin Michel, koko . "Ihmiskunnan kehitys",1970( ISBN 9782226047229 ).
- (en) Robert Browning , Justinian ja Theodora , Lontoo, Thames ja Hudson,1987( ISBN 0500250995 ).
- Robert Graves ( kääntäjä Michel Courtois-Fourcy), Le comte Bélisaire ["kreivi Belisarius"], Pariisi, Flammarion,2002( 1 st ed. 1987) ( ISBN 978-2080646545 )
- (en) John B.Bury , Myöhemmän Rooman valtakunnan historia: Theodosius I : n kuolemasta Justinianuksen kuolemaan, osa 2 , Mineola, Dover Publications,1958( ISBN 0-486-20399-9 ).
-
Jean-Claude Cheynet , Bysantti, Itä-Rooman valtakunta , Pariisi, Armand Colin,2012( ISBN 978-2-200-28153-3 ).
- Charles Diehl , Justinianus ja Bysantin sivistyksen VI : nnen vuosisadan , Pariisi, Ernest Leroux1901( lue verkossa ).
- Charles Diehl , L'Afrique Bysantti: Histoire de la domination Byzantine en Afrique (537-709) , Pariisi, Ernest Leroux,1896( lue verkossa ).
- (en) James Allan Stewart Evans , Justinianuksen aikakausi: Imperiumin vallan olosuhteet , New York, Routledge,2002( ISBN 0415022096 , lue verkossa ).
- (en) James Allan Stewart Evans , Keisari Justinianus ja Bysantin valtakunta , Greenwood,2005( ISBN 9780313325823 ).
- Bernard Flusin , La Civilization bysantin , PUF, koko . "Mitä tiedän"2009( ISBN 2130575242 )
- (en) Lynda Garland , Bysantin keisarinnat: naiset ja valta Bysantissa, AD 527-1204 , Routledge,1999( ISBN 0-415-14688-7 ).
- Guy Gauthier, Justinien, keisarillinen unelma , Ranska-Imperiumi,1999( ISBN 2704808503 )
-
(en) Geoffrey Greatrex ja Samuel NC Lieu , Roomalainen itäinen raja ja Persian sodat, osa II : 363–630 jKr.) , Lontoo, Routledge,2002( ISBN 0-415-14687-9 ).
- (en) John Haldon , Bysantti seitsemännellä vuosisadalla: kulttuurin muutos , Cambridge University Press,2003( ISBN 978-0521319171 ).
-
Michel Kaplan ja Alain DUCELLIER, Bysantin IV th - XV : nnen vuosisadan , Hachette supérieur, Coll. "Perusteet",2006( ISBN 2011457718 ).
-
Michel Kaplan, miksi Bysantti? Yhdentoista vuosisadan imperiumi , Pariisi, Gallimard, coll. "History folio",2016( ISBN 9782070341009 ).
- (en) Alexander Kazhdan ( toim. ), Oxford Dictionary of Byzantium , New York and Oxford, Oxford University Press ,1991, 1 st ed. , 3 tom. ( ISBN 978-0-19-504652-6 ja 0-19-504652-8 , LCCN 90023208 ).
-
(en) Angeliki Laiou , Bysantin taloushistoria: 7. – 15. vuosisadalta , Dumbarton Oaks ,2002( lue verkossa ).
-
Paul Lemerle , Bysantin historia , Pariisi, PUF, coll. "Mitä minä tiedän? ",1975.
- (en) Michael Maas , Cambridge Companion to the Age of Justinian , Cambridge University Press,2005( ISBN 0-521-81746-3 ).
- Pierre Maraval , L'Empereur Justinien , Pariisi, PUF, kokoonpano "Mitä minä tiedän? ",1999( ISBN 2130504213 ).
-
Pierre Maraval , Justinien, Unelma universaalista kristillisestä imperiumista , Pariisi, Tallandier,2016( ISBN 9791021016422 ).
-
(en) John R.Martindale , AHM Jones ja John Morris , The Prosopography of the Later Roman Empire, osa III : AD 527–641 , Cambridge University Press ,1992( ISBN 978-0-521-20160-5 ).
- (kirjoittanut) Mischa Meier , Justinian. Herrschaft, Reich und Religion , München, Beck,2004( ISBN 3-406-50832-4 ).
- Yves Modéran , maurien ja Roman Afrikassa ( IV : nnen ja VII th luvulla) , ranskalainen koulu Rooman Coll. "Befar",2003( lue verkossa ).
-
(in) John Moorhead , Justinianus , London, Routledge,1994( ISBN 978-0582063037 ).
-
Cécile Morrisson , Le Monde Byzantin, osa 1: L'Empire romain d'Orient (330-641) , Pariisi, PUF, coll. "Uusi Clio",2004( ISBN 2130520065 ).
-
Georges Ostrogorski ( kääntäjä Jean Gouillard), Bysantin valtion historia , Payot,1996( ISBN 9782228902069 ).
-
(en) Peter Sarris , Talous ja yhteiskunta Justinianuksen aikakaudella , Cambridge University Press, 2006, ( ISBN 978-0-521-86543-2 ).
- Ernst Stein, Ala-imperiumin historia, II. Länsivaltakunnan katoamisesta Justinienin (476-565) , Descléen ja Brouwerin kuolemaan saakka1959.
-
Georges Tate , Justinien. Itäisen imperiumin (527-565) eepos , Pariisi, Fayard,2004( ISBN 2213615160 ).
- (en) Warren Treadgold , Bysantin valtion ja yhteiskunnan historia , Stanford University Press,1997( ISBN 978-0-8047-2630-6 ).
Radiolähteet
- " Keisari Justinianus ja kirkko " , ranskalainen kulttuuri - ortodoksi,27. lokakuuta 2012(käytetty 18. lokakuuta 2016 ) .
- " Justinien, Théodora et la temptation monophysite " , Ranskan kulttuuri - usko ja perinne,26. toukokuuta 2013(käytetty 18. lokakuuta 2016 ) .
Katso myös
Aiheeseen liittyvät artikkelit
- Myöhäinen antiikki .
- Cesaropapismi .
- Corpus juris civilis .
- Kirkko ja valtio Bysantin valtakunnassa .
- Goottilainen sota (535-553) .
- Persobysantin sodat .
- Vandaalisota .
- Nika sedikaatio .
- Theodora (keisarinna, Justinianuksen vaimo) .
Ulkoiset linkit
-
Auktoriteettitiedot :
- Virtuaalinen kansainvälisen viranomaisen tiedosto
- Kansainvälinen standardinimen tunniste
- CiNii
- Ranskan kansalliskirjasto ( tiedot )
- Yliopiston dokumentointijärjestelmä
- Kongressin kirjasto
- Gemeinsame Normdatei
- Kansallinen kirjastopalvelu
- National Diet Library
- Espanjan kansalliskirjasto
- Alankomaiden kuninkaallinen kirjasto
- Israelin kansalliskirjasto
- Puolan yliopiston kirjasto
- Katalonian kansalliskirjasto
- Ruotsin kansalliskirjasto
- Länsi-Sveitsin kirjastoverkko
- Vatikaanin apostolinen kirjasto
- Australian kansalliskirjasto
- WorldCat
-
Ilmoitukset yleisissä sanakirjoissa tai tietosanakirjoissa :
- Elämäkerrat Lexikon zur Geschichte Südosteuropas
- Brockhaus Enzyklopädie
- Deutsche Biografia
- Dizionario di Storia
- Enciclopedia italiana
- Encyclopædia Britannica
- Encyclopædia Iranica
- Encyclopædia Universalis
- Treccani-tietosanakirja
- Gran Enciclopèdia Catalana
- Hrvatska Enciklopedija
- Larousse-tietosanakirja
- Ruotsin Nationalencyklopedin
- Proleksis enciklopedija
- Kauppa norske leksikon
- Visuotinė lietuvių enciklopedija
- Taideresurssit :
- Sarjakuva-aineisto :
- (in) Sarjakuva Vine
- Tutkimusresurssi :
- Rooman lain kirjasto .
- Michel Kaplan ja Cécile Morrisson, " Bysantin talous: historiografiset näkökulmat ", Historical Review , voi. 2, n o 630,2004, s. 391-411 ( DOI 10,3917 / rhis.042.0391 , lukea verkossa ).