Muut nimet |
Joulupukki (englanninkielisessä maailmassa) Weihnachtsmann (Saksassa) Viejo Pascuero (Chilessä) |
---|---|
Ryhmä | Folk merkki |
Ominaisuudet |
- Vanha (kunnianarvoisa) - Suuri koko - Punainen tai vihreä takki ja lippalakki perinteiden mukaan - Lentävä reki - Pitkä valkoinen parta |
Elinympäristö | Kiistanalainen (katso osa ) |
Sukulaiset | Ihmisen |
Alkuperä | Kansan synkretismi |
---|---|
Alue | Maailman |
Ensimmäinen maininta | 1855 (Ranskassa, tällä nimellä) |
Joulupukki on luonteeltaan kansanperinne , arkkityyppinen , kuvitteellinen ja myyttinen liittyvät festivaalin joulun syvä juuret antiikin rituaaleja ja uskomuksia. Hän on joskus liitetty joulupukiin .
Joulupukki, koska hän on yleisesti edustettuna (päinvastoin, oikealla), ei ole pelkkä "koulutustoiminto", joka hallitsisi sen nykyistä käyttöä. Sitä voidaan pitää suhteellisen modernina synkretistisenä rakenteena, mutta jolla on kaukainen alkuperä: jos Nicolas de Myreä pidetään perinteisesti pyhänä joulupukin alkuperässä, tämä kosmopoliittinen luonne on seurausta useiden perinteiden, tarinoiden, legendojen ja kansanperinteen sekoituksesta. . Sosiologi Martyne Perrot tiivistää tämän synkretismin: "Ajatus siitä, että Joulupukki on amerikkalainen, on osittain totta, koska tämän hahmon rakentaminen liittyy itse asiassa New Yorkin maahanmuuttajien historiaan; hän on maahanmuuttajahahmo, joka on vienyt vähän kaikkia maita, joissa hän on ollut, ja hänellä on runsaasti erilaisia kulttuurilainoja. "
Joulu viittaa syntymän päivään , toisin sanoen Jeesuksen syntymäpäivään : Joulupukki liittyy siis ennen kaikkea kristilliseen lomaan .
Jo pitkään syntymää ja loppiaista vietettiin - kiinteästi6. tammikuuta- sama päivä. Vuonna IV : nnen vuosisadan alle hallituskauden keisari Konstantinus , ensimmäinen juhla kristillinen joulu tapahtuu Roomassa aikaan25. joulukuuta 336 ja seurasi, että näitä kahta tapahtumaa vietettiin erikseen.
Joulujuhlaa on verrattu antiikin Rooman Saturnalian juhlaan jo kauan. Suurten suosittujen juhlien leimalla Saturnalia näki sosiaalisten esteiden katoavan: järjestimme aterioita, vaihdoimme lahjoja, tarjosimme hahmoja lapsille ja sijoitimme vihreitä kasveja taloihin, erityisesti hollyyn , misteliin ja murattiin . Vuodesta 274 Saturnaliaa jatkettiin25. joulukuutajonka Dies Natalis Solis Invicti "päivä syntymän Sol Invictus ", paluu su , pidentyminen päivä.
Pitkän ajan vuosi alkoi kevään ensimmäisillä päivillä , mikä synnytti myös rituaaleja. Symmachus kirjoitti lopussa on IV : nnen vuosisadan "maaliskuun alussa, kaupungin, he näkivät sattuvat tapana antaa lahjoja muistokseen Tatius kuningas , joka oli ensimmäinen lukea merkkejä hyvä suojeluksessa varten tulevalle vuodelle Strenan pyhässä lehdossa olevan hedelmällisen puun oksissa . " Jotkut kommentaattorit juutalaiset ja kristityt ovat kirjoittaneet, että Hanukkaan ja Kristuksen syntymäjuhlat on luotu torjumaan" voittamattoman auringon "juhlia. Vuonna keskiajalla , The juhla Fools herätti niin paljon liikaa, että se oli rajoitettu, vaikka rajataan.
Of ethnobotanical kuten Jonathan Ott (in) viittaavat siihen ajatukseen, että punainen ja valkoinen asu Joulupukki liittyy helttasieni kärpäsiä käyttämä shamaanien on Siperiassa sen ominaisuuksia psykoaktiivisia jotka muuttavat niiden tietoisuuden tilassa, joka voi näin saavuttaa "lento" läpi savu reiän yurt (tämä shamanic rituaali ollessa analoginen kulkua Santa Claus kautta savupiippujen). Historioitsija Ronald Hutton pitää tätä väitettä ilman vakavaa perustetta. Lentävät porot saattoi kuvata käyttöä kärpässieni jonka Sami shamaanien .
Muut hypoteesit yhdistävät Joulupukin norjalaiseen mytologiaan . Hän pystyi jäljittämään alkuperänsä jumaliin Thoriin , punaiseen pukeutuneeseen vanhaan mieheen, jolla oli valkoinen parta, joka kulki vuohien vetämässä vaunussa, tai Odiniin, joka ratsasti Sleipnirillä , hänen kahdeksanjalkaisella hevosellaan ( Joulupukin rekin avatar , jota vetää kahdeksan jalkaa). poro). Tietyt etnologit , kuten Arnold van Gennep , haluavat nähdä siinä korvaavan tai selviytymisen väitetystä kelttiläisestä jumalasta Garganista, jolla oli huppu ja saappaat.
Saapumista kristinuskoon oli useita uudistuksia yrittää poistaa vanhat rituaalit: Ranskassa, alle vanhan hallinnon , The 1 kpl Tammikuu on asetettu ensimmäisen päivän kalenterivuoden mukaan edikti Roussillon alkaen9. elokuuta 1564, mutta muut valtiot olivat hyväksyneet sen aiemmin, kuten Pyhän Rooman valtakunta . Esimerkiksi Lyonin puolella , ennen tätä määräystä, vuosi oli vasta alkamassa25. joulukuuta.
Pyhän Nikolauksen legenda on perustettu keskiajalta lähtien : sitä vietetään 6. joulukuuta, mutta Julianuksen kalenterin mukaan päivä on 19. joulukuuta. Tämä rituaali sulautuu luonnollisesti talvipäivänseisauksen vanhempien kanssa. Suosittu hahmo Christian hagiography , hänen cult kasvoi nopeasti Länsi-Euroopassa , kun hänen pyhäinjäännöksiä saapui vuonna Barissa , Italiassa 1087.
Aikana ristiretket , The XI th luvulla, hänen edelleen oli varastettu kauppiaiden italialainen . Pyhäinjäännökset siirrettiin Bariin. Lorraine ritari olisi myös talteen yksi hänen falangeissa ja tarjosi sitä kirkon Port. Kaupungista tuli pyhiinvaelluskohde , ja se nimettiin uudelleen Saint-Nicolas-de-Portiksi . Saint Nicolasista tulee Lorrainen suojeluspyhimys . Vuonna 1477 Lothringenin herttua René II katsoi hänelle voitonsa Charles Boldia vastaan . Myöhemmin hänen legendansa liitetään Kristuksen syntymään. Hänestä tulee lähes koko Ranskassa "Papa Noël" tai " syntymän isä ".
In Bari , jäänne sanotaan tuotettu ihmeitä. Legendan mukaan Saint Nicolas olisi elvyttänyt kolme kauhean teurastajan leikkaamaa lasta. Sitten hänet esitellään pikkulasten suojeluspyhimykseksi. Siksi hänen muistossaan jokaisen vuoden 6. joulukuuta pääasiassa Pohjois- ja Itä-Euroopan maissa (erityisesti Itä-Ranskassa Alsace , Metz , Nancy ja Saint-Nicolas-de-Port) tapana on, että hahmo, pukeutuneena kuvitelluksi, että Pyhän Nikolauksen oli (iso parta, piispan kelmu, mitra , suuri hupullinen vaate), menee sitten talosta taloon antamaan lahjoja hyville lapsille. Tällä XVI : nnen vuosisadan legenda pyhimys on rikastettu luonnetta mörkö , joka rankaisee tottelemattomia lapsia (joidenkin perinteitä, tämä olisi todella teurastaja legenda). Ranskassa, alkaen XII : nnen vuosisadan liian The vanha joka toimi kulkue oli myöhemmin nimeltään "Christmas."
Vuonna historiankirjoituksen , "talvi miehen" juontaa juurensa keskiajalta, hän on tällä kuluneet mies, joka tulee lämmittää itselleen uuden palon (iso consecrated loki) ja kenelle lahjoja tarjotaan. Vuonna XVIII nnen vuosisadan ajatus joulun pyhäpäivänä perheen päässyt kuin aristokratian kuin porvarillisen ja käsityöläisiä. Vuoden ensimmäinen teollinen vallankumous , prosessi perustettiin joka yhdistettynä lahjat, kauppa ja hetkiä anteliaisuuden lapsiin: se oli keksintö esittelysäiliön täynnä leluja ja myytti takka, syvästi kaupunkien.
Tuolloin on uskonpuhdistuksen , protestantit luterilaisia , jotka hylkäävät patronal rooli pyhien korvata Saint Nicolas jonka Jeesus-lasta (jäljempänä Saksan Christkind ). Vuonna Alankomaissa , Pyhän Nikolauksen muuttui uskonpuhdistuksen jälkeen osaksi puolittain maallinen luonne , Sinter Klaas, kautta vaikutuksesta hugenotit . Kanadassa ranskankieliset katolilaiset käyttivät Jeesus-vauvan luonnetta pitkään, kun taas Joulupukki oli vastuussa lahjojen jakamisesta nuorille englanninkielisille lapsille. Vuonna XVIII nnen vuosisadan saksalainen hallitsijat aloittaa prosessin maallistuminen : kristilliset hahmot korvataan vanhoilla germaanisilla symboleilla. Keijujen , tonttujen ja vanhan joulumiehen ( Weihnachtsmann ) paluu jakaa lahjoilla koristeltuja joulukuuksia rekillä.
Historiankirjoitusta Joulupukki on hyvin monimutkainen lopulla XVII nnen vuosisadan "löytänyt näin joulupukki " in Englanti kaiverrukset, joka viittaa naamiaisia pitkään perustettu aikaan talvipäivänseisauksen kaikissa Brittein saarilla . Joulupukin perinne näyttää siis olevan peräisin Pohjois-Euroopasta .
Joulupukki on ranskalainen vastine Ison-Britannian joulupukille , Pohjois-Amerikan joulupukille, jonka nimi itsessään on hollantilaisen Sinterklaasin ( Saint Nicholas ) muodonmuutos . Hän on, hänen ulkonäkö, osittain innoittamana Julenisse , eli pohjoismainen tonttu joka tuo lahjoja aikana keskitalven puolue nimeltään Midtvintersblot .
Onko joulupukki aina ollut punaisissa vaatteissa, partalla ja terävällä korkilla? Ei: Ranskalaiset kuvat näyttävät hänelle noin 1870-1890 vanhana miehenä, joka on pukeutunut pääosin vihreään ja joskus siniseen takkiin . Hieman ennen vuotta 1914 hän pukeutui punaiseen .
Joulupukki sellaisena kuin hänet tunnemme tänään, syntyi kolminkertaisesta liikkeestä, amerikanisoitumisesta , standardoinnista ja kristinuskosta . Siitä tuli suosittu jälkipuoliskolla XIX : nnen vuosisadan Yhdysvalloissa , maahanmuuttajien kansakunta, suurin osa protestanttien jotka liittyvät heidän eurooppalaisia perinteitä ja legendoja kylmissä maissa, poro, tonttuja ja niiden puita. Siinä käytetään Joulupukin nimeä, jonka innoittamana on Alankomaiden Flanderin Pyhä Nikola .
Vuonna 1821 kirja Uusi vuosi lahja pienille viidestä kahteentoista ( lahja uudelle vuodelle 5–12-vuotiaille pienille ) julkaistiin New Yorkissa ( hollantilaisten vaikutuksesta , jotka perustamalla New Amsterdam vuonna XVII th luvulla, tuo Sinter Klaas ). Se sisältää nimettömän runon Vanha Santeclaus, joka kuvaa vanhaa miestä, joka tuo lapsille lahjoja porojen vetämällä rekillä .
23. joulukuuta 1823The Sentinel Journal of Troy , New York , nimettömänä julkaisee (mutta syynä amerikkalainen professori Clement Clarke Moore tai Major Henry Livingston Junior ) runon vieraakseen Pyhän Nikolauksen jossa Pyhän Nikolauksen esitetään tonttu ystävällinen, pullea ja hymyilevä, joka jakaa lahjoja taloissa ja ratsastaa lentävällä rekillä, jonka vetävät kahdeksan poroa nimeltä Fiery ( Dasher ), Dancer ( Dancer ), Fringant ( Prancer ), Cunning ( Vixen ), Comet ( Comet) ), Amor ( Amor ), Tonnerre ( Luovuttaja ) ja Éclair ( Blitzen ). Tällä runolla oli erittäin tärkeä rooli nykyisen myytin kehityksessä, sillä se otti vastaan Pyhän Nikolauksen ominaisuudet (valkoinen parta, punaiset vaatteet ja huppu), mutta vaihtoi jiirinsä, puskunsa ja aasinsa punaiseksi korkiksi, sokeriksi. ohraa ja rekia samalla päästä eroon Père Fouettardista . Vuonna 1823 julkaistun Sentinel- sanomalehden jälkeen useat brittiläiset ja amerikkalaiset sanomalehdet ottivat sen käyttöön seuraavina vuosina (erityisesti kuvittajien John Tennielin viikoittaisessa Punch- lehdessä vuonna 1850 ja Thomas Nastin vaikutuksesta Harper's Weekly -lehdessä vuonna 1863, jotka kiinnittivät joulupukin kuvan) Claus, jonka tunnemme tänään, iloinen pullea vanha mies, jolla on valkoinen parta, 153--193-vuotiaita, paksut housut, joita musta vyö ja tunika pitävät valkoisella turkilla, punainen korkki ja huppu täynnä leluja), käännetään sitten useille kielille ja lähetetään maailman ympäri.
Se ei tunnu, että juhlan Pyhän Nikolauksen uusiutui New Yorkissa aikana Vapaussodan , elvyttää muisto Hollannin alkuperä kaupungin entiseltä nimeltään New Amsterdam : Opinnäytetyön kumota Charles W. Jones, joka väittää eivät ole löytäneet mitään asiakirjoja sen tukemiseksi. Howard G.Hageman, joka ylläpitää Pyhän Nikolauksen suosittua juhlaa Hudson-laakson ensimmäisten hollantilaisten uudisasukkaiden joukossa protestanttisen hierarkian vihamielisyydestä huolimatta, väittää kuitenkin, että tämä hollantilainen perinne juhlia Pyhää Nikolausta oli kadonnut kokonaan, kun Washington Irving perusti New Yorkin St.Nicholas -yhdistyksen vuonna 1835.
Noin vuonna 1850 Yhdistyneessä kuningaskunnassa vahvistettiin siirtyminen Pyhän Nikolauksen juhlasta joulun juhliin Charles Dickensin ja hänen erittäin onnistuneiden (ranskankielisiä käännöksiä saatavana) joulukirjojen yhteydessä. Saatavana alle kymmenen vuosia myöhemmin). Vuonna 1863 New Yorkin sanomalehti Harper's Weekly kuvasi "Joulupukin" pukeutuneena pukuun, joka oli koristeltu valkoisella turkilla ja leveällä nahkavyöllä. Lähes kolmekymmentä vuotta Thomas Nast , kuvittaja ja sanomalehden karikaturisti, hylkää sitten satojen piirustusten avulla kaikki joulupukin legendan näkökohdat ja antaa myytille sen tärkeimmät visuaaliset ominaisuudet: pieni pyöreä mies, pukeutunut turkiseen houppelandeen , putki suun kulmassa kuin hollantilainen (erityisesti vuonna 1866 julkaistussa värikirjassa nimeltä Santa Klaus ja hänen teoksensa, joissa takin punainen väri on vakiintunut, mutta ei vielä turkin valkoinen, joskus tumman värinen). Se oli myös Nast, joka perusti vuonna 1885 piirustuksen Joulupukin virallisen asuinpaikan pohjoisnavalle . Syyt kylmän ja syrjäisen maan valitsemiseen eivät ole selvät, mutta liittyvät varmasti lämpimästi pukeutuneen ja porojen vetämää rekiä käyttävän Joulupukin ikonografiaan. Nastin pojanpoika väitti, että isoisän valinnan saneli se, että tämä napa on yhtä kaukana pohjoisen pallonpuoliskon useimmista maista. Kirjailija George P.Webster otti tämän ajatuksen seuraavana vuonna esiin ja toteaa, että "hänen lelutehtaansa ja kotinsa ovat piilossa pitkien kesäkuukausien aikana pohjanavan jäässä ja lumessa" .
Onko hän kutsui joulupukki tai joulupukki in Englanti , Weihnachtsmann vuonna saksaksi tai joulupukki, hänen tärkein tehtävä on jakaa lahjoja ja lasten kodeissa on jouluaattona joka järjestetään joka vuosi 24 ja25. joulukuuta.
Vaikka myytti voi vaihdella suuresti alueittain, etenkin ilmaston vuoksi 25. joulukuutajoka voi vaihdella varhaisesta talvesta pohjoisella pallonpuoliskolla alkukesään eteläisellä pallonpuoliskolla , yleensä kuvittelemme hänet lihavaksi mieheksi, jolla on pitkä valkoinen parta, pukeutuneena lämpimiin punaisiin vaatteisiin, joissa on valkoinen turkisreuna ; tontut auttaa häntä valmistautumaan lahjoja. Hän suorittaa jakelun porojen vetämän lentokelkan aluksella .
Hän astuu taloon takan äärelle ja sijoittaa lahjat kengissä, jotka on järjestetty joulukuusi ympärille tai takan eteen (Ranskassa), takkaan ripustetuissa sukissa (Pohjois-Amerikassa ja Yhdistyneessä kuningaskunnassa). ) tai yksinkertaisesti puun alla. Vuonna Islannissa , hän asettaa pieni lahja kenkä, että lapset lähtevät reunalla ikkunan alussa joulukuussa. In Quebec , lahjoja että jalka puun ovat päivän sana, lisäksi ” joulu sukat ” asetetaan tulisijan, jossa me laittaa pieniä yllätyksiä.
Kunnes vaihteessa XX : nnen vuosisadan Santa on kahdeksan porot (Tornado, Tanssija, Furie, Prancing, Comet, Amor, Ukkonen ja Salama). Yhdeksännen, nimeltään Rudolph ( ranskaksi Rodolph ), loi runoilija Robert L.May vuonna 1939 tarinassa, jossa Joulupukin on kohdattava niin huonoja sääolosuhteita, että hän saattaa viivästyä lahjojen toimittamisessa. Tässä tarinassa hän onnistuu levittämään ne Rudolphin kirkkaan nenän ansiosta, joka ohjasi häntä myrskyn läpi.
Vuonna 2001 julkaistiin englantilainen animaatioelokuva muovailuhahmoilla, jonka sankari on poro Robbie, joka unelmoi tulla joulupukin joukkueen jäseneksi isänsä tavoin.
Joulupukin oletettu asuinpaikka on hyvin kiistanalainen. Mukaan norjalaiset hän asuu Drøbak 50 km: n etelään Oslo . Sillä ruotsalaiset se on Gesunda luoteeseen Tukholmassa , ja että tanskalaiset vuonna Grönlannissa . Amerikkalaiset pitävät edelleen tänään hän asuu Pohjoisnavalla . Vuonna 1927 suomalaiset määrännyt, että Joulupukki voinut elää siellä, koska hän oli ruokkia poroja: ne vahvistivat asumaan Lapissa vuonna Korvatunturi niin tämä alue on hieman eristetty, he tekivät hänestä liikkuvat lähellä Rovaniemen kaupungin ja Joulupukin Kylä . Vuodesta 1999 lähtien Joulupukin venäläinen serkku Ded Moroz ja hänen pieni tyttärensä Snegurotchka ovat virallisesti asuneet Veliki Ustyugin kaupungissa Pohjois-Venäjällä. In Canada suuri osa väestöstä uskoo asuu Pohjoisnavalla , varmaa, että se olisi suuri Canadian North. Les Colocsin käsittelemän kuuluisan Josephin (Pierre Laurendeau) laulun mukaan hahmo olisi itse asiassa Quebecois, kuten nimestä itsestäkin ilmenee, Le Père Noël c't'un Québécois .
Vuonna 1953 Real Rousseau ja Jacques T. Melchers rakennettu Joulupukin kesäasunto Val-David on Laurentians , Quebec . Joulupukki muutti sinne samana vuonna ja saapui sinne helikopterilla. Se palaa sinne joka kesä ja on saanut lähes 3 miljoonaa kävijää.
Tyynellämerellä Joulusaari väittää olevansa myös Joulupukin toinen koti. Turkki , joka piti pyhäinjäännöksiä St. Nicolas aivan matkailualueen Antalyan , on myös peli.
Joissakin maissa joulupukille lähetettyä kirjettä (syötetystä osoitteesta riippumatta: pohjoisnapa, Lappi tai muu) voi käsitellä postipalvelu, joka vastaa nuorille lähettäjille.
H0H 0H0 on postinumero, jota Canada Post lähettää miljoonan vuosikirjeen lähettämiseen Joulupukille pohjoisnavalle . Montrealin Canada Postin henkilökunta vastaanotti vuonna 1974 huomattavan määrän Joulupukille osoitettuja kirjeitä, ja näitä kirjeitä pidettiin "jakamattomina". Koska työntekijät eivät halunneet lähettäjien, enimmäkseen lasten, olevan pettyneitä vastauksen puutteeseen, he alkoivat vastata itse. Joulupukille osoitettujen postien määrä kasvoi vuosittain siihen pisteeseen saakka, kun Canada Post päätti perustaa virallisen ohjelman joulupukille osoitettujen kirjeiden vastaamiseksi vuonna 1983. Joka vuosi vastaanotetaan noin miljoona joulupukille osoitettua kirjettä. , jotkut muista maista kuin Kanadasta . Jokainen lähettäjä saa vastauksen kielellä, jota he kirjoittivat joulupukille.
Canada Post on perustanut erityisen osoitteen joulupukille, jolla on oma postinumero: Joulupukki, pohjoisnapa H0H 0H0, Kanada. Postinumero "H0H 0H0" valittiin muistuttamaan joulupukille tyypillistä naurua (englanniksi): "Ho! Hei! Hei! ".
22. joulukuuta 2010Kanadan kansalaisuus- ja maahanmuuttoministeri väitti antaneensa hänelle kansalaisustodistuksen.
Mukaan historialliset Base Ranskan sanaston , ensimmäinen dokumentoitu käyttö nimellisen ilmaisun Joulupukki löytyy numerossa La Revue comique vakavia ihmisiä julkaistu23. joulukuuta 1848 :
"- Pan! panoroida!
- Kuka on täällä?
- Vanha joulupukki vuodelta 1848.
- Prankster!
- Ei ole jokeria; Olen todella Joulupukki, joka tulee käymään luonasi. Avaa, olen jäätymässä kuoliaaksi.
- Tulkaa sitten sisään; mutta totuuden mukaan tuskin odotin sinua. Miksi et pudonnut taloni savupiipun luona tapojen mukaan? "
Tietokoneistettu treasury ranskan kielen säilyy ensimmäisenä merkittävä työllistymisen Santa Claus yksi tehtävä kirjailija George Sand hänen Histoire de ma vie , julkaistu1855 :
"En ole unohtanut sitä absoluuttista uskoa, jonka minulla oli laskeutuessa savupiipun läpi pienelle Joulupukille , vanhalle hyvälle valkoisella partalla, jonka täytyi keskiyöllä tulla ja laittaa pieni kenkäni lahja jonka löysin siellä herätessäni. "
Legenda MorlacistaMorlacin metsän suolesta syntynyt legenda kertoo, että joulupukki ilmestyy vasta joka toinen vuosi. Itse asiassa tässä salaperäisessä metsässä yksi yhdeksästä porosta , Amor, olisi menettänyt tiensä lahjoja jaettaessa. Surun ilmaisemiseksi joulupukki kahdeksan poronsa kanssa ilmestyi nyt vain parittomina vuosina.
Amorin katoamispäivä sattuu oudosti samaan aikaan ihmisen norsunluun ensimmäisen löytämisen kanssa ihmisen hampaista.
[viite. tarpeen] Provence, ItaliaTämä omaan käyttöön George Sand Mainituista ei yleensä Ranskassa tuolloin, koska toinen osa XIX : nnen vuosisadan puhuu "Christmas Lumiukko", "isä Christmas" tai "vähän joulun tai vähän Jesus”. Toisaalta Ranska on ennen kaikkea joukko hyvin rikkaita ja monipuolisia paikallisia perinteitä: esimerkiksi Provence suosii lahjoja kuormittavia santoneja, sänkyä ja kolmen kuninkaan saapumista; Franche-Comtéssa se on aasilleen asennettu keiju, joka saapuu joulupäivänä tai paljon myöhemmin, loppiaisen päivänä - kuningas saapuu lahjoilla - kuten Italiassa, jossa Befana , joka on myös ystävällinen keiju tai äiti-piiska, tulee palkitsemaan tai rankaisemaan lapsia loppiaista päivää edeltävänä iltana: hän tarjoaa joko karkkia tai hiiltä, ja tämä perinne on edelleen niemimaalla erittäin vilkas, syvästi kiinni naishahmoissa (kuten Neitsyt), ja missä lapset saavat lahjoja vain sinä päivänä eikä illalla24. joulukuuta.
TapahtumatKoska alusta XX : nnen vuosisadan juhlille tuli maallistunut ja ei enää vain kristittyjä.
Vuonna 1946 Petit Papa Noël -laulu lähetettiin Ranskan radioaalloilla: se luotiin alun perin kunnianosoituksena lapsille, joiden isät olivat poissa sodan takia.
Jälkeen toisen maailmansodan , Joulupukki nykyisessä kuvan (Debonair parrakas, pullea ja lupsakka vanha mies, jolla on punainen viitta ja mustan vyön) saapuu Ranskassa kanssa Marshall-suunnitelma ja Coca-Cola tuotemerkki , joka jäädyttää tämän kuvan joulupukki, jota hän ei luonut vaan yksinkertaisesti suosinut 1930-luvulla. Sen jälkeen tehtiin lehdistökampanja, joka tuomitsi sen käytön kauppatavarana ja huipentui, kun dijonilainen pappi Jacques Nourissat tuomitsi vaarnan Joulupukki, raivostunut siitä, että hän on Dijonin tavaratalojen kuvassa. Tämän autodafee tapahtuu portit Saint-Bénigne katedraali on23. joulukuuta 1951. Tämä tapahtuma herättää kiihkeitä keskusteluja katolisten kirjailijoiden Gilbert Cesbronin ja François Mauriacin välillä , jotka kritisoivat joulupukin hyödyntämistä, kun taas René Barjavel , Jean Cocteau tai Claude Lévi-Strauss puolustavat puolustustaan.
Sihteeri joulupukki luotiin ministeri PTT , Jacques Marette , vuonna 1962 "poisto" osasto Hôtel des Postes Pariisissa. Sitten hänet siirrettiin vuonna 1967 postitutkimuskeskukseen La Posteen Libournessa (ainoa, jolla on lupa avata postia). Siksi kirje joulupukille on avoinna lähettäjän osoitteen löytämiseksi ja ilmaisen vastauskortin lähettämiseksi. Ensimmäinen "Joulupukin sihteeri", joka kirjoitti ensimmäisen vastauksen PTT : n kautta vuonna 1962, on itse asiassa ministeri Maretten täyssisko, lastenlääkäri ja psykoanalyytikko Françoise Dolto .
Tämä lasten ja heidän vanhempiensa suosima operaatio menestyy yhä enemmän: Joulupukin saamat kirjeet ovat yli kaksinkertaistuneet kymmenessä vuodessa. Vuonna 2007 joulupukki sai yli 1,6 miljoonaa kirjettä, joista 1,43 miljoonaa kirjeitä ja 181 200 sähköpostia (La Poste -ryhmän Internet-portaalin ja La Posten Joulupukkisivuston kautta - www. Laposte.fr/pere-noel), tämä evoluutio vakiintunut vuodesta. Libourne Courier -asiakaspalvelu on aina joulupukin palveluksessa. Vuonna 2012 yli 1700000 kirjettä ja 200000 sähköpostia yli 120 maasta. Jokainen lapsi voi kuvitella haluamansa osoitteen ja Joulupukin nimen, kirje saapuu ja käsitellään. Vuonna 2014 koko Postin Joulupukin sihteeristön tarina kerrottiin ensimmäistä kertaa tieteellisessä kirjassa.
Mercantile ulottuvuutta joulun pitäisi voida poistaa: se on järjestelmä, koska ainakin keskellä XIX : nnen vuosisadan. Kuten Martyne Perrot osoittaa , "tämä on juhla ja käytäntö, jotka liittyvät läheisesti kaupankäynnin erilaisiin kehityskohteisiin, olipa sitten kyseessä knick-knacks tai tavaratalojen kehitys. Mitä syntyy, mistä XIX : nnen vuosisadan lukuisia innovaatioita, jotka kestävät vielä nykyäänkin: luetteloissa että kohokohta trendejä, mainosjulisteita ja ensimmäinen merkkiä, johon sisältyy joulua, järjestelmällinen pakkaamista tämän käärepaperit, tai jopa perustaa ensimmäinen animoitu ikkunat osasto myymälöissä. "
Ajatus siitä, että Coca-Cola-yritys suunnitteli joulupukin vuonna 1931, on kaupunkien legenda . Tutkimus joulupukin edustuksesta aikaisempina vuosina osoittaa, että ulkonäkö, jonka tunnemme hänestä tänään, oli jo laajalle levinnyt, mukaan lukien sen punainen väri, jota käytettiin jo vuonna 1866 ja jopa aikaisemmin, esimerkiksi Alankomaissa. Niinpä jo vuonna 1896 joulupukki ilmestyi jo punaisella ja valkoisella pukeutuneena lähinnä nykyisessä muodossaan useissa Puck- lehden kannissa . Tämä väri on siis se, joka liittyy pääasiassa kirkolliseen pomppumiseen , samoin kuin mitra : kun tarkastelemme Pyhän Nikolauksen ikonografiaa useiden vuosisatojen ajan, tapa saa useita värejä ... Coca- Cola vuonna 1931 yhdistää hänen tavaramerkkiesityksensä joulupukista, jonka kuvittaja Haddon Sundblom teki pitkään D'Arcy Advertising Agency: ssä (vuonna) : se innoittui runosta Pyhän Nikolauksen vierailu vuodelta 1822 ja otti itsensä malliksi. Monet yritykset olivat jo käyttäneet hänen kuvaansa mainoksissa, kuten kynävalmistaja Waterman vuonna 1907, rengasvalmistaja Michelin vuonna 1919, saippuavalmistaja Colgate vuonna 1920 ja jopa Coca-Cola jo 1920-luvulla, joka sitten otti ohjat. kirjoittanut Thomas Nast . Siitä huolimatta on todennäköistä, että Coca-Colalla oli tärkeä rooli joulupukin nykyisen kuvan vahvistamisessa.
Euroopan alueilla, joilla joulupukin perinnettä ei ollut, joulupukin saapuminen nykyisessä muodossaan olisi voitu tuntea amerikkalaisen loman tunkeutumisena pääasiassa kaupalliseen tilanteeseen, mikä olisi voinut herättää hylkäysreaktioita. Joten23. joulukuuta 1951, erityisen innostunut Dijonnais poltti Joulupukin kuvion katedraalin etupihalla.
Nykyään käytetään myös Joulupukkia, 25. joulukuutamaissa, joissa ei ole kristillistä perinnettä , kuten Kiinassa , myyntityökaluna ja tilaisuutena antaa lahjoja, koristaa kaupunkia ja yhdistää perhe. Joulupukin huppu voi olla kori tai jonkinlainen iso ruskea laukku, johon lasten lahjoja on tarkoitus säilyttää.
"Joulupukin brändin arvo on 1,6 biljoonaa dollaria, kun taas Applen arvo on 87,3 miljardia dollaria", sanoi Brand Finance -yhtiön toimitusjohtaja David Haigh vuonna 2013 ja lisäsi: "Ei ole ihme, että tuotemerkit, kuten Coca-Cola , Volkswagen tai KFC kiirehtivät saamaan sen tukea. "
Kaikki nämä tuotemerkit tunnetaan kaikkialla maailmassa, kuten nykyinen kuva Joulupukista, joka on viime kädessä myös seurausta mielikuvituksen globalisoitumisesta, jonka vertailuarvot pyrkivät yhtenäistymään kulutustottumusten vuoksi.
Joulupukki on laajalti tunnustettu ja vietetty useimmissa Euroopan ja Pohjois-Amerikan maissa. Muualla, joka jakaa lahjoja talvella, mukaan lukien nimi, ulkonäkö, historia ja saapumispäivä, vaihtelee suuresti. Latinalaisessa Amerikassa sitä kutsutaan yleensä nimellä “Papá Noel”, mutta joissakin maissa tällä nimellä on eroja. Aasiassa maat, jotka ovat ottaneet tämän länsimaisen perinteen, juhlivat joulua ja perinteistä lahjajakelijaa vuoden loppuloman aikaan, kuten Hong Kong , Filippiinit (katolinen maa), Itä-Timor , Etelä-Korea. Etelä , Malesia , Singapore , Intia ja kristilliset yhteisöt Keski-Aasiassa ja Lähi-idässä . Afrikan ja Lähi-idän kristityt jatkavat jouluperinteitä XIX - luvulta ja XVI - luvulta lähtien. Entisten siirtomaiden jälkeläiset jatkavat esi-isiensä perinteitä.
Viime vuosina asiantuntijat lääketieteen ja ennaltaehkäisy ovat ottaneet vakavasti tarkastella Joulupukin terveyttä ja hänen työ- olosuhteet .
Joukko tutkijoita terveystieteiden tiedekunta on Montigny-le-Bretonneux (Ranska) ja Helsingin yliopisto (Suomi) vahvistetaan luettelo ihosairaudet vaivaava joulupukki alla ammattitauteja ja julkaisi sen 2018 lehdessä Euroopan dermatologian ja venerologian akatemia . Kanadan lääkärit Albertan yliopiston olivat kiinnostuneita myös 2016 muissa mahdollisissa sairaudet, jotka uhkaavat lahja jakelijan kuten tietyt syövän , tuki- ja liikuntaelinten sairaudet , reumatismi , trauma , sydän- ja oftalmologiset riskejä , hengityselinten sairaudet , ylipaino , stressi ( mielenterveyttä työ ), jne. jo vuonna 2015, asiantuntijat ennaltaehkäisevän lääketieteen asianomaisella Journal of Occupational Medicine ja toksikologian noin trauma, sydän-ja jopa psykiatrista riskit että isä kulkee. joulua hänen reki lisäksi hänen veren alkoholipitoisuus jouluyönä . Siksi British Medical Journal (BMJ) -lehdessä julkaistun artikkelin otsikko on vuonna 2009 "Joulupukki: kansanterveyden syrjäytyminen?" ".
Lisäksi yhteisessä tutkimuksessa tutkijat hyväksymän eettisen komitean Academic Medical Center ja University of Amsterdam ja Norja eläintutkimussään- Authority of Norway , ja julkaistiin vuonna 2012, tarkasteltiin mikroverenkiertoa ja punainen nenä Rudolph, The kuuluisa joulupukin poro.
Le Mondessa julkaistussa artikkelissa24. joulukuuta 2019, on osoitettu, että oikeudelliset tekstit tukevat, että Joulupukki on rikollinen, joka rikkoo lakia joka vuosi, ja tämä on täysin rankaisematon ja epäselvistä syistä.
Kun olet laskenut eri rikoksista havaittu ( rikkoo kotiin vuoteen liikkumavaraa, salakuljetus on järjestäytynyttä jengi ja laittomien tavaroiden kuljetus, yöllä hälinä , väärentäminen järjestäytynyt jengi, toimii ja eläinrääkkäystä , ylilentoja kielletyt alueet , ei-lakien koskevat henkilötiedot , varastamisen lentokoneen järjestämättä lentokelpoisuustodistuksella , eläinten ulosteiden päälle yleisillä teillä ja lopulta ei-käyttö kansainvälinen lentokenttä ), laatijat artikkelin uskovat, että joulupukki voidaan tuomita - vain 'Ranskassa ja ottamatta otetaan huomioon vahingot - vähintään 31 vuoden vankeustuomio, 21 371 568 euron sakko ja sen laitoksen lopullinen sulkeminen (tonttujen työpaja).