Algerian arabia الجزايريّة al-jazayriya الدزايرية al-dzayriya | |
Maa | Algeria , Tunisia , Marokko , Ranska , Kanada , Belgia , Espanja , Yhdistynyt kuningaskunta |
---|---|
Kaiuttimien määrä | noin 40 000 000 |
Typologia | SVO- taivutus |
Kirjoittaminen | Arabialainen aakkoset |
Luokittelu perheen mukaan | |
|
|
Kielikoodit | |
ISO 639-2 | ara |
IETF | arq |
Näyte | |
ote runo Ya Hmam mukaan Mustapha El Kebabti (1775-1860) مَنْ يْبَاتْ يْرَاعِـي الآحْبَابْ آشْ هِـيَّ * حَالْتُه وَ دْمُوعُه عْلَى الْخَدْ شِي غْزَايَـرْ لاَ حْنِيـنَ وَ لاَ رْحِيمْ يَــعْـــلَمْ آشْ بِـيَّ * حَالْتِي حَـالَةْ مَنْ لَبْـدَا يْبَــــاتْ سَـاهَـرْ يَا حَمَـامْ أَعْـلاَ لـِي وَاعْمَـلْ جْمِيلْ ڢِيَّ * بَـلَّغَ سْـلاَمِي يَا الْوَرْشَــــانْ لَلْجَــــزَايَـرْ آشْ حَالَةْ مَنْ غَابُوا عْلِيهْ وْجُوهْ الآحْبَابْ * آشْ مَنْ زَهْوْ بْفَى لُه مَـنْ بَعْدْ زَهْوْهُمْ وَحْشْهُــمَ تْـــرَدَّدْ خَلاَّ دْمُــوعْ زرَّابْ * كِيڢْ نَــهْنَى وَ الْفَلْبَ رْهِيــنْ عَـنْـدْهُمْ كُلْ يَـومْ أَنْـــغَرَّدْ ونْـفُـولْ آهْ مَنْ صَابْ * في الْمْنَـامَ نْــرَاهُمْ وَ نْــرَى خْيَـــالْهُــــمْ |
|
Valikko | |
Algerian arabian ( kuninkaansininen ) laajuus | |
Algerianarabia on tärkein työkieli on Algeria , äidinkielen 75-80% väestöstä ja ohjataan 95-100% Algerian väestöstä. Sen puhujat kutsuvat sitä darja "murre" tai darija ( الدارجة ), toisin kuin kirjallinen arabia nimeltä fuṣḥa ( فُصْحَى ).
Se on arabialainen muotokieli kiinnittynyt Maghrebian arabian ryhmä , jossa Marokon , Tunisian , Libyan niin sekä Maltan . Sen morfologia , syntakse , ääntäminen ja sanasto eroavat kirjaimellisesti arabian kielestä . Algerianarabia on pääteltävissä VIII : nnen vuosisadan on alustan alunperin berberien , Latin ( Roman Afrikka Kieli ) ja vähemmässä määrin puunilaissodan . Sitä rikastuttivat edelleen niiden alueiden kielet, jotka vaikuttivat tähän alueeseen XVI - luvulta lähtien, mukaan lukien erityisesti ottomaanien turkki , espanja ja ranska .
Tämän kielen puhujien lukumääräksi arvioidaan Algeriassa 39 miljoonaa (joista 31 miljoonaa äidinkielenä) ja miljoona ulkomailla, pääasiassa Ranskaan , Quebeciin , Belgiaan , Iso-Britanniaan ja Espanjaan asettuneiden diasporan joukossa .
Algerian arabiaksi on ominaista neljä suurta alueellista lajiketta ja kaupunkimurretta, joita kutsutaan hadriksi arabien ja andalusialaisten sekä turkkilaisten perinteiden kaupungeissa :
Tämä jako heijastaa kuitenkin vain epätäydellisesti todellisuutta niiden murrejakaumien jakautumisesta, joilla on suuri keskinäinen ymmärrys, johtuen monien sosioekonomisista muutoksista johtuvien eri kielialueiden vahvasta tunkeutumisesta.
Johtuen syvistä liikkeistä, joita väestö on tuntenut itsenäisyydestään lähtien, tällä kielellä on taipumus esiintyä vakiomuotoisena, jota vahvistaa radio- ja televisiokanavien laajasti lähettämien populaarimusiikin ja televisiosarjojen vaikutus.
On yleisesti hyväksyttyä, että nykyisen Algerian alueen arabisoituminen tapahtui kahden tärkeän Lähi-idästä saapuvan väestönvirran kautta islamisaation aikana.
Ensimmäinen vaihe seuraa välittömästi islamilaisen valloituksen ja VII : nnen ja VIII th vuosisatoja. Tämä arabisoituminen on vain pinnallista, koska se koskee vain valloitettuja kaupunkeja, joihin arabit asettuvat ja muodostivat hallitsevan ja aristokraattisen luokan, joka levitti kielensä muille näiden kaupunkien asukkaille. Maaseutu ja valtaosa maasta ovat puhtaasti berberien kieltä . Tämän arabisaatioaallon seurauksena olevia murteita kutsutaan prehilialilaisiksi.
Toisessa vaiheessa tulokset beduiinien ratsioita Algeriassa ja XI nnen ja XII th vuosisatojen lähinnä Banu Hilal ja Banu Maqtil . Tämä Arabization oli paljon vahvempi ja syvempi kuin ensimmäinen, koska se kosketti paitsi kaupunkien lisäksi myös ylätasangoilla , tasangoilla ja jotkut keitaita, mikä johtaa asteittaiseen Arabization maan välisen XV : nnen ja XVIII th vuosisatoja. Kieltä berberit pidettiin XIX : nnen vuosisadan tiheään asutuilla vuoret ja viereisen tasangoilla ja tietyissä Etelä keidas nimeltään ksours. Tästä arabisaatiosta johtuvia murteita kutsutaan hilalilaisiksi.
Näiden populaatioiden virta Lähi-idästä ei ole koskaan ollut riittävän suuri, myöhemmin andalusialaiset maahanmuuttajat ja uskonnolliset veljeskunnat edistävät arabisaation edistymistä edelleen.
Kirjain "qaf" lausutaan istuvissa murteissa "qaf", "kaf" tai "alef", kun taas nomadi-murteissa se lausutaan "gaf", ja niiden sekamuotoisuuden tavoin löydämme nämä kaksi muotoa sekamurteissa.
joitakin ominaisuuksia | istuva piirre | nomadinen piirre | esimerkki (istuva / nomadinen (ranska)) |
---|---|---|---|
kirjain t (ﺕ) | ts todisti | t | ntsa / nta (sinä) |
q-kirjain (ﻕ) | q (ﻕ), k (ﻙ) tai a (أ) | g (ڨ) | qareb / gareb (lähestyä) |
modaalin nykyisten aikojen verbeille | joskus ka tai tsa | ei | ka yebni / yebni (hän rakentaa) |
maskuliininen ja naisellinen sukupuoli (verbeille) | joskus hämmentynyt | aina eriytetty | ntsi tsroḥ / nti troḥi (olet menossa) (naisellinen) |
hammasväliset konsonantit Dh (ﻅ, ﺽ, ﺫ) ja Th (ﺙ) | usein muuttuneet vastaavasti D (ﺩ), T (() ja Ts | lausutaan sellaisenaan | hada / hasha (tuo yksi) |
Vuosisatojen aikana nämä kaksi arabialaisen puheen tyyppiä ovat sekoittuneet huomattavasti, etenkin sanastossa ja ääntämisessä siihen pisteeseen, että nykyään Algerian arabiasta voidaan puhua yksikkö. Erityisesti sekamuoto leviää nyt yhä enemmän kaikkialla maassa ja erityisesti tärkeissä kaupungeissa, wilayojen pääkaupungeissa ja niiden ympäristössä. Berberien tausta esiintyy melkein kaikissa maan murteissa ja muodostaa alustan, joka on ankkuroitu yhteisen kulttuuriperinnön kautta.
Nykyisessä muodossaan tämä algerialainen arabi heijastaa eri vaiheita, jotka hän on kokenut historiansa aikana. Leksikaalisesta näkökulmasta huomataan, että läsnä on monia berberien sanoja, kuten arieuj ("siivilä") tai aghhbal ("etana"), jotka vaihtelevat alueittain, ja suuri joukko muita maatalouden sanastosta peräisin olevia sanoja , jalostus ja paikannimi. Turkkilaisten ja espanjalaisten sanojen esiintyminen todistaa turkin ja espanjan kielen vaikutuksesta Algerian arabiaksi. Ranskalainen myös jätti hyvän leksikaalista rahasto, joka havainnollistaa sopeutumiskykyä Algerianarabia.
Algerian taloudellisen avaamisen jälkeen 1990-luvulla Algerian arabiaa on leimannut algerialaisten nuorten hybridi-arabia-ranska-sanastoinnovaatio. Tämä ilmiö havaitaan koko sosiaalisessa ympäristössä ja sosiaalisessa toiminnassa (myymäläkyltit, kaupalliset tuotteet jne.). Esimerkiksi Djezzy , yksi tärkeimmistä puhelinoperaattoreista, on asiantuntijoiden mukaan osan menestyksestään velkaa historialliselle iskulauseelleen "ich la vie" (elämä).
Algerialainen koomikko ja koomikko Mohamed Fellag kuvaa kieltään seuraavasti:
”Kadun algerialainen kieli on kolmikielinen, sekoitus ranskaa, arabiaa ja berberiä. "
Joidenkin teorioiden mukaan Maghrebian arabia ei tule pääasiassa arabiasta, vaan punista. Kielitieteilijä Abdou Elimam arvioi tämän perustan 50 prosentiksi Maghrebin ja Maltan murteissa , mikä olisi ristiriidassa periaatteen kanssa, jonka mukaan tämä kieli on arabiasta peräisin oleva murre. Näiden teorioiden mukaan tällä hetkellä havaittu läheisyys arabien ja maghrebilaisten juurien välillä johtuu pääasiassa punin ja arabian, molempien semitistisen alkuperän kielten, yhteisestä alkuperästä.
Kuitenkin nämä teoriat, joilla on vain perustana arabian ja punin samankaltaisuus, melkein kaikki kielitieteilijät hylkäävät ne. Tämä tekisi tällöin Maghrebian arabiasta lähemmäksi hepreaa (hyvin lähellä punia kieltä) kuin arabiaa, mikä on selvästi väärä.
Vaikka tämä kieli on hallitseva suullisessa keskustelussa kaikilla tasoilla, kirjaimellinen arabia on edelleen Algerian virallinen kieli, joten sitä käytetään kirjallisessa keskustelussa hallinnon kanssa. Sitä käytetään myös kansallisten ketjujen televisio-uutisten esittelyssä ja suurissa arabiakielisissä päivälehdissä, kuten El Khabar ja Echourouk .
Algerian arabian kielen kirjallisia muotoja löytyy toisaalta runosta ja monista tabloidilehdistä, lähinnä urheilusta. Koodaamattomuuden vuoksi tämän kielen kirjoitussäännöt voivat vaihdella sen mukaan, kuka kirjoittaa tekstiä.
Algerialainen kieli ei yleensä ole kovin suosittu vallassa olevien keskuudessa. Se luokitellaan usein "murteeksi", joka ei kykene välittämään "ylivertaista kulttuuria". Egyptiläisen kriitikon Taha Husainin sanotaan kirjoittaneen Algerian arabiasta: ”Murros ei ansaitse kielen nimeä eikä sovi henkisen elämän tavoitteisiin. ".
Presidentti Abdelaziz Bouteflika sanoi yhdessä puheessaan: ”En voi määrittää, mitä kieltä algerialaiset puhuvat . Se ei ole arabia, ranska eikä edes Amazigh (berberi) ... se on vain huono sekoitus, hybridisanoja, joita tuskin ymmärrämme. Otetaan esimerkki mayixistiche-termistä (ei ole olemassa), jonka voi ymmärtää vain XXI - vuosisadan algerialainen . ".
Raï- musiikki , joka on erittäin suosittu algerialaisten keskuudessa , erottuu ainutlaatuisesta algerialaisen arabian mukauttamisesta, klassisen arabian hylkäämisestä , arabien ja ranskalaisten hybridilausekkeiden massiivisesta käytöstä ja kirjallisen arabian läheisten tekstien puuttumisesta toisin kuin andalusialainen musiikki, isänmaallinen musiikki ja kaupungin chaâbi- musiikkia .
Algerian arabia on pitkään käytetty runoutta, kuten runoja Sidi Lakhdar Ben Khlouf XVI : nnen vuosisadan ( runossaan Ma3rakat Mazagran ) Bou Abdillah Mohamed Ben'Ahmed Ben'Msayeb, Tlemcen runoilija XVII nnen vuosisadan Ben Triki ( XVII th ) ja Mustapha Ben El Kababti XVIII th . Runoja (qssayed) on Chaabi monia, erityisesti edustaa Mohamed El Anka , esiintyy myös Algerianarabia Bedouin runoutta Mohamed Ben Guittoun XIX : nnen vuosisadan kuuluisine runo Hiziya .
Algerialainen kieliteatteri on olemassa kauan ennen Algerian itsenäisyyttä ja tähän päivään saakka. Persoonallisuuksia joka kirjoitti Algerian ovat Ali Sellali (tunnetaan Allalou), Rachid Ksentini , Mahieddine Bachtarzi , Kateb Yacine monet kappaleiksi Slimane Benaissa , Mohamed Fellag , Abdelkader Alloula ...
Esimerkkejä osista:
Algerian kielellisen tosiasian esittävät usein henkilöt, jotka vaativat identiteetin uusimista, väittäen algerialaisen kielen erityisyyden ja korostamalla sen välttämätöntä säilyttämistä ja vaatimusta laillisena kansallisena kielenä.
Pääasiassa edistynyt argumentti, joka oikeuttaa välttämättömän säilyttämisen, on runoista, tarinoista ja kappaleista koostuvan kulttuuriperinnön huomioon ottaminen, joka on riippuvainen tästä kielestä ja jota muiden kielten kaikkialla esiintyminen vaarantaa, korostaen siten termien käytöstä poistuminen korvaamalla ne ulkomailta peräisin olevilla termeillä, mikä pitkällä aikavälillä aiheuttaisi merkittävien kulttuurialueiden eroosion.
Harvojen tähän suuntaan suuntautuvien yritysten joukossa on huomattava, että joukko algerialaisia opettajia, jotka vuonna 1969 arabisaatiolain esille tuomien monien keskustelujen aikana kysyivät viikoittain julkaisemassaan avoimessa kirjeessä puhtaan ja yksinkertaisen algerialaisen arabian kielen käyttöä opetuksessa.
Käyttö uusien teknologioiden vahvistaa paikallisia ja kansallisia identiteettejä ja työllistää kansallisia murretta. Kansallisuus yhdistetään yleensä arabian kansankielen kanssa .
Vuonna 2015 kiista syntyi toimenpide-ehdotuksista, jotka perustuivat Algerian koulutusjärjestelmän arviointia käsittelevään kansalliseen konferenssiin, jonka ala-asteen lapsilla on vaikeuksia oppia kansallisia ja vieraita kieliä. Tässä yhteydessä ministeri opetus- , Nouria Benghabrit-Remaoun puhuiheinäkuu 2015ajatus ottaa Algerian arabia käyttöön opetuskielenä peruskoulun ensimmäisen kahden vuoden aikana klassisen arabian sijasta kaikkien aiheiden oppimisen helpottamiseksi.
Vastauksena virulenttiin kampanjaan, joka oli peräisin erityisesti konservatiivisilta puristeilta ja islamistisen Alliance Verte -koalition jäseniltä, hyökkäsi ministeriä vaatien "hänen välitöntä poistumistaan" arabiakielisen median ja sosiaalisten verkostojen kautta. He rinnastavat hänen päätöksensä korvata Darja klassisella arabiaksi "yrityksellä vahingoittaa arabiaa, joka on koraanin, islamin ja algerialaisten kieltä." ". Pääministeri Abdelmalek Sellal ilmaisi julkisesti tukensa ministerille ja hänen koulureformilleen
Vuonna 2015 Chlefin Hassiba Benboualin yliopiston ranskalaisen osaston opiskelijat käynnistivät Wikipedia Education Program Algeria -aloitteen Wikipedian algerialaisen arabiankielisen version luomiseksi. Tämä projekti sisältää noin tuhat artikkelia, joita Algerian vapaaehtoisten on parannettava projektin lopullista validointia varten.
Algerian arabia sisältää ääniä, joita ei ole latinankielisessä aakkosessa . Nämä kirjeet on korvattu seuraavilla kirjaimilla tai numeroilla kommunikoida algerialaisella tai arabialaisella murteella ( juttelemalla , kirjoittamalla sähköposteja tai tekstiviestejä ):
Algeriassa ja Tunisiassa tärkeimmät innovaatiot ovat:
Kirjallisuuden syntyminen tällä kielellä on alussa; jotkut yritykset ovat nähneet päivänvalon, etenkin Zahia Talbi ja Lucienne Brousse, kaksi tämän kielen opettajaa Algerin glysiinikeskuksessa , Saint-Exupéryn romaanin Le Petit Prince käännöksen vuonna 2008 .
Algerian arabian ( tasku-algerialainen arabia ) oppimiseen on volyymeja, jotka todistavat algerialaisen arabian elinvoimaisuudesta viestintäkielenä.
Useita kaksikielisiä algerialaisia arabiankielisiä sanakirjoja on muokattu tai julkaistu, kun taas arabiakielinen ja ranskankielinen lehdistö on käsitellyt algerialaisen arabian kysymystä eri muodoissa (keskustelut, asiantuntijoiden esitykset, haastattelut, raportit tapahtumista). Lisäksi nuoren kirjailijoiden, laulajien ja runoilijoiden sukupolvi tutkii ja arvostaa Algerin " chaabin " suosittua kaupunkirunoilua .
Algerian dariassa voi olla joitain paikallisia muunnelmia. Tämä vaihtelu havaitaan lähinnä rajojen läheisyydessä ( Marokko ja Tunisia ).
Joitakin paikallisia muunnelmia algerialaisesta darijasta:
Joihinkin murteisiin vaikuttaa Andalusian arabialainen kieli, jonka Al-Andalusista tulevat pakolaiset ovat esittäneet , erityisesti kaupunkien murteet. Algerian arabia kuuluu Maghrebian arabian murteisiin , ja se häviää itärajoille Tunisian arabian eduksi.
Kuten kaikki maailman maat, algerialaiset murteet vaihtelevat alueittain. Ja tässä on joitain sanoja ja niiden vaihtelut alueelta toiselle, mutta vaihteluja on enemmän samalla alueella, alla olevassa taulukossa mainitaan vain yhden alueen hallitsevat sanat.
arabi | Tamazight | Ranskan kieli | Itäinen murre | Keski murre | Länsimainen murre | Eteläinen murre |
---|---|---|---|---|---|---|
جميع Jamiε | Yal | Kaikki | Kamel - okkol - belkel | Kamel - Gaε | Gaε - okol | Gaε |
غاضب Ghadhib | Ḥḥenger - Sserfu | Vihainen | Metghachech - Mghachech | Zeεfan | Zeεfan | Zeεfan |
Kathir | Atas | Liian paljon | Yasser - Bezzaf | Bezzaf - Kthir | Bezzaf - Kthir | Yasser - Bezzaf |
البيض El Baydh | Tamellalt | Kananmuna | l'bidh - l'εdham | l'bidh - Wled l'djadj | l'baydh - Wled l'djadj | bidh |
الطماطم ja tamatim | Tamitacht | Tomaatit | Tmatem - Tomatich - lmatich | Tomaatti | Tomatisse - Tomaatti | Tomaatti |
Ya Akhi | Gma: lle | Veljeni | ya khouya - ya khouyi | Ya khouya - te khou | Te khouya - te khayi | Te khouya |
أحبك Ohiboka | Hemmleɣk | Minä rakastan sinua | n'habek - nech'tik | n'habek | n'bghik - n'habek | n'habek - n'bghik |
Jamميل Jamil | Chebhen | Kaunis | Zin - Bahi - Mlih - Mezyan | Chbeb | Chbeb | Zin |
الجزائر El jaza'ir | Dzayer | Algeria | Dzayer- Jazayer | Dzayer- Djazayer | Gazayer- Djazayer | Dzayer- Jazayer |
ملكي Milki | Inu | Minun minun | (n) Taεi - Dyali - Tiεi | (n) Taεi-Dyali | (n) Taεi-Dyali | (n) Taεi |
نعم Naεam | Ih | Joo | Ih- Hih- Hah | Ih- Anεam | Wah- Yeh | Wah- Nεem- Yih |
لا La | Uhu | Ei | Lela- Lla- Aha - maha- khaté | The, the | Lla | Aha |
Ranskan kieli | Algerian arabia | ääntäminen kielellä arabialainen | kirjallisesti arabiaksi |
---|---|---|---|
puu | htab | khashab | خشب |
taivas | s'ma | rakastui | سماء |
vettä | minun' | minun' | ماء |
naiset | mra | mara | إمرأة |
antaa potkut | ei | ei | نار |
pitkä | kbir | kabir | كبير |
mies | rajel \ rjal | radjol \ ridjal | (رجل) (رجال) |
päivä | nhâr, yom | nahâr, yaom | نهار ، يوم |
Kuu | qmar | qamar | قمر |
yö- | lil | layl | ليل |
leipää | khobz / kessra | khobz | خبز |
pieni | ṣghir | ṣaghir | صغير |
hiekka | rmel | raml | رمل |
talvi, sade | chta \ N'nou | mat'er | مطر |
pallo | balun - balou - blotta - el balla | koraton | كرة |
Algerialaiset kyselysanat ovat ominaisia Algerialle ja Maghrebille, ja ne eroavat ilmeisesti klassisesta arabiasta. Niiden alkuperä on tosiaankin klassinen arabia, joka oli keskiajan Maghreb-kuningaskuntien (ziridien, hammamidien, almohadeiden, syanidien ...) virallinen kieli ja jonka sanoja on muutettu vähitellen vuosisatojen ajan.
Algerian arabia | Ranskan kieli | Arabian transkriptio | alkuperä arabiaksi |
---|---|---|---|
Wach? Wechnou? Dich? ( Jijel ) | Mitä? / Mitä ? | واش؟ / وشنو؟ / ديش؟ | و أي شيء؟ / و أي شيء هو؟ / ذي أي شيء؟ |
Ch'hal? Qeddach? | Miten ? | شحال؟ | أي شيء حال؟ |
Weqtach? Faktach? | Kun? | وقتاش؟ | وقت أي شيء؟ |
Voittaa? Fayen? ( Jijel ) | Tai? | وين؟ | و أين؟ |
Kifach? | Miten? 'Tai' Mitä? | كيفاش؟ | كيف أي شيء؟ |
Ɛlach? | Miksi ? | علاش؟ | على أي شيء؟ |
Chkoun? | WHO ? | شكون؟ | أي شيء يكون؟ |
Ranskalainen ilmaisu | Algeria - latina aakkoset | Arabialainen aakkoset |
Kiitos | Saḥa, Saḥḥit, Shokran | .ا ، صحّيت ، شوكرا |
Tervehdys | Selam, Ɛesslama | سالام عسّلامة |
Hei | Sbaḥ lkhir | صباح الخير |
Hyvää iltaa | Mselkhir | مسلخير |
Hyvästi | beslama, ebka εlakhir, filamen, yaménεach | بسلامة ، في لامان |
Ole kiltti | Miehet fadlek, Madabik, Rebbi yεaychek | من فضلك مادابيك ، ربي يعَيْشك |
Anteeksi | Esmeḥ li, Sameḥni | اسمحلي ، سامحني |
Algerian arabian sanasto on osittain johdettu klassisesta arabiasta . Muiden kuin arabialaisten alkuperää olevien sanojen lukumäärä on kuitenkin suuri, erityisesti berberiperäiset sanat, jotka johtuvat Berberin substraatista ennen arabisoitumista, ja viime aikoina sanat ranskalaiset, joita on yhä enemmän Algerian kielellä. suurissa kaupungeissa.
Algerialaiset berberilaiset sanatSanat ovat peräisin joko espanjasta tai ranskasta
Ranskan kieli | Algerialainen | Käyttöohjeet |
---|---|---|
Mutta | beṣṣeh | |
Joo | ila, lakan | käytetään mahdottomissa olosuhteissa ja tulee juuri ennen verbiä |
Joo | ida, loukan | mahdollisista olosuhteista |
jotta | bash - beh | |
kuin | beli | |
kuten | ki shghol / kima | myös: ke li |
koska | εela khaterch, εela khater | myös: εala djel |
kun | ki | käytetään ennen verbejä |
ennen | qbel my | käytetään ennen verbejä |
ilman | blah my | käytetään ennen verbejä |
Jotain | kash ma / heja | käytetään ennen verbejä |
alla | teht | |
edellä | fouq / foug | |
jälkeen | miehet | |
vieressä | qodam / bahda | |
klo | εend | |
kanssa | mεa | |
Välillä | bin | |
yhtä paljon | qed my | |
jopa se | qed qed / gued gued |
Algerian arabiassa on kaksi sukupuolta: maskuliininen ja naisellinen. Mies- ja adjektiivit päättyvät yleensä konsonanttiin, kun taas naisten substantiivit päättyvät yleensä "a":
Samoin kuin klassinen arabia, Algerian arabia käyttää epäsäännöllistä monikkoa monille maskuliinisille sanoille:
Säännöllistä monikkoa käytetään myös, mutta klassisen arabian kielen kaksoismuodolle ( مثنى ) käytettyjä jälkiliitteitä "ayn" ja "an" ei käytetä. Sana "Zoudj" lisätään kaksoistunnuksen osoittamiseksi (kuten sana "deux" ranskaksi).
Jälkiliitettä (in) käytetään kaikissa monikkotapauksissa.
Naisilla substantiiveilla monikko on useimmiten säännöllinen, joka saadaan lisäämällä loppuliite "-at",
Epäsäännöllistä monikkoa käytetään joillekin sanoille;
Konjugaatio tehdään lisäämällä liitteet (etuliitteet, loppuliitteet, molemmat tai ei mitään):
Kukaan | Menneisyyttä | Esittää | ||
---|---|---|---|---|
Yksittäinen | Monikko | Yksittäinen | Monikko | |
1 re | - t | - ei ole | ei - | n (e) - tai |
2 nd (m) | - t | - kaikki | t - | t - tai |
2 e (f) | - ti | - kaikki | t - i | t - tai |
3. päivä (m) | - | - tai | i / v (e) - | i / y (e) - tai |
3 e (f) | - t | - tai | t (e) - | i / y (e) - tai |
Kukaan | Menneisyyttä | Esittää | ||
---|---|---|---|---|
Yksittäinen | Monikko | Yksittäinen | Monikko | |
1 re | kteb t | kteb na | n ekteb | tee kketb tai |
2 nd (m) | ketbe t | kteb tou | t ekteb | t ekketb tai |
2 e (f) | kteb ti | kteb tou | t ekketb i | t ekketb tai |
3. päivä (m) | kteb | ketb tai | y ekteb | y ekketb tai |
3 e (f) | ketbe t | ketb tai | t ekteb | y ekketb tai |
Kukaan | Menneisyyttä | Esittää | Tulevaisuus | Kestopreesens | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Yksittäinen | Monikko | Yksittäinen | Monikko | Yksittäinen | Monikko | Yksittäinen | Monikko | |
1 re (m) | kteb t | kteb na | n ekteb | tee kketb tai | Rayeh n ekteb | Rayehin ne kketb tai | Rani n ekteb | Rana do kketb tai |
1 re (f) | kteb t | kteb na | n ekteb | tee kketb tai | Rayeha n ekteb | Rayehin ne kketb tai | Rani n ekteb | Rana do kketb tai |
2 nd (m) | ketbe t | kteb tou | t ekteb | t ekketb tai | Rayeh t ekteb | Rayehin t ekketb tai | Rak t ekteb | Rakoum t ekketb tai |
2 e (f) | kteb ti | kteb tou | t ekketb i | t ekketb tai | Rayeha t ekketb i | Rayehin t ekketb tai | Raki t ekketb i | Rakoum t ekketb tai |
3. päivä (m) | kteb | ketb tai | y ekteb | y ekketb tai | Rayeh y ekteb | Rayehin y ekketb tai | Rah y ekteb | Rahoum y ekketb tai |
3 e (f) | ketbe t | ketb tai | t ekteb | y ekketb tai | Rayeha t ekteb | Rayehin y ekketb tai | Raha t ekteb | Rahoum y ekketb tai |
Ranskan kieli | Algerialainen | Ranskan kieli | Algerialainen |
---|---|---|---|
minä | ana / anaya | me | ḥna / ḥnaya |
sinä | enta / ntaya | sinä m) | entouma |
sinä | enti / ntiya | sinä) | entouma |
häntä | houwa | niitä | houma |
se | hiya | ne | houma |
Esimerkki: “Ana thani. " - " Minä myös. "
Ranskan kieli | Algerialainen | Ranskan kieli | Algerialainen |
---|---|---|---|
olen | Rani | Me olemme | Rana |
Olet M) | Rak | Olet (m) | Rakum |
Sinä olet | Raki | Olet (f) | Rakum |
se on | Rahou | He ovat | Rahoum |
Hän on | Rahi | He ovat | Rahoum |
Esimerkki: “Rani hna. " - " Olen täällä. Ja "Wech raki? Tai "Ki raki (puhuu lännestä)? "-" mitä kuuluu? Naisen puoleen.
Ranskan kieli | Algerialainen | Ranskan kieli | Algerialainen |
---|---|---|---|
minulla on | εendi | Meillä on | εend'na |
Sinulla on (m ja f) | εendek | Sinulla on (m ja f) | εend'kom |
Hänellä on | εendou (eh) | heillä on | εend'hom |
Hänellä on | εend'ha | Heillä on | εend'hom |
Esimerkki: “εandi tomobile. " - " Minulla on auto. "
"Εand" ei kuitenkaan ole verbi. Sen käännös on: "at"; näin "youma tbet εandi. »Tarkoittaa:« tänään vietät yön kanssani. "Ja" ja Hicham. "-" Hichamissa. "
Bouzellouf | lampaan pää |
---|---|
Wahd nhar, djehha medlou baba-h rehellinen, bach yechri bouzellouf. Chrah, kla gaε lehmou. bqa fihe ghi l'εdam, jabou l babah. ki chafou qallou: “wechnou hada? »Qallou:« bouzellouf ».
|
Eräänä päivänä Jehhan isä antoi hänelle frangin ostamaan lampaan pään. Hän osti sen ja söi kaiken lihan. Vain tyhjä ruho oli jäljellä, hän toi sen isälleen. Sitten kun hän näki hänet, hän huusi: "Mikä se on?" Jehha vastasi: "lampaan pää".
|
Algerialainen arabi | Fonetiikassa | Ranskan kieli |
---|---|---|
يا رايح وين مسافر تروح تعيا وتولي
شحال ندمو لعباد الغافلين قبلك وقبلي شحال شفت البلدان العامرين و البر الخالي شحال ضيعت اوقات و شحال تزيد ما زال أتخلي يا الغايب في بلاد الناس شحال تعيا ما تجري فيك وعد القدرة ولّى زمان وأنت ما تدري |
Ya r-rayeh voittaa msafer trouh teεya wa twelli Chehal nedmou leεbad el-ghâfliin qeblek tai qebli Chehalin päällikkö el-beldàn l'εamriin wa l-ber el-khali Chehal dhîyeεt wqat chehal tzid mazal atkhelli Ya l-ghâyeb fi blad en-nas chehal teεya ma tedjri Fik waεd el-qodra wla z-zman wa nta ma tedri |
Oi sinä, joka menet, mihin tahansa menetkin, päädyt takaisin Niin monet harhaanjohtavat ihmiset katuivat sitä ennen sinua ja minua Näit niin paljon asuttuja maita ja asumattomia maita Hukkaat niin paljon aikaa ja tuhlaat yhä enemmän Oi, poissaolosi, muiden maassa et koskaan lakkaa juoksemasta Sinulla on valta täyttää lupauksesi tai aikasi lupaukset, mutta sivuutat sen |