Tunisian arabia تونسي Tounsi / دارجة Derja | |
Maa |
Tunisia Algeria Malta Libya Ranska Italia Belgia Saksa |
---|---|
Kaiuttimien määrä | 11,2 miljoonaa äidinkielenä (väestönlaskenta 2014) |
Typologia | SVO , taivutus |
Kirjoittaminen | Arabialainen kirjoitus ( sisään ) ja arabialainen aakkoset |
Luokittelu perheen mukaan | |
|
|
Kielikoodit | |
ISO 639-3 | aeb |
IETF | aeb |
WALS | Oletko sinä |
Glottolog | tuni1259 |
Näyte | |
Artiklan 1 n Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus ( katso tekstin ranskaksi ): الناس الكل يتولدو أحرار و متساوين في كرامتهم و حقوقهم . عندهم عقل و وعي و يلزمهم يتعاملوا مع بعضهم بأخوية Romanisoitu: Ennes elkol yetweldu aћrar w metsewin fi karamethom w ћuquqhom. Gћandhom gћqal w wagћy w yelzemhom yetgћamlou mgћa bgћadhhom b'akhawiyya. |
|
Valikko | |
Tunisian kielikartta : Vihreä: hilalilaiset murteet (vaalea: itäinen hilalilainen; tumma: sulaymite); Ruskea: prehilaliset murteet (vaalea: kylä; tumma: kaupunki); Harmaa: Berberi | |
Arab Tunisian tai Tunisia ( arabia : تونسي tai Tounsi [ˈTuːnsi] ) on joukko molemminpuolisesti ymmärrettäviä arabialaisia murteita, jotka liittyvät Maghrebian arabiaan . Niitä puhutaan lähinnä tunisialaisia heidän äidinkielensä ja kansankielinen , noin yksitoista miljoonaa ihmistä asuu Tunisiassa , sekä tunisialaisia Ulkomailla asuvien . Puhujat tuntevat sen yleensä nimellä tounsi , joka tarkoittaa "tunisialaista", tai derja ("tuttu, puhuttu kieli"), jotta se erotettaisiinmaan arabiasta , joka on maan virallinen kieli.
Tunisian ratkaistaan on berberien alustaan . Kielitieteilijöiden keskuudessa on vähemmän yksimielisyyttä muiden substraattien, punin ja latinan, olemassaolosta . Lisäksi tunisiaan vaikuttavat kansat, jotka asuivat tai hallitsivat tätä aluetta koko historian ajan, mukaan lukien erityisesti turkki , italia , espanja ja ranska .
Sitä puhutaan kaikkialla Tunisiassa, mutta se löytyy osana kielellistä jatkuvuutta samanlaisista lajikkeista, joita puhutaan Itä- Algeriassa ja Länsi- Libyassa . Sen morfologia , syntakse , ääntäminen ja sanasto poikkeavat melko tavallisesta tai klassisesta arabialaisesta. Siksi on vaikea ymmärtää, että puhujat Itä arabia murteita , mutta helpommin ymmärrettävissä arabian puhujia Maghreb hinnalla pyrkimys mukautua eroja aksentti . Se on myös hyvin lähellä maltaa, jota ei kuitenkaan pidetä arabialaisena murteena sosiolingvistisista syistä.
Tunisian monikielisyyden ja kaikkien Tunisian arabian kielivaikutusten sekä ulkomaille sijoittautuneen suuren diasporan takia tunisialaiset käyttävät tavallisesti koodinvaihtoa sekoittamalla tunisialaista ranskan, englannin, arabian tai muiden kielten kanssa päivittäin. puhua.
Tunisiassa erotetaan pääasiassa lajikkeet Sulaymites Luoteis- ja Etelä-Tunisiasta, Hilalian of the Center ja prehilalian mukaan lukien Sahelin ja vanhojen kaupunkien murteet sekä uudet kaupunkikokit, jotka ovat pääasiassa perustettu Hilalian tukikohdille. Tunisian kaupunkikoinea käytetään yleensä vakiovarusteena.
Tunisian arabia on osa arabialaisten murteiden perhettä ja kuuluu siten chamito-semiittisten kielten perheeseen . Se on osa semiittisten kielten haaraa . Lisäksi se kuuluu Maghrebian arabian murteisiin, jotka ovat tavallisesti tai Lähi-idän arabian puhujille ymmärrettäviä , aivan kuten algerialaiset tai marokkolaiset .
Osa kielellisen jatkumo , on raportoitu, että Tunisian on osittain keskenään ymmärrettävä kanssa Algerianarabia , Libyanarabia ja Maltan . Tunisia on kuitenkin matalalla, käsittämättömällä, Marokon arabian , egyptin arabian , Levantin arabian , Mesopotamian arabian ja Arabianlahden kanssa .
Antiikin aikana Tunisian asukkaat puhuivat muinaisista berberien muodoista, jotka olivat lähellä Libyaa . Siirtolaisia Phoenicia asettui Tunisiassa pitkin XII : nnen kuin II : nnen vuosisadan eaa. AD perusti Karthagon ja sekoittui vähitellen paikalliseen väestöön. Nämä maahanmuuttajat toivat mukanaan kulttuurinsa ja kielensä, joka levisi vähitellen muille Pohjois-Afrikan, Latinalaisen Amerikan ja saarirannikoille Karthaginin sivilisaatiossa .
Vuodesta VIII : nnen vuosisadan eaa. BC , osa Tunisian asukkaista, puhui punia kieltä , foinikialaisen muunnelman, johon paikallisen libyan kieli vaikutti . Myös jo silloin tuolloin punien väestön lähellä olevilla alueilla (Karthagon alue) käytetty berberi kehittyy voimakkaasti. Kaupunkikeskuksissa sisätilojen kuten Dougga , Bulla Regia , Thuburnica tai Chemtou , berberien erottuu Pohjois-Afrikkalainen intonaatioita säilyttäen suurimman osan sanastoa. Termi " Afrikka ", joka antaa nimensä mantereelle , tulee siis afridien berberien heimosta, joka on yksi ensimmäisistä, joka on ollut yhteydessä Karthagoon . Myös tänä aikana III : nnen vuosisadan eaa. AD , Berber Tifinagh aakkoset kehitettiin foinikialaisten aakkosista .
Kun roomalaiset saapuivat Karthagon kaatumisen jälkeen vuonna 146 eKr. JKr., Kaikki eliitti "rangaistiin", mutta tämän vaikutuksen oli tarkoitus vähentää, kun muutimme Karthagosta ja pohjoisesta. Vuodesta Rooman ajan , kunnes arabien valloituksen, latina ja kreikka vaikuttaa kielen enemmän, mikä on sitten kutsutaan neo-puunilaissodan erottuakseen aikaisemmat variantti. Se synnytti vähitellen myös Afrikan romaanikielen , latinankielisen murroksen , johon maan muut kielet vaikuttavat ja joita käytetään. Lisäksi, kuten oli laita muiden murteita, luultavasti Punic suvécu arabien valloitus Maghreb : maantieteilijä Al-Bakri kuvaili XI th -luvulla ihmiset puhuvat kieltä, jota ei ollut berberien eikä myöskään Latinalaisen tai koptilaisen vuonna maaseudun Ifriqiya , alue missä punic on selviytynyt huomattavasti sen kirjallisen käytön ulkopuolella. Puunien olemassaolo on kuitenkin saattanut helpottaa arabian leviämistä alueella, koska punin ja arabian kieli on kaksi semiittistä kieltä, joilla on useita yhteisiä juuria.
KeskiaikaKlassisen arabian alettiin asentaa valtiollisten ja hallinnollinen kieli Tunisiassa, joka oli silloin nimeltään Ifriqiya aiemmalla nimellään Afrikassa , kun hän tuli Umayya alueelle vuonna 673. kansa useissa kaupungeissa ( Romano-Afrikkalainen ) sitten vähitellen vaikuttaneet arabia Tunisian länsi- ja eteläosien vuoristoalueet ovat edelleen pääasiassa berberiä . Vuodesta XI th luvulla, joutuessaan paikallisilla kielillä arabia klassinen, joitakin uusia kaupunkien murteita ilmestyi suurten rannikkokaupunkien Tunisian. Näihin murteisiin vaikutti useita sanasanoja ja berberin, punin tai latinankielisen alkuperän (Afrikan romaanikieli) yhteiset rakenteet, kuten kielto. Näihin uusiin murteisiin vaikutti merkittävästi myös muut historialliset kielet. Itse asiassa useilla tunisialaisilla ja maghrebilaisilla sanoilla, kuten qarnīṭ, on latinankielinen etymologia. Näitä murteita kutsuttiin myöhemmin Hilallia edeltäviksi murteiksi ja niitä käytettiin klassisen arabian kanssa kommunikoimaan Tunisiassa. Erikseen Sisilian arabimaiden , joka kehitti aikana IX : nnen vuosisadan läpi murretta välisen kontaktin klassisen arabian ja useita eurooppalaisia kieliä, joutui kosketuksiin ennalta Hilalians Tunisian murteita. Koska sisiliaa puhuttiin useilla Tunisian lähellä sijaitsevilla saarilla, kuten Sisiliassa , Maltalla tai Sardiniassa , se toi kaikki asianomaiset kielet lähemmäksi toisiaan ja paransi niiden kieliopillisia ja rakenteellisia eroja klassisesta arabiasta. Kohti XI nnen vuosisadan arabiheimot lähtöisin Egyptistä , The Banu Hilal joka muutti lähinnä länsi- ja pohjoispuolella Tunisian ja Banu Sulaym jotka enimmäkseen muuttaneet Etelä Tunisiassa. Näillä maahanmuuttajilla oli merkittävä rooli arabian leviämisessä maassa. He kuitenkin lisäsivät tunisialaiseen joitain piirteitä, jotka tulivat heidän arabialaisesta murteestaan. Itse asiassa maan länsiosan puhujat alkoivat käyttää äänistä velar-stop-konsonanttia [ɡ] äänettömän uvulaarisen stop- konsonantin [q] sijaan sanoilla kuten qāl "hän sanoi". Veronika Ritt-Benmimoum ja Martine Vanhove olettivat jopa, että diftongien / aw / ja / aj / korvaaminen vastaavasti / uː / ja / iː / johtuu Hilalian vaikutuksesta. Lisäksi uusiin tunisialaisiin kaupunkeihin tuodut fonologiat koskivat maahanmuuttajia eikä alun perin tunisialaisia. Sulaymit ovat levittäneet uuden murteen maan eteläosaan, joka on Libyan arabia . Kuitenkin tietyt murteet välttivät Hilalian vaikutusvaltaa. Nämä murteet olivat: juutalais-tunisialainen, jota puhuvat juutalaiset tunisialaiset ja johon vaikuttaa hieman heprealainen fonologia , Sfax-murre ja lopuksi tunisialaisten kaupunkinaisten murre.
Vuonna XV : nnen vuosisadan jälkeen lasku on Al-Andalus , monet andalusialaiset ovat muuttaneet tärkeimmät kaupungit Pohjois-Tunisiassa. Nämä maahanmuuttajat toivat tunisialaisiin murteisiin joitain andalusialaisen arabian ja mozarabin kielen piirteitä . Muun muassa tämä on johtanut äänettömän uvulaarisen pysäkkeen konsonantin [q] uudelleenkäyttöyn hilalaisen äänisen velar stop [ɡ] -konsonantin sijasta kaupunkilajikkeissa ja sanan äänien yksinkertaistamiseen tunisiaksi , mikä on edelleen erottanut kielen klassisesta arabiasta. Samoin nämä muutokset tunnustanut Hafsid tutkija , Ibn Khaldoun hänen Mouqaddima vuonna 1377 hänen mukaansa kielikontaktialuetta välillä klassisen arabian ja paikallisella kielellä aiheutti luomista useita lajikkeita arabian, hyvin erilaisia. Muodollista arabiaksi.
Ajanjaksolla alkaen 17 th on XIX : nnen vuosisadan Tunisia tuli hallinnassa Espanjan ja ottomaanien ja on tyytyväinen maahanmuuttajia maurien ja Italian vuodesta 1609. Tämä on tehnyt yhdistää Tunisian kieliä, Espanjan , Italian ja Turkin . Myös tänä aikana Tunisian hankki useita uusia sanastoa sanoja Espanjan ja Turkin ja jopa joitakin rakenteita, kuten pääte -jī Turkin, lisätään substantiivi merkiksi ammattiin, kuten kawwāṛjī , qahwājī ... Toisella puoliskolla XIX : nnen vuosisadan Tunisia on tutkittu useiden eurooppalaisten kielitieteilijät. Vuonna 1893 saksalaisen kielitieteilijä Hans Stumme valmisti ensimmäisen kielitutkimuksen. Se oli myös alku trendille, joka on edelleen merkityksellinen, koskien Tunisian arabian tutkimusta.
Aikana Ranskan Tunisia , maa tuli kosketuksiin ranskan kielen . Tämä kontakti vaikutti suuresti tunisialaiseen. Ranskan kielestä on todellakin otettu uusia sanasanoja sekä uusia sanarakenteita ja merkityksiä. Nämä muutokset lisäsivät tunisialaisen käsittämättömyyttä Lähi-idän arabiaksi.
Tälle ajanjaksolle oli kuitenkin myös ominaista tunisialaisten mielenkiinnon lisääntyminen tunisialaista kohtaan. Tänä aikana alkoi Tunis Essourin käyttämä Tunisian arabian laaja virallinen ja kirjallinen käyttö . Lisäksi tunisialaista on tutkittu enemmän, pääasiassa ranskalaiset ja saksalaiset kielitieteilijät. Tunisialaista opetettiin jopa valinnaisena kielenä ranskalaisissa lukioissa.
Itsenäisyydessä vuonna 1956 Tunisiaa puhuttiin maan pohjoisosissa ja rannikkoalueilla, kun taas muut alueet puhuivat Algerian arabiasta , Libyan arabista tai erilaisista berberien murteista . Siksi Tunisian johtaja Habib Bourguiba on edistänyt Tunisian arabisointi- ja tunisointikampanjaa ja levittänyt tunisialaisten peruskoulutusta ja ilmaista koulutusta. Tämä on osaltaan vähentänyt osittain kielikoodien vaihtamista eurooppalaisista kielistä tunisiaksi ja kielikoodien vaihtamista tavallisesta arabiasta . Lisäksi ERTT : n perustaminen vuonna 1966 ja television levittäminen murteiden kanssa toivat yhteen kaikki tunisialaiset murteet 1980-luvulta lähtien. Sitten tunisialainen saavutti täysin kansallisen käytön ja muodostui kuudesta murteesta, jotka ovat hieman erilaisia, mutta täysin molemminpuolisesti ymmärrettävä: tunisialainen murre, jota pidetään viitetunisian kielenä, Sahelin murre, Sfaxin murre, lounais-murre, kaakkoisen ja luoteisen murre. Tämän seurauksena tunisialaisesta on tullut tärkein arvostettu viestinnän ja vuorovaikutuksen kieli Tunisian yhteisössä, toisaalta berberin murteet, libyan arabia ja algeria sekä useita tunisialaisia murteita, kuten perinteiset murre-kaupunkinaiset, juutalaiset Tunisialaiset ja jopa tietyt tunisialaiset rakenteet, kuten lā + nom + š, ovat myös käytännössä kadonneet Tunisiasta.
Tunisian itsenäisyyden jälkeistä aikaa leimasi myös tunisialaisen käytön kiihtyminen kirjallisuudessa ja koulutuksessa. Itse asiassa Yhdysvaltojen rauhanturvajoukot opettivat tunisialaista vuodesta 1966 vuoteen 1993, ja sitä tutkittiin enemmän, joista osa käytti uusia menetelmiä, kuten ohjelmointia ja useiden automaattisten korpusten luomista tunisialaiselle. Tänä aikana tuotettiin myös muuta perinteisempää tutkimusta, joka koski Tunisian fonologiaa, morfologiaa, käytännöllisyyttä ja semantiikkaa. Kielellä on myös kirjoitettu useita novelleja 1990-luvulta lähtien ja jopa Swadesh-luettelo vuonna 2012. Nykyään tunisialaista opettaa useita instituutioita, kuten INALCO (sijaitsee Pariisissa ja tunisialaisia oppitunteja vuodesta 1916)., IBLV (sijaitsee Tunisissa) Tunisian oppitunneilla vuodesta 1990) tai jopa ranskalaisissa lukioissa valinnaisena kielenä. Itse asiassa 1878 opiskelijaa Tunisian klo Ranskan ylioppilastutkinnon vuonna 1999. Nykyisin suuntaus Ranskassa on kohti toteuttamista Maghrebian arabian ja pääasiassa Tunisian enemmän perusopetuksessa.
Nämä eivät myöskään olleet ainoita tunisialaisen yrityksiä koulutuksessa: Tunisian kielitieteilijä Mohamed Maamouri ehdotti vuonna 1977 hanketta perusopetuksen tarjoamiseksi vanhuksille, jotka käyttävät tunisiaa. Tämän projektin tarkoituksena oli parantaa perusopetuksen laatua ja ymmärrettävyyttä ikääntyneille ihmisille, jotka eivät ymmärtäneet arabian kieltä, eivätkä ole oppineet sitä nuoruudessaan. Tätä hanketta ei kuitenkaan ole toteutettu.
Tunisian kielellinen luokittelu aiheuttaa nykyään kiistoja asianomaisten keskuudessa. Tämä ongelma johtuu siitä, että kieltä pidetään yleensä osana arabian kielen jatkuvuutta. Jotkut kielitieteilijät, kuten Michel Quitoutand tai Keith Walters, pitävät tunisialaista itsenäisenä kielenä, kun taas toiset, kuten Enam El-Wer, pitävät sitä arabian murteena, kun taas Abdou Elimam pitää tunisialaista - aivan kuten Maghrebin muita arabialaisia murteita - on uuspiinisen evoluutio.
Lisäksi sen poliittinen tunnustaminen on edelleen rajallista, vain Ranska tunnustaa sen vähemmistökieleksi, joka on osa Maghrebian arabiaa, ja tämä toukokuussa 1999 annetun alueellisten tai vähemmistökielten eurooppalaisen peruskirjan mukaan . Peruskirjaa, jota itse ei edes voitu ratifioida jonka Ranskan perustuslakineuvoston koska se ristiriidassa 2 artiklan Ranskan perustuslain 4. lokakuuta 1958 . Tunisiassa ei myöskään hyväksytty virallista tunnustusta tai standardointia vuoteen 2015 saakka.
Tunisian arabia on puhuttu arabiankielinen lajike, ja sillä on siten paljon yhteistä muiden modernien arabialaisten lajikkeiden kanssa, etenkin Maghrebista peräisin olevien kanssa. Sillä on kuitenkin eräitä ominaisuuksia:
Tunisiassa puhuttiin ja / tai puhutaan useita murteita. Tämä runsaus johtuu useista tekijöistä, kuten maan asutuksen kestosta, sen pitkästä historiasta maahanmuuttomaana, maassa asuneiden kulttuurien runsaudesta sekä maan koosta sekä maantieteellisestä ja luonnon monimuotoisuudesta. maa, jaettuna vuoristoalueiden, metsien, tasankojen, rannikkojen, saarten ja aavikoiden kesken. Nykyään Tunisia on kuitenkin myös kielellisesti homogeenisin maa Maghrebissa . Tunisian murteet ovat kaikki osa Tunisian arabiaa ja ovat täysin ja molemminpuolisesti ymmärrettäviä.
Tunisian murteen tärkein ero on ero hilalialaisten (vuonna) (pääasiassa maan pohjois- ja itäpuolella) ja hilalialaisten murteiden välillä .
Pre-Hilalian murteille on ominaista ääniosaisen uvulaarisen loppukonsonantin / q / käyttö sanoilla kuten qa: l (Hän sanoi), kun taas Hilalian murteet käyttävät äänellistä velar-stop-konsonanttia / g / sellaisissa sanoissa. Ensimmäisessä myös lausua vokaali radikaali finaaliin ennen toista vokaali, kuten sanassa mʃa u (he menivät) kun taas jälkimmäinen poistaa lopullisesta vokaali, jolloin mʃu . Pre-Hilalian murteille on ominaista myös se, että sukupuolta ei merkitä toiselle henkilölle. Siten inti, joka tarkoittaa muualla naista, käytetään tässä miehen tai naisen puhumiseen, mikä aiheuttaa muiden arabiankielisten hämmennystä, kun taas verbissä ei näy naispuolista merkkiä. Sitä vastoin hilalilaiset murteet säilyttävät tavanomaiset erot klassisesta arabiasta.
Pre-Hilalian murteet ylläpitävät myös klassisen arabian kielen diftongeja sanoilla kuten lajl (ilta), maltaan jakama piirre.
Lisätietoja tunisialaisesta dialektologiasta löytyy Michael Gibsonilta, William Marçaisilta, Hans-Rudolf Singerilta ja Fathi Talmoudilta.
Pre-Hilalian-lajikkeiden sarja sisältää:
Nämä lajikkeet kuuluvat itäisten esihilalilaisten murteiden perheeseen, jolle on tunnusomaista kolmen lyhyen vokaalin säilyminen.
Muualla maassa Hilalian- tai Sulaymite- lajikkeet ovat hallitsevia ja jaetaan kahteen pääryhmään:
Hilalian-lajike perustuu vahvaan berberi- ja latinankieliseen substraattiin (Afrikan romaanikieli), merkittävään joko sanastossa tai foneettisuudessa, ja kärsi vähiten ulkomaisista vaikutteista ottomaanien aikana tai Ranskan protektoraatissa. Luoteis-Tunisian keskilännen lisäksi, missä se on enemmistö, tämä lajike löytyy myös Bizerten alueelta, Zhaghouanin alueelta, Cap-Bonin alueelta, Sahel-Tunisia alueelta, alue Sfaxista ja suuremmasta Tunisista, mikä tekee siitä lajikkeen, jolla on eniten puhujia.
Sulaymite-lajike, jota puhutaan maan eteläosassa, on jatkoa Libyan murteille, joiden kanssa sillä on kaikki ominaisuudet.
Molemmin alkuperäinen Hilalians ryhmiä lisätyn XX : nnen vuosisadan , uusi kaupunkien murteita ( koinès ) johtuvat kaupunkien muuttoliikkeiden ja kielellisen sekoittuminen kaupunkialueilla.
Tunisian suurkaupungeissa, joissa perinteisesti puhuttiin kaupunkimurteita, sisäinen muuttoliike ja maaseudun muuttaminen ovat johtaneet eri murteiden rinnakkaiseloon rajoitetulla maantieteellisellä alueella.
Tunisin tapausTunisissa vanhankaupungin puhetta, nimeltään " baldi " , jota puhuttiin Tunisin medinassa , puhuu tällä hetkellä pääasiassa "pohjoisilla alueilla" ja pääasiassa naiset. Tunisin uusi kaupunkipuhe, Koinéized- muoto, jolla on beduiinien / maaseudun vaikutteita, on kaupungin eniten puhuttu kieli, kun taas ympäröivä maaseutu säilyttää alkuperäisen maaseudun (hilalian) puheensa.
Tunisian kaupunkikielinen, lähellä maltan kieltä, on yksinkertaistettu murre ( inti ääntäminen maskuliinisen "sinä" osoittamiseksi) ja siihen vaikuttavat eniten Euro-Välimeri-kielet, kuten italia ja ranska. Se sisältää suuren määrän ilmaisuja ja sanoja, jotka ovat peräisin italiasta, mutta myös ranskaa, espanjaa ja turkkia. Jäännös yleiskielenä voimassa XIX : nnen vuosisadan , se tekee dynamiikan kansainvälisyyskasvatuksesta joka luonnehtii tätä kosmopoliittinen metropoli . Italian kielellä on siellä tärkeä paikka. Sitä hoitaa italialainen siirtokunta, joka edustaa jopa 40% Tunisian kaupunkiväestöstä, ja sillä on pysyvä vaikutus murteen musikaalisuuteen samalla, kun se tarjoaa teknisen sanaston: ammatilliset termit, jotka liittyvät aiemmin tärkeän italialaisen siirtomaa puusepät , vapaamuurarit , arkkitehdit , kalastajat , autotallien omistajat, kauppiaat, kauppiaat, urakoitsijat jne.
Tunisin urbaani koinè pyrkii luomaan erilaisia tunisialaisia murteita, jotka ovat ainutlaatuisia, koska ne ovat joustavampia, integroivampia ja modulaarisempia. Se on nykyään viitemurretta, ja jotkut kielitieteilijät rinnastavat sen "tavanomaiseen Tunisian arabiaan".
Bizerten tapausBizerte tuntee saman dynamiikan kuin Tunis, jossa on kolme murreita:
Pienestä alueestaan huolimatta Bizertine Sahelilla on erilaisia leksikaalisia ja foneettisia eroja. Nämä erot ovat seurausta kyseisten kaupunkien ja kylien etnisistä eroista. Uuskaupunkien murteet pyrkivät kuitenkin saamaan enemmän tilaa vanhojen murteiden kustannuksella.
Esimerkiksi Menzel Jemilillä ja Menzel Abderrahmanella , Mamlukista ja kaukasiasta peräisin olevasta väestöstä, jolla on marginaalinen ja myöhemmin Andalusian osuus, oli alun perin kaupunkimurteita.
In Ghar El Melh , kaupunki, tunnettu siitä, että populaatio, jossa osuudet andalusialaishevosilla ja Janitsaarit olivat yhtä suuret, on tunnettu siitä, että murretta, joka on enemmän laulu (valkoihoinen vaikutus) kuin Biserta mutta paljon enemmän arkaainen syntaksi .
In El Alia , pieni teollisuuskaupunki erikoistunut karstaus chechia , Andalusian elementti on hallitseva kanssa selvempi archaisms. Lopuksi, Metline ja Raf Raf ovat äärimmäisiä murteita, etenkin ääntämisessä. Nämä ovat samanlaisia kuin Mahdois- murre . Tämä selittyy voimakkailla etnisillä yhtäläisyyksillä: kaukasialaisesta tai eurooppalaisesta varuskuntapopulaatiosta (varsinkin kreikkalaisesta siitä lähtien, kun Metlinen perustivat Mytilenestä peräisin olevat kreikkalaiset ) ja vahvaan endogamiaan viime aikoihin asti.
Ras Jebelin , joka oli aikoinaan Andalusian vaikutusvaltakaupunki, kieleen vaikuttaa kuitenkin nykyään täysin paimentolaiset ja maaseudun elementit .
Tunisialainen arabia on kaikkien arabiaa puhuvien tunisialaisten äidinkieli. Se on myös Tunisian berberinkielisen väestön toinen kieli. Arabian kieli, kuten ranska, opitaan koulussa. Tunisian arabia on alemman variantin rooli esimerkissä klassisesta diglossiasta, jossa tavallinen arabia edustaa arvostuslajiketta. Tunisian kielen käyttö rajoittuu siis lähinnä suullisiin kenttiin, vaikka kirjoitetussa lehdistössä esiintyvät piirustukset voidaan kirjoittaa murteella. Lisäksi 1990-luvulta lähtien monet mainostaulut näkivät iskulauseensa tai yritysten nimet kirjoitettuina Tunisian kielellä.
Aiemmin monet folk satuja ja runoja kerrottiin Tunisian, kuin suullisen perinteen , jonka matkustaminen tarinankertojat siirtymällä festivaaleja ja markkinoita kuin boussadia . Tärkeimpiä ovat " il-jāzya il-hlālīya " ja " ḥkāyat ummī sīsī w il-đīb ". Lisäksi 1960-luvulla suosituimmat äänitettiin ERTT: ssä , tunisiaksi Abdelaziz El Aroui, tai muut kirjoittajat käänsivät ne pääasiassa ranskaksi tai arabiaksi. Nämä tunisialaiset tarinat ja runot kirjoitettiin tunisiaksi muokattua arabialaista kirjoitusasua käyttäen vasta vuonna 2013, ja tämä tapahtui Kelemti-yhdistyksen työssä tunisialaisen mainostamiseksi.
Samassa mielessä näytelmät on melkein aina kirjoitettu tunisiaksi, paitsi jos ne asetetaan tiettyyn historialliseen kontekstiin, aivan kuten tavallisesti tunisiaksi sävelletyt kappaleet . Sitä vastoin suurin osa nykyisiä novelleja kirjoittavista kirjoittajista puhuu mieluummin tavallisella arabiaksi tai ranskaksi . Joissakin tapauksissa novellin vuoropuhelu kirjoitetaan tunisiaksi, kun taas kerronnan osa on tavallisessa arabiassa.
1990-luvulta lähtien uuden suuntauksen on kuitenkin aloittanut Hédi Balegh, joka julkaisi kokoelman tunisialaisista sananlaskuista ja käänsi Le Petit Prinssin tunisiaksi . Muut kirjoittajat, kuten Tahar Fazaa (pääasiassa Tšanšīnāt Tūnsīyan kanssa ) tai Taoufik Ben Brik (pääasiassa Kalb Bin Kalbin ja Kawāzākī kanssa ) seurasivat häntä ja käyttivät tunisialaista kirjoittaa novelleja, näytelmiä tai kirjoja.
Radio- ja televisio-ohjelmien osalta Tunisian käyttö alkoi virallisesti vuonna 1966 perustamalla Tunisian radio- ja televisioyhtiö . Nykyään tunisialaista käytetään kaikissa televisio- ja radio-ohjelmissa lukuun ottamatta uutisia, uskonnollisia ohjelmia ja historiallisia sarjoja. Piirretyistä on myös tehty useita käännöksiä tunisiaksi, kuten 1980-luvulla Qrīnaṭ il-šalwāš ja Mufattiš kaɛbūṛa. Jotkut tunisialaiset teokset ovat saaneet tietyn maineen arabimaailmassa , kuten ASBU-festivaalin ensimmäinen palkinto vuonna 2015 tai arabialaisen mediafestivaalin palkinto vuonna 2008.
Lisäksi 1990-luvulta lähtien tiedotusvälineiden kautta käytetyssä mainonnassa on käytetty yhä enemmän tunisialaista, ja useilla mainostauluilla on iskulause ja yrityksen alkuperäinen tai vaihtoehtoinen nimi kirjoitettu tunisiaksi.
Kirjallinen lehdistö ei kuitenkaan ole pääosin kirjoitettu tunisiaksi. Hedi Saidi, Hechmi Bouaziz ja Ali Douagi pitivät tunisialaista viikoittaista viikoittaista kull šay b-il-makšūf -lehteä 23. huhtikuuta 1937 - 22. lokakuuta 1959. Suurimmat sanomalehdet kirjoitetaan edelleen tavallisessa arabiaksi tai ranskaksi, lukuun ottamatta piirustusten vuoropuheluja, jotka voidaan kirjoittaa tunisian kielellä.
Uskonnon osalta tunisialaisen käyttö islamin edistämiseksi on rajallista, vaikka onkin tehty huomattavia ponnisteluja. Sillä kristikunta käyttö Tunisian on tärkeää, aloittaen käännös Uusi testamentti 1903. Nykyään täydellinen versio Uutta Testamenttia Tunisian on saatavilla verkossa.
Tunisialainen on kirjoitettu kirjoittajan mieltymysten tai mahdollisuuksien mukaan arabialaisella aakkosella ( muunnettu tiettyjen äänien / p / (پ), / v / (ڥ) ja / g / (ڨ) transkriptoimiseksi) tai latinaksi aakkoset ( diakriitikoilla ).
Vanhin runo löytyi transkriptoitu Tunisiassa juontaa XVII th luvulla kirjoittama sheikki Abu al-Hassan al-Karray, kuoli vuonna 1693 Medina Sfax :
ف الصغر عديت عديت |
għeddìt fì- il-ṡuġr għeddìt, |
Myös vastauksena runo, toinen oli kirjoitettu XVII th luvulla yhä Tunisiassa, ylistäen ominaisuuksia Karray:
خموسي يا كراي قاصد ليك ب نية |
xmùsì te kerray qaṡid lik b- niyye |
Berberien saaren Djerban ja Etelä vuoristoalueilla Tunisian puhuvat usein Tunisian arabia toisena kielenä heidän äidinkielensä on yleensä chelha . Näiden berberimurteiden puhujien lukumäärää ei tunneta, mutta kieli pyrkii häviämään puhujien puutteen vuoksi.
Ulkomaalaiset, jotka haluavat integroitua maahan, tai päinvastoin, ulkomailla syntyneet Tunisian siirtolaisten jälkeläiset ovat myös tunisialaisten murteiden puhujia toisena kielenä.
1990-luvulta lähtien tunisialaiset ovat alkaneet kirjoittaa tunisiaksi Internetissä latinankielisiä aakkosia diakritikoilla ja erityisesti sosiaalisessa mediassa ja tekstiviesteissä. Tämä suuntaus kiihtyi huomattavasti vuoden 2011 Tunisian vallankumouksen aikana, joka kaatoi Zine El Abidine Ben Alin hallinnon ja jossa viestinnällä tekstiviestillä, chatilla ja sosiaalisella medialla oli tärkeä rooli.
Myös Tunisian arabia, kuten muut Maghrebian arabian tai arabian kielen lajikkeet, sisältää ääniä ja kirjaimia, joilla ei ole vastaavaa latinalaisessa aakkosessa . Siksi, jotta voisimme kommunikoida tunisialaisella tai muulla tavalla kirjoittamalla tekstiviestejä tai chatissa , numeroita käytetään korvauskirjoina niiden morfologisten samankaltaisuuksien perusteella arabialaisten kirjainten kanssa:
Yksi räikeimmistä eroista Tunisian arabian ja tavallisen arabian välillä on laaja berberin , punin tai latinan ( Afrikan romaanikieli ), italian , espanjan , ranskan ja turkin sanojen käyttö . Siten sähköstä , jonka sanotaan kahdraba: ʔ arabiaksi, tulee tunisian kielellä trisiti "/" zaw ", joka tulee suoraan ranskankielisestä sanasta (varo paikkaa / h / autokarahba: ʔ tarkoittaa autoa ). Muita ranskan kielen lainasanoja ovat burtma: n ( huoneisto ). Uuden tekniikan alalla ei usein ole vastaavaa arabialaista alkuperää olevaa sanaa, jota käytetään usein " tietokoneena ", sama "nykyaikaisten" esineiden nimikkeelle, sanatyökalu , joka tarkoittaa hotellia ja tulee ranskankielisestä sanasta, on vastaa sanoja fundeg tai oukala paitsi, että jälkimmäiset tarkemmin sanovat matalan luokan hotellin.
Keittiö , matbax arabia tulee kuʒi: na Tunisian ja tulee latinan cocina . Samalla tavalla kengästä , hiða: ʔ arabiaksi, tulee sˤabba: t tunisialaiseksi ja se tulee vulguaire-latinan sabatasta (sama etymologia kuin ranskalaiset sanat "savate" ja "sabot") tai myös sukat ( klasset ) latinan kalsiumoksidi kanssa lyhennettä -TA kautta Kreikan κάλτσα ( ka: LSTA ). Chkobba (perinteinen korttipeli) lainataan suoraan italialaisesta scopasta . Berberien etymologiassa on myös useita sanoja, kuten ʃla: ɣim ( viikset ) ja fakru: n ( kilpikonna ), sfenneria "" ( porkkana ), turkin kielellä, kuten ba: lik (ehkä), ga: wri (eurooppalainen) samoin kuin bustassa esiintyvä ammatin loppuliite encouni : ʒi (postimies) ja kawwarʒi ( jalkapalloilija ).
Tunisian arabia | Tavallinen arabia | Ranskan kieli | Etymologia |
---|---|---|---|
/ babuːr / | سفينة / safiːna / | laiva | Turkki: vapur tarkoittaa "höyrylaiva" |
/ barʃa / | كثيرا / kaθiːran / | paljon | Turkki: bir çok tai arabia: barcha ' |
/ bilgdaː / | جيدا / d͡ʒajːidan / | hyvä | |
/ dabbuːza / | زجاجة / zud͡ʒaːd͡ʒa / | pullo | |
/ daːkurdu / | حسنا / ħasanan / | Okei | Italia: harmonikka |
/ lyöty / | قارب / qaːrib / | vene | Ranska: vene |
/ perjantai / | säästäväisyys | Ranska: käytetty | |
/ ʒraːna / | ضفدعة / dˤifdaʕa / | sammakko | Latinaksi: rana |
/ salsa / | kastike | Latinaksi: salsa | |
/ karriːtˤa / | kärry | Vulgari latina: carretta | |
/ karruːsa / | kärry | Latinaksi: carrus | |
/ kwaːtru / | runko | Latinaksi: quadrum | |
/ miziːrja / | بؤس / buʔs / | kurjuus, köyhyys | Latinaksi: miseria |
/ ratsa / | عرق / ʕirq / | rotu (henkilön) | Italia: razza |
/ blaːsˤa / | مكان / makaːn / | laissa | Espanja: plaza |
/ busta / | بريد / bariːd / | lähettää | Italia: posta |
/ fatʃatta / | واجهة / waːd͡ʒiha / | julkisivu | Italia: facciata |
/ fiːʃta / | عيد / ʕiːd / | loma | Latinaksi: festa |
/ falsu / | تقليد / taqliːd / | väärä | Latinaksi: falsus |
/ furɡiːtˤa / tai / furʃiːtˤa / | شوكة / ʃawka / | haarukka | Latinankielinen: furcan pienennös, joka tarkoittaa "haarukkaa" |
/ kaːr / | حافلة / ħaːfila / | bussi | Ranska: valmentaja |
/ karahba / | سيارة / sajːaːra / | auto | vanha ranska: carabas / ehkä myös berberi |
/ kuʒiːna / | مطبخ / matˤbax / | keitetyt | Latinaksi: cocina |
/ munɡaːla / | ساعة / saːʕa / | kello, katsella | Latina: mon- substantiivi "monstrum" (varoitus) + arabia: آلة (instrumentti) |
/ Sapatti / | حذاء / ħiðaːʔ / | kenkä | Mautonta latinaa: sabata |
/ triːnu / | قطار / qitˤaːr / | kouluttaa | Italia: treno |
/ bisklaːt / | دراجة / darːaːd͡ʒa / | polkupyörä | Ranska: polkupyörä |
/ bniːn / | لذيذ / laðiːð / | herkullinen | Latinaksi: bene |
/ brikijja / | ولاعة / walaːʕa / | vaaleampi | Ranska: briketti + latinankielinen pienennä -illa |
/ ʃaːrka / | kaulakoru | Heprea: שרשרת mahdollisesti punic , samanlainen kuin arabia سلسلة tarkoittaa "ketju" | |
/ siɡaːru / | سقارة / siɡaːra / | savuke | Italia: sikari, joka tarkoittaa "sikaria" |
/ ɡanarijja / | خرشوف / xarʃuːf / | artisokka | Mautonta latinaa: aginares kreikan κινάρα kautta + pienennetty -illa |
/ kajjɛːs / | أسفلت / ʔasfalt / | päällyste / asfaltti | Latinaksi: callis, joka tarkoittaa polkua |
/ makiːna / | آلة / ʔaːla / | kone | Latinaksi: machina |
/ qatˤtˤuːs / | قط / qitˤː / | kissa | Latinaksi: cattus |
/ talvza / | تلفاز / tilfaːz / | televisio | Ranska: televisio tai italia: televisione |
/ mutuːr / | محرك / muħarːik / | moottori | Italia: motore |
/ kakawijja / | فول سوداني / fuːl suːdaːni / | maapähkinä | Espanja: maapähkinä + latinankielinen pienennä -illa |
/ ruzata / | orgeatsiirappi | Italia: rozata |
Näitä sanoja ei pidä sekoittaa ranskankielisten sanojen tai lauseiden välittömään käyttöön tunisialaisten päivittäisessä puheessa ( vuorotellen kielikoodeja ), etenkin maan pohjoisosassa, erityisesti liikeympäristössä. Tunisian puheessa käytetään kuitenkin monia ranskalaisia sanoja ilman, että niitä mukautetaan Tunisian fonologiaan, lukuun ottamatta ranskalaista " r " ( [ʁ] ) -merkkiä, jonka erityisesti miehet usein korvaavat [r]: llä . Niinpä monet tunisialaiset käyttävät ranskalaista "ça va?" "Tunisialaisen ilmaisun ʃniya ħwa: lik sijaan tai sen lisäksi italialainen ciao tai englanti bye bissleman sijaan . Tässä tapauksessa on vaikea erottaa onko kyseessä suora käyttö vai laina. Toinen usein havaittu ilmiö on tiettyjen arabialaista alkuperää olevien sanojen, esimerkiksi macha, semanttinen muutos, joka tarkoittaa tarkkaan ottaen jalka menemistä, mutta on kehittynyt tunisialaiseksi mcha, jota käytetään aina, kun siellä on käsitys siirtymisestä, missä arabia käyttäisi verbiä dhahaba (mennä). On pararoksaalisesti, että arabialaista termiä dhahaba käytetään raakasti Tunisiassa. Sama ilmiö havaitaan myös tietyissä ulkomaista alkuperää olevissa sanoissa, kuten turkkilainen sana vapur, joka merkitsee mitä tahansa suurta alusta Tunisiassa, kun taas sana tarkoittaa turkkilaista "höyrylaivaa" ja missä tämä kieli mieluummin käyttää gemiä tarkoittamaan "alus".
Suurin osa eroista Tunisian arabian ja tavallisen arabian välillä ei kuitenkaan liity ei-arabialaisten tai ei-semiittisten kielten leksikaaliseen vaikutukseen, vaan neologismien esiintymiseen ja arabialaisten juurien merkityksen muutokseen ja muut juuret, jotka ovat vieraita tälle kielelle. Lähes kaikki kysymyksiin liittyvät sanat kuuluvat tähän luokkaan: tunisialaiset eʃnuwwa ja e: ʃ (mitä?, Chenhou maaseudun murteissa) verrattuna arabian ma: ða , Tunisian arabia waqte: ʃ (milloin?) Verrattuna arabialaiseen mata: ( mata : tavallisesta arabiasta vastaa emtineä eteläisissä murteissa), eʃku: n (kuka?, minhou maaseudun murteissa) ihmiseen ja aʔˤle: ʃ (miksi?) verrattuna limaan : ða . Merkitysmuutokset näkyvät selvästi juurissa, kuten xdm , mikä tarkoittaa "työtä" Tunisiassa, mutta "palvelemaan" arabiaksi, ʔˤml, joka on lyhennetty "tekemään" eikä voi tarkoittaa "työtä" kuin arabiaksi, ja mʃj, jonka le merkitys muuttunut "menemisestä" kävelemiseen.
On myös huomattava, että lukujen 11 - 19 lukumäärät poikkeavat toisistaan tavallisesti arabialaiseen verrattuna. Siten nämä numerot ovat (järjestyksessä): eħdeʃ , thnaʃ , thleṭaʃ , arbʔˤaṭaʃ , xomsṭaʃ , setṭaʃ , sbaʔˤṭaʃ , thmonṭaʃ ja tesʔˤaṭaʃ .
Kielioppi Tunisian murteita on lähellä kieliopin standardin arabian, muutamia yksinkertaistuksia. Siten declensions yleensä häviää pehmeneminen lopullisen vokaaleja: arabian sana Kitab yleensä heikkeni Kitab-on vuonna nominatiivissa , Kitab-fi on akkusatiivissa ja Kitab-in on datiivissa . Tunisiassa berberin tai mahdollisesti roomalaisafrikkalaisen substraatin takia sanasta tulee aina kteb kaikissa tapauksissa. Samoin tiettyjen maskuliinisten ja feminiinisten pronominien ero pyrkii katoamaan saman vaikutuksen alaisena: subjektiivinen henkilökohtainen pronomini toisessa persoonassa, arabian kielellä anta (m.) Ja anti (f.) Yksinkertaisesti muuttuu inti molemmissa tapauksissa (paitsi eteläisen ja länsimaisen murteen, jotka ovat säilyttäneet eron). Tätä poistamista vahvistaa se, että tämän henkilön konjugaatiossa ei ole eroa. Toisaalta murteissa säilyi ero kolmannen persoonan pronominien houa (il) ja hia (elle) välillä.
Henkilökohtaiset pronominit verrattuna tavalliseen arabiaanToinen merkittävä kieliopin yksinkertaistaminen arabiaan verrattuna on kaksintaistelun täydellinen katoaminen , pronominal muoto, jota käytettiin puhumaan kahdesta ihmisestä. Kaksoispronominit ja taivutusmuodot korvataan niiden monikkovastaavilla (käytetään arabiaksi vain kolmen tai useamman ryhmän ryhmissä), mikä lähestyy romaanisten kielten ja heprean kieliopin käytäntöä . Havaitsemme täsmälleen samat ilmiöt maltan kielellä.
Artikkelit (mitä, mitä, kuka, milloin, miksi, miten, kuinka paljon, mitä jne.) Eroavat tavallisesta arabialaisesta ja niille on tunnusomaista äänen eʃ (“mitä?”) Käyttö niiden alussa tai niiden loppua, ei pidä sekoittaa negaatiomerkkiin, joka on myös eʃ tai iʃ , mutta jota käytetään verbien myöntämiseen kuten minun mʃit-e my: ssä ("en mennyt").
Tässä taulukossa esitetään vastaavuus Tunisian arabiaksi ja ranskaksi (ei tyhjentävä luettelo):
Tunisian arabia | Ranskan kieli |
---|---|
/ eʃnouwa / | Mitä (mies) |
/ eʃniya / | Mitä (nainen) |
/ eʃkoun / | WHO |
/ eʃfama / | Mikä hätänä |
/ eʃ / | että |
/ a3leʃ / | Miksi (yleinen) |
/ eloueʃ / | Miksi |
/ qaddeʃ / | Miten |
/ selittää / | Kuinka? 'Tai' Mitä |
/ waqteʃ / | Kun |
/ mneʃ / | Mistä |
/ feʃ / | Missä ; mitä (mahdollista korvata sen parilla joissakin tapauksissa) |
/ weʃ / | mitä |
Jotkut näistä artikkeleista sopivat aiheen mukaan, esimerkiksi "kuka olet" tulee eʃkoun-ek inti tai yksinkertaisesti eʃkoun-ek , "kuinka paljon on" tulee eb-qadde ʃ .
On myös mielenkiintoista huomata, että foinikialaisilla eʃ tarkoittaa ”tulta” tai “miestä” ja eʃta ”naista” niiden käyttötarkoituksista riippuen.
Tunisian arabian ja tavallisen arabian välillä on merkittäviä eroja morfologiassa . Viimeksi mainittuja tavaramerkkejä kolmetoista erotteluja on ihmisiä , numeroita ja sukupuolten vuonna sanallinen käännepiste kun Tunisin murre vain merkitsee seitsemän, sukupuolten ero on löydetty vasta kolmantena persoonan. Maaseudun murteet tai berberiperäiset maan sisätilat merkitsevät myös genren toissijaisessa persoonassa aivan kuten useimmat muualla arabimaailmassa puhutut lajikkeet .
Säännölliset verbit on konjugoitu kaupunkimurteissa seuraavan taulukon mukaisesti:
Kukaan | Yksittäinen | Monikko |
---|---|---|
Ensimmäinen | ktibt | ktibna |
Toinen | ktibt | ktibtu |
Kolmas (m) | ktib | kitbu |
Kolmas (f) | kitbit | kitbu (maskuliininen) |
Useimmat maaseudun murteet lisäävät toisen naisellisen yksikkö: ktibti .
Kukaan | Yksittäinen | Monikko |
---|---|---|
Ensimmäinen | ei | niktbu |
Toinen | tiktib | tiktbu |
Kolmas (m) | jiktib | jiktbu |
Kolmas (f) | tiktib | jiktbu (maskuliininen) |
Useimmat maaseudun murteet lisäävät toisen naisellisen yksikkö: tiktibi . "Heikot" verbit, joissa on lopullinen puoli-vokaali, seuraavat eri taivutusta:
Kukaan | Yksittäinen | Monikko |
---|---|---|
Ensimmäinen | mʃi: t | mʃi: na |
Toinen | mʃi: t | mʃi: sinä |
Kolmas (m) | mʃa: | mʃa: u |
Kolmas (f) | mʃa: t | mʃa: u (maskuliininen) |
Useimmat maaseudun murteet lisäävät kolmannen naisellisen yksikkö: mʃit . Murteet, joilla on foneemi / e: /, käyttävät sitä yleensä konjugaatiossa / i: /: n sijasta.
Kukaan | Yksittäinen | Monikko |
---|---|---|
Ensimmäinen | nimʃi | nimʃi: u |
Toinen | timʃi | timʃi: u |
Kolmas (m) | jimʃi | jimʃi: u |
Kolmas (f) | timʃi | jimʃi: u (maskuliininen) |
Maaseudun murteet ovat poistaneet radikaalin vokaalin monikossa, mikä on aiheuttanut nimʃun kaltaisia muotoja , epäilemättä kannustanut berberien substraatti, joka on voimakkaampi maaseudulla.
Tunisian, algerialaisen ja marokkolaisen murteen verbien passiivinen muoto on samanlainen kuin berberi . Se saadaan lisäämällä etuliitteet t- / tt- / tn- / n-:
Tuleva Tunisian arabian muoto on myös samanlainen kuin Berber, ja tarkemmin Zenet Berber : besh (mennä), johon liittyy verbi (esim. Besh tettkasser tarkoittaa "se rikkoutuu"). Kaupunkilajikkeissa on yleistä, että besh korvataan verkolla . Joten on aivan oikein sanoa mesh tettkasser ("se rikkoutuu").
Arabian ja Tunisian arabian välillä on useita ääntämiseroja . Vokaalit lyhyt ja usein jätetty pois, Tunisiasta, erityisesti silloin, kun ne sattuvat olemaan viimeinen elementti on tavu auki. Berberin substraatti kannusti tätä todennäköisesti . Tässä on muutama esimerkki:
Säännölliset verbit osoittavat tämän ilmiön taivutusmuodossaan, mutta se esiintyy myös substantiiveissa:
Kaksintaistelu merkki nimiä käytetään vain määrämittaukset ja termejä yleensä menossa pareittain (silmät, kädet, vanhemmat jne).
Koska nielutulehdus on konsonanttien ominaisuus, useimmilla murteilla on kolme vokaalileimaa / i, a, u / , jotka kaikki voidaan erottaa pituudeltaan kuten tavallisessa arabiassa. Lopullinen vokaali on pitkä sanoissa, joissa on yksi tavu korostaa (esim. / Ʒa / [ʒɛː] tai "Hän on tullut"), muissa tapauksissa lyhyt. Joillakin murteilla, esimerkiksi Gabèsin ja Monastirin, on pitkät vokaalit ( / eː / ja / oː ), jotka ovat peräisin antiikin arabian kielen diftongeista ( / aj / ja / aw / ). Niitä ylläpidetään Sfaxissa ja Tunisian naisten murteen perinteisemmissä (vetäytyvissä) muodoissa, mutta ne ovat sulautuneet useimpiin murteisiin / iː / ja / uː / .
Tunisialainen arabia pitää selkeän eron kaikista lyhyistä vokaaleista toisin kuin marokkolainen ja algerialainen: esimerkiksi / qimt / (" asuin ") vs. / qumt / ("vartuin"). Lukuun ottamatta lajikkeita, joissa muinaiset arabialaiset muodot säilyvät, ei ole diftongeja . Faryngealisoimattomissa ympäristöissä esiintyy / aː / : n ja vähemmässä määrin / a /: n anteriorisoitumista ja sulkemista , mikä varsinkin nuorten tunisialaisten puhujien keskuudessa voi johtaa foneettisiin oivalluksiin, kuten [eː] .
Arabiankielinen qâf sisältää sekä / q / että / g / reflekseinä kaupunki- ja maaseutumurteissa, kun / q / hallitsevat kaupunkimurteissa ja / g / maaseudun murteissa ("Hän sanoi" sanotaan näin / qɑːl / tai / gɑːl / ) . Jotkut sanat ovat kuitenkin samat murteesta riippumatta: "lehmä" lausutaan aina / bɑgrɑ / ja "tutkimus" / nɑqrɑ / . Myös hammasvälisiä konsonantteja ylläpidetään paitsi Mahdian perinteisessä murteessa . Standardi arabia sekoituksia omalta / vrk / kanssa / d / .
Bilabiaalinen | Hammasvälinen | Alveolaarinen | Alveolaarisen jälkeinen | Palalals | Velars | Uvulaarinen | Nielun | Glottales | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Yksinkertainen | Korostava | Yksinkertainen | Korostava | |||||||||
Okklusiivinen | Kuuro | (p) | t | tˁ | k | q | (ʔ) | |||||
Ääni | b | (bˁ) | d | g | ||||||||
Fricatives | Kuuro | f | θ | s | sˁ | ʃ | χ | ħ | h | |||
Ääni | v) | ð, ðˁ | z | (zˁ) | ʒ | ʁ | ʕ | |||||
Nenän | m | (mˁ) | ei | (ei) | ||||||||
Sivusuunnassa | l | siellä | ||||||||||
Lyöty | r | rˁ | ||||||||||
Puolivokaalit | w | j |
Arabialaista aakkosia käsittelevässä artikkelissa on selitykset tässä taulukossa esitetyille API- foneettisille symboleille . Pharyngealization arabiaksi voidaan esittää myös pisteellä alla kirjeen / d /.
Jotkut konsonantit ovat hakasulkeissa yllä olevassa taulukossa, koska niitä ei yleisesti pidetä erillisinä foneemeina . On kuitenkin vahvoja viitteitä siitä, että ne ovat. Näille konsonanteille on hakasulkeissa kaksi lähdettä: nielun muotoiset muodot ovat sisäistä kehitystä, kun taas / p / ja / v / ovat yleensä seurausta ranskan tai muiden kielten ja / ʔ / klassisen arabian vaikutuksesta. Minimipareja ei ole aina helppo löytää näiden kontrastit, mutta on kuitenkin olemassa esimerkkejä siitä, että nämä marginaalinen muodot eivät edusta allofoni muiden äänteet, kuten:
minimiparin vieressä:
Kunkin parin sisällä olevien vokaalien toteutuminen on radikaalisti erilainen. Itsensä konsonanttien nieleminen on suhteellisen heikko, tärkein saavutus on vierekkäisillä vokaaleilla, ja se pyrkii kadottamaan joissakin puhujissa kuten [sbɛːħ] (aamu), jos ensimmäisen konsonantin nielun kannalta välttämätöntä vokaalia ei ole. On olemassa muita sanoja, kuten / nˁaː nˁa / (vanha nainen), jonka muotoa, vaikka sillä ei olekin vain vähän pareja tai analogeja, ei voida katsoa johtuvan ehdollisesta vaihtelusta ja joka oikeuttaa foneemin / nˁ / tosin harvinaisen. Minimiparit yleisimmin hyväksytyille foneemeille / rˁ / ja / lˁ / voidaan antaa seuraavasti:
Hans-Rudolf Singer antaa täydellisen luettelon jokaisesta foneemista. Kun tunisialaisella arabilla on vaikutteita ranskasta, italiaksi ja muilta kieliltä, monet sanat ja ilmaisut, joita nämä kielet eivät puhu, käyttävät / p / ja / v / kuten:
/ ʔ / pyrkii esiintymään opitussa rekisterissä , lainauksissa klassisesta arabialaisesta, usein masdarin ( sanallinen substantiivi ) muodossa sanan alussa, mutta myös muissa kaavoissa, kuten / tbiːʕa / (ympäristö) ja / yisːʔal / (Hän kysyy) vaikka monet puhujat vaihda / ʔ / kanssa / h / jälkimmäisessä ilmaisua.
Tunisian arabia, kuten monet lajikkeet Maghrebian arabian , on tavurakenne hyvin erilainen kuin standardin arabian mutta samanlainen berberien ja / tai mahdollisesti Romance kieli Afrikka . Vaikka berberikielillä voi olla vain yksi konsonantti tavun alussa, jota seuraa välttämättä vokaali, Tunisian arabia sijoittaa tavallisesti kaksi konsonanttia tavuhyökkäykseen. Esimerkiksi arabiankielinen "kirja" lausutaan / kitaːb / kun taas Tunisiassa se lausutaan / ktaːb / . Tavun ydin voi sisältää lyhyen tai pitkän vokaalin ja tavun lopussa, ts. Koodassa , enintään kolme konsonanttia kuten / ma dxaltʃ / ("En tullut sisään"); Arabiankielellä puolestaan voi olla enintään kaksi konsonanttia tässä paikassa.
Sanojen tavut ovat yleensä raskaita, koska niiden ytimessä on pitkä vokaali tai koodassa konsonantti. Ei-lopulliset tavut, jotka koostuvat konsonantista ja lyhyestä vokaalista (kevyet tavut), ovat hyvin harvinaisia, ja ne on yleensä otettu klassisesta arabiasta: lyhyet vokaalit tässä asennossa ovat yleensä kadonneet, mikä tuottaa monia konsonanttiryhmiä alkuosassa. Esimerkiksi / ʒawaːb / (vastaus) on otettu klassisesta arabiasta, mutta sama sana on kehittynyt luonnollisesti, / ʒwaːb / , joka on tavallinen sana "kirjeelle".
Useita tunisialaisia sanoja on käytetty kuuluisien arabialaisten kappaleiden ja runojen käsikirjoituksissa ja sanoituksissa, kuten Majda El Roumin ɛa-is- slāma . Lisäksi jotkut arabialaiset laulajat tunnettiin siitä, että he lauloivat vanhoja tunisialaisia kappaleita tunisiaksi, kuten Hussain Al Jassmi ja Dina Hayek. Tunisialainen on vaikuttanut useisiin berberien murteisiin siirtämällä niille useita arabialaisia tai alun perin tunisialaisia rakenteita ja sanoja. Kieli oli myös maltan kielen alkuperä, ja jotkut sen sanoista olivat ranskankielisiä, kuten brīk ja frīkasāy. Il-Ţalyānī, sanaa, joka tunisiaksi tarkoittaa "italialaista", käytettiin arabiankielisenä kirjoitetun romaanin otsikkona, mukaan lukien kappaleet tunisiaksi ja joka sai vuonna 2015 "Booker-palkinnon arabiakirjallisuudesta". muissa arabimaissa, kuten Libanonin sellosarjassa, on ollut mukana tunisialaista puhuvia hahmoja.
”Maltalla puhutun arabiankielen välitön lähde oli muslimi Sisilia, mutta sen perimmäinen alkuperä näyttää olevan Tunisia. Itse asiassa maltan kielellä on joitain tyypillisiä Maghrebian arabian piirteitä, vaikka lähes 800 vuoden evoluutio on siirtänyt sen jonkin verran pois tunisialaisesta. "