Saint-Martin de Montmorencen kollegiaalinen kirkko

Näkymä etelästä.

Esitys

Palvonta

roomalaiskatolinen

Omistettu

Saint Martin

Tyyppi

seurakunnan kirkko

Liite

Pontoisen hiippakunta

Rakennuksen alku

1515

Työn loppu

1563

Muut työkampanjat

1892 - 1909 (läntinen julkisivu ja kellotorni)

Hallitseva tyyli

loistava goottilainen

Suojaus

Luokiteltu MH ( 1840 )

Verkkosivusto

Katoliset seurakunnat Montmorency ja Groslay

Maantiede

Maa

Ranska

Alue

Ile-de-France

Osasto

Val d'Oise

Kunta

Montmorency

Yhteystiedot

48 ° 59 ′ 06 ″ pohjoista, 2 ° 19 ′ 08 ″ itään

Maantieteellinen sijainti kartalla: Val-d'Oise

Maantieteellinen sijainti kartalla: Île-de-France

Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska

Saint-Martin kollegiaalinen Montmorency on entinen kollegiaalinen tyyliin goottilainen n XVI : nnen vuosisadan sijaitsee Montmorency on Val-d'Oise , alueella Île-de-France . Kallioperälle rakennettu ja terassia edeltävä rakennus tarjoaa näkymät Montmorency -laaksoon . Totesi sen arkkitehtoninen ainutlaatuisuus kanssa maltillisuus ja harmonian vastaavat sen päätehtävänä hautaaminen House of Montmorency , college tunnetaan parhaiten sen erinomaisen sarjan neljäntoista värjättyä renessanssin , erottaa jopa valtakunnallisesti. Vuodesta 1631 , vuosi ennen toteuttamista viimeisen konstaapeli Henry II Montmorency , se on toiminut myös seurakunnan kirkko , ja se on keskittynyt tähän ainutlaatuisen aseman jälkeen Ranskan vallankumouksen . Kuten Saint-François'n kirkko, entinen kollegiaalinen kirkko toivottaa Montmorencen katoliset uskolliset tervetulleiksi ja kuuluu Pontoisen hiippakunnan alaisuuteen . Vuodesta 2010 hänen seurakuntapappinsa on ollut isä Kurowski.

Tarina

Alkuperä

Koska kuningas Robert pakotti vuonna 997 esi-isänsä Bouchard le Barbun vaihtamaan virkaansa Île Saint-Denis'lle - mistä hän lunasti Seinen yli kulkevat veneet, mukaan lukien Saint-Denisin luostarin alukset , saattamalla apatti Vivianin saattamaan hänet oikeuden eteen kuningas - Montmorency-alueelle siirtääkseen sen pois luostarista perhe teki parhaansa laajentaakseen toimialueitaan luostarin omaisuuden vahingoksi ja vähentääkseen tämän laitoksen voimaa perustamalla kilpailevia laitoksia. Kohti 1124, Mathieu I st Montmorency perusti Priory Wood-Paavin lähelle Metsästyslinnaa ja Saint-Martinin katedraalia Montmorencyissa . Hän halusi saada kollegiaalisen kirkon itse linnaan (muilla perheillä on tai tulee olemaan sama lähestymistapa, kuten Beaumontin perhe Luzarchesissa vuosisataa myöhemmin). Mielenkiinnon kohteena on saada lähelle palvontapaikka, josta hän voi valita prebendien haltijat , ja saada viimeinen koti, joka ansaitsee perheen kuolleen. Rakentamisen on aloitettava nopeasti, koska ensimmäiset kaanonit nimitettiin jo vuonna 1132 , mikä osoittaa, että työ on riittävän edistyksellinen voidakseen juhlia toimistoja.

Jäljelle tämän ensimmäisen kirkon jalokivenhioja jäännöksiä löytyy XIX th vuosisadan ja luultavasti ensimmäisestä jälleenrakentamiseen kuoro ; ne ovat kaksi pilaria sisään pääkaupungeissa kasviaiheita lopussa on XII : nnen luvun, kaksi pylvästä pääkaupungeissa näyttää olevan peräisin portaalin datable ja 1220 noin kaksi pääkaupungeissa ja koukut toisen puoli on XIII : nnen luvun. Nämä jäännökset on talletettu Louvren museoon . Ensimmäisen kollegiaalisen kirkon ikonografista esitystä ei tunneta; kirkon sinetissä näkyy silti kaksi tornia olevan kirkon länsimainen julkisivu, mutta ei voida määrittää, perustuuko tämä esitys aikaisempaan todellisuuteen vai ei.

Kirkon rakentaminen

Nykyisen kollegiaalisen kirkon rakentaminen alkoi vuonna 1515 Guillaume de Montmorency'n johdolla kunnianhimoisen suunnitelman mukaan, liekehtivän goottilaisen tyylin mukaisesti . Kuusitoista vuotta myöhemmin, herran kuoltua , itäinen osa valmistui, nimittäin neljän lahden kuoro, jossa oli monikulmainen apsi, mukana kaksi sivukäytävää, joissa oli ohut kapea torni kehyksessä , ja pohjoinen portaali. Tämä epätäydellinen rakennus riittää alun perin tarpeisiin. Uusi lordi Anne de Montmorency , edellisen poika, ei jatka työtä ja asettaa etusijalle muut projektinsa. Vasta vanhuudessa, vuonna 1557 , hän päätti jatkaa kollegiaalisen kirkon rakentamista. Hän on ehdottomasti halukas varmistamaan tyylin jatkuvuuden kuoron kanssa , vaikka loistava tyyli on jo kulunut useita vuosia, ja hänen Écouenin linnansa on parhaillaan valmistumassa renessanssityyliin huipullaan. Sen pääarkkitehdin, Jean Bullantin , on siis palattava räikeään tyyliin mallissaan, jonka hän ehdotti konstaapelille . Työ tehdään vapaamuurari Jean Désillesin johdolla, mutta Jean Bullantin valvonnassa. Pääasiallinen runko on keskilaivan valmistui kuusi vuotta myöhemmin, vuonna 1563 , mutta viimeistely olivat vielä puutteellisia, kun Anne de Montmorency kuoli vuonna 1567 . Erityisesti ensimmäisten länteen ulottuvien lasimaalausten ikkunat puuttuvat , mutta myös varsinainen länsimainen julkisivu ja kellotorni . Konstaapelin runsas hauta on asennettu laivan keskelle, joka vie hyvän osan sen kolmannesta ja neljännestä lahdesta.

Montmorency Talo on vähenemässä. Kumpikaan François de Montmorency eikä hänen veljensä Henri Ier de Montmorency tilannut merkittävää työtä eivätkä valinneet kollegiaalista kirkkoa hautauspaikaksi. Toimistot ovat peräkkäin avoimia kylän asukkaille. Rakennuksen merkitys perheelle menetti, Henri II de Montmorency antoi sen Oratorian isille , äskettäin perustetulle uskonnolliselle järjestykselle, joka valitsi nyt yhdeksän kaanonia joukkoistaan. Oratorialaiset perustivat erityisesti yliopiston kouluttamaan aloittelijoita ja tarjoamaan korkeampia teologian ja filosofian opintoja . Sen kahdella laajennuksella vuosina 1696 ja 1735 yliopistosta tulee vaikuttava rakennus pohjoisen julkisivun vieressä. Sillä välin, vuonna 1631 , vuosi ennen teloitustaan, Henri II de Montmorency vahvisti virallisesti seurakunnan palvonnan perustamisen kollegiaaliseen kirkkoon. Mutta jälkimmäistä ei pidä sekoittaa kanonien virkoihin, ja uskovien on oltava tyytyväisiä kuoron ainoaan pohjoiseen vakuuteen. Condé kuin seuraajat Montmorencyn pitää silmällä kollegiaalinen kirkko kaukaa. Vuonna 1687 he jatkoivat julkisivutyötä Jean Bullantin projektin mukaan, joka kuului selvästi renessanssin piiriin. Tämä on järjestää edessä kanssa kuva riemukaaren on valtava järjestyksessä . Mutta toteutus pysähtyy varsinaisen kaaren ja kellotornialustan rakentamisella, eikä pylväitä eikä frontonia ole aloitettu. Jotkut Bourbon-Condén talon ruhtinaat valitsivat taas hautauspaikaksi kollegiaalisen kirkon, kuten Louis IV Henri de Bourbon-Condé, joka kuoli vuonna 1740 .

Harkintoja siitä, miten kirkon julkisivu ja torni voidaan parhaiten viimeistellä, toistetaan yhä uudelleen. Vuonna 1776 arkkitehti Tétard toimitti kunnianhimoisen, klassista tyyliä noudattavan projektin , mutta budjetit sen toteuttamiseen puuttuivat. Alle Ranskan vallankumous , ilkivaltaa voittaneet huonekalut ja tuhosi kaikki haudat, vastustuksesta huolimatta päässä kaupungintalosta. Ainoastaan Anne de Montmorencyin ja hänen vaimonsa Madeleine de Savoien makuuasennossa olevat osat pelastetaan tuholta. Niitä pidetään Louvren museossa. Lasimaalausikkunoista kaikki vaakunat poistetaan.

Rakennus itsessään on kuitenkin säästynyt, koska kirkon suojeleminen kunnalla, kuten kokoontumis- tai palvontapaikka, on suunniteltu, eikä Montmorencyilla ole enää toista kirkkoa tänä päivänä. Kuoro aita poistetaan symboloivan avataan täysin kirkon ihmisille. Ranskassa on 933 muuta rakennusta, joten kirkko on luokiteltu historialliseksi muistomerkiksi vuoden 1840 luettelossa , ja se on siten yksi kuudesta ensimmäisestä historiallisesta muistomerkistä nykyisen Val-d'Oisen osaston alueella. Aloitteesta arkkitehti ja taidehistorioitsija Lucien Magne , rakennus ja lasimaalaukset palautettiin välillä 1881 ja 1887 . Magne kehittää myös useita hankkeita julkisivun loppuun saattamiseksi ja kellotornin rakentamiseksi. Vuonna 1875 hän alun perin suunnitteli kellotornin julkisivun keskustan eteen, ennen kuin suunnitteli yksinkertaisemman kellotornin, joka nousi jo olemassa olevan kannon yläpuolelle. Juuri tämä hanke, joka on hyväksytty, ja työt käynnistetään vuonna 1892 , joka ulottuu vuoteen 1909 , jolloin basreliefi portaalista on asennettu.

Seurakunnan historia

Montmorency seurakunta saisi olla aikaisempi kuin XI th -luvulla ja oli todennäköisesti irrotettiin naapuriseurakuntaan St. Martin Groslay . Aluksi kollegiaalinen kirkko oli molemmat seurakunta. Mathieu LOURS olettanut seurakunnan kirkko kunnes XVII th luvulla, koska se herättää avoimuutta seurakuntatyön kollegion. Abbe Lebeuf löytänyt mitään asiakirjaa toiseen kirkkoon että kollegio. Vuonna XVIII nnen vuosisadan, on vielä kappeli Our Lady kaupungin sisällä, lähellä ovea Groslay, ja hänen portaali on tyyli raja XIII E / XIV th luvulla . - Koska Toursin Saint Martinin alaisuuteen asetettujen kirkkojen määrä on suuri , niillä ei ole kaukana pyhäinjäännöstä . Kollegiaalisessa kirkossa säilytettiin luu Saint Martinin käsivarresta, ja Toursissa sijaitsevan Saint-Martinin basilikan kaanonit pyysivät saamaan tämän pyhäinjäännöksen, koska heillä ei enää ollut sitä. - Olosuhteissa, joita ei voida rekonstruoida, kollegiaalinen kirkko hankki pyhän Felixin pyhäinjäännökset, jonka isä Lebeuf sanoo voivansa tulla Espanjasta, mutta että se ei ole Gironan pyhä Felix . Luultavammin se on pyhimys Felix marttyyrina vuonna Vernot , jonka maa kuului Hervé de Montmorency. Pyhäinjäännökset synnyttivät pyhiinvaelluksen ja messut 12. elokuuta, joiden erityispiirre oli Saint-Félixin (Oise) asukkaiden osallistuminen . He tekivät kulkue kaduilla Montmorency, jonka aikana ne ylpeästi kantoivat pyhäinjäännöslipas Saint-Félix säilyneet kollegiaalinen kirkko. - Montmorency on kaiken vanhan järjestelmän puitteissa osa Pariisin arkkihiippakuntaa . Vuonna XVIII nnen vuosisadan, kaupunki on pääkaupunki rovastikunnan Montmorency, paljon suurempi kuin rovastikunnan Enghien-Montmorency nykyinen. Siihen kuuluu kaikki Pohjois-Pariisi Oisen vasemmalla rannalla sekä kolme oikealla rannalla olevaa seurakuntaa (mukaan lukien Andrésy Yvelinesissä), mukaan lukien Seine-et-Marnesta luoteeseen . Tämä dekanaatti on rajattu Rouenin ja Beauvaisin hiippakunnista luoteeseen, Senlisin hiippakunnasta pohjoiseen ja Meauxin hiippakunnasta itään.

Sen jälkeen, kun Ranskan vallankumouksen ja luoda Department of Seine-et-Oise , pitäjän on kiinnitetty uuden hiippakunnan Versaillesin joka vastaa täsmälleen alueelle osastolla. Île-de-Francen osastojen uudistuksen yhteydessä uusi Pontoisen hiippakunta pystytettiin vuonna 1966 , ja Montmorency oli osa sitä, kuten kaikki muut osaston seurakunnat. Pariisin hiippakunta on nyt rajoitettu yksinomaan Pariisin kaupunkiin . Montmorencyn seurakunnalla on toinen kirkko, Saint-François-kirkko; se on yksi harvoista hiippakunnan seurakunnista, joka kattaa vain yhden kunnan, kuten aikoinaan kaikkialla. Tämän olosuhteen ansiosta massat voidaan sanoa päivittäin Saint-Martinin kirkossa (paitsi tiistaina).

Korkeakoulun 450-vuotisjuhlavuoden avajaisina vietettiin pyhää messua, jota johti pontoisen piispa M gr. Stanislas Lalanne ja muut tässä seurakunnassa työskennelleet papit. Kesän auringon alla of Saint-Martin, pyhimys seurakunnan.

Kuvaus

Yleiskatsaus

Lähes säännöllisesti suuntautunut, rakennus koostuu aluksen keskeinen yhdeksän jännevälit pitkänomainen identtisillä mitoilla, jossa on katos kehystetty leikkaus itäpäässä; myös kaksi yhdeksän lahden sivukäytävää , joita edeltää länteen julkisivun kehystävät etuosat; torni, joka nousee eteläisen käytävän länsipään yläpuolelle; vanha kaksikerroksinen sakrystia etelässä sijaitsevan kahdeksannen lahden edessä ja uusgoottilainen sakrystia vuodelta 1881, joka oli kiinnitetty myös kollegiaalisen kirkon eteläpuolelle. Siksi laivan ja kuoron välillä ei ole läpileikkausta eikä selkeää eroa , mutta kuoron katsotaan muodostavan ensin neljä itäistä lahtea ja viisi muuta laavaa. Keskisäiliön kokonaispituus on 36 m , ja sivukäytävät mukaan lukien leveys saavuttaa 16 m . Sen vuoksi Saint-Martinin kollegiaalinen kirkko ei kuulu osaston suurimpiin kirkoihin, toisin kuin sen massiivisen siluetin hallitseva osa kaupunkia jättää. Kellotornin kehyksen tornin yläosa on 42 m korkea. Kirkossa on kaksi porttia: pohjoisen portin päätökseen ennen 1531 ja sijasta kalliissa portaalin ja Länsi portaali alussa XX : nnen vuosisadan .

Ulkopuolella

Nave sokeita, sen kourujen seinät ovat lähes kokonaan piilossa vajan kattojen käytävillä. Pieni kellotorni vuodelta 1524 näyttää kuin kahdeksankulmainen lyhty , jonka päällä on kapeneva torni, joka on peitetty liuskekivellä . Koko laite on vapaakivestä . Käytävien ikkunoissa on kolme lansettia , joissa on monimutkainen merkintä, joka muodostuu kuoron käytäville tarkoitetusta loistavasta palkeiden ja muhvien verkostosta, joka eroaa ikkunoista toiseen, ja yksinkertaistetulla myöhäisillä flamboyant-merkinnöillä sivukäytäville. laiva. Apsin viidellä lahdella, siis kahdella sivukäytävillä ja kolmella apsiilla, on kaksi lansettia. Apsin kolme lahtea saavuttavat 9 metrin korkeuden .

Jäljityssuunnitelman lisäksi toisen rakennuskampanjan lahdet erotetaan kaarevasta kaarestaan, kun taas ensimmäisen rakennuskampanjan lahdet ovat porrastettuja. Koristeluun keskittyy pääasiassa on friisi veistetty alle räystään yläosassa seinien, ja tukipylväät. Ne kaikki on pehmustettu terävällä hupulla, jota kruunaa piikki , ja etupuolella on kaksi kolmannesta korkeudestaan. Glacis kulkee kolmanneksella heidän korkeudestaan ympäri rakennusta ja toimii samalla kynnyksenä ikkunoissa. Ensimmäisen rakennuskampanjan ihmiset on myös koristeltu kaareilla, jotka halaavat helpotusta. Apsia on hoidettu erityisen huolellisesti kahdella kapealla, joiden patsas on kulmassa sivupöytien kanssa, ja kahdella muulla kapealla keskilahden viistoilla tukiporteilla. Alkuperäinen sakrystia on sisustettu samalla tavalla kuin kappeli.

Pohjoinen portaali avautuu pohjoisen käytävän kuudennen lahden ikkunan alle. Siksi tämä ikkuna alkaa hieman korkeammalta ja on hieman pienempi kuin muut, mutta sen räikeä verkko on sitäkin monimutkaisempi. Neljä trefoilipäätä sisältävää lansettia menee vain puoliväliin, ja ne on ylitetty kahdeksalla korkeilla ja kapeilla muotoilla, ennen kuin palkeet ja nuuskat tulevat. Keskimmäinen mullion tukee myös kapealla kuoppaa, jolla on patsas, jonka pohjalla on Montmorency-vaakuna, joka löytyy toisen kerran lahden yläpuolella olevan aaltosillan yläosasta. Sen arkivoltti on varustettu kahdella rivillä friisejä, ja portaalin omiin sulautuvilla laitureilla on kaksi muuta katosta. Portaali koostuu kahdesta kapeasta korikahvasta, jotka säilyttävät alkuperäiset veistetyt puulehtensä . Portaalia ympäröivillä tukipilareilla on patsaita, kuten patsaiden tukipylväillä. Seinän jäljellä olevat vapaat osat, vasemmassa ylä- ja oikeassa yläkulmassa, on peitetty triloboiduilla kaarilla bareljeefissä.

Länsimainen julkisivu ja uusgoottilainen kellotorni vievät kahden rakennuskampanjan tyylin elementtejä. Kellotornin tukipylväissä on pystysuora peräkkäin neljä piikkiä, jotka päättyvät sitten kahdeksankulmaisiin vartiotorneihin . Katona toimivat kivipyramidit on sisustettu koukkuilla ja liitetty toisiinsa kaiteilla . Lounaispään takapuoli korvataan kahdeksankulmaisella portaikon tornilla, jonka ylempi taso on koristeltu sokeailla kolmipoikkipäisillä kaarilla ja jonka päällä on pyramidi, jota ympäröivät piikit vastaanottavat pienikokoisia lentäviä tukipilareita ja kantavat yläosassa patsaan Neitsyt ja lapsi . Kellotornin yläkerta on kehystetty vaakasuoraan kahdella lehtien friisillä. Kumpikin puoli on lävistetty suuri erkkeri -ikkuna on rikki kaari. Kirveen katto on peitetty liuskekivellä.

Läntisen julkisivun indeksoivia päätyjä koristavat upeat pienet eläimet. Alla avautuu okula , sitten valtava lahti, jossa on loistava kolmiulotteinen verkko . Se on murtuneessa kaaressa ja sen ylittää acanthus-lehdillä koristeltu tunnustus , joka löytyy myös yläosasta, kellotornin lahdista ja julkisivun vasemmasta osasta. Mainittu suuri lahti rajoittuu kahteen suureen huipulle, joiden alempi taso koostuu kahdesta hienoksi talttuusta katoksesta , jotka toimivat kruununa patsaiden kapealle, jotka kulkevat länsiportaalin alla. Julkisivun vasen osa on rajattu kahdella tukiputkella, joita on käsitelty samalla tavalla kuin kellotornilla, ja jotka toistavat melkein identtisesti vuosien 1515-1531 mallit. Toisaalta portaalin kummallakin puolella olevien kuoppien katoksilla ei ole yhtäläisyyksiä muualla kirkon ulkopuolella, mutta ne ovat samalla inspiroineet pohjoisen portaalin vastaavista. Viides kapealla tulee laiturilla kahden kuperia ovet , tympanum joka kantaa basreliefi Hippolyte Lefebvre. Se kuvaa jaksoja Martin de Toursin elämästä : vaipan jakamista ja pakanoiden pyhän puun kaatumista.

Sisustus

Arkkitehti Jean Bullant valitsi paksut pylväät tukemaan suuria kaaria, jotka kommunikoivat keskikäytävän ja käytävien kanssa, heidän majesteettinsa luoden juhlallisen ilmapiirin. Suunnitelman yksinkertaisuus ja siten äärimmäinen säännöllisyys tuovat rauhoittavan vaikutuksen. Korkeiden ikkunoiden puuttuminen ja käytävän epäsuora valaistus käytävillä on ennakkoluuloja, jotka yleistyvät loistavalla ajanjaksolla, ja penumbra ja heikko valo ovat erityisen sopivia hautapaikkaan. Laivaan valitut mittasuhteet sen käytäviin nähden on suunniteltu luomaan optinen harha, joka viittaa erityisen laajaan ja korkeaan laivaan. Käytävät ovat sen vuoksi vain 3,6 m leveitä ja niiden jännevälit ovat pidempiä kuin leveät, mikä korostaa entisestään laivan pinta-alaa, jolloin pylväät näyttävät paksummilta kuin ne ovat. Ovat niin, ja luovat korkeuden tunteen, kun holvit nousevat vain 13 m maanpinnan yläpuolella. Jean Bullant pelaa siis kirkon kävijöiden visuaalisista tavoista, joiden käsitykseen vaikuttaa palvontapaikkojen toistuminen, joiden suhteet ovat erilaiset. On huomattava, että ennen vallankumousta, tilaa Keski alus lokeroitu jonka kotelon kuoron ympärille jalusta on Torit , joka on edelleen, ja että hautajaiset muistomerkki Anne de Montmorency myös rasittivat astian keskellä.

Myönnytys renessanssityyliin , pelihalleissa yhdistävät keskilaivan ja käytävillä ovat puoliympyrän, mutta profiilia holvit jää huomautti kaari. Suuret pylväät ovat sylinterimäisiä ja ilman isoja kirjaimia , korvattuina yksinkertaisilla renkailla. Toisaalta kuoron pylväissä on patsaita. Yksi sitoutunut pylväs reunustaa pylväitä pohjoiseen ja etelään: holvien, kaksinkertaisten palojen ja formettien kylkiluut tunkeutuvat ennen sulautumista yhdeksi sarakkeeksi. Kulmakiviä sisältyy yleensä kilvet perheiden liittyy taloon Montmorency, sekä niiden eri valuuttojen. Kuten muutkin heraldinen esityksiä, ne on kaikki redone XIX : nnen vuosisadan vallankumous lähteneet käytännössä mitään ylös. Muuten koristeponnistus kohdistuu pääasiassa holvien kylkiluihin. He ovat liernesin ja tierceronien kanssa tavalliseen tapaan loistavalla kaudella, mutta sisältävät lisää holveja kuoron lahdille. Ne muodostavat timantteja holvin yläosaan tai kuoron ensimmäisen lahden tapauksessa toissijaiset avaimet yhdistävän kivikruunun.

Laiva kuorolta.
Pohjoispuoli.
Eteläisen käytävän sänky.
Kuoron mitalit.
Keystone.

Huonekalut

Luokitellut esineet

Saint-Martinin kollegiaalikirkko sisältää neljä huonekaluja ja kymmenen lasikattoa, jotka on luokiteltu historiallisiksi monumenteiksi ja joiden rakennusnimi on kirkon kanssa vuodesta 1840 lähtien, ja neljä muuta elementtiä, jotka on luokiteltu esineiksi myöhemmin.

Lehdet puinen Twin pohjoisen portaalin, koristeltu eri malleja, ajoitettu ensimmäisellä puoliskolla XVI : nnen vuosisadan (luokiteltu rakennus);
Ainoastaan sen yläosassa sisustettu vanhan sakristeuden ulko-ovi on päivätty XVI - luvulla (luokiteltu rakennuksen alle);
Kymmenen lasimaalauksia monivärisiä n XVI : nnen vuosisadan kolme lansetit paitsi kolme niistä;
Cenotaphs Puolan yleisen Kniaziewicz († 1842 ), ja Puolan senaattori ja runoilija Niemcewicz († 1841 ), alkaen 1850 . Ne ovat läntisen julkisivun takana ja muistuttavat hautoja, joissa on makuuasentoja , mutta viranomaiset vastustavat tuhkan siirtämistä;
Molemmat ryhmät Torit kuoron vuodelta XVI : nnen vuosisadan (luokiteltu rakennus);
Émile Signolin vuonna 1872 öljymaalaukseen maalattu kangas , jonka nimi on "La Justice" ja jonka koko on 82,5 x 172 cm ;
Kuva maalattu öljyä puun keskellä XVI th luvulla, edustavat Paul Tarsolainen ja mittaamalla 140 cm 56 cm , ja kehys;
Kopio XIX : nnen vuosisadan kuvan Nicolas Poussin edustavat Holy Family ;
Guillaume de Montmorencyn ja hänen vaimonsa Anne Potin hautauslaatta päivätty vuodelta 1524 (luokiteltu rakennuksen nimikkeeksi);
Pronssikello vuodelta 1564 .

Värjätty lasi

Neljätoista kahdestakymmenestä kahdesta lasimaalauksesta on peräisin XVI - luvulta . Vuosina 1524-1545 kuorolle ja apsille tehtiin 12 , ennen kuin aluksen rakentaminen aloitettiin. Nämä lasimaalaukset ovat perheenjäsenten tai Montmorency-perheen sukulaisten lahjoittamia. Laivan käytävillä lahjoitusten perinne ei enää jatku. Anne de Montmorency tilasi kaksi lasimaalausta itse; loput kahdeksan lahtea joutuvat odottamaan XIX E- luvun lopun työtä saadakseen ne myös lasimaalauksilla. Näitä ei ole luokiteltu, mutta niillä on siksi suuri taiteellinen arvo ja ne ovat oikeita vanhoja lasimaalauksia varten. Ikkunat XVI : nnen vuosisadan pidetään yhtenä mielenkiintoisimmista Ranskan saavutuksista aikansa ja antaa hyvän yleiskuvan taitoja parhaiten lasin maalarit aikansa.

Ne muodostavat samalla gallerian muotokuvista Montmorency-talon jäsenten ja heidän seurueensa kanssa. Voimme erottaa kahden tyyppiset lasikatot niiden organisaation mukaan. Sängynpuoleiset edustavat luovuttajia alarekistereissä ja heidän suojeluspyhimyksiä tai niitä, jotka heillä on ylemmissä rekistereissä. Käytävien ikkunat ovat matalampia, mutta leveämpiä. Lahjoittajat näytetään polvistumassa hartauskohteiden edessä tai edessä, jotka on useimmiten otettu evankeliumeista tai pyhien elämästä. Olipa pohjoisessa tai eteläkäytävässä, luovuttajat katsovat aina pääalttarin suuntaan. Yläosassa palkeiden ja muhvien muodostamat osastot ovat liian pieniä sallimaan merkkien lavastamisen. Siksi ne ovat täynnä medaljoneja, heraldisia symboleja tai taivaallisia kohtauksia, joilla on koristeellinen tehtävä. Toisin kuin seurakunnan kirkkojen lasimaalaukset, kollegiaalisen kirkon ikkunoita ei ole tarkoitettu uskollisten rakentamiseen, vaan ne juhlivat jaloa dynastiaa ja sen arvoja. Kaikki heraldinen symbolit olivat redone XIX th -luvulla ja sen jälkeen, ikkunat olivat hyvin palautettiin samaan aikaan, jossa usein uudelleenpiirron muotokuvia. Lahden nro 8 allekirjoittaa monogrammi Engrand Leprince ; Kuoron muut lahdet ja chevet voisivat olla Jean Chastellainin työtä, aktiivinen erityisesti Pariisissa.

Lasimaalaus n ° 0, yksityiskohta: Alempi paneeli vasemmalla.
Lasimaalaus nro 1, yksityiskohta: Guillaume de Montmorency, esittäjä Saint Guillaume de Gellone.
Vitraul 2, yksityiskohta: alarekisterin uudelleen XIX : nnen vuosisadan Anne Pot ja hänen tyttärensä.
Lasimaalaus nro 3, yksityiskohta: Anne de Montmorency nuorena miehenä rukoilee.
Lasimaalaus nro 5, yleiskuva.

Lasimaalaus n ° 0 apsin keskellä: Alla, Kristus ja Neitsyt ; keskirekisterissä Saint Martin , kirkon suojeluspyhimys, ja luultavasti Saint Blaise (joskus erehdytään sanomaan Saint Laurentiksi ), joka edustaa kärsimyksensä rautakammioilla, Montmorencen herrat omistavat maata Saint-Blaiseessa; yllä, Saint Félix, toinen perheen suojelija, joka oli hankkinut espanjalaisen pyhän ja Saint Denisin pyhäinjäännökset heidän kappelistaan , Montmorencies oli Saint-Denisin apatin vasallit.
Lasimaalaus n ° 1, apsin vasemmalla puolella: Oikean alapuolella, Guillaume de Montmorency polvistumassa, esittäjä Saint Guillaume de Gellone ; vasemmalla hänen viisi poikaansa Anne, Jean, Philippe, François ja Guillaume polvistuvat arkkienkeli Miikaelin esittämänä ; keskirekisterissä Pyhä Pietari ja Pyhä Paavali ; yllä, Saint Thibaut ja Saint Jerome .
Lasimaalaus nro 2, apsin oikealla puolella: Vasemmassa alakulmassa Anne Pot, Guillaume de Montmorencyin vaimo, esittäjä Saint Anne ; oikea, hänen kolme tytärtään Marie Louise, Mary Anne esittämä St. Catherine of Alexandria (paneelit tehty kokonaan uutta XIX : nnen vuosisadan puolivälissä rekisteri, Maria Magdalenan ja St. Martha , ylhäältä, St. Barbara ja Saint Geneviève .
Lasimaalaus nro 3 pohjoisen käytävän apsisissa: Annettu Anne Montmorencyin ollessa vielä nuori, se edustaa itseään rukouksessa Neitsyt ja lapsi .
Lasimaalaus nro 5, pohjoisen käytävän viimeinen lahti: Oikealla François de la Rochepot, Anne de Montmorencyin veli, esittäjä Saint Françoise d'Amboise ; vasemmalla Pietà Kristuksen ja Pyhän Johannes Kastajan kanssa .

Lasimaalaus nro 6, kolme pääpaneelia.
Lasimaalaus nro 7, yleiskuva.
Lasimaalaus nro 8, yleiskuva.
Lasimaalaus nro 9, yleiskuva.
Lasimaalaus nro 10, yleiskuva.

Lasimaalaus nro 6, eteläisen käytävän viimeinen lahti: Vasemmalla Anne, konstaapelin saman niminen sisko, esittäjä Saint Anne; keskellä hänen aviomiehensä Guy XVI Lavalista, esittäjä Saint Jerome ; oikealla, Pyhä Maria Magdaleena Ristin juurella. Tämä viimeinen paneeli on kopio, alkuperäistä pidetään Château d'Écouenissa .
Lasimaalaus nro 7, kuoron pohjoisen käytävän kolmas lahti: Keskellä ja oikealla Louise , Guillaume de Montmorencyin ensimmäisen tyttären ja konstaapeli Annen sisar , avioliitto Gaspard Ier de Colignyn kanssa vuonna 1514 . Heidän poikansa, Gaspard II de Coligny , taistelee konstaapeli Annen armeijoita vastaan uskonnonsodissa . Käytössä vasemmalle, Kuninkaiden Shepherds , paneeli täysin redone XIX : nnen vuosisadan muotokuva Marie Louise.
Värjätään lasi n: o 8, kolmas lahden etelään käytävän kuoro, työ ENGRAND Leprince: Vasemmalla, luovuttajan Charles de Villiers de L'Isle-Adam, piispa Beauvais esittämä Saint Charlemagne , joka muistuttaa Charles V ; keskellä Neitsyt ja lapsi; oikealla, Saint Adrian . Yläosan medaljonit edustavat aseistettuja sotureita.
Lasimaalaus nro 9, kuoron pohjoisen käytävän toinen lahti: Vasemmalla puolella lahjoittaja François de Dinteville , Auxerren piispa (ainoa luovuttaja, joka ei kuulu Montmorency-perheeseen, mutta todistaja Annen avioliitosta), Saint Francis of Assisi ; keskustassa, Saint Christopher ; oikealla, Saint Stephen .
Lasimaalaus nro 10, kuoron eteläisen käytävän toinen lahti: Se edustaa Guillaume Gouffier de Bonnivet'ta , Guillaumeen sisaren , Philippe de Montmorencyin toisen avioliiton aviomiehen, hänen kuuden poikansa kanssa, esittäjinä Saint Guillaume , Saint Adrien ja Saint Benoît . Se on ainoa lasimaalaus, josta hartaustilaisuus puuttuu tilan puutteen vuoksi.

Lasimaalaus nro 11, nimeltään Alérions.
Lasimaalaus nro 12, osittainen näkymä.
Lasimaalaus nro 13, yleiskuva.
Lasimaalaus nro 14, yleiskuva.
Lasimaalaus julkisivussa.

Lasimaalaus nro 11 pohjoisen portaalin yläpuolella: Dit des Alérions , kaikki sen ylemmän rekisterin koristeet perustuvat Montmorencyin tärkeimpään heraldiseen merkkiin, ja alla näemme neljä pyhää naista rukoilemassa: Salome , Mary Magdalene (kopiot XIX th vuosisadan), äiti Maria Jacques ja St. Martha . Nämä naishahmot melkein aineettomassa kauneudessaan herättävät enemmän platonisia allegorioita kuin pyhät, ja esitys juhlii kauneuden makua enemmän kuin kutsuu miettimään. Lasimaalaus voidaan tulkita taiteellisen renessanssin arvojen manifestiksi , joka näyttää kauniiden, hyvien ja todellisten yhteneväisyyden, mutta se säilyttää arvoituksen elementin eikä sisällä luovuttajan esitystä . Siksi se on erityisellä paikalla monin tavoin kollegiaalisen kirkon lasimaalausten joukossa, ja Lucien Magne piti sitä Ranskan renessanssin mestariteoksena sen kukoistuksessa.
Lasimaalaus nro 12, kuoron eteläisen käytävän ensimmäinen lahti: Oikealla lahjoittaja Odet de Coligny , esittäjä Saint Odon ; ja keskellä ja vasemmalla Kristuksen kaste . Toisin kuin lasimaalaus, jonka kardinaali de Châtillon tarjosi Saint-Acceul d'Écouenin kirkolle vuonna 1545 , tämä ei ole vielä täynnä protestanttisen uskonpuhdistuksen ideoita .
Lasimaalaus nro 13, laivan pohjoisen käytävän viimeinen lahti: Tämän lasimaalauksen vuodelta 1563 tilasi Anne de Montmorency kunniaksi kirkon valmistumisen muistoksi. Alemmassa rekisterissä on oikealla kirkon sisältämä konstaapelin kolmas esitys, joka osoittaa hänet vanhana miehenä, kun taas hänen keskellä ja vasemmalla polvistuvat pojat ovat jo kypsiä miehiä. Gabriel, joka kuluu ruoriin jo menehtyivät taistelussa Dreux vuotta aiemmin.
Stained Glass nro 14, viimeinen lahden pohjoisen käytävän keskilaivan: vasen, Madeleine de Savoie on polvillaan paneeli uusittava XIX th -luvulla; keskellä ja oikealla, näemme hänen seitsemän tytärtään. Ylemmässä rekisterissä on vasemmalla olevien Magien palvonta, keskellä Saint Barbara ja oikealla Saint Agatha .
Värjättyä-lasi-ikkunat nro 15-24 välillä tehtiin 1893 ja 1894 mukaan LEPREVOST piirustusten mukaan François-Émile Ehrmann , ja on omistettu jälkeläisten Montmorency perhe. Numeroimaton lasimaalaus länsimaisessa julkisivussa on omaperäisin, ainoa, joka on omistettu vain historian kohtaukselle. Tämä Félix Gaudinin työ , joka perustuu Eugène Grassetin piirustukseen , edustaa Bouvines-taistelua , jossa Mathieu II de Montmorency erottuu ja saa oikeuden lisätä kaksitoista alerionia vaakunaansa, joka oli vain neljä.

Muut huonekalutarvikkeet

Lähes kaikki Montmorency-haudat tuhoutuivat vallankumouksen aikana. Montmorency- ja Bourbon-holvit ovat jäljellä, mutta ilman hautajaismonumentteja. Guillaume de Montmorencyin ja Anne Potin hautajaisten muistomerkistä on yllä mainittu muistolevy, mutta kuoron toisen ja kolmannen lahden välinen holvi on myös kadonnut. Montmorencyn ruumiit lepäävät kuitenkin edelleen kollegiaalisessa kirkossa, joka yhdistettiin yhdeksi holviksi juhlallisen seremonian aikana vuonna 1843 .

Heti kun konstaapeli Anne de Montmorency kuoli vuonna 1567 , hänen leskensä tilasi mausoleumin arkkitehdiltä Jean Bullantilta, joka oli pitkään ollut kiintynyt perhepalveluihin. Mutta kun Bullant kutsutaan muihin tehtäviin kuninkaan palveluksessa Saint-Denisin basilikalla , mausoleumi on keskeneräinen sen oman katoamisen jälkeen. Hänen veljenpoikansa Charles otti ohjauksen tämän mestariteoksen toteuttamiselle, mutta hänet vangittiin vuonna 1581 epäiltynä Saint-Denisille tarkoitettujen materiaalien ohjaamisesta . Itse monumentti valmistui kuitenkin seuraavana vuonna. Se koostuu alustasta ja katoksesta, joka lepää neljän kolmen sarakkeen ryhmän kanssa. Istuvaan luvut Anne ja Madeleine ovat yhä kateissa, veistetty välillä 1582 ja 1589 mennessä Barthélemyssa Prieur . Vallankumouksen aikana Alexandre Lenoir purki mausoleumin saadakseen sen takaisin ranskalaisten monumenttien museolle . Jos suurin osa komponenteista on säilynyt, ne ovat epähuomiossa hajaantuneet Louvren, että istuvaan luvut ja sarakkeita, ja puutarhassa National School of Fine Arts in Paris varten sirpaleet baldachin.

Kollegiaalisessa kirkossa on myös muistoja Puolan siirtokunnasta, joka oli vakiinnuttanut asemansa Montmorencyissa epäonnistuneen kapinan jälkeen marraskuussa 1830 . Kahden mainitun cenotafin lisäksi voidaan huomata myös prinssi Czartoryskin († 1861 ) rinnan alla oleva hautausmonumentti sekä prinsessa Anna Czartoryskan ja kreivitär Izabella Działyńskan muistolaatat .

Pyhää vettä fontti on marmoria altaan viereisestä linna, joka on hävinnyt La Barre .

Liitteet

Bibliografia

Ferdinand de Guilhermy , Ranskan kirjoitukset V - luvulta XVIII th : entinen Pariisin hiippakunta: 2. osa , Pariisi, Imprimerie Nationale, al. "Kokoelma julkisten opetusministerien julkaisemia julkaisemattomia asiakirjoja Ranskan historiasta",1880, 750 Sivumäärä ( lue verkossa ) , s. 238-247
Jean Lebeuf , Kaupungin ja koko Pariisin hiippakunnan historia: Tome premier , Pariisi, Librairie de Fechoz et Letouzey (uudelleenjulkaisu), 1883 (uudelleenjulkaisu), 693 Sivumäärä ( lue verkossa ) , s. 614-628
Lucien Magne , Les vitraux de Montmorency et d'Écouen , Librairie de Firmin-Didot et Cie, Pariisi, 1888 ( lue verkossa )
André Lapeyre , " Montmorencen kirkko (Seine-et-Oise) ", Monumental Bulletin , Pariisi, Ranskan arkeologinen seura , voi. 109,1951, s. 408-416 ( ISSN 0007-473X )
Guy-Michel Leproux , maalaus Pariisissa François I erin aikana , Presses de Paris-Sorbonne (kokoelma Corpus Vitrearum ), Pariisi, 2001, II luku, Gauthier Campes alias Master Montmorency, alias Master des Privilèges de Tournai, alias Master of Saint-Gilles , s. 39-110 ( ISBN 978-2-84050-210-4 ) ( esikatselu )
Mathieu Lours , " Montmorency - Saint-Martin ", Val-d'Oisen kirkot: Pays de France, Montmorency Valley , Gonesse, Gonessen ja Pays de Francen historia- ja arkeologiseura,2008, s. 199-209 ( ISBN 9782953155402 )

Aiheeseen liittyvät artikkelit

Ulkoiset linkit

Huomautuksia ja viitteitä

" Saint-Martinin kollegiaalinen kirkko " , ilmoitus n: o PA00080130, tukikohta Mérimée , Ranskan kulttuuriministeriö .
Google Mapsista löydetyt koordinaatit.
Lours 2008 , s. 199-200.
Lours 2008 , s. 200-201.
Lours 2008 , s. 201.
Lebeuf 1883 (uusintapainos) , s. 615-621.
Lours 2008 , s. 200-202.
Lours 2008 , s. 201-202.
Lours 2008 , s. 202-203.
" Vantaux " , ilmoitus N O PM95000785, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö ; Palissyn tukikohta osoittaa virheellisesti länsimaista portaalia.
" Gate " , opetus n O PM95000786, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
" Kymmenen ikkunoita " , opetus n O PM95000457, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
" hautajaiskoristeet muistomerkki Kniaziewicz Yleiset ja senaattori Niemcewicz " , opetus n O PM95000788, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
" Torit " , opetus n O PM95000787, perusteella Palissy , Ranskan kulttuuriministeriö .
" Justice " , ilmoitus N O PM95000925, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
" Saint Paul " , ilmoitus N O PM95000460, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
" Holy Family " , opetus n O PM95000459, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
" William hautausmonumentit laatta Montmorencyn ja Anne Pot " , opetus n O PM95000784, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
" Bell " , opetus n O PM95000458, Palissy pohja , Ranskan kulttuuriministeriö .
Lours 2008 , s. 203-204.
Lours 2008 , s. 204-205.
Lours 2008 , s. 205-206.
Lours 2008 , s. 206-207.
Lours 2008 , s. 208.