Tatuointi on pysyvä koristeellinen ja / tai symbolinen suunnittelu tehdään ihoon , jonka harjoittamiseksi on todistettu oikeiksi ihmisyhteiskunnassa lähtien kivikaudelta . Alun perin se tehtiin useimmiten Intian musteella tai hiili- tai talipohjaisilla musteilla. Nykyään kyseessä on enemmän synteettisiä pigmenttejä sisältäviä musteita. Mustetta on eri värejä ja jopa läpinäkyvä muste, joka reagoi vain mustaan valoon : tämän tyyppistä tatuointia kutsutaan "UV" tai " Blacklight " tatuoinniksi . Tatuointia pidetään eräänlaisena pysyvänä kehon muokkauksena .
Tatuoinnin tekniikka käsittää musteen ruiskuttamisen ihon alle neuloilla tai terävillä esineillä. Muste kerrostuu ihon alle dermiksen ja orvaskeden väliin . Pureman syvyys vaihtelee 1-4 mm ihotyypeistä ja kehon osista riippuen, ja paksimmat alueet ovat takana, kyynärpäissä ja polvissa.
Tatuointia on harjoiteltu useita tuhansia vuosia ympäri maailmaa. Se voidaan tehdä symbolisista, uskonnollisista tai esteettisistä syistä. Monissa sivilisaatioissa sitä pidetään jopa siirtymisrituaalina mallin tekemisessä kestäneen tuskan takia.
Se oli myös menetelmä merkitsemiseen, jota käytettiin orjien, vankien tai kotieläinten tunnistamiseen .
Sana tulee tahitin tatausta , joka tarkoittaa merkitsemistä , piirtämistä tai lakkoa ja on peräisin ilmaisusta "Ta-atuas". Sanan juuri ta tarkoittaa "piirustus" ja atua tarkoittaa "henki, jumala". Cook Berchon, Cookin toisen Tahitin- matkan kääntäjä vuonna 1772, käytti sanaa tatuointi ensimmäistä kertaa ; sana francisoidaan ”tatuoinniksi” 1700-luvun lopulla. Se otettiin ensimmäisen kerran käyttöön Ranskan akatemian sanakirjassa vuonna 1798, sitten Littrén sanakirjan ensimmäisessä painoksessa vuonna 1863. Sanassaan tämä sana on yleinen. useimpiin polynesialaisiin kieliin ( tahitin , samoa , tongan , uuden seelannin maori ja havaiji ).
Japanissa, perinteinen tatuointi harjoiteltu käsi on nimeltään Irezumi (入れ墨tai入墨, Irezumi , Kirjaimellisesti "muste lisäys" ) , yleisnimitys tatuointi on horimono (彫り物tai彫物, horimono , Kirjaimellisesti " veistos ” ) .
Maorilaisille tatuoinnin tehtävänä oli erottaa yksilöt heidän sosiaalisen asemansa mukaan.
Tatuointi on käytäntö, joka on todistettu Euraasiassa neoliittisesta ajasta lähtien. ” Ötzi ”, jäämies , joka löysi jäätyneenä Italia-Itävallan Alpeilta, urheilutatuoinnit, joiden oletettiin olevan terapeuttisia (pienet yhdensuuntaiset viivat alaselässä ja jaloissa). Tiedeyhteisön tekemät hiili-14- analyysit arvioivat hänen kuolemansa noin 3500 eaa. Kaksi egyptiläistä muumiaa British Museumista päivätty 3000 eaa. AD: llä on tatuointeja, mukaan lukien iso torvi ja villi sonni. Egyptissä kolme naispuolista muumiaa tatuoitiin käsivarsiin, jalkoihin ja vartaloon vuodelta 2000 eKr. JKr. Löydettiin Deir el-Baharin laaksosta (lähellä Thebaa). Niiden kuvaus herättää monia tatuointeja, jotka kuvaavat yhdensuuntaisia viivoja ja kohdistettuja pisteitä. Deir el-Médinehin laaksosta löydettiin myös naisen muumio, jolla oli symbolisen merkityksellisiä figuratiivisia tatuointeja (käärmeet, paviaanit, oudjat jne.). Aivan kuten Egyptissä, muinaisen Nubian alueella on löydetty useita tatuoituja muumioita . Vuonna 1910 ensimmäinen muumio vuodelta 1500 eKr. AD, havaitaan brittiläinen Cecil M. Firth on arkeologisen Kubban (noin 100 km: n etelään Aswan ). Siinä on tatuointielementtejä vatsan alueella pisteviivojen muodossa, joita ympäröi kaksinkertainen viiva. Sitten vuonna 1961 André Vila löysi monia tatuoituja muumioita Ranskan kaivausalueelta Akshan kylästä Pohjois- Sudanista . Kaikki muumit, joiden sukupuoli on tunnistettu, ovat naisia, lukuun ottamatta yhtä miestä, jolla on tatuointi kasvoillaan. Tatuointien tyyli on sama kuin Egyptissä ja Kubbanin sivustolla, ja ne kuvaavat myös geometrisia kuvioita, pisteitä ja viivoja. Andre Vila uskoo, että nämä muumioita ovat peräisin I st vuosisadalla eKr tai alun ajanlaskumme .
Vuonna Tarim Basin ( Xinjiangin vuonna Kiina ), on monissa muumioita sekä Euroopan tyyppisiä tietoonsa Kiinan arkeologit. Jotkut heistä on tatuoitu käsiin, käsivarsiin tai selkään. Vielä epäselvä (ainoa Julkaisujen Länsi kielet ovat niitä, Victor H. Mair ja James P. Mallory), joista jotkut voivat päivämäärän lopusta II th vuosituhannella eKr. Lisäksi kolme muumioita tatuoituja uutettiin ikiroudan ja Altai toisen puoli on XX : nnen luvun (jäljempänä "Pazyryk Man" vuonna 1940 ja "The Lady Ukok" ja "Man of Ukok”1990-luvulla); niissä on zoomorfisia kuvioita, jotka on toteutettu kaarevasti. "Pazyrykin mies" on tatuoitu kaikille käsivarsille, selälle ja rintaan. "Lady of Ukok" ja "The Man of Ukok" myös kantaa tatuointeja tyyli lähellä muumio Pazyryk ja jotka edustavat eläimet, tyypillisiä eläimen taidetta indoeurooppalaiseen skyyttejä jotka asuivat niitä. Kaikki Keski-Aasian Antiikin. Tutkijoiden arvion mukaan nämä muumioita dating on välillä V : nnen ja II th luvulla eaa. J.-C.
Aikakautemme alussa britteillä oli monia vartalomerkintöjä, joita usein kuvattiin tatuoinniksi Julius Caesarin valloitusten kertomuksissa. Herodeksen , roomalainen historioitsija III : nnen vuosisadan kirjoitti niistä: "britit tatuoida ruumiin eri maalauksia ja lukuja eläimiä kaikenlaista. Siksi he eivät pukeudu, jotta he eivät piilottaisi kehonsa piirustuksia . Servius , joka on grammaatikko on IV : nnen vuosisadan on jopa vakuuttunut siitä, että "ihmiset brittityöntekijöiden tatuointeja" ja että tällainen merkintä olisi selvästi toisistaan runkomaalaus. Japanissa Jōmon-aikakauden luvuissa on tatuointeja muistuttavia symboleita, mutta mikään tieteellinen tutkimus ei ole pystynyt löytämään konkreettisia todisteita näistä käytännöistä. Ensimmäinen tunnettu jäljet ovat peräisin Kiinan kirjoituksia vuodelta III : nnen ja VI th vuosisatoja. Nämä tekstit puhuvat kalastajista, joiden ruumis on kokonaan peitetty tatuoinnilla. Vuonna 712 kirjoitetussa Kojikissa kuvataan kahta erityyppistä tatuointia, joista yhtä pidetään "arvokkaana" kuuluisille ihmisille, sankareille ja aatelisille ja "mautonta" rikollisille ja rosvoille.
Juutalaisuus (ja Vanhan testamentin) kieltää rekisteröintiä lovinen ja merkitty lähtemättömästi ( Moos 14,1 Moos ch. 19 jae 28 "Älä tee mitään pistokkaat oman lihaa kuollut, eikä tulostaa mitään lukuja teitä. Olen Ikuisen . " ). Vuonna VIII : nnen vuosisadan paavi Hadrian kielletty tatuoinnilla, ja kaikki kehon merkkejä pakanallisen inspiraation mukaisesti Vanhan testamentin. Tatuointia pidettäisiin siis huonosti länsimaisessa kulttuurissa juutalais-kristillisen kulttuurin vaikutuksen vuoksi. Lisäksi normannit , jotka tunkeutuivat Pohjois-Euroopassa XI th luvulla, halveksin tatuointi. Kaikki nämä kiellot ja negatiiviset seikat ennakoitu nähden tatuointi syy hänen "katoamista" vuosisatojen lännessä IX nnen kuin XVIII nnen vuosisadan; lukuun ottamatta Marco Polon mainintaa.
Vasta vuonna 1770 eurooppalaiset löysivät tatuoinnit uudelleen eteläisen Tyynenmeren alueella etsittyjen kapteeni James Cookin kanssa . Eurooppalaisessa kulttuurissa erityisesti merimiehet tunnistettiin erityisesti näillä merkeillä toisen maailmansodan jälkeen . Nämä samat eurooppalaiset merimiehet tatuoivat usein ristiinnaulitsemisen kaikkialle selkäänsä suojellakseen ruoskimista rangaistuksen sattuessa, sillä hurskaan kuvan vääristäminen oli rikos. Tämä tunnistusjärjestelmä on myös ennen henkilöllisyyskuvan saapumista varma ja tehokas keino saada tietoa alamaailman poliisitiedostoista. Poliisi kirjaa kunnes XIX th vuosisadan sisältyvät signalointi ja kuvaus kunkin tatuointi ja pystyi tunnistamaan virhe-yksilön. Poliittiset henkilöt saavat tatuointeja, kuten Venäjän tsaari Nikolai II (miekka rintaansa pyhiinvaelluksen jälkeen Jerusalemiin), Ison-Britannian kuninkaat Edward VII ja George V , Tanskan kuningas Frederick IX (kiinalainen lohikäärme rinnassa), Venäjän johtaja Stalin ( kallo rintaansa), Ison-Britannian pääministeri Winston Churchill (laivaston ankkuri vasemmalla käsivarrellaan) tai jopa Yhdysvaltain presidentti Franklin Delano Roosevelt (perheen harja). Vuodesta loppuun XX : nnen vuosisadan tatuointi alkaa kansantajuistaa. Yhä useammat ihmiset saavat tatuointeja, kuten urheilu-, musiikki- ja elokuvatähdet, jotka käyttävät julkisesti tatuointejaan.
Alun perin nämä ihomerkit olivat merkkejä kuulumisesta ryhmään: heimo-, uskonnollinen-, merirosvot-, entiset vangit tai legioonaajat. Mutta se oli myös tapa merkitä pysyvästi tiettyjä ihmisryhmiä, kuten orjia tai vankeja. Mutta syyt, miksi ihmiset päättävät tatuoitua, ovat erilaisia: ryhmätunnistus, kosmetiikka , uskonnollinen rituaali , esimerkki vammaisusteoriasta ja maagisesta käytöstä ovat yleisimpiä. Myös sosiologian laitos katsoo niiden olevan tärkeä tutkimuskohde.
Vuonna 1970 , sitten enemmän erityisesti 1990-luvulla , todellinen villitys tatuoinnilla syntyi. Tatuointi ei ole enää tapa osoittaa ryhmään, heimoon tai naapurustoon kuulumista, se on tapa vaatia omaperäisyyttä, vietellä, kaunistaa itseään, provosoida, kompensoida. Jotkut murrosikäiset kokevat sen kulkemisrituaalina ja joskus toimivat impulssin perusteella, jota he myöhemmin katuvat. Tatuointi vastaa usein tärkeää hetkeä elämässä, miellyttävää tai tuskallista: syntymä, kuolema, henkilökohtainen tai ammatillinen menestys ovat toistuvia esimerkkejä syistä, jotka johtavat tatuointiin. Siksi motiivilla, mutta myös merkinnän paikalla (selkä, vartalo, käsivarret, jalat, yksityiset osat jne.) On myös tärkeä merkitys.
Nykyaikaisella tatuoinnilla on myös ulottuvuus identiteettikeskustelusta. Koska Identiteetin on välttämättä kuuluttava ruumiillistuneeseen elävään olentoon, niin minän käsitteellistyminen ulottuu kehoon. Useat tutkimukset osoittavat, että kaikki tai melkein kaikki tatuointiensa motiiveista kysytyt henkilöt viittasivat identiteettiinsä kerrallaan. Tatuointi voisi toimia omaelämäkerrallinen dokumenttielokuva, identiteetin ulkoistaminen tai näyttäminen ratkaisemattomista sisäisistä konflikteista. Yhteinen kohta, jota joskus merkitään kaikkien tatuoitujen tarinoiden välillä, on heidän agentuuriroolinsa. Nämä tarinat ylläpitävät jatkuvaa vuoropuhelua, joka keskittyy itsetutkiskeluun, jonka vaihto tapahtuu kehon, henkilökohtaisen identiteetin ja yhteiskunnan välillä. Jos aiemmin perinteinen vartalomerkintä liittyi identiteetin asettamiseen, nykyaikainen tatuointi toimii enemmän yksilöllisyyden kommunikaattisena identiteettistrategiana , tämä "identiteettivaatimus tekee kehosta muille osoitetun kirjoituksen, [. ..]. ”(Le Breton, 2002, § 21). Tatuoinnista tulee dynaaminen, joka muuttaa kehon identiteettiteatteriksi: se muuttuu näyttelyksi, jossa on käyttäjän identiteetti.
Samalla tavalla vankilaklaanien jäsenten tatuointi välittää visuaalisesti identiteettiluonteisia elementtejä, kuten menneisyyden saavutuksia, nykytilaa ja mahdollisia tulevia toimia: ilmiötä on lisäksi tutkittu konkreettisesti meksikolaisamerikkalaisesta Nuestra Familia -klaanista . järjestö, jolla on jengi vankilassa. Identiteettitietojen välittäminen on elintärkeää vankiloissa, joiden laiminlyönti voi johtaa kuolemaan, jolla on mahdollisimman laaja seuraukset.
"Tatuointeja" käytetään tiettyjen lääketieteellisten hoitomuotojen uusittavuuden helpottamiseksi . On ulkoinen sädehoito , pysyviä linjat levitetään iholle (erityisesti käyttäen fuksiini ), kun pysyvä tatuoinnit vähennetään yksinkertainen pisteitä levittää pienellä neulalla upotetaan musteella . Näiden tatuoinnit on korjata kentät ihoa, jotka vastaavat kasvaimen alueelle voidaan säteilyttää . Lopuksi tatuoinnit asetetaan myös eläimille ja niitä käytetään niiden tunnistamiseen. Eläinten koristeellinen tatuointi on useimmiten kielletty kansallisissa eläinsuojelulakeissa.
Riippumatta syistä, jotka johtavat henkilön tatuointiin, tatuointi on pysyvä ja pysyvä muunnos. Tätä tatuoinnin lopullista luonnetta korostaa Pascal Tourain kirjassaan: "Omat tatuoinnit: lopulliset väliaikaisessa" .
Vuonna Kaakkois-Aasiassa , pyhä tatuoinnilla tunnetaan Thaimaassa kuin SAK yant tai kuningas SAK harjoitetaan vain miehiä : maallikkoja, buddhalaismunkkien ja Brahmins. Sak on thaimaalainen nimi merkityksiä napauttamalla tai tatuointi, sekä yant alkaen sanskritin sanasta Yantra , tarkoittaa pyhä muotoilu. Sak yant on tatuointi, joka sisältää sekä malleja, yantras, ja pyhä kaavat, mantroja . Näiden tatuointien käyttö liittyy Kambodžasta , Laosista , Myanmarista ja Thaimaasta peräisin olevaan Theravāda- buddhalaiseen perinteeseen .
Thaimaassa me kutsumme mantraa tai loitsua kathaksi ja yantraksi yaniksi tai yantiksi, Kambodžassa niitä kutsutaan vastaavasti gathaksi ja yoniksi. Vuonna tantriseen perinne , yllään, piirros tai keskittyen yant uskotaan tuovan hengellisen ja maaginen etuja. Nämä piirustukset toteutuvat uskonnollisen synkretismin maiden Theravada opin, koska ne yhdistävät paitsi hindu ja buddhalainen uskomuksia , mutta myös Magico - animistisen perinteet tällä alueella. Näissä maissa näiden tatuointien katsotaan kykenevän avaamaan joitain näkymättömiä voimia. Uskomme, että pyhien kirjoitusten sisältämien kirjainten voimasta voi hyötyä asettamalla ne amuletteihin tai tatuointeihin. Vuonna Intiassa , tatuointi on yleinen käytäntö. Niinpä osavaltiossa Chhattisgarhissa The Ramnamis kaukana Hindu hartauden mukaan syrjäytyneen yhteiskunnallisen tilanteen, piirtää nimi Rama niiden koko kehon merkkinä antaumuksella. Tämä käytäntö alkunsa lopussa XIX th luvulla , kuitenkin, on taipumus kadota.
juutalaisuusRaamattu kieltäisi tatuointia 19 luvun kirjan Moos . Vuonna juutalaisuus , tämä kielto on osa 613 käskyä . Täten kaikki ruumiilliset vammat tai vapaaehtoiset vammat kielletään, niitä pidetään Jumalan työn muutoksina ja epäjumalanpalveluksena . Koska ruumis ei kuulu yksilölle, joka on vain sen tallettaja, muut muutokset ovat kiellettyjä, paitsi ympärileikkaus . Tatuoidun henkilön, joka tekee parannuksen, voi kuitenkin poistaa tatuointinsa, jotta häntä ei muistutettaisi jatkuvasti heidän syyllisyydestään, mutta hänen ei tarvitse poistaa tatuointiaan. Siksi tatuointien epäjumalanpalvelus, yllyttäminen tatuointiin ja tatuoijataiteilijan ammatti on kielletty säännön mukaan "sokean miehen edessä, älä aseta ansaan", joka esiintyy muissa uskonnoissa muodossa "älä Don älä tee sitä, mitä et halua meidän tekevän sinulle. ”
kristinuskoVuonna kristinusko , tämä raamatullinen kielto Vanhan testamentin pidetään pieniä - jos kyseessä on Hapax - ja sen tarkkailu ei ole tarpeen. Kuitenkin West , tämä kielto vahvistaa se capitular Admonitio generalis of Kaarle , siviilioikeuden jonka toteuttamisesta huolehtii papiston. Vuonna Itä kristinuskon , ja erityisesti keskuudessa koptit , tatuointeja uskonnollisten symbolien on harjoitettu vuodesta VII : nnen ja VIII th luvulla. Se voi olla jatkoa luostariperinnölle tai muslimi- arabien määräämälle käytännölle niille, jotka kieltäytyivät kääntymästä islamiin . Koptilaisten mielestä näistä uskonnollisista tatuoinnista on sittemmin tullut tapa puolustaa uskoaan , mutta myös turvatoimenpide, jonka avulla he voivat tunnistaa itsensä kirkoihin tullessaan . Tämä kristillisen tatuoinnin tapa on levinnyt Jerusalemiin , jossa kristillisillä pyhiinvaeltajilla on yleensä tatuoitu risti oikean käsivarren sisäpuolelle. Tämä perinne koskee myös länsimaalaisia ristiretkien jälkeen ; 1850-luvulta lähtien laskun jälkeen se vahvistaa XXI - luvun alkupuolta .
Matriisi Pyhän Franciscuksen ja Loreton Madonnan kuvalla . Apostolinen museo Loreto - XVI : nnen vuosisadan
Esimerkkejä tatuoinnit Loreto - XVI : nnen vuosisadan.
Historiallisesti voimme tunnistaa monia ja erilaisia syitä tekoon, jolla tatuoidaan ei-suostuva henkilö. Useimmiten kyse on rankaisemisesta tai sen varmistamisesta, ettei henkilö voi elämänsä aikana piilottaa tiettyjä tosiasioita yhteiskunnalta.
antiikinHerodotus kertoo, että Persian kuninkaan hovissa vangitun Miletus-vangin tyrantti ajoi orjansa pään ja sitten tatuoi viestin, joka lähetettiin hänen kalloonsa, ja odotti sitten hiusten kasvavan uudelleen ennen kuin lähetti orjan hänen tykönsä. vastaanottaja. Itse asiassa muinaisessa Ateenassa orjia tatuoitiin järjestelmällisesti pöllöllä tai joissakin tapauksissa sotalaivalla edessä, joten he pysyivät tunnistettavissa missä tahansa ja pysyvästi. Roomalaiset puolestaan perivät tatuoinnin käytännössä edelleen rangaistavassa käytössä. Orjat on merkitty huomaamattomammalla tatuoinnilla kuin kreikkalaisten keskuudessa: pöllömallin sijaan roomalaiset tatuoivat isännän sukunimen ensimmäisen kirjaimen orjien kahden silmän väliin. Tämä käytäntö osoittaa myös yhden harvoista roomalaisten huumorin (orjuuden) jälkeistä. Suetonius todellakin kertoo yhdestä tuonpuoleisesta nokkeluudesta: " Lukijalukijoita ei ole lukuisampia kuin nuubilaiset" ( Nubia oli tärkeä orjien lähde). Roomalaiset kenraalit laajentavat käytäntöä palkkasotureihin , joista he ovat varovaisia varmistaakseen, että aavikoitsija tunnistetaan.
Roomassa tatuointi sai ensimmäisen länsimaisen nimensä: leima (ranskaksi leima), häpeän merkki. Rooman viranomaiset käyttävät tuomitun tatuointia lopullisena seuraamuksena korvan polttamisen kuumalla silitysraudalla. Kohtalo varkaita ja hylkiöitä Rooman jotka parantavat IV th luvulla, kun Konstantinus minä ensin määrännyt, että tuomittu on tatuoituna jaloissa tai käsissä, mutta ei koskaan kasvoissa, joka on luotu Jumalan kuvaksi, on pysyttävä neitsyt.
KiinaMuinaisessa Kiinassa rikollisten karkottaminen syrjäiseen maakuntaan liittyi lauseen tatuointiin.
Toinen maailmansotaNatsien Auschwitzissa toisen maailmansodan aikana asettama tunniste koostui karkotettujen rekisterinumeroiden tatuoinnista käsivarsiin. Mustalaisia näissä samoissa Leirien tatuoitu Z, kuten Zigeuner , gypsy saksaksi. Tässä yhteydessä rajoitettu tatuointi osallistui dehumanisaatioon. Sodan jälkeen leireillä eloonjääneillä oli erilaisia reaktioita: jos suurin osa heistä piti heidät, jotkut pyyhkäisivät ne.
Lisäksi Waffen-SS: n sotilaat tatuoitiin; heidän veriryhmänsä ( Blutgruppentätowierung ) oli kirjoitettu vasemman käsivarren hauissien sisäpuolelle. Tämä tatuointi sai lempinimen "Kainsmal" (" Kainin merkki ") ja siinä oli vain yksi kirjain. Mitään muuta merkintää, numeroa tai sotilasyksikköä ei tatuoitu. Sodan jälkeen nämä merkit tekivät entisten SS: ien tunnistamisen helpommaksi.
NykyaikaEri järjestäytyneet rikollisryhmät käyttävät tatuointeja symbolisesti. Tämä koskee esimerkiksi kanssa Yakuza Japanissa, varkaita laissa ja Venäjän mafia tai jopa jäseniä Maras El Salvadorissa. Kaikki kolme organisaatiota käyttävät joillekin jäsenilleen pakkotatuointia, joissakin tapauksissa rangaistussyistä. Japanissa yakuza, joka on laiminlyönyt velvollisuutensa tai sitoutunut pelkuruuteen, voi vahingoittaa itseään tai saada epärehellisen tatuoinnin. Venäjällä tatuointi väkisin voi tapahtua saman vankiympäristön vankien välillä tai "perheen" sisällä. Kun on kyse rangaistuksesta, tatuoitu kuva on usein säädytön tai jopa pornografinen, mikä pakottaa rangaistuksen kohteena olevan henkilön häpeään. Mutta on myös mahdollista, että pelkuruus tai pettäminen merkitään symbolisesti. Tämä koskee erityisesti maanpetoksesta syytettyjä Marasin jäseniä, joissa tuleva uhri on merkitty numeroon 187 (murhat määrittelevän Kalifornian rikoslain artikkelin numero). Venäjän rikolliset käyttävät symbolisia tatuointikoodeja haluavat vankin tatuoivan hänen ikäisensä hänen taustansa mukaan, ja se voi sinänsä olla rajoitus, koska tatuoitulla henkilöllä ei silloin ole mahdollisuutta kieltäytyä. Sama pätee aloitteleviin rikollisiin, joille hierarkia antaa tatuointeja heidän tahdostaan riippumatta.
Ranskassa vankilat olivat tietyn vankilatatuoinnin paikka. Siten neljä timantinmuotoista pistettä sormelle tai ranteelle tatuoituneen keskipisteen ympärillä merkitsivät sitä, että vanki oli asetettu yksikköön.
Tatuointi, jonka merkitys on "Tapan hiljaisuudessa".
Tatuointi, jonka merkitys on "yksin hänen ystäväryhmässään".
Tatuointi, jonka merkitys on "ei isää".
Tatuoinnilla on yksi menetelmistä avulla tunnistetaan maatilan eläimiä :
Useita mustetekniikoita voidaan käyttää ja tätä käyttämällä erilaisia työkaluja. On olemassa niin kutsuttuja perinteisiä menettelyjä. Kuten inuittien käyttämä ommel Etelämantereella. Tässä tekniikassa käytetään työkaluna nokessa kostutettua karibu-jänettä, joka sitten johdetaan neulan läpi. Lanka viedään sitten ihon läpi useita kertoja ompeleina. Siellä on myös pistävä tatuointi. Esimerkiksi perinteiden mukaan heimokulttuurit luovat tatuointinsa terävillä työkaluilla. Useimmiten luista valmistetut työkalut teroitetaan kampa- tai yllätysmuotoon. Kampaen kärjet kastetaan sitten musteeseen, ja tatuoija osuu siihen pienellä kepillä tunkeutuakseen kärjet ihoon ja asettamalla musteen sinne. Näiden menetelmien lisäksi tatuointi viillolla (kutsutaan myös leikkaukseksi). Tähän sisältyy ihon viilto ja sen jälkeen hiero leikkaus musteella, tuhkalla tai muilla pigmenteillä. Se on menetelmä, jota erityisesti Hokkaidon Ainut harjoittavat. Ainut leikkaavat obsidiaaniveitsellä (kutsutaan makiriksi ), sitten ne hierovat haavaa noki- tai koivukuoren tuhkalla. Tatuointitaiteilijat voivat käyttää luomiaan yksinkertaisia käsinstrumentteja. Japanissa perinteinen tatuointi, jota kutsutaan myös Irezumiksi , tehdään neuloilla, jotka on kiinnitetty bambukahvan päähän, kuten harjalla. Kun neulat on kyllästetty musteella, tatuoija saa ne tunkeutumaan ihoon edestakaisin. Hienojen viivojen saamiseksi käytämme yhdestä kolmeen neulaa. Paksussa renderoinnissa voimme mennä jopa kolmekymmentä neulaa. Yleisesti ottaen nämä tatuointitekniikat ovat erittäin tuskallisia, koska käytetyt työkalut ovat melko karkeita.
Nykyisin suosituin menetelmä on musteen lisääminen ihoon dermografilla . Se on laite, joka koostuu hienoista neuloista, jotka on kiinnitetty tankoon sähkötykin kautta. Kiinnitettynä kärjet liikkuvat nopeasti ylös ja alas ja mahdollistavat musteen työntämisen dermiksen ja ihon väliin . Neuloja on useita muotoja: löydämme erityisesti neulojen vuoria , joita käytetään piirtämään tatuoinnin viivat ja muodot, ja neuloja magnum , joita käytetään täytteenä. Mutta on myös muita muunnelmia riippuen taiteilijan ja / tai asiakkaan tarpeista tai toivomasta tuloksesta. Kaikki nämä neulat ovat erikokoisia, ja siksi ne sisältävät vaihtelevan määrän vinkkejä.
Tatuoinnin tyypistä riippuen (musta tai värillinen) käytetyn musteen määrää ja pitoisuutta muutetaan. Laimennettu musta muste mahdollistaa esimerkiksi harmaan sävyjen saamisen porrastusten saavuttamiseksi. Värimusteet sekoitetaan yleisemmin muiden sävyjen luomiseksi.
Käytetystä menetelmästä riippumatta tatuointi on edelleen jotain, jota voi olla vaikea sietää. Istunnon aikana tatuoidut henkilöt tuntevat yleensä tuntemuksia yksinkertaisesta epämukavuudesta akuuttiin kipuun herkkyytensä ja tatuoidun paikan mukaan. Lisäksi nämä tuntemukset lisääntyvät istunnon aikana, mikä tekee suurikokoisista tatuoinnista usein vaikeata saavuttaa kerralla. Tatuointitaiteilijat menevät harvoin yli 8 tunnin istuntojen yli, koska kehon vapauttava endorfiini kivun rauhoittamiseksi ei toimi enää. Tatuointitaiteilijat omistavat yleensä yhden asiakkaan päiväksi tehdäkseen koko teoksen. Suurille paloille päivittäiset istunnot voivat kestää jopa 10 tuntia tatuointia riippuen tatuoituneen henkilön vastustuskyvystä.
Musta tuotetaan kiteitä magnetiittia tai wustite , tai hiilen päässä poltosta ja orgaanisten materiaalien ( luun musta (joka voi sisältää lyijyä , joka kertyy eniten luun), amorfinen hiili poltosta ( noki voi sisältää pieniä määriä ei-toivottuja metallien ja PAH-yhdisteiden vaarallinen ( bentsopyreeniä , bentso- antraseeni , ja organochlorines jne) ja kerran perinteisesti peräisin musteella .
Värit tuotetaan metallien (puhdas suolat alumiinia , antimonia , barium , kadmium , koboltti , kromi , kupari , rauta , elohopea , mangaani , nikkeli , lyijy , strontium- , titaani- vanadiini ) kemianteollisuuden, tai siitä polymetalliset yhdistelmä (jossa on, esimerkiksi, selenome- - sulfidia ja kadmiumia tai lyijykromaattia , jne. ), kaikki nämä pigmentit voidaan sitten sekoittaa yhteen, jolloin erityisesti sävyjä, muoto kaltevuudet. Aikaisemmin käytettiin erilaisia kasviperäisiä pigmenttejä. " Kurkuma keltainen " on edelleen. Jotkut näistä pigmenteistä ovat erittäin myrkyllisiä (lyijy, kadmium, elohopea, kromi ...). Tatuointitaiteilijoiden musteenvalmistajat käyttävät myös malakiittia ja ferrosyanideja tai ferrisyanideja tai Cu / Al-ftalosyaniinia, enemmän tai vähemmän myrkyllisiä.
Luonnontuotteita, joiden tiedetään olevan myrkyttömiä, voidaan käyttää okraan (saven ja rautaoksidien seos).
” Naftoli- punaiset ” syntetisoidaan teollisuusbensiinistä , vähemmän allergeenisia ja vähemmän myrkyllisiä kuin muut punaiset, mutta voivat kuitenkin aiheuttaa allergioita.
Metallisuolat tai muut pigmentit ovat jauheita. Ne on liuotettava liuottimeen (yleensä tämä on demineralisoitu vesi lisäaineilla, kuten glyseriini tai listeriini, ja alkoholi desinfiointia ja sakeutta varten).
Tatuointitaiteilijoilla on useita mahdollisuuksia harjoittaa tatuointeja ottamatta riskiä puuttua pala jostakin asiakkaastaan. On synteettisiä ihosarjoja, jotka tulevat hyvin lähelle ihmisen ihon koostumusta ja mahdollistavat turvallisen harjoittelun ennen todellisten tatuointien tekemistä. On myös mahdollista kouluttaa siankorville, koska niiden iho muistuttaa ihmisen ihoa. Todellinen harjoittelu tehdään kuitenkin kokemuksella, koska tatuoijan on totuttava ihmisen ihon tekstuuriin ja reaktioihin.
Väliaikaiset ja puolipysyvät tatuoinnit tehdään monin eri tavoin. Ne piirretään, liimataan tai maalataan ihon pinnalle useimmissa tapauksissa, lukuun ottamatta puolipysyvää tatuointia, joka tehdään samalla tavalla kuin pysyvä tatuointi. Tatuointiyhteisö ei aina hyväksy tätä käytäntöä, koska "todellisen" tatuoinnin pysyvän luonteen ja väliaikaisen tatuoinnin lyhytaikaisemman luonteen välillä on ristiriita.
Henna-tatuoinnitHennatatuointeja tehdään perinteiseen Henna tai luonnollista Henna, ei musta henna joka on erittäin vaarallinen iholle. Maghreb- maissa käytetty perinteinen käyttö on nimeltään henna; vuonna Intiassa ja Pakistanissa sitä kutsutaan mehndi . Ainoastaan hennan lehtiä käytetään kaikentyyppisiin tatuointeihin: Lehdet kootaan ensin kuin teelehdet ja jauhetaan sitten muodostamaan jauhe, joka on kaikkien joukossa tunnistettavissa ja jonka ruskeanvihreä väri kallistuu hyvin vähän kohti harmaata.
Alun perin tarra- tai tarra- tatuoinnit olivat mainosmalleja, joita tarjottiin purukumin tai karkin pakkauksissa . Ne voidaan poistaa helposti vedellä tai hieromalla ne pois, ja ne ovat harvoin laadukkaita. Näiden tatuointien laatu on parantunut vuosien varrella, mikä mahdollistaa entistä hienomman ja yksityiskohtaisemman suunnittelun. Tällä hetkellä niitä jaetaan monissa kosmetiikkamyymälöissä ja salongeissa, ja ne toimivat hieman koruina. Vuodesta 2010 lähtien Chanel on jopa tarjonnut myyntiin väliaikaista tatuointipakettia, nimeltään “Les Trompe-l'Œil de Chanel”, joka on suunniteltu heidän kevään-kesän 2010 Pariisin muotinäytökseen. Lisäksi laulaja Beyoncé poseerasi valmisvaatevalikoimaansa syksyllä 2010 lukuisilla Temptu-yrityksen luomilla väliaikaisilla tatuoinnilla.
Vuonna 2011 ilmestyi uudenlainen väliaikainen tatuointi, hampaiden tatuointi. Tämä uusi muoti Japanista koostuu pienen koristeen kiinnittämisestä hampaan käyttämällä LED- lampulla kuivattua liimaa, joka voidaan poistaa muutaman päivän kuluttua.
Pysyvä meikkiPysyvä meikki on kosmeettinen tatuointi lukee "lähtemätön." Pigmentit todella heikkenevät muutaman kuukauden tai vuoden kuluttua. Prosessi on sama kuin klassisessa tatuoinnissa, toisin sanoen pigmenttien injektio orvaskeden alla. Silmien tai huulten ympärillä oleva alue merkitään yleensä meikin helpottamiseksi tai kulmakarvojen piirtämiseksi uudelleen.
Pysyvien pigmenttien käyttöä ei suositella, koska iän myötä kulmakarvat, silmät, suu epämuodostuvat ja liukuvat alaspäin. Tässä vaiheessa meikki tulisi yleensä tehdä eri tavalla liukastumisen peittämiseksi. Pysyvällä meikillä nämä tekniikat ovat rajalliset. Lisäksi kasvojenkohotusten tai silmäluomien korjausten aikana nämä meikkiominaisuudet muuttuvat hyvin usein ja muuttuvat rumauksiksi.
Lisäksi tatuoinnin poistamisen aikana laser ei pääse tehokkaasti silmälasien ääriviivaan, joka sijaitsee liian lähellä silmää. Huulten tatuointi on myös erittäin vaikea pyyhkiä.
Puolipysyvät tatuoinnitPuolipysyvä tatuointi suoritetaan kuten perinteiset tatuoinnit, mutta muste työnnetään vain orvaskeseen ja poistuu luonnollisesti ihon uudistumisen myötä. Lisäksi niin kutsuttuja " biohajoavia " musteita voidaan käyttää pigmenttien poistamisen helpottamiseksi. Tämän tyyppinen tatuointi haalistuu vähintään kolmen tai viiden vuoden kuluttua. Joissakin tapauksissa sen poistaminen voi kestää paljon kauemmin tai jopa osittain pysyvästi. Aiheesta on tehty vain vähän tieteellisiä tutkimuksia, mutta monilla sivustoilla ja foorumeilla näyttää siltä, että tällaiset tatuoinnit voivat jättää pysyviä jälkiä ja arpia. Siksi on suositeltavaa tarkistaa dermatologilta ennen tällaisen valinnan tekemistä.
Tatuoinnin poistamiseksi on kaksi melko tehokasta tapaa: joko peitä se uudella tatuoinnilla tai poista dermatologi sopivalla laitteella laserilla. Molemmissa tapauksissa seuraukset tai seuraukset voivat olla merkittäviä, ja toimenpiteen hinta on usein paljon korkeampi kuin alkuperäisen tatuoinnin.
Palautuminen edellyttää väistämättä tatuoituneen alueen laajentumista ja uudistuneet pigmentit ovat näkyvämpiä kuin vanha tatuointi, joka voi ajan mittaan haalistua säännöllisen altistumisen seurauksena orvaskedelle. Palautuminen ei kuitenkaan ole aina mahdollista, etenkin heimotyylisten tatuointien tapauksessa. Tämän tyyppisen tatuoinnin mustia viivoja on hyvin vaikea peitellä, ellei mahdotonta, ja ainoa ratkaisu on käyttää olemassa olevia viivoja uuden kuvion luomiseen.
Laser tatuoinnin poisto liittyy poistamalla tatuointi laserilla, joka työntyy voimakas valo hyvin lyhyen aikaa aiheuttaen termomekaanisen vaikutuksen että pirstoutuu värillinen jyviä. Tämän tyyppinen hoito vaatii riittävää harjoittelua, jonka puuttuessa on mahdollista vahingoittaa ihoa peruuttamattomasti luomalla arpia. Laser-tatuoinnin poisto on ainoa menetelmä, joka voi todella poistaa tatuoinnin, mutta se on aikaa vievä, tuskallinen ja kallis tekniikka. Tulos on joskus puutteellinen. Ranskassa lainsäädännössä varataan lääketieteellisten lasereiden käyttö lasereille koulutetuille lääkäreille, morfologeille ja ikääntymistä estäville lääkäreille, dermatologeille ja muille, joilla on lisäkoulutusta lääketieteellisissä lasereissa. Muuten sitä pidetään laittomana lääketieteellisenä käytäntönä .
Koska tatuointiin kuuluu ihon puhkaisu väriaineiden lisäämiseksi, jokainen pieni lävistys luo haavan, joka voi saada tartunnan ja välittää taudin bakteerien tai virusten välityksellä .
Lisäksi monet pigmentit ovat myrkyllisiä tai jopa erittäin myrkyllisiä, jos niitä hengitetään tai niellään. Kuten kanssa tulostus musteet , emalit ja värit elintarvikkeita lasiesineet , seinämaalauksia tai koulun maalit ja lasten leluja ja vielä enemmän elintarvikeväriä, lainsäädäntö pyrkii kieltämään myrkyllisin metallinen tai organometalliset pigmenttejä, jotka herättää protestit joidenkin tatuoijan koska eloisat ja stabiileja punaisia, keltaisia ja appelsiineja tuotetaan myrkyllisistä pigmenteistä ja joistakin syöpää aiheuttavista aineista. Joillekin pigmenteille on toksikologisia epävarmuustekijöitä: esimerkiksi titaanidioksidin katsottiin olevan erittäin vakaa ja neutraali ja sallittu monissa kosmeettisissa voiteissa, mutta sitä käytetään myös teollisesti katalysaattorina , varsinkin kun se altistetaan valolle. Vuonna 2017 European Synchrotron Radiation Facility -tutkimuslaitoksessa tehdyssä ja Scientific Reports -lehdessä julkaistussa tutkimuksessa todettiin, että tatuointien ja muiden myrkyllisten molekyylien pigmentit kerääntyvät yleensä imusolmukkeisiin aiheuttaen tulehduksia ja muita negatiivisia vaikutuksia tatuointien aikana.
Kaikista näistä syistä olennaisten hygieniasääntöjen noudattaminen on tarpeen ennen tatuointia, sen aikana ja sen jälkeen tatuoijan ja tatuoidun henkilön puolelta.
VarotoimenpiteetOn suositeltavaa olla käyttämättä aspiriinia tai alkoholia tatuointia edeltävien 24 tunnin aikana. Nämä tuotteet ohentavat verta ja voivat lisätä verenvuotoa tatuoinnin aikana, mikä voi nolata tatuoijaa ja edistää infektioita. Lisäksi tiettyjen riskiryhmien tulisi välttää tatuointia. Erityisesti allergikoille , lääkehoidossa oleville henkilöille , alkoholisteille , huumeriippuvaisille , raskaana oleville naisille, hemofiliaa , aidsia , B- ja C-hepatiittia, sydän- ja verisuonitauteja, sydämentahdistimella kärsiville (koska on olemassa vaara, että häiritään taudin magneettiaaltoja). dermografia) tai ihosairaudet . Alueita, joissa on syyliä, myyröitä tai joissa on runsaasti pisamia, tulisi välttää.
HygieniatoimenpiteetVälttämättömän pesun, käsien desinfioinnin ja käsineiden käytön lisäksi tatuoijalla on steriilejä neuloja, jotka hän heittää pois jokaisen käyttökerran jälkeen, lisäksi puhdistaen laitteiston tunnollisesti jokaisessa käyttökerrassa, desinfioimalla ei-steriloitavat työkalut ja työpinnan On suositeltavaa käyttää kertakäyttöisiä materiaaleja mahdollisimman paljon (neulat, holkki, suuttimet) ja suojata kone ja kaapelit kertakäyttöisissä muovisuojuksissa. Hänen on myös analysoitava tulevaisuuden tatuoituneen ihon tekstuuri ja desinfioitava se perusteellisesti ennen tekoa. Alueen parranajo on välttämätöntä, jotta estetään hiusten palojen pääsy ihoon.
Toimenpiteen jälkeenKun toimenpide on valmis, tatuoija desinfioi vaurioituneen alueen antiseptisellä liuoksella ja levittää voidetta ja sidettä tai sellofaania epidermiksen suojaamiseksi ja paranemisen edistämiseksi. Tämän jälkeen hänen on selitettävä tatuoituneelle henkilölle selvästi, kuinka hänen on jatkettava ihonsa puhdistamista ja tatuoinnin huolellisuutta tartuntojen välttämiseksi.
Ihon on pysyttävä pysyvästi puhtaana ja öljyisenä parantumisvaiheessa, joka kestää noin viisitoista päivää. Sinun on oltava valppaana antamalla minkään tartuntatautien joutua kosketuksiin haavan kanssa. Puhdistus tulee tehdä haalealla vedellä ja miedolla saippualla tai alkoholittomalla antiseptisellä liuoksella . Kun tatuoitu alue on puhdas, tulee levittää riittävä parantava voide (jotkut voivat olla vasta-aiheisia tämän tyyppiselle haavalle).
On myös olemassa uusi menetelmä, jonka innoittamana on ollut vakavien palovammojen hoito, nimeltään "parantuminen kosteassa ympäristössä", jossa tatuoija kiinnittää erityisen hengittävän siteen, joka on vaihdettava säännöllisesti valmistajan antamien ohjeiden mukaisesti.
On suositeltavaa käyttää puuvillavaatteita paranemisen ajan. Kylpyjä, uima-altaita tai merta on vältettävä 2-3 viikkoa, samoin kuin aurinkoa tai UV-säteitä vähintään kuukauden ajan. Monet tatuointitaiteilijat eivät edes suosittele tatuoinnin altistamista auringolle ensimmäisen vuoden tai ensimmäisten vuosien aikana (jos tatuointi peittää kehon paljaat osat ja jälkimmäisestä puuttuu aurinko, D-vitamiinin resepti on silloin tarpeen).
Mustavalkoisten tai värillisten tatuointien lisäksi on monia erilaisia tyylejä ja käytäntöjä.
Tämä luettelo ei ole tyhjentävä. Tatuointitaide kehittyy jatkuvasti ja uusia tyylejä esiintyy säännöllisesti.
Tribal tyylinen tatuointi.
Aasialaistyylinen tatuointi.
Kelttiläinen merkkiaine.
Polynesialaistyylinen tatuointi. (Taiteilija: Manu Farrarons ).
Abstrakti tatuointi.
Vanhan koulun tyyliin tehty tatuointi.
Musta ja harmaa realistinen tatuointi
Symbolinen tatuointi, joka kuvaa kruunua, joka on koristeltu kirjaimilla.
Kasvotatuointi
Tatuointi liittyy usein kipuun. Koska tatuointiprosessi vaatii useita neuloja tunkeutumaan ihoon, useita kertoja sekunnissa ja joskus useita tunteja, tatuoinnit ovat usein tuskallisia, vaihtelevassa määrin. Tiettyjä paikkoja pidetään näin ollen erityisen herkkiä: vatsa, kylkiluut, rintakehä, nivelet ja raajat (runsaasti hermopäätteitä), kun taas tiettyjen alueiden katsotaan olevan siedettävämpiä: reiden puoli, käsivarret, selkä ... samoin kivun käsitys voi vaihdella suuresti yksilöstä riippuen, ja yksilö voi myös tuntea vaihtelevaa kipua riippuen tatuoinnin sijainnista, istunnon kestosta, mutta myös fyysisestä, emotionaalisesta tai hormonaalisesta osavaltio.
Jotkut ihmiset käyttävät anestesia-voidetta ennen tatuointia, useimmat tatuointitaiteilijat suosittelevat sitä voimakkaasti, voide muuttaa ihon tekstuuria ja voi muuttaa lopputulosta.
Joissakin Euroopan maissa on alkanut määrätä tatuoinnista. Sääntelyn puuttuessa asiakkaiden on useimmiten luotettava kunkin ammattilaisen vakavuuteen ja etiikkaan ja / tai tiettyjen tatuoijien kuulumiseen ammattiyhdistyksiin, esimerkiksi: Yhdistyneet eurooppalaiset tatuoijataiteilijat, Kansallinen tatuoijataiteilijoiden liitto Ranskassa, Sveitsin ammattimaisten tatuoijataiteilijoiden järjestö Sveitsissä tai Vallonian ammattilaisten tatuoija- ja lävistysliitto ry Belgiassa
Ranska on terveydenhuollon asetuksia vuodesta 2008, määritellään asetuksessa n o 2008-149 19. helmikuuta 2008, jossa esitetään hygienia- ja hygieniaolot tatuoinnilla käytäntöjä rikkoutuneen ihon ja lävistyksiä, ja muuttaa koodia kansanterveyden (säännöksissä). Asetus edellyttää, että tatuoinnit ja "lävistykset" ilmoitetaan prefektuurissa ja että ne toteutetaan pakollisen hygieniakoulutuksen läpikäyneiden ihmisten toimesta.
Ihoesteen läpi tunkeutuvan tai asiakkaan ihoon tai limakalvoon joutuvan materiaalin ja tämän materiaalin suorien tukien on oltava joko kertakäyttöisiä ja steriilejä, tai steriloituja ennen jokaista käyttöä. Hylätty materiaali samoin kuin syntyvä jäte rinnastetaan DASRI: hin (tartuntavaarallisilla terveydenhuoltotoiminnan jätteillä) ja ne on hävitettävä samojen säännösten mukaisesti. Tatuointituotteet on määritelty selkeästi ja niiden on täytettävä 3. maaliskuuta 2008 annetussa asetuksessa n: o 2008-210 määritellyt erityissäännöt, joissa vahvistetaan tatuointituotteiden valmistussäännöt, pakkaaminen ja tuonti sekä kansallisen järjestelmän valppaus ja kansanterveyssäännösten muuttaminen (säädökset) . Lisäksi tiloissa on oltava huone, joka on varattu yksinomaan näiden tekniikoiden suorittamiseen.
Tatuointitaiteilijoiden ja lävistäjien on ilmoitettava asiakkailleen ennen tekoa riskit, joille he altistuvat, ja näiden tekniikoiden suorittamisen jälkeen noudatettavista varotoimista. Nämä tiedot tulisi myös näyttää näkyvästi studioissa. Heidän on myös varmistettava, että heidän asiakkaansa ovat täysi-ikäisiä, koska tatuoinnit ja lävistykset ovat kiellettyjä alaikäisiltä ilman vanhemman tai laillisen huoltajan kirjallista suostumusta.
Ammattilaisia, jotka eivät noudata eri tarvittavat toimenpiteet ovat omiaan 5 th luokan sakot eli sakkoa enintään 1500 euroa.
Lääkkeiden ja terveystuotteiden turvallisuutta käsittelevä kansallinen virasto (ANSM) julkaisi 6. maaliskuuta 2013 asetuksen "luettelon vahvistamisesta aineista, joita ei voida käyttää tatuointituotteiden koostumuksessa", erityisesti 9 käytetystä musteesta 10: stä. värillisissä tatuoinnissa. Sitä haetaan 1. st päivänä tammikuuta 2014.
Monissa maissa tatuointi on pitkään pysynyt epäsuosittuna, etenkin tatuointeja saavien ryhmien vuoksi. Ranskan etnologiakeskuksen psykologi Marie Cipriani-Crauste kertoo haluttomista ihmisistä: ”Negatiiviset kuvat ovat hallitsevia. He yhdistävät tämäntyyppiset koristeet rikoksiin ja kieltäytymiseen noudattamasta yhteiskunnan normeja. "
Siten Japanissa , tatuointi on jo pitkään käytetty rangaistuksena merkinnän rikollisia, tulee koriste- ja suosittu alle Edo-kaudella (1603-1868), on kielletty vuoden alussa Meiji (1868-1912), sitten uusia valtuutettuja toisen maailmansodan jälkimainingeissa: siitä lähtien se on ollut kiistanalainen, koska se on yhteydessä yakuzaan . Se on edelleen usein kielletty julkisissa kylpylöissä , kuumissa lähteissä , joissakin yrityksissä ja jopa kuntosaleilla. Monissa maissa rikollisväestö ja vankilaväestö on tatuoitunut voimakkaasti, joten tatuoinnilla on pitkään ollut huono merkitys.
1980-luvulta lähtien tatuointi syntyi marginaaliryhmistä ja konteksteista.
Tattoo-villitys on kuitenkin palannut vuodesta 1990-2000, ja monet musiikin, urheilun ja median henkilöt saavat tatuointeja yhä avoimemmin, mikä näkyy. Useimmilla rock- , heavy metal- , hip-hop- ja jopa R'n'B- artisteilla on tatuointeja. Lisäksi muotivaikutus pyrkii globalisoitumaan ja monet nuoret muuttavat vanhoja ideoita, joten yhä useammat ihmiset saavat tatuointeja tai hyväksyvät tatuoinnit paremmin. Vuonna 2003 31% 11-19-vuotiaista ranskalaisista sanoi, että heitä houkutteli tatuointi. Tatuointi on yleisempää Yhdysvalloissa kuin Ranskassa: tutkimuksen mukaan, jonka Harris Kyselyt instituutissa 2008, 40 miljoonaa amerikkalaista on tatuoitu, mikä vastaa 16% väestöstä vastaan "vain" 10% ranskalaisista mukaan KOR instituutti . Sittemmin luvut ovat kasvaneet huomattavasti: Harris-instituutti julkaisi uuden tutkimuksen Yhdysvalloista vuonna 2012: 21 prosentilla amerikkalaisista on yksi tai useampi tatuointi, mikä on viisi pistettä enemmän kuin vuoden 2008 tutkimuksessa.
Mondial du Tatouage perustettiin vuonna 1999, mutta tatuoija Tin-Tinin ansiosta siitä tuli vuonna 2013 vuosikokous. Tämä tapahtuma tapahtuu koko Ranskassa, ja se koostuu myös konserteista.
Tämä näyttely on vakiinnuttanut asemansa muutamassa vuodessa, yli 400 näytteilleasettajaa ja yli 30000 kävijää vuonna 2018 Pariisin Grande halle de la Villettessa . Kolmen päivän ajan tatuointitaiteilijat ympäri maailmaa ovat läsnä sekä modernilla että muinaisella tekniikalla.
: tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.