Sainte-Foyn kirkko Sélestatissa | |||
![]() Romaaninen julkisivu Sainte-Foy kirkon | |||
Esitys | |||
---|---|---|---|
Palvonta | katolinen | ||
Tyyppi | Kirkko | ||
Liite | Strasbourgin arkkihiippakunta | ||
Rakennuksen alku | 1087 | ||
Hallitseva tyyli | Romaani | ||
Suojaus |
![]() |
||
Maantiede | |||
Maa | Ranska | ||
Alue | Alsace | ||
Osasto | Bas-Rhin | ||
Yleinen | Selestat | ||
Yhteystiedot | 48 ° 15 ′ 34 ″ pohjoista, 7 ° 27 ′ 22 ″ itään | ||
Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska
| |||
Kirkko Sainte-Foy (kutsutaan myös St. Fides-Kirche in saksaksi ) on rakennettu XII : nnen vuosisadan romaanista tyyliä keskellä kaupungin Sélestat vuonna Bas-Rhin . Se sijaitsee hyvin lähellä goottilaista Saint-Georges -kirkkoa ja humanistista kirjastoa .
Ainoa jäänne entisen luostari ja benediktiiniläismunkeille sekä sittemmin jesuiitat , joista se oli conventual kirkko , se on luokiteltu historiallisena muistomerkkinä vuodesta 1862 .
Rakennus on luokiteltu historialliseksi muistomerkiksi vuodesta 1862 lähtien.
Ensimmäinen Pyhälle haudalle omistettu rakennus pystytettiin noin vuonna 1087 . Krypta , sekä joitakin veistämä uudelleenkäyttöä, todistavat tämän primitiivisen kirkon rakennuttama Hildegarde von Schlettstadt tai Hildegarde de Mousson-Montbéliard joka oli saksalainen suojelija on varhaiskeskiajalla .
Frédéric de Bürenin leski hän rakensi Sainte-Foyn kirkon Sélestatiin ja lahjoitti sen Conquesin Sainte-Foy-luostarille . Hän kuoli vuonna 1094 ja hänet haudattiin Sainte-Foy-kirkon kryptaan . Vuonna 1892 tehtyjen kaivausten aikana hänen arkunsa löydettiin ehjänä ja jäännökset peitettiin kalkkikerroksella, mikä viittaa siihen, että hän olisi kuollut ruttoon. Tämä löytö mahdollisti valetun rinnan ja pään, joka on nyt esillä Bad Wimpfenin museossa , toinen valettu laitettiin kirkon kryptaan ja kolmas mainitun humanistiseen kirjastoon. Mutta on epäilystäkään: rinta voi olla hänen tyttärensä Adelaiden, koska Hildegarde kuoli 72-vuotiaana, ja rintakuva paljastaa pikemminkin paljon nuoremman, neljänkymmenen ikäisen naisen.
Elsassan paavi Leo IX: n veljenpoika kreivi Hugo d'Eguisheim murhattiin vuonna 1089 piispa Othon de Hohenstaufenin huoneessa, joka oli kutsunut hänet sovinnon merkiksi heidän välisen aseellisen konfliktin jälkeen. Murhaaja oli piispan muki . Prelaatilla ei todennäköisesti ollut mitään tekemistä sen kanssa, mutta paavi, joka tunsi hänessä vastustajan Investitures-riidan puitteissa , rankaisi häntä kuin hän olisi syyllinen. Perinne kertoo, että hänen äitinsä Hildegard, jonka syntyperä on saksanpaimenkoira, otettiin katumusta nämä rikokset. Sitten hän päätti vuonna 1094 tehdä lahjoituksen Sélestatissa sijaitsevan maansa benediktiiniläisille. Hän valitsi munkit ja Abbey Sainte-Foy de Conques , vuonna Rouergue , epäilemättä jälkeen pyhiinvaellus on Saint-Jacques-de-Compostelan . Tavara on luostarin mennä Berthe, tytär Louis germaanisen ja abbedissa Felix ja Regula, vuonna Zürichissä mukaisesti teko Lothaire II laadittujen 869 .
Luostari kirkko rakennettiin välillä 1152 ja 1190 , kiitos lahjoituksia Frédéric Barberousse . Jälkimmäinen oli myös hyväntekijä samaan aikaan Sainte-Odile , jossa hän nimitti Abbesses Relendes ja Herrande ja ympäröi luostari , jossa vyö linnoja , ennen lähtöä kolmannen ristiretken , jonka oli määrä olla hengenvaarallisia. Uusi rakennus, joka on rakennettu basilika-suunnitelmaan, jossa on kevyesti merkitty poikkileikkaus , esittelee tyylin, joka muistuttaa enemmän Lorrainen ja Burgundin saavutuksia kuin Reinin romaanista taidetta . Benediktiinimunkki vartija pyhäkön alkupuolelle saakka XV : nnen vuosisadan ja viimeinen ennen , Raimond on Romiguière myös Sélestat vuonna 1424 . Piispanistuin Strasbourgin , joka otti kirkon ja luostari, asetti heidät 1615 käytössä olevat jesuiitat. Nämä sitten tekivät barokin tyyliin muutoksia , muodissa tuolloin. Vain ensimmäinen ikkuna oikealla ja pohjoisen portaalin yläpuolella oleva ikkuna ovat alkuperäisiä. Kahdeksankulmainen torni voittamisessa poikkilaiva myös pakenee muutoksia. Pohjois torni nostettiin ja seisoo , jonka on luonut kuvanveistäjä Stéphane Exstel, lisättiin 1616 - 1617 . Koulu rakennettiin vuosina 1742 ja 1745 , ja luostari rakennukset uusittiin vuonna 1688 , ennen kuin siihen uuden palauttaminen iältään 1753 kohteeseen 1757 . Puuseppä veli Jean Anderjoch vastaa jälleenrakennuksesta, jonka aikana hänet todennäköisesti inspiroivat arkkitehti Gallayn suunnitelmat .
Kaupunki luovuttaa rakennukset jesuiittojen lähdön jälkeen vuonna 1765 virkamiesten sijoittamiseksi . Ne valmistuivat vuonna 1769 arkkitehti Gougetin suunnitelmien mukaan uusiksi rakennuksiksi, joita kutsutaan paviljoniksi . Rakennuksia käytettiin opettamiseen ja parantamiseen vuoden 1874 jälkeen, ja vuonna 1882 länsisiiven pohjoispää tuhoutui. Kirkko palautettiin arkkitehti Charles Winkler välillä 1889 ja 1893 . Pohjoinen torni lasketaan alas ja eteläinen torni nousee ylimääräiselle tasolle lisäämällä romboidisia nuolia, joissa on uusromaaninen pääty . Galleriat keskilaivan poistetaan ja uusi katto on sijoitettu astian keskellä, sekä käytävillä . Emile Sichler ja P.Gachon ovat asentaneet joitain uusromaanisia veistoksia . Jotkin tornit pääkaupungeissa ja kaksi leijonat on kuistilla korvataan, vanhat arvossa Sélestat museossa .
Lyhty torni Sainte-Foy kirkon.
Roomalainen sänky.
Pohjoinen julkisivu.
Pääportin kirkon, joka on peräisin jälkipuoliskolla XII : nnen vuosisadan , säilyttää alkuperäiset veistoksia. Ovet on puu- ja koristeltu , maalattu tympanum , on tehty sen mukaan projektiin, päivätty 1890 arkkitehti Charles Winkler. Atlantiksen kyykyssä ovat edustettuina tyynyt, sekä enkelit , The käärmeet , The hirviöt siivekäs ja pää leijona pääkaupungeissa. Viimeinen tuomio ja Tetramorph koristella tärykalvon sekä palmettes on rullaa .
Pääportaalin romaani XII th luvulla.
Pääportaalin tympanum, vuodelta 1890, Charles Winkler.
Pohjoisen portaalin tympanum, koristeltu lennolla Egyptiin , kuvanveistäjä 1847 Émile Sichler.
Ovi Pohjois romaanista, vuonna pylväät , holkit ja rullat veistetty, on peräisin jälkipuoliskolla XII : nnen vuosisadan . Egyptin lennolla koristeltu tympanumi veistettiin vuonna 1847 Émile Sichler. Pääkaupungit on koristeltu siivekkäillä lohikäärmeillä ja limityksillä . Vanha ovi goottilainen , ehkä luvun lopulta peräisin XIV : nnen vuosisadan , entinen antoi pääsy luostarin Priory käytävillä kirkon. Todennäköisesti muurien jälkeen jesuiitat purkivat luostarin, niiden määrät rakennettiin todennäköisesti uudelleen XIX - luvun lopulla . Sika ja kotka on kuvattu alla huomautti kaari vasemmalla puolella ja koira alle kaari oikealla puolella.
Pylväiden pääkaupungeista vastaavat kivimuurarit tulevat Saint-Diestä , Irlannin primitiivisen kirkon luostarista , ja liturgia on painettu voimakkaasti kelttiläisillä symboleilla . Vastaa romaanista koristeet kirkkojen Saint-Dié, löydämme vahva yhdennäköisyys sisustamisessa pääkaupungeissa ja niitä toistettu käsikirjoitus on Kellsin . Acanthus- pääkaupungeissa lehtiä , luultavasti XI - vuosisadan alkuperäisestä rakennuksesta , käytetään uudelleen XII - vuosisadan jälleenrakennuksessa .
Keskilaivan heikkojen paalujen uusromaaniset pääkaupungit loi arkkitehti Winkler, kun alus palautettiin vuonna 1891 , ja todennäköisesti Gachonin veistämä. He edustavat eteläpuolella arkkitehteja, kuvanveistäjiä ja yrittäjiä ( W.Meusburger ), joiden nimet esiintyvät väärinkäytöksissä , ja pohjoispuolella poliittisten johtajien ( Clovis de Hohenlohe ja Maximilien) vaakunoita ja tunnuksia. de Putkammer), uskonnolliset (kirkkoherra Mury ja coadjutor piispat Pierre-Paul Stumpf ja Adolf Fritzen ) ja hallintovirkailijat ajasta (pormestari Spies), jota on täydennetty muisto kirjoituksia Latinalaisessa yläpuolella sijaitsevat pääkaupungeissa.
Kirkossa on useita patsaita , välillä suoritetaan XVII nnen ja XIX th vuosisatoja. Monumentaali patsas edustaa pyhää Ignatiusta Loyolasta, joka murskata harhaopin . Se tulee tärkein portaali jesuit College , rakennettu 1688 - 1689 , länteen vanhan luostari rakennukset, ja se sijaitsee suuri markkinarako oven yläpuolella, välillä kaksinkertainen pylväikkö. Pyhän vasen käsi , samoin kasvojen alaosa ja harhaopin oikea käsi ovat kadonneet. Patsas St. John Nepomuk vuonna hiekkakivestä veistettyjä, päivätty XVIII th luvulla .
Laivan sisäkuva kuoroa kohti.
Laivan sisäkuva kohti urkagalleriaa.
Puoliympyrän muotoiset holvit ja laivan ristit.
Suunnitelmat asetettu kahden alttareita kanssa alttaritaulua , omistettu Neitsyt ja Pyhän Ristin , sekä jesuiitta pyhille - ja erityisesti Saint Francis Xavierin - tarjoavat jesuit Isä Ignace Sainct-lo toisella neljännes XVIII nnen vuosisadan . Veistokset tehtiin 1728 kohteeseen 1730 Johann Leonard Meyer, joka jätti allekirjoitus ja päivämäärä suorittamisen, kaiverrettu takana patsas ja helpotus . Alttarit ja alttaritaulut poistettiin vuonna 1892 , kirkkoa kunnostettaessa. Kristuksen patsas ristillä ja kuollut Pyhän Francis Xavierin helpotus säilytetään kirkossa, ja Neitsyt ja lapsi on tällä hetkellä esillä Pyhän Yrjön kirkossa. Opiskelija pidetään klo Badischelandes museon vuonna Karlsruhe , The Intian lapsi on kadonnut ja muita patsaita säilytetään Humanistisen kirjaston Sélestat.
Nämä ovat suoria alttareita, joiden porrasaskelmat ovat täynnä vuotoja. Alttaritauluissa oli neljä korinttilaista pylvästä , keskeytyneillä koristeellisilla esineillä sekä kaarevat ja kaarevat kruunut . Pyhän Neitsyen alttarilla oli patsas Neitsyt ja lapsi seisoen, Saint Louis de Gonzaga ja polvistuva opiskelija, pyhät Stanislas Kostka ja Jean Berchmans seisomassa sekä neljä enkeliä kruunajaisissa. Pyhän Ristin alttari edusti Kristusta ristillä, Saint Francis Xavierin ja polvistuvan intialaisen lapsen, pyhien Francis Borgian ja Loyolan Ignatiusin välillä, Saint Francis Xavierin kuolemansängyssä alttaripöydän alla , ja samat neljä enkeliä kruunajaisissa . Pyhän Ristin alttarin ristillä oleva Kristus kiinnitettiin ulkona jonkin aikaa vuoden 1892 jälkeen eteläisen käytävän muurattuun oveen , sitten kirkon kuistille.
Barokki saarnaamistuoliSaarnastuoli , moniväristä puista tehtiin 1733 , mukaan iconographic ohjelmaan Jesuiitta Isän Ignace Saint-Lo, mutta kuvanveistäjä ei ole tiedossa. Tetramorph , kuviointi neljästä evankelistojen, ihmisen edustus ( Saint Matthew ), leijona ( Pyhän Markuksen ), sonni ( Saint Luke ) ja kotka ( Saint John ), ovat edustettuina säiliön alle - kanssa nimellä että rekisteröidyn evankelistat on puhekuplia - ja kirkkoisät sen kulmat (kaksi statuettes oli varastettu aikana viime sodan , kolmas 1970 , kun taas neljäsosa on säilynyt). Vertauskuvia neljän maanosassa koristella kaikupohja ja kohtaus esittää Saint Ignatius Loyola joka onnistuu muuntamalla Saint Francis Xavierin klo Sainte-Barbe College Pariisissa , kuvassa oveen mahdollistaa pääsyn portaikkoon . Monet kohtaukset kuvaavat Saint Francis Xavierin elämää , jonka makuuasento on sijoitettu muutaman metrin päähän. On kaide portaikkoa ei edusti ennakoivia unelma François Xavier, joka harjoittaa intialainen Intiasta hänen olkapää , sammuttaa palo- ja kastaa lapsia. Tankin, se antaa hallussaan demoni esittelee evankeliumin intialaiselle johtaja, saarnaa kansalle Intian ja nimetty tarvitseville. Sen takana , se tapahtuu Intiassa ja reveres rajat ennen kuin kaksi intiaaneja. Saarnatuoli on ollut historiallisena muistomerkkinä vuodesta18. huhtikuuta 1974, esineenä. Se palautettiin kokonaan vuonna 2011 Luciole-työpajassa, Pascale Vallon Rombach-le-Francista .
Lisäksi jalka ja amme gadrooned kastemalja näyttävät myös ovat peräisin XVIII nnen vuosisadan , mutta pohja ja kansi ovat moderneja.
Elimet Tribune-elinEnsimmäinen urut vuodelta XVII th luvulla , on myynyt kirkon Marckolsheim vuonna 1698 . Ebersmunsterin veli Lai rakensi toisen instrumentin samana vuonna . Kolmas vuonna 1758 ilmestynyt urut katosivat vallankumouksen aikana . Veli Roos, urkuri , pelataan Ranskan tansseja ja menuetti siellä , joka kiinnitti vihan yleisööön 1761 . Neljäs instrumentti, Joseph Rabinyn ja François Callinetin teos , asennettiin vuonna 1808 . Callinet-veljekset korvasivat sen vuonna 1843 todennäköisesti erittäin tärkeällä urut, koska kolmella koskettimella ja 46 pysähdyksellä se oli melkein yhtä suuri kuin Masevaux .
Martin Rinckenbach asensi vuonna 1892 mekaanisen urun , jossa oli kaksikymmentäneljä pysäkkiä kahdella näppäimistöllä ja pedaalilla . Se tapahtuu buffet neogothic vuonna tammi tuottama Klem työpajan Colmar mukaan hankkeen arkkitehti Charles Winkler. Erityisesti kruunut on pyöristetty ogiveihin, ja viisi enkelipatsaita jakavat suuren buffet- tornin . Martin Pojan Joseph Rinckenbach, kuten Cernay ja Thann, paineistettiin instrumentti vuosina 1910 - 1911 . Saksan viranomaiset määräsi pakkolunastuksesta ja putkien on edessä vuonna Huhtikuu 1917 . Korjaukset teki vuonna 1922 Roethinger, joka korvasi kellon , ja vuonna 1938 , kun asennettiin pneumaattinen rele. Veto Rekisterien oli sähköistetty Georges Schwenkedel vuonna 1952 - 1953 , joka muutti myös tiettyjä pelejä. Hänen poikansa Curt teki töitä vuonna 1967 ja Guerrier korjasi instrumentin vuonna 1977 . Tämä urku on hiljainen sen jälkeen, kun elektroninen urku on asennettu konsolin tilalle .
Kuoron urutKoska Rinckenbach tribune elintä ei ole käytettävissä vuodesta 2001 , The seurakunnan siksi ehdottaa paikkansa kuorossa vanhan elin Saint-Quirin hoitokodissa, kunnostettu vuonna 2002 Richard Dott. Rakennus viemä Sélestat sairaalassa oli entinen luostari on dominikaanien ja Sylo , joka pakeni siellä 1254 jälkeen luostari paloi . Ebersmunsterin veli Lai asetti sinne vuonna 1701 urut , aivan kuten Sainte-Foyn kirkko. Tämä instrumentti väistyi vuonna 1750 Johann Andreas Silbermannin uruille, joita pidettiin tänään Sundhousessa Joseph Bergäntzelin muutoksen jälkeen vuonna 1793 .
Rakennuksesta tuli Saint-Quirin -sairaala vuonna 1796 ja virallisesti vuonna 1807 . Harmoni ostettiin 1860 varten kappeli , mutta vuonna 1877 , sairaala sai testamenttilahjoituksen yhdestä sen entiset asukkaat, herra Thouvenin, sillä ehdolla, että osa rahaa käytettiin rakentamiseen urut. Varten kappeli. Instrumentti on siis hallintaan yhtä hyvin tekijä paikallisen Matthaeus Moessmer, hän on luultavasti ainoa uudet urut hän rakensi Valmistui 1880 , laite on suunniteltu sijoitettavaksi katsomoissa, riippumattomia konsoli ja sivusuunnassa. Martin Rinckenbach Ammerschwihrissa tarjosi todennäköisesti putkiston ja huollon instrumenttiin vuoden 1883 jälkeen . Franz Kriess teki muutoksen vuonna 1909 . Saksan viranomaiset määräämään pakkolunastuksesta julkisivun putkien Maaliskuu 1917 , ja ne korvataan Kriess vuonna 1929 vuoteen sinkin putkia .
Saint-Quirin kappeli ei enää käytetä jumalanpalveluksessa , The Sélestatin hoitokotinsa lahjoitti vuonna 2000 , urut - huonossa kunnossa - ja tehtaan neuvoston seurakunnan Saint-Georges ja Sainte-Foy. Näillä kahdella kirkolla näyttää olevan argumentteja urkujen asentamiselle: Sainte-Foy esittää vapautta avaruuden näkökulmasta, kun taas Saint-Georges on suositeltava esteettisistä syistä . Mutta tapahtuma, joka teki Sainte-Foyn urut käyttökelvottomaksi, päätti seurakunnan korvata ne korjausta odottavilla uruilla, jotka on kunnostettu Saint-Quirinin vanhusten kodista. Teoksista vastaava Richard Dott rakensi sitten pohjan, jossa oli konsoli etuikkunassa ja uusi mekaniikka, jotta Moessmer-urut sijoitettaisiin kuoroon. Senkki , sulatettu monivärisiä , on säilynyt, samoin kuin suurin osa Moessmer putkistojen. Uusi julkisivu, tinalla , korvaa vuoden 1929 väliaikaiset putket . Uusi poljin laatikko keväällä ja kolmen rivin tarjonta on asennettu. Uusi urku vihittiin käyttöön27. syyskuuta 2002 ja odottaa pääsevänsä goottilaiseen Saint-Georges -kirkkoon, jossa sen uusgoottilainen sisustus sopii paremmin.
Värjätty lasiUusromaaninen ruusuikkuna pohjoisessa transeptissa (Ott frères, 1892).
Uusromaaninen lasikatto itäisessä apsisissa: Sainte Foy.
Uusromaaninen lasikatto pohjoisessa apsisissa: Saint Hildegarde.
Kirkossa on myös muun muassa lasimaalaus, joka edustaa paavi Saint-Léon IX: tä, Algerian paavin Eguisheimista (Haut-Rhin), ja toisen, joka edustaa Sainte-Odilea, Elsassin pyhää, jota edustaa Raamattu kädessä. kaksi silmää muistuttamaan meitä siitä, että hän oli sokea.
VeistoksiaAntiikin patsas kulkue edustaa Kristusta , kun jesuiitat, näyttää päivämäärän ensimmäisestä neljänneksestä XVIII nnen vuosisadan . Patsas oikeus kyynärvarren puuttuu. Patsas suojaviittamadonna , puinen monivärisiä , päivätty XVIII th luvulla . Patsas Saint Foy tarjottiin 1871 , jonka pappi Joseph Mury laatija kirkon palautuksesta ja uudelleen käyttöön omistautumisen Saint Foy. Polykromipuussa on pohjassa merkintä: Donadedit J.Mururi Parochia 1871 .
Kirkko on useita muistomerkkejä vuodelta keskiajalta on XIX : nnen vuosisadan . Vanhin, hautauslaatta vaaleanpunaisessa hiekkakivessä, jossa on kaksi lukukelvotonta päällekkäistä kilpiä , on peräisin keskiajalta. Rikki fragmentti keltainen hiekkakivi hautajaiskoristeet laatta on pappi Jean-Baptiste Diellss, joka kuoli vuonna 1784 iässä viisikymmentäkaksi, esittää muistokirjoitus kaiverrettu latinaksi. Uusgoottilainen puutaulun , kiinnitetään seinään takana saarnatuoli, koostuu puolisoiden Ignace Sichler ja Anne Catherine Vallastre. Se on todennäköisesti veistetty vuonna 1830 , ja se on omistettu seurakunnan pappille, vuosina 1815-1829, Joseph Antoine Schaalille (1753-1829), François Antoine oli kaiverrettu, mutta kasteen nimi on todellakin Joseph Antoine, kuten hänen kuolemantodistuksensa osoitti. ), kuoli24. joulukuuta 1829. Vuonna kirjava keltainen hiekkakivi , se esittää muistokirjoitus saksaksi ja basrelief , joka kuvaa Kristuksen siunasi lapsia.
Kalusteet on sakasti , tammea, ohjataan jesuiitat 1751 . Lehdet adorn päätykolmio ja varret jesuiitat ovat edustettuina ylempi keskeinen pelaajan, jossa on suuri risti laakerin Christ. Raven veistetty kanssa ihmisen pää , vuodelta jälkipuoliskolla XII : nnen vuosisadan , käytetään uudelleen sakasti, rakennettiin aikana palauttaminen myöhään XIX : nnen vuosisadan .
KultaseppäKaksi kuppia vuonna hopeaa kullattu , vuodelta jälkipuoliskolla XVIII nnen vuosisadan , säilyvät seurakunnassa. Koristeltu motiiveja ja kallion , ne kantavat booli ja Strasbourgin torilla jalka. Kolmas kullattua hopeaa sisältävä malja, joka on koristeltu seppeleillä , viinirypäleillä , ruusuilla ja vehnällä , esittelee Strasbourgin hopeaseppämestarin Jacques-Henri Alberdin lyönnin ja päivämäärän 1779 . Joukko muodostuu malja ja tarjotin , jossa on cruets pidetään sen alkuperäinen laatikko. Välittäjä Picard, se oli tehnyt hopeaseppä François Hubert Martin, aktiivinen Pariisissa välillä 1830 ja 1862 . Valmistajan tavaramerkki, FHM , on näkyvissä kuppi , väärien kuppi, jalka on malja, mutta on luettavissa on byrettejä ja levyn. Laatikossa etiketissä lukee : "Pronssit ja kultasepät kirkoille, Picard, rue de Sèvres , 8, Pariisi" . Maljan ja paten tehdään Eugene Braun Strasbourg neljännellä neljänneksellä XIX : nnen vuosisadan . Vuonna kullattu kupari ja emali , ne tarjoavat seurakuntalaiset heidän pappi JM Mury, luultavasti 1895 , juhlimaan hänen viidenkymmenen vuoden pappeuden . Edustaa siunattua Neitsytä , Pyhää Joosefia , Kristusta ja Pyhää Uskoa , maljassa on teksti: Parocho nostro JM MURY17. toukokuuta 1845- 1895 .
Jesuiitat , asennetaan Sélestatissa vuodesta 1615 , avasi koulun 1621 pyytäen maistraatti rakentamiseen maa . Tämä yrittää vastustaa, huolimatta Itävallan Tirolin Léopold V: n , Strasbourgin ja Passaun piispan, jesuiittojen suojelijan, vaatimuksesta. Tuomari osti kaksi taloa vuonna 1623 ja hävitti kappelin , joka oli omistettu Saint-Jean-Baptistelle , rakennettavaksi piha. Koulurakennus rakennettiin vuonna 1687, ja vuonna 1731 jesuiitat halusivat rakentaa suuremman koulun. Sitten he pyytävät luottamusmieheltä lupaa , joka kieltäytyy, mutta uusi pyyntö hyväksytään vuonna 1737 . Projektin ja arvion laatii kunnan arkkitehti Jean Martin Diringer. Suunnitelmaa tarkistettiin vuonna 1740 ja rakentaminen aloitettiin kaksi vuotta myöhemmin, kun siltojen ja teiden päävalvoja François oli tutkinut projektin ja tarkistanut eritelmät. Gallay Yhtiö Strasbourgin vastaa muuraus , rappaus ja katto työtä . Koulu vihitetään käyttöön28. heinäkuuta 1745, Sitten joka käsittää kolme luokkahuoneissa pohjakerroksessa , neljä yläkerran ja huoneen teatteri on 2 th kerros. Sisätilan korkeudessa on tympanumi kivillä, jotka odottavat veistettyä koristetta.
Laitos sulki ovensa vuonna 1765 , jolloin jesuiitat karkotettiin. Rakennus sitten peräkkäin talon tuomioistuin iältään 1791 kohteeseen 1800 , sitten kunnan College iältään 1803 kohteeseen 1806 , jälleen tuomioistuinta 1806 kohteeseen 1870 , niin normaali koulun opettajien iältään 1872 kohteeseen 1921 ja lopulta hallinnollinen kaupunki. Nykyään rakennuksessa on peruskoulu. Sisempi jakauma on täysin muuttunut, ja vain portaat, kun XVIII th -luvulla . Ramppi on takorauta on, mukaan Alexander Dorlan allekirjoittama ironworker Michael Schultz ja päivätty 1743 . Kellotapuli , lisätään katon vuonna XIX th luvulla , poistetaan XX th luvulla .
Perinne keskiaikainen raportit että kerronta on marttyyrikuoleman ja ihmeitä sekä Saint Foy , Christian nuori hänen sanotaan olleen marttyyrikuoleman Agen6. lokakuutaEhkä 303 aikana keisari Diocletianuksen, kirjattiin kirjan nimeltä The Book of Saint Foy ihmeitä , ensimmäinen kirjoitus, johtuvan Bernard Angersin , päivätty XI th luvulla . Priory Sainte-Foy Sélestatissa oli kopio vuodelta XII : nnen vuosisadan , pidetään täydellisin versio kirjoitettu minuscule karolingi on pergamentille . Kirja on integroinut kirjaston ja Beatus Rhenanus , suuri humanisti ja XVI : nnen vuosisadan , hän myöhemmin palautuneiden Humanisti kirjasto Sélestat .