Tapahtumat 10. ja 11. tammikuuta 2015

Tapahtumat
10. ja 11. tammikuuta 2015 Tämän kuvan kuvaus, myös kommentoitu alla Kokoontuminen 11. tammikuuta Strasbourgissa . Tiedot
Päivämäärä 10 ja11. tammikuuta 2015
Sijainti Ranska
Ominaisuudet
Osallistujat Ranskan ja ulkomaiden kansalaiset
Kansalliset ja kansainväliset poliittiset henkilöt
Vaatimukset Terrorismin torjunta
Lehdistönvapaus
Sananvapaus
Osallistujien määrä 10. tammikuuta : noin 700000
11. tammikuuta : noin 3 700 000

Mielenosoituksia Tammikuu 10 ja 11, 2015 , jota kutsutaan myös "tasavaltalaiset marssit" , ovat joukko rallit, jotka tapahtuvat Ranskan alueella reaktiona jihadisti iskujen tammikuun 7, 8 ja 9, 2015 - joista tärkeimmät ollessa hyökkäyksen kirjoitusohjelmasta että Charlie Hebdo sanomalehti ja panttivangiksi ottaminen on kosher supermarketissa  - jossa kuoli seitsemäntoista ihmistä. Näiden tapahtumien huomattavan vaikutuksen jälkeen sekä Ranskassa että ulkomailla neljäkymmentäneljä johtajaa eri maista osallistui Pariisin kulkueeseen 11. tammikuuta 2015 , kun taas ainakin 265 ranskalaista kaupunkia oli mielenosoituksessa vähintään 1000 ihmistä. laskea sanomalehdessä Le Monde .

Sisäministeriö arvioi mielenosoittajien kokonaismääräksi koko Ranskassa yli 4 miljoonaa kahden päivän aikana, mukaan lukien yli 1,5 miljoonaa sunnuntaina 11. tammikuuta Pariisissa, mikä on suurin kokoelma modernin historian maassa . Samaan aikaan ympäri maailmaa järjestettiin lukuisia mielenosoituksia ja mielenosoituksia, erityisesti 30000 mielenosoittajaa Montrealissa .

Asiayhteys

Tammikuu 2015 iskut Ranskassa ovat sarjan kolme terrori toimista joka käytiin Tammikuu 7 ja 9, 2015 in Ile-de-France , kohdistaminen sanomalehti , toimittajia , poliiseja ja juutalaiset  : seitsemäntoista ihmistä murhattiin ja kolme terroristit tappoivat poliisi.

Käytössä 7 tammikuu , noin 11:30, kaksitoista henkilöä, joista kahdeksan jäsentä toimituskunta Charlie Hebdo sanomalehti , vieraana toimitukselle, huolto agentti, ja kaksi poliisia, tapettiin Chérif ja Saïd Kouachi , kaksi "Buttes-Chaumont" -nimisen jihadistiverkoston entiset jäsenet, jotka väittävät olevansa Al-Qaidaa Arabian niemimaalla . Toimituksellista linjaa ja Charlie Hebdo - ja tukea hän oli tuonut Jyllands-Posten toistetaan Muhammed-sarjakuvista Tanskan sanomalehdessä - oli tehnyt satiirinen viikoittain tavoite muslimiterroristeja .

8. tammikuuta Kouachi-veljien avustaja Amedy Coulibaly tappoi kunnan poliisin Montrougesta ; seuraavana päivänä sama henkilö, joka väitti olevansa Islamilainen valtio , hyökkäsi Pariisin Porte de Vincennesissä sijaitsevaan kosher-lähikauppaan tappamalla neljä ihmistä ja ottamalla yli kymmenen panttivangiksi. Kouachi-veljekset - jotka pakenivat Seine-et-Marnessa sijaitsevaan painokoneeseen, jossa sanottiin jonkin aikaa, että he olisivat ottaneet panttivangin - ja Coulibaly ampuvat poliisit molemmat yksin. , myöhäisiltapäivä.

10. tammikuuta 2015

Ranska


Kansainvälinen

11. tammikuuta 2015

Koko Ranskassa järjestetyt mielenosoitukset toivat yhteen neljä miljoonaa ihmistä, mikä on suurin sisäministeriön mukaan Ranskassa koskaan kirjattu mielenosoitus .

Pariisissa oli yli 2 000 000 ihmistä, ja historiassa ainutlaatuinen, kaduilla oli tosiasiallisesti niin paljon ihmisiä, että osallistujien kokonaismäärää ei voitu laskea tarkasti, klassiset kirjanpitojärjestelmät olivat vanhentuneita .

Pariisi

Reitti

Pariisin kulkue kulkee Place de la Républiquelta kohti Place de la Nation -kadua Boulevard Voltairen kautta . Paraatti kulkee 500 metrin päässä Charlie Hebdo -hyökkäyksen paikasta . Toinen reitti kulkee bulevard de Ménilmontantin läpi ja sitten Avenue Philippe-Auguste . Kolmas reitti kulkee Place de la Bastillen läpi Boulevard des Filles-du-Calvairen kautta .

Turvalaite

Odotettu suuri väestöpitoisuus ja monien valtion- ja hallitusten päämiesten läsnäolo kaikkialta maailmasta tekee Pariisin tapahtumasta korkean riskin tapahtuman. Tähän päivään mobilisoidaan yhteensä 2300 virkapukuista poliisia. Heitä tukee 1300 sotilasta ja useita satoja pukeutumispoliiseja. Sniperit on sijoitettu Pariisin katoille. Sisäministeri Bernard Cazeneuve ilmaisi yksityisesti François Hollandelle huolensa mielenosoituksen valvonnasta.

Île-de-France Transport Union ilmoittaa ilmainen kuljetus päästä republikaanien rallin sunnuntaina 11 tammikuu 2015 . RATP raportteja, että rekisterinpitäjän ohjeiden mukaisesti prefektuurin poliisin, seuraavat asemat ovat suljettuina klo 10

Keskellä iltapäivää RATP ilmoitti poliisikeskuksen ohjeiden mukaan Nation- aseman sulkemisesta . Strasbourg Saint-Denisin asema on myös suljettu. Tasavallan marssi sujuu vihdoin ongelmitta.

Polemiat ja kiistat

Näiden mielenosoitusten järjestämisen alusta lähtien korostetaan useita ääniä "pyhän liiton" muotoja ja niiden ennustamia "toipumisia" ja väärinkäytösten riskejä vastaan. Piirretyn Luzin mielestä Charlie Hebdolle annettavan tuen laajuus on "valtava" , mutta sanoo olevansa vieraana kunnianosoitusten sävystä La Marseillaisen käytöstä mielenosoitusten aikana, jotka näyttävät hänen olevan ristiriidassa sanomalehden hengen kanssa. Sellaisena hän korostaa vaaraa muuttaa "symboli" sanomalehdeksi, jolla ei ole koskaan ollut tätä tehtävää, ja voittoa, jonka "kansallisen liiton" politiikat voivat saada  : hänen mielestään "symboliikka laajassa merkityksessä, kuka tahansa voi tehdä mitään sen kanssa ” . Kiista syntyy myös valitun kansallisen rintaman mahdollisesta osallistumisesta Pariisin marssiin: enemmistö vasemmistopuolueiden johtajista on vihamielinen FN: n läsnäololle, vaikka UMP ei vastusta sitä kansallisen liiton nimissä. PS on itse jakautunut: sen ensimmäinen sihteeri Jean-Christophe Cambadélis on siten ristiriidassa puolueen johtohenkilöiden enemmistön mielipiteen kanssa julistamalla, että "tulee kuka haluaa ja tuntee huolta" . Jotkut sosialistivirkailijat pelkäävät, että FN: n poissulkeminen antaa tälle puolueelle mahdollisuuden esiintyä uhrina. Tasavallan presidentti François Hollande julistaa, että "kaikki kansalaiset voivat tulla […], tarkastuksia ei ole" . Marine Le Pen vaatii hänen kannattajiaan osoittamaan maakunnissa muttei Pariisissa tuomiten "uskonlahkojen puolueiden" jolla on suljettu Kansallisen rintaman välillä Pariisin marssin, ja vastakkaiset "ranskalaisten" poliittisen luokan, joka "talteen" Pariisin kulkue. Hän itse näytti 11. tammikuuta Beaucairessa , jonka kunnan FN voitti vuoden 2014 kunnallisvaaleissa . Omalta osaltaan Jean-Marie Le Pen , kunniapuheenjohtaja Kansallisen rintaman, tuomarit esittelyn "johtamasta media" ja tuomitsee poliittisten johtajien läsnä esittelyn "Charlots jotka ovat vastuussa rappio Ranska" , kylvö hämmennystä FN: n johdolla.

Olivier Besancenot puolestaan ​​tuomitsee iskujen "poliittisen instrumentoinnin" ja ilmoittaa, että Uusi antikapitalistinen puolue ei osallistu mielenosoituksiin hallitsevien puolueiden rinnalla, samoin kuin Lutte Ouvrière , joka kieltäytyy osallistumasta kansalliseen unioniin. . Vasemmistorintaman jäsenten asenne on ristiriitaisempi: Jean-Luc Mélenchon ja hänen puolueensa, vasemmistopuolue, osallistuvat 11. tammikuuta pidettyihin mielenosoituksiin, mutta pysyvät poissa muiden poliittisten puolueiden kulkueista, jotka he tuomitsevat. palautumistoimenpiteet. Ranskan kommunistinen puolue , jonka kansallinen sihteeri Pierre Laurent oli alun perin vaatinut kansallista yhtenäisyyttä, vaatii myös epäluottamusta edessä välineellistämisen. Toinen vasemmistorintaman osa, Clémentine Autainin johtama Ensemble- liike , kieltäytyy allekirjoittamasta yhteistä mielenosoituspyyntöä väittäen, että "pyhän liiton tavoitteena on hämärtää vertailuarvoja parempaan poliittiseen toipumiseen" .

Useat ulkomaalaiset johtajat tai valtionpäämiesten edustajat, jotka olivat läsnä Pariisin tasavallan marssilla, esitettiin olevan erityisen herkkä maansa yksilönvapauksiin ja lehdistön oikeuksiin. Niinpä Ali Bongon , Viktor Orbanin , Sergei Lavrovin (Venäjän ulkoministeri), Ahmet Davutoğlun (Turkin pääministeri), Ramtane Lamamran (Algerian ulkoministeri), Sameh Choukryn (Egyptin ulkoministeri), Bonin nimet Yayi tai Abdallah II (Jordanian kuningas) on mainittu.

Ranskassa ja erityisesti Yhdysvalloissa äänestetään siitä, että mikään Yhdysvaltain hallituksen korkeista virkamiehistä ei osallistunut mielenosoitukseen. Monet amerikkalaiset tiedotusvälineet kritisoivat tätä poissaoloa, vaikka näillä hyökkäyksillä oli voimakas suosittu vaikutus Yhdysvalloissa, monet mielenosoittajia tukevat henkilöt. Jos John Kerry , valtiosihteeri että Yhdysvalloissa , ei ollut läsnä, hän meni Ranskaan seuraavan viikon "jakaa kaikkien Pariisin ja kaikkien Ranskassa (hänen) tunteita" . Hän kiitti myös maan sitoutumista sananvapauteen , jota hän pitää "inspiraationa koko maailmalle" .

Kuvia kokoontumisesta Pariisissa  

Muita kaupunkeja

Ranskassa

Sadoissa kaupungeissa ympäri Ranskaa on yli 1000 osallistujaa.

Kuvia maakuntien kokoelmista   Muualla maailmassa
Kansainvälisellä näyttämöllä:

Persoonallisuudet

Ranska Politiikat

Protokollamääräyksen mukaan:

Mennyt

Poliittiset puolueet ovat edustettuina:

Presidentti Kansallisen rintaman , Marine Le Pen , on osoittavat mieltään Beaucaire .

Uskonnolliset ja yhteisöt

Uskonnolliset johtajat ovat läsnä:

M gr  Olivier Germay vierittää Ajacciossa.

Kulttuuri
Kulttuurimaailman persoonia on läsnä, mukaan lukien:
Ammattiliitot

CFDT: n edustajat Laurent Berger ja FO Jean-Claude Mailly sekä MEDEF: n edustajat Pierre Gattaz ja Laurence Parisot osallistuvat marssiin.

Eri organisaatiot

Ranskan Partio ja muut edustajat Scouts liikkeen Hexagon osallistui marsseja, sekä edustajia eri vapaamuurarien tilauksia kuten Grand Orient Ranskan ja Ranskan liitto ihmisten oikeutta.

Edustetut maat ja instituutiot

- Euroopan unionin maat
- Euroopan unionin ulkopuoliset Euroopan maat
- Afrikka
- Amerikka
- Aasia
- Kansainväliset instituutiot

Analyysejä

Historiallinen ulottuvuus

Historioitsija Jean-Noël Jeanneney , Pascal Ory , Michel Winock , Jacques Julliard , Max Gallo , Danielle Tartakowsky ja Sophie Wahnich yksimielisiä ulottuvuus "historiallinen" ja "ennennäkemätön" tapahtumien vakavuudesta johtuen liikkeelle, missä määrin koko Ranskan alueella , sen yhtenäinen inspiraatio ja kansainvälinen vaikutus, joka johti monien ulkomaiden edustajien poikkeukselliseen osallistumiseen - sinänsä 11. tammikuuta on Michel Winockille historian ensimmäinen "demokraattisen kansainvälisyyden päivä".

Historioitsija Jean Garrigues toteaa, että läsnäolo pääministeri Manuel Vallsin kulkueessa on ensimmäinen viidennen tasavallan historiassa, koska "kumpikaan Georges Pompidou ei30. toukokuuta 1968Eikä Lionel Jospinin aikana paraateja in-erien välillä vuonna 2002 eivät olleet paikalla” . Toisaalta, se on toinen kerta hallinnon historiassa, että tasavallan presidentti osallistuu François Mitterrandin esittelyn jälkeen järjestettyyn mielenosoitukseen Pariisin mielenosoituksessa, joka seurasi Carpentrasin juutalaisen hautausmaan häpäisyä toukokuussa 1990.

Menestyksen syyt

Harris Interactiven tekemän tutkimuksen mukaan yleisin motiivi osallistumisesta 10. ja 11. tammikuuta 2015 pidettyihin mielenosoituksiin oli halu "puolustaa tasavallan perusarvoja ja erityisesti sananvapauden kunnioittamista" (81% ovat kaikki vahvasti samaa mieltä tämän ehdotuksen kanssa).

Sosiologi Gérôme Truc selittää menestystä näiden tapahtumien useat tekijät:

Jacques Julliard selittää mielenosoitusten yksinäisyyden " Internet- ilmiöllä  " , "jota ei aiemmin ollut ja joka johtaa samanaikaiseen tapahtumakokemukseen" .

Historiallisen Pierre Noran mielestä mobilisoinnin menestys ja sen levittäminen maailmanlaajuisesti - toisin kuin 11. syyskuuta 2001 tehdyt hyökkäykset  - voidaan selittää sillä, että "Ranskassa on edelleen ihmisoikeuksien maan kuva ". ja vapaus  " .

Mobilisoinnin muoto ja tarkoitus

Mobilisoinnin luokittelu

Historioitsija Pierre Nora luokittelee 11. tammikuuta "hirviötapahtumaksi" , jonka hän oli keksinyt 68. toukokuuta , ja vertaa sitä muihin "ristiriitaisuuksiin liittyviin fuusiointitapahtumiin" ja "taivutusmuodoihin", mukaan lukien "Ranska on asiantuntija" , kuten Fête de la Fédération , 13. toukokuuta 1958 Algerissa tai 68. toukokuuta.

Danielle Tartakowsky, hänen puolestaan luokittelee nämä marssit kategoriassa "mielenosoituksen - nostetaan massoittain  ", joka "puuttuu tilanteeseen suuren kriisin" ja joka näkee vallan ja kansalaisten liikkeelle uhkaa vastaan: hän vetoaa taistelu Valmy , tämän luokan avajaistapahtuma, ja 30. toukokuuta 1968, "kun gaullistit lähtivät kaduille (järjestäjien mukaan yhteen miljoona ihmistä Pariisissa) puolustamaan itseään liittoa ja opiskelijaliikkeitä vastaan" .

Mukaan psykiatri Jean-Claude Polack , "the" republikaanien marssi "Tammikuun 11. päivä määräsi valtion, epäilemättä perii paljon siitä"  valkoisen marssin  "joka seurasi Dutroux'n vuonna Belgiassa (...)" .

Valtiotieteilijä Benjamin Berut näkee näissä tapahtumissa "televisuaalisen seremonian" Daniel Dayanin ja Elihu Katzin käsityksen mukaan  : tälle on ominaista, että häntä odotetaan ja että hänen kertomuksensa määritellään ennen tapahtuman tuottamista, kuten oli tapaus esimerkiksi Apollo 11 -matkalla .

Valtiotieteiden professorin Pierre-Yves Baudot'n mielestä "monissa Ranskan kaupungeissa 7. ja 11. tammikuuta välisenä aikana pidetyt marssit eivät ole vain mielenosoituksia, kansallisia seremonioita, paraateja, hautajaisia ​​eikä kulkueita tai pyhiinvaelluksia eikä marsseja. 11. tammikuuta lainaa kustakin näistä julkisen tilan käyttötavoista ” .

Motivaatiot

Sillä psykiatri Serge Tisseron , tammikuun 11 ralli heijastaa "ajatus tehdä jotain hallita tunteita, tapa osoittaa voimamme, kertoa terroristeja:" emme anna sen mennä "" . Hänen kollegansa Marie-Aude Piot ja Jean-Marc Guilé kuvailevat tapahtumaa seuraavasti: "Erittäin polyseminen liike oli varmasti kunnianosoitus uhreille, niille, jotka todistavat vakaumuksestaan, nyökkäys epäpyhimykselle, mutta se oli edellä kaikki ryhmät lähtevät kuolemaa vastaan ​​” . Sosiologi Gérôme Trucin mukaan "kaikki mielenosoittajat kuljettivat tunteet, mutta eivät samoista lähteistä. Joillakin oli esimerkiksi Ranskan liput ja he laulivat Marseillaisia, kun toiset kieltäytyivät tekemästä niin. Sinä päivänä yritimme ymmärtää jotain vaikeasti ymmärrettävää, mutta sitten näimme muiden puheiden palaavan, erityisesti äänestys kansallisen rintaman puolesta, jota ei heikennetty .

Ehtoollisuuden ja monimuotoisuuden välillä

Sosiologi Michel Maffesoli pitää näitä tapahtumia "tunteiden ilmaisua" kulumisen sosiaalisen mallin yksikkö hän kutsuu "unidiversité" , jossa yhdistyvät moninaisuutta ja yhteenkuuluvuutta. Régis Debray , joka vetoaa analogisesti Fête de la Fédérationiin , herättää "maallisen yhteyden", joka "herätti tietyn pyhän republikaanin  " kautta "kollektiivisen sielun elintärkeän refleksin, josta puuttuu esprit de corps" . Historioitsija Sophie Wahnich vertaa näitä mielenosoituksia Jacques Guillaume Simoneaulle Ranskan vallankumouksen aikana osoitettuun kunnianosoitukseen Ranskan valtion vetoomuksen ja siihen johtaneen ranskalaisen yhteiskunnan jakautumisen kautta. Pierre-Yves Baudot huomauttaa, että mielenosoitusten jälkimainingeissa reaktiot "pyrkivät tekemään näistä jaksoista voimakkaan yhteyden ja hallitsijoiden ja hallittujen voimakkaan lähentymisen hetkiä" , kun taas tämä lukeminen aiheuttaa hänen mukaansa kolme ongelmaa:

  • "Se luo vastaavuuden" osallistu "ja" kiinni "välille, ongelmallinen vastaavuus osoitettava"  ;
  • "Se välittää väkijoukon erityisen edustuksen homogeenisena, kaukana huomiosta sen mobilisointimenetelmiin"  ;
  • ”Vahvan kansalaisten osallistumisen vetoomus toimii ikään kuin väkijoukon rooli näissä konsensustapahtumissa olisi aina sama. Monet tämäntyyppiset seremoniat voivat kuitenkin tapahtua ilman yleisöä .
Iskulauseet ja iskulauseet

Kaikkialla Ranskassa 10. ja 11. tammikuuta 2015 pidetyt mielenosoitukset ovat hiljaisia ​​marsseja . Ihmisoikeusliitto , Licra , Mrap ja SOS Racisme vaativat yhteisessä lausunnossa paraateja "ilman iskulauseita tai iskulauseita, ilman lippua tai lippua " . Historioitsija Pascal Ory näkee mielenosoittajien vapautumisen organisaatioista ja niiden yksilöllisistä iskulauseista "merkin hyvin edistyneestä individualismista, joka on ominaista länsimaisille yhteiskunnillemme" .

Suosionosoituksia poliisilta

Panevat merkille huutoäänestyksellä on CRS virttä ja Marseljeesin aikana mielenosoituksen, Alain Finkielkraut uskoo toisin May 68 , "se ei ole enää yhteiskunnan kapinoita valtiota: se on kansa, joka on mobilisoi ja puolustaa mitä se sisältää useimmat rakas - sekularismi  - koska se tuntee eksistentiaalisen uhan . Pierre-Yves Baudotin mukaan "poliisin suosionosoituksia ei ole monia muita historiallisia esiintymisiä, vaikka poliisin ja poliisin läsnäolossa olisi muitakin esimerkkejä. Armeija oli epämääräinen, kuten tapahtui hautajaisten aikana. Adolphe Thiers  ” .

Nimitys

"Tasavallan marssin" nimen herättävän kielitieteilijä Philippe Blanchet uskoo, että "emme todellakaan näe, kuinka Charlie Hebdon toimituksen verilöyly on" hyökkäys tasavaltaa vastaan ​​". […] Yhtäkkiä emme ymmärrä ilmaisun "tasavallan marssi" merkitystä. Jos se olisi tapahtunut Belgiassa tai Yhdistyneessä kuningaskunnassa , olisiko sitä kutsuttu "hallitsevaksi marssiksi"? In Luxemburg , ”Marche granduchique” ja Andorra ” Marche Principautaire”? Täältä löydät yhden tasavallan käsitteen väärinkäytöksistä ranskalaisessa mediassa ja poliittisessa keskustelussa, kuten puhuessamme "  tasavallan rintamasta  " vastustamaan kansallista rintamaa . Siinä ei ole mitään erityisen republikaanista. Itse asiassa voidaan pikemminkin sanoa esimerkiksi "ihmisoikeusmarssi" vastustamaan ilmaisunvapauden hyökkäystä, aivan kuten "ihmisoikeusrintama" tai "humanistirintama" olisi paljon järkevämpää ohjelman edessä. Kansallisen rintaman edustaja ” .

Sosiologinen koostumus

Ensimmäiset analyysit

Useat tarkkailijat puhuivat aiheesta mielenosoituksia seuraavina päivinä ja viikkoina. CNRS: n tutkija ja heterodoksinen ekonomisti Frédéric Lordon uskoo, että olisi "materiaalia kyseenalaistaa" kansallisen liiton "todellisuus, jota vietetään kaikkiin suuntiin. Kaikki saa meidät uskomaan, että Pariisin kulkue, kuinka valtava se olikin, osoittautui sosiologian suhteen huomattavan homogeeniseksi: valkoinen, kaupunkimainen, koulutettu ” . Alain Finkielkraut vahvistaa, että "Ranskan mustanmusta-beuria ei ollut siellä" 11. tammikuuta. Sillä Daniel Sibony joka analysoi nousu islamismin, "suuressa mielenosoituksen Charlie Hebdo , muslimeja pitkälti aliedustettuina" . Sosiologi Jean Baubérot mielestä "mielenosoituksen sunnuntaina [Tammikuu 11] oli osoitus keskiluokan  " , ja toteaa osallistumista "naisten huiveja joka sanoi Je suis Charlie  " . Radio France Internationale raportoi myös "kosmopoliittisesta" väkijoukosta, johon kuuluu "monia ulkomaalaisia ​​ja erityisesti afrikkalaisia ​​ranskalaisia. Ja he kaikki olivat Charlie ” . Ville et banlieue -yhdistyksen pääsihteeri Gilles Leproust uskoo, että "lähiöt osallistuivat myös marsseihin osoittamaan kauhua" . Sosiologi Gérard Mauger korostaa, että Pariisin 11. tammikuuta pidetyn mielenosoituksen sosiologisen analyysin on pyrittävä "ottamaan huomioon 11. tammikuuta pidettyjen mielenosoittajien joukon sosiaalinen morfologia, jota oli vaikea tunnistaa paljaalla silmällä" ja "antaa myös selostus "syyt", jotka näillä mielenosoittajilla oli kadulle menemisestä. Tutkija joutuu sitten kohtaamaan "Je suis Charlie" (tai "minä en ole Charlie") polysemian .

Toimittajana Le Monde , Sylvia Zappi osoittaa, että asukkaat lähiöissä oli "vähän nähty paraateja republikaanien marssin sunnuntaina Tammikuu 11" , vaikka jotkut ovat "osallistunut ralli lähellä kotinsa, niiden kanssa, jotka he tunsivat” . Ile- de-Francen asukkaille puheenvuoron antavassa raportissa hän analysoi syitä, miksi monet ovat heiluneet "halun jakaa surunsa, osoittaa solidaarisuutensa uhrien perheille ja julkaistujen Muhammedin sarjakuvien hylkäämisen välillä". kirjoittanut Charlie. Viikoittain vuonna 2006 ” . Mobilisoinnin puute heijastaa epäröintiä hyökkäyksissä tapahtuvan pelon ja näiden "ranskalaisten muslimien " täydellisen ymmärtämättömyyden suhteen karikatyyreihin " , jotka harjoittavat tai eivät ensin tunteneet loukkaantuneensa . Päiväkirjan lähiöistä vastaava toimittaja huomauttaa, että jopa "kaikkein eniten mukana olleet" olivat "harvat liittyneet mielenosoituksiin Charlien tukemiseksi . Ikään kuin tämä kulkeva maailma ei olisi heidän. " Hän muistuttaa kasvaneesta sosiaalisesta etäisyydestä: " Monet ihmiset korostavat tätä vetäytymistä, joka johtuu tavasta, jolla nämä esikaupunkien asukkaat tuntevat olevansa unohdettuina, syrjäytyneinä " , ja päättelee: " Epäilyjen lisäksi kentällä monet sanoa, että on ehkä hetki soittaa jälleen hälytys naapurustojen tilanteesta ” .

Harris Interactive -kyselyn mukaan noin 20% mielenosoittajista oli työntekijöitä, mikä vastaa heidän osuuttaan ranskalaisesta työvoimasta (20,6%). Kyselyssä havaitaan myös, että eniten oikealle tai äärioikeistolle äänestävät luokat ovat aliedustettuina. Paris Matchin Ifop-kyselyssä todetaan, että "97% kansalaisistamme koki, että ranskalaisten oli välttämätöntä kokoontua erimielisyyksiään ylittämättä ja osoittaa kansallista yhtenäisyyttä" , ja pani merkille "merkittäviä eroja vastaavan kokoisten kaupunkien mielenosoittajien suhteen" ” . Hän esittelee kartan "mobilisoinnista, joka viittaa tyhjänä FN: n äänestykseen ja pidättymiseen" , ja yrittää sitten vastata kysymykseen "muslimien pienemmästä mobilisoinnista" ja päätyä siihen johtopäätökseen, että "hypoteesi mielenosoitusten massiivisesta boikotoinnista Muslimien tekemä kumoaminen on siten mitätöity, vaikka voidaankin ajatella, että taipumus liikkeeseen oli epäilemättä vähemmän voimakasta kuin muualla tällä väestönosalla . Instituutti toteaa myös, että "vastustaa siten Ranskaa, joka on" pudonnut "ja joka ei ole identifioinut itseään perusteettomasti tähän taisteluun, ja Ranskaa, joka on parempi, joka suhtautuu myönteisemmin tulevaisuuteen ja joka on paljon liikkuvampi" .

Keskustelu Qui est Charlien ympärillä ? kirjoittanut Emmanuel Todd

Kansallinen keskustelu mielenosoitusten sosiologisesta koostumuksesta avautuu toukokuussa 2015. Historioitsija Emmanuel Todd , kirjassaan Qui est Charlie? Uskonnollisen kriisin sosiologia perustuu ilmenemismuotojen kartografiaan, jotta voidaan päätellä "yhteiskunnan keski- ja ylemmän luokan ja erityisesti Ranskan katolisen perinteen osan liikamobilisaatiosta" ja alimobilisoinnista. työväenluokan piireistä, "esikaupunkien lapset", "maahanmuuttajaperäiset lapset". Toddille nämä mielenosoitukset ovat keskiluokan ja zombie-, eurooppalaisten ja muukalaisvihamielisten katolilaisten poliittisen valloituksen päättyminen .

Pääministeri Manuel Valls vastasi hänelle 7. toukokuuta 2015 Le Monden julkaisemassa sarakkeessa . Sosiologi Vincent Tiberj ja valtiotieteilijä Nonna Mayer kyseenalaistavat Emmanuel Toddin "yksinkertaisuuden" "päätellä yksilölliset käyttäytymiset kollektiivin (kaupunki, osasto, alue) tasolla havaitusta käyttäytymisestä" , ja ovat ristiriidassa hänen päätelmiensä kanssa maaliskuussa tehdyn kyselyn perusteella ihmisoikeuksia käsittelevän kansallisen neuvoa-antavan toimikunnan pyynnöstä . Kyselyä, jonka he käyttävät ristiriidassa hänen kanssaan, kritisoi itse tutkimuksen observatorio, jota johtaa akateemikko Alain Garrigou , joka ei ole samaa mieltä Toddin kanssa, koska "kortit eivät ole koskaan osoittaneet mitään" . Kansallisen väestötieteellisen tutkimuslaitoksen (INED) entinen johtaja François Héran uskoo, että Emmanuel Toddilta puuttuu menetelmä. Työssään edistyneiden johtopäätösten tekemiseksi olisi käytettävä paljon syvällisempää demografista ja tilastollista analyysiä. " Hän korostaa siten " tutkijoiden äärimmäistä haluttomuutta arvioida perusteellisesti Toddin esseitä: hän mobilisoi selittäviä tekijöitä ikien syvyydestä, jotka eivät ole vääriä tai totta ja joita on sen vuoksi hyvin vaikea vahvistaa tai mitätöidä " .

Politiikan tutkija Thomas Guénolé ottaa puolustustaan, kun otetaan huomioon, että hänen "mielenosoituksen sosiologian mielenosoittajien on täysin vakuuttava" . Kansallisen tieteellisen tutkimuksen keskuksen tutkimusjohtaja Anne Verjus pitää myös välttämättömänä "puolustaa Emmanuel Toddin tieteellistä lähestymistapaa. Lähestymistapa, joka koostuu toimijoiden implisiittisten ja tuntemattomien aikomusten etsimisestä toimijoiden puheiden ulkopuolella; lähestymistapa, jota ei voida kiistää tuottamalla nimenomaisia ​​tilastollisia diskurssimenetelmiä; ja jolla on kiinnostusta, uskon, edistää syntymistä muiden materiaalien ja näkökulmia kertoa totuus meidän sosiaalisia suhteita” .

Jérôme Fourquetin ja Alain Mergierin allekirjoittama essee, jonka Jean-Jaurès -säätiö julkaisi samanaikaisesti Emmanuel Toddin esseen kanssa, täydentää tai on ristiriidassa joidenkin hänen päätelmiensä kanssa. Yhdistämällä mielipidetutkimusten tiedot ja kvalitatiivisten haastattelujen analyysi suosittujen luokkien jäsenten kanssa, jotka eivät ole osoittaneet ja joilla ei ole elämäkerrallista yhteyttä muslimimaailmaan , tämä työ esittelee väestön, jolle tapahtumat näyttävät olevan "jatkuvia heidän diagnoosinsa kanssa". yhteiskunnasta " ja joka aiheuttaa " yleisen epäilyn koko alkuperäisväestölle, jopa kaukaiselle maahanmuuttajalle " . Toimittaja Jean-Laurent Cassely uskoo, että tämä essee ja Qui est Charlie? Emmanuel Todd "on yhtä mieltä yhdestä keskeisestä seikasta: 11. tammikuuta vahvistettiin pikemminkin kuin paljastettiin Ranskan kaksinkertainen poliittinen kuilu, jolla on vertikaalinen ulottuvuus (ihmiset sen sosiaalisesti integroituneinta osaa vastaan) ja horisontaalinen (yhä suositummien luokkien joukko). Jaettuna enemmän alaryhmiin etnisen alkuperän mukaan) ” .

Luc Rouban julkaisee kyselyn CEVIPOF joka on vastoin havainnot Emmanuel Todd vertaamalla väestön mielenosoittajien ja ei-mielenosoittajia. Hän toteaa muun muassa, että katolisten mielenosoittajien osuus oli pienempi kuin katolisten mielenosoittajien, että nämä mielenosoittajat olivat enemmän vasemmistolaisia ​​ja että "islamofobiaa kantavat pääasiassa ne, jotka eivät osoittaneet mielenosoituksia" .

Pierre-Yves Baudot'n mielestä Emmanuel Toddin kirjaa koskeva kiista "keskittyi kysymykseen, johon ei voida antaa selvää vastausta, ja syystä. Pysyäkseen ja pitääkseen konsensuksen on onnistuttava säilyttämään suurin epäselvyys sen syistä, turvautumalla äärimmäisen laajoihin, määrittelemättömiin ja määrittelemättömiin kaavoihin: kuka voi sanoa tarkalleen, mitä Charlie tarkoittaa ja kuka voisi väittää olevansa laillinen, jotta määritellä yksipuolisesti sen merkitys? Ensinnäkin yksimielisyys toimii välttämisen suhteen: ennen kaikkea älä määritä tarkalleen, mitä 11. tammikuuta tapahtumiin osallistuneet kävivät .

Filosofi Vincent Coussedière katsoo, että mielenosoittajien viestin ympärillä olevat ristiriitaiset tulkinnat ovat ristiriidassa sen kanssa, että “11. tammikuuta 2015 ei ole mitään erityistä poliittista viestiä. Ei ole ”11. tammikuuta henkeä”. On ruumis 11. tammikuuta. Ja tämä ruumis ei ole ihmisten, vaan väkijoukon tai joukon, joka on koottu sinne tunteiden avulla. Tämän sanominen ei tarkoita sitä, että annettaisiin arvokysymys tapahtuneesta, se on erottaa eri ihmiskokemusten järjestykset ” . Kautta "ranskalaisten riidellä intellektuellit" ympärille mielenosoituksia, hän korostaa antama jälkimmäisen "moraalinen ryhti näytettävä" suhteessa tapahtuman ja katsoo, että se on vastuuvapauden. Tavoitteena myönnetty sponsoreiden ranskalaisten eliittien hyökkäykset, jotka täten näyttävät "vahvistimien ja edustajien roolin syntyvässä ja dramaattisessa jakautumisessa ranskalaisten sisällä" .

Kehitykset

Seuraavina päivinä monet poliittiset johtajat vaativat "tammikuun 11. päivän hengen" jatkamista , mukaan lukien pääministeri Manuel Valls puhuessaan kansalliskokoukselle, joka sai hänet useita suosionosoituksia.

Presidentti François Hollande pitää 20. tammikuuta perustuslaitoksille sekä kansalliskokouksen ja senaatin toimistoille tervehtimisen yhteydessä puheen kansallisten liittojen aiheesta: "Tammikuun 11. päivän hengen on vastedes inspiroiva pitkän aikavälin toiminta […] Toimielimemme ja periaatteemme ovat jälleen kerran osoittaneet vankkuutensa ja vankkuutensa. Declinists uskoivat, että Ranskan jouset olivat rikki, mutta hän nousi ylös suurimmalla tarmokkaasti. Meidän, valittujen virkamiesten ja virkamiesten, tehtävänä on säilyttää tämä mielentila ” .

Toimittaja Sylvie Kauffmann katsoo, että toisin kuin yhdysvaltalainen yhteiskunta 11. syyskuuta 2001 tapahtuneiden hyökkäysten jälkeen tai kiinalainen yhteiskunta vuoden 2008 Sichuanin maanjäristyksen jälkeen , kansallinen yhtenäisyys murtui nopeasti Ranskassa ja antoi tien "peitolle". Emotionaalinen tuli . Psykiatri Serge Tisseronin mukaan "tässä yhteydessä ilmestyneet murtumat olivat pelottavia - etenkin hallituksessa" . Gérôme Truc on ristiriidassa tämän ajatuksen kanssa: ”Tutkimme kuinka kauan sosiaalisen yhteenkuuluvuuden vahvistuminen Yhdysvalloissa [11. syyskuuta 2001 tehtyjen iskujen jälkeen] oli kestänyt: vain muutama viikko. Kolme kuukautta myöhemmin siirrymme eteenpäin ja yhdeksän kuukautta myöhemmin olemme täysin palanneet normaaliin tasoon . Régis Debray varoittaa " demokraattisen McCarthyismin esiintymisestä "  : "Lehdistö, radiot, televisiot ovat kelluneet maassa, välittänyt hallitus, joka välitti heidät (klassinen silmukka), yleistyneen epäilyn, jotkut aloittavat epäselvän metsästyksen. tai julistetut petturit ” . Pierre-Yves Baudot toteaa, että "sananvapauden nimissä tilaa, mitä on mahdollista sanoa ja tehdä tänä aikana, on vähennetty. Konsensustapahtumille on ominaista mahdollisten paikkojen määrän väheneminen ” .

Joitakin kansalaisaloitteita ollaan aloittamassa mielenosoitusten jatkamiseksi : lukiolaiset järjestävät 600 km: n "yhtenäisyyden marssin" Bordeaux'sta Pariisiin  ja toimittaja-johtaja Romain Potocki käynnistää #JeMarcheAvecToi -liikkeen kutsumaan Internetin käyttäjiä jakamaan valokuvia ja videoita vahvistamaan yhtenäisen, antelias ja veljellinen Ranska. Ne näyttävät kuitenkin marginaalilta, eristetyiltä ja vähän välitetyiltä. 11. huhtikuuta 2015 muutama tusina ihmistä kokoontui Place de la Républiquelle vastatakseen sosiaalisiin verkostoihin käynnistettyyn # RallumerRépu-kutsuun jatkamaan mobilisointia.

Toukokuussa 2015 noin kolmekymmentä UMP: n edustajaa esitti Bernard Reynèsin aloitteesta ehdotuksen 11. tammikuuta tekemisestä "kansallisen yhtenäisyyden ja terrorismin torjunnan päiväksi" .

Toukokuussa 2015 Le Monde laski "noin viisitoista kirjaa, jotka liittyvät suoraan tai epäsuorasti 11. tammikuuta ja jotka ovat kirjakaupoissa" . Nämä ovat saavuttaneet jonkin verran menestystä yleisön keskuudessa, samoin kuin uudelleenkirjoittaneet kirjat, kuten Voltairen suvaitsevaisuuden sopimus , Folio-Gallimard-painokset painivat uudelleen ja myivät niitä yli 90 000 kappaleena tammikuun iskujen jälkeen.

Samana ajanjaksona filosofi Vincent Coussedière toteaa, että "11. tammikuuta 2015 korvattiin poliittisissa ja henkisissä kommenteissa 7. tammikuuta 2015. Kaikki osoittavat, että keskustelu on nyt keskittynyt reaktioon seitsemään eikä itse seitsemään" .

Syyskuussa 2015 syntyi yhdistys ”Onze janvier”. Sen puheenjohtajana toimii Mohamed Sifaoui, ja se kuuluu sen jäsenten joukkoon Ranskan terrorismin uhrien ja salaliittovalvontajärjestön . Sen tarkoitus mukaan sen sääntöjen , on puolustus, eteneminen, levittäminen ja vakiinnuttaminen yhteiskunnassa ja sen jälkeen maan alueella demokraattisten periaatteiden [...]. " . Mohamed Sifaoui täsmentää, että yhdistyksen nimi valittiin vastustamaan Emmanuel Toddin väitettä kirjassaan Qui est Charlie? , "Näyttää, että spontaani, vilpitön, republikaanien reaktio valtaosa Ranskan ollut ilmaus tahansa eltaantunut tunnetta tai vihamielistä ideoita, mutta todisteet siitä, että republikaanit ovat todellakin enemmistö tässä maassa” .

Kansainvälisesti Ranskan mielenosoitukset johtavat tiettyihin traagisiin tapahtumiin. Vuonna Zinder Niger, suuri marssi järjestettiin 15. tammikuuta 2015 liitteenä perjantain rukouksia, protestina osallistumista tasavallan presidentin Nigerin Mahamadou Issoufou , ilmentymisessä osanottoni uhrien terrori toimia. Mielenosoitus muuttui väkivaltaiseksi: ranskalainen kulttuurikeskus, kirkot, kirkkokunnat ja suuri määrä kristittyjen perheiden koteja ja kauppapaikkoja ryöstettiin. Hyökkäykset jatkuivat seuraavana päivänä pääkaupungissa Niameyssä ja useissa muissa kaupungeissa.

Taiteessa

Le Monden julkaisemassa tekstissä "Kirje tyttärelleni 11. tammikuuta 2015 seuraavana päivänä" JMG Le Clézio juhlii Pariisin mielenosoitusta muutama päivä myöhemmin:

”Tämän ihmeellisen hetken aikana luokkien ja alkuperän esteitä, uskomusten eroja, olentoja erottavia muureja ei enää ollut. Ranskassa oli vain yksi kansa, moninkertainen ja ainutlaatuinen, monipuolinen ja sykkivä samalla sydämellä. Toivon, että siitä päivästä eteenpäin kaikki ne, jotka olivat kanssanne, jatkavat mielessään, mielessään ja että heidän jälkeensä heidän lapsensa ja lapsenlapsensa jatkavat tätä kävelyä. "

Levyllä rakkaudesta jonka Johnny Hallyday , julkaistiin 13. marraskuuta 2015 on Un sunnuntaina Tammikuu , laulu viittaa marssi 11. tammikuuta yhdessä kirjoittama Jeanne CHERHAL (sanoitukset) ja Yodelice (musiikki). Laulaja tulkitsee sen erityisesti AccorHotels Arenalla konsertin aikana kunnianosoituksena 13. marraskuuta 2015 tapahtuneiden hyökkäysten uhreille . Sen jälkeen kun hän oli nimennyt tulkitsemaan sitä 10. tammikuuta 2016 Place de la Républiquen uhrien kunnianosoitus seremonian aikana, jotkut lähellä häntä usein pilkanneista Charlie Hebdon sarjakuvapiirtäjistä ilmaisevat vastustavansa.

6. tammikuuta 2016 käsikirjoittaja Serge Lehman ja pilapiirtäjä Gess julkaisi sarjakuvan oikeus L'Esprit du 11 janvier varten Delcourt painokset . Mytologinen tutkimus , teos, jota historioitsija Pascal Ory kuvailee "dokumentoiduksi fiktioksi" . Kirjoittajat sanovat halunneensa "ryöstää nämä tapahtumat puhtaasti poliisi- ja oikeudellisilta aloilta" tarjotakseen "todistuksen sen melkein pyhästä luonteesta" .

Laulaja Renaud kertoo osallistumisestaan ​​Pariisin paraatiin kappaleessaan J'ai embrassé un copic , joka julkaistiin huhtikuussa 2016.

Huomautuksia ja viitteitä

  1. "Vaikuttava luettelo Pariisin marssilla läsnä olevista poliitikoista" , Le Figaro , 10. tammikuuta 2015.
  2. "  Kartta sunnuntain mielenosoituksista koko Ranskassa  " , osoitteessa lemonde.fr ,11. tammikuuta 2015.
  3. "  Historiallinen republikaaninen marssi: marssi yli 3,7 miljoonaa ranskalaista  " sivustolla leparisien.fr ,11. tammikuuta 2015(käytetty 12. tammikuuta 2015 ) .
  4. "  Tasavallan marssi Toulousessa: marssi 150000 ihmistä  " , LaDepeche.fr .
  5. "  Olen-charlie-yli-50-000-mielenosoittaja-nancy  " .
  6. "  Olen-charlie-45-000-ihminen-tasavallan-markkinoilla-metz  " .
  7. "Ranska kadulla vapauden puolustamiseksi" , lemonde.fr, 11. tammikuuta 2015.
  8. lemonde.fr, "  Pariisissa mielenosoittajat kokoontuivat puolustamaan vapautta  " ,11. tammikuuta 2015.
  9. Valokuva, josta on tullut maaliskuun symboli: ”Kynää ohjaava kansa” otettiin noin kello 17.00 , “  Charlie Hebdo  : ihmisiä ohjaava lyijykynä: kulttikuvan salauksen purkaminen” , L'Obs , 13. tammikuuta 2015.
  10. "  Terroristi-iskut: tasavallan marssi Pariisissa  " , France TV Info ,10. tammikuuta 2015.
  11. "  Kuinka Hollandesta tuli sotapäällikkö ilman epäilyksiä  " , www.lexpress.fr , L'Express ,2. marraskuuta 2015(käytetty 28. marraskuuta 2015 ) .
  12. "Ilmainen kuljetus 11. tammikuuta pidettävään mielenosoitukseen" , Le journal des deux rives , 10. tammikuuta 2015.
  13. "Luz:" Kaikki katsovat meitä, meistä on tullut symboleja "" , Les Inrockuptibles , 10. tammikuuta 2015.
  14. "  Kansallinen rintama ja republikaaninen maaliskuu: neljä kysymystä keskustelun ymmärtämiseksi  " , France Info ,10. tammikuuta 2015.
  15. "Kansallinen liitto hajoaa FN: n kysymyksessä" , Le Monde , 9. tammikuuta 2015.
  16. "republikaanien Maaliskuu:" Kaikki kansalaiset voivat tulla "(Hollanti)" , Ranska Info, 09 tammikuu 2015.
  17. "Marine Le Pen vaatii hänen kannattajiaan osoittamaan kaikkialla, paitsi Pariisissa" , Le Monde 10. tammikuuta 2015 mennessä.
  18. "Beaucaire, republikaanien marssi kokoaa frontists ennen kaikkea , " Le Monde 12. tammikuuta, 2015 mennessä.
  19. "Le Pen on ironista Ranskan dekadenssista vastuussa olevista" charloteista " , Le Figaro , 11. tammikuuta 2015.
  20. "FN kamppailee oikeuttamaan Jean-Marie Le Penin sanat" , Le Figaro , 12. tammikuuta 2015.
  21. "  Charlie Hebdo  : Besancenot kieltäytyy kävelemästä Hollanden ja Sarkozyn kanssa" , Le Figaro , 9. tammikuuta 2015.
  22. "  Barbaarista hyökkäystä vastaan ​​ja niitä vastaan, jotka hyödyntävät sitä" kansallisen yhtenäisyyden  " nimissä , sivulta Lutte Ouvrière: Le Portail ( katsottu 2. marraskuuta 2020 ) .
  23. "Republikaanien marssi: radikaali vasemmisto seisoo erillään" , Le Monde , 12. tammikuuta 2015.
  24. Julien Pruvost, "Lehdistönvapaudella ei ole vain ystäviä Pariisin paraatissa" , liberation.fr, 11. tammikuuta 2015.
  25. Florian Bardou, "Viktor Orban, Ali Bongo, Sergei Lavrov: nämä (hieman kiusallisia) republikaanisen marssin vieraita" , metronews.fr.
  26. Kocila Makdeche, "Bongo, Orban, Netanyahu: nämä valtionpäämiehet, joiden läsnäolo marssilla on kiistanalainen" , francetvinfo.fr, 11. tammikuuta 2015.
  27. Alexandre Capron, "He marssivat Pariisissa, mutta eivät kunnioita lehdistönvapautta kotona" , france24.com, 11. tammikuuta 2015.
  28. "New York Daily News Obamalle:" Annoit maailman alas " , The Washington Post lainaa New York Daily News -lehteä 12. tammikuuta 2015.
  29. "John Kerry Pariisissa:" Jaamme kipua "Ranskan kansa" , Le Monde 16. tammikuuta 2015 mennessä.
  30. "Kartta: jossa neljä miljoonaa Ranskan kansa osoitti mieltään terrorismia" , Le Monde 11. tammikuuta, 2015 mennessä.
  31. "  Alueilla yli 2,5 miljoonaa ranskalaista kadulla!"  » , Le Pointissa ,11. tammikuuta 2015(käytetty 12. tammikuuta 2015 ) .
  32. "  110 000 ihmistä kokoontui Grenobleen  ", Le Dauphiné ,11. tammikuuta 2015( lue verkossa ).
  33. ”  Montpellier: lähes 100000 ihmistä kansalais- marssi  ” , MidiLibre.fr .
  34. "  Yli 70 000 ihmistä liikkeelle Clermontissa  " , lamontagne.fr,11. tammikuuta 2015(käytetty 3. syyskuuta 2016 ) .
  35. “Yli 45 000 ihmistä Metzissä: ennenkuulumaton! » On Le Républicain Lorrain .
  36. "  " Dijon est Charlie ": 35 000-50 000 ihmistä näytti kaupungissa  " , francetvinfo.fr,11. tammikuuta 2015(käytetty 24. heinäkuuta 2017 ) .
  37. "  Republikaanien maaliskuu Dijonissa, Protec21 kehystää" Charlien "!  " , Http://protec21.org ,27. tammikuuta 2015(käytetty 24. heinäkuuta 2017 ) .
  38. "Republican March in Nîmes: the first images" , Le Midi Libre , 9. tammikuuta 2015.
  39. "  Avignon: 19 000 ihmistä republikaanien maaliskuussa  " , MidiLibre.fr .
  40. "  Je suis Charlie: 13 000 ihmistä Belfortin rallissa  " , Ranska Bleu .
  41. "Ranskassa ja maailmassa, kadulla Charlien ja vapauden puolesta" sivustolla LePoint.fr .
  42. Courier Picard, "  COMPIEGNE 4000 ihmistä kokoontuu  " , Le Courrier Picard .
  43. ”the” republikaanien marssi ”maakunnissa ja ulkomailla” on Liberation .
  44. "  Réunion la 1ère: uutisia ja suoraa tietoa Réunionista, TV- ja radiotoistot  " , Réunion la 1ère -ohjelmassa ( katsottu 2. marraskuuta 2020 ) .
  45. "Marseillaise, Ranskan liput ja" Olemme Charlie "maailmassa" on Liberation .
  46. "Terrori-iskut Pariisissa: yli 20000 ihmistä maaliskuuta Brysselissä" Yhdessä vihaa '' päälle RTL.be .
  47. Stille optocht Gent telt bijna 3,000 deelnemers , Gazet Van Antwerpen 11. tammikuuta, 2015 mennessä.
  48. "450-500 ihmisen kokoaminen Mouscroniin" , Nord Éclair , 11. tammikuuta 2015.
  49. Vicky Fragasso-Marquis, "  Solidaarisuus Ranskan kanssa: mielenosoitus Montrealissa ja Quebecissä  " , La Presse ,11. tammikuuta 2015(käytetty 11. tammikuuta 2015 ) .
  50. Vicky Fragasso-Marquis, "  Quebec liittyy hiljaisuuteensa kunnianosoituksin  " , Le Devoir ,12. tammikuuta 2015(käytetty 12. tammikuuta 2015 ) .
  51. Carlos Avila Gonzalez, "  Je Suis Charlien ralli San Franciscon kaupungintalolla  " , San Francisco Chronicle ,11. tammikuuta 2015(käytetty 12. tammikuuta 2015 ) .
  52. (fi) "  Wienissä käynnissä mittava poliisioperaatio, mediat kertovat hyökkäyksestä synagogaan  " , ls24.fi , Sanomalehti Länsi-Suomi ,2. marraskuuta 2020(käytetty 2. marraskuuta 2020 ) .
  53. Associated Press , 11. tammikuuta 2015.
  54. Y. Yoneda, "Pariisin terrori-iskujen uhrit surivat Kioton seremoniassa" "Arkistoitu kopio" (versio 28. helmikuuta 2015 Internet-arkistossa ) , Asahi Shimbun 12. tammikuuta 2015.
  55. "  20 000 Brysselin yhtenäismarssissa, 2 000 Luxemburgissa: poliisi  " .
  56. El Hadji Mamadou Gueye, "  Marokko: Useita satoja ihmisiä istunnossa yhteisvastuullisesti Charlie Hebdon kanssa  " ,9. tammikuuta 2015.
  57. "  Muistelu ja ehtoollinen Charlie-kokouksessa  " , TAHITI INFOS -tietoja, tietoa Tahitilta (katsottu 2. marraskuuta 2020 ) .
  58. (Ro) "  Manifestatie in fata Ambasadei Frantei la Bucuresti, in memoria áldelor atentatului de la Paris  " , HotNewsRo-sivustossa (käytetty 2. marraskuuta 2020 ) .
  59. (ro) "  Sute de clujeni osallistuvassa la marulissa" Je suis Charlie ". Manifestări de solidaritate au avut loc și la București. FOTO GALLERY  ” , România curată ( katsottu 2. marraskuuta 2020 ) .
  60. "Useita tuhansia mielenosoittajia Charlie Hebdolle Sveitsissä" , RTS.ch , käynyt 17. tammikuuta 2016.
  61. Renaud Bournoud, "  Lausannen kansa liikkeelle" Charlie Hebdoon  ", 24 heuroa ,11. tammikuuta 2015( lue verkossa Maksullinen käyttöoikeus , kuultu 2. marraskuuta 2020 ).
  62. "  Charlie Hebdo  : 500 ihmistä Alliance Françaiselessa Bangkokissa kunnioittamaan uhreja ja haastamaan barbaaria" , Le Petit Journal , avattu 17. tammikuuta 2016.
  63. "  Vaikuttava luettelo Pariisin tasavallan marssilla läsnä olevista poliitikoista  " , päivittäisen Le Figaron verkkosivustolla 10. tammikuuta 2015 klo 19.38 ( käyty 10. tammikuuta 2015 ) .
  64. Challenges.fr, "  Pariisiin odotetaan tänä sunnuntaina monia kansainvälisiä henkilöitä  ", Challenges ,10. tammikuuta 2015( lue verkossa Maksullinen käyttöoikeus , kuultu 2. marraskuuta 2020 ).
  65. AFP-lähde, "  Marine Le Pen ei halua esitellä Pariisissa  " , päivittäisen Le Journal du dimanche -sivuston verkkosivustolla ,10. tammikuuta 2015(käytetty 10. tammikuuta 2015 ) .
  66. "  Republican March: National and international personities present  " , CNEWS: ssä ( katsottu 2. marraskuuta 2020 ) .
  67. https://www.corsematin.com/article/ajaccio/video-pres-de-15-000-citoyens-en-marche-au-nom-de-la-liberte-a-ajaccio.1660076.html .
  68. "Osa maailman ongelmitta Pariisissa » , Olennaista .
  69. (nl) "Wereldleiders bij Stille tocht door Parijs" , NU.nl, 9. tammikuuta 2015.
  70. (sq) "  Pariisi, Marshimi i Paqes  " , Albanian pääministerin kanslia ,11. tammikuuta 2015(käytetty 12. tammikuuta 2015 ) .
  71. http://www.unesco.org/eri/permdel/cv/BLR_PavelLatushka.pdf .
  72. Беларусь на Марше единства в Париже представит посол Латушко .
  73. Potpredsjednik Vlade i ministar vanjskih poslova i evropskih integracija Igor Lukšić učestvovaće na maršu solidarnosti u Parizu .
  74. Gojković ja Dačić Pariisin solidaarisuusmatkalla .
  75. Algeria läsnä Pariisin terrorismin vastaisessa marssissa (MAE) .
  76. Oikeusministeri Eric Holder , joka kulkee Pariisin kautta, oli Yhdysvaltojen edustajana keskusteluissa terrorismista ja vaikka hän oli läsnä pääkaupungissa, hän ei osallistunut marssiin, jonka tilalle tuli Yhdysvaltain suurlähettiläs. Ks. (En) "Holder, Yhdysvaltain ylin virkamies Pariisissa terrorikokouksia varten, ei nähty yhtenäisyysmatkalla" , Fox News, 11. tammikuuta 2015.
  77. Valkoinen talo myöntää tekevänsä virheen jättämättä korkeita virkamiehiä. View (en) Julie Hirschfeld Davis, "Valkoinen talo tunnustaa virheen, kun ylintä virkamiestä ei lähetetty maaliskuussa Pariisiin", The New York Times , tiistai 13. tammikuuta 2015, s. KELLO 12.
  78. Tiedottajan lausunto, 11. tammikuuta 2015. YK: n pääsihteeri / SM / 16457 .
  79. Irina Bokova osallistuu marssiin ja asuu jo Pariisissa, koska laitoksen pääkonttori on siellä. Katso: UNESCO .
  80. Thomas Wieder, "  Historioitsijoille 11. tammikuuta tulee olemaan historia  " , osoitteessa lemonde.fr ,12. tammikuuta 2015(käytetty 12. tammikuuta 2015 ) .
  81. Daniel Hourquebi, "Ihmisten vapauttamisen päivä" , osoitteessa ladepeche.fr ,13. tammikuuta 2015(käytetty 14. tammikuuta 2015 ) .
  82. Élodie Bécu, "  Max Gallo:" Historiallinen hetki, uusi merkitys "  " , ledauphine.com ,11. tammikuuta 2015(käytetty 14. tammikuuta 2015 ) .
  83. Claire Giovaninetti, “  Marche du 11 janvier. Etkö ole koskaan nähnyt Ranskan historiassa?  » , Ouest-france.fr ,12. tammikuuta 2015(käytetty 14. tammikuuta 2015 ) .
  84. “  Viikkoa myöhemmin: tarina kuvitellusta Ranskasta?  » , Sivustolla franceculture.fr ,15. tammikuuta 2015(käytetty 8. helmikuuta 2015 ) .
  85. "  Kävele Charlie Hebdolle  : historiallinen sunnuntai?"  » , Osoitteessa bfmtv.com ,8. tammikuuta 2015(käytetty 24. tammikuuta 2015 ) .
  86. "  Ranskan mielentila terrori-iskujen seurauksena (Harris Interactive Study for LCP)  " , osoitteessa harris-interactive.fr ,14. tammikuuta 2015.
  87. "  Kuka on Charlie? Miksi olemme Charlie? - Mielenosoittajien motivaation ja profiilin analyysi  ” osoitteessa harris-interactive.fr ,16. tammikuuta 2015.
  88. Gérôme Truc, "  Charlie Hebdo , 4 miljoonaa ihmistä kadulla: 3 tekijää, jotka selittävät tämän ennätyksen  " , osoitteessa http://leplus.nouvelobs.com/ ,13. tammikuuta 2015(käytetty 15. tammikuuta 2015 ) .
  89. Catherine Calvet, Cécile Daumas, "  Pierre Nora:" 11. tammikuuta pidetty mielenosoitus on juuri hirviötapahtuman tyyppi "  " , liberation.fr-sivustolla ,20. tammikuuta 2015(käytetty 8. helmikuuta 2015 ) .
  90. "  Danielle Tartakowsky, historioitsija:" In the tradition of mobilization for Valmy  " , osoitteessa pelerin.com (käytetty 8. helmikuuta 2015 ) .
  91. Jean-Claude Polack , "  Tapamme Charlien, lyömme lapsen  ", Chimères , voi.  1, n o  852015( lue verkossa , tutustunut 12. syyskuuta 2015 ).
  92. Pierre-Yves Baudot, “  11. tammikuuta: kriisi vai yksimielisyys?  », Ideoiden elämä ,15. syyskuuta 2015( luettu verkossa , kuultu 26. syyskuuta 2015 ).
  93. Sylvie Kauffmann , "  emotionaalisen ulkonaliikkumiskierroksen  " Charlie "jälkeen , osoitteessa lemonde.fr ,14. maaliskuuta 2015(käytetty 15. maaliskuuta 2015 ) .
  94. Marie-Aude Piot ja Jean-Marc Guilé: "  Älä unohda psyykkistä todellisuutta!  ”, Perspectives Psy , voi.  54,2015, s.  5-9 ( lue verkossa , kuultu 16. tammikuuta 2016 ).
  95. Audrey Chauvet, ”  Spirit of 11 tammikuu oletko vielä siellä?  » , 20minutes.fr ,10. huhtikuuta 2015(käytetty 26. huhtikuuta 2015 ) .
  96. [video] sunnuntai liikkeelle: "no isänmaallisuus" varten sosiologi on Dailymotion .
  97. Régis Debray , "  Charlien jälkeen, demokraattisen McCarthyismin vaara  " , mediapart.fr ,20. huhtikuuta 2015(käytetty 20. huhtikuuta 2015 ) .
  98. "Vuorovettä vastaan". Verilöylyn  [podcast] jälkeen Sophie Wahnich Mediapart. Kuulivat24. tammikuuta 2015. Kohtaus tapahtuu klo 16.30.
  99. "  Charlie Hebdo  : Bouches du Rhônessa ja Varissa järjestetyt äänettömät marssit , France Bleu.
  100. "  Antirasistiset järjestöt vaativat mielenosoituksia sunnuntaina  " , osoitteessa liberation.fr ,8. tammikuuta 2015(käytetty 20. tammikuuta 2015 ) .
  101. "  Finkielkraut analysoi 11. maaliskuuta ja sen jälkiseurauksia  " osoitteessa converseur.fr ,19. tammikuuta 2015(käytetty 20. huhtikuuta 2015 ) .
  102. Philippe Blanchet , Politiikan loukkuun jääneet sanat , Textuel , coll.  "Pieni kriittinen tietosanakirja",2017, 113  Sivumäärä ( ISBN  978-2-84597-582-8 ja 2-84597-582-1 , lue verkossa ).
  103. Frédéric Lordon , "  Charlie hinnalla millä hyvänsä?  » , Osoitteessa http://blog.mondediplo.net/ ,13. tammikuuta 2015(käytetty 15. tammikuuta 2015 ) .
  104. "  Finkielkraut:" Ranskan mustavalko-beuria ei ollut siellä "11. tammikuuta  " osoitteessa itele.fr ,18. tammikuuta 2015(käytetty 20. huhtikuuta 2015 ) .
  105. "Suuret kirjoittajat" null "islamilaisuudessa" , marianne.net, 25. helmikuuta 2015.
  106. Anne Laffeter, "  Jean Baubérot:" Sekularismin ei pitäisi näyttää suosivan uskontoa "  " , http://www.lesinrocks.com/ , Les Inrockuptibles,14. tammikuuta 2015(käytetty 16. tammikuuta 2015 ) .
  107. "  Hyökkäykset, Charlie Hebdo  :" Lähiöt kapinan ja kieltämisen välillä "  " , Radio France internationale ,12. tammikuuta 2015(käytetty 18. tammikuuta 2015 ) .
  108. "  Hyökkäykset, Charlie Hebdo  :" Lähiöt kapinan ja kieltämisen välillä "  " , bfmtv.com,14. tammikuuta 2015(käytetty 18. tammikuuta 2015 ) .
  109. Gérard Mauger, ”  On iskujen tammikuuta 7 ja 9, 2015  ”, Savoirin / Agirin , n o  31,2015, s.  81-88 (www.cairn.info/revue-savoir-agir-2015-1-page-81.htm, käytetty 27. joulukuuta 2015 ).
  110. Sylvia Zappi, "  Lähiöissä kahden vaiheilla" Charlie "ja" ei Charlie "  " , on lemonde.fr ,15. tammikuuta 2015(käytetty 16. tammikuuta 2015 ) .
  111. Sosio-ammattilaiset työväestössä vuonna 2013 INSEE: n mukaan [1] .
  112. "Kuka on Charlie? Miksi olemme Charlie? " .
  113. [PDF] Republikaanien maaliskuu "Charlien puolesta": mielekkäitä mobilisaatioeroja .
  114. Tämä Ranskan osa, joka vastaa "syrjäistä Ranskaa, länsiä, Keski-Massifia, Rhône Alpesia tai Lothringenia, näitä vähemmän republikaanisia alueita, jotka ovat ilmaisseet eniten sekularismia, näitä entisiä katolisia linnoituksia, joissa olemme eniten ilmaisseet oikeistoa jumalanpilkkaan ne alueet, jotka vastustivat vallankumousta katolisella kyllästyksellä, joka pysyi erittäin vahvana ” . Lähde: Maurice Szafran, "  Qui est Charlie": Emmanuel Todd tai älyllisen suistumiselta ...  " , on challenge.fr ,4. toukokuuta 2015.
  115. Grégoire Biseau ja Cécile Daumas, "  Emmanuel Todd:" 11. tammikuuta on kätkö  " , sivulta liberation.fr ,3. toukokuuta 2015.
  116. Bernard Gorce, "  Tammikuun tapahtumat olisivat vahvistaneet islamin ja maahanmuuton hylkäämistä  " , osoitteessa a-croix.com ,4. toukokuuta 2015.
  117. "  Manuel Valls:" Ei, Ranska 11. tammikuuta ei ole huijaus "  " , osoitteessa lemonde.fr ,7. toukokuuta 2015(käytetty 7. toukokuuta 2015 ) .
  118. Nonna Mayer , Vincent Tiberj, "  Emmanuel Toddin yksinkertaisuus purettu" Je suis Charlien "sosiologiassa  " , osoitteessa lemonde.fr ,19. toukokuuta 2015(käytetty 20. toukokuuta 2015 ) .
  119. "  11. tammikuuta: Emmanuel Toddin ennakkoluulojen purkamiseksi itse tutkimus oli puolueellinen  " (tarkastettu 5. kesäkuuta 2015 ) .
  120. Joseph Confavreux, ” 'Kuka on Charlie? ": Emmanuel Todd ja hänen menetelmänsä  " , mediapart.fr ,7. toukokuuta 2015(käytetty 20. toukokuuta 2015 ) .
  121. "  'Kuka on Charlie? ": 5 syytä puolustaa Emmanuel Toddia  " (käyty 5. kesäkuuta 2015 ) .
  122. "  " Tämä kirja on essee valehtelusta "| Heijastavat tilat  ” , reflexivites.hypotheses.org-sivustossa (luettu 5. kesäkuuta 2015 ) .
  123. Jean-Laurent Cassely, "  Esittelyt 11. tammikuuta: kuka oli (oikeastaan) Charlie?  » , Sivustolla slate.fr ,6. toukokuuta 2015(käytetty 20. toukokuuta 2015 ) .
  124. Luc Rouban, "  Keitä ovat 11. tammikuuta 2015 mielenosoittajat?  " Barometri poliittisen luottamuksen , n o  6 bis,2015( lue verkossa ).
  125. Vincent Coussedière, "  11. tammikuuta 2015 ei pitäisi saada ihmisiä unohtamaan 7. ja 9. tammikuuta tapahtuneita hyökkäyksiä  " , www.lefigaro.fr , Le Figaro ,19. toukokuuta 2015(käytetty 27. joulukuuta 2015 ) .
  126. Mathieu Magnaudeix, Ellen Salvi, "  Kokouksessa Manuel Valls takaa" tammikuun 11. hengen  " , mediapart.fr , Mediapart,13. tammikuuta 2015(käytetty 14. tammikuuta 2015 ) .
  127. "  Cambadélis haluaa hengessä Tammikuun 11. päivä viime ehdottamalla" vakaussopimus "  " , on lci.tf1.fr ,14. tammikuuta 2015(käytetty 14. tammikuuta 2015 ) .
  128. "  Le Roux (PS) haluaa" herättää 11. tammikuuta hengen eloon  " osoitteessa lepoint.fr ,12. tammikuuta 2015(käytetty 14. tammikuuta 2015 ) .
  129. "  UMP: n radat terrorismia vastaan  " , osoitteessa lemonde.fr ,12. tammikuuta 2015(käytetty 14. tammikuuta 2015 ) .
  130. François Hollande, "  Puhe lupausten yhteydessä perustaville elimille ja edustajakokousten toimistoille  " osoitteessa elysee.fr ,20. tammikuuta 2015(käytetty 25. tammikuuta 2015 ) .
  131. Nicolas Chapuis, "  François Hollande luottaa" 11. tammikuuta henkeen "uudistusten edistämiseksi  " , Le Monde.fr -sivustolla ,20. tammikuuta 2015(käytetty 25. tammikuuta 2015 ) .
  132. Clément Parrot, "  Terroristi-iskut: mitä jäljellä on" 11. tammikuuta henkestä "?  » , Sivustolla francetvinfo.fr ,9. helmikuuta 2015(käytetty 21. huhtikuuta 2015 ) .
  133. "  # RallumerRépu laajentaa 11. tammikuuta henkeä  " sivustolla liberation.fr ,11. huhtikuuta 2015(käytetty 23. huhtikuuta 2015 ) .
  134. "  UMP: n valitut virkamiehet haluavat tehdä 11. tammikuuta tammikuun päiväksi terrorismin torjunnassa  " , osoitteessa lefigaro.fr ,9. toukokuuta 2015(käytetty 9. toukokuuta 2015 ) .
  135. Jérémie Lamothe, "  11. tammikuuta on tullut myös julkaisuilmiö  " , osoitteessa lemonde.fr ,13. toukokuuta 2015(käytetty 13. toukokuuta 2015 ) .
  136. Mohamed Sifaoui , "  11. tammikuuta on ikuinen  " , www.huffingtonpost.fr , The Huffington Post ,19. toukokuuta 2015(käytetty 20. syyskuuta 2015 ) .
  137. JMG Le Clézio , "  " Kirje tyttäreni, päivä tammikuun jälkeen 11, 2015 "-perusterveydenhuollon, jonka JMG Le Clézio  " puolesta lemonde.fr ,14. tammikuuta 2015(käytetty 20. huhtikuuta 2015 ) .
  138. "  VIDEO. Johnny Hallyday osoittaa kunnioitusta hyökkäysten uhreille  ” , www.lexpress.fr , L'Express,28. marraskuuta 2015(käytetty 4. tammikuuta 2016 ) .
  139. "  Johnny laulaa Charlie Hebdon uhreille  : hankala valinta  " , osoitteessa www.metronews.fr ,8. tammikuuta 2016(käytetty 9. tammikuuta 2016 ) .
  140. "  Johnny laulaa väärin menevän kunnianosoituksen Charlie Hebdon uhreille  " osoitteessa www.lejdd.fr ,8. tammikuuta 2016(käytetty 9. tammikuuta 2016 ) .
  141. Benjamin Roure, "  Lehman ja Gess tutkivat" Tammikuun 11. hengen  " , BoDoï ,6. tammikuuta 2016(käytetty 6. tammikuuta 2016 ) .
  142. Jérôme Lachasse, ”  Sarjakuva takaa 7. tammikuuta tapahtuneet terrori-iskut  ” , www.la-croix.com , La Croix ( käyty 9. tammikuuta 2016 ) .
  143. "  KUUNTELE. " Suudelin poliisia", Renaudin uusi single  " , osoitteessa www.20minutes.fr ,8. huhtikuuta 2016(käytetty 16. huhtikuuta 2016 ) .

Katso myös

Bibliografia

  • Jérôme Fourquet ja Alain Mergier, tammikuu 2015, katalysaattori , Fondation Jean Jaurès, 2015, 120 Sivumäärä
  • Philippe Maxence (ohjaaja), Face à la Fever Charlie: Katoliset vastaavat , L'Homme Nouveau, «koko. Focus ”, 2015, 124 Sivumäärä
  • Pascal Ory , mitä Charlie sanoo: kolmetoista historian oppituntia , Pariisi, Gallimard , coll.  " Keskustelu ",2016, 236  Sivumäärä ( ISBN  978-2-07-011433-7 , online-esitys ).
  • Emmanuel Todd , kuka on Charlie? Uskonnollisen kriisin sosiologia , Seuil, 2015, 242 Sivumäärä
  • Nicolas Truong (ohjaaja), Penser le 11 janvier , La Tour-d'Aigues / Pariisi, L'Aube,2015, 134  Sivumäärä ( ISBN  978-2-8159-1249-5 ).

Aiheeseen liittyvät artikkelit