Bethencourt-sur-Mer

Bethencourt-sur-Mer
Kaupungintalo-koulu.
Vaakuna
Hallinto
Maa	Ranska
Alue	Hauts-de-France
Osasto	Summa
Kaupunginosa	Abbeville
Yhteisöjenvälisyys	CC du Vimeu
Pormestarin toimeksianto	Denis DUROT 2020 -2026
Postinumero	80130
Yhteinen koodi	80096
Väestötiede
Kiva	Bethencourtois
Kunnan väestö	958  asukasta (2018 )
Tiheys	325  asukasta / km 2
Maantiede
Yhteystiedot	50 ° 04 ′ 43 ″ pohjoista, 1 ° 30 ′ 15 ″ itään
Korkeus	Min. 75  m enint. 119  m
Alue	2,95  km 2
Tyyppi	Kaupunkiyhteisö
Kaupunkiyksikkö	Béthencourt-sur-Mer ( keskusta )
Nähtävyysalue	Friville-Escarbotin ( pääsauvan kunta)
Vaalit
Osasto	Friville-Escarbotinin kantoni
Lainsäädäntö	3 : nnen  piirin Sommen
Sijainti
Maantieteellinen sijainti kartalla: Hauts-de-France Bethencourt-sur-Mer Maantieteellinen sijainti kartalla: Somme Bethencourt-sur-Mer Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska Bethencourt-sur-Mer Maantieteellinen sijainti kartalla: Ranska Bethencourt-sur-Mer
Liitännät
Verkkosivusto	bethencourt-sur-mer.fr

Bethencourt-sur-Mer on ranskalainen kunta sijaitsee osastolla on Sommen vuonna Hauts-de-France .

Siitä asti kun 13. helmikuuta 2020, kaupunki on osa Baie de Somme - Picardian merialueiden alueellista luonnonpuistoa .

Maantiede

Sijainti

Naapurikunnat

Bethencourt-sur-Mer sijaitsee Picardien , että kalkkipitoinen alueella Vimeu raja Englanti Channel länteen, Bresle etelään, ja Somme pohjoiseen. Kylä on siis 4 km päässä merestä ( Ault -Onival, luoteisosassa sijaitsevan kantonin pääkaupunki). Suuntaamme itään kohti Abbevillea (kaupunginosan pääkaupunki 27 km päässä ), sitten Doullensia ( 65 km ) ja Arrasia ( 100 km ). Kaakkoisosassa menemme kohti Amiensia (osaston pääkaupunki 68 kilometriä ) tai Beauvais'ta ( 100 kilometriä ) ja Pariisia ( 165 kilometriä ). Pohjoisessa, Opalin rannikkoa pitkin , Boulogne-sur-Mer on 100 kilometrin päässä . Lopuksi lounaaseen, kulkemalla Eun (8 km) läpi, menemme Dieppeen ( 42 km ) ja Le Havreen ( 140 km ). Isä Alfred Rançon totesi, että Béthencourt sijaitsee 50 ° 04'45 "pohjoisella leveyspiirillä ja 0 ° 50 'läntisen pituuspiirin pituudella, että sen rue des Bostin lopussa laskettu korkeus on 84 metriä (verrattuna 114 metriin Valkoiseksi taloksi kutsutulle paikalle). Gamache-reitin ja D 925: n risteyksessä sen pinta-ala on 294 hehtaaria .

Maantieliikenne

Kaupunki palvelee linja n O  2 (Mers-les-Bains - Friville - Abbeville) verkon Trans'80 , Hauts-de-France, joka viikonpäivä paitsi sunnuntaisin ja pyhäpäivinä.

Kaupunkisuunnittelu

Typologia

Béthencourt-sur-Mer on kaupunkikunta, koska se on osa tiheitä kuntia tai keskitiheyttä INSEE: n kuntatiheysverkossa . Se kuuluu Béthencourt-sur-Merin kaupunkien yksikköön , joka on osastojen sisäinen taajama, joka yhdistää 4 kuntaa ja 2508 asukasta vuonna 2017 ja josta se on kaupungin keskusta .

Lisäksi kunta on osa Friville-Escarbotinin vetovoima-aluetta , jonka se on pylvään kunta. Tämä alue, johon kuuluu 33 kuntaa, on luokiteltu alle 50000 asukkaan alueille.

Maankäyttö

Kunnan kaavoitus, joka näkyy Euroopan ammatillisen biofysikaalisen maaperän Corine Land Cover (CLC) -tietokannassa , on merkitty maatalousmaan tärkeydellä (82,2% vuonna 2018), mikä on identtinen osuus vuoden 1990 (82,2%) merkityksestä. Yksityiskohtainen jakauma vuonna 2018 on seuraava: pelto (59,4%), kaupungistuneet alueet (17,8%), niityt (17,5%), heterogeeniset maatalousalueet (5,3%).

IGN myös tarjoaa online työkalu vertailla kehitystä ajan mittaan maankäytön kunnassa (tai alueet eri mittakaavassa). Useat aikakaudet ovat saatavilla, koska antenni karttoja tai kuvia: Tällä Cassini kartta ( XVIII th  luvulla), The kartta henkilöstö (1820-1866) ja kuluvan ajanjakson (1950 vuoteen läsnä).

Toponyymi

Roomalaiset antoivat kesan viljelyn barbaareille. Viimeksi mainitut antavat maatiloille oman nimensä, nämä "curtis" tai "chortis". Siksi Béthencourt oli myöhässä muinaismuodossa "Bethonis Curtis" (oikeinkirjoitus, jonka Picardin historioitsija ja latinisti Ernest Prarond on säilyttänyt ) tai "Bettonis Chortis" (apanin Rançonin antama oikeinkirjoitus), toisin sanoen nimetty barbaarin. kuten Vaudricourt, joka oli Walderic, Blérancourt Blerald, Bouvaincourt, Dame Bovane jne. Se sijaitsee "  ad mare  ", toisin sanoen kohti merta, "merellä", "merellä".

Historia

Esihistoria

• Ajassa taaksepäin niin pitkälle kuin mahdollista tuo meidät takaisin Lähi kausi (300,000-30,000 BC ), kiitos Ault historioitsija Jean Monborgne joka kertoo kuinka valtava lapaluun löytö välillä Ault ja Onival on osoitus tästä. Olemassaoloa dinosaurus hautausmaan Kiitos myös Roger Agachelle (ks. kohta "Kaupunkiin liittyvät persoonallisuudet"), jonka Ault-alueella tekemät tutkimukset ovat paljastaneet mammutti- alaleuan . Mutta juuri ihmisessä Roger Agache oli erityisen kiinnostunut tästä keskimmäisestä paleoliitista, jossa hän alkoi hautaa kuolleitaan metsästyksestä ja keräyksestä elämällä ilmoittaen tällä ensimmäisellä rituaalilla suurten filosofisten kysymysten tai uskonnollisten kysymysten syntymän. Tämä on aika niin kutsutulle " Mousterian " -työkalulle, joka on saatu menetelmällä, jota esihistorialliset kutsuvat " Levallois-debitaatiksi ". Näistä hyvin alkeellisista "Levallois" -työkaluista Roger Agache keräsi Aultin alueella noin 400 yksilöä, jotka näkyvät tänään Abbevillessä sijaitsevan Boucher-de-Perthes -museon ikkunoissa. He ovat ajatuksen syntymän paikallisia aikalaisia.
• Jacques Boucher de Perthes (1788-1868) totesi, että suuret nisäkkäät asuivat edelleen koko Somme-alueella ylemmässä paleoliitissa (30000-10 000 eKr ) ja että niiden täydellinen katoaminen, johtuen suuresta ilmastollisesta jäähtymisestä , on tarkoitus löytää ennen vuotta 10000 EKr. JKr . Näistä norsuista , sarvikuonoista , virtahepoista ja leijonista, jotka sen vuoksi asuivat Sommen ja Breslen välissä, ihminen oli nykyaikainen. Hän asettui heidän sukupuuttoon. Vuonna Neoliittinen aika , tämän päivän Vimeu, rinnalla viljely ja jalostukseen, joka on tehokkaampi väline Sitten muotoiltu, ja tästä, kuoppien ja koko verkon maanalaisten tunneleiden ja louhoksissa olivat kaivettu uuttamiseksi piikiveä hionta ja kiillotus joka on liidun alla .

Lopulla III : nnen  vuosisadan - V : nnen  vuosisadan (myöhäisantiikin)

Béthencourtin olemassaolo juontaa juurensa tähän myöhäiseen antiikin aikakauteen, jolloin noin vuoden 280 aikana barbaarit tunkeutuivat Galliaan ryöstämällä, ryöstämällä ja polttamalla muun muassa nykyisen Picardian alueen. Kesantona jäljellä oleva maaperä, Rooman keisarillinen hallitus päätti antaa maanviljelijöille barbaareille samanaikaisesti " chortis " - tai " curtis" -nimisten maatilojen jälleenrakentamisen (verrattaessa latinankielisiin "  cohortis  " ja Gallo-roomalainen "Corte"). Barbaarit assimiloituvat hyvin nopeasti alkuperäiskansojen liittojen ja liittoutumien kautta: historioitsija Fustel de Coulanges arvioi, että assimilaatio tapahtui vain kolmessa sukupolvessa. Chortisia kuvataan meille ympäröivästä muurista tehdyksi puulinnakkeeksi ja taloksi, joka on rakennettu mottin korkeudelle ja on siten parhaimmillaan suojattu uusilta hyökkäyksiltä: se on siten myös välttämättä puolustava rakenne. Näkyy tänään koulun pihalta, rue des Bost, Béthencourtin "Butte" (katso kuva) - oliko se aiemmin gallialainen oppidum ? - tarjoaa silmiinpistävää samankaltaisuutta myöhässä antiikin ajassa päivättyjen mottes castrales -lehtien kanssa, mikä viittaa siihen, että Butte löytää meille Bettonin perustaman Bettonis Chortiksen, että Béthencourtille on olemassa perusta.

Jotkut ovat peräisin myöhäisestä antiikin ...

• 407  : Constantine III taukoja Rooma ja julistaa itsensä keisariksi Gallian kanssa Trier kuin sen pääkaupunki, ja siirtää valvonta taka alueetpaikallisiin barbaareja että historioitsijat alkavat soittaa Franks jotta ne erottuvat uudesta germaaninen hyökkääjät (jäljempänä Salian Franks ) . 407 avaa V e  monimutkainen vuosisadan koska petosta, paikallisten vallankaappaukset välillä suvereeni nukke , täydellinen romahtaminen Gallian joka aikavälillä paikantaa Bethonis Curtis on valtakunnassa Syagrius (464-486), mikä puolestaan hävisi 486 kanssa voittoon Franc Salien Clovis I st (466-511) on Roman Syagrius (430-487) on taistelu Soissons . Tästä keisarillisesta hajoamisesta syntyy kuitenkin pieniä paikallisia aristokratioita (Bettonista syntynyt klaani luultavasti muodosti yhden heistä), jotka vakiinnuttivat itsensä potentaatteiksi tapojensa ja lakiensa kanssa edelleen suullisesti, myös paikkansa, linnoituksineen ("castellat"). ), jotka muodostavat Béthencourtin, Vaudricourtin ja Martaignevillen tavoin puolustuslinjat hyökkäyksiä vastaan.
• 496  : läsnäolo Saint Edibe de Soissons , piispa Picardien kello kasteen Clovis. Tämä tunnustustoiminta sijoittaa Bethonis Curtisin Neustrian valtakuntaan

VI : nnen  vuosisadan - X : nnen  vuosisadan (keskiajalla)

• Martaignevillen kylää koskevassa tutkimuksessaan Ernest Prarond tulee herättämään Béthencourt-sur-Merissä sijaitsevan väkevöidyn puolustustyön, joka korkealla keskiajalla ei siis ollut enää "curtis", vaan "linnake" ( "castella"). Suhde tytäryhtiö on vaikea Curtis sanoo Ernest Prarond paikallisesti todistettu löytö aikana kaivauksia XIX th  vuosisadan ja Roman kolikoita . Historioitsijan mukaan kolmen Martaignevillessä, Vaudricourtissa ja Béthencourtissa sijaitsevan linnoituksen oli tarkoitus suojella "kaupunkia, joka oli olemassa Onivalin meren rannalla ja jota maan perinne kutsui Valançonsin kaupungiksi ".
• Maa Leucone sijaitseva Vimeu suulla Sommen, muoto aikaisin VII : nnen  vuosisadan , tämä osa neustria jossa Franks Salian asettui ja puolestaan rinnastaa perustettu tärkeät laitokset ja jossa kreikkalaiset tuli Marseille perustaa laskuri kauppa Ison-Britannian kanssa ensin kohti Pohjanmerta sitten: nykyaikainen ilme on havainnut Vimeun kosmopoliittisen . Neustria Clotaire II: n kuningas Franc Salienin (584-629), Clovis I st : n pojanpoika, alaisuudessa Bethencourt sijaitsee siten kolmion Leucone Ault-Gamache sydämessä asuntojen taloudellisen nousun yhteydessä. alkavat kruunata valtameren reunustavia kallioita ja kallioita; metsän ympäröimät valtavat tasangot tuottavat runsaasti satoja ja hedelmiä, iloitsee Amiensin hiippakunnan hagiografiasta , joka pitää tervetulleena maaseudun maastamuuttoa kohti Vimeua, mutta pitää sitä myös Valeryn karismaattisena läsnäolona . (565-622) ja Vadolein (joille Dom Grenier sanoo kotoisin Vimeu), kaksi erakko munkkia lähetettiin 612 maahan Leucone ja " Vimacensis Pagus " (maa du Vimeu) mukaan Clotaire II kristinuskoon ne kokonaan. Toimet johtuvan Valeri vastaan Celtic Druidism harjoitetaan edelleen, sen exorcisms , sen profetiat , sen rakentaen paikallisen ihmeitä (jäljempänä ylösnousemus on Gamaches , paranemista Méneslies ) ja tarttumiseen piispan Amiensin Saint Berchond (? - 627) perustuksen luostarin osasto (614) osallistuu siten "meren", "meren" keskuksen juuriin, sekä taloudelliseen (maatalouden, kudonnan ja lukkosepän tuleva Vimeu) että uskonnolliseen (Leucone vie X -  vuosisadan Saint- Valeryn nimi).

Jotkut päivämäärät keskiajalla ...

• 614  : Berchond d'Amiens osallistuu Pariisin neuvostoon, joka Clotaire II: n koolle kutsumana johtaa 18. lokakuuta 614 annettuun käskyyn , joka koskee valtakunnan yhdistämistä ja rauhoittamista. Tämän vuoksifrankien valtakunnan täydellisen samanaikaisuuden tukeminen, munkkien Valeryn ja Vadoleinin luostarin perusta, uusi hengellinen lainkäyttövalta, joka käyttää valtaansa Béthencourtissa, kuuluu suoraan tämän määräyksen soveltamisalaan. 18. lokakuuta 614, Béthencourt-sur-Mer, ei enää sanoa "sijaitsee Neustrie": se on "frankkilainen" kylä.
• 623  : "Skandinavian merirosvojen" ( viikingit )ensimmäinen hyökkäysVimeussa.
• 843  : Verdunin sopimus asettaaBéthencourt-sur-Merin Länsi-Ranskaan kuningas Kaarle II: n ollessa kuningas(823-877). Olemme käytännössäns "maalainen" Romance kielellä (äiti ranskalainen) annetaan 813 korvaavien varten Latinalaisen jonka neuvoston Tours . Vuonna 864 , mistä käskystä Pitres syntyy käytön uuden valuutan .
• 847  : Tällä capitular of Meersen laitosten feodalismin : " jokainen vapaa mies on valittava toinen lord ". Näin syntyiBéthencourt-sur-Merin seurakunta ( curtisin perillinen). Vanhimmasta tunnetusta nimestään löydämme hämmästyttävän muunnelman Béthencourtista : " Aultin chatellenien hallussa oleva Fiefde Bettonval , joka siirtyy kuninkaalta Amiensin bailiwickin takia", nimitys (sana "val" viittaa pudotukseen kolmekymmentä Val de Bettonin ja kuninkaallisen tien, nykyinen D 925, väliin nostettavissa olevat metrit, jonka historioitsija Georges Devisme kuitenkin sijoittaa hyväksi vuoden 847 jälkeen Hugues Capetin (987-996)hallituskaudella.
• 881  : Saucourt-en-Vimeun taistelu , joka vastustaa Franleussa leiriytynyttä 20000 frangin armeijaa Friaucourtissa leiriytyneitä viikingejä vastaan, käy siis todellisuudessa suuremmalla alueella, johon Béthencourt osallistuu. Kuningas Louis III: n (860-882)voittoviikinkeistä (joista 9000 menehtyi) lopetti väliaikaisesti pitkän (suuret tulipalot Saint-Valeryssä vuosina 859 ja 861) hyökkäykset ja suuren pelon.
• 923  : Rollo Vikingsyöksyyalueelle, joka kulkee Saint-Valerystä Eu: han.
• 981  : suuren kuivuuden vuosiBéthencourtissa.

XI th  luvulla - XV : nnen  vuosisadan

Keskiaika on ajanjakso, jonka René de Belleval (1837-1900), jossa Aateliskokouksen on Ponthieu ja Vimeu , pyrki valottaa sukuluetteloita ja tosiasiat läpi hermeneutiikan rahtaa. Siksi tiedämme, että vuonna 1213 Béthencourtin seuraaja oli Eustache de Nouvionin ja Béthencourtin käsissä. Bertrand de Nouvionin nimi (Eustachen isä, Nouvion-en-Ponthieun talosta, joka tunnetaan vuodesta 1110) esiintyy todistajana monissa peruskirjoissa vuosina 1160–1195. Eustache, joka palauttaa huhtikuun 1219 peruskirjan, oli hän itse Gardin luostarin hyväntekijä . Tiedämme myös, että hän omisti maata Picquignyssä, koska kesäkuussa 1223 hän "palveli tunnustusta " Picquignyn lordille (eli hän tunnusti itsensä paikallisesti sen vasalliksi ). Eustache meni naimisiin Marian kanssa (hänen ainoa etunimensä on edelleen tiedossa), jonka kanssa hänellä oli seitsemän lasta, joista kaksi ensimmäistä olivat Henri ja Hugues. Siksi vanhin Henri seuraa loogisesti Eustachea Nouvionin ja Béthencourtin lordina. Vuonna charter Abbey Saint-Josse (Pas-de-Calais'n) in 1231 , Henri nimeää veljensä Hugues Perintöoikeudellisen ilmeistä, koska hänellä ei ole lapsia vielä. Vuoden 1231 jälkeen hänellä on kuitenkin kolme poikaa, ja hänen nimensä ilmestyy viimeisen kerran vuoden 1270 peruskirjassa . Saint Louis on nykyajansa , joten Henri on myös veron, gabellin, luominen, joka pysyy yli viiden vuosisadan ajan yhteydessä Béthencourtin historiaan.

Jotkut peräisin XI : nnen ja XV th  luvulla ...

• Kohti 1114  : Pyhä Geoffroy I st (1066–8. Marraskuuta 1115), Amiensin piispa vuosina 1104–1115, teki piispavierailunsa Vimeussa, jossa papit tarjosivat hänelle siunaamaan maljojaan ja alttarikoristeitaan. Siunaus ei suinkaan triviaali: toimella olisi toimivalta pyhittäen täyden hengellisen toimivalta Geoffroy yli seurakuntien (mukaan lukien Bethencourt) kustannuksella Lambert isä Abbot Saint-Valery siten haastoi, joka puuttunut asiaan. Tapaus juontaa juurensa Reimsin arkkipiispaan , joka otti sen Reimsin neuvoston esityslistalle maaliskuussa 1115. Kutsuttu Lambert tuotti härän, joka todisti hänen hyväkseen vapauttamisen piispan toimivallasta, joka tunnustettiin nopeasti vääräksi töykeäksi. Neuvostossa voitettuaan hän vetoaa kuitenkin Pyhään Tuoliin . Tapaus saavutettiin piispan eduksi vasta vuonna 1664.
• 1214  : Sunnuntaina 27. heinäkuuta Thomas de Saint-Valery (1170–1214) osallistuu aktiivisesti Bouvines-taisteluun 50 ritarinsa ja 2 000 jalkaväen kanssa, joista monet Georges Devismen mukaan tulevat Aultin alueelta. Heidän rohkeutensa, Georges Devisme kertoo, oli tarkoitus luovuttaa viholliselta Philippe Augusten oikea käsivarsi, "ritareiden kukka" Guillaume des Barres (? -1234). Tämän tosiasian vahvistaa Georges Duby, joka kuitenkin huomauttaa Filippiinien Guillaume Le Bretonin (noin 1165-1226)kirjoittamassa Philippe Augusten anteeksipyynnönantavassa elämäkerrassa, toisen tosiasian, johon liittyy ihmeellistä  : "700 Brabançonin joukkosuojeli (petturi) Renaudia of Dammartin . Ranskan kuningas oli heille selvitystilaan Thomas de Saint-Valery, hänen 50 ratsastajaa ja hänen 2000 jalankulkijat, ilman vaurioita: vain yksi järjestyksenvalvoja puuttui puhelun, hän oli uskotaan olevan kuollut, hän parani. on ihme ", ja tunnustuksena tästä ihmeestä, lisää Georges Duby, Philippe Auguste muutti Renaudin teloituksen elinkautiseen vankeuteen.
• 1257  : André de Bethencourt luopuu maa Friville hyväksi Abbey Notre-Dame de SERY .
• 1315  : suuri nälänhätä , jonka kesto on epävarma (kahden ja seitsemän vuoden välillä).
• 1337  : satavuotisen sodan alku. "Béthencourtin herra, ylpeä Vimeun prostostista", kutsutaan sotaan.
• Vuoden 1348 loppu tai vuoden 1349 alku  : mustan ruton saapuminen Vimeuun.
• 1353  : vuonna erioikeuskirja 24. huhtikuuta kuningas Juhana II Hyvän , jonka kassaan ovat tyhjiä, pyytää Vimeu osana sotaan, sillä lisävero 6 denieriä per kiloa (+2,5%) että Bailiwickin on Amiens myöntää hänelle 10. kesäkuuta.
• 1354  : Abbevillestä tuleva Robert de la Chapelle nimitetään Béthencourt-sur-Merin seurakunnan pappiksi.
• 1360  : Brétignyn sopimus seuraa kuningas Johannes II Hyvän tappiota Poitiersissa. Vuonna erioikeuskirja 12. huhtikuuta 1361, Johannes II käskee ”asukkaat Saint-Valery ja muita kaupunkeja ja linnoja koko maan ja läänin Ponthieu totella Englannin kuningas, joita tämä maakunta on luovuttanut” . Siten Béthencourt kulkee englantilaisen ikeen alla, kunnes vuosina 1369 tai 1370 Bertrand du Guesclin (1320-1380) ottaa jälleen askel askeleelta linnan linnan jälkeen kaikki vuonna 1360 menetetyt alueet.
• 1495  : Le Blond -viivan (alun perin Marquenterrestä )ensimmäisen tunnetun nimen esiintyminenBéthencourt-sur-Merissä "Sire A.Le Blondilla, jolla on lounas mainitussa paikassa Saint-Firmin de Béthencourt". Vuonna 1495 Ponthieun osavaltiossa A. Le Blond esitteliMarquenterren pormestarina "Marquenterren tavan " muistikirjat. Hänen jälkeläisensä neljännessä sukupolvessa, vuosisadan kuluttua hänestä, löydämme myöhemmin "Noble man Hector Le Blond, Seigneur de Béthencourt".

XVI th  luvulla

Ruokavalion suola verotetaan koska XIII : nnen  vuosisadan yksi epäsuosittu verot historian Ranskan, suola vero  : suola on todellakin arvo samalla tavalla kuin kulta ja hopea, koska olennainen säilyttämiseksi kalaa, lihaa , voita ja juustoa. Ranskan kuninkaiden välillä Ludvig IX ja XIII : nnen  vuosisadan Henrik II on XVI : nnen  vuosisadan on aina ollut kylien Ault ja Bethencourt-sur-Mer, koska molemmat sijaitsevat päissä valtakunnan rajalla entinen Englanti vihollinen , koska molemmat elää yhä vain kalastuksesta ja jalostukseen (ne riippuvat siitä suola parvella Mers), "oikeus franc-Myyjä", toisin sanoen franchising gabelle. Jos suolaverolla on haitallisia vaikutuksia (köyhyys, nälänhätä , jacqueries ), myös sen vapauttamisella on ne: maaseudun maastamuutto kyliin, joilla on oikeus vapaaseen suolaan, liialliset sieppaukset suolaparvesta , laiton ylivarasto ja puute, laiton jälleenmyynti, salakuljetus ("faux") -saulniers ") ja keinottelu . Markkinoiden sääntöjenvastaisuudet (niistä voidaan määrätä keittiöllä ) todettiin vuonna 1549 siten Béthencourtissa ja tuodaan Mersin suola-aitasta Amiensin omaan, sitten valtakunnan taloudesta vastaavalle kenraalille. Koskevissa riidoissa suolaa ja suola parvi kuuluvat XVI th Century "Royal tapaus', eli suoraan vain kuninkaan suvereniteettia. Kysymys on erittäin arkaluonteinen, jopa vaarallinen: suolavero, joka aiheutui vuosien 1548 ja elokuun 1549 välillä Angoumoisin ja Saintongen mellakoissa ja kapinoissa , saattoi lopulta koko Akvitanian palamaan sellaisella väkivaltaisuudella, että Henry II mieluummin tukahdutti suuruuden. Aultin ja Béthencourt-sur-Merin asukkaat eivät näe muuta keinoa kuin olla nöyriä ja esittää yhdessä kuningas Henrik II: lle vetoomuksen frangin salerin ylläpitämisestä. Kuningas Henrik II vastasi heille 3. lokakuuta 1549 antamassaan asetuksessa ja vahvisti heidän vilpittömyytensä "heidän suuren uskollisuutensa ja tottelevaisuutensa huomioon ottamisessa", mutta lisäsi vakavia varoituksia sääntöjenvastaisesta jälleenmyyntikäytännöstä, kieltää kaiken varastoinnin ja antaa rajoittamattoman valvonnan tämä kohta sen valppaille ja upseereille, " karkeille ", jotka ottavat lempinimen " suolaratsastajat ". Näemme näiden määrän kasvavan jyrkästi, jonka maksaa suolaparran viljelijä, joka maksaa itselleen korvauksen korottamalla hyödykkeen hintaa. Vuodesta 1549 lähtien ylimääräinen suola, jota ei ole käytetty Béthencourtissa, on palautettava Mersin suolahuoneeseen, ja gabelous vaeltaa kyliä päivin ja öin varmistaakseen, että hän saapuu taloon improvisoituja etsintöjä varten, ryöstelee ja laskee tuskallisesti koostumusta. suolan ostot perhekalojen kulutuksen perusteella, epäiltyjen pidättäminen. Tämä poliisi-ike rekisteröidään pitkällä aikavälillä: 240 vuotta myöhemmin, vuonna 1789 (katso alla), suolavero näkyy aina Béthencourtissa valituskohteiden kärjessä.

Jotkut päivämäärät XVI -  luvulla ...

• 1500  : Béthencourtin seurakunta, joka siirtyy Saint-Valeryn linnasta (hallussa), koostuu hyvin rakennetusta linnasta (jota ei pidä sekoittaa linnakkeeseen, joka sijaitsi pohjoispuolella kanavia", se oli välissä n o  2 ja 10 nykyisen church Street) sisäpihalle, talo, kappeli, ruohoa ja puutarhat, jotka kaikki sisältävät yhdeksän sanomalehdet, neljä lokit puun ja kaksisataa sanomalehdet maa peltojen siirtymässä kuningas Amiensin takaiskun takia ”. Béthencourtin herra, joka on "kirkon perustaja ja hyväntekijä ja nimittää parannuksen", on 35 vuoden ajan Abbevillois Lancelot de Bacouel, Jeanne de Blondelin aviomies, josta hänellä on kaksi lasta, Philippe ja Marie (jotka menevät naimisiin vuonna 1519 Louis Roussel, Miannayn lordi). Maïeur d'Abbeville vuosina 1524, 1528 ja 1533, Medievalist René de Belleval mainitsee Lancelot'n Saint-Wulfranin kirkon hyväntekijöiden joukossa, joka Ponthieun ja Vimeun kirjassa mainitsee, että Béthencourtin lordinkäsivarret koristavat yhtä heistä. ikkuna: "Tai kolmella kolumbiinilla Azure". Lancelot kuoliAbbevillen alderman vuonna 1535.
• 1562  : Louis IV de Nevers (1539-1595) menee naimisiin Henriette de Clèvesin (1542-1601) kanssa4. maaliskuuta . Poika Marguerite Paléologue, joka tunnetaan myös nimellä Ludovic de Gonzague, hän sai Clèvesin talosta tällä avioliitolla Béthencourtin lordin, Cayeux, Saint-Valery-sur-Somme ja Bouillancourt-en-Séry . Seigneuriaalisessa maailmassa, joka koostuu kurittomista ihmisistä, korostamme hänen suurta katolisuuttaan (hänen itselleen säveltämä omantunnon tutkiminen julkaistiin hurskauden kirjassa) ja ylistämme tuomioistuimessa "poikkeuksellisena tosiasiana hänen kurinalaisuutensa (hän ​​myi osan hänen metsänsä puhdistamaan Clevesin 600 000  punnanvelka,jonka Henriette toi hänelle myös myötäjäisenä), mikä sai hänet maksamaan palvelijoilleen täsmällisesti, mutta ei sietä mitään häiriötä ", luonteenpiirteet heijastuvat aivan oikein tahdossa, jonka hän jättää Bethencourtiin (ks XVIII th  luvulla alla).
• 1585 - 1598  : kahdeksas uskonsotaan . Taistelemme Béthencourtissa, jossa olemme strategisen alueen sydämessä, koska rannikko avautuu kohti Englantia, olemme Neversin Louis IV: n kanssa selvästi kuninkaan puolella, vaikka Béthencourtin lordi oli Henri I: n veli . de Guise murhattiin Bloisissa vuonna 1588 ja että hänellä oli huonot suhteet Henri III: een, josta hän kritisoi julkisesti diplomatiaa ja söpön seurakuntaa("Kuningas taas käyttää korvakoruja", hän tiesi nauravan yhtä paljon vapautta kuin tyytymättömyyttä ): Katolinen liitto näytti hänelle siitä huolimatta "viranomaisten ja hierarkioiden valtava rikkomus, joka perusti oman kuninkaansa vallan".
• 1587  : Henri III antaa huhtikuussa Neversin Louis IV: lle Picardian maakunnan hallituksen. Béthencourtin herra teki itsestään suuren vihollisenAumalen Kaarle I: n (1555-1631) persoonassa, joka kaipasi tätä virkaa ja joka näin nöyryytettynä otti haltuunsa Crotoyn , Pont-Rémyn ja Doullensin katolisen liiton.
• 1589  : vuosi apotti Ransom yhtenä jossa johdolla Charles I st on Aumale, katolisen liigan (kannustamana kuolema Henrik III ja vahvistetaan Vimeu mennessä rallin Abbeville 25 kesäkuu 1588) s hän tarttui seigneuries Louis Neversin IV ja hävitti Béthencourt-sur-Merin linnoituksen.

XVII th  luvulla

• Saint-Valery-sur-Sommen ja Aultin satamissa on luontaista jatkuvaa liikennettä, joka, Jean Edouard Riche kertoo, on ollut valloittajan Williamsta lähtien vuonna 1066 mieluummin Seinen suulla, jota pidettiin paljon vaarallisempana englantilaisten komentajien keskuudessa. , Ruotsi, hollanti tai Hampuri. Suuri merimiehet paikallista alkuperää osallistui tähän toimintaan laajentumisen päässä amiraali Ranskan Hugues Quieret XIV : nnen  vuosisadan (alunperin kotoisin Tours-en-Vimeu ) kunnes Nicolas FACHE XVII nnen  vuosisadan (alunperin Méneslies ). Aluksia kudonta, vaan myös köyden, joka tukee sekä laivanrakennukseen kauppasuhteita Espanjassa, Englannissa ja Hollannissa, joten jo miehittää XVII nnen  vuosisadan Bethencourt-sur-Mer huomattavan määrän ropemakers ja kutojat. Jos isä Rançon mainitsee räätälin Claude Delenclosin ja kutojien nimet Mathieu Leclercq, Joachim Delenclos, Louis Haudiquer, Jacques Doinel, Jean Dehédin ja Étienne Andrieu, hän kuitenkin tunnistaa johdannaiskaupat lyhyttavarakaupan, Pierre Lavacqueran ja kahden räätälin kanssa. Gilles Hurtel.

• Béthencourtin naimisissa olevien nuorten tyttöjen, Neversin Louis IV: n ja hänen vaimonsa Henrietten, jotka olivat jättäneet testamenttinsa, ahdistuneina säilyttää moraalinen järjestys avasivat vuoden 1601 jälkeen säännön, jonka tarkoituksena on pysyvästi korottaa hyveitä siellä  : seurakunnalle peritään siis ikuisuuden tulo. -Étienne, "testamentin tarkasti kodifioiman menettelyn mukaisesti" auttamaan köyhien tyttöjen avioliittoa "antamalla heille 50  kiloa. Asiakirjassa määritellään "köyhä tyttö": hänen on "oltava syntynyt Béthencourt-sur-Merissä, oltava vähintään 16-vuotias, oltava hyvä (eli hyvästä käyttäytymisestä ja rehellisestä), katolinen ja tarvitseva". Sen nimitys tehdään joka vuosi äänestyksellä seurakunnan "kukkivalla pääsiäissunnuntailla", joten valittu nimi on säilynyt otsikossa: la Rosière . Esimerkiksi Colette Leclercqia vuonna 1650, Colette Simonia vuonna 1651 ja Michelle Delenclosia vuonna 1654 pidettiin Béthencourtissa riittävän hyveellisinä, jotta he saisivat tunnustusta siellä Rosièresissa, ja isä toivotti heidät tervetulleiksi juhlaa varten kirkon ovilla "pääsiäisenä tiistaina kukassa". Ambroise Sonnet, ota vastaan ​​puoli vuosisataa aiemmin toimitettu myötäjäinen. Vähiten rehellinen oli Antoinette Bourgeois: Valittuaan hänet Rosièren vuonna 1653, saimme tietää, että hän oli jo naimisissa. Cutesy, paternalistinen ja anti-feministi lukiessaan nykyään nämä testamenttitekstit kuuluvat kuitenkin kahdeksannen uskonnollisen sodan puitteissa, jossa ne ajatettiin ja tallennettiin, Louis ja Henriette vilpittömästä aikomuksesta myötävaikuttaa niiden mittaamiseen, paitsi huoli oman jälkeläisilleen ja pelastuksen heidän sielunsa, rauhallisuus kotiin XVII nnen  vuosisadan tässä herkässä valtakunnan jossa Abbeville oli ligueuse ja Oisemont protestanttisen. Koska Henrik IV oli katolinen vain kääntymyksellä, Béthencourtin lordi ei rakastanut tätä kuningasta enempää kuin edeltäjäänsä; hän kuitenkin kokoontui kohtuullisesti molemmille (hän ​​oli "ensimmäinen heidän puolustajistaan", arvioi Gaston Dodu; hän oli "hyödyllinen neuvonantaja heille", lisää Pierre Chevallierin mukaan "erittäin omantuntoinen ja suorasanainen " Georges Bordonove ), koska heidän ruumiillistama ”tosi uskonto” oli hänelle ainoa mahdollinen tapa rauhanomaiseen ykseyteen valtakunnassa, joka oli murskattu 13 vuoden sodan aikana, jossa Béthencourt-sur-Mer upposi. Tahto oli syvästi vakuuttunut Louis ja Henriette tuki XVII nnen  vuosisadan he halusivat olla enemmän kuin kuolemanjälkeinen hyväntekeväisyys vanhentunut, yli ROSIERES hyveellinen, että uudistamista, onnea ja yksikön löydetty.
• Muut viholliset tulevat kuitenkin tämän ajan ulkopuolelta haastamaan tämän ihanteellisen näkökulman. Vuonna 1658 tai 1659, suuri Belle-Brune rykmentti nimettiin Balthazar de Méalet de Fargues oltuaan toimijana Fronde ja puolesta toimivien kuningas Philippe IV Espanjassa , teki hänen joukkonsa aalto on Vimeu ja poltettiin Saint Blimont . Majuri tuomitaan kuolemaan ja hänet hirtetään Abbevillessä vuonna 1663 Léon Gaudefroy'n mukaan, vuonna 1665 tai 1666 Micheline Agache-Lecatin ja vanhan " Journal de Paris " -artikkelin mukaan . Pitkä ajanjakso, joka seurasi Espanjan toimintaa, oli väärä Pyreneiden sopimuksesta huolimatta koko Vimeussa vallinneen suuren pelon pelko: siellä ( XX - luvulle saakka vain vihollisen nimi muuttui) jäi tavallista ilmausta Aterian lopussa myös Béthencourt-sur-Merin rosièresin oli sanottava: "toinen illallinen, jota espanjalaiset eivät pidä".

Jotkut päivämäärät XVII -  luvulla ...  :

• Noin 1600  : Hector le Blond on Béthencourtin lordi. Hän meni ensin naimisiin Isabeau Le Messierin kanssa, sitten hänen kuolemansa jälkeen hän meni naimisiin Catherine Le Charpentierin kanssa. Asianajaja on senechaussee on Ponthieu noin 1580, hän oli Alderman Abbevillen vuonna 1603 ja 1604, pormestari Abbevillen vuonna 1609. Hänet haudattiin Catherine Le Charpentier kirkossa Saint-Gilles d'Abbeville.
• 1630  : Claude I st Le Blondista tulee Béthencourtin lordi. Hän on Hector Le Blondin ja Isabeau Le Messierin vanhin poika. Kuninkaan neuvonantajana hän oli kenraaliluutnantti Abbevillen takakannessa (valtakunnan valtion kassa) vuodesta 1609. Hänen vaimonsa, syntynyt Marguerite Belle,Abbeville" porvariston ja kauppiaan"tytär, antoi hänelle kahdeksan lasta ja että on testamentissaan 29. huhtikuuta 1650, että Claude I testamentoi ensimmäisenä Bethencourtin kartanon, kolmas heistä, Claudius II. Claude I st Le Blond ja Marguerite Belle on haudattu Saint-Gilles d'Abbevillen kirkkoon.
• 1637 - 1651  : Guillaume des Landes (? -1667) on Tullyn seurakunnan pappi, joka palvelee Béthencourtia. Hänen täytyi luopua pappeudestaan ​​vuonna 1651, koska hänestä tuli halvaantunut. Hänet haudattiin Tully-kirkkoon 6. elokuuta 1667.
• 1651 - 1672  : Ambroise Sonnet on Tullyn seurakunnan pappi, joka palvelee Béthencourtia
• 1653  : François Ier Faure (1612-1687) nimitetään Amiensin piispaksi ja joutuu välittömästi konfliktiin Jean Bentivoglion, Saint-Valeryn benediktiiniläisten isäpabatin vuosina 1628-1694, kanssa, joka kieltäytyy tunnustamasta henkistä valtaansa (ks. Edellisenä vuonna vuonna 1114). ). Konflikti saatetaan päätökseen vasta 5. helmikuuta 1664 parlamentin päätöksellä piispan hyväksi, jonka vuoksi Tullyn ja sen haaran, Béthencourt-sur-Merin, henkinen toimivalta kuuluu.
• 1660  : Claude II Le Blondista tulee Béthencourtin lordi. Hän oli naimisissa 15. heinäkuuta 1640 Marguerite Maucquois, Heudelimont Charles Maucquois'n lordin tytär, jonka kanssa hänellä oli neljä lasta.
• 1672  : François Le Boucher (1622-1686), joka oli virkailija on Bethencourt sitten kirkkoherran Saint-Valery-sur-Somme tulee kirkkoherra Tully palvelevat Bethencourt-sur-Mer. Kun hän kuoli 12. heinäkuuta 1686, hänet haudattiin Tullyn kirkon kuoroon.
• 1686  : Claude II Le Blondia vastaan ​​esitetyn oikeusjutun jälkeen isä Abbot Jean Bentivoglio, Béthencourt, jonka kirkko oli siihen asti ollut Tullyn "apu" (tai, kuten edelleen sanotaan, "haara" eli liite), on perustettiin seurakunnaksi , ja se näkyy siten Pouilléssa (kirkollinen rekisteri) vuonna 1686. Adrien de Saint-Germain (1656-1710) on asennettu Béthencourtin seurakunnan pappiin. Hän pysyy siinä 24 vuotta, kuolemaansa asti 18. heinäkuuta 1710, jolloin hänet haudataan Béthencourtin kirkon kuoroon.
• 1690  : Claude III Le Blondista tulee Béthencourtin lordi. Kolmas Claude II: n neljästä lapsesta hän on jalkaväen upseeri ja meni naimisiin Elisabeth de Nacartin kanssa. Tästä avioliitosta syntyi kaksi lasta, Elisabeth Charlotte ja Claude IV, jotka kuoli ilman jälkeläisiä vuonna 1680.
• 1693 - 1694  : epidemia pilkkukuume jotka tappoivat 60 ihmistä vuonna Bethencourt-sur-Mer.

XVIII th  luvulla

• Jos käsityöläiset monia Bethencourt-sur-Mer alussa XVIII nnen  vuosisadan kaikki kuuluvat edelleen maatalouteen (työmiehet Paul Petit, Pierre GRANDSIRE Mathieu Delattre, Stephen Fournier) ja kudonta (Lartisien Etienne Pierre Dumont Charles Leclerc Étienne Haudiquer Étienne Delenclos, Nicolas Bouté, François Delabie, Jacques Sifflet). Béthencourt-sur-Merillä on sitten kaivot, jotka on standardoitu 75 metrin syvyydelle, kämmenpelinsä (se on kadonnut jättämättä jokapäiväisiä ilmaisuja nykyiseen puheeseemme), myllynsä ( postikortin syntymä saapuu ajoissa muistamaan sen) Myllyn ollessa Pierre Coulliet (1703), sitten François Lottin (1709), samoin kuin hänen "pienistä kaupoistaan": pyöräkirjailija, poikamaalari, galochier, kenkävalmistaja ja olkikatto. Vuonna 1708 Béthencourtilla on kirurgi Jacques de Saint-Germain. Enemmän kuin ammatti, kätilön laatu , joka yleensä uskotaan leskelle (kuten Jeanne Adam vuoteen 1717 ja Marie-Françoise Duputel vuosina 1736 ja 1746, "leski on ihanteellinen valtio niille, jotka täyttäneet velvollisuutensa perheensä suhteen varmistamalla heidän jälkeläisensä ovat aiempaa paremmassa hengellisessä tilanteessa "), on samanlainen kuin pappeus, jossa virkaan astumiseen liittyy" pahojen tekojen "( " Malleus Maleficarum " ) estämiseksi vala, jolla on tarkka rituaali, jonka Isä Jacques Halingre kirjaa seurakunnan rekisteriin: "9. marraskuuta 1746 Marguerite Fricourt, noin 50-vuotias, edesmenneen Jean Caronin leski, esitteli itsensä meille vastaanotettavaksi tämän paikan kätilöksi ja kuultuaan hänet ja saamaan hänet tekemään Hänen uskonsa ammatinsa vuoksi ja koska hän on ollut velvollinen suorittamaan tämän ammatin mahdollisimman suurella varovaisuudella ja varotoimilla, saimme mainitun Fricourtin tässä tehtävässä sen jälkeen, kun hän oli vannonut Pyhälle evankeliumille ”.
• Ensimmäiseksi Béthencourt-sur-Merissä tunnistetuksi lukkosepäksi kutsuttiin Martin Haudiquer, joka harjoitteli tätä ammattia vuonna 1709. Jean Edouard Richen mukaan kirjassa Une région en France, le Vimeu Industriel , "vuosien varrella lukkoseppä aloitti yhä enemmän ja enemmän. Lisää, kiehtoo, tämä uusi taide jalostuu jopa Ludvig XVI: n kanssa , ja vuodesta 1780 lasketaan 48 työpajaa, jotka Béthencourt-sur-Merissä valmistavat kasetteja, nappeja, puristimia, arkkuja ja solkia, jotka tunnetaan sammakonjalkoina ". Isä Alfred Rançon lainaa muutamia nimiä: Vincent Le Conte vuonna 1717, Michel Flament vuonna 1733, sitten vuoden 1736 jälkeen: Saint Germain, Parodé, Desgardin, Bost, Leclerc, Tellier, Varlet, Delenclos, Petit, Lecat, Derambure, Hurtel, Maquennehen, Caillet ja Maubert.
• Tämä luettelo kukoistaa kuitenkin vain pinnalla, kaksi asiakirjaa, jotka palautetaan Béthencourtia vastaan ​​("köyhien olkikattoisten mökkien tumma taajama, joka tarjoaa kaukaa pensaisen puun ulkonäön, herättää Michel Alfred Bignardin), joissa elämä vetää mustan ja vitsaukset; nämä ovat François-Edme Lemotin (Béthencourt-sur-Merin seurakunnan pappi vuosina 1780–1791) 5. huhtikuuta 1788 kirjoittama erittäin valitettava kirje Neufchatelin osaston välitoimistolle ja toisaalta epäkohtien muistikirja vuodelta 1789 d 'jossain muualla. Illalla XVIII E  -luvun, joiden merkittäviä maamerkkejä ovat huonoista sadoista ja epidemiat , The hautausmaa kylän alamme haluat siirtää, se on kyllästetty liikaa kuollut täytyy nyt kaivaa haudasta hautaamaan hänen perheensä siellä, sijaitsee aina kirkon edessä asettamalla kuolleiden maailma elävän maailman keskelle, ikään kuin muistuttaen häntä jatkuvasti siitä, ettei Martin Heideggerin myöhemmän sanan mukaan koskaan ole "  kuolemaan suuntainen oleminen  ", jonka elinajanodote on vielä alle 35 vuotta. Molemmissa asiakirjoissa Béthencourt kieltäytyy haitoistaan ​​ja nimeää syylliset: Ensinnäkin "gabelot" ovat edelleen kasvattaneet innokkuuttaan siitä lähtien, kun Henri II: n tuomio, joka suojeli frangin myyjän oikeutta, vain rajoitti vapaus. Maaseudun väestörakenteen hillitsemiseksi verovapautusta ei enää myönnetä uusille asukkaille, mikä luo vahingollisen syrjinnän ilmapiirin, jossa klaaneja muodostuu etenkin kurjuuden ja lankeamattomuuden taustalla: Gabelous menee niin pitkälle kuin laittaa vankilaan Béthencourtin asukkaat, jotka olivat kiinni Aultista vetämässä merivettä keittämään suolaa. Mutta ei ole vain suolaveroa: Saint- Valeryn benediktiinit ( 1200  puntaa vuodessa) Béthencourtissa keräämät kymmenykset ovat myös sietämättömiä. Mikään Béthencourtin seurakunnan edun mukaisista velvollisuuksista, joihin munkit sitoutuivat sopimuksella vuonna 1730, eivät kunnioita heitä, annuitantit ovat välinpitämättömiä sekä kirkon ylläpidon että nöyrän avun suhteen. Viimeinen syyllinen on henkilökohtaisesti Béthencourtin lordi, joka ei tule sinne, ja hyvin harvoin, koska hänen vapaan omistamisoikeutensa näyttää vapauttavan hänet välttämättömistä tehtävistä, vain tiedustellakseen rakkaiden puidensa ylläpitoa. François Guilainin intohimo puunviljelyyn kohdistuu kylän kaduille, jotka ovat lasten kerjäläisten asuttamia , ja jotka kaikki on reunustettu suhteettomilla puilla, jotka heikentävät teitä, estävät aurojen kulkemisen, pimenevät kaikki talot, murskaavat ne. Jopa joskus ilman korvausta välinpitämätön ja kaukainen herra: heidän on aika sanoa, että François Guilain itse on lopulta kolmannen veron alainen, ja että nämä kaksi sotilasta toimittivat Béthencourtin vuosittain valtakunnan pääteille ( kuninkaalliset korvit ) ovat pikemminkin määrätty kylään omien katujensa ylläpitoa varten. Kuten näemme, syytetty ei ole kuningas: Valituskirjan 29 toimittajaa vakuuttaa jopa Louis XVI: lle, että he rakastavat häntä ja toivovat hänelle pitkää elämää. Mutta he pyytävät häntä osallistumaan kiireellisesti kyläänsä, huolehtimaan henkilökohtaisesti heidän tilastaan, suolastaan, kirkostaan ​​ja kaduistaan. Louis XVI ei lue niitä: hän antaa epäkohtia muistikirjoille niiden syntetisoinnista vastaaville varajäsenille, mutta joka suorittaa hyvin nopeasti toisen tehtävän, jota Béthencourtin asukkaat eivät kuvittaneet: Ranskan vallankumous .

Jotkut päivämäärät XVIII th  -luvulla ...

• 1704  : 18. maaliskuuta Elisabeth Charlotte Le Blond, "Le Blond de Brineu, Béthencourtin lordit" -haaran viimeinen jälkeläinen, menee naimisiin Claude d'Urre de Cleuleun, "ritarin, miliisikapteenin kanssa Picardiassa meren rannikolla ". . Vanhasta Dauphinén perheestä, jokatuli asettumaan Montreuiliin , tuli Claude d'Urre, tämän avioliiton kautta, johon syntyi kaksi tytärtä, Catherine ja Marie-Françoise (noin 1707-1743), Béthencourtin lordi.
• 1709  : äärimmäisen kylmän vuoden aika Béthencourt-sur-Merissä.
• 1711  : Francis Polhaysta (1679-1757), Saint-Blimontin perheestä, jonka aatelisto ulottuu XVI -  luvulle, tuli Béthencourtin pastori tammikuusta 1711-1730, jolloin hän jäi eläkkeelle Offeuun kuollakseen 8. toukokuuta 1757 ja haudattu naapurikylän Sainte-Geneviève d'Elincourt -kappeliin. Tämä lähtö vuonna 1730 johtuu itsevaltiuden on hyve , joka oli Pierre Sabatier (1654-1733), ystävä Fénelon ja piispa Amiensin 1706-1733, joka pohdittava uudelleen sääntöjä papiston hiippakunnassaan niin että ohjaavat sielut: kielto papin metsästyksestä, palvelijan vähimmäisikä 45 vuoteen jne. Sabatierin kiellot suosivat vain seurakuntien huhujen sosiaalista ilmiötä(jonka historiallisuus kiinnosti Michel Foucaultia ja Edgar Morinia ) ja kannustivathänen tutkijaansa Vimeussa, joka oli Ponthieun arkkidiakoni, Canonin inkvisiittinen innostus. ja Amiensin katedraali ja tohtori ja Sorbonnen teologian. Pierre Sabatier syrjäytti vuonna 1730 Tullyn seurakunnan pappi Nicolas Yvartin tänään unohdetusta syystä, jota François de Polhay selvästi torjui. Sitten raportissaan, joka perustettiin Béthencourtin pappia vastaan, jota tutkinta jatkui, Filleux toteaa: "Hänen palvelijansa ei ole ikäistä, sanotaan, että ... ". Lainaus päättyy: Seuraava seuraa yhteenvetona huhun, ehdollisuuden ja syytöksen sekoittamisen taiteessa.
• Noin 1725  : Charles de Lamiré (? -16. Tammikuuta 1753) meni naimisiin Marie-Françoise d'Urren kanssa, jonka kanssa hänellä oli ainoa tytär Claudine Antoinette (? -1788) ja jolta hän sai Béthencourtin seurakunnan tällä avioliitolla.
• 1730  : Béthencourtin seurakunnan pappi Alexandre Dupuyn asennus vuoteen 1743 saakka.
• 1740  : Nälänhädän aiheuttama äärimmäinen kylmä, joka hallitsee ympäri vuoden. Kuukausittain ja keskimääräinen lämpötila vuodelle ovat jäädytetty kirjataan Bethencourt edes päästä 8 th .
• 1741  : epidemia epäilemättä seuraa nälänhätää: 59 kuollutta Béthencourtissa.
• 1743  : Jacques Halingren (katso kohta ”Kommuuniin liittyvät henkilöt”) asennus 26. heinäkuuta Béthencourtin seurakunnan pappi ja Claudine Antoinette de Lamirén (Charles de Lamirén tuolloin leskeksi jäänyt) tuutori-tuutori.
• 1750  : epidemia, jonkaaikakauslehdet osoittivatnimellä "verenkierto" ( punatauti ), tappaa 40 Béthencourtissa.
• 1753  : 30. syyskuuta, Jean-Baptiste Loisel le Gaucher (? -1788), "kornetti Orleansin lohikäärmeiden rykmentissä, rannikkovartiolaitosten kapteeni , Rue- kaupungin ikuinen pormestari(jossa hänen perheensä alkuperä), menee naimisiin Claudine Antoinette de Lamirén kanssa, jonka kanssa hänellä on tytär Marie-Anne ja jolta hän saa tällä avioliitolla Béthencourtin lordin arvon.

• 1766  : laajentuminen kirkon, jossa valkoinen kivi, vielä näkyvissä tänään Apsis kuoro, korvataan Flint ja tiili. Historioitsija Joël Cornette sijoittaa väestökehyksen huomioimalla "nykyajan virheellinen näkemys: väestö vähenee" , "väärän ajatuksen", jonka hän havaitsee muun muassa Montesquieussa ( Lettres persanes , lettre 113, 1721), Étienne Noël Damilaville (artikkeli " Väestö ” tietosanakirjassa ), Mirabeau ( L'ami des hommes ou contracty de la population , 1756), parlamentit ottavat oletetun väestökadon kuninkaallisen vallan vastalauseissa niin, että väestötilastot todistavat lopulta todellisen väestönkasvun. Käyttämällä matemaattista menetelmää, joka oli verrattavissa isän Jean-Joseph Expillyn , tämän kasvun osoittamisen Cornettein mukaan merkittävän käsityöläisen, menetelmään, Jacques Halingre antoi mahdollisuuden seurakunnan korjaamattomaan ahtaaseen luonteeseen ja päätti laivan ja rakennuksen laajennustyöstä. käytävät, kuoro on vastuussa Saint-Valeryn luostarista. Elokuussa 1766 Jacques Halingre pyysi kenraaliluutnantti klo bailiwick Amiensin "Kutsu Sieurs Abbé ja uskonnollisten de Saint-Valery kuultavaksi häntä nähdä heidän sanovan, että he olisivat tarpeen vahvistaa päivällä että kuoro teki ei voi mitenkään olla samaa mieltä aluksen kanssa siitä, että asukkaiden on rakennettava ". "Päivänä" odotettujen benediktiiniläisten vastaus, toisin sanoen lupa kuoron palauttamisesta, saapuu vasta vuonna 1781, ja ikään kuin tämän hitauden todistamiseksi heillä on tämä päivämäärä kaiverrettu kiveen (katso kuva ) .
• 1771  : 18. marraskuuta ratsuväen kapteeni paroni François Guilain menee naimisiin Ranskan perheen perillisen Marie-Anne Loisel le Gaucherin kanssa, jolta hän saa tällä avioliitolla Béthencourtin lordin arvonimen.
• 1785  : tulipalo Béthencourt-sur-Merissä tuhoamalla 14 tai 15 taloa .
• 1785  : Amiensin piispan Louis de Machault d'Arnouvillen (1737-1820) määräys laajentaa kyllästettyä ja laajentamatonta Béthencourtin hautausmaa hyödyttömälle maalle François Guilainin kanssa (jälkimmäinen ei seuraa mitään).
• 1788  : Isä François-Edme Lemot (asennettu Béthencourtiin vuonna 1780) kirjoittaa Neufchâtelin ja Eu: n osaston välitoimistoon valittamaan kymmenysten raskaudesta ja Saint-Valery-sur-Sommen uskonnon kiinnostumattomuudesta Béthencourtin seurakunta.
• 1789  : "Béthencourt-sur-Merin Saint-Étiennen seurakunnan epäkohtien ja valitusten kirjan, Eu: n vaalit, Rouenin kenraali, Amiensin bailiwick" on kirjoittanut 29 asukkaan kollegio. Kaksi Louis-Nicolas Depoilly -nimistä edustajaa (syntynyt ja kuollut Béthencourt-sur-Merissä, 1761–1798, tuleva La-Croix-au-Baillin seurakunnan pappi) ja Laurent Firmin Beauvisage (1757–1789) kutsutaan lähtemään Amiensiin luovuttaa se kolmannen kartanon edustajille, jotka onkutsuttu koolle säätiöiden kokoukseen.
• 1789  : François Guilain, Béthencourtin lordi, edustaa asiamiehen äänestyksessä ranskalaisen aateliston edustajakokouksessa, joka valitsee edustajansa valtioihin . Hän muutti vaimonsa ja heidän kolmen lapsensa kanssa Englantiin (hän ​​kuoli siellä vuonna 1791, perheensä palasi Ranskaan vuonna 1801).
• 1790  : osastoneuvoston säätökomitea ehdottaa 15. joulukuuta Béthencourtin, Tullyn ja Allenayn kolmen kunnan yhdistämistä. 1790 : François-Edme Lemot teki 82 hautaamista sinä vuonna Béthencourtissa. Ajan suullisuus välitti syyn nimellä "mädäntynyt kuume".
• 1791  : François-Edme Lemot vannoo valan papiston siviilioikeudellisesta perustuslaista , mutta tähän liittyy Amiensin hiippakunnan perusteellinen muutos: Lokakuussa hänestä tuleeAilly-le-Haut-Clocherin perustuslaillinen pappi , kun taas Aultista, Jean-Louis Duputelista (myös vannonut), tulee Béthencourtin seurakunnan pappi.
• 1793  : siviiliaseman vahvistaminen Béthencourtissa. Syntymä-, avioliitto- ja kuolintodistusten laatiminen siirretään 3. maaliskuuta seurakunnan rekisteristä Béthencourt-sur-Merin kunnan yleisneuvostolle, jossa Modeste François Bignard valittiin 2. helmikuuta näiden säädösten laatimiseksi.
• 1800  : 10. kesäkuuta 21 : nnen  päivän Prairial 8, "kolme hehtaaria, kahdenkymmenen ja viidenkymmenen hehtaarin maa centiares jolle istuu talon nimeltään vanha linna Bethencourt-sur-Mer päässä muuttaneiden Ranska" kuuluvat toimialueen kansa.

XIX th  vuosisadan

Historian Abbeville Charles Léopoldin Louandre julkaistiin tammikuussa 1849 lehden kuljettaja Somme artikkelin, joka on edelleen hyvin valaiseva sen palauttaminen ristiriita henki ja lukkosepän maatalouden XIX th  vuosisadan antagonismi vahvistaa Alfred Ransom, myös pelataan Bethencourt: ”Tämä teollisuus työllistää paljon käsiä, mutta siinä on puute luoda kriisitilanteessa kerjäläisten joukko. Kun lukkosepän työlle asetetut vaatimukset ovat tärkeitä, koko väestö luopuu kulttuurityöstä heittäytyäkseen työpajojen tarjoamiin korkeampiin palkoihin, niin että siitä tulee työkyvytön kentällä eikä se voi tehdä niin. Se on epäonnea, jota olisi vaikea korjata. Voimme vain neuvoa ennakointia ja säästöjä teollisuuskylien asukkaille: maatalouskylien asukkaat eivät koskaan kärsi lukuun ottamatta rajoitetumpia osia, työ seuraa ja väistämättä seuraa toisiaan säännöllisemmin kulttuurissa. Louandre kuitenkin tunnustaa, että lukkoseppä työskentelee väestörakenteen parissa, mikä saa Béthencourtin siirtymään 400 asukkaasta 1709: stä 660: een vuonna 1849. Pierre Briez keskittyy "Notice sur la serrurerie de Picardie" -ohjelmassa (1857) kylään: Béthencourtissa valmistetaan tavaratilan hattulukko, pöydän majatalon lukko, kassakoneen salpa, tukeva salpa, puolitoiminen kaappilukko ja riippulukko ". Majatalon lukon (sana on nyt unohdettu) ja riippulukon valmistus Béthencourtissa alkoi noin vuonna 1840, ensimmäinen Roy Establishmentsissa (entinen Cantrel-Boutté, Grande rue), jonka Narcisse Debeaurain ottaa haltuunsa vuonna 1866, toinen , josta on tarkoitus tulla Atelier Deramburen (nykyisen n: o  2, Rue d'Ault) ja Maison Sauvage et Bignardin (aiemmin Bost et Sac-Epée, sitten Gaultier) erikoisuus nykyisen n: n tasolla. o  17, rue Tournière), tuonut eräs Seibersbachissa (Preussin kuningaskunta) syntynyt Jean Théodore Jacoby (1793 - 4. kesäkuuta 1846), kuoli Béthencourt-sur-Merissä. François Duverger, lukkoseppä vuodesta 1827 Béthencourt-sur-Merissä, jossa hän syntyi vuonna 1810, sai 30. kesäkuuta 1865 Société Industrielle d'Amiens -palkinnon "erikoisuudestaan ​​tehdä lukko kahdella pultilla huoneistoihin ja pitkälle kehitetty kuparilukko merenkulkijoille ". Atelier Caillet sijaitsee rue Tournièren ja rue de l'Eglisen kulmassa. Pian Escarbotinissa sijaitsevan Decayeux'n työnjohtaja Ismaël Haudiquer palaa Béthencourtiin, menee naimisiin Octavie Cailletin kanssa ja luo valimon luoden uuden sysäyksen tälle työpajalle, jota kutsutaan tehtaaksi, joka on erikoistunut huoneiden ja kylmäkaappien lukkoihin. Kunnan rekisteristä luemme, että vuonna 1872 "viidessä tehtaassa työskentelee noin 200 työntekijää maasta ja ulkopuolelta". Vuonna 1875 peräisin olevassa Béthencourt-sur-Merin kuvauksessaan Florency Devillers ei huomaa työkalujen valmistajien (Étienne Bost, Lerouxin veljekset) liitännäiskauppaa, mutta myös (tuleva Paul Ducastelin talo, nykyisen n O  2, rue de l'Eglise) "uudenlaista teollisuutta, joka luotiin aivan äskettäin ja joka johtuu aloitteen kahden locksmiths tästä paikkakunnalla, Paul Petit ja Arsène Mathon. on valmistuksessa oksasakset oksasakset ja sokeripihdit, ja siellä työskentelee noin neljäkymmentä työntekijää ".

Jotkut päivämäärät ovat XIX -  luvulla ...

• 1804  : suuri tulipalo Béthencourt-sur-Merissä.
• 1810  : Charles Vitaux (1760-1830), Friaucourtin vannottu kirkkoherra, palvelee Béthencourtin kirkkoa vuoteen 1817 asti (häntä seuraa siellä apteja, joita kutsutaan edelleen "ulkopuolisiksi palveleviksi" Tellieriksi ja Poiréeksi vuosina 1817-1823). Béthencourt vastustaa seurakunnan aseman kumoamista.
• 1816  : Béthencourt-sur-Merin pormestari Étienne Sifflet vannoo 17. joulukuuta valan "uskollisuudesta kuningas Ludvig XVIII: lle , kuuliaisuudesta perustuslain ja valtakunnan laeille".
• 1823  : Nicolas Dacquetin (1795-1867), edelleen "Tully palveleva Allenay ja Béthencourt" -pappilan, asennus. Nicolas Dacquetin tukemana Béthencourt pyytää nimenomaisesti Amiensin piispaa Jean-Pierre de Gallienia (1756-1838) palauttamaan seurakunnan aseman vuodesta 1686.
• 1825  : kuntien muodostuminen. Huhu Tullyn ja Béthencourtin fuusiosta aiheuttaa epäilemättömän pelon, joka huvittaa tänään. Kesäkuussa 1825 Tullyn kaupunginjohtaja Baron du Feugeray kirjoitti Abbevillen aliprefektille: "tapaaminen Béthencourtin kanssa piinaa Tullyn asukkaita pisteeseen, jota en voi antaa sinulle takaisin: he pelkäävät nähdä toisensa ennemmin tai myöhemmin Béthencourtin asukkaiden hallitsema, joiden henki, aivan vastoin heitä, on myrskyisä, lähellä vuotta 1793 .... Taivas estää minua joutumasta johtamaan Béthencourtin kaupunkia; Tarvitsen kurinalaisuutta, joka on kokonaan sotilaallinen tai miinus täysin järjestetty poliisituomioistuin ja siellä vankila, jota minulla ei ole. " Siksi tämä vankeinhoitovaje asetti sulautumisen paikalleen, mutta Tullyn ja Béthencourtin välinen rauhoittelu on ilmeisesti voittanut sen jälkeen.
• 1826  : Béthencourt on jälleen perustettu seurakunnaksi: Nicolas Dacquet työskentelee tehtaan taloudellisen uudelleenjärjestämisen (eli kirkon omaisuuden) hyvittämiseksi takaisin saamalla vuokrat, jotka sillä oli ennen Ranskan vallankumousta.

• 1830  : 19. syyskuuta Étienne Sifflet vannoo valan ”uskollisuudesta ranskalaisen Louis-Philippe I: n kuninkaalle ”.
• 1832  : François-Isidore Scellierin (1802-1881) Béthencourt-sur-Merin seurakunnan pappin asennus, jossa hän pysyy 49 vuotta, aloittaen kirkon työn: portaalin, jossa onvielä olemassa oleva tippumisreuna , Pyhälle Joosefille omistettu marmorinen alttaritaulu (katso kuva) . Pappeutensa ( 1 st heinäkuu 1840) ajoittaa vierailun Bethencourt Jean-Marie Mioland (1788-1859), piispa Amiens 1837-1851 ohjaajan tulevaisuudessa Paavi Pius IX on autuaaksi ja sitten pyhimykseksi ja Germaine Cousin , arkkityyppinen edustus pyhyyden maaseudulla saarnaamassa XIX : nnen  vuosisadan.
• 1833  : " yhteisötalon "rakentaminenkoulun ja opettajan majoituksen kanssa.
• 1849  : Kuten kaikissa Ranskan kunnissa, aikuinen miesväestö voi ensimmäistä kertaa mennä äänestämään yleisten äänioikeuksien ansiosta . Tässä on erittely (numeroina) joistakin 166 äänestäjän sukunimistä :

Bost	Bouté	Debeaurain	Kummittaa	Maquennehen	Miekka	Pilli	Tavernier
6	9	3	6	6	5	9	7

Vasta Sommen prefektuuriin asti Béthencourt-sur-Merin lempinimi oli pitkään "kylä, jossa kuulet eniten pilliä", mikä on hauska viittaus yllä mainittuun sukunimen hallitsevaan paikkaan.

• 1861  : kaupungintalon ja sekakoulun rakentaminen (josta tulee "poikakoulun" nimi vuonna 1864).
• 1864  : Sekakoulu on liian pieni (väestörakenteen kasvun ja ilmoittautumisasteen kaksinkertaisen vaikutuksen vuoksi) perustetaan ilmainen tyttöjen koulu (tilaa tarjoaa viljelijä Guillot) yksityisen tuen ja vapaaehtoisten sekä se avautuu 46 opiskelijan kanssa. Béthencourt on siis aikansa edellä, koska laissa säädetään tyttöjen pakollisesta koulunkäynnistä vasta vuonna 1870: Vuodesta 1867 ilmaisesta opettajasta Alexandrine Flandresta (1842-1908) tulee kunnanopettaja. Kun lukumäärä kasvoi (60 opiskelijaa vuonna 1870, 89 vuonna 1882), isä Scellier rakensi 65 oppilaan luokan omalla kustannuksellaan, ja vuonna 1882 perustettiin avustavan opettajan virka, joka osoitettiin Mademoiselle Grosille. Vuodesta 1868 perustettiin aikuisille suunnattu kurssi, joka oli täysin ilmainen. Se on edelleen olemassa vuonna 1883, laskettuna vuosittain 15-25 oppilasta, joista toiset suorittavat "riittävän opetuksen", toiset saavat perustutkintotodistuksen .
• 1870 - 1871 : 9 Béthencourt-sur-Merissä syntynyttä sotilasta kuolee Ranskan puolesta.
• 1876  : 12. maaliskuuta tapahtuu voimakas hurrikaani, joka saa kellotornin poikkeamaan ja pakottaa sen yhdistämään rauta-ankkureilla, minkä tekevät karjalauturi Billoré ja puuseppä Amédée Grandsire, molemmat Béthencourtin alkuperäiskansat.
• 1881  : Emile Defecquen (1846-1909), Béthencourtin seurakunnan pappi vuoteen 1901, asennus. Laivan lasimaalaukset ovat peräisin hänen pappeudestaan (katso kuva) .
• 1894  : nykyisen postitoimiston rakentaminen vanhan lammen, "kanavien lampi", alueelle, joka ruokki ojalla rue Tournièren vesistöjä.

XX th  luvulla

Vuosisadan alussa Béthencourt-sur-Merillä oli toinen lempinimi: "Kolmekymmentävuotisen sodan kylä". Kuten Clochemerle Gabriel Chevallierin samannimisessä romaanissa , Béthencourt on jaettu kahteen vastakkaiseen klaaniin, jotka kantavat puolestaan ​​eksoottisia nimiä: "Zulus" ja "Kroumirs". Jotkut, jotka haluavat pitää sen lyhyenä, selittävät vuonna 1908, että "Zulus" on "nykyisen kunnan (Michel Alfred Bignardin kannattajat)", "Kroumirs" on "edellisen (" Louis Adolphe Caron): itse asiassa, sanomalehti Le Réveil d'Eu et du Tréport päivätty 23 huhtikuu 1908 julkaistu pamfletti anonyymin "Zulu" vastaan kuusi "Kroumirs", joka oli kirjoittanut prefekti suositella häntä olla osallistumatta tyttöjen koulun vihkiminen edellisenä sunnuntaina 12. huhtikuuta. Muut, jotka vahvistavat, että jakaminen ei ole poliittista eikä uskonnollista, herättävät alkuperän sitäkin epämääräisemmin, kun yksilöt vaihtavat puolta, maan alla siihen pisteeseen asti, että eksyvät ajan sumuihin: historiallinen näkökulma voisi jopa tarjota meille suhteen oppositioon viljelijöiden ja seppiä XIX th  vuosisadan ja jopa että oikeudensaajien varalaidan suolaa ja ne, jotka maksavat suola vero XVIII th  luvulla. Samoin emme voi päivämäärää sen sukupuuttoon: vuonna 1912 taas näemme, että assosiaatiokokoukset, kuten Keskinäinen Apuyhdistys, muuttuvat nyrkitaisteluiksi . Vielä vuonna 1919 huomautamme Béthencourtissa kahden puhallinorkesterin olemassaolosta, ja Sainte-Cécileen massalle kirkon pohjoiseen käytävään sijoitettu "Municipal Harmony" ("Kroumir") ja "Yhdistyneiden ystävien fanfaari". ("Zoulou") eteläisessä käytävässä. Lisäksi, jotta hallitsemattomien muusikoiden purkaukset eivät pääse rikkomaan ”Fête de la Reconnaissance nationale” -juhlaa 2. marraskuuta 1919, pormestari Michel Alfred Bignard päättää huolellisesti antaa kaikkien isänmaallisten kappaleiden lapsille. . Erimielisyyksien häviäminen oli itse asiassa hyvin hidasta kuolemaa, koska se oli jälleen noin vuoden 1960 jälkeen. Todistajat väittävät kuulleensa epäystävällisiä kansalaisia ​​luopumassa "Kroumirin pojasta" ja "Zulun pojasta". Todennäköinen totuus, kun otetaan huomioon samalla pilkkaavat ja maukkaat esitteet, jotka molemmin puolin ovat jo pitkään ruokkineet paikallisen lehdistön sarakkeita, on se, että konflikti on ollut lähinnä naapuririitoja, aina avioliittojen paheksuttua ja epäasianmukaista keräämistä. riista metsästysten aikana tasangoilla. Pääneuvos Gilson puhui julkisesti prefekti Henri Bouffardille (joka oli hyvin läsnä Béthencourtin tyttöjen koulussa 12. huhtikuuta 1908 pidetyssä seremoniaan ), ehkä löysi oikean sanan, joka joka tapauksessa herätti iloa yksimielisesti: "se on liikaa harmoniaa, joka synnytti sen ".

Jotkut päivämäärät XX th  -luvulla ...

• 1901  : Sunnuntai 17. maaliskuuta Béhenin seurakunnasta tulevan isä Alfred Rançonin installaatio Béthencourtissa (hän ​​pysyy siellä kuolemaansa vuonna 1942), jossa hän intohimoisesti historiaan ja arkistoihin ryhtyy nopeasti sen Béthencourt-sur- Mer .
• 1902  : hautausmaan siirtäminen kirkon aukiolta nykyisen rue d'Eu: n päähän herra ja rouva Royn lahjoittamalle maalle.
• 1904 : 19. joulukuuta avataan Béthencourt-asema (katso kohta "Paikat ja muistomerkit") .
• 1906 : lakko Gustave Debeaurain -tehtaalla.
• 1907  : tyttöjen koulun jälleenrakentaminen (ks. 1864), joka vihitään käyttöön 12. huhtikuuta 1908 (katso juliste yllä) .
• 1910  : Vuoden 1905 lakien jatkuessa Béthencourt-sur-Merin "tehtaan" (termi kirkko) tavarat luovutetaan 24. maaliskuuta kunnan käsiin, mikä antaa hyväntekeväisyysvirastolle perustuslain.
• 1914-1918  : 50 Béthencourt -sur-Merissä syntynyttä sotilasta kuolee Ranskan puolesta. Kiitos nimellisen tutkimustyön "Morts pour la France de Béthencourt-sur-Mer", jonka vuonna 2011 suorittivat Eu: n Anguier-lukion opiskelijat, tiedämme, että 15 kuoli Marnessa , 7 Aisnessa, 5 Meuse, 4 Belgiassa, 1 Meurthe-et-Moselle, 1 Tarn-et-Garonne, 1 Finistère, 1 Loiret, 1 Oise, 1 Neuilly-sur-Seine. He syntyivät 26. toukokuuta 1875 - 17. huhtikuuta 1898.
• 1916  : kantoni Béthencourt-sur-Merissä ja kotimajoitus Kanadan ratsuväen rykmentin lordi Strathconan hevoselle ja brittiläisjoukoille, jotka purkavat siellä rautatien.
• 1918  : tultua sotaan Yhdysvaltain ( 1917 ), Bethencourt-sur-Mer on tyytyväinen, välillä 12 toukokuu ja 29 kesäkuu , 650 amerikkalaisen sotilaan lukien 350 joka, alle tilaukset everstiluutnantti Hamilton, ovat liittyneet vahvistaa taistelut Sommen 35 : nnen Division meidän 137. jalkaväkirykmentti . 1918  : "Espanjan flunssan" epidemia. Sairaalalle annettua hoitoa tukivat englantilaisen 8. konekiväärikomppanian (myös sankarillinen Sommessa)lääkärit, joista 400 miestä oli Béthencourtissa 23. kesäkuuta lähtien kapteeni Evansin määräyksellä. Toukokuussa kaupungintalo lähettää prefektuurin elintarvikerajoitustoimenpiteet Béthencourt-sur-Merin 10 teurastajalle ja sianlihalle sekä 12 ruokakaupalle: lihan myynti ja kulutus on kielletty keskiviikkona, torstaina ja perjantaina, sokerin hinta on estetty, evästeiden myynti on kielletty maanantaisin ja tiistaisin.
• 1919  : Béthencourt-sur-Merin kunnanvaltuusto päättää 20. maaliskuuta pitämässään kokouksessa "Kuolleiden muistomerkin kunniaksi herättämisestä" ja käynnistää 31. maaliskuuta kutsun asukkaiden merkitsemiseen.
• 1921  : suuren kuivuuden vuosi Béthencourt-sur-Merissä.
• 1939-1945  : 11 Béthencourt -sur-Merissä syntynyttä taistelijaa kuolee Ranskan puolesta.

Abbé Rançonin kuolema vuonna 1942 vie Béthencourt-sur-Merin historian kirjoitusalalta siirtääkseen sen niiden ihmisten alueelle, jotka elävät sen ja kertovat sen jälkeläisilleen, asettamalla hetket, kun lasketaan ahdistusta. huhut heinäkuussa 1939, muista toinen maailmansota. 14. elokuuta 1939: Tocsin. Asukkaat kokoontuvat kirkon aukiolle. Sekavuus, itku. Seuraavana päivänä mobilisoidut miehet lähtivät liittymään rykmentteihinsä.

• Toukokuu 1940  : belgialaisten pakeneminen, jotka pakenevat Ranskan teitä pitkin, ovat lukemattomia D925: ssä Valkoisen talon tasolla. Belgialaiset perheet majoitetaan Béthencourtiin, kun taas asukkaat luopuvat kaikesta siellä ja lähtevät Normandiaan.
• Kesäkuu 1940  : aselepo . Alustavan normijärjestelmän lippujärjestelmä, sen yksityiskohdilla, kekseliäisyydellä ja myös solidaarisuudella, joka on kaukana "Kroumirs" - tai "Zulu" -henkistä. Saksalaiset asentavat " Kommandanturinsa " nykyiselle 34. Grande-  kadulle ja vaativat sitten Béthencourtin nuoret pakkotyöhön : tiet Aultille on suljettu muurilla, jonka taakse on asennettu Englantiin suuntautuva V1: n laukaisuramppi . Englanti lentävät linnoitukset ja Saksan ilmavoimat säännöllisesti lentää Bethencourt: lentävä linnoitus herää alas ja kylän löytöjä, vuotia ja ruokkii 9 Englanti sotilaita .
• 15. elokuuta 1942  : Dieppe-laskeutumiset johtavat ulkonaliikkumiskiellon vahvistamiseen kello 19.30, mikä kannustaa salakuuntelemattomien galena-asemien korjaamiseen .
• 6. kesäkuuta 1944  : Näiden salaisilla radioilla Béthencourtilla on välitön tieto Ala-Normandian laskeutumisesta  : taloissa toivo heijastuu liittolaisten väreissä tehtyyn lippujen salaiseen valmistukseen.
• 19. syyskuuta 1944  : Béthencourtin asukas palaa EU: n kaupungista englantilaisilla savukkeilla: ”liittolaiset ovat 10 kilometrin päässä!  ". Viimeinkin on päivä, joka tarjoaa hymyillen tarinan lipuista: samassa tunnissa talot on koristeltu, mutta näyttää siltä, ​​että pakenevat saksalaiset palaavat takaisin: liput otetaan heti alas, kun tykki ampuu huutamalla: "Kanadalaiset ovat täällä!" ».... ripustamme liput. Jätämme kaikki, että jäännökset säännösteltyä ruokaa - leipää, viiniä ja hedelmiä - tekemään vapauttajiksi riemuvoitto: Bethencourt on vapautunut Kanadan armeijan päälle 19 syyskuu 1944 .

Politiikka ja hallinto

Vanha hallinto

Kuten kauan sitten yhteisön päämiehenä, yllä oleva tarina sanoo niin, herra. Sitten Béthencourtin asukkaat valitsivat edustajat puolustamaan etujaan. Kuten koko Pohjois-Ranskassa, he kutsuivat heitä edunvalvojiksi.

Béthencourtissa toimitsijamiehen virkaa piti vuonna 1787 Antoine Geoffroy Beauvisage (1735-1790), kyntömiehen Marie du Castelin aviomies, edellä mainitun Laurent Firmin Beauvisagen isä. Käskystä on25. kesäkuuta 1787korvasi edustajien kokouksen vanhalla asukkaiden kokouksella, jotka keskustelivat yhteisesti ja joista lordi ja seurakunnan pappi olivat oikeita. Se on15. tammikuuta 1790että perustuslakia säätävän kokouksen sääti luominen kuntien kanssa kukin niistä kaupunginjohtaja, joka on syndicin syyttäjä, kunnan virkamiehet ja yleisneuvostosta nimeämä valitsijamiehet.

Luettelo pormestareista

Luettelo peräkkäisistä pormestareista

Aika		Identiteetti	Tarra	Laatu
Puuttuvat tiedot on täytettävä.
1792	1796	Vaatimaton François Bignard
1796	1798	Francois Caillet
1789	1804	Liévin Beauvisage
1804	1813	Jean Francois Lafile
1813	1815	Jean Louis Vain
1815	1830	Etienne pilli
1830	1843	Jean Baptiste Francois Lafilé
1843	1848	Pierre Charles Caillet
1848	1871	Charles Francois Roy
1871	1884	Henri Victorien Carpentier
1884	1888	Pierre Constant Lottin
1888	1900	Louis Adolphe Caron
1900	1900	Jean Baptiste Honeste Bignard
1900	1904	Louis Adolphe Caron
1904	1919	Michel Alfred Bignard
1919	1944	Gaston Carpentier		Malgras-perheen isoisä
1945	1957	Emile Quénot	PCF	Aultin kantonin pääneuvos (1949-1957)
Puuttuvat tiedot on täytettävä.
Maaliskuu 1965	Heinäkuu 1997	Michel Soumillon	PCF
elokuu 1997	Jatkuva (25. heinäkuuta 2020 alkaen)	Denis durot	PCF	Vimeun kuntayhteisön varapuheenjohtaja (2017 →) Valittu uudelleen toimikaudeksi 2020-2026

Väestötiede

Väestörakenteen kehitys

Laskennan INSEE on 2007 , Bethencourt-sur-Mer on 1 048 asukasta (lisäystä 5% verrattuna 1999 ). Kaupunki miehittää 8983 nnen listalla kansallisella tasolla, kun se oli vuonna 8684 e vuonna 1999 ja 84 : nnen vuoden osastotasolla 782 kuntaa.

Asukkaiden määrän kehitys tiedetään Béthencourt-sur-Merissä vuodesta 1793 lähtien toteutettujen väestölaskelmien avulla. Enimmäisväestö saavutettiin vuonna 1911 1245 asukkaalla. Kehitys asukasmäärä tunnetaan kautta väestön väestönlaskennassa toteutetaan kunnassa vuodesta 1793. Vuodesta 2006 laillinen populaatiot kuntien julkaistaan vuosittain INSEE . Laskenta perustuu nyt vuotuiseen tietojenkeruun, joka koskee peräkkäin kaikkia kunnan alueita viiden vuoden ajan. Alle 10 000 asukkaan kuntien väestölaskentatutkimus suoritetaan viiden vuoden välein koko väestön kohdalla, ja interpoloimalla tai ekstrapoloimalla arvioidaan näiden vuosien lailliset populaatiot. Kunnan osalta ensimmäinen perusteellinen laskenta, joka kuului uuteen järjestelmään, tehtiin vuonna 2006.

Vuonna 2018 kaupungissa oli 958 asukasta, mikä on 7,26% vähemmän kuin vuonna 2013 ( summa  : −0,18%, Ranska ilman Mayottea  : + 2,36%).

Väestön kehitys   [  muokkaa  ]

1793	1800	1806	1821	1831	1836	1841	1846	1851
533	454	477	538	586	612	623	638	686

Väestön kehitys   [  muokkaa  ] , jatkuu (1)

1856	1861	1866	1872	1876	1881	1886	1891	1896
663	748	794	789	827	903	905	973	1,020

Väestön kehitys   [  muokkaa  ] , jatkuu (2)

1901	1906	1911	1921	1926	1931	1936	1946	1954
1,066	1,153	1,245	1212	1216	1216	1,124	1120	1 187

Väestön kehitys   [  muokkaa  ] , jatkuu (3)

1962	1968	1975	1982	1990	1999	2006	2011	2016
1,220	1120	1,163	1,074	1,024	997	1,028	1,033	971

Väestön kehitys   [  muokkaa  ] , jatkuu (4)

2018	-	-	-	-	-	-	-	-
958	-	-	-	-	-	-	-	-

Vuosina 1962-1999: väestö ilman kaksinkertaista laskentaa  ; seuraaville päiville: kunnan väestö .
(Lähteet: Ldh / EHESS / Cassini vuoteen 1999, sitten Insee vuodesta 2006.) Histogrammi väestörakenteen kehityksestä

Asukkaiden lukumäärä ennen vuotta 1793 : 1668: 275. 1688: 351. 1709: 400. 1724: 437. 1725: 439. 1726: 469. 1768: 580.

Ikärakenne

Kaupungin väestö on suhteellisen vanha. Yli 60-vuotiaiden osuus (22,8%) on todellakin korkeampi kuin kansallisen (21,6%) ja osastojen (21%). Kotimaisten ja osastojen tapaan kaupungin naisväestö on suurempi kuin miesväestö. Korko (51,7%) on samaa suuruusluokkaa kuin kansallinen korko (51,6%).

Kunnan väestön jakauma ikäryhmittäin on vuonna 2007 seuraava:

• 48,3% miehistä (0-14 vuotta = 19,7%, 15-29 vuotta = 16,3%, 30-44 vuotta = 21,5%, 45-59 vuotta = 22,7%, yli 60 vuotta = 19,7%);
• 51,7% naisista (0-14 vuotta = 18,6%, 15-29 vuotta = 14,7%, 30-44 vuotta = 19,4%, 45-59 vuotta = 21,7%, yli 60 vuotta = 25,6%).

Ikäpyramidi Béthencourt-sur-Merissä vuonna 2007 prosentteina

Miehet	Ikäluokka	Naiset
0.6	Vähintään 90-vuotias	1.1
5.2	75-89-vuotiaat	9.4
13.9	60-74-vuotiaat	15.1
22.7	45-59-vuotiaat	21.7
21.5	30--44-vuotiaat	19.4
16.3	15--29-vuotiaat	14.7
19.7	0-14-vuotiaat	18.6

Somme-osaston ikäpyramidi vuonna 2007 prosentteina

Miehet	Ikäluokka	Naiset
0,3	Vähintään 90-vuotias	1.0
5.9	75-89-vuotiaat	9.1
12.1	60-74-vuotiaat	13.3
20.6	45-59-vuotiaat	20.0
21.0	30--44-vuotiaat	19.8
20.6	15--29-vuotiaat	19.3
19.5	0-14-vuotiaat	17.5

Paikallinen kulttuuri ja perintö

Paikat ja muistomerkit

Saint-Etienne kuoro ja kastemalja (katso kuva) ja XIII : nnen  vuosisadan nave XVIII nnen  vuosisadan.

Béthencourt-sur-merin (rue d'Ault) asema muistuttaa lyhytaikaisen "Compagnie du Chemin de fer de Feuquières-Fressennevillen" olemassaolon, jonka linja Aultin päätepisteelle oli avoin matkustajille 19. joulukuuta 1904 ja tavaroista 13. lokakuuta 1905. Itse asiassa yleisneuvoston tuista huolimatta se ei koskaan kokenut Béthencourtin teollisen toiminnan ehdottamaa kannattavuutta eikä sen väestön suostumusta, joka ei nähnyt junien kulkua, mikä on vaaran lähde ja teiden heikkeneminen. Bethencourt asemalla on suljettu 1. s Tammikuu 1907 mutta kauppakamarin Abbevillen käsitellessä uutta reittiä ohittaen taajamassa (artikkeli tästä päätöksestä lehdestä Republikaanien Vimeu 6. marraskuuta 1910): asema oli näin kunnostamisen jälkeen uudelleen Heinäkuussa 1921 vihkivät Aristide Briandin hallituksen edustajat , jotka saapuivat käymään siellä. Kunnanvaltuusto tervehti laiturilla ja Béthencourt-koulujen lasten kantamat kukat.

Kumpu (katso kuva), linnakumpu , edelleen olemassa, rue des Bost.

Missio risti (katso kuva): se pystytettiin lokakuussa 1857 rajoilla alueiden Bethencourt-sur-Mer ja Yzengremer muistoksi tehtävän saarnasi kaksi Franciscans .

Béthencourt-sur-Mer ja elokuvateatteri

Elokuvantekijä Claude Mulot (1942-1986) ampui vuonna 1971 isoja jaksoja elokuvastaan ​​"  La Saignée  " Bruno Pradalin (1949-1992) kanssa Béthencourt-sur-Merissä.

Kuntaan liittyvät persoonallisuudet

• Jacques Halingre (1700-1777), Béthencourt-sur-Merin seurakunnan pappi vuodesta 1743 kuolemaansa asti perjantaina 14. helmikuuta 1777.
  Hän lepää kirkossa, jossa hänen hautakivensä (katso kuva) on edelleen näkyvissä maassa edessä. Neitsyt alttari. Hän oli esimerkillisesti omistautunut sairaille vuoden 1750 epidemian aikana , joka jätti 40 kuollutta Béthencourtissa. Merkittävä
  tilastotieteilijä Jacques Halingre lähestyi tajuttomasti sarjakuvamenetelmää , jonka historioitsija Pierre Chaunu keksi kaksi vuosisataa hänen jälkeensä  : hän laati taulukon Béthencourtin väestön kehityksestä vuosina 1688–1767 ja johti siitä järkevästi argumentoidussa matemaattisessa esittelyssä , tämän merkittävä ja kestävä kasvu.
  Tämä johti hänet rakentamaan kirkon navan vuonna 1766, lisäämään käytävät, sitten häiritsemään Saint-Valery sur Sommen uskonnollista niin, että ne palauttavat kuoron, jota jälkimmäinen ei alkanut vuonna 1781, joka on edelleen päivämäärä näkyy tänään kuoron ikkunan lasketun kaaren ulkokeskikivellä eteläpuolella.
  Juuri Jacques Halingren pappeudesta on tullut tarina "uupuneesta, joka rikkoi ison kellon pysäyttämällä sen suurimmalla lennolla" (4. huhtikuuta 1771), joka vaati sen uudelleenlaatimista, laskeutui siksi lauantaina 6. kesäkuuta, 1772 , helluntai aattona.
  Vuonna 1803, 26 vuotta Jacques Halingren kuoleman jälkeen, Jean-Louis Duputel (1751-1821), Béthencourtin seurakunnan pappi vuosina 1791-1809, asensi uudelleen kellon nimeltä Etiennette-Rosalie. Sitten vuonna 1831 Nicolas Dacquet (1795-1867), Béthencourtin seurakunnan pappi vuosina 1823-1832, viimeisteli työn asentamalla pienen kellon ja siunaamalla sen.

• Jacques Halingren hautakivi.

• Jacques Halingren maalaus.

• Alexandre Joly (? -1785), merimies syntynyt Béthencourt-sur-Merissä. Hän purjehti Pierre André de Suffrenin määräyksellä Artesien- aluksella, joka osallistui Trincomaleen ( Intian valtameri ) taisteluun vuonna 1782. Joly kuoli palveluksessa tällä veneellä vuonna 1785 .

• Michel Alfred Bignard, syntynyt Béthencourt-sur-Merissä 29. syyskuuta 1868, pormestari 1904–1919, sai tytärkoulun jälleenrakennettua, minkä hän vihki käyttöön 12. huhtikuuta 1908. Kaksi lasimaalausikkunaa molemmin puolin Kirkon mestaritarra (edustavat Saint Mary ja Saint Therese) on omistettu hänen ainoalle tyttärelleen Marie Thérèse Bignardille, jonka Espanjan influenssaepidemia 1918 kantoi 16-vuotiaana.
  Hänen valtava surunsa aiheutti hänen luopumisen. vuonna 1919 kunnallisvaaleissa. Hänet kuitenkin valittiin uudelleen, mutta vahvisti vetäytymisensä. Hän kuoli 5. toukokuuta 1960 Berteaucourt-les-Damesissa, jossa hän lepää.

• Roger Agache (1926-2011), taidehistorioitsija ja arkeologi, syntynyt Amiensissa, kansainvälisesti tunnustettu ilmasta arkeologian edelläkävijä .
  1950-luvulla hän oli Béthencourt-sur-Merin poikakoulun opettaja, mutta muistan myös pianonopettajan.
  Hän sanoo, että tämä ensimmäinen viesti antoi hänelle loistavan tilaisuuden aloittaa Sommeen paleoliittia koskeva perustutkimus lähettääkseen aiheen tieteen opinnäytetyölle ”  Sommen kvaternaarista ”. Hän tuo mieleen Butte de Béthencourtin isossa kirjassaan "Pre-Roman and Roman Somme".

Heraldika

	Vaakuna	Argent, leijona Sable, aseistettu ja nukkunut Gules, tukena kupin Vert.
	Yksityiskohdat	Kuppi edustaa edelleen olemassa olevaa feodaalista kukkulaa. Leijona on otettu Jean de Béthencourtin käsivarsista , ei Béthencourt en Vimeusta , vaan Béthencourtin kylästä nykyisessä Sigy-en-Brayn kaupungissa Normandiassa . Hyväksytty 22. heinäkuuta 2016.

Mennä syvemmälle

Bibliografia

Aiheeseen liittyvät artikkelit

• Luettelo Sommen kunnista

Ulkoiset linkit

• Béthencourt-sur-Mer National Geographic Institute -sivustolla
• Kaupungintalon verkkosivusto

Huomautuksia ja viitteitä

Huomautuksia

1. Marraskuussa 2020 julkaistun maaseutu- ja kaupunkikuntien aluejaon mukaan sovellettaessa uutta maaseudun määritelmää, joka on validoitu14. marraskuuta 2020 ministeriöiden välisessä maaseutukomiteassa.
2. Kaupunkien valuma-alueen käsite korvattiin lokakuussa 2020 vanha käsite kaupunkialueesta , jotta vertailu voidaan tehdä johdonmukaisesti muihin Euroopan unionin maihin .
3. oikeudellinen Kunnan asukasluku voimaan 1 kpl  Tammikuu 2021 vuosikerta 2018, määriteltiin alueellisten rajojen on voimassa 1 kpl  Tammikuu 2020 tilastollinen määräpäivänä 1. st  Tammikuu 2018.

Viitteet

1. "  Trans'80-verkko verkossa  " .
2. ”  Urban / maaseutu typologian  ” puolesta www.observatoire-des-territoires.gouv.fr (kuullaan 04 huhtikuu 2021 ) .
3. "  Urban kunta - määritelmä  " puolesta INSEE verkkosivuilla (kuultu 04 huhtikuu 2021 ) .
4. “  Understanding the density grid  ” , osoitteessa www.observatoire-des-territoires.gouv.fr ( käyty 4. huhtikuuta 2021 ) .
5. "  Urban unit 2020 of Béthencourt-sur-Mer  " , https://www.insee.fr/ (käytetty 4. huhtikuuta 2021 ) .
6. "  Kaupunkiyksiköiden tietokanta 2020  " , osoitteessa www.insee.fr ,21. lokakuuta 2020(käytetty 4. huhtikuuta 2021 ) .
7. Vianney Costemalle, "  Aina enemmän asukkaita kaupunkialueilla  " , osoitteessa insee.fr ,21. lokakuuta 2020(käytetty 4. huhtikuuta 2021 ) .
8. "  Luettelo kunnista, jotka muodostavat Friville-Escarbotin-vetovoima-alueen  " , osoitteessa insee.fr (kuultu 4. huhtikuuta 2021 ) .
9. Marie-Pierre de Bellefon, Pascal Eusebio, Jocelyn Forest, Olivier Pégaz-Blanc ja Raymond Warnod (Insee), "  Ranskassa yhdeksän kymmenestä ihmisestä asuu kaupungin valuma- alueella  " , sivustolla insee.fr ,21. lokakuuta 2020(käytetty 4. huhtikuuta 2021 ) .
10. “  CORINE Land Cover (CLC) - alueiden jakautuminen 15 maankäyttöasemaan (pääkaupunkiseutu).  » , On sivuston tietojen ja tilastollisten tutkimusten ministeriön Ekologinen Transition. (käytetty 22. toukokuuta 2021 )
11. IGN , “Kaupungin  maankäytön kehitys vanhoissa kartoissa ja ilmakuvissa.  » , Osoitteessa remorerletemps.ign.fr ( luettu 22. toukokuuta 2021 ) . Voit verrata kahden päivämäärän evoluutiota napsauttamalla pystysuoran jakolinjan alaosaa ja siirtämällä sitä oikealle tai vasemmalle. Jos haluat verrata kahta muuta korttia, valitse kortit ruudun vasemmassa yläkulmassa olevista ikkunoista.
12. Jean Monborgne: Aultin kaupungin historia , Éditions Bertout, Luneray, 1989. Katso sivut 15 ja 16.
13. Roger Agache , Arkeologisten tietojen vuosittainen tiedote . Katso n: o  6 (1963) ja n: o  11 (1968).
14. Claudine Cohen ja Jean-Jacques Hubin, Boucher de Perthes, esihistorian romanttinen alkuperä , toim. Hubin, Pariisi 1989.
15. P. Gris & E. Bellan, La Somme , Imprimerie du Centre, Château-Thierry, 1964. Esihistoriasta, katso sivut 4-8.
16. [1]  : Richard Jonvel: Topografiset tutkimukset. La motte castrale de Béthencourt-sur-Mer , opinnäytetyötutkimus, 31. tammikuuta 2009 (Keskiaikaisen arkeologian ja uskonnollisten laitosten historian keskus, Picardian yliopisto, arkeologinen laboratorio, Amiens).
17. Ernest Prarond (1821-1909), Saint-Valery-sur-Sommen historia , Editions la Vague Verte.
18. Jean Macqueron: Oliko Picardy ranskalaisen kansan kehto? in: Bulletin of Society of historiallinen ja kirjallisuuden jäljittely Abbeville, Volume XXVI, 1987. On the V : nnen vuosisadan sivuilla 199-201.
19. Jean Delattre, Saint Valery -apostoli ja parantaja julkaisussa: Abbevillen historiallisen ja kirjallisuuden emulointiseuran tiedote, Tome XXIV, Fascicule 2, lokakuu 1977 (Imprimerie Lafosse, Abbeville). Katso sivut 183--203.
20. Abbot J.Corblet, Amiensin hiippakunnan hagiografia (Prévost-Allo-kirjakauppa, Amiens, 1874). Ks. Osa 1, sivut 264--268 : S. Berchond, Amiensin piispa , sivut 308--317 (ensimmäisistä skandinaavisista merirosvoista): S. Blimont ja osa IV, sivut 64-95 : S. Valery ja hänen kumppaninsa S Vadolein
21. Jacques Garnier (1808-1888), Somme-osaston topografinen sanakirja , toim. J.-B. Dumoulin, 1867-1868; uudelleen julkaissut Hachette BNF.
22. Jean Monborgne, op. cit. , sivu 26.
23. Robert Fossier (1927-2012), historia Picardien , Coll. Ranskan maailmankaikkeus ja ranskankieliset maat / Maakuntien historia , Privat, Toulouse, 1974. Katso päivämäärät 859–923 sivulta 110.
24. Abbotti J.Corblet, op. cit. . Ks. Osa 2, sivut 373--445: S. Geoffroy, Amiensin piispa
25. Georges Devisme, Chatellenie d' Aultin historia , Imprimerie Piteux Frères, Amiens, 1902. Bouvinesista, katso sivu 41.
26. Georges Duby , Le dimanche de Bouvines , Féodalité (Quarto, Gallimard). Guillaume des Barresin pelastamisesta, katso sivu 875. Brabançonien "selvitystilasta", katso sivu 960.
27. Denis-François Secousse (1691-1754), Kolmannen rodun Ranskan kuninkaiden määräykset , 9 osaa, 1755. Katso t. 4, sivu 277.
28. Georges Devisme, op. cit. Brétignystä ja sen sviiteistä, katso sivut 17 ja 18.
29. Georges Bordonove , Henri II . Elämäkerta, kokoelma Ranskan rakentaneet kuninkaat , Éditions Pygmalion / Gérard Watelet, Pariisi, 1987. Lue sivut 113--120: gabellin kapina .
30. Ivan Cloulas (1932-2013): Henri II , elämäkerta. Librairie Arthème Fayard, Pariisi, 1985. Akvitanian palamisesta ja sorrosta, ks. Sivut 192--196.
31. Henri II , Ranskan kuningas: Tuomio koskee Ault ja Bethencourt-sur-Mer , Kansallisarkisto, JJ 259, n o  369, folios 280-282).
32. Ivan Cloulas: op. . Gabelous ja suolan inflaatio vuonna 1549, katso sivu 190.
33. Pierre Chevallier: Henri III, Shakespearian kuningas . Librairie Arthème Fayard, 1985. Henri III: n kaste, katso sivu 22.
34. Jacqueline Boucher, La Cour de Henri III , Ouest-France Université, 1986. Louis IV de Neversin luonteesta , katso sivut 82 ja 83; hänen omatuntotarkastuksestaan, katso sivu 181.
35. Sylvette Mathieu, 1583 Ault, uponnut kaupunki (Engelaere Publishing, 2010): tämä historiallinen romaani rekonstruoi mentaliteetti ja nykyaikainen paikallisia kysymyksiä 8 : nnen uskonsotaan.
36. Louis de Gonzague, Neversin herttua, Mémoires , Pariisi, 1665, 2 nidettä. Kirjallinen päiväkirjamuodossa, ks. 1: 27. tammikuuta 1577.
37. Ariane Boltanski: Neversin herttuat ja kuninkaallinen valtio, kompromissin synty (1550-1600) . Kokoelma humanismia ja renessanssin teoksia , Geneve, Droz, 2006. Katso sivu 445.
38. Olivia Carpi, Uskonnon sodat (1559-1598), Ranskan ja Ranskan välinen konflikti , Ellipses Éditions, Pariisi, 2012. Tavoitteiden ristiriidasta, sitten Neversin ja Aumalen välisestä sodasta, katso sivu 463.
39. Gaston Dodu, Les Valois, Kuninkaallisen talon historia, 1328-1589. Hachette, 1934.
40. Georges Bordonove : Henri III , elämäkerta. Kokoelma The Kings who made France , Pygmalion / Gérard Watelet Publishing, Pariisi 1988. Katso Louis IV de Neversin biografiset muistiinpanot, liitteet, sivu 308.
41. Pierre Chevallier: op. cit. Sivu 500.
42. Micheline Agache-LECAT, "palkka Abbeville executioner XVII th  -luvulla," Bulletin Historical Society ja kirjallisuuden jäljittely Abbeville , Volume XXIV Issue 2, lokakuu 1977 (tulostaminen Lafosse, Abbeville). Méalet de Farguesin suorittamasta Balthazarin teloituksesta, katso sivu 175.
43. Le Journal de Paris , 23. maaliskuuta 1781 : katso Balthazar de Méalet de Farguesin oikeudenkäynnin kuvaus otsikolla: lisäys mielenkiintoisiin ja vähän tunnettuihin kappaleisiin, joita historiassa käytetään .
44. Leon GAUDEFROY: Tully , Tulostus Lafosse, Abbeville, 1937. tuhoaminen Saint-Blimont ja suuri pelko Vimeu XVII th Century sivuilla 111 ja 112.
45. Abbé Caron, Saint- Valeryn historia , Le livre d'histoire Lorisse, 1893.
46. Isä Edmond Auger (1530-1591): Katolinen rukouslomake, jossa on useita varoituksia kaikille valtioille , Pariisi, 1576.
47. Michel Alfred Bignard: Sunnuntain puhe 12. huhtikuuta 1908 . Johdanto: Béthencourt menneisyydessä . In historia Bethencourt-sur-Mer Alfred Rançon. Katso liitteet.
48. Michel Foucault : Ulkopuolinen ajatus: Valehtelen, puhun : Dits and wrote (Gallimard, 1994), 4 osaa. Katso t. 1 sivu 518.
49. Rémi Dimpre (1866-1939): Saint-Blimontin ja joidenkin ympäröivien kylien historia (julkaistiin uudelleen vuonna 2004 Toim. La Vague -nimellä).
50. René de Belleval: Ponthieun ja Vimeun uskonnot ja lordit, essee niiden välityksestä vuodesta 1000 vuoteen 1789 . Dumoulin, Pariisi, 1870.
51. Joël Cornette, Absolutismi ja valaistuminen, 1652-1783 , Hachette Supérieur, 2010, sivut 217-218.
52. Jean-Joseph Expilly , Gallian ja Ranskan maantieteellinen, historiallinen ja poliittinen sanakirja , Dessaint- ja Saillant-painokset, 1762-1770. Isä Expilly laatii kahdessa 12 vuoden segmentissä ja 9497 seurakunnassa yhteenvetotaulukot avioliittojen, kasteiden ja kuolemien lukumäärästä, jonka isä Halingre jatkaa samoilla 1760-luvulla Béthencourtille kahdessa 40 vuoden jaksossa, väestönkasvun johtopäätökset molemmilta puolilta.
53. Béthencourt-sur-Merin Saint-Étiennen seurakunnan epäkohtien ja valitusten kirja, Eu: n vaalit, Rouenin kenraali, Amiensin bailiwick. Somme-osaston arkisto , B317.
54. Abbé Achille Le Sueur, Saint-Blimontin, Picardian papiston ja vallankumouksen seurakunnan pappi (Imprimerie Yvert et Tellier, Amiens, 1904).
55. Jean-Edouard Riche: Alue Ranskassa, teollinen Vimeu . Imprimerie Carré, Fressenneville, 1967.
56. Charles Léopold Louandre (1812-1882): Le Pilote de la Somme , katsaus julkaistiin Abbeville, 1849. Katso myös hänen kirjansa: Du travail et des class laborieuses in ancient France , 1853.
57. Pierre Briez: Ilmoitus Picardian lukkosepästä , 1857. Béthencourt-sur-Mer, katso sivut 57, 58 ja 59.
58. Florency Devillers: Elämäkerrallinen luonnos tai tarina lukkosepästä, jota edeltää tutkimus Picardian lukkosepän pääkeskuksista . Kirjoittajien käsikirjoitus (128 sivua), 1875, saatu kultamitali poliittisen ja sosiaalisen talouden kysymysten ohjelmassa, jonka Amiensin teollisuusyhdistys kilpaili vuodelta 1880-1881. Yksityinen kirjasto, Béthencourt-sur-Mer. Béthencourt-sur-Mer, katso sivut 15--17.
59. Léon Gaudefroy, op. cit. .
60. Béthencourt-sur-Merin vaaliluettelo, Somme-osaston arkisto, Amiens, 1849
61. http://archives.somme.fr/ark:/58483/a011335439673v9QEZE/1/1
62. Alexandrine Flandre: Tyttöjen koulun historia Béthencourt-sur-Merissä , kirjoittajan käsinkirjoitettu muistikirja (30. maaliskuuta 1883), Alfred Rançonin arkisto.
63. [2]  : The Dead Ranskassa Bethencourt-sur-Mer aikana 1 kpl  maailmansodan , klikkaa "kauppala Ault."
64. Bill McAndrew, “Liberation: The Canadians in Europe” Montreal, Art Global Publishing, 1995 ( ISBN  2-920718-59-2 ) s.  13 http://www.cmp-cpm.forces.gc.ca/dhh-dhp/his/docs/Liberation_e.pdf
65. Benjamin Radeau, "Béthencourt  -sur-Merissä jännitteet pormestarin ja oppositiolistan välillä vaalien oikeudellisen vetoomuksen jälkeen: Béthencourt-sur-Merin (Somme) pormestari Denis Durot räjäytti 26. toukokuuta 2020" vilpillisen mielen " "hänen vastustajistaan, jotka puhuvat" epädemokraattisista "menetelmistä äänestyspäivänä  ", Le Journal d'Abbeville ,29. toukokuuta 2020( lue verkossa , kuultu 30. toukokuuta 2020 ) "Kunnan investointineuvoston aikana 26. toukokuuta 2020 Denis Durot, joka valittiin yksimielisesti uudelleen pormestariksi (ks. Alla oleva laatikko), moninkertaisti piikit Jérémy Hanquiezia ja hänen tiimiään vastaan, jotka eivät saaneet yhtään valittua (...) Jännitys on keskityttiin luettelon "Kanssasi ja sinun puolestasi, Béthencourt-sur-Merin edun mukaista" luettelon neljän jäsenen ensimmäisen tuomarin karkottamiseen äänestyspaikalta "äänioikeuden alusta lähtien" .
66. Väestönlaskennan järjestäminen osoitteessa insee.fr .
67. Osastojen laskentakalenteri osoitteessa insee.fr .
68. Cassinin kylistä nykypäivän kaupunkeihin École des Hautes Etudes en Sciences Sociales -sivustolla .
69. Insee- - Kunnan lailliset populaatiot vuosille 2006 , 2007 , 2008 , 2009 , 2010 , 2011 , 2012 , 2013 , 2014 , 2015 , 2016 , 2017 ja 2018 .
70. ”  Väestön kehitys ja rakenne Béthencourt-sur-Merissä vuonna 2007  ” , INSEE-verkkosivustolla (kuultiin 15. marraskuuta 2010 ) .
71. "  Sommen väestönlaskennan tulokset vuonna 2007  " , INSEE-sivustolla (kuultu 15. marraskuuta 2010 ) .
72. Abbé Rançon, Histoire de Béthencourt-sur-Mer , käsinkirjoitettu teos alueellisilla lehdistöillä, noin vuonna 1912. Seurakunnan alkuperä, yksityinen kirjasto, Béthencourt-sur-Mer. Jacques Halingren elämästä, sivut 79–82. Hänen väestöanalyysi, sivut 93–97.
73. Roger Agache: Esihistoria Boucher-de-Perthes -museossa, julkaisu: Abbevillen Historical and Literary Emulation Society -lehden tiedote, Tome XXVI, 1987. Näistä kirjailijan nuorista vuosista, katso sivu 244: Esihistoriallinen tutkimus .
74. Roger Agache  : "Pre-Roman ja Roman Somme" . Julkaisija Société des Antiquaires de Picardie (Musée de Picardie, Amiens), 1978. Béthencourt-sur-Mer, katso sivu 41.
75. "  80096 Bethencourt-sur-Mer (Somme)  " , on armorialdefrance.fr (näytetty 08 heinäkuu 2020 ) .