Maximilien de Robespierre | ||
Ranskalainen koulu XVIII nnen vuosisadan muotokuva Maximilien Robespierre , Carnavalet museo . | ||
Toiminnot | ||
---|---|---|
Jäsen Public Safety Committee | ||
27. heinäkuuta 1793 - 28. heinäkuuta 1794 ( 1 vuosi ja 1 päivä ) |
||
Poliittinen ryhmä | vuori | |
Sijainen ja Seine | ||
5. syyskuuta 1792 - 28. heinäkuuta 1794 ( 1 vuosi, 10 kuukautta ja 23 päivää ) |
||
Lainsäätäjä | Kansallinen vuosikokous | |
Poliittinen ryhmä | vuori | |
Kansallisen valmistelukunnan puheenjohtaja | ||
4. kesäkuuta - 19. kesäkuuta 1794 ( 15 päivää ) |
||
Poliittinen ryhmä | vuori | |
Edeltäjä | Claude-Antoine Prieur-Duvernois | |
Seuraaja | Elie Lacoste | |
22. elokuuta - 5. syyskuuta 1793 ( 14 päivää ) |
||
Poliittinen ryhmä | vuori | |
Edeltäjä | Marie-Jean Hérault de Séchelles | |
Seuraaja | Jacques-Nicolas Billaud-Varenne | |
Sijainen of Artois | ||
26. huhtikuuta 1789 - 30. syyskuuta 1791 ( 2 vuotta, 5 kuukautta ja 4 päivää ) |
||
Lainsäätäjä |
Estates yleinen kansallinen perustava edustajakokous |
|
Poliittinen ryhmä | Patriootti | |
Elämäkerta | ||
Syntymänimi | Maximilien Marie Isidore de Robespierre | |
Nimimerkki | Katoamaton | |
Syntymäaika | 6. toukokuuta 1758 | |
Syntymäpaikka | Arras ( Ranska ) | |
Kuolinpäivämäärä | 28. heinäkuuta 1794 | |
Kuoleman paikka |
Vallankumouksen aukio , Pariisi ( Ranska ) |
|
Kuoleman luonne | Giljotiini | |
Hautaaminen |
Pariisin katakombit Errancisin hautausmaa |
|
Kansalaisuus | Ranskan kieli | |
Isä | Francois de Robespierre | |
Äiti | Jacqueline Marguerite Carraut | |
Valmistunut | Louis-le-Grand College n Pariisin yliopiston | |
Ammatti | Lakimies | |
Uskonto | Roomalaiskatolinen sitten deist | |
Maximilien Robespierre tai Maximilien Robespierre on ranskalainen syntynyt lakimies ja poliitikko 6. toukokuuta 1758in Arras ( Artois , tänään Pas-de-Calais'n ) ja hutiloitu on28. heinäkuuta 1794(10. Thermidor- vuosi II ) Pariisissa , Place de la Révolution (nykyinen Place de la Concorde ). Hän on yksi Ranskan vallankumouksen päähahmoista ja on edelleen yksi tämän ajan kiistanalaisimmista hahmoista.
Maximilien de Robespierre on vanhin viiden lapsen perheestä. Hän menettää äitinsä kuuden vuoden iässä. Hänen isänsä lähtee kodista ja siitä lähtien Maximilien on äidin isoisän hoitama. Hienojen opintojensa jälkeen Arrasin yliopistossa ja Pariisin Louis-le-Grandin yliopistossa valmistunut lakimies valmistui lakimieheksi ja ilmoittautui vuonna 1781 Artoisin maakuntaneuvostoon , ja hänellä oli jopa tuomaritoiminta piispan tuomioistuimessa.
Valittiin sijainen kolmannen Estate on säädyt General 1789 , hänestä tuli nopeasti yksi tärkeimmistä luvut "demokraatteja" in säätävän , puolustaa poistaminen kuolemanrangaistuksen ja orjuutta , The oikeus äänestää ja kansalaisten. Kansa värejä , juutalaisia tai näyttelijöitä , sekä yleisiä äänioikeuksia ja yhtäläisiä oikeuksia väestöoikeuksia vastaan . Hänen hellittämättömyytensä ansaitsi pian lempinimen "katoamaton". Jacobins-klubin jäsenenä alusta lähtien hänestä tuli vähitellen yksi sen johtohahmoista.
Vastustavat sotaa Itävaltaa vastaan vuonna 1792, hän vastusti La Fayette ja kannattivat syksyllä royalty . Jäsen kapinalliset Pariisin kommuuni , hänet valittiin kansalliskokous , jossa hän istui penkeillä ja Vuori ja vastustaa Gironde . Sen jälkeen kun päivän 31. toukokuuta ja 02 kesäkuu 1793 , hän tuli27. heinäkuuta 1793että Yhteishyvän valiokunta , jossa hän osallistui perustaminen vallankumoushallitus ja Terror , tilanteessa, jossa ulkoinen sotaa United kuningaskunnat ja sisällissodasta ( federalistisia kansannousut , Vendée sota ...).
Keväällä 1794, Robespierre ja hänen kollegansa Yhteishyvän valiokunta oli Hebertists johtajat Cordeliers seuran , pidätettiin peräkkäin , sitten Danton ja Indulgents toimenpiteet seuraa tuomitseminen ja toteutus johtajat kaksi "ryhmittymiä ". Sitten hän myötävaikuttaa kristillistämispolitiikan lopettamiseen ja äänestää esittelijänä 18. Floréal- vuoden II asetuksen , jolla "ranskalaiset tunnustavat korkeimman olennon olemassaolon ja sielun kuolemattomuuden" . sekä Prairialin laki , joka tunnetaan nimellä "suuri terror".
8 Thermidor- vuosi II (26. heinäkuuta 1794), Montagnardsin kirjava koalitio hyökkäsi ja eristeli valmistelukunnassa entisten dantonistien , lähetystön edustajien kutsumien edustajien ja vallankumouksellisen hallituksen sisällä yleisen turvallisuuden komitean ja eräiden Yleinen turvallisuus. Robespierre kutsuu edustajakokouksen todistamaan nämä erimielisyydet, mutta ei pakota näkemyksiään. Käytössä 9 Thermidor estäneet puhumasta hänen vastustajansa, hänet pidätettiin veljensä Augustin ja hänen ystävänsä Couthon , Saint-Just ja Le Bas . Sitten kunta joutui kapinaan ja vapautti hänet, kun taas valmistelukunta julisti hänet laittomaksi. Yöllä aseistettu pylväs tarttuu kaupungintaloon , jossa Robespierre on partisaaniensa kanssa. Hän loukkaantui epävarmoissa olosuhteissa. Tarkastettuaan henkilöllisyytensä vallankumouksellisessa tuomioistuimessa hänet giljotinoitiin iltapäivällä klo 10 Thermidor hänen kaksikymmentäyksi kannattajansa kanssa. Hänen kuolemansa johti seuraavina kuukausina " termidorilaiseen reaktioon ", jossa vallankumouksellinen hallitus ja kauhu purettiin.
Robespierre on kiistatta kiistanalaisin hahmo Ranskan vallankumouksessa. Hänen kriitikonsa ( termidorialaiset , III e tasavallan perustajat ja "liberaalin koulun" historioitsijat, joiden johtaja oli François Ferret ) painottavat sen roolia terrorin luomisessa ja pelastusvaliokunnan yleisön autoritaarisessa luonteessa. Toisille Robespierre yritti rajoittaa terrorin liioittelua ja oli ennen kaikkea rauhan , suoran demokratian ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden puolustaja, köyhien edustaja ja yksi Ranskan orjuuden ensimmäisen poistamisen toimijoista. Nämä historioitsijat huomauttavat, että Robespierren kaatuminen 9 Thermidoriin tapahtuu samaan aikaan köyhien hyväksi toteuttamiensa sosiaalisten toimenpiteiden päättymisen kanssa ( esimerkiksi yleisen maksimin laki , joka kontrolloi leivän ja viljan hintaa), ja taloudellisen liberaalin voiton .
Maximilien Marie Isidore de Robespierre oli Artoisin ylimmän neuvoston asianajajan Maximilien-Barthélémy-François de Robespierren (1732-1777) ja Arrasin panimon tyttären Jacqueline-Marguerite Carrautin (1735-1764) vanhin poika . Tapaamisensa jälkeen vuonna 1757 kaksi nuorta naimisiin2. tammikuuta 1758. Syntynyt Arrasissa lauantaina6. toukokuuta seuraavaksi Sainte-Marie-Madeleinen seurakunnassa Maximilien suunniteltiin avioliiton ulkopuolella.
Läpi hänen isänsä, hän polveutuu perheen ihmisiä Artesaanivesi kaapu : isoisänsä Maximilien (1694-1762) oli myös asianajajan ylimmän Artois, hänen isoisoisänsä Martin (1664-1720) Asiamies klo Carvin , hänen suuri -grandfather Robert (1627-1707) notaarin vuonna Carvin ja ulosottomiehelle ja Oignies .
Pariskunnalla oli neljä muuta lasta: Charlotte vuonna 1760, Henriette-Eulalie-Françoise 1761 ja Augustin 1763; nuorin syntyi4. heinäkuuta 1764, tulvi , kuoli ja haudattiin Saint-Nicaisen hautausmaalle samana päivänä ilman etunimeä. Äiti ei noussut ja kuoli15. heinäkuutaseuraavaksi kaksikymmentäyhdeksän. Maximilien oli kuusi vuotta vanha.
Mukaan Muistelmat Charlotte, François de Robespierre olisivat hylänneet lapsensa pian vaimonsa kuoleman. Toisaalta Gérard Walterin mukaan löydämme jälkiä Arrasista siihen asti, kunnesMaaliskuu 1766, sitten takaisin kohtaan Lokakuu 1768. Sitten kaksi kirjettä François de Robespierre, lähetetään Mannheim , vahvistaa, että hän asui Saksassa vuonnaKesäkuu 1770 ja sisään Lokakuu 1771. Seuraavana vuonna hän oli Artoisin neuvoston kuulemistilaston mukaan takaisin Arrasiin, jossa hän vetosi 15 tapaukseen13. helmikuuta että 22. toukokuuta. Lopuksi vuonnaMaaliskuu 1778Arrasin kunnan tuomio osoittaa hänen appensa kuoleman , että poissa ollessaan hän oli edustettuna. Myöhemmin, jos annetaan luottamus tähän asiakirjaan, menetetään jälki. Isä Proyart (joka näyttää tunteneen Katoamattomien isän henkilökohtaisesti) väittää, että oltuaan asunut jonkin aikaa Kölnissä , hän olisi ilmoittanut "suunnitelmasta mennä Lontooseen ja sieltä saarille , missä se olisi mahdollista . että hän elää edelleen ” vuonna 1795, mutta Auguste Paris ja Gérard Walter hylkäsivät tämän hypoteesin, josta Albert Mathiez keskusteli . Teko hautaaminen saa hänet kuolemaan Münchenissä päällä6. marraskuuta 1777, version ovat ottaneet Henri Guillemin tai Catherine Fouquet.
Äitinsä kuoleman jälkeen isätätit ottivat kaksi tyttöä, poikansa isoisänsä Jacques Carraut (1701-1778). Maximilien tuli Arrasin korkeakouluun vuonna 1765 (entinen jesuiittalaitos , joka ei vielä kuulunut oratorioihin , jota johti piispan nimittämä paikallinen komitea). Charlotte vahvistaa muistelmissaan , että Maximilianin asenteessa oli tapahtunut suuri muutos tuolloin ja että hän oli tietoinen siitä, että hän oli tavallaan perheen pää, tietysti vakavamman ja vakavamman käännöksen. Vuonna 1769, kiitos väliintulon Canon Aymé kanssa piispa Arras , Louis-François de Conzié , hän sai apurahan 450 vuosittaisen puntaa Abbey of Saint-Vaast ja tuli college Louis-le- Grand , vuonna Pariisissa .
Tietystä köyhyydestä huolimatta hän teki loistavia opintoja yliopistossa Louis-le-Grand (1769-1781), jossa hänellä oli luokkatoverinaan Camille Desmoulins ja Louis-Marie Fréron . Hänen nimensä julistettiin useita kertoja Concours Général -palkintojenjaossa: kuudes pääsy latinankielisessä versiossa vuonna 1771, toinen palkinto latinankielisessä teoksessa ja kuudes pääsy latinankielisessä versiossa vuonna 1772, neljäs pääsy latinankielisissä versioissa ja latinankielinen versio vuonna 1774, toinen latinankielisten jakeiden palkinto, toinen palkinto latinankielisestä versiosta ja viides pääsy kreikkalaiselle versiolle vuonna 1775 ja kolmas pääsy latinankieliselle versiolle vuonna 1776. Kollegion prefektin isä Proyartin mukaan hän oli ahkera oppilas, omistautunut vain työssä, yksinäinen ja unenomainen, ei kovin laaja.
Perinteisesti historioitsijat selittävät, että mestariensa hyvin pitämän hänet valittiin vuonna 1775 lausumaan kohteliaisuus jakeessa uudelle kuningas Louis XVI : lle palattuaan kruunajaisistaan. Hervé Leuwers osoittaa kuitenkin Robespierren elämäkerrassaan, että kokous ei olisi voinut tapahtua tuolloin, mutta on mahdollista, että se tapahtui vuosina 1773 tai 1779.
Hän sai oikeustieteen kandidaatin tutkinnon Pariisin tiedekunnasta 31. heinäkuuta 1780, hän sai kandidaatin tutkinnon 15. toukokuuta 1781ja merkittiin Pariisin parlamentin asianajajarekisteriin kaksi viikkoa myöhemmin. 19. heinäkuuta, kollegion rehtorin kertomuksesta hänelle myönnettiin 600 puntaa. Lisäksi hänen Louis-le-Grand-kukkaro meni nuoremmalle veljelleen Augustinille.
Robespierre tapasi Jean-Jacques Rousseaun elämänsä lopussa, vuosien 1775 ja 1778 välillä, tai ehkä hän oli tyytyväinen nähdessään hänet Gérard Walterin mukaan . Mukaan postuumia Memoirs of Jacques Pierre Brissot , todistus hylännyt kustantajan Gérard Walter kuin epätodennäköistä kronologisessa syistä, hän olisi ollut virkailija syyttäjä Nolleau fils, jossa tulevaisuus Girondin olisivat ylittäneet polkuja hänen kanssaan .
Back in Arras , hänen perheensä tilanne oli muuttunut: hänen isoäitinsä oli kuollut vuonna 1775, hänen äidin isoisä vuonna 1778, hänen sisarensa Henriette 1780. Kuten hänen kaksi isän tädit, he olivat naimisissa sekä 41 vuotias, Eulalie2. tammikuuta 1776entisen notaarin kanssa, josta tuli kauppias , Henriette le6. helmikuuta 1777lääkärin Gabriel-François Du Rutin kanssa. Jacques Carraut jätti 4000 kirjaa lapsenlapsilleen. Maximilien ilmoittautui pieneen taloon rue Saumonille sisarensa Charlotten kanssa8. marraskuuta 1781jotta maakuntahallituksen Artois , kuten hänen isänsä ja isoisänsä, ja alkoi vedota16. tammikuuta 1782. 9. maaliskuuta 1782, hänet nimitti piispa, Monsignor de Conzié, piispan tuomioistuimen tuomari. Vieraillessaan Du Rutsissa vuoden 1782 lopulla, hän muutti sisarensa kanssa Rue des Jésuites -kadulle vuoden 1783 lopussa; siellä hän asui Pariisiinsa lähtöön asti. Hänen toimintoja, hän kunnostautui erityisesti aikana tapauksessa ukkosenjohdatin ja M. de Vissery, jossa hän vetosi joka tuli tunnetuksi, vuonnaToukokuu 1783Ja Deteuf tapaus , joka vastusti hänet benediktiiniläismunkeille on Saint-Sauveur Abbey Anchin ; lakimiehenä hän julkaisi kymmenkunta lakisääteistä, jotka osoittivat hänen maineensa tunnetuista syistä. Kaksi näistä kirjallisista puolustuksista on hiljattain löytänyt ja analysoinut historioitsija Hervé Leuwers .
15. marraskuuta 1783, Robespierre toivotettiin tervetulleeksi Arrasin tiede-, kirje- ja taideakatemiaan , jonka sponsorina olivat hänen kollegansa Maître Antoine-Joseph Buissart, jonka kanssa hän oli työskennellyt salamalaitteiden alalla, ja herra Dubois de Fosseux, joka oli hänen ystävänsä, samoin kuin Gracchus Babeuf . Hän osallistui useisiin akateemisiin kilpailuihin. Vuonna 1784 yksi Metzin kansalleakatemialle lähetetyistä muistelmista voitti hänelle mitalin sekä 400 kilon palkinnon. Julkaista, tämä memoir oli aiheena artikkelista Charles de Lacretelle vuonna Mercure de France . Samoin hän kirjoitti Éloge de Gresset -tutkimuksen Amiensin tiedeakatemian kilpailulle vuonna 1785, jota ei myönnetty, mutta jonka hän myös julkaisi. 4. helmikuuta 1786, Belles-Lettres d ' Arrasin kuninkaallinen akatemia valitsi hänet yksimielisesti johtajaksi. Roolissaan, väittäen samaa mieltä kartesiolaisen koskevat sukupuolten tasa-arvoa ja halukas edistämään moninaisuutta kuluessa oppinut yhteiskunnissa , se tukee tulon kahden naisten kirjeitä , Marie Le Masson Le Golft ja Louise Keralio vuonnaHelmikuu 1787. Samoin vuonnaJoulukuu 1786, hänet nimitettiin kilpailuun lähetettyjen alushousujen tarkastamisesta vastaavien kolmen komission jäsenen joukkoon. Vuonna 1787 perustettiin Arasin Rosati , pieni runollinen temppeli12. kesäkuuta 1778virkamiesten ja asianajajien ryhmä toivotti hänet tervetulleeksi heidän joukkoonsa; Louis-Joseph Le Gay, hänen kollegansa baarissa ja Akatemiassa, piti vastaanottopuheen. Tämän yhteiskunnan vakiintuneena hän lauloi jakeita ja sävelsi "anakreontisia" jakeita , mukaan lukien ruusun ylistys, joka kirjoitettiin vastauksena uuden jäsenen tervetuliaispuheeseen.
Maximilien de Robespierre pysyi selibaatissa. Kuitenkin Arras , hän viljelty naissuhteen: hänellä oli romanssi tyhjä M lle Dehay, ystävä hänen sisarensa, nuori tuntematon Britannian ja jotkut M Miss Henrietta, hän vastasi "erittäin korkeassa asemassa lady" ehkä M minua Necker , Gérard Walterin mukaan hänet otti vastaan tuleva Journal du Pas-de-Calais'n johtaja M me Marchand jne. Hänen sisarensa Charlotten mukaan M- tytär Anais Deshorties, tätinsä Eulalien tytär, rakasti Robespierreä ja hän rakasti häntä; vuonna 1789 hän oli seurustellut häntä kahden tai kolmen vuoden ajan. Hän meni naimisiin toisen, asianajaja Leducqin kanssa, kun hän oli Pariisissa. Mukaan Pierre Villiers , Robespierren olisi ollut vuonna 1790 suhde nuoren naisen vaatimaton kunnon "on noin kaksikymmentäviisi kuusi vuodeksi". Lopuksi sanottiin, että hän oli kihloissa vuokranantajansa Éléonore Duplayn tyttären kanssa .
Täynnä idealistinen ajatuksia filosofit XVIII nnen vuosisadan lukien Rousseau , hän osallistui poliittiseen elämään maakunnassa aattona vallankumouksen , joten se näyttää ikäänTammikuu 1789väitöskirja Artesian Nationille tarpeesta uudistaa taiteen valtioita , julkaistiin uudelleen laajennettuna versiona maalis-huhtikuussa. Huhtikuussa hän julkaisi myös toisen, vielä vilkkaamman esitteen nimeltä Isänmaan viholliset . Sitten hän, perheensä ja ystäviensä tukemana, oli ehdokkaana kolmannen kartanon edustajaan Estates Generalissa ; yhtiö on vähäinen suutarit , köyhimmät mutta eniten, uskottu hänelle laatimiseen niiden kirjan epäkohdista on25. maaliskuuta 1789.
Valittu peräkkäin edustamaan Arrasin kaupungin (23-25. maaliskuuta), sitten kaupungin kolmannen kartanon (26-29. maaliskuuta), hänet valittiin 26. huhtikuuta 1789, Artoisin vaalikokous kolmannen kartanon kahdeksan varajäsenen joukossa . Kokouksen jälkeen edustajainhuoneen kolme kertaluokkaa maakunnan 1 kpl toukokuuta , hän meni Versailles, missä hän asettui kolme kollegansa, viljelijät, vieraanvaraisuus Fox, Sainte-Élisabeth. Ensimmäisten kontaktiensa joukossa oli Jacques Necker , joka otti hänet illalliselle kotonaan toukokuussa. Ministeri, jolle hän oli kuitenkin kiittänyt monta kertaa esityksessään, petti hänet. Päinvastoin, hän loi suhteet Mirabeauun , jonka kanssa hän oli läheinen jonkin aikaa. Hän kääntyi myös Bertrand Barèren puoleen , joka julkaisi poliittisissa piireissä lukemansa sanomalehden. Lisäksi ystävälliset siteet sidosivat hänet Lamethin kreivi Kaarleen .
Vuonna säätävän kokouksen , Robespierren eteni luottavaisesti ja seesteisyys, jatkaa mukaan Gérard Walter, "toteutumista harkittu ja huolellisesti tutkittu suunnitelma" . Hänen ensimmäinen puuttumisensa parlamenttigalleriaan on peräisin18. toukokuuta 1789 ; hän puhui kuusikymmentä kertaa toukokuusta toukokuuhunJoulukuu 1789, sata kertaa vuonna 1790 ja yhtä monta tammikuusta vuoden loppuun Syyskuu 1791. Hänen puheensa vastaan sotatilalain ja21. lokakuuta 1789teki hänestä yhden vallankumouksen tärkeimmistä animaattoreista ja vastustajien, erityisesti entisen opettajansa, Abbé Royoun , ja Apostolien tekojen toimittajien ryhmän yhä kovempien hyökkäysten kohteeksi . Hän oli yksi harvoista puolustajien yleinen äänioikeus ja yhtäläiset oikeudet, vastustavat ns ” hopea Marc ” asetus , joka perustettiin censal äänioikeus , The25. tammikuuta 1790ja puolustamalla toimijoiden ja juutalaisten äänioikeutta. Toisella lukukaudella hänen puheenvuoronsa rostrumilla tuli yhä useammin: yhden vuoden aikana hän oli voittanut kollegoidensa välinpitämättömyyden ja epäilyn. Hänet valittiin yleiskokouksen kolmanneksi apulaissihteeriksi 111 äänellä puolesta4. maaliskuuta 1790, sitten yksi sihteereistä, Louis-Michel Lepeletier de Saint-Fargeaun puheenjohtajakaudella ,21. kesäkuuta että 4. heinäkuuta.
Of Marraskuu 1790 Vastaanottaja Syyskuu 1791Hän oli johtava rooli keskusteluissa järjestämisestä kansallisen kaartin . Hän puolustaa myös18. marraskuuta 1790, sitten 21. huhtikuuta että 4. toukokuuta 1791vallankumouksellisten ideoiden viettämiä avignonilaisten oikeuksia vetäytyä paavi Pius VI: n paavin auktoriteetista ja liittyä Ranskaan. Avignon liitetään vihdoin Ranskaan14. syyskuuta 1791. Hän osallistui ihmisoikeuksien ja kansalaisten oikeuksien julistuksen laatimiseen sekä Ranskan ensimmäiseen perustuslakiin vuonna 1791 . Erityisesti16. toukokuuta 1791, hän äänesti periaatteesta, jonka mukaan perustavan edustajakokouksen edustajia ei voida hyväksyä uudelleen seuraavassa edustajakokouksessa, joka kohdistui pääasiassa Patriote-puolueen triumviraattiin , Adrien Duportiin , Antoine Barnaveen ja Alexandre de Lamethiin .
Silti triumviraattia ja Moreau de Saint-Méryä (entinen Bastillen myrskyn näyttelijä, josta vuonna 1790 tuli Martiniquen varajäsen ) vastaan, hän puolusti orjuuden poistamista ja oikeutta äänestää värikkäiden ihmisten puolesta kieltäytyessään edes yksin , tarjotut myönnytykset13. toukokuutaby Bertrand Barère de Vieuzac perustuslaillisesta tunnustamisesta orjuuden ja 15. by Jean-François Reubell kieltäytymisestä että äänioikeuden vapautti henkilöille; tästä syystä hänen kuuluisa ajan hämärtynyt huutomerkki lausui 13. päivänä: "Hävitä siirtokunnat, jos sen on maksettava sinulle onnellesi, kunniallesi, vapaudellesi" .
Robespierre puolusti myös kansanseuroja . 30. toukokuuta 1791, joka johti hankkeeseen tuomita kuolemaan kuka tahansa "lainsäädäntöelimen asetuksella kapinalliseksi julistettu puolueen johtaja" , hän piti kuuluisana pysyvän kuolemanrangaistuksen poistamista koskevan puheen. Valitse se3. kesäkuutajakobiiniklubin jäsenet seuraavat ehdokkaana kansalliskokouksen puheenjohtajaksi kaudelle 621. kesäkuuta, häntä vastusti varapuheenjohtaja Luc-Jacques-Édouard Dauchy , jota maltillinen enemmistö kannatti. Jos hän sai yhtä monta ääntä ensimmäisellä kierroksella, hän oli hieman jäljessä äänestyksessä.
Vuoden ensimmäisinä kuukausina säätävän, Robespierre oli yksi ensimmäisistä, yhdessä Honoré-Gabriel Riquetti de Mirabeau , Petion , Abbé Grégoire , veljet Alexandre ja Charles de Lameth , liittymään Breton Club , joka kokoontui Amaury kahvilassa Versailles . Asennettaessa yleiskokousta Pariisissa , vuonnaLokakuu 1789, hän liittyi perustuslain ystävien seuraan, joka tunnetaan paremmin nimellä Club des Jacobins , joka sijaitsee Tuileries'n lähellä , jakobiinien luostarissa , rue Saint-Honoré . Hän itse oli asennettu kalustettu, kolmannessa kerroksessa, n o 9 rue de Saintonge , syrjäisellä alueella ja Tuileries . Vuonna 1790 eräs lohikäärmeiden upseeri ja näytelmäkirjailija Pierre Villiers palveli häntä seitsemän kuukautta sihteerinä. Yhä kauempana Mirabeausta, joka oli sanonut hänestä vuonna 1789: "Hän menee pitkälle, uskoo kaiken mitä sanoo" , hän irti hänen kanssaan erityisen vilkkaassa kokouksessa jakobiinien,6. joulukuuta 1790. Hänestä tuli pian jakobiinien pääanimaattori, joka loi arvokkaat suhteet maakunnan isänmaallisiin ryhmiin. Valittiin jakobiinien presidentiksi31. maaliskuuta 1790Hän oli tyytyväinen valtuutettujen kunnan Bastia johdolla Pascal Paoli , The22. huhtikuutaSeuraava. Kuten perustuslakikokouksessa, hän tuki jatkuvasti Avignonin patrioottien vaatimuksia paavin ruhtinaskunnan liittämisestä Ranskaan. Avignonin klubi päättää sitten aloittaaTammikuu 1791nimittää hänet ”tosiasialliseksi jäseneksi”. Elämäkerransa kirjoittaneen Jean-Clément Martinin mukaan Girondinien kaltaisen lainsäätäjän alaisuudessa hän tuki puhtaasti ja yksinkertaisesti Glacière d ': n verilöylyä.Lokakuu 1791 ja hyväksyi 19. maaliskuuta 1792. Itse asiassa18. tammikuuta ja 14. maaliskuuta 1792. Robespierre pyytää ymmärtämään asiayhteyteen Glacière d ': n verilöylyn.Lokakuu 1791tuomitsee kuninkaan ja hänen oikeusministeriään, Duport Dutertren, jotka syyttävät vangittuja isänmaita, tekemät kaksi tätä tarkoitusta varten nimitettyä ja lähetettyä komissaaria. Siksi hän pahoittelee Amnestian omaksumistaMaaliskuu 1792armoon. Hän havaitsee teurastuksessa pitkän paavin ja aristokraattisen hyökkäyksen seuraukset vapautta rakastaville ja sellaisenaan Ranskaan haluaville isänmaille; katetut hyökkäyksetSyyskuu 1791muodostavan kokoonpanon ensimmäisen armahduksen avulla. Robespierre palaa tähän päiväkirjassaan The Defender of the Constitution leimaamalla pitkät hiljaisuudetLokakuu 1791 Vastaanottaja Maaliskuu 1792, Gironden (Brissot, Condorcet, Vergniaud, Guadet, Gensonné) tenorit lainsäätäjälle, jotka ovat aina pidättäytyneet tekemästä tällaisia selvennyksiä, vaikka he olivat jo tuominneet oikeusministerin vasta-vallankumouksen edustajana. Näin hän tulkitsee heidän asenteensa Glacièren verilöylyyn ja sitä seuraaviin pidätyksiin:
"Tiesit erityisesti, että vankeille osoitetut väkivaltaisuudet olivat vain aristokratian ja paavin despotismin puolustajien vallankumouksen tekijöiden, heidän veljiensä, tekemiä arka murhia tuhoisasti . heidän vanhempansa, heidän ystävänsä; tiesit ne liikkeet, joita käytettiin niiden esittämiseen koko Ranskan silmissä brändeinä. Tiesit, että ministeri, jonka sinä itse olet tuominnut, on toimittanut heidät tyrannikomissiolle, jonka mielivaltaiset tuomiot olivat vain luetteloita hyvien kansalaisten kiellosta ”.
Lisäksi 18. tammikuuta 1792, hän lisää Avignonin tapauksen kysymykseen hyökkäyssodasta, joka vastustaa häntä Brissotilla: kuten muutkin sisämarkkinoiden vasta-vallankumoukselliset, myös Avignonin asukkaat ovat vaarallisempia kuin Coblentzin maahanmuuttajat .
9. toukokuuta 1791, hän pitää klubissa pitkän puheen lehdistönvapauden puolesta amerikkalaisen mallin mukaan. Hän myöntää kuitenkin, että tarvitaan rikoslakia, joka rajoittaa sitä henkilökohtaisen kunnianloukkauksen riskeiltä. Iltana 13. klubin presidentti Robespierre jätti valkoisten ja puolirotujen tasa-arvosta siirtokunnissa käydyn keskustelun yhteydessä puheenvuoron mulatille Julien Raymondille samalla kun hän kieltäytyi vastustaja, Charles de Lameth . Siellä hän julisti hyökkäyksiä valkoisia aristokraattisia painostusryhmiä vastaan ja tiettyjen ainesosien kiusauksia antaa periksi heidän vaatimuksilleen. Aikana kuninkaan lento Varennes , The20. kesäkuuta 1791, Robespierre oli Versaillesin perustuslain ystävien kanssa . Valitsema vaalien kokoonpano julkinen syyttäjä of Paris on10. kesäkuutaedellisenä äänenä oli 220 ääntä 372 äänestäjästä, hän oli juuri eronnut tuomarina Versailles'n tuomioistuimessa , jota hän oli teoreettisesti5. lokakuuta 1790, ja hänen täytyi selittää heille syyt. Kuultuaan uutiset seuraavana päivänä hän piti puheen Jacobin-klubille , jossa hän syytti edustajakokousta sen heikkouksista maan etujen pettämisessä. Hän vetoaa tähän moninkertaisiin vaaleihin perustuviin eriarvoisuuksiin: "hopeamarssin asetus ... naurettava ero kaikkien kansalaisten, puoli-kansalaisten ja neljännesten välillä". Toisin sanoen drakoninen kelpoisuusoikeus, käsite "aktiiviset kansalaiset" äänestäjät ja "passiiviset kansalaiset", jotka eivät voi olla, ja siirtomaissa kansalaisvapaudet, jotka on myönnetty väreille "isältä ja äidiltä ilmaiseksi syntyneille". ja kieltäytyi niiltä, jotka eivät olleet. Muutama viikko myöhemmin14. heinäkuuta, puhuessaan kuninkaan lennosta, joka pidettiin edustajakokouksen edessä, hän ei vaatinut Ludvig XVI: n tuomiota , mutta puhui hänen menettämisensä puolesta.
Seuraavana päivänä Cordeliers-klubi käynnisti idean vetoomukselle, joka vaati tasavaltaa, joka keräsi 6000 allekirjoitusta ja joka asetettiin isänmaan alttarille, Fête de la Fédérationin keskukselle vuonna 1790, Champ-de - Maaliskuu . Sotatilalain julisti, Jean Sylvain Bailly , pormestari Pariisissa, teki tulittaa väkijoukkoon. Kun sorto laskeutui suosittuihin yhteiskuntiin, kampanja syytti Robespierreä mielenosoituksen käynnistämisestä. Päivä ennen päivää lähes kaikilla varajäsenillä - lukuun ottamatta Robespierre, Pétion , Buzot , Pierre-Louis Roederer , François Nicolas Anthoine ja Louis-Jacques Coroller du Moustoir - ja kolmella neljäsosalla pariisilaisista ( 1800/2400 ). jätti jakobiinit perustamaan Feuillants-klubin ; valtaosa maakunnan tytäryhtiöistä pysyi uskollisena rue Saint-Honoré -klubille . Robespierre itse kirjoitti lähetetyn osoitteen24. heinäkuuta 1791 tytäryhtiöille selittämään Feuillant-kriisi.
Champ-de-Mars-ampumisen jälkeen uhattuna hän hyväksyi puusepän urakoitsijan Maurice Duplayn tarjouksen, joka tarjosi jäädä hänen luokseen osoitteeseen 398 rue Saint-Honoré . Hän asui tässä talossa kuolemaansa saakka.
Parlamentaarisen istunnon päättyessä Robespierre palasi siviilielämään 1. st lokakuu 1791. Tämän kuukauden aikana monet osoitteet ryntäsivät rue Saint-Honoréen kunnioittamaan häntä. Lainsäädäntöneuvoston avajaistunnon jälkeen hän teki matkan Artoisiin ja Flanderiin , missä ihmiset ottivat hänet vastaan innostuneesti: Arrasissa, Béthunessa ja Lillessä .
1791-1792: sota ulkomailla ja uhka LafayettellePalasi Pariisiin päällä28. marraskuuta, hänen täytyi asettaa itsensä jakobiinien joukkoon , jossa klubikokous tarjosi hänelle samana päivänä puheenjohtajuutta. Hänen poissaolonsa aikana monet uuden edustajakokouksen varajäsenet olivat rekisteröityneet klubiin, mukaan lukien uudet varajäsenet tulevasta Girondesta . Tänä aikana siirtolaiskysymys sai vallankumoukselliset johtajat kannattamaan sotaa niitä vastaan ottaneiden saksalaisten ruhtinaiden kanssa; sodan kiihkein kannattaja oli Jacques Pierre Brissot , yksi Pariisin uusista varajäsenistä . Aluksi Robespierre puhui sodasta, sitten Jacques-Nicolas Billaud-Varennen (5. joulukuuta 1791), Hän vastusti lietsovia luonnetta Ranska vastaan Itävallan päässä jakobiinit Tribune : ensin11. joulukuuta 1791, sitten 18. joulukuuta, 2. tammikuuta 1792, 11. tammikuuta ja 25. tammikuuta. Hän piti tällaista päätöstä epäjohdonmukaisena, joka hänen mukaansa oli Louis XVI: n käsissä . Hänen silmissään Ranskan armeija ei ollut valmis käymään sotaa, joka voiton sattuessa voisi vahvistaa vallankumoukseen vihamielistä kuningasta ja ministereitä; hän tunsi, että todellinen uhka ei kuulunut emigrantit on Coblentz , mutta Ranskassa itse. Lisäksi, koska sota oli tuhoisa Ranskan taloudelle, oli parempi edistää ihmisten oikeuksia. Lopuksi hän korosti sotilaallisen tavan haitallista vaikutusta Ranskan vallankumouksen periaatteiden laajentamiseen Euroopan kansojen keskuudessa: ”Kukaan ei pidä aseellisista lähetyssaarnaajista; Luonnon ja varovaisuuden ensimmäinen neuvonta on hylätä heidät vihollisina. Robespierre viimein esittänyt uhka sotilasdiktatuurin edustaa Gilbert du Motier de La Fayette , vastaa tukahduttamisen Sveitsin ja Châteauvieux by François Claude de Bouille vuonna 1790 ja ampui Champ-de-Mars du17. heinäkuuta 1791. Hän piti viimeisen lämpenemisen vastaisen puheen ennen sodan julistamista26. maaliskuuta 1792.
Robespierren oli tajuttava, että vaikka muodot olisivatkin muuttuneet, muinaisen oikeudenmukaisuuden henki säilyi. 14. huhtikuuta 1792, hän halusi erota syyttäjän virasta, eikä halunnut vaarantaa virheitä, jotka hänen mielestään piti tapahtua. Edessä toimittajien ja pamfletoijien - etenkin fayettisti Dubu de Longchamp, joka vastasi syytöksiin13. huhtikuutavastaan "sankari kahden maailman" on arkki päivän ja satiirinen kappaleita jaetaan Kasarmilla brissotins Jean-Marie Girey-Dupré ja Aubin Louis Millin de Grandmaison , mutta myös Sylvain Maréchal - hän päätti toukokuussa luoda oman sanomalehden perustuslain puolustaja puolustamaan ajatuksiaan. Lähes samaan aikaan, toukokuun lopussa ja kesäkuussa, kysymys perustettavasta järjestelmästä alkoi nousta esiin. Valinta tasavallan tai monarkian välillä teki sen asemasta herkemmän suhteessa poliittisiin vastustajiinsa. Girondin Jacques Pierre Brissot ja hänen ystävänsä sanoi myytiin tuomioistuimelle, ja oikeistolaiset sanomalehdet pitivät häntä johtajana "tasavaltalaiset". Tätä asiaa hän kieltäytyi kommentoimasta ja vahvisti: "Mieluummin näen suositun edustajakokouksen ja vapaat ja kunnioitetut kansalaiset kuninkaan kanssa kuin aristokraattisen senaatin ja diktaattorin sauvan alla orjuutetun ja alennetun kansan. En pidä eniten Cromwellista, että Charles I st . "
Kun takaiskut seurasivat toisiaan, Belgiaan aloitetun hyökkäyksen keskeyttäminen , siirtyminen Saksan kuninkaallisen rykmentin viholliselle , Rochambeaun eroaminen ja La Fayetten neuvottelut, joka ei tyytynyt lähestymään Lamethist-vastustajiaan, neuvotteli aseiden keskeyttäminen Itävallan suurlähettilään Florimond de Mercy-Argentaun kanssa , Robespierre epäili lakiasäätävän kokouksen kykyä säilyttää maa sekä ulkomailta että sotilaalliselta diktatuurilta ja otti sitten pahimman La Fayetten muodon. vihollinen; varsinkin kun aluksi Girondinit, saavutettuaan ministeriöön, yrittivät sovittaa La Fayetten kimppuun hyökäten kaikkia niitä vastaan, jotka kuten Marat tai Robespierre tuomitsivat maanpetoksen ja yrittivät parantaa sotilaallista kurinalaisuutta, jonka kenraalit, alkuperäisen hyökkäyksen epäonnistumisesta.
Sitten, kohdatessaan tämän oikeanpuoleisen avaamisen epäonnistumisen, he alkoivat tuomita pettureita sisältä, ensinnäkin "Itävallan komitea", joka hallitsi tuomioistuimessa, kuningattaren ympärillä , ja antoi sarjan vallankumouksellisia asetuksia. 27. toukokuutaKaikkien tulenkestävien pappien karkotus määrättiin kahdenkymmenen aktiivisen kansalaisen yksinkertaisesta pyynnöstä ja sitten 29. päivänä kuninkaan perustuslaillisen vartijan 6000 miehen erottaminen . Lopuksi28. toukokuuta 1792, Girondinin sotaministeri Servan vaati edustajakokouksen edessä, että "kansa nousee kokonaan" puolustamaan maata, ennen kuin hän 8. kesäkuuta, jokainen kantoni lähettää viisi pukeutuneita ja varustettuja liittoja, toisin sanoen 20 000 miestä, Pariisiin kansalaisvalan vannomiseksi. Robespierre näki tässä viimeisessä toimenpiteessä, väärin Michel Vovellen mielestä (vaikka hän uskoo, että Girondinit itse erehtyivät "siitä, mistä nämä" liittovaltion edustajat "tekivät), liikkeen, jolla vähennetään pääkaupungin demokraattisia levottomuuksia.
Tässä viimeisessä kohdassa hän muutti mielensä täysin, kun 18. kesäkuuta, luettiin La Fayetten uhkaava kirje jakobineja vastaan, jota syytettiin "kaikkien voimien anastamisesta", ja että hän julisti olevansa valmis käyttämään liittovaltion vastustamaan "kiehtovan ja petollisen kenraalin" rauhoittavaa toimintaa. Kokous puolestaan ei reagoinut enempää kuin kun kenraali hylkäsi armeijansa tullakseen itse28. kesäkuuta, tuomitsee jakobiinit lainsäätäjän edessä mellakoiden hyökkäyksen jälkeen Tuileriesiin 20. kesäkuuta . Kenraalin suosio oli sellainen, että edustajakokous ei uskaltanut ryhtyä toimiin häntä vastaan Girondinien ponnisteluista huolimatta. Se tyytyi julistamaan maan vaaraksi11. heinäkuuta.
La Fayetten aiheuttaman uhan ja yleiskokouksen kyvyttömyyden kohdata Robespierre ehdotti jakobineille ,11. heinäkuuta, 83 osaston federaateille osoitettu projekti, joka tervehtii feraattisesti federaatteja ja rohkaisi pariisilaisia ottamaan heidät vastaan ystävällisesti. Hän puhui liittovaltion edustajille seuraavasti:
”Ulkopuolella tyrannit keräävät uusia armeijoita meitä vastaan: Sisällä muut tyrannit pettävät meitä. Viholliset, jotka ohjaavat meitä, kunnioittavat itävaltalaisen despootin aluetta yhtä paljon kuin rikkaiden ranskalaisen verta. [...] Toinen etuoikeutettu hirviö tuli kansalliskokouksessa loukata kansaa, uhata isänmaallisuutta, tallata vapautta armeijan nimissä, jonka se jakaa ja jota se pyrkii korruptoitumaan; ja hän pysyy rankaisematta! Onko kansalliskokous edelleen olemassa? Hän oli raivoissaan, huonontunut eikä kostaa.
Tyrannit teeskentelivät julistavansa sodan rikoskumppaneilleen ja heidän liittolaisilleen voidakseen käydä sen yhdessä Ranskan kansan kanssa; ja petturit jäävät rankaisematta! Pettäminen ja salaliitto näyttää olevan suvaitsevaisuuden tai meitä hallitsevien hyväksynnän mukainen oikeus: lakien ankaruuden vaatiminen on hyvien kansalaisten kannalta melkein rikos. Vallankumouksen luoma funktionaarien joukko on yhtä suuri kuin ne, jotka despotismi oli synnyttänyt tyranniassa ja halveksuntaa ihmisiä kohtaan ja ylittänyt heidät täydellisyydessä. Miehet, joita kutsutaan kansan edustajiksi, on vain ryöstetty ja teurastettava heitä. [...]
Et tullut antamaan turhaa näytelmää pääkaupungille ja Ranskalle ... Tehtäväsi on pelastaa valtio. Lopuksi, huolehditaan perustuslain säilyttämisestä: ei tämän perustuslain, joka hukuttaa tuomioistuimessa ihmisten aineellisuutta; joka antaa valtavia aarteita ja valtavan voiman kuninkaan käsiin; mutta ennen kaikkea siitä, mikä takaa kansakunnan suvereniteetin ja oikeudet. Pyytäkäämme lakien uskollista täytäntöönpanoa; ei niistä, jotka osaavat suojella vain suuria huijauksia ja salamurhata ihmisiä muodollisilla tavoilla; mutta niistä, jotka suojaavat vapautta ja isänmaallisuutta Machiavellianismia ja tyranniaa vastaan. "
14. heinäkuuta pidettyjen juhlien jälkeisenä päivänä Robespierre puuttui jakobineihin puolustamaan liittovaltion oleskelua pääkaupungissa, kunnes kotimaa oli lakannut olemasta vaarassa, ja pyysi Pariisin patriootteja jakamaan majoituksensa ja pöydänsä heidän kanssaan. Mitä tulee liittovaltion jäseniin, joita hän pyysi olemaan varovaisia "tuomioistuimen lähettiläistä ja rikoskumppaneista" ja puolustamaan laillisesti perustuslakia, hän kehotti heitä kirjoittamaan kirjeen kansalaisilleen kuvaamaan heille vaaroja, jotka uhkasivat kotimaata ja kutsu heidät liittymään heihin. Sen sijaan, että hän olisi ottanut selkeän kannan kapinan puolesta, hän vaati vetoomusten kirjoittamista ; itse kirjoitti sen17. heinäkuuta, joka vaati pääasiassa La Fayetten ja hänen avustajiensa syytteeseen asettamista, armeijan henkilöstön irtisanomista, tuomioistuimeen yhdistettyjen vallankumouksellisten osastojen luetteloiden irtisanomista ja rankaisemista vapauden torjumiseksi - Jean Massinin mukaan kolmekymmentä 83: sta . Kuninkaan kaatumisesta hän vahvisti: ”Edustajat [ sic ], sanomaan meille, että kansa on vaarassa, se on kertoa meille, että se on pelastettava, se on kutsua se teidän apuanne; ellei se voi olla sen edustajien toimesta [ sic ], sen on oltava itsessään. […] Tee lopuksi toimeenpanovallasta se, mitä valtion pelastus ja perustuslaki itse edellyttävät, tapauksissa, joissa toimeenpanovalta pettää kansakunnan. Gérard Walterin mukaan tämä lause oli helposti epäselvä eikä siinä vaadittu nimenomaan kuninkaan kaatumista. Hän täsmentää myös, että edustuston jäsen ilmoitti yksin tai konsertissa perustuslain puolustajan numerossa 10 julkaistun Robespierren version sijasta : "Isänmaan isät! Keskeytä väliaikaisesti kuninkaan toimeenpanovalta; valtion pelastus vaatii sitä ja käskee teiltä tämän toimenpiteen ”. Omalta osaltaan Ernest Hamel , joka myös raportoi tapahtumasta, tuomarit "kuten henkilön kuningas", teksti vetoomus ei perusteltu "hyvin selvästi hänen osaltaan". Sillä Jean Massin ”kirjoittamaa tekstiä Robespierren sanoi mahdollisimman rajoissa varovaisuutta ja laillisuuden. Mutta edustajakokouksen baarissa liittovaltion edustuston puhuja [katsoi] olevan parempi korvata tämä hyvin punnittu lause uudella selkeämmällä ja julmemmalla ”. Mitä tulee Albert Mathieziin , jonka mukaan Robespierre laati yhä uhkaavammat vetoomukset, jotka liittovaltion edustajat esittivät nopeasti peräkkäin yleiskokoukselle, on hänen mielestään selvää, että17. heinäkuutavaati menetystä. Oli miten on, Robespierre todisti tämän tekstin kautta olevansa huolissaan perustuslakikriisin oikeudellisen ratkaisun löytämisestä jättämällä varajäsenille huolen julistamisesta perustuslain mukaisesti , josta määrätään II luvun jaksossa. Ensinnäkin useat olosuhteet, jotka johtavat "kuninkaan nimenomaiseen tai lailliseen luopumiseen", erityisesti sen 6 artikla, jossa selitetään, "jos kuningas asettaa itsensä armeijan kärkeen ja ohjaa sen joukot kansaa vastaan tai jos ei voi muodollisella toimella vastustaa tällaista yritystä, joka toteutettaisiin hänen nimissään, hänen katsotaan luopuneen rojaltista. "
Vastauksena vetoomuksiin yleiskokous äänesti23. heinäkuutaBrissotin ehdotuksesta sellaisen komission perustaminen, jonka tehtävänä on tutkia, mitkä teot saattavat johtaa oikeuden hylkäämiseen, sekä laatia puhe ihmisille, jotka varoittavat heitä "perustuslain vastaisista ja epäjohdonmukaisista toimista". Kaksi päivää myöhemmin, 25. päivänä, Brissot uhkasi republikaaneja lain miekalla: "Jos tämä regicidien puolue on olemassa, jos on miehiä, jotka pyrkivät nyt perustamaan tasavallan perustuslain jäännöksistä, lain miekka täytyy iskeä sekä heille että kahden jaoston aktiivisille ystäville ja Coblentzin vastarevoluutioille. »Hänen puheensa jälkeen Liettuan liittotasavallalle11. heinäkuuta, oikeusministeri oli tuominnut Robespierren syyttäjälle. Jakobineille paljastettu toimenpide16. heinäkuuta, mutta pysyi ilman vaikutusta. Näiden puheiden kautta puolestaan Girondinit uhkasivat avoimesti Robespierreä. Vihamielinen yleiskokoukselle, jonka hän oli vakuuttunut maanpetoksesta, tämä vastasi, vuonna puheessaan Jacobins , The29. heinäkuutapyytämällä paitsi kansallisen vuosikongressin keskeyttämistä, myös takavarikointia ja sen valitsemista sekä osastojen, tuomioistuinten ja virkamiesten hakemistojen uusimista, valtioiden puhdistamista - suuret yhtiöt ja uuden hallituksen perustaminen:
"Onko toimeenpanevan vallan päällikkö ollut uskollinen kansalle? Meidän on pidettävä se. Pettikö hän hänet? Hänet on poistettava. Kansalliskokous ei halua julistaa menetystä; Ja jos hänen katsotaan syylliseksi, kansalliskokous on itse osallisena hänen hyökkäyksissään, se on yhtä kyvytön kuin pelastamaan valtiota. Tässä tapauksessa on siis tarpeen uudistaa sekä toimeenpanovalta että lainsäätäjä. [...] että kaikki ranskalaiset, joiden kotipaikka on kunkin alkukokouksen piirissä, on sallittu riittävän kauan kotipaikan määrittämiseksi, kuten vuoden, äänestää siellä; että kaikki kansalaiset ovat oikeutettuja kaikkiin töihin ilman muita etuja kuin hyveitä ja kykyjä [ sic ]. Pelkästään tällä järjestelyllä tuet ja elvytät ihmisten isänmaallisuutta ja energiaa; kerrot isänmaan resurssit loputtomiin; tuhoat aristokratian ja juonittelun vaikutuksen; ja valmistelet todellista kansalliskokousta; ainoa laillinen, ainoa täydellinen, jonka Ranska olisi koskaan nähnyt. "
Liittouma Marseillaisin pataljoonan kanssa perustuslailliseen draamaanSamana päivänä, 29. heinäkuuta 1792, Robespierre kirjoitti innostuneen artikkelin tervehtimään Marseillaisin pataljoonan 500 miehen saapumista Charles Barbarouxin johdolla , jonka kanssa hän olisi ottanut yhteyttä Gérard Walterin mukaan toimintasuunnitelman laatimiseksi. .
Tuolloin Girondinit olivat juuri perustaneet Reunion-klubin . Istunnon aikana30. heinäkuutasaatuaan tietoonsa Robespierren puheen, Isnard ja Brissot sitoutuivat pyytämään edustajakokoukselta asetusta syytteeksi Robespierren ja hänen ystävänsä François Nicolas Anthoinen puolesta , jotka olivat puolustaneet samoja oppeja, jotta ne voidaan kääntää Orleansin tuomioistuimessa. .
1 st elokuuta ilmestys näistä seikoista aiheutti suurta jännitystä keskuudessa jakobiinien. Näistä yrityksistä halveksiva Robespierre harkitsi uudelleen puuttumistaan29. heinäkuutapyytää tällä kertaa "kansallisen konventin kutsumista koolle, jonka jäsenet valitsevat ensisijaiset edustajakokoukset, eikä sitä voida valita perustavan edustajakokouksen tai ensimmäisen lainsäätäjän jäsenten joukosta", mikä sulkee sen pois oikeutetuista ihmisistä. 7. elokuuta, Jérôme Pétion de Villeneuve tuli käymään Robespierressa pyytääkseen häntä käyttämään vaikutusvaltaansa kapinallisten hakemistossa kapinan lykkäämiseen, jotta yleiskokous voisi vapaasti tutkia kuninkaan kaatumisen kysymystä, jonka Robespierre olisi alun perin hyväksynyt. Kuitenkin, kun hän sai tietää seuraavana päivänä La Fayetten hajoamisen päättäessään, että tämä päätös vastasi haastetta, hän luopui siitä. 9. elokuuta, kirjeen Georges Couthonille , joka sitten oli parantunut, hän kirjoitti: "Käyminen on korkeimmillaan, ja kaikki näyttää ennustavan Pariisin suurinta levottomuutta. Olemme päässeet perustuslakidraaman irtoamiseen. Vallankumous jatkuu nopeammin, jos se ei eksy sotilaalliseen ja diktatuuriseen despotismiin.
Kysymys Robespierren roolista 10. elokuuta tapahtuneen kapinan aikana on aiheuttanut erilaisia tulkintoja. Tekstiviestissä osoitetun Petion , lahjomaton itse todisti ovat "ollut lähes vieraina kuin [hän] kunniakas tapahtumat [ sic ]" tuon päivän. Hänen vastustajansa puolestaan väittivät, että hän oli pitänyt itsensä piilossa isäntänsä kanssa, ikkunaluukut suljettuina, Pierre Vergniaud meni niin pitkälle, että hän väitti puheessaanHuhtikuu 1793, että hän oli aukossa kellarissaan. Albert Mathiez päinvastoin vahvisti olevansa päivän pääinspiraattori. Ennen kapinaa pidettyjen puheiden ja hänen kättensä vetoomusten, jotka vaativat kuninkaan asettamista ja kansallisen vuosikongressin valitsemista, hän ottaa todisteeksi siitä, että "hänen johdollaan liittovaltion" oli nimittänyt "salaisuuden hakemisto, jonne hänen ystävänsä François Anthoine ilmestyi ”ja että” tämä hakemisto kokoontuu joskus puusepän Duplayn talossa, jossa hän asui, kuten Anthoine. Samoin elämäkerran kirjoittajan Ernest Hamelin mielestä Robespierren rooli tänä päivänä oli kiistaton paitsi henkien valmistelussa myös hänen mielestään kapinaa edeltäneen yön aikana. Jos "Robespierre ei ilmestynyt Cabaret du Soleil-d'Oriin kapinan päämoottoreiden kanssa, mikä johtaisi pian kansanjoukot Tuileriesin hyökkäykseen", puheellaan29. heinäkuuta"Hän suoriutui paremmin, johti ideoita taisteluun, ja vuonna 1789 määrättyjen periaatteiden mustasukkainen vartija yritti ennen kaikkea estää vallankumousta johtamasta diktatuuriin tai anarkiaan". Hän kannatti myös perustuslain muutosta hänen puheestaan29. heinäkuutaHänen mukaansa julistettu kapinan partisaani, koska hän halusi pelastaa valtion hinnalla millä hyvänsä, hän vahvisti: "On vain perustuslain vastaista, mikä pyrkii tuhoutumaan". Samoin Jean Massinin mielestä , jos Robespierre ei olisi osallistunut kapinaan, enempää kuin Marat tai Danton , se johtui siitä, että hänellä ei ollut "mitään lahjoja, joita vaadittiin suosittu mielenosoitus paikan päällä, vähemmän kapina". ja että hän oli tietoinen siitä. Mutta ”hän näki parhaan ja varhaisimman tarpeen puhua ihmisille. Hän näki voimakkaimmin tarpeen yhdistää samassa liikkeessä liitot ja osastot Pariisin mellakan muuttamiseksi kansalliseksi vallankumoukseksi. Hän oli ennen kaikkea selvästi määritellyt tavoitteet, jotka liikkeen oli asetettava itselleen, jotta se ei olisi hyödytön. Kaikissa näissä mielissä suosittu 10. elokuuta voitto oli sen voitto: jos hänen kätensä ei olisi osoittanut sitä, hänen aivonsa olisivat mahdollistaneet sen.
Siitä lähtien Robespierren elämäkerran tekijät ovat kokonaisuutena pyrkineet vähättelemään hänen rooliaan kapinassa. Siksi Gérard Walter katsoo, että Robespierre kannatti pikemminkin oikeudellista ratkaisua ja suhtautui kapinaan skeptisesti, kun taas Max Gallon silmissä Robespierre oli liian laillista ottamaan puolueen osallistumaan kapinaan. Myös Jean-Paul Bertaudin mielestä historioitsijat Alphonse Aulard ja Mathiez olivat väärässä ottaessaan esiin Jacobin-juonien rojalistisen teesin10. elokuuta, korostamaan oletettua roolia, toinen Dantonista , toinen Robespierrestä; Katoamaton oli hänelle "yöllä 9.-10. Perääntyneenä", samoin kuin kaikki vallankumoukselliset tribunit, ja jos jakobiinit olivat osallistuneet liikkeeseen, sen ei ollut koskaan ollut saostaa sitä.
Patrice Gueniffey uskoo, että Robespierre ajatteli olosuhteissa kuin vuoden 1789 mies. Siten, vaikka hän ei hyväksyisikään kansanoikeutta , hän olisi arvioinut, että vallankumous tehtiin, että perustuslaillinen perusta oli puhdas ja että vain ryhmittymien machinaatiot vaarantivat "rauhan ja unionin" palauttamisen. "Gueniffeyn mukaan" Robespierre oli omaksunut Barnave-projektin "puolustamalla rauhaa ja perustuslakia heidän juonistoiltaan, mikä olisi pitänyt vahingoittaa hänen poliittista luottoaan, koska hän oli näin ollen vastustanut" kaikkia uusia vallankumouksia "," mutta enemmän älykkyyttä ", mikä mahdollisti - hänestä "yksi suurimmista edunsaajista10. elokuuta 1792 ".
10. elokuuta 1792, Iltapäivällä hän meni kokoonpanoon hänen jaksossa The osa Place Vendôme , joka nimitti hänet, seuraavana päivänä, edustajakseen kapinalliset kommuunin, sitten jakobiinit , jossa hän hahmotteli, joka puheissa, kiireellinen toteutettavat toimenpiteet: kansan ei pitäisi kotiutua, vaan vaatia kansallisen konventin koolle kutsumista , La Fayette tulisi julistaa isänmaan petturiksi, kommuunin tulisi lähettää komissaarit kaikkiin osastoihin selittämään heille, että tässä tilanteessa jaostojen oli poistettava ero "aktiivisten kansalaisten" ja "passiivisten kansalaisten" välillä ja luotava suosittuja yhteiskuntia, jotta kansalaisten tahto saataisiin tiedoksi edustajilleen. Gérard Walterin mielestä "hänen ensisijaisena tehtävänään oli kurittaa käynnistettyä liikettä, poistaa sen kaoottinen luonne ja varmistaa lujan ja älykkään taktiikan avulla, että tarjottu uhraus tuottaa hedelmää. Lisäksi hän toteaa, ettei kommuuni ole laiminlyönyt yhtään hänen suositustaan .
12. elokuuta, iltapäivän lopussa Robespierre ilmestyi edustajakokouksen baariin , jossa hän sai tunnustuksen kapinalliskommuunista , uhkasi samana aamuna äänestämällä asetuksesta, jossa määrätään uuden osastohakemiston perustamisesta samalla perusteella kuin vanha. Lisäksi tilanteessa, jossa päätös Assembly , The11. elokuutaLuodakseen sotatuomioistuimen tutkiakseen Tuileries'n linnan pahoinpitelyn aikana vangitut sveitsiläiset , hän kirjoitti kommuunin puolesta puheenvuoron, jossa vaaditaan kaikkien "petturien" ja "salaliittolaisten" tuomiota, ensinnäkin La Fayette , että hän tuli esittelemään15. elokuuta, valtuuskunnan johdossa, edustajien edessä, erittäin vastahakoinen "inkvisiittisen tuomioistuimen" edessä ( Choudieun mukaan ) ja loukkaamassa vapauksia ( Jacques Thuriotin mukaan ). Periaate oli suosittu tuomioistuin, jonka tehtävänä oli tuomita "pettureita ja salaliittoja"10. elokuuta "Mutta mietinnöstä vastaava Jacques Brissot sai projektin epäonnistumaan ja suositteli tavallisen rikosoikeuden ylläpitämistä. Tähän hän ehdotti Pariisin jaostojen edustajista koostuvan ylimääräisen tuomariston lisäämistä ja kassaatiovalituksen kumoamista " menettelyn nopeuttamiseksi ". Kunnan yleisneuvoston toinen valtuuskunta, josta Robespierre ei ollut poissa,17. elokuuta, tuli protestoimaan tätä päätöstä vastaan. 2003 asetuksen mukaisesti nimitettyjen tuomariston jäsenten väliintulon jälkeen15. elokuuta, edustajakokous päätti lopulta perustaa ylimääräisen rikostuomioistuimen, joka tunnetaan paremmin nimellä "tribunal du 17. elokuuta », Kenen tuomarit nimitettiin yön aikana. Robespierren nimi listan kärjessä, Robespierren olisi pitänyt ottaa presidentti, mutta hän kieltäytyi siitä. "En voinut olla niiden tuomari, joille olin vastustaja", hän selitti myöhemmin. Gérard Walterin mukaan hänen poissaolonsa kuitenkin sabotoi tuomioistuimen toiminnan, jonka haluttomuus arvioida syitä oli Albert Mathiezille ja Gérard Walterille syyskuun verilöylyjen alussa . Historioitsija Roger Dupuy puolestaan katsoo, että yleinen mielipide pelon ja kaksinkertaisen kostotahon alaisena kuoleman jälkeen10. elokuuta, pahenteli tuomioistuimen impotenssi, joka paitsi tuomitsi kuolemaan vain pieniä määriä, mutta myös vapautti syytetyt todisteiden puutteesta.
Mukaan Jérôme Petion de Villeneuve , sitten pormestari Pariisissa , Robespierre oli saanut "ylivallan neuvostossa" ja "johti hänen enemmistöä". Jos, välillä 23 ja29. elokuuta, hän osallistui ennen kaikkea vaaleja edeltäneisiin osastoihinsa, joka muodostettiin pääkokoukseksi 30. elokuutaThe 1 s ja2. syyskuutaHän pelasi mukaan Gérard Walter, johtava rooli yleisneuvoston kunta . Itse asiassa pidetyssä istunnossa 1. st syyskuuta koska sille on annettu edellisenä päivänä,30. elokuutakirjoittamalla osoitteen pääkaupungin 48 osastolle, hän piti puheen, jossa hän vastusti lainsäädäntöasetusta, jossa kunta kutsuttiin eroamaan entisen kunnan elimen jäsenten eduksi, ja tuomitsi Girondinsin tekemät kunnan vastaiset toimet, jotka johtuvat10. elokuuta. Hänen mielestään entisten ylläpitäjien ylläpito olisi jätettävä osastojen harkintaan puhdistusäänestyksen puitteissa, jossa määritettäisiin, mitä heidän tehtävissään tulisi säilyttää. Ernest Hamelin mukaan hän ehdotti kuitenkin myös kunnalle luovuttavansa kansalle "vallan, jonka yleisneuvosto sai häneltä", toisin sanoen uusien vaalien järjestämiseksi. Ehdotus lopulta hylättiin Manuelin väliintulosta. .
27. elokuuta, Vendôme- alueen osaston yleiskokous , joka muodostui edellisenä päivänä ensisijaisena edustajakokouksena, valitsi presidentiksi "yksimielisesti" Robespierren, joka hoiti vaalitoimien aikaa 28. – 28.31. elokuuta. Sitten 28. päivänä hänet valittiin "yksimielisesti, miinus yksi", hänen osastonsa ensimmäinen äänestäjä. Vaalikokous pidettiin piispan palatsissa 2. – 219. syyskuuta ja valitsi hänet 5. syyskuuta, ensimmäisessä äänestyksessä, Pariisin ensimmäinen varajäsen , äänin 338 äänellä 525: stä2. syyskuutaHänet oli myös valittu Pas-de-Calais'n ensimmäiseksi varajäseneksi ensimmäisestä äänestyksestä 412 äänellä 721 äänestäjästä, mutta hän valitsi pääkaupungin.
Kahdeksannesta kokouksesta lähtien 9. syyskuuta, vaalikokous päätti keskustella ehdokkaista. Robespierre osallistui keskusteluun mainitsematta koskaan nimeä, mutta Jean-Baptiste Louvet de Couvrayn mielestä Jules Michelet ja Gérard Walter, hän vaikutti vaikuttavuutensa ansiosta Jean-Paul Maratin vaaleihin , Girondinien esittämä tutkija Joseph Priestley vastaan - jonka hän puolusti itse ja jonka Hamel kumosi. Samoin mukaan Walter, hän suosi vaalien Étienne-Jean Panis ja François Robert vastaan Jean-Lambert Tallien . Lopuksi valitsijien huomio häntä kohtaan ansaitsi "epäilemättä" Ernest Hamelin, hänen nuoremman veljensä, Augustinin , mukaan Pariisin varapuheenjohtajaksi.16. syyskuuta.
Klo alkuperä kansalliskokous , valitaan yleisillä vaaleilla, Robespierre oli yksi tärkeimmistä luvut Mountain kanssa Georges Danton ja Jean-Paul Marat .
Girondinit hyökkäsivät alusta alkaen Pariisin edustajiin ja ennen kaikkea Robespierreen, jota syytettiin diktatuurin tavoittelusta Maratin kirjoituksiin vedoten. Jälkeen Marc David LaSource ja Charles-Nicolas Osselin The Marseillais François Trophimen Rebecqui ja Charles Jean Marie Barbaroux käynnisti25. syyskuutaensimmäinen hyökkäys, jonka aikana toinen ilmoitti, että kun he olivat yhteydessä Marseillaisin pataljoonaan, saapuessaan Pariisiin, Robespierren ystävät olisivat pyytäneet heitä kapinan päätyttyä sijoittamaan Katoamattomat diktaattoriin. vallan, joka näytti sopivan Maratin vaatimuksiin diktaattorin asettamisesta . Jos hän kuitenkin väitti ehdotuksestaan, Marat väitti, että Danton ja Robespierre olivat molemmat hylänneet sen.
Lokakuussa Robespierre, ehkä sairas, pysyi poissa rostromista ja puuttui vain 28. lokakuuta, jakobiinien edessä todistamaan pessimismiään: ”Poista sana tasavalta, en näe mitään muuttunutta. Näen kaikkialla samat paheet, samat laskelmat, samat välineet ja ennen kaikkea saman rauhan. Seuraavana päivänä Jean-Marie Roland de La Platière esitti kuvan Pariisin tilanteesta ja pyysi lukemaan muistelmansa todistusasiakirjat, muun muassa kirjeen, jonka mukaan Robespierre oli laatinut kiellon luettelon. Ottaa nousi puhujakorokkeelle puolustaa itseään, lahjomaton keskeytyi Louvet , jotka ottivat mahdollisuus antaa syytteen hän oli valmistautunut viikkoja. Tässä puheenvuorossaan, jossa hän tarkasteli Robespierren kaikkea toimintaa sodasta käytyjen keskustelujen alusta lähtien, hän moitti Robespierreä siitä, että hän oli kauan kauhistanut "puhtaimpia isänmaallisia", myös syyskuun verilöylyjen aikana, siitä , että hän oli "laiminlyönyt, alentanut, vainoanut". kansakunnan edustajia ja aiheutti heidän auktoriteettinsa huomiotta jättämisen ja huonontamisen ", tarjosi itsensä" epäjumalanpalveluksen kohteeksi ", oli asettanut tahtonsa Pariisin osaston vaalikokoukselle" Kaikilla keinoilla ja juonittelulla. "lopulta siitä, että hän" käveli ilmeisesti korkeimpaan valtaan ". Saatuaan kahdeksan päivän viiveen Robespierre vastasi:5. marraskuuta, puheella, jolla perustellaan kunnan yleisneuvoston toimenpiteet 10. elokuuta. Tämän puheen kautta, jossa Robespierre vastasi Louvetille: ”Kansalaiset, halusitko vallankumousta ilman vallankumousta? ", Montagnardit , joita Brissotins ja Rolandins syyttivät " sans- culotten tukemisesta ja " syyskuun verilöylyjen " hyväksymisestä , päättyivät "vaatimalla heitä" Jean-Clément Martinin mukaan .
Omalta puolestaan 8. marraskuutavuonna Chronicle Pariisin , Condorcet'n pilkattu Robespierre ja moitti häntä toimimisesta lahko pappi varjolla puolustaa köyhiä, heikkoja ja naiset:
"Joskus ihmettelemme, miksi niin monet naiset seuraavat Robespierreä, hänen luonaan, jakobiinien tribuutilla, Cordeliersissa, konventissa? Ranskan vallankumous on uskonto ja että Robespierre teki siellä lahkon: hän on pappi, jolla on harrastajia, mutta on ilmeistä, että kaikki hänen voimansa ovat ristiriidassa […] hän kutsuu itseään köyhien ystäviksi ja heikoista. , häntä seuraavat naiset ja heikkohenkiset, hän saa vakavasti heidän ihailunsa ja kunnioituksensa, hän katoaa vaaran edessä, ja näemme hänet vasta kun vaara on ohi: Robespierre on pappi eikä koskaan tule olemaan sellainen. "
12. joulukuuta 1792 Jacobin-klubille Robespierre vastasi:
"Opettaakseni yleisöä erottamaan myrkytetyt kirjoitukset, pyydän, että luemme joka päivä kaksi pahinta sanomalehteä: Le Patriote Français ja Chronique de Paris . Ja erityisesti M. Condorcetin kirjoittamasta kansalliskokouksen artikkelista. En tiedä mitään pahempaa ja petollisempaa. "
6. marraskuuta, Charles Éléonor Dufriche-Valazé esitteli raporttinsa "Louis Capet -tapahtumasta", jota seurasi seuraavat kolme päivää viisi muuta puhujaa, mukaan lukien Louis Antoine de Saint-Just , Abbé Grégoire ja Pierre-François-Joseph Robert . Robespierre, hän pysyi vaiti, kenties sairas, ehdottivat muistelmat ja sisarensa mukaan Gérard Walter. Marraskuun aikana, kun oikeudenkäynti väistyi, ihmisillä oli pulaa ruoasta, ja levottomuudet puhkesivat monissa osastoissa. Koska Girondinit pyrkivät pelastamaan Louis XVI : n palauttaakseen hänet valtaistuimelle, hän puuttui asiaan30. marraskuuta, oikeudenkäyntikysymyksen esittämiseksi. Sitten, kun edustajakokous uhkasi viedä oikeudellisia kysymyksiä, hän piti uuden puheen3. joulukuuta, jossa hän selitti, että "ei ole oikeudenkäyntiä", että 10. elokuuta oli jo ratkaistu asia ja että Louis XVI oli julistettava välittömästi ranskalaisen maan petturiksi, väittäen:
"Louisin täytyy kuolla, koska maan on elettävä. "
Valmistelukunta hylkäsi tämän lausunnon, samoin kuin Saint-Justin , joka vaati kuninkaan lakia, mutta vapautuksesta tuli epätodennäköinen. Vastauksena Girondin Salle ehdotti27. joulukuutaviitata tapaus takaisin ensisijaisiin kokoonpanoihin. 15. tammikuuta 1793Valmistelukunta hylkäsi "vetoomuksen kansalle" äänin 424 äänellä vastaan 283. Seuraavana päivänä kuolemanrangaistus äänestettiin 366 äänellä vastaan 355, sitten valitusten jälkeen 361 äänellä vastaan 360.
Toisaalta, milloin 21. tammikuuta, Murhan jälkeen hänen ystävänsä Louis-Michel Lepeletier de Saint-Fargeau , Claude Basire vaati kuolemantuomiota vastaan joku salannut murhaaja, Robespierren vastusti sitä, päätellen liikkeen "vastoin kaikkia periaatteita", kun yleissopimus oli ”Erase [ rikoslaista ] kuolemanrangaistus.
Seuraavien viikkojen aikana, kun Scheldtille aloitettiin hyökkäys Yhdistyneiden provinssien hukuttamiseksi , muodostettiin Ranskan vastainen koalitio . 23. helmikuutaarmeijan uudelleenjärjestämiseksi, joka oli riisuttu vuoden 1792 vapaaehtoisten lähdön jälkeen, valmistelukunta määräsi 300 000 miehen maksun, ja 82 edustajaa lähetettiin osastoille operoinnin nopeuttamiseksi; Girondinit suosivat monissa tapauksissa Montagnardien nimittämistä kesäkuuhun saakka päästäkseen eroon vastustajistaan, mikä antoi heille mahdollisuuden ottaa yhteyttä armeijoihin ja paikallisiin viranomaisiin ja vahvistaa yhteyksiä suosittuihin yhteiskuntiin. Samoin istuntojen aikana klo 9 -11. maaliskuuta, Luotiin, pyynnöstä Cambaceres ja Danton sekä seuraavat Lindet n hanke , joka on vallankumoustuomioistuinta syytettiin rankaisemalla ”salaliittolaisten” ja ”vastavallankumouksellisten” (joista Robespierren kysyi, 11., tiukempaa määritelmää, jotta se vallankumouksellisia ei voitu sisällyttää syytteeseen, joka hyväksyttiin Maximin Isnardin ehdottaman vähemmän rajoittavan sanamuodon mukaisesti ). Useissa idän osastoissa ja Vendéessä puhkesi kuitenkin häiriöitä , jotka johtivat valmistelukunnan asetukseen,18. maaliskuuta, Pierre Joseph Duhemin ja Louis-Joseph Charlierin ehdotuksesta kuolemanrangaistus 24 tunnin kuluessa maastamuutosta tuomituille henkilöille , sitten 19. päivänä Cambacérèsin raportista, kenenkään laittomia henkilöitä "varoitettiin osallistunut johonkin vastarallankumoukselliseen mellakkaan ja pukeutunut valkoiseen cockardiin tai muuhun kapinan merkkiin ". Kenraali Charles François Dumouriezin tapaus on tässä yhteydessä .
Kuinka karkottaa pettureita koko RanskassaRobespierren asenne kenraaliin oli aluksi varovainen. Käydyssä keskustelussa10. maaliskuutaennen valmistelukuntaa, jonka aikana luettiin Dumouriezin rauhoittavia kirjeitä ja Jean-François Delacroix'n ja Georges Dantonin raportti, jossa kerrottiin heidän tehtävästään armeijoihin (missä he olivat sitoutuneet arvioimaan upseerien asemaa shakki) ylistäen kenraalin isänmaallisuutta , hän katsoi puolestaan, että "hänen henkilökohtainen kiinnostuksensa, hänen kunniansa kiinnostus" kiinnitti hänet Ranskan armeijoiden menestykseen. Gérard Walterin mukaan kenraali oli kuitenkin suunnitellut Ludvig XVII : n asettamisen valtaistuimelle. Kuningatar Marie-Antoinette oli valtionhoitaja ja hän itse "valtakunnan suojelija" käyttäen sotilaallisia menestystään.
Mutta nämä suunnitelmat olivat romuttuneet jonka taistelu Neerwinden , The18. maaliskuuta. Tämän tappion uutisten perusteella perustettiin 25 jäsenen yleisen turvallisuuden toimikunta , joka kokoaa kaikkien suuntausten edustajia.25. maaliskuutapuolustusvaliokunnan sijasta ; Robespierre suostui olemaan osa sitä. Kuitenkin, kun26. maaliskuuta, sotaministeri Pierre Riel de Beurnonville toimitti komitealle, joka kokoontui yhdessä istunnossa toimeenpanevan neuvoston kanssa, kirjeen, jossa kenraali ehdotti joukkojensa vetämistä Belgiasta ja tulevaisuudessa yksinomaan puolustavan strategian hyväksymistä, Robespierre. vastusti Dantonia , joka oli tavannut hänet15. maaliskuuta(kolmen päivän kuluttua siitä, kun hän oli lukenut valmistelukunnan kirjeen, jossa hän herätti jakobiinien ja sans-culottien kiihottumisen tappioista), esitti puolustuksensa ja vaati hänen välitöntä erottamistaan pitäen häntä kelvottomana kansan luottamukseen ja vaarallinen vapaudelle, mutta häntä ei seurattu. Kutsuttu konventin baariin 30. päivänä toisen anarkisteille vihamielisen kirjeen jälkeen ja 27. päivänä yrityksen yrittää kouluttaa armeijaansa pääkaupungissa, kenraali pidätti edustajakokouksen lähettämät neljä komissaaria, ministeri mukaan lukien. ja yritti turhaan saada joukkonsa kääntymään tasavaltaa vastaan, mikä sai hänet julistamaan "isänmaan petturiksi".3. huhtikuuta 1793.
Päivää aikaisemmin Brissot oli kuitenkin sisällyttänyt päiväkirjaansa Dumouriezin muistopuheen. Kompromisseja metkut Dumouriez, Danton oli hyökänneet Gironde, johon hän vastasi 1 kpl huhtikuu takaisin niiden syytös. Kun illalla3. huhtikuuta, Robespierre tuomitsi yleisen puolustuskomitean kyvyttömyyden, Girondinien voimakas reaktio sai hänet esittelemään erilaisia tekijöitä, jotka hänen mielestään todistivat heidän osallisuutensa Dumourieziin. 5 ja6. huhtikuutaMontagnardien pyynnöstä yleisen turvallisuuden toimeksianto korvattiin yleisen turvallisuuden komitealla , jota hallitsivat Danton, Bertrand Barère ja Pierre-Joseph Cambon , sitten päätettiin, että9. huhtikuuta, lähettää edustajia armeijoihin.
Tammikuusta lähtien taistelua on vastakkaiset kuluessa Pariisin ja maakuntien kohdat, maltilliset, joskus lähellä Girondins, ja radikaalit, herkkä vaatimuksiin raivostuttaa , joka on yhteydessä romahduksen assignaattien , ja inflaatio , korkeat elinkustannukset, lama ja niukat työ vaati verotuksen pakkolunastuksesta elintarvikkeiden, julkista tukea köyhille ja perheille vapaaehtoisten pakotti kurssin ja assignaattien ja perustamalla oikeudellinen Terror vastaan monopolistit ja epäiltyjen . Vuodesta 1 s huhtikuuta ilmoittaessaan pettämistä Dumouriez, Jean-François Varlet oli perustanut hiippakunta vallankumouksellinen keskuskomitea, sanoi valiokunnan piispakunta, kun Jacques Roux aiheutti muodostumista kokoonpanoa yleisen valvonnan komiteoiden Pariisin, mikä sai kunnan ja sen syyttäjän Pierre-Gaspard Chaumetten tuen , mutta kilpaili komitean kanssa. 4. huhtikuuta, seuraavana päivänä Robespierren irtisanomisen jälkeen, Halle-aux-Blés -jaosto laati luonnoksen valmistelukunnalle, jossa vaaditaan asetusta syytteeseen "syyllisistä varajäsenistä" sekä lakia monopolisteja vastaan , aatelisten upseerien irtisanomista ja hallinnon puhdistus.
8. huhtikuutailtaistunnon aikana Bon-Conseil -jaoston edustaja pyysi asetusta syytteeksi Girondinin päälliköiltä ja sai Maratin pyynnöstä istunnon kunnianosoitukset. 10. huhtikuuta, Pétion aloitti aamuistunnon keskustelut tuomitsemalla erittäin voimakkaasti Halle-aux-Blésin osaston osoiteprojektin , joka kuitenkin oli Hamelin mukaan suunniteltu samassa hengessä kuin Bonhonin osasto. Conseil , ja vaati sen presidentin ja sihteerin siirtämistä vallankumoukselliseen tuomioistuimeen . Hänen seuratessaan Élie Guadet ojensi Hamelin mukaan syyllisyyden Dumourieziin kohdistuvasta syytöksestä " tasa-arvon akolyytteihin, eli mielessään dantoneihin, marateihin". Vastauksena Robespierre toisti syytöksensä Girondineja vastaan pitkässä syytteessä, joka asetti kenraalin maanpetoksen laajemman salaliiton piiriin ja johon Pierre Vergniaud vastasi välittömästi. 11. päivänä Vergniaudia seurasivat tällä tavoin Pétion ja Guadet, jotka hyödyntäen monien Montagnardien poissaoloa lähetettyinä lähetystöihin maakunnissa palauttivat Orleansin salaliittosyytöksen Robespierreä, Dantonia ja Vuoria vastaan ja pyysi syytteen Jean-Paul Marat , että se aloitti ja allekirjoittivat osoitteen jakobiinit yksiköille syyttäen yleissopimukseen liitti vastavallankumouksen keskuudessaan - asetuksella, syytös oli äänestetty seuraavana päivänä on raportin lainsäädännön komitea .
Kymmenennen kokouksen lopussa Robespierre antautui jakobiineille, jossa hän tiivisti syytteensä ja kritisoi Halle-aux-Blésin osaston osoiteluonnosta , jonka ylimääräinen kielenkäyttö aiheutti hänen mielestään "kauhistuttavia vaikutuksia osastot ”. Sen sijaan hän vaati, että kaikissa osastoissa kutsutaan ylimääräiset edustajakokoukset "pohtimaan keinoja tuomita pettureiden rikos koko Ranskalle". Tämä lähestymistapa on onnistunut,15. huhtikuuta, jonka Pariisin 48 vallankumouksellisesta osiosta 35 esitti maltillisella äänellä, mutta joka sisälsi luettelon 22 "edustajasta, jotka ovat syyllistyneet suvereniteettiin kohdistuneeseen rikokseen", joka on tarkoitettu kaikille osastoille suostumuksestaan pakottaakseen asianomaiset jäsenet vetäytymään edustajakokouksesta.
Tämä vetoomus, joka antoi tälle puhdistukselle kansallisen kuulemisen muodon, hylkäsi valmistelukunnassa, joka Maratin vapauttamisen jälkeen vallankumoustuomioistuimessa , Vendéen sodan syttyminen ja Lyonin kansannousu suosi kriisitunnelman kehitystä. pääkaupungissa. Tämän tilanteen edessä Gironde sai18. toukokuutavalmistelukunnan perustaminen, kahdentoista , yksinomaan Girondinen, ylimääräisen komission perustaminen, jonka tarkoituksena oli hajottaa Kommuun, joka kannatti pyyntöä 22 edustajan vetäytymisestä Girondesta.
Poissa 14: stä 23. toukokuutaEhkä sairas, Robespierre puuttui fyysisestä heikkoudestaan huolimatta Jacobinien edessä 26. päivänä, hän, joka siihen asti oli saarnannut rauhaa ja maltillisuutta raivostuneita ja liioiteltuja vastaan toivoen voittaa taistelun parlamentin kentällä, kutsumaan " kansan asettamista kansalliskokoukseen kapinaan korruptoituneita varajäseniä vastaan ". Yritettyään epäonnistuneen puheenvuoron ennen seuraavana päivänä pidettyä konventtia hän piti 28. päivänä puheen Girondinien tuomitsemiseksi, mutta Charles Barbarouxin keskeyttämänä ja liian heikko kohtaamaan sen hän lähti puhekeskuksesta kutsumalla "republikaanit" syömään brissotiinit "häpeän kuiluun". Hänen ponnisteluistaan uupunut hän puuttui viimeisen kerran jakobiinien luo 29. päivänä ja kehotti kommunaa ottamaan kapinallisliikkeen johtoon julistaen olevansa kykenemätön, "hitaan kuumeen kuluttama", "määräämään ihmisille keinot. tallennettavaksi ".
31. toukokuutaHän pysyi hiljaa, kunnes äänestettiin Bertrand Barèren yleisen turvallisuuden valiokunnan puolesta esittelemästä mietinnöstä , jossa hän tyytyi pyytämään kahdentoista ylimääräisen komission lakkauttamista . Ehdotettujen toimenpiteiden katsottua riittämättömiksi, hän puuttui puheenvuoroon vastustamaan valmistelukunnan suojelemisesta vastaavan asevoiman perustamista ja vaatimaan "asetusta syytöksestä kaikkia Dumouriezin avustajia ja kaikkia vetoomuksen esittäjien nimittämiä vastaan". . Valmistelukunta ilmoitti kuitenkin kannattavansa Barère-hanketta. 2. kesäkuuta, se päätyy luopumaan François Hanriotin aseiden uhan alla .
Koska 3. kesäkuuta, Robespierre vaati roolia jakobiinien jotka olivat osallistuneet organisaation ja menestys kapinoinnista raivostuttaa ja liioiteltu tuella, mukaan Patrice Gueniffey, militantteja jaksoissa, jotka ”eivät aio laskevat aseensa ilman voittonsa kaikkia hyötyjä ”tai edes oikealta puolelta, joka säilytti vankan kannan valmistelukunnassa (jossa sovitteluhalu vallitsi jopa montagnardien keskuudessa). Maximilien de Robespierre julisti tässä yhteydessä: "Meidän on tartuttava komiteoihin ja viettää yöt hyvien lakien laatimisessa". Kuitenkin6. kesäkuuta, Bertrand Barère esitti yleisen turvallisuuden komitean puolesta raportin, jossa vaaditaan kaikkien toukokuun kriisin yhteydessä perustettujen vallankumouksellisten komiteoiden hajottamista, kaikkien epäiltyjen ulkomaalaisten karkottamista, uuden kansalliskaartin lähettäminen osastoille, joiden varajäsenille oli määrätty pidättää yhtä monta varajäsentä panttivankeina - Danton kannatti tätä viimeistä ehdotusta, Georges Couthon ja Saint-Just tarjoutuivat panttivangeiksi. Kun keskustelu alkoi,8. kesäkuuta, Robespierre vastusti tätä mietintöä lukuun ottamatta kysymystä ulkomaalaisia koskevasta laista, jota hän halusi ankaramman, ja sai sen vetäytymään; Hanriot vahvistettiin tehtäviinsä, ja vallankumoukselliset komiteat pystyivät jatkamaan toimintaansa.
Portugalin lain hyväksymisen jälkeen 3. kesäkuuta 1793 siirtolaisten tavaroiden myyntitavasta, jossa määrättiin, että erät jaetaan pieniksi tonteiksi, joiden maksuaika on kymmenen vuotta, köyhien talonpoikien ja 10. kesäkuutakunnan omaisuuden vapaaehtoisesta jakamisesta , tasa-arvoisina, asukasta kohti (eikä omistajaa kohden) ja arvalla, ja ennen valtion lakia17. heinäkuutafeodaalisten oikeuksien täydellisestä poistamisesta korvauksetta (toisin kuin 4. elokuuta 1789) Marie-Jean Hérault de Séchelles esitteli perustuslakiluonnoksen, johon Couthon ja Saint-Just olivat osallistuneet ja joka asetti poliittisen demokratian hankkeen. Robespierre itse esitteli24. huhtikuuta, luonnos oikeuksista (jota edeltää omaisuutta koskeva puhe), jota jatkettiin 10. toukokuutatulevaa perustuslakia koskevan puheen kautta, jonka vaikutuksesta lopulliseen luonnokseen keskusteltiin. Hänen omaisuuspuheensa ja hänen julistuksensa tarkoituksena oli rajoittaa omistusoikeutta Gironden perustuslakihankkeen yhteydessä "velvollisuudella kunnioittaa muiden oikeuksia" eikä "vahingoittaa turvallisuutta tai vapautta eikä olemassaoloa, eikä kavereidemme omaisuuteen " , uudelleenjaon ja progressiivisen verotuksen sekä yleisen veljeyden ja kansalaisuuden luominen.
Kihloissa 11. kesäkuuta, keskustelu päättyy 23. kesäkuutahankkeen hyväksymisen jälkeen. Viimeisenä päivänä jotkut oikeistolaiset edustajat, jotka olivat pysyneet istumassa penkillä oikeuksien julistamista koskevan äänestyksen aikana , Robespierre vastusti edustajia, jotka kuten Billaud-Varenne vaativat nimenhuutoa, niin että koko Ranska tiesi joka hänen edustajansa "oli vastustanut ilonsa . " Hän vahvisti tässä yhteydessä: "Haluan vakuuttaa itseni siitä, että jos he eivät seisoneet kanssamme, se johtuu pikemminkin siitä, että he ovat halvaantuneita kuin huonoja kansalaisia" .
Samaan aikaan hän työskenteli Gérard Walterin mukaan edistääkseen Georges Couthonin , Louis Antoine de Saint-Justin ja Jeanbon Saint Andrén asemaa .31. toukokuutaja että historioitsija voidaan luokitella " Robespierristesiksi " ja eliminoimaan Danton , joka olisi lakannut herättämästä häntä luottavaisena Dumouriez-tapauksen jälkeen, erityisesti puheessaan8. heinäkuuta. 10. heinäkuuta, valmistelukunta jatkoi komitean uudistamista. Kolme varajäsentä tuli jäseneksi, mutta Dantonia ei valittu uudelleen. Samana päivänä Robespierre tuli Léonard Bourdonin kanssa julkiseen opetustoimikuntaan korvaamaan Jeanbon Saint-André ja Saint-Just. Sellaisena hän esitti valmistelukunnalle kolme päivää myöhemmin kansallisen koulutussuunnitelman, jonka hänen ystävänsä Louis-Michel Lepeletier de Saint-Fargeau laati esittelijäksi. Sitten26. heinäkuuta, Thomas-Augustin de Gasparin erosi; Robespierre osallistui komitean tänään pidettyyn kokoukseen, ennen kuin hänet valittiin seuraavana päivänä Jeanbon Saint-Andrén ehdotuksesta. Oli tavallista, että parlamentin jäsenet lähestyivät valiokunnassa osallistumista sen istuntoihin. Siten Lazare Carnot ja Claude-Antoine Prieur de la Côte-d'Or , joita kutsuttiin14. elokuuta, osallistuivat ensimmäisinä 11: n istuntoon, toiset 4: n, 5: n, 6: n ja 7: n istuntoihin 12. elokuuta.
Robespierre osallistui alun perin pääasiassa sotilaallisen kysymyksen käsittelyyn aikana, jolloin tappiot seurasivat toisiaan. Tilanteen ahdingon edessä Barère ehdotti sellaisten teknikoiden saapumista, jotka pystyvät laatimaan toimintasuunnitelman. Carnot , sitten lähetystyössä pohjoisessa, ja Côte-d'Orin priori kutsuttiin istumaan14. elokuuta. Huolissaan, mukaan Jules Michelet ja Gérard Walter, tästä saapumisesta joka voisi enteillä muodostamista koalition Jacques Thuriot , Barère ja Hérault'n de Séchelles, Robespierren julisti samana iltana jakobiinit: ”Called vasten kaltevuus komitean Public Turvallisuus, näin siellä asioita, joita en olisi uskaltanut epäillä. Toisaalta näin isänmaallisia jäseniä, jotka etsivät turhaan maansa hyväksi, ja toisaalta pettureita, jotka juonittelivat valiokunnassa itse kansojen etuja vastaan. " Päinvastoin, Ernest Hamelin mielestä Robespierren ja Carnotin, jonka kanssa hän oli ystävystynyt Arrasissa, ja Jacobinien kanssa illalla puhuttujen sanojen välillä ei vielä ollut eroja.11. elokuuta, josta hänen mukaansa olisi voitu ilmoittaa uskottomasti, ei estänyt häntä 25. syyskuuta, pyytää valmistelukuntaa julistamaan, että komitea oli ansainnut isänmaan hyvin.
Keskustellaan Robespierren roolista yleisen turvallisuuden komiteassa ja hänen todellisesta vaikutuksestaan vallankumoukselliseen hallitukseen. Jos monet historioitsijat uskovat, että hänellä oli todellinen nousu, pitäen häntä yleisen turvallisuuden, terrorin, vallankumouksen tai Ranskan komitean "päällikönä", monet muut kiistävät ajatuksen siitä, että siellä on käytetty ylivoimaa, ja katsovat, että , päinvastoin, hänestä käytiin kovia kiistoja kollegoidensa keskuudessa. Termidorialaiset esittivät sen - olivatpa he sitten vanhojen komiteoiden jäseniä ( Bertrand Barère , Jean-Marie Collot d'Herbois , Jacques-Nicolas Billaud-Varenne , Marc Vadier ja Jean-Pierre-André Amar ) tai entisiä edustajia. missio, että hän olisi halunnut irtisanoa ( Joseph Fouché , Jean-Lambert Tallien , Stanislas Rovere , Louis Louchet , jne ) - kuin sielu ”Jacobin diktatuuri”, määrätään hirmuhallinto. Kuvailemalla Terroria yhden "upotetun syntipukin" diktatuurina valmistelukunnan jäsenet toivoivat todistavansa yleisön edessä "vastuunsa, ehkä jopa syyttömyytensä, jopa uhrin tilansa, ja tekevät siitä sitten perusteltavissa olevan ja voi-loogisen heidän kasvonsa ”. Jos poikkeuksellisia toimenpiteitä pidettiin välttämättöminä tasavallan pelastamiseksi, jota useat kansannousut ( Vendéen kapina , federalistiset kapinat , etenkin Lyonin kapina ) ja ulkopuoliset sotilaalliset uhat ( sota Euroopan monarkioiden koalitio vastaan ) ovat uhanneet , emme ole koskaan osoittaneet. Robespierren vastuu sortojen liiallisuudesta ja julmuuksista Vendéessä, Lyonissa, etelässä, pohjoisessa ja Pariisissa, tietyt historioitsijat, kuten Albert Mathiez tai Jean-Clément Martin, jopa katsovat, että hänen mielestään sortamisen pitäisi vain iskeä todelliset syylliset eivätkä osallistujat, ja heidät vähennetään ehdottoman välttämättömään. Jean Massin muistuttaa, että28. heinäkuuta 1790perustajakokouksessa hän oli vastustanut Mirabeaua, kun tämä vaati Condén herttuan kieltämistä. Hän ei pitänyt välttämättömänä isännöidä maahanmuuttaja periaatteisiin vihamielisesti. Mukaan Mathiez, kun Marc-Antoine Jullien Pariisista , virkamatkalle lähettämistä julkisen työsuojelutoimikunnan merenkulun yksiköissä, hälytti hänet käyttäytymistä Jean-Baptiste Carrier in Nantes ja Jean-Lambert Tallien in Bordeaux , hän pyysi niiden muistaa, koska hän väitti että Paul Barras ja Louis Freron , lähetystyöhön Etelä Stanislas Rovere ja Francis Martin POULTIER , joka järjestetään Vaucluse mustat raidat tarttumaan kansallista omaisuutta ja Joseph Le Bon , tuomitsi hänen väärinkäytöksistä Artois ja Joseph Fouché , vastuussa konekivääreistä Lyonissa . Hänen sisarensa Charlotten todistuksen mukaan Robespierre "pyysi häntä kertomaan vuodatetusta verestä ja syytti häntä käyttäytymisestään niin voimakkaalla ilmaisuvoimalla, että Fouché oli vaalea ja vapina. Hän änkytti muutamia tekosyitä ja hylkäsi olosuhteiden vakavuuteen liittyvät toimenpiteet. Robespierre vastasi hänelle, että mikään ei voi perustella julmuutta, johon hän oli syyllistynyt, että Lyon, totta, oli ollut kapinassa kansalliskokousta vastaan, mutta että tämä ei ollut syy vihollisten joukkoon ryöstämiseen . Charlotten muistelmat, jotka republikaanien aktivisti Albert Laponneraye julkaisi neljäkymmentä vuotta Katoamattoman kuoleman jälkeen, pyrkivät kuntouttamaan hänet nimittämällä hänet " lempeäksi , myötätuntoiseksi ja marttyyriksi". " Lopuksi toteamme, että yhdessä hänen viimeisistä puheistaan, 26 Messidor Year II (14. heinäkuuta 1794), Klo jakobiinit klubi, lahjomaton iskut Fouché, karkota häntä, luokittelu hänet joukossa "miehet jonka kädet ovat täynnä ryöstöä ja verta . "
Julkaistu 1842 muistelmat ja Bertrand Barrere herättävät muistaa Pariisiin ja Jean-Marie Collot koska väitetyn suuttumusta esille komitean Public hei jonka ylilyöntejä sitoutunut " Kaupunki-Freed . " Charlotte Robespierren (1835) muistelmat sisältävät samanlaisia väitteitä hänen veljestään, jonka Lyonin verenvuodatus on kuulemma kauhistunut. Michel Biard toteaa kuitenkin, että tätä "perinteitä vastaan, jota tietyt historioitsijat ovat yleisesti ottaen suotuisat Robespierren toiminnalle" , vastaan Michel Biard toteaa, ettei komitea yleensä ja etenkään katoamaton ole vihamielinen Lyonin vakaviin sortotoimiin. Herbois, kuten Robespierren eri kirjoitukset todistavat: kirje, joka "leimautuu Lyoniin lähetettyjen edellisten edustajien edustajien liian suuresta hemmottelusta" , ja kaksi puhetta, joista toinen on päivämäärätön ( Fabre d 'Eglantineä vastaan ) ja toinen Messidžistä 23. Vuosi II .
Monet historioitsijat ovat kuitenkin tehneet Robespierrestä terrorin pääteoreetikon. Tämä väärinkäsitys perustuu osittain siihen ajatukseen, että hän olisi pysynyt valmistelukunnan puheenjohtajana koko vuoden, joka oli vain yksi kuukausi:21. elokuuta-5. syyskuuta 1793 ja 4-19. kesäkuuta 1794. Viime vuosina lukuisat terrorille omistetut tutkimukset, jotka ovat kirjoittaneet sekä englanninkieliset (Tackett) että ranskankieliset historioitsijat ( Michel Biard , Hervé Leuwers ), pakottavat meidät harkitsemaan tätä tulkintaa uudelleen, koska terrori ei ole ollut institutionaalinen, vaan pikemminkin joukko käytäntöjä, jotka johtuvat sekä ylhäältä tulevista toimenpiteistä että paikallisista aloitteista. Robespierren elämäkerrassaan Hervé Leuwers on osoittanut, että puhumalla hyveestä ja kauhusta kuuluisassa puheessaan5. helmikuuta 1794( 17 pluviôse vuoden II ), Robespierren yrittivät spekuloida vallankumoushallituksen (eikä Terror) vetoamalla poliittiseen teoriaan Montesquieun joka erotti republikaanien hallitukset (jossa on periaatteessa hyve ), monarkkisen (jossa kunnia ) ja despootti ( pelolla tai kauhulla); Robespierre ei siis puhunut historioitsijoiden "kauhusta". Tässä tekstissä, selittää Hervé Leuwers, Robespierre haluaa osoittaa, että "vallankumouksellinen hallitus perustuu sekä hyveeseen, koska se on pohjimmiltaan republikaaninen, että terrorismiin, koska se on välttämättä despoottinen. Se on "vapauden despotismia", joka eroaa täysin Montesquieun määrittelemästä despotismista, koska täällä käytetään voimaa tasavallan vihollisia vastaan " .
Nykyaikaisten mielipideJotkut varajäseniä kuten Laurent LECOINTRE suhteellistavat alkaen Vuosi III vastuuta Maximilien Robespierre on Terror . Samoin alle hakemisto , Reubell uskoutui Carnot : ”En ole koskaan ollut vain yksi kritiikin tehdä on Robespierren, ja se on ollut liian lempeä. "
Myöhemmin muita toimijoita tai todistajia, kuten Napoleon Bonaparte , arvosteli Thermidorian opinnäytetyön mukaan Robespierren oli inspiroija Terror koska ilmiö oli lopettanut kuolemallaan: "Robespierren, sanoi Napoleon läsnäollessa yleisen Gaspard Gourgaud ja M minua Montholon kaadettiin, koska hän halusi tulla moderaattoriksi ja pysäyttää vallankumouksen. Jean-Jacques de Cambacérès kertoi minulle, että päivää ennen kuolemaansa hän piti upean puheen, jota ei ollut koskaan painettu. Billaud ja muut terroristit, nähdessään, että hän heikkeni ja että hän erehtymättä saisi heidän päänsä pudota, ryöstivät häntä vastaan ja innostivat niin sanottuja rehellisiä ihmisiä kaatamaan "tyrannin", mutta todellisuudessa ottamaan hänen paikkansa ja tekemään terrorin hallitsemaan entistä enemmän ” . Samoin Emmanuel de Las Casesin mukaan hän uskoi hänen olevan "vallankumouksen todellinen syntipukki, joka uhrattiin heti, kun hän halusi sitoutua pysäyttämään sen sen aikana […]. He (terroristit) heittivät kaiken Robespierrelle; mutta jälkimmäinen vastasi heille ennen kuolemaansa, että hän oli viimeisten teloitusten vieras. että hän ei ollut esiintynyt komiteoissa kuuden viikon ajan. Napoleon tunnusti, että Nizzan armeijassa hän oli nähnyt häneltä pitkät kirjeet veljelleen syyttäen tavanomaisten komissaarien kauhuja, jotka hänen mukaansa menettivät vallankumouksen tyranniaan ja julmuuksiinsa jne. , Cambaceres , jonka on oltava auktoriteetti tänä aikana, huomautti keisari, oli vastannut yhden päivän hänelle osoittamaansa arpomukseen Robespierren tuomitsemisesta näillä merkittävillä sanoilla: "Sire, tämä oli oikeudenkäynti. Mutta ei vedottu. . " Lisäämällä siihen, että Robespierrellä oli enemmän suunnittelua ja ajattelimme; että sen jälkeen, kun kaataa vimmattu ryhmittymiä, jonka hän piti taistella, hänen tarkoituksenaan oli ollut paluuta järjestyksen ja kohtuullisuutta” .
Robespierre on tullut pimeään legendaan, koska tämä opinnäytetyö on löytynyt käytöstä eräiden nykyajan suurten diktaattoreiden kanssa, jotka ovat väittäneet, ja Robespierren ja Terrorin kanssa välttämättömyydestä ("tarvittavat vakavuudet" "yleisen turvallisuuden takaamiseksi").
"Seitsemänkymmentäkolme" joukossa useat kirjoittivat Robespierrelle kiittämään häntä pelastamisesta, kuten varajäsenet Charles-robert Hecquet , Jacques Queinnec , Alexandre-Jean Ruault , Hector de Soubeyran de Saint-Prix , Antoine Delamarre , Claude Blad ja Pierre-Charles Vincent on 29 Nivôse Vuosi II (18. tammikuuta 1794) Tai pyytää häntä ehdottaa yleistä armahdusta, kuten Pierre-Joseph Faure varamies Seine-Inférieure puolesta 19 Prairial Vuosi II (7. kesäkuuta 1794), Päivää ennen juhlaa Korkeimman Olennon ja Claude-Joseph Girault varamies Côtes-du-Nord , lukittuna La Force vankilassa , on 26 Prairial 1794 .
Robespierren toimet30 Frimaire vuosi II (20. joulukuuta 1793), Robespierre ehdotti valmistelukunnalle oikeuskomitean perustamista, joka edisti Camille Desmoulinsin Vieux Cordelier'n neljännessä numerossa vaatimaa "armahduskomiteaa" (20. joulukuuta) etsimään ja laajentamaan epäoikeudenmukaisesti pidätettyjä patriootteja. Tämä ehdotus hylättiin kuitenkin kuuden Nivosen tapauksessa (26. joulukuuta) sekavan keskustelun jälkeen yleisen turvallisuuskomitean ja Jacques-Nicolas Billaud-Varennen etuoikeudesta kateellisen vastustuksen edessä . Tällä jakobiinit , istunnon aikana 29 ventôse (19. maaliskuuta 1794) Hän vastusti keskustelua allekirjoittajien sanovat kuningasmielinen vetoomuksia 8000 ja 20 000. Samoin yritti turhaan pelastaa Madame Elizabeth Ranskassa , siis vastakkaista Jacques Hébert 1 kpl frimaire vuosi II (21. marraskuuta 1793), joka pyysi erityisesti jakobiinilaisia "jatkamaan Capetin rodun sukupuuttoa " , ja kirjakauppias Maretin todistuksen mukaan, jonka kuninkaallinen Claude Beaulieu kertoi , hänen teloituksensa jälkeenToukokuu 1794 : "Takaan sinulle, rakas Maret, että halusin pelastaa hänet, kaukana Madame Élisabethin kuoleman kirjoittajasta. Juuri tämä Jean-Marie Collot d'Herboisin roisto repäisi hänet minulta. " Hän yritti samalla tavoin pelastaa entisen Jacques Guillaume Thouretin , joka oli vankiloiden ns. Salaliitossa, vaarantunut , ja itse kieltäytyi allekirjoittamasta pidätysmääräystä.
Julkaistussa esitteessä alussa ja palautuksen , EVE Demaillot , asiamiehen Yhteishyvän valiokunta , nimitettiin toukokuussa 1794 komission jäsenen Loiret'hen , todisti on lähetetty sinne Robespierren laajentamiseksi epäillyt pidätettiin järjestyksessä ja Leonardo. Bourdon , jotka olivat lähes kaikki toimitettiin, ja niiden joukossa "Abbé Le Duc, luonnollinen poika Ludvig XV , valmis menemään teline, [joka] velkaa elämänsä Robespierre" .
Lopuksi 9 Thermidor -27. heinäkuuta 1974Jacques-Nicolas Billaud-Varenne moitti Robespierrea hänen hemmottelustaan selittäen: "Ensimmäisen kerran kun tuomitsin Georges Dantonin valiokunnalle, Robespierre nousi ylös kuin raivoissaan mies sanoen, että hän näki aikomukseni, että halusin menettää parhaat patriootit" .
Kuitenkin kuningasmielinen tiedottaja Claude Beaulieu , ”se pysyy muuttumattomana, että suurin väkivalta alusta 1794 aiheutettiin hyvin ihmisiä, jotka murskataan Robespierre. Vankiloissa vain tutkittu puheissa, jotka pitivät joko jakobiinit tai valmistelukunta, jotka olivat miehiä, jotka jättivät meille toivoa, näimme siellä, että kaikki, mitä yksi sanoi, oli ahdistavaa, mutta että Robespierre tuntui silti vähiten raivostuneelta ” .
Vuoden 1793 lopussa enemmistö valmistelukunnan jäsenistä tuki edelleen yleisen turvallisuuden komiteaa, joka sai ensimmäiset sotilaalliset voitonsa, mutta vallankumouksellisten vallan taistelut pahenivat taloudellisen kriisin yhteydessä, jota yleisen enimmäismäärän laki pahentaa. . Ne, jotka halusivat pysäyttää hyödyttömäksi ja vaaralliseksi pidetyn terrorin Dantonin ja Desmoulinsin ympäristössä , saivat lempinimen hemmottelijoille . Ne, jotka aikovat radikalisoida sen ja laajentaa sitä naapurimaihin, Cordeliers-klubin johtajien , Hébertin , Père Duchesne -lehden, des sans-culottes -lehden , François-Nicolas Vincentin , sotaministeriön pääsihteerin, Charles- Pariisin vallankumouksellisen armeijan päällikkö Philippe Ronsin sai kunnan tuella jälkikäteen Hébertistesin .
Vuoden lopusta Marraskuu 1793 keskellä Tammikuu 1794, se muodostettiin Robespierre-Danton-akselina taistelemaan hébertistien nousua ja marraskuussa valloittanutta kristillistämistä vastaan. Vaikuttaa siltä, että Danton toivoi irrottavansa Robespierren komitean vasemmalta ( Billaud-Varenne , Collot d'Herbois ja Barère ) ja jakavan hallituksen vastuut hänen kanssaan. Dantonin ystävät hyökkäsivät hebertistijohtajiin Robespierren hiljaisella suostumuksella ja saivat valmistelukunnan määräämään pidätyksestä 27. Frimaire-vuotena II (17. joulukuuta 1793), Ronsin ja Vincent , edes puhumattakaan komiteoista. Tämä loukkaavaa tukivat Camille Desmoulins' uusi sanomalehti , Le Vieux Cordelier , joka oli erittäin onnistunut. Samanaikaisesti hemmottelijat jatkoivat hyökkäystä:15. joulukuuta, Old Cordelier hyökkäsi lakia vastaan epäiltyjä vastaan.
Robespierre lopetti Dantonin toiveet liittoutumasta 25. joulukuuta, palattuaan Collot Lyonista, ja yhdisti kaksi vastakkaista ryhmää samassa moitteessa: ”Vallankumouksellisen hallituksen on purjehdittava kahden kuopan, heikkouden ja väliaikaisuuden, maltillisuuden ja liiallisuuden välillä; maltillisuus, joka on maltillisuutta, mikä impotenssi on siveyttä; ja ylimäärä, joka muistuttaa energiaa kuin pisara terveyteen. " Tasan toisistaan poikkeavat ryhmittymät hän tuomitsi ne, jotka halusivat nähdä vallankumouksen pomppivan tai alentavan. Tehokas poliittinen strategia, joka antoi hänelle moraalisen tuomarin ja välimiehen aseman ja jonka avulla hän voi vahvistaa vallanvalvontaa ja eliminoida vastustajansa. Juuri tämä strategia selittää, miksi hän päätti käynnistää 5. Nivôse (28. joulukuuta 1793) Joseph Baran heroisoinnin pyytämällä hänen pantheonisaatiotaan Baran päällikön Jean-baptist Desmarresin lähettämästä kirjeestä .
Nämä kaksi ryhmää taistelivat turhaan kahden kuukauden ajan. Talven lopussa katastrofaalinen taloudellinen tilanne (väkijoukot kauppojen edessä, ryöstöt, väkivalta) saivat lopputuloksen aikaan. Hébertistit yrittivät kapinaa, joka huonosti valmistautuneena, kommuunin jälkeen, epäonnistui. Komitea pidätti Cordeliers-johtajat yöllä klo 1314. maaliskuuta. Amalgaamitekniikka mahdollisti sekoittamisen Hébertin, Ronsinin, Vincentin ja Antoine-Français Momoron kanssa ulkomaisiin pakolaisiin, kuten Anacharsis Cloots , Berthold Proli , Jacob Pereira , jotta heidät esitettäisiin "ulkomaisen salaliiton" rikoskumppaneina. Kaikki teloitettiin24. maaliskuuta ilman että sans-culottit liikkuvat.
Päivä hébertistien pidätyksen jälkeen Danton ja hänen ystävänsä jatkoivat hyökkäystä. Vanhan johtosarjan numero 7 , joka ei ilmestynyt, vaati komitean uusimista ja mahdollisimman nopeaa rauhaa. Tämä asia, toisin kuin edelliset, hyökkäsi Robespierreen päinvastoin, jolle hän moitti jakobiineille englantia vastaan antamaansa puhetta 11. Pluviôse II -vuotena (30. tammikuuta 1794): haluavat, kuten Brissot aiemmin Manner-Euroopassa, kunnostaa Englannin. Mutta Robespierrellä oli tehokas ase indulgenttien johtajia vastaan, poliittinen-taloudellinen skandaali Compagnie des Indesin selvitystilasta , johon Dantonin ystävät osallistuivat.
30. maaliskuuta, komitea määräsi pidättämään Danton, Delacroix , Desmoulins ja Pierre Philippeaux . Hebertistien osalta poliittiset syytetyt yhdistettiin vallanpitäjiin ja liikemiehiin, ulkomaalaisiin, yhdistääkseen syytetyt tähän "salaliittoon ulkomailta". Oikeudenkäynti avattiin2. huhtikuuta, oli etukäteen arvioitu poliittinen oikeudenkäynti. Danton ja hänen ystävänsä olivat giljotinoituja5. huhtikuuta. Hébertistien ja dantonistien kohdalla Saint-Just otti vastuuseen syytösraportin ennen valmistelukuntaa, käyttämällä ja korjaamalla dantonistien puolesta Robespierren muistiinpanoja.
Robespierre voitti ensimmäistä kertaa julkisessa mielipiteessä raidat vapauden puolustajana siirtomaissa 11. tammikuuta 1791kun hän vastusti Pétionin kanssa Massiac-klubia Médéric Moreau de Saint- Méryn hahmona , joka halusi asettaa ulkomaille oikeuden estää siirtomaa-komitea perustuslakikokouksen tekemistä päätöksistä. Bertrand Barèren ehdottaman orjuuden perustuslaillisen tunnustamisen vastustamisen jälkeen13. toukokuuta 1791, ja vapautettujen äänestysoikeuden epääminen, jonka Jean-François Reubell esitti15. toukokuuta Seuraavaksi Robespierre tuomitsi kokoonpanokokouksen 5. syyskuuta 1791siirtomaakokousten kieltäytyminen soveltamasta asetusta, sitten 24. päivänä, sen kumoaminen sekä myönnytykset, jotka tehtiin siirtomaa- status quon kannattajille , jota johti triumvirate ja Médéric Moreau de Saint-Méry . Henri Guillemin pani merkille, että istunnon lopussa5. syyskuuta Massiac-klubin lähellä olevat jäsenet tai varajäsenet loukkaavat, työnsivät ympäriinsä ja uhkasivat pidätyksellä Robespierren, mutta että "hänellä on rohkeutta toistaa 24. päivä".
Kesän 1791 vehreän taantuman loppuessa triumvirit onnistuivat 24. syyskuuta kumota asetuksen 15. toukokuuta 1791väestöryhmien poliittisesta tilasta siirtomaissa, jotka kuitenkin sallivat vain "vapaista isistä ja äideistä syntyneet värilliset ihmiset [...] kaikissa tulevissa seurakuntien ja siirtomaakokouksissa" , edellyttäen, että "heillä " on vaadittu ominaisuudet " . Historioitsijat Bernard Gainot ja Jean-Clément Martin katsovat, että siltä osin kuin Robespierre taisteli vuoden 1791 jälkeen Girondinien lämpenemispolitiikkaa, hän taktisesti päätti olla hiljaa heidän emancipatorisesta siirtomaapolitiikastaan. Kuitenkin, kun Girondinit äänestivät lakiasäätävässä yleiskokouksessa asetuksen, joka tällä kertaa lopullisesti myöntää kaikkien vapaiden mustien ja mustien miesten yhtäläiset poliittiset oikeudet valkoisten uudisasukkaiden kanssa,28. maaliskuuta ja 4. huhtikuuta 1792, Robespierre antoi heille kiitos "nimissä ihmiskunnan" in n o 3 puolustaja perustuslain , The31. toukokuutasiitä, että "olen voittanut syyn, johon olin vedonnut useita kertoja ennen samaa tribuuttia. " Hän kieltäytyi myös - " epäoikeudenmukaisuuden " ja " kiitämättömyyden " tuskista - esitteestä, jonka Jacques Pierre Brissot paljasti (Helmikuu 1792) Camille Desmoulins , hänen ystävänsä ja liittolaisensa taistelussa Gironden lämpenemistä vastaan. Camille Desmoulins oli kritisoinut Brissotia hänen siirtomaapolitiikastaan, jonka piti jakaa patrioottiliike. SisäänHuhtikuu 1793, kun Robespierre laati luonnoksensa ihmisoikeusjulistukseksi, hän liittyi osaan, joka koski yksityisomaisuuden rajoittamista, orjakaupan ja mustien orjuuden poistamista, hänen silmissään skandaalisesti kuin rojaltit ja maa-aristokratia. Hän nimitti siellä olevat orja-alukset ilmaisulla "pitkät oluet" , jotka otettiin Brissotin esitteestä, joka julkaistiin kaksi vuotta aiemmin.Helmikuu 1791Itse johdettu ilmentymisen Mirabeau asetettu puheessa on Jacobin seuran 1 s ja2. maaliskuuta 1790 : "Kelluvat oluet" . Muut kirjoittajat olivat korostaneet sen henkilökohtaista inspiraatiota. Hänen paperissaan on asiakirjan käsikirjoitus, jossa sanoja "kelluvat oluet" ei lausuta. Sen julkaisi vuonna 1906 Alphonse Aulard , jonka sitten analysoi Albert Mathiez : ”Proprietyes droits-. Ihmisen lihakauppias, laiva, johon hän kerää negrejä, ovat minun ominaisuuksiani ”.
3. kesäkuuta 1793Jacobins-klubissa varajäsenet Bourdon de l'Oise, Chabot, Robespierre, Jeanbon Saint-André, Legendre, Maure ja muut jäsenet ottivat innokkaasti vastaan mustien valtuuskunnan, erityisesti 114-vuotiaan Jeanne Odon . He suostuvat kun Chabot vannoo solidaarisuutta värikkäisiin miehiin. Seuraavana päivänä 4 kello yleissopimus , lähde löydettiin äskettäin (juliste on Martinican mulatto Julien Labuissonnière) osoittaa, että Robespierre, Jeanbon Saint André "ja loput näiden vanhurskas" ovat rinnalle Abbé Grégoire , "jyrisi ylhäältä de la Montagne ” vetoomukseen Anaxagoras Chaumetten ja orjuudenvastaisen kreolilaisen Claude Milscentin vaatiman orjuuden poistamisesta.
Mitä tulee Robespierren kantoihin siirtomaa-asiasta vuonna II , jonka Georges Hardy väitti olevan olematon Courtois-valiokunnan lehdissä, on äskettäin löydetty elementtejä, jotka kannattavat hänen poistamista. Siihen asti meillä oli kuitenkin vasemmistolaisten termidorialaisten korostama vaikutelma, että hänestä oli tullut vihamielinen orjuuden poistamiseksi tuomion, kolonialistisen inspiraation vuoksi, joka lausuttiin Girondineja vastaan 27. Brumaire- vuonna II (17. marraskuuta 1793):
"Näin ollen sama ryhmittymä, joka Ranskassa halusi vähentää kaikki köyhät helotien tilaan ja alistaa ihmiset rikkaiden aristokratialle, halusi hetkessä vapauttaa ja aseistaa kaikki neegerit siirtomaidemme tuhoamiseksi. . "
Jean Poperen päätti, antamatta mitään selitystä, "että Robespierren kanta mustien vapauttamiseen hänen Barnave-kiistansa jälkeen näyttää muuttuneen" . Tällä kertaa hän vaikutti innoittaneen raporttia Jean-Pierre-André Amar , vuoristomies, joka on melko lähellä siirtokuntia, ja joka esitettiin valmistelukunnalle,3. lokakuuta 1793joka syytti Brissotia siitä, että hän oli aiemmin halunnut toimittaa siirtomaita "hyväntekeväisyyden naamion alla" englantilaisille. Lisäksi ei ole julkista tietoa hänen kannastaan Pluviôse 16 -vuoden II asetuksessa (4. helmikuuta 1794) julistavan mustan orjuuden poistamisen kaikissa siirtomaissa ja jonka olisi pitänyt loogisesti innostaa häntä. Yksityisesti on negatiivinen viittaus tähän asetukseen Robespierren huomautuksissa dantonisteista : siellä hän moittii Dantonia ja Delacroixia siitä, että he " ovat antaneet asetuksen, jonka todennäköisin tulos on siirtomaiden menetys" . Mutta Courtois-valiokunnan takavarikoimien paperien ja Thermidorian polemioiden tarkastaminen viittaa siihen, että ensimmäinen virke sen päinvastoin, päinvastoin, ei millään tavoin muuta toukokuussa ilmaistuja tasa-arvoisia siirtomaa-ajatuksia.Syyskuu 1791, Toukokuu 1792 ja Huhtikuu 1793. SisäänLokakuu 1793Amar hyökkäsi kaikkeen Brissotin tasa-arvoiseen siirtomaapolitiikkaan, sekä orjien että paljon energisempien, värillisten miesten hyväksi. Tämän seurauksena Amarilla ei ollut Robespierren takuuta, toisin kuin Brissot sanoi. Koska sisäänMarraskuu 1793, Robespierre hyökkäsi vastaisen orjuudesta Girondins vaikutti Janvier Littée , joka on sijainen mulatto Martinique (siis saaja egalitaarinen lain4. huhtikuuta 1792, jonka Robespierre oli vuokrannut, muistamme) ja orjaomistajan.
Courtois-komission asiakirjat osoittavat kuitenkin päinvastoin, että Messidor Year II: ssä (Heinäkuu 1794), muutama viikko ennen kuolemaansa Robespierre seurasi poliisitoimistonsa ja agenttinsa Claude Guérinin välityksellä tätä varajäsentä ja hänen tuttaviaan kahden intrigantin kanssa Saint-Domingue , Page ja Brulley, vankilassa 17 ventôse- vuoden II jälkeen (7. maaliskuuta 1794). Samat asiakirjat osoittavat, että Robespierren kanssa käymässään kirjeenvaihdossa hänen agenttinsa Jullien de Paris , joka oli sitten lähetystyössä Prieur de la Marnen kanssa , sai hänetTammikuu 1794, ilmoitti kolmen Saint-Domingue-edustajan - valkoisen, Louis-Pierre Dufayn , mulatin, Jean-Baptiste Millsin ja mustan Jean-Baptiste Belleyn - saapumisesta Pariisiin , jotka valittiin siirtomaaan orjuuden poistamisen jälkeen. Sonthonax sisäänElokuu 1793. Kaksi heistä (Dufay ja Mills) pidätettiin sitten 10. Pluviôse II -29. tammikuuta 1794orjakomissaarien Page ja Brulleyn irtisanomisesta yleisen turvallisuuden komitealle (erityisesti Amarille, joka oli usein vastaanottanutSyyskuu 1793kaksi kaaviota). Mutta Belleyn väliintulon jälkeen yleisen turvallisuuden komitea vapautti heidät neljä päivää myöhemmin ja integroitiin konventtiin, vuoristoon ja jakobiiniklubiin. Belleyn kanssa tapaamisensa jälkeen Pariisissa läsnä olleet yleisen turvallisuuden komitean jäsenet (lukuun ottamatta Robert Lindetiä, joka kuten Amar yleisen turvallisuuden komiteassa myötätuntoinen Page ja de Brulley) pätevöivät Saint-Dominguen valkoiset "siirtomaa-ruhtinaat." , aristokraatit ja rinnastivat Saint-Dominguen mustat siirtomaiden patriootteihin. La Feuille du Salut public , yleisen turvallisuuden komitean epävirallinen lehti, oli yksi innostuneimmista aikakauslehdistä asetuksen puolustamisessa. Julkaisussa 25 pluviôse, vuosi II-13. helmikuuta 1794hän esitti otteen Louis-Sébastien Mercierin vuonna 1770 kirjoittamasta ennakointikirjasta The Year 2440 , joka kuvasi ennusteena siirtokunnassa kapinallisten mustien orjien voiton . Louis-Sébastien Mercier oli yksi seitsemänkymmenestä kolmesta Girondinin vangista, jotka Robespierrellä oliLokakuu 1793, pelastettiin esiintymiseltä vallankumoustuomioistuimessa.
8 alkuvuosi II (28. maaliskuuta 1794), Dufay, Mills ja Belley kirjoittivat yleisen turvallisuuden komitealle kirjeen, jossa täsmennettiin heidän pyyntönsä orjuuden poistamisen toteuttamiseksi, joka alkoi 23. alkuvuonna II (12. huhtikuuta 1794). Mutta he olivat erityisesti huolissaan asetuksella liittyvistä yksityiskohdista pidätys Léger-Félicité Sonthonax , ja Étienne Polverel , syytteeseen16. heinäkuuta 1793siitä, että hän on ollut Girondins. Dufayn, Millsin ja Belleyn tehtävänä oli syrjäyttää komission jäsenet Creolen Simondes, joka on Pagein ja Brulleyn läheinen ystävä. Tutkimuksen jälkeen 22 sukusolu (11. huhtikuuta) Robespierre allekirjoitti Barèren, Carnotin ja Collot d'Herboisin kanssa päätöksen kieltomääräyksen täytäntöönpanosta. Simondes korvattiin siten kapteeni Chambonilla. Seuraavana päivänä 23 Germinal-12. huhtikuutaitse kapteenin Chambonin Saint-Domingue'ssa tekemä laki poistamisesta on allekirjoittanut Barère, Collot d'Herbois, Carnot ja tällä kertaa Billaud-Varenne. Mutta 3 floréal-vuosi II-22. huhtikuuta 1794, kaikki viisi sekä Côte d'Or -merkin priori pienille Ranskan Antillille - Guadeloupe , Martinique , Saint Lucia - kolmannen komissaarin Sijasin nimittämiselle kahden muun, Victor Huguesin ja Pierre Chrétienin pyynnöstä . Nämä arvioivat (26 saksalaisen vuoden II-15. huhtikuuta 1794lähetetty kahtena kappaleena Barère ja Billaud-Varenne) heille liian työläs tehtävä "mittakaavassa kolme suurta pesäkettä, jotka on erotettu toisistaan merellä", halusi suojautua katastrofilta "yhden" kuoleman tai taudin sattuessa. heitä pyydetään välimiesmenettelyyn ja kolmannen osapuolen päätökseksi ristiriitatapauksissa. Mutta käsky tuli liian myöhään, eikä Sijas voinut aloittaa. Huomaamme myös, että Robespierre ei allekirjoittanut päivää aikaisemmin, 2. Floréalin vuosi II-21. huhtikuuta 1794, määräys keskeyttää poistamisasetuksen lähettäminen Mascarenesille , jonka CSP: n viisi muuta kollegaa ovat allekirjoittaneet. Kuitenkin 6. Thermidor- vuosi II (24. heinäkuuta 1794), Robespierrella oli melko väkivaltaista julkista riitaa Jacobins-klubilla maskariinien kreolilaisen varajäsenen, Benoît-Louis Gouly'n , naamioidun orjan kanssa. Ei kuitenkaan ollut kyse mustien sorrosta, vaan karkeasta sophophancysta, jonka tämä epäilyttävä varajäsen olisi muotoillut Robespierren suhteen salaliitosta, jonka jälkimmäinen tuomitsi.
Mutta termidorialaisen muodin vastaisesti Jean-Baptiste Belley instrumentoi vuonna III vastauksessaan Goulyn kirjallisiin negofofisiin loukkauksiin Robespierren reaktio. Toisen lauseen kirjoitettu yksityisesti aikana ryhmittymä kriisin, se voi myös voinut vaikuttaa jälleen Janvier Littée, mutta se poistettiin muutenkin Saint-Juuri kun hän siivoaa ystävänsä muistiinpanot vastaan Dantonists hänen syyte 11 Germinalin Year II (31. maaliskuuta 1794) häiritsemättä heidän suhteitaan. Saint-Just, joka tiesi Page ja Brulleyn usein puhuneensa heihin, allekirjoitti kuitenkin Collot d'Herboisin kanssa yleisen turvallisuuden komitean puolesta käskyn kahden siirtomaajan pidättämisestä. 17 Ventôse II -vuotena II (7. maaliskuuta 1794) pyynnöstä 6 ventôse (24. helmikuuta) Saint-Dominguen lähetystö. Kansallinen vuosikongressi äänesti 19. Ventôse II -vuotta (9. maaliskuuta 1794) orja-uudisasukkaita vastaan seuraava asetus: "1 artikla. Kaikki uudisasukkaat, jotka olivat Saint-Marcin ja sen jälkeen Colonial Assembly -nimellä tunnettujen kokousten jäseniä, näiden Ranskassa olevien kokousten edustajat ja Massiac-klubien ja siirtomaiden jäsenet pidätetään . Poliisiasiakirjoista "käy ilmi, että maaliskuun lopussa 1794 uusi kommuuni Robespierriste välitti Chaumetten ja Hébertistesin aloittaman politiikan, joka oli vähän ennen niiden poistamista, siirtomaakokousten jäsenten joukkopidätyksistä, aristokratian elävistä symboleista. ihon " . Huhtikuusta kaksi Länsi-Ranskan satamissa vierailevaa yleisen turvallisuuden komitean jäsentä, Prieur de la Marne ja Jeanbon Saint-André, toimivat tässä suunnassa Nantesissa ja Brestissä . Viimeinkin jakobiinien ilmastossa helmikuusta loppuunHeinäkuu 1794valmistelukunta sai kaikkialta Ranskasta useita satoja onnittelukirjeitä orjuuden poistamisesta ja kymmeniä ilmoituksia saman emansipaation juhlista, jotka järjestettiin usein lähetystyössä olevien edustajien johdolla. Heti Robespierren kaatumisen jälkeen Thermidorianin kokous lopetti nämä ilmoitukset ja onnittelupuheiden lukemisen. 21 ventôse-vuosi II-11. maaliskuuta 1794kaksi edustajaa tehtävää, Adam Pfiegler vuonna Châlons-sur-Marne , Joseph Fouché vuonna Lyon , ilmoitti CSP kirjeitse järjestämisestä juhlia orjuuden. 20. Prairialissa Saint-Dominguen siirtomaa Thomas Millet, joka pidätettiin karmeliittivankilassa, protestoi kirjeellä, joka lähetettiin myös yleisen turvallisuuden komitealle Korkeimman Olennon juhlan väärinkäyttöä vastaan: Dufayn " Pitt ”ja kapinallisten mustien orjien tuki. Tähän mennessä ainutlaatuinen tapaus orja-uudisasukasta, joka havaitsi Robespierressä hänen elinaikanaan eikä kuolemansa jälkeen Thermidorian kiistojen yhteydessä, tukijana ja toimijana Pluviôse 16 -vuoden II asetuksen soveltamisessa.
Robespierre ei koskaan piilottanut tuolloin yleistä uskoaan Korkeimpaan Olentoon . Koska26. maaliskuuta 1792, Jacobinsissa, Guadet oli tehnyt rikosta vedota Providenceen - Girondinit eivät antaneet hänelle anteeksi, että hän oli heidän sotaprojektinsa tärkein vastustaja. Kaukana pelkäämisestä hän oletti:
"Taikausko on totta, yksi despotismin tukijoista, mutta se ei saa aikaan kansalaisten taikauskoa lausumaan jumaluuden nimeä, kauhistan yhtä paljon kuin kaikkia näitä kaikkia jumalattomia lahkoja, jotka ovat levinneet maailmankaikkeudessa Edistää kunnianhimoa, fanatismia ja kaikkia intohimoja peittämällä itsensä ikuisen salaisella voimalla, joka loi luonnon ja ihmiskunnan, mutta en ole kaukana sekoittamasta häntä niihin imbekileihin, joiden despotismi on aseistettu. Minä itse tuen näitä iankaikkisia periaatteita, joihin ihmisen heikkous perustuu voidakseen nousta hyveeksi. Se ei ole suussani tyhjä kieli, enempää kuin kaikkien niiden maineikkaiden ihmisten kielellä, joilla on kuitenkin moraalia uskoa jumalan olemassaoloon. Kyllä, Providence-nimen käyttäminen ja ajatus ikuisesta olennosta, joka vaikuttaa olennaisesti kansakuntien kohtaloihin, jota minusta näyttää olevan erityisen tarkkaavainen Ranskan vallankumouksen suhteen, ei ole liikaa ajatusta - vaarallinen, mutta tunne sydämessäni, tunne, joka on välttämätön minulle; kuinka ei voinut olla välttämätöntä, että minä, joka antautuin perustuslakikokouksessa kaikille intohimoille, kaikille alhaisille juonitteluille ja niin monien vihollisten ympäröimänä, tuki minua. Kuinka olisin voinut tukea yksin sieluni kanssa töitä, jotka ylittävät ihmisen voiman, ellei olisin korottanut sieluani. Menemättä liian syvälle tähän rohkaisevaan ajatukseen tämä jumalallinen tunne korvasi minulle kaikki edut, joita tarjottiin niille, jotka halusivat pettää ihmisiä. "
Ei ihme, että hän heitti itsensä kristillistävän aallon yli syksyllä 1793. 21 ja 28. marraskuuta, Jacobinsille, hän tuomitsi kristillistämisen vasta-vallankumouksellisena liikkeenä.
Jo 27. lokakuutaKomitea (Collot, Robespierre, Carnot ja Billaud-Varenne) kirjoitti André Dumont , joka edustaa Sommen ja Oise : "Me ilmestyi viimeisen toiminnan osut liian kova esineitä katolisen jumalanpalveluksen. Osa Ranskasta ja erityisesti etelästä on edelleen fanaattista. Meidän on oltava varovaisia, ettemme tarjoa tekopyhille vasta-vallankumouksellisille, jotka pyrkivät sytyttämään sisällissodan, mitään tekosyitä, jotka näyttävät oikeuttavan heidän onnettomuutensa. Se kaikki tässä kirjeessä. Väkivaltainen kristillistäminen ei ollut pelkästään palvonnan vapauden periaatteen vastaista, vaan se vaati sytyttämään uuden Vendéen kaikkialla. Edustajat virkamatkalla raportoitu välikohtauksista Mantesin , Versailles , Corbeil , yli 50 kuntaa ympäri Coulommiers , vuonna Rouen , vuonna Meymac (Corrèze, jossa 3 4000 miehet nousivat ylös10. joulukuuta), Poitiersissa , Metz , Tulle , La Charité , Périgueux , Montpellier , Troyes , Sézanne (Marne), Château-du-Loir (Sarthe), Dourdan (lähellä Versailles), Dole ja koko Jura , hopea ja Cher , on Haute-Vienne , vuonna Gers , Nièvre , in Eure-et-Loir , in Ariège , in Seine-et-Oise , vuonna Gard , Aveyron , Lozèren , Ardennesin , Mont-Blanc , jne. . Palamisen riski oli todellinen.
6. joulukuuta, Robespierre johti valmistelukuntaa puolustamaan "kaikkea väkivallan tai palvonnan vapauden vastaista uhkaa" ilman, että "hylkäisi sitä, mitä tähän mennessä on tehty kansanedustajien asetusten nojalla" .
16. joulukuuta, de Cassel , Hentz ja Florent-Guiot , edustajat pohjoisen armeijassa , kirjoittivat komitealle: ”Robespierre pelasti tämän maan; hänen huolensa olivat perusteltuja. Kaikesta tästä seuraa kuitenkin hyvä tulos; fanaattisuus tuhoutuu, ei väkivaltaisuuksien takia, koska me korjaamme ne, vaan useiden pappien pelkuruudesta, jotka olivat itse luopuneet toisista, joista toisia painosti giljotiinin pelko, toisia siksi, että he olivat mietiskelty vasta-vallankumouksellinen liike. Tuomme lohdutusta ihmisille, ja he siunaavat meitä; mutta pyrkikäämme ennen kaikkea osoittamaan hänelle, että vain väärät patriootit ovat yhdessä Pittin ja Cobourgin kanssa ohjaaneet kepposia pappeihin. "
Dekristianismi ei kuitenkaan ollut ateistiliike. Järkykultti, joka seurasi sitä, ei ollut mitään muuta kuin Korkeimman Olennon kultti. 30. marraskuuta, järkevä juhla, Pariisissa, Saint-Rochin kirkossa , puhuja julisti: "Nämä alttarit on kaatettu, missä ne 1800 sadan vuoden ajan loukkasivat korkeinta olentoa, syytä ja ihmiskuntaa. " Monet kirjeiden edustajat edustavat samaa tunnetta. Yksi ainoa esimerkki riittää, Cavaignac ja Dartigoeyte , kiihkeät kristityt, jotka9. marraskuuta(niin kauan ennen Robespierren kantaa) de Auch oli lähettänyt valmistelukunnalle useiden pappien julistukset, mukaan lukien filosofian professorin Michel Ribetin lausunnot, jotka luopuivat tehtävistään ja tunnustivat, että "kaikki, mitä papit opettavat, paitsi rakkaus Korkeimman olennon ja naapurin omaisuus on vain virheiden kudos. " .
Mutta kristillistäminen, joka on johtanut 5. lokakuutahyväksymisen republikaanien kalenteri aiheutti toinen ongelma, että korvaaminen 7 päivän viikon 3 vuosikymmentä 10 päivää, joten korvaaminen sunnuntain jonka decadi. 12. tammikuuta, d'Auch, Dartigoeyte kirjoitti komitealle: ”Ihmiset etenevät joka päivä kohti järkeä ja julkista moraalia. Olemme velkaa nämä menestykset hallituksen viisaasti vallankumoukselliselle marssille. Vanhentuneiden pappien ja niiden välillä, jotka eivät ole, on edelleen eroja. tämä muodostaa mustasukkaisuuden kohteen kunnasta kuntaan; se on jopa keino fanatismista, joka olisi ehkä juurtuttava säätämällä, että jokaisen kansalaisen on maksettava ministerilleen. Jos myönnämme riittävän summan kymmenen päivän festivaalien juhliin, näemme pian ihmisten unohtavan sunnuntain ja muovautuvan tasavaltalaisten tapojen mukaan. Decadin päivä ei ole houkutteleva maaseudulla, koska instrumenteista jne. Maksamiseen ei ole varoja. Teidän, kansalaisten, on arvioitava nämä havainnot, joiden mielestäni minun on toimitettava teille. " Tämä kirje oli ensimmäinen pitkä sarja. Monet edustajat korostivat tarvetta varustaa dekadi ja järjestää kymmenen päivän juhlat. 13. tammikuuta, kun Dartigoeyten kirje ei ollut vielä saapunut, Musset ja Delacroix Versailles'ssa kirjoittivat komitealle: "Kehotetaan julkisen koulutuksen komiteaa järjestämään nopeasti kansallinen koulutus, julkinen opetus ja festivaalit. Järjen järkyttämä juutalainen rakennelma romahtaa pian, jos osaat korvata sen. Mutta emme saa tuhlata aikaa; sillä väli voi tulla kauheaksi etenkin maaseudulla. "
Julkinen opetus Valiokunta oli jo ottanut asian. Koska10. tammikuuta(21 Nivôse ), hän oli varajäsen Mathieun (de l'Oise) raportin perusteella hyväksynyt, että "on olemassa vallankumouksellisia festivaaleja, jotka jatkavat vallankumouksen merkittävimpiä tapahtumia", säännös, joka on jo periaatteessa hyväksytty2. tammikuuta(13 Nivose ). 22. tammikuuta(3 pluviôse ), Mathieu teki raportin julkiselle opetuskomitealle kymmenen päivän juhlista. 27. helmikuuta(9 ventôse ), julkinen ohjauskomitea jakoi valmistelukunnan varajäsenille Mathieun (de l'Oise) laatiman kymmenen päivän festivaalien hankkeen, jonka 5 artiklassa todettiin : "Nämä korkeimman suojeluksessa perustetut festivaalit Olemalla oleminen pyrkii tuomaan yhteen kaikki kansalaiset, palauttamaan heille ihmisen oikeudet ja velvollisuudet yhteiskunnassa, saamaan heidät vaalimaan luontoa ja kaikkia sosiaalisia hyveitä. "31. maaliskuuta(11 Germinal ), julkisen opetuksen komitea valtuutti Matthewin kuulemaan yleisen turvallisuuden komiteaa tämän suunnitelman aiheesta. 6. huhtikuuta(17 Germinal ), Couthon ilmoitti valmistelukunnalle, että yleisen turvallisuuden komitea esittelee hänelle muutamassa päivässä "Herralle omistetun kymmenen päivän festivaalien hankkeen, josta hebertistit eivät ole riistäneet ihmisiä lohduttavalta ajatukselta. ". Ja7. toukokuuta(18 floréal ), Robespierre teki kuuluisan raporttinsa uskonnollisista ja moraalisista ideoista, ja se jatkoi lopuksi pääpiirteittäin, yksinkertaistamalla sitä, Matthieun (de l'Oise) projekti kymmenen päivän festivaaleilla. Artiklan 1 artiklassa sanottiin: "Ranskan kansa tunnustaa korkeimman olennon olemassaolon ja sielun kuolemattomuuden", 6, 7 ja 15 artikla:
”Ranskan tasavalta juhlii joka vuosi 14. heinäkuuta 1789 , 10. elokuuta 1792 , 21. tammikuuta 1793 ja 31. toukokuuta 1793 juhlia . Se juhlii dekadien päivinä alla lueteltuja juhlia: Korkeimmalle olennolle ja luonnolle - ihmisille - ranskalaisille - ihmiskunnan edunsaajille - vapauden marttyyreille - vapaudelle ja tasa-arvolle - tasavallalle - maailman vapaudelle - isänmaan rakkaudelle - tyranttien ja pettureiden vihaan - totuuteen - oikeudenmukaisuuteen - vaatimattomuuteen - kunniaan ja kuolemattomuuteen - ystävyydelle - säästävyydelle - rohkeudelle - Hyvään uskoon - sankaruuteen - epäitsekkyyteen - stoismiin - rakkauteen - avioliittoon uskoon - isään rakkauteen - isän rakkauteen äidin lempeys - lapsen hurskauteen - lapsuuteen - nuoruuteen - miehekkään ikään - vanhuuteen - onnettomuuteen - Maataloudelle - Teollisuudelle - Uskovillemme - Jälkeläisille - Onnelle. Seuraavana 20 Prairial-tapahtumana (8. kesäkuuta) järjestetään korkeimman olennon kunniaksi kansallinen juhlapäivä. "
Tämä yleisen turvallisuuden komitean satojen tuhansien kappaleiden jakelema raportti vastaanotettiin kaikkialla Ranskassa käsittämättömällä innostuksella. Valmistelukunta romahti onnittelut. Harvat onnittelut osoitettiin kuitenkin suoraan Robespierrelle, joka oli tässä yhteydessä ollut yleisen turvallisuuden komitean elin, joka itse oli kokouksen elin. Siitä huolimatta neljä päivää ennen Korkeimman Olennon juhlaa, joka on suunniteltu 20 Prairialiin (8. kesäkuuta), jälkimmäinen valitsi hänet yksimielisesti presidentiksi, mikä johti hänet juhlimaan juhlaa.
Puhumme usein " Korkeimman olennon kultista ", ikään kuin Floréalin 18. asetuksella perustettaisiin uusi uskonto tai jopa persoonallisuuden kultti. Itse asiassa Korkeimman Olennon vuotuinen juhla ei tuskin eronnut Järjen juhlista, ei puheissa, koristeissa eikä avautumisessa, kuten tuon ajan maalaukset todistavat. Mutta termi "Korkein olento" ei enää ollut hämmentävä, toisin kuin "Syy", mikä selittää sen suosion kaikissa piireissä. Tämä juhla, jonka Jacques-Louis David järjesti Pariisissa , oli todellakin vallankumouksen runsas, suurimpia. Pariisissa, joka oli silloin 600 000 sielua, festivaali toi yhteen nykyajan mukaan yli 400 000 ihmistä. Tämä luku vaikuttaa epätodennäköiseltä; ainakin se todistaa tämän festivaalin kiistattomasta menestyksestä. Vaikutus oli niin voimakas, että ulkomaisten tuomioistuinten esittelijä Jacques Mallet du Pan kirjoitti: "todella uskottiin, että Robespierre aikoo sulkea vallankumouksen kuilun" .
Ainoa musta juhla tässä juhlissa olivat joidenkin varajäsenten, dantonisti Laurent Lecointren johtajat, kutsumat Robespierreä vastaan, joka marssi heidän edessään valmistelukunnan puheenjohtajana. He kutsuivat häntä erityisesti "Pontiffiksi" . Nämä merkityksetön sanoja, hukkui väkijoukkoon, mutta joka Robespierren näyttää kuullut, ristissä historiaa ja saavutti korvat Jules Michelet jotka viscerally vihamielinen Robespierren, saha hänessä vain paavi Korkeimman Olennon, löytää paras tapa häpäistä häntä. Alphonse Aulard otti prosessin, jonka Girondinit vihittivät . Tämän tarkoituksena on unohtaa hiukan nopeasti, että usko Korkeimpaan Olentoon ei ollut Robespierren yksinoikeus, että Korkeimman Olennon festivaali ei ollut hänen keksintönsä ja että tämä usko tai nämä festivaalit eivät kadonneet hänen kanssaan. Lisäksi 26 Floréal II-15. toukokuuta 1794Jacobins-klubilla eräitä innokkaita kannattajia vastaan Corrèzen vuoren varajäsen Jacques Brivalilta , Robespierre puolusti toista vuoren sijaista Morbihanin läsnäolijasta Joseph Lequinioä , joka oli vedonnut ateismiin marraskuussa 1792 kirjassaan Les Prejudices tuhottiin . Katoamattoman mukaan valmistelukunnan ei pitäisi valvoa kaikkien omantuntoa. Oli välttämätöntä harkita eron tekemistä henkilökohtaisten mielipiteiden ja julkisen moraalin välillä; Lequinio oli tässä suhteessa hyvä patriootti. Vuosien 1789 , 1793 ja 1795 oikeuksien julistukset asetetaan kaikki Korkeimman Olennon alaisuuteen. The Mountain Journal of 22 Messidor, vuosi II -10. heinäkuuta 1794 antoi kertomuksen Brestin korkeimman olennon juhlasta, jonka hänen kollegansa yleisen turvallisuuden komiteasta, Marne'n priori, asetti Thermidorin jälkeen ylläpidettävien periaatteiden yleismaailmallisuuteen, mukaan lukien mustien vapaus. 1802.
Kaksi hyökkäystä katsotaan tehdyksi Robespierreä vastaan. Ensimmäinen johtuu rojalistista Henri Admiratista, joka22. toukokuuta 1794, olisi seurannut Maximilien de Robespierreä ja satunnaisesti, epäonnistumalla tapaamassa häntä, olisi ampunut epäonnistuneesti yhden tai kaksi pistoolia - versiot eroavat toisistaan - Jean-Marie Collot d'Herboiselta . Hänet pidätettiin, pidettiin eristyssellissä ja teloitettiin, ilman että hän pystyi koskaan selittämään itseään julkisesti, joukossa ihmisiä, joita hän ei tuntenut, mutta joita Syytettiin salaliitosta hänen kanssaan.
Toinen oli lainattu nuorelle tytölle Cécile Renaultille , jota syytettiin toisena Charlotte Cordayna . 23. toukokuuta 1794, nuori tyttö oli lähtenyt kodistaan Île de la Cité -kadulla koristeilla, jotka oli tarkoitettu pukeutumiseen, jonka hänen ompelijansa, joka asui rue desux-Pontsissa , teki hänelle. Cécile Renault katosi salaperäisesti tarpeeksi ilmestyäkseen uudelleen neljä tuntia myöhemmin poliittisen poliisin tiloissa, jotka pyrkivät todistamaan, että hän halusi salamurhata rue des Deux-Pontsilla, Ile Saint-Louisissa (kaukana Robespierren kotoa). Robespierre. Ristillä allekirjoitettujen kuulusteluraporttien mukaan Cécile Renault myönsi menevänsä Robespierrelle, rue Saint-Honoré . Toisin kuin monet kirjoittajat, kuten Jean-François Fayard tai Gérard Walter, mainitsevat , ei ole lähdettä, jonka mukaan Éléonore Duplay olisi epäilevänä pitänyt estäneen häntä pääsemästä sisään ja kutsunut vartijan. Viedään komitean yleisen turvallisuuden , jossa hän oli kyseenalaistettu, Cécile Renault ei selittänyt myöskään hänen motiiveja tai itse asiakirjalla, joka perustui yksinomaan julistuksen agentteja komitean yleisen turvallisuuden ja vallankumoustuomioistuinta . Hänet tuomittiin kuitenkin kuolemaan, ilman että hän pystyi selittämään itseään julkisesti yhdessä perheensä kanssa, joka oli pidätetty ja pidetty kommunikaattorina välittömästi pidätyksen jälkeen.
Keväällä Robespierre oli valmistelukunnan kollegoiden, entisten dantonistien, kuten Bourdon de l'Oise, tai lähetettyjen lähetystyöhön Pariisiin kuten Fouché ja Barras , kohteena pelko tai kosto, mutta myös yleinen turvallisuus Komitea. , Joka kritisoi häntä yleisen poliisiviraston perustamisesta - jolla on valtuudet julistaa vapauttamista ja jonka tarkoituksena on vähentää tämän komitean vaikutusvaltaa - ja Korkeimman Olennon juhlasta . Lopuksi konfliktit vastustivat häntä yleisen turvallisuuden komitean jäseniin .
27 Prairial (15. kesäkuuta), Vadier esitteli valmistelukunnalle raportin väitetystä "uudesta salaliitosta" - Catherine Théot -tapahtumasta - jonka yleisen turvallisuuden komitea oli luonut tyhjästä , ja sai profeetan ja Dom Gerlen lähetteen vallankumoustuomioistuimeen. Tämän "kuvitteellisen salaliiton" kautta hän tähtää Robespierreen ja "Korkeimman Olennon kulttiin" - mutta myös Claude François Beaulieun mukaan "pappien yleiseen hävittämiseen fanaatikkojen nimellä" . René-Dumasin ja Antoine Fouquier-Tinvillen (Robespierre) tapauksen luovuttamisen jälkeen Robespierre luovutti kansanluokan komitean kollegoilta 29. Prairialissa (17. kesäkuuta), että uusi raportti esitettäisiin valmistelukunnalle ja että se olisi siitä vastuussa. Yhdeksäs Messidor (27. kesäkuuta), hän vaati Fouquier-Tinvillen erottamista, joka on hänen silmissään liian läheisesti sidoksissa yleisen turvallisuuden komiteaan. Seuraavana päivänä yleisen turvallisuuden komitean kokouksessa Barère, Billaud-Varenne, Carnot, Collot-d'Herbois, Robert Lindet , Robespierre ja Saint-Just (saapui Pariisiin illalla) kokoontui tämä pyyntö. kieltäytyi. Gérard Walter olettaa myös, että Robespierre pystyi lukemaan mietintöluonnoksensa. Silti keskustelu rappeutui, kritiikkiä osoitettiin hänelle, ehkä hänen raportissaan, ja häntä kutsuttiin "diktaattoriksi" . Varajäsen René Levasseurin mukaan hän olisi silloin lähtenyt huutamaan: "Pelasta maa ilman minua" ja sen jälkeen Saint-Just.
Siitä päivästä lähtien Robespierre lopetti osallistumisen komitean kokouksiin 5 Thermidoriin asti (23. heinäkuuta). Toisaalta hän jatkoi osallistumista valmistelukunnan ja erityisesti jakobiinien kokouksiin, joissa hänellä oli todellisia ystäviä ja vankkoja kannattajia.
Pitkän hiljaisuuden jälkeen Saint-Just ja Barère järjestivät sovittelun 5 Thermidorissa (23. heinäkuuta). Tämän kokouksen aikana Billaud-Varenne, joka oli aiemmin kutsunut Robespierreä " Pisistratiksi " , sanoi hänelle: "Olemme ystäväsi, olemme aina kulkeneet yhdessä" , ja päätettiin, että Saint-Just esittelee raportin tasavallassa. Robespierre meni lopulta valmistelukuntaan, jossa hän toi esiin hyökkäykset, joiden uhri hän oli, ja ehdotti yleisen turvallisuuden ja yleisen turvallisuuden komiteoiden kokoonpanon muuttamista ja toisen alistamista ensimmäiselle, 8. Thermidorilla (26. heinäkuuta).
Tämä 8 termidori (26. heinäkuuta), väkivaltainen kiista vastustaa häntä Pierre-Joseph Cambonille julkisen talouden kustannuksista ns. henkivakuutustapahtumasta , jonka Cambon haluaa poistaa, mikä saattaa heittää "hyvät kansalaiset" vallankumouksen alueelle Robespierren mukaan .
Aluksi suosionosoituksena Robespierren puhe herätti lopulta valmistelukunnassa huolta, jonka tekivät Robespierren vastustajat, jotka päätyivät huolimattomasti saamaan Marais- ryhmän tuen Fleuruksen voiton jälkeen .26. kesäkuuta 1794, vallankumouksellisen hallituksen ja taloudellisen intervention ylläpitämiseksi .
9 Thermidor Vuosi II (27. heinäkuuta 1794), Robespierre estettiin puhumasta valmistelukunnassa ja loukkaantui kaikilta puolilta, kun yksi Fouchén lähellä olevista edustajista "huonolla omallatunnolla" Louis Louchet vaati häntä koskevaa syytösasetusta . Ehdotus hyväksyttiin käden osoituksella ja Robespierre pidätettiin yhdessä Louis Antoine de Saint-Justin ja Georges Couthonin kanssa . Augustin Robespierre ja Philippe-François-Joseph Le Bas liittyivät vapaaehtoisesti heihin, ja santarmit veivät ryhmän pois. Mikään vankila ei kuitenkaan suostunut lukitsemaan vankeja, jotka löysivät itsensä vapaiksi Pariisin Hôtel de Villessä. Pariisin kommuuni oli kuulostanut hätäkello ja valmistautui kapinan, mutta Robespierren procrastinated antaessaan jotta kansannousun. Häirittyneinä edustajat äänestivät hänen lainvastaisuutensa puolesta, mikä merkitsi kuolemaa ilman oikeudenkäyntiä. Yön edetessä ja kapinallisten järjestystä ei tullut, Kommuunin joukot ohenivat ja kello 10 Thermidorissa, kello kaksikymmentä yöllä, Paul Barrasin johtama joukko räjähti kaupungintaloon kohtaamatta paljon vastustusta.
Tämän tapahtumarikkaan pidätyksen aikana Le Bas tekee itsemurhan ja Augustin de Robespierre hyppää ulos ikkunasta ja rikkoo jalkansa. Maximilien loukkaantui vakavasti leuassa tietämättä tarkasti, oliko santarmi Charles-André Merda sanoi Méda ampunut hänet tai onko kyseessä itsemurhayritys.
Seuraavana iltapäivänä vangit vietiin vallankumoustuomioistuimeen, jossa Fouquier-Tinville pani merkille syytetyn henkilöllisyyden, joka laittomasti ei hyötynyt oikeudenkäynnistä.
Näin ollen Robespierre tuomittiin ilman oikeudenkäyntiä ja giljotinoitiin iltapäivällä 10 Thermidoria väkijoukon huutoon, kaksikymmentäyksi hänen poliittisten ystäviensä, mukaan lukien Saint-Just ja Couthon, sekä hänen veljensä, Augustin Robespierre, seurassa . . Kaksikymmentäkaksi päätä asetettiin puiseen rintaan ja tavarat koottiin kärryyn. Koko asia heitettiin Errancisin hautausmaan joukkohautaan ja kalkkia levitettiin niin, että "tyrannin" Robespierren ruumis ei jättänyt jälkiä. Seuraavana ja sitä seuraavana päivänä myös kahdeksankymmentäkolme Robespierren kannattajaa giljotiinoitiin. Hänen ympärillään juoksi epitaafi :
Ohittakaa, älkää huutako kohtaloani,
jos eläisin, olisit kuollut.
Vuonna 1840 Robespierren kannattajat etsivät Errancisin hautausmaan maata, joka suljettiin sitten noin kolmekymmentä vuotta, löytämättä ruumiita.
Sen kaatuminen myötävaikutti seuraavina päivinä ja viikkoina vallankumouksellisen hallituksen asteittaiseen purkamiseen, jonka Thermidorian reaktio pyyhkäisi pois: 11 Thermidorilta hyväksyttiin komiteoiden uusiminen neljännesvuosittain joka kuukausi (jäsenet eivät ole oikeutettuja yksi kuukausi); dantonistien ja maltillisten nimittäminen yleisen turvallisuuden ja yleisen turvallisuuden komiteoihin; Kiinnittymisen 1 st Fructidor (24. elokuuta), Kunkin kahdentoista johtoon palkkiot korvaamalla koska 1 st Floréal (20. huhtikuuta) toimeenpaneva neuvosto kahdelletoista pääkomitealle, eikä enää pelkästään yleisen turvallisuuden komitealle, ja rajoittamalla viimeksi mainitun ja yleisen turvallisuuskomitean valtuudet sodan ja diplomatian aloille, toiselle poliisi, toiselle ( sisäisen hallinnon ja oikeuden palauttamisesta vastaava lainsäädäntövaliokunta); Prairialin lain tukahduttaminen ; vallankumouksellisten valvontakomiteoiden määrän vähentäminen yhdeksi kutakin piiriä kohti provinsseissa ja kaksitoista Pariisissa (48: n sijasta), niiden etuoikeuksien rajoittaminen ja pääsyehtojen muuttaminen sans-culottille epäedulliseen suuntaan. Tämä vuoden II järjestelmän ja etenkin sortolaitteiston purkaminen ei kuitenkaan johtanut syytteeseen kaikille niille, jotka olivat järjestäneet terrorin ja olivat suurelta osin hyötyneet siitä takavarikoimalla terroristien, aatelisten ja teloitettujen pankkiirien omaisuuden. , jälkimmäiset syyttävät Robespierreä kaikista rikkomuksistaan eivätkä epäröineet väärentää historiallisia asiakirjoja. Robespierren kaatuminen johti myös tämän hallituksen harjoittaman interventionaalisen, demokraattisen ja sosiaalipolitiikan kyseenalaistamiseen tyydyttääkseen sans-culottien kansanliikkeen.
Heti kun se putosi, kaikki Duplay vangittiin; Viisikymmentäyhdeksänvuotias Maurice Duplayin vaimo löydettiin hirtettyinä vankityrmässään Thermidor 11: stä. Éléonore Duplay ei koskaan mennyt naimisiin ja asui loppuelämänsä valitettavasti suuresta miehestään.
Robespierre edellytti älyllinen vaikutuksen hengen ja Montesquieun lakeja . Häntä kiehtoi antiikin Rooman poliittinen historia , josta todistavat puheet, joihin on ripustettu antiikin metaforoja, jotka ylistävät Caton ja Brutusin sankaruutta.
Mutta Aresin parlamentin jäseneksi tulleen Robespierren poliittisen kulttuurin olennainen perusta on Jean-Jacques Rousseaun työssä . Hänet inspiroi syvästi sosiaalinen sopimus sekä Encyclopedian artikkeli "Poliittinen talous" , jossa näemme Machiavellin tuomitsevan tyranniaa . Hän on edelleen kiintynyt mestarinsa Rousseaun sanoihin, joka puolusti prinssiä Machiavellin kautta, josta Robespierressa syntyy tapa kuvitella moraalin ja politiikan suhde, joka yhdistää moraalittomuuden despotismiin.
Robespierre on Korkeimman Olennon juhlan alku (ks. Kappale Korkein Olento ). Vaikka tietyt vapaamuurarien teemoja ovat havaittavissa juhlatilaisuuksia 20 Prairial Year II , erityisesti käytettyyn terminologiaan (viittauksia on Universe , että temppeli on Korkein Olento , jotta solmut yleisen veljeyden , jne), Robespierre itse ei integroida vapaamuurarius, toisin kuin jotkut hänen seurueensa jäsenistä, kuten Georges Couthon .
Lopussa 1791 , Dubois-Crancé antoi melko ylistävä muotokuvan Robespierren vuonna Le todellinen muotokuva de nos legislateurs tai gallerian maalauksia esillä julkisesti, koska5. toukokuuta 1789 siihen asti kun 1. st lokakuu 1791, ennen heidän repeämistään, joka puuttui Lyonin antautumisen jälkeen .
Yhdeksän Thermidorin jälkimainingeissa myötätunnon osoittaminen hävittyjä kohtaan - useat itsemurhat tai itsemurhayritykset, Robespierren kuolemaa surevien kappaleiden esiintyminen, erilaiset vihollisuuden ilmentymät antirobespieristisiä laulajia vastaan -, Thermidorians kannusti kehittää lehdistökampanja Robespierren mustan legendan alkuperästä. Heti Robespierristien teloituksen jälkeen Jean Joseph Dussault julkaisi useissa sanomalehdissä muotokuvan, jossa hän yritti selittää nousunsa kyvyllä hyödyntää taitavasti olosuhteita, joita hän ei olisi kyennyt luomaan. Seuraavana päivänä anonyymi Gironde-inspiraation artikkeli kuvaili häntä huonoksi patriootiksi, pappien suojelijaksi, itse fanaatikoksi, valmisteilla olevaksi despotiksi ja vaati Dussaultin tavoin "keskinkertaisia kykyjään" ja "suurta joustavuutta olosuhteissa, 'hyödyntää niitä tietämättä kuinka synnyttää heitä' . Le Journal de Perlet selitti, että Robespierre suunnitteli uuden puhdistuksen, joka olisi johtanut hänet valtaistuimelle. Ehkä ensimmäinen Le Journal des Lois yritti päästää hänet Tartuffeiksi ja Sardanapaluksiksi tekemällä Cécile Renaultista laiminlyötyn rakastajatar, josta hän olisi halunnut päästä eroon. Le Perlet herätti väitettyjä orgioita Issy- talossa ja avioliittosuunnitelman ranskalaisen Marie-Thérèsen kanssa , jonka tarkoituksena oli saada hänet tunnustamaan kuninkaaksi. Tämän viimeisen väitteen omaksui Barras valmistelukunnan perässä, joka esitti Louis XVI: n tyttären katoamattoman rakastajaksi. Julkaisussa 7 Fructidor (24. elokuuta), Journal des Lois syytti jälleen Robespierreä siitä, että hän oli ihmisten tähtitähti. Toinen vakuutus tästä lehdistöstä: Robespierre olisi suunnitellut terrorin yhdessä "ulkomaisten tyrannien" kanssa inhottamaan muita kansoja vallankumouksellisilla periaatteilla.
Edme-Bonaventure Courtoisin johtama komissio oli vastuussa Robespierristiltä takavarikoitujen papereiden raportoimisesta, jotta heidän syytteensä perustelleet salaliittosyytteet olisivat perusteltuja. Tämä jaettiin varajäsenille 28. pluviôse- vuonna III (16. helmikuuta 1795), aiheuttaen välittömästi vilkkaan kiistan, koska monet kappaleet ovat kadonneet. Parlamentin jäsenet olivat päässeet Courtoisin kanssa sopimukseen vaarantavien asiakirjojen poistamisesta. Lisäksi Courtois oli pitänyt papereita, jotka takavarikoitiin hänen kotonaan palautuksen aikana .
Samaan aikaan entinen vaalipiirin edustaja Pierre-Louis Roederer julkaisi ohuen esitteen, Robespierren muotokuva, jonka Merlin de Thionville kirjoitti ja allekirjoitti hätäisesti ; Ensinnäkin hän katsoi, että "Robespierren tapaus" liittyi patologiaan, "melankolisen" temperamentin "etenemisestä". Vuonna Nivôse Vuosi III , Galart de Montjoie julkaisi historia salaliitto Maximilien Robespierre , elämäkerta yhdistyvät ”paljastukset” From Thermidorian lehdistön, tarinoita Apostolien teot ja yhteenvedot parlamentin mietinnöissä.
Vuonna 1795 ilmestyi tuntematon esite nimeltä Vita del despota sanguinario della Francia Massimiliano Roberspierre ja käännettiin "ranskasta italiaksi" , jonka epäilemättä kirjoitti tulenkestävä kirkollinen, joka oli turvannut Italiassa . Tili lapsuudestaan oli erityisen mielikuvituksellinen, jotka liittyvät sen kuninkaanmurha Damiens jälkeen Apostolien teot .
Samalla, esite ilmestyi Hampurissa , La Vie et les rikoksia de Robespierre, lempinimeltään Tyrant, niiden syntymästä kuolemaansa saakka , teos Abbé Proyart allekirjoitettu " M. Le Blond de Neuvéglise, eversti valon jalkaväkeä". Jos hänen tietonsa eivät aina olleet ensikäden ja jos "niiden aitous [jätti] paljon toivomisen varaa" , kirjoittaja kumosi useita Ranskassa ja ulkomailla painettuja tarinoita.
Vallankumouksen historiassa Jacques Necker kutsui myös Robespierren, jonka hän oli tuntenut poliittisen uransa alussa ja jonka hän oli saavuttanut korkeammalla kuin Ranskassa, hän ei voinut kuvitella ilman katkeruutta. XVI. Ensimmäisenä hän teki Robespierresta "valloittavan ja kuuluisan 2. syyskuuta keksijän " . Samalla hän tuomitsi termidorialaisten ja emigranttien keksinnöt, jotka eivät olleet kyenneet selvittämään Robespierren mysteeriä. Toinen ministeri Louis XVI, Antoine François Bertrand de Molleville myös kiinnitetty itse "THE Robespierren arvoitus" hänen historia vallankumouksen Ranskassa , julkaisi välillä vuonna IX ja vuoden XI . Tuomittuaan roolinsa "yhtä hämmästyttäväksi kuin se on kauhistuttavaa" , hän ei löytänyt muuta selitystä oikeuttamaan äkillistä nousua kuin viha Ancien Régimeen, joka ei jättänyt "mitään mahdollisuuksia suotuisille [kunnianhimoilleen]" ja pelkuruutensa, jotka yllyttivät häntä sitoutumaan " lukemattomat salamurhat, joissa hän oli syyllinen" .
Vuonna 1815 kolme työtä julkaistiin, kirjoitettu alla Empire mutta poliisin takavarikoimien: Tällä historia vallankumouksen Abbe Papon The historiallinen ja kriittinen essee on vallankumous , jonka Pierre Paganel ja Huomioita jonka Madame de Staël . Toisin kuin edeltäjänsä, nämä kirjoittajat uskoivat, että Robespierre merkitsisi pysyvää jälkeä historiaan, hänen hahmonsa syntyi yksin tältä ajalta. Vaatien myös tasa-arvoisia taipumuksiaan, isä Papon katsoi, että hänet erotettiin osoittamalla "säästötoiminnalla ja kiinnostuksettomuudella" .
Vallankumoukselle omistetuissa kirjoituksissaan ( Mes Reflections vuonna 1816, Cours de Philosophie Positive vuosina 1830-1842, Positiivisen politiikan järjestelmä vuosina 1851-1854) Auguste Comte kuvasi Robespierreä hahmoksi, jolla on "olennaisesti negatiivinen luonne" . hän moitti ovat edistäneet "laillinen Deismi" innoittamana Jean-Jacques Rousseau ja liittyy konkordaatti järjestelmää on Napoleon I er , ja vastusti ensyklopediamainen liikkumista Denis Diderot ja Danton . Samalla hän ilmaisi ihailunsa valmistelukunnan perustaman vallankumouksellisen hallituksen käsitteestä. Kuolemansa jälkeen positivisti Pierre Laffitte toisti tämän analyysin uskollisesti Montrougen kansankirjastossa pitämissään luennoissa , jotka tiivistettiin Jean François Eugène Robinetin Ranskan vallankumouksessa , sekä vallankumouksen 100-vuotisjuhlien yhteydessä. .
Ensimmäinen yritys Robespierren kuntouttamiseksi oli nimettömän kirjoittajan Guillaume Lallementin vuosina 1818–1821 tekemä työ Alexis Eymeryn toimittaman kokouksen kaikista vallankumouksen parlamentaaristen edustajakokousten puheista ja raporteista. Vuosille II omistettu nide XIV antoi suuren paikan Robespierrelle, josta hän teki muotokuvan ennen 9-Thermidorin tapahtumia. Sitten vuonna 1828 Paul-Mathieu Laurent , joka tunnettiin nimellä Laurent de l'Ardèche, julkaisi salanimellä "Uranelt de Leuze" Montgaillardin apatin Ranskan historian kumouksen (julkaistu edellisenä vuonna), kiihkeä Robespierren panegyria .
Vuoden 1830 vallankumouksen aattona ilmestyi vääriä Robespierren muistelmia , jotka yleensä johtuvat Auguste Barbierista ja Charles Reybaudista, mutta kenties alkoi Joseph François Laignelot , joka oli ollut Charlotte de Robespierren läheinen ystävä . Tämä kirjoitus todisti vuoden 1830 sukupolven mielipiteen Robespierresta. Kirjoittajan mukaan mielipide siitä, että Robespierre olisi voinut olla ulkomainen agentti, oli melko huonoa; hänen katoamattomuutensa oli kiistaton; lopuksi hänen aikomuksensa oli elämänsä viimeisinä kuukausina lopettaa kauhu ja puhdistaa valmistelukunta sen rikollisimmista jäsenistä.
Tämä kuntoutusyritys edistyi ratkaisevasti Albert Laponnerayen kanssa , joka vuonna 1832 sitoutui julkaisemaan Robespierren puheen fasikoissa, ennen kuin julkaisi Charlotte Robespierren muistelmat kahdesta veljestään vuonna 1835, sitten Maximilien Robespierren teokset neljässä osassa vuonna 1840, ja hän auttoi laajasti levittää.
Vuoden 1848 sukupolvi hyötyi puolestaan siitä, että Philippe Buchez ja Pierre-Célestin Roux-Lavergne julkaisivat parlamentaarisen historian (1834-1838) , ja Léonard saattoi päätökseen vanhan Moniteurin (1840-1845) uusintapainoksen. Gallois, joka vastapainoksi aikalaistensa muistoja ja subjektiivisia todistuksia. Tämä dokumentti panos kannattivat historiografinen uudistamista, jossa historia Girondins (1847), jonka Alphonse de Lamartine , The History Ranskan vallankumouksen (1847-1853), jonka Jules Michelet ja että Louis Blanc (1847-1855), jossa kaikki tehdään Robespierre "tutkimustensa keskipisteessä" , vaikka vain Louis Blanc olisi ollut alusta asti selkeämmin suotuisa hänelle. Alle toisen keisarikunnan , Ernest Hamel julkaisi Histoire de Robespierre (1865-1868) pidetään hagiographic, mutta erittäin hyvin dokumentoitu.
Kolmannen tasavallan alaisuudessa kirjoittajat kääntyivät pois Robespierrestä, sulauttivat terrorin Pariisin kommuuniin (1871) , kuten Hippolyte Taine teoksessa The Contemporary Contemporary France (1875-1893), tai tekivät Robespierrestä ateismin "vastustajan" , vapaa ajattelu ja sekularismi , kuten Alphonse Aulard . Vuoden 1889 vallankumouksen satavuotisjuhlan aikana armeijan eepos oli etuoikeutettu Carnotin , Hochen , Marceaun , Desaixin ja erityisesti Dantonin hahmojen kanssa .
Jean Jaurès auttoi saamaan Robespierren takaisin keskipisteeseen hänen sosialistisen Ranskan vallankumouksen historiaansa (1902-1905) avaten samalla Hébertisteille ja Enragésille . Vuonna 1907 tutkija Charles Vellay loi Société des études robespierristes -lehden, joka julkaisi vuodesta 1908 vallankumoukselliset vuosikirjat , joista vuonna 1924 tuli Ranskan vallankumouksen historialliset vuosikirjat , sekä Robespierren teokset kymmenessä ja sitten yksitoista teoksessa. Yksi sen ensimmäisistä ja pääjäsenistä Albert Mathiez oli tämän liikkeen pääosaaja , joka teki Robespierrestä vallankumouksen keskeisen hahmon, vastustaen Aulardia, sen entistä mestaria, taistelussa, joka on pysynyt kuuluisana. Hänen jälkeensä oli Ranskan vallankumouksen Georges Lefebvre tai Robespierren ja Gérard Walter , että huomautti rajat Robespierre'in sosiaalisessa ja taloudellisia. Tämä viimeinen työ, mukaan Joël Schmidt , "ei ole ohittanut runsaasti dokumentointia" . Myöhemmin, jos Robespierren roolia vallankumouksessa ei kyseenalaistettu, historiallinen tutkimus avasi uusia kenttiä sans-culottes- liikkeen , Hébertistesin ja Enragésin etsinnällä Albert Soboulin vaikutuksen alaisena .
Vuonna 1956, ylihuomenna parlamenttivaalien The kansalliskokous hyväksyi päätöslauselman, jossa hallitus "organisoida mahdollisimman juhla toisen satavuotisjuhlaa syntymästä Robespierren" vuonna 1958, "erityisesti järjestää omassa oikeassa. kunniaa, juhlallinen kunnianosoitus, päivä kouluissa ja yliopistoissa, edistää historiallisia teoksia, näyttelyitä ja näyttämöteokset avulla suuria tukia” .
Vuonna 1960 , rinnalla haaste kommunistisen ja Neuvostoliiton mallin, joka oli väittänyt itseään perillisiä vallankumouksen revisionistiset tai liberaali koulun johdolla François Furet , Denis Richet ja Mona Ozouf auttoi epäillä tätä kuvaa Robespierre. Niinpä François Furet kirjoitti7. heinäkuuta 1989julkaisussa L'Express : "Tässä fin de siècle -viisaudessa Robespierre ei todellakaan palannut Ranskan demokratiaan. Oikeet seuraavat tätä syrjäytymistä valvomalla huonoja muistoja. Mutta Katoamattomalla on enemmän pelättävää ystäviltään kuin vihollisiltaan. Omaksumalla hänet liian läheisesti kommunistinen historiografia on vetänyt hänet kaksinkertaiseen tyytymättömyyteen. " Patrice Gueniffeyn ja Laurent Dinglin työ on suorassa linjassa.
Vuonna 1986, odottaessaan tämän Obespierrist-vastaisen reaktion muistotulosta, progressiivisessa ei-marxilaisessa historiografiassa Max Gallo julkaisi avoimen kirjeen Maximilien Robespierrelle uusista muskadiinista .
Robespierre on unohtanut vallankumouksen kaksisataisen vuosipäivän kansalliset juhlat, ja se on edelleen merkittävä hahmo Ranskan historiassa, mistä on osoituksena yhdistysten kukoistus - Aresissa vuonna 1987 perustetun Robespierren ystävät vallankumouksen kaksivuotispäivälle (ARBR), l Marianne Beckerin vuonna 1988 perustama yhdistys Maximilien Robespierre pour l'idéal Democratique (AMRID) - ja julkaisut vuodesta 1989 lähtien - ja kiistanalainen hahmo, joka on jaettu jakobiinikoulun kannattajien sekä uusliberaalisten ja vastarallankumouksellisten koulujen kannattajien kesken. "asianajajat ja syyttäjät" .
Siten myynnissä Sothebyn päälle18. toukokuuta 2011joukosta käsikirjoituksia, mukaan lukien puheet, sanomalehtiartikkeleista, valmistelukunnassa luettavista mietintöluonnoksista, fragmentti 8 Thermidorin puheesta ja kirje hyveestä ja onnesta, jonka Le Bas-perhe säilytti Robespierren kuoleman jälkeen mobilisointi historioitsijoiden keskuudessa ja poliittisessa maailmassa; Pierre Serna julkaisi artikkelin nimeltä: ”Meidän on pelastettava Robespierre! In Le Monde , ja Société des Etudes robespierristes käynnistänyt avoimen tilauksen, kun taas PCF , The PS ja PRG hälytti kulttuuriministeriö . Myynnin aikana valtio vahvisti etuoikeutensa hankkia erä 979 400 eurolla Kansallisarkiston puolesta . Nämä käsikirjoitukset ovat saatavilla verkossa Kansallisarkiston verkkosivustolla.
Robespierrism on termi kuvaamaan liikkuvaa todellisuutta tai saada miehiä, jotka jakoi ajatuksiaan. Yleisemmin se nimeää kaikki ihmiset, jotka viittaavat Maximilien de Robespierren henkilöön tai ajatukseen. Niiden joukossa, jotka väittivät olevansa Robespierre, kuvittele erityisesti englantilainen Chartist-liike , tietty määrä republikaaneja ja ranskalaisia sosialisteja vuosilta 1830 - 40 - puhutaan néo-Robespierrismestä - (kuten Albert Laponneraye , Robespierren teosten toimittaja ja des Mémoires de Charlotte de Robespierre , Philippe Buchez , joka julkaisi vallankumouksen parlamentaarisen historian , Étienne Cabet , Ranskan vallankumouksen kansanhistorian kirjoittaja vuosina 1789-1830 tai Louis Blanc , joka kirjoitti Ranskan vallankumouksen historian ), kouluttajana Philippe Buonarroti , mutta myös sosialistinen ja kommunistinen liikkeitä (monumentaalinen historia Ranskan vallankumouksen , jonka Jean Jaurès tai työn historioitsija Albert Mathiez ).
Charles Nodier omisti Robespierrelle artikkelin ”Kirjallisuudesta vallankumouksen aikana. Toinen fragmentti. Tribuunin kaunopuheisuus. Robespierre ", Revue de Paris -tapahtumassa vuonna 2004Syyskuu 1829. Sitä käytettiin jälleen otsikolla "Robespierre vanhempi" matkamuistoissaan, jaksoissaan ja muotokuvissaan palvelemaan vallankumouksen ja imperiumin historiassa (1831), sitten otsikolla "Vuori", tutkimuksessa Vallankumouksellinen kaunopuheisuus Charles Nodierin teosten (1833) 7. niteessä . Vaikka hän esittääkin Robespierren keskinkertaiseksi hahmoksi "mielipiteiden ja tapahtumien kohottamana" ja maalaa puhujan muotokuvan aikakauden stereotypioiden mukaisesti, jotta hän ei loukkaa yleisöään liikaa analyysinsa julmuuden edessä, Nodier on kiitollinen siitä, että hän sitoutui veljensä Augustinen kanssa kanavoimaan "suhteellisen toteuttamiskelpoisen poliittisen järjestyksen suuntaan kaaosta synnyttäviä voimia" , erityisesti perustamalla Korkeimman Olennon kultin . Samoin hän tunnistaa hänessä esteettisen paremmuuden kaunopuheisuudessa ja vahvistaa, että "hänen puheistaan on ehkä etsittävä [...] melkein kaikkea, mitä tavallisessa puheessa oli hengellisyyttä ja inhimillisiä tunteita" . Erityisesti hän ilmaisee ihailunsa 7 Prairialin puheesta , jossa Robespierre väittää ottavansa vähän huomioon omaa elämäänsä Henri Admiratin ja Cécile Renaultin salamurhayritysten jälkeen , ja 8 Thermidorin murhasta , jossa hän löytää uudelleen rauhoittamissuunnitelman ja julkisen järjestyksen palauttaminen, jonka hän on hänelle osoittanut.
Honoré de Balzac kohtelee Robespierreä täysimittaisena hahmona Les Deux Rêves -lehdessä , joka ilmestyi La Modessa toukokuussa 1830 ja integroitiin sitten Sur Catherine de Médicisiin . Tässä tekstissä Catherine de Medici esiintyy unessa Robespierrelle ja perustelee Saint-Barthélemyn verilöylyn , jota ei hänen mukaansa motivoinut henkilökohtaisella vihamielisyydellä tai uskonnollisella fanatismilla, vaan valtion pelastamiseksi. Tämän verilöylyn ja vallankumouksen välinen yhteys auttaa usein selittämään tämän ajan royalistisessa kirjallisuudessa halua kuntouttaa kuningattaren politiikkaa. Hän ei syyttää häntä terrorista, vaan siitä, että hän on käyttänyt sitä demokraattisen periaatteen nimissä. Tämän tekstin lisäksi Robespierren hahmo Balzacin teoksessa on "tasaisesti antipaattinen, sydämettömän ja häikäilemättömän tyrannin arkkityyppi" , vaikka hän todistaisikin vuoden 1848 vallankumoukseen asti todellisesta ihailustaan kohtalonsa suuruuden edessä. Hän siis siltä joukossa neroja, jotka muuttaneet maailmaa 1846 painoksessa Lucien de Rubempré n jäähyväiset kirjeen on Vautrin , ennen muuttoa riveihin joiden tehtävänä oli vain tuhoisaa, hänen oma kappale.
Robespierre esiintyy Alexandre Dumasin ( Louis XVI ja vallankumous , Le Drame de 93 ) historiallisissa teoksissa samoin kuin useissa hänen jokiromaaneissaan: Lääkärin muistelmien sykli (löydämme viittauksia Le Collier de la queen , Le Chevalier de Maison-Rouge ja erityisesti La Comtesse de Charny ) ja Luomisen ja lunastuksen (1863) kaksi osaa , Salaperäinen lääkäri ja erityisesti La Fille du marquis . Näin on myös uudessa La Rose rougessa . Erityisesti Jules Micheletin ja Alphonse de Lamartinen historiallisiin teoksiin vedoten Dumas on ennen kaikkea innoittamana esittelemään hänet "hahmona, joka ei osaa elää, kateuden ja kunnianhimoinen" , tunnustamatta hänen samaa suuruuttaan, hänen tärkein kritiikkinsä on "Robespierren kyvyttömyys nauttia ja onnellisuudesta" .
Vuonna Histoire de ma vie , George Sand puolustaa Robespierren, uhri hänen silmissä "panettelua reaktion" . Lamartinen kirjoitusten perusteella hän tuomitsee hänet "inhimillisimmäksi, vihollisimmaksi luonteensa ja vakaumuksella terrorin ilmeisistä tarpeista ja kuolemaan johtavasta kuolemanrangaistusjärjestelmästä" , mutta myös "vallankumouksen suurimman miehen ja yhden historian suurimmista miehistä ” . Jos hän myöntää hänelle "virheitä, virheitä ja sen seurauksena rikoksia" , hän ihmettelee:
"Mutta missä myrskyisässä poliittisessa urassa historia näyttää meille yhden miehen, joka on puhdasta ihmiskuntaa vastaan kohdistuvasta kuolevaisesta synnistä?" Onko se Richelieu , Caesar , Mahomet , Henrik IV , marsalkka Saksin , Pietari Suuri , Kaarle , Fredrik Suuri , jne jne? Mikä suuri ministeri, mikä suuri ruhtinas, mikä suuri kapteeni, mikä suuri lainsäätäjä ei ole tehnyt tekoja, jotka saavat luonnon vapisemaan ja jotka kapinoivat omantunnon? Miksi Robespierren pitäisi sitten olla syntipukki kaikille rikoksille, jotka onnettoman rodumme on aiheuttanut tai kärsinyt korkeimman taistelun aikana? "
In Les Misérables (1862), ENJOLRAS , johtaja vallankumouksellisen opiskelijoita, ilmaisee ihailunsa Jean-Jacques Rousseau ja Robespierre. Viimeisessä romaanissaan Quatrevingt-treize (1874) Victor Hugo järjestää (kuvitteellisen) tapaamisen Ranskan vallankumouksen kolmen suuren hahmon: Maratin, Dantonin ja Robespierren välillä.
Jules Vallès tarjoaa pohjimmiltaan negatiivisen kuvan Robespierrestä samanaikaisesti hänen kanssaan tehdyn jäljen kanssa. Ennen 1871, Robespierren näkyy vaaleana, isän, että kylmää väkivaltaa ja kuolemaa, kehon jäykkä, hieraattinen, perillinen Plutarkhoksen ja Jean-Jacques Rousseau , operaattorin Deismi n XVIII nnen vuosisadan. Tästä kritiikistä tuli itsekritiikkiä vuosina 1865-1866 Pierre-Joseph Proudhonin vaikutuksen alaisena . Sen jälkeen, kun kokemus kommuunin , päätellen 1848 sukupolvi ja päätellen itse valossa Robespierren, hän vastusti tyrannia klassisen kulttuuriperinnön opetetaan korkeakouluissa ja koulutusjärjestelmässä XIX : nnen vuosisadan moittia itseään siitä jäljitelty jäljittelijöitä antiikin, Rousseaun ja Robespierren kautta. Huomauttaa kuitenkin Roger Bellet, Vallèsin katkeruus "Rousseaulle ei ole automaattisesti palautettavissa Robespierrellä" ; hänen deisminsä "epäilemättä halusi olla suosittua kansakunnalle " , ei-kirkolliselle uskonnolle, Vallès voisi jakaa kritiikkinsä "filosofiasta", kritiikkinsä "filosofisen ja mellakkaisen skolastisuuden maailmasta" on lähempänä Robespierren kuin " Hébertin " .
Vuonna 1912, Anatole France suunnattu Évariste Gamelin, nuori jakobiini maalari, uskollinen Marat ja Robespierren, romaanissaan Les Dieux ont jano . Itse katoamaton esiintyy luvussa XXVI, vähän ennen 9-Thermidoria . Episodi kävellä Marbeuf puutarhoissa, pidetään muoti tuolloin kanssa Brount The Dane , ja vaihtaa pikku Savoyard on jo läsnä historiassa Ranskan vallankumouksen ja Louis Blanc ja Histoire de Robespierre by Ernest Hamel , joka otti sen Élisabeth Le Basin käsikirjoituksista .
Kuolemansa jälkeen Robespierre oli monien draamojen tai tragedioiden sankari tai yksi päähenkilöistä: 49 näytelmää listattiin vuosina 1791–1815, 37 vuosina 1815–1989. Kaksi Robespierren kuvaa erottuu: enemmistö on vihamielinen sille, ilman vivahteita, toinen osa "kuntouttaa, jopa juhlii" .
Thermidorin ja Imperiumin välillä kehittyi Robespierren musta legenda Godineaun heikkojen draamojen ( La Mort de Robespierre, ou la Journée des 9 et 10 Thermidor , 1795) tai Antoine Sérieysin ( La Mort de Robespierre , 1801) kautta. SisäänJoulukuu 1830, Anicet Bourgeois'n Robespierre esittelee edelleen samaa karikatyyriä verenhimoisesta, lakonisesta ja pelottavasta tyrannista. Muut kappaleet viittaavat selvästi Robespierreen, kuten Manlius Torquatus tai La discipline romaine (pala Jacobin-inspiraatiota, joka esitettiinHelmikuu 1794), edustaja Pausanias Joseph Lavallée (edustaja:Maaliskuu 1795, julkaistu vuonna 1810), kirjoittanut Claude-Joseph Found, Quintus Fabius tai La discipline romaine (esitettiin Théâtre de la Républiquessa, loppuHeinäkuu 1795) kirjoittanut Gabriel Legouvé tai Théramène tai Athens Saved (1796), kirjoittanut Antoine Vieillard de Boismartin.
Vuonna Englannissa , Samuel Taylor Coleridge , Robert Southey ja Robert Lovell kirjoittaa draaman jakeessa oikeus lankeemus Robespierre vuonnaElokuu 1794 ; Coleridge kirjoittaa ensimmäisen, Southey toisen, Lovell kolmannen; mutta Southey, joka pitää tätä viimeistä osaa vaatimustenvastaisena, kirjoittaa sen uudelleen. Kirjoittajat luottavat suurimmaksi osaksi lehdistössä julkaistuihin tapahtumiin. Julkaistu ainoalla nimellä Coleridge vuonnaLokakuu 1794kirjoittanut Benjamin Flower, se painetaan 500 kappaleena ja jaetaan Bathissa , Cambridgessa ja Lontoossa .
Jos Thermidor (1891), jonka Victorien Sardoun on Girondine sisäänhengityksen Robespierre (1845) Rudolf Gottschall, The Maximilien Robespierre (1850) Robert Griepenkerl The Danton und Robespierre (1871) Robert Hamerling, Le Neuf Thermidor (1871) ) Nîmesin lakimies Gaston Crémieux , Le Combespierre ou les drames de la Révolution (1879), Louis Combet, Le Monologue de Robespierre telineelle (1882), kirjoittanut Hippolyte Buffenoir, Le Dernier Songe de Robespierre (1909) d 'Hector Fleischmann , L'Incorruptible, Victor-Antoine Rumsardin vallankumouksellisen ajanjakson (1927) ja Romain Rollandin Robespierre (1939) ovat Robespierristejä. Heidän ensimmäinen panoksensa on Antoine de Baecquen mukaan muuntaa Robespierren "ruumis, kärsivä, haavoittunut, pilaantunut" 10 Thermidorissa , jonka termidorialaiset esittävät hirvittävänä ruumiina, "sankarin ruumiiksi" , Kristuksen hahmoksi. .
Kiehtovana Robespierrestä, jolle hän antaa kommunistisen mielipiteensä, Stanisława Przybyszewska (1901-1935) omisti hänelle kaksi näytelmää: The Danton Affair , jonka ohjaaja Jerzy Krakowski löysi uudelleen vuonna 1967 ja Andrzej Wajda sopeutti elokuvalle otsikolla Danton . kuin Thermidor , joka jäi keskeneräiseksi.
Ajan myötä kirjoittajat pyrkivät yhä enemmän problematisoimaan teatterihahmoa, kuten Georg Büchner , joka ei ota puolta häntä vastaan tai vastaan La Mort de Dantonissa (1835), mutta kyseenalaistaa vallankumouksen mahdollisuuden. Sama kysymys esiintyy Romain Rollandissa , joka kulkee Dantonin (1900) ja Robespierren (1938) välillä, hahmon perustelusta ja korottamisesta Robespierren moraalisten kärsimysten ilmaisuun ennen vuotaneen veren ongelmaa.
Porvari sans Culotte mukaan Kateb Yacine , esiintyi Avignonin festivaalilla vuonna 1988 sitten Palais Saint-Vaast Arras vuonna 1989 ja lattian käytöstä poistettuun kaivokseen on Loos-en-Gohelle inLokakuu 1990, esittelee Robespierren "ainoana ranskalaisena vallankumouksellisena, joka on osannut määrätä orjuuden poistamisen" , "huonosti kohdellun maailman vallankumouksen pysyvän inspiraation" ja näkee hänessä mallin, "tasavallan elävä marttyyri" , Niiden uhri, joille hän loukkaa.
15. marraskuuta 1969, Arrasin poikien lukio hyväksyi prefektuurin asetuksella Robespierren nimen. TarjotaanMarraskuu 1967 laitoksen professori Jacques Herreyre, tämä nimi oli peräkkäin saanut sen sisäasiainneuvoston ja sitten sen hallituksen tuen (9. helmikuuta 1968), alumniyhdistys, kunnanvaltuusto (22. huhtikuuta 1968), lukiolaiset kokoontuivat Robespierren lukion ja Lillen akateemisen neuvoston toimintakomiteaan (Maaliskuu 1969). Robespierren kouluja on myös Guyancourtissa tai Nanterressa ja korkeakouluja Épinay-sur-Seine , Goussainville , Port-Saint-Louis-du-Rhône , Saint-Étienne-du-Rouvray tai Saint-Pol-sur-Mer .
Julkiset tietHän on yksi harvoista vallankumouksellisista, jolla ei ole katua Pariisissa. Tällä Liberation , Kunnanvaltuuston johtuvat vaalit29. huhtikuuta 1945, laskemalla kaksikymmentäseitsemän kommunistia, kaksitoista sosialistia ja neljä radikaalia kahdeksankymmentäkahdeksasta valitusta, päättää 13. huhtikuuta 1946nimetä "Robespierre" -nimeksi paikka du Marché-Saint-Honoré , päätös, joka hyväksyttiin prefektuurin asetuksella8. kesäkuuta 1946. RPF : n voiton jälkeen äänestyksessä19. lokakuuta 1947, asetus 6. marraskuuta 1950antaa sille alkuperäisen nimensä. Toisaalta punaisen vyön kaduilla on hänen nimensä, esimerkiksi Montreuilissa . Tämä koskee myös jonkin Pariisin metro asemalla on line 9 ( Mairie de Montreuil - Pont de Sèvres ), kaupungin Montreuil alkaen kansanrintama . Reimsin Boulevard Robespierre on alkuperänsä velkaa apulaiskaupunginjohtaja Gustave Laurentille , joka12. joulukuuta 1921kunnanvaltuuston mukaan, että se luodaan "rue Dantonin rue de Neufchâtelin ja Pont Huetin välille, osa, joka todellisuudessa on erotettu ensimmäisestä osastaan Luton-paikalla" . Liitto vasemman , mistä kunnallisvaaleissa 1965 , mahdollisti lisääntyneet katujen, rakennusten tai keskusten nimensä huipun ollessa lähestyessä kaksisataavuotisjuhla vallankumouksen .
Väittämättä olevansa tyhjentäviä, heidät kastettiin hänen nimellään:
Lisäksi stadion on hänen nimessään Rueil-Malmaisonissa ja elokuvateatteri Vitry-sur-Seine .
Levyt, rintakuvat ja patsaatArrasiin on kiinnitetty useita muistolevyjä:
Samoin sillä on kaksi plakettia Pariisissa , yksi Duplay-talon paikassa, tällä hetkellä osoitteessa 398 rue Saint-Honoré , toinen Conciergerie- kadulla, jonka Société des études robespierristes pystytti.
Robespierren patsas näkyy kansalliskokoukselle omistetussa muistomerkissä , François-Léon Sicardin teoksessa , joka piti ensin sijoittaa Tuileries'n puutarhaan ja on tänään Pantheonissa . Kaikki muut yritykset perustaa patsas pääkaupunkiin ovat epäonnistuneet; René Viviani ja Georges Clemenceau johtama komitea suunnitteli vuonna 1909 patsaan asentamista Tuileries'n puutarhaan, mutta projekti hylättiin lehdistön vihamielisyyden ja julkisen tilauksen huonon menestyksen edessä. 25. joulukuuta 1913Saint-Ouenissa paljastettiin kipsipatsas , jonka he ehdottivat "valavansa yhden päivän pronssiksi" , projekti, joka ei koskaan nähnyt päivänvaloa. 15. lokakuuta 1933, Georges Lefebvre ja pormestari Arras, Désiré Delansorne vihki rintakuva Robespierren, työn kuvanveistäjä Léon Cladel kello kaupungintalon ; huone, jossa se sijaitsee, sai nimensä.
Vuodesta 1949 lähtien Saint-Denisillä on ollut neliön Robespierressä teatteria vastapäätä kivirintakuva, jossa on hänen kuvionsa, A: n teos. Séraphin, merkinnällä: "Maximilien Robespierre l'Incorruptible 1758-1794" .
Vuonna 1989 ranskalais-argentiinalainen taiteilija Ana Richardson tuotti tietokoneella piirretyn ja laserleikatun Robespierren patsaan läpinäkyvästä materiaalista. Se oli näytteillä päämajassa Kansainvälisen valuuttarahaston , vuonna Washington , osana kaksisataavuotisjuhla Ranskan vallankumouksen.
Léopold Boilly edusti häntä vuonna 1789 istuen ns. Sylinteripöydän edessä, joka löytyy hänen ryhmän muotokuvastaan The Gohin Family .
FilateliaCharles Mazelinin suunnittelema ja kaiverrettu postimerkki hänen kuvionsa kanssa julkaistiin 10. heinäkuuta että 16. joulukuuta 1950sarjassa ”Vuoden 1789 vallankumouksen hahmot” (mukaan lukien André Chénier , Jacques-Louis David , Lazare Carnot , Georges Jacques Danton ja Lazare Hoche ); Tulostettiin 1 200 000 kappaletta. Useat ulkomaiset maat ovat myös osoittaneet hänelle filatelista kunnianosoitusta.
Sierra Leonean postimerkki.
Kongon postimerkki, 1966.
Bulgarian postimerkki, 1989.
Madagaskarin postimerkki, 1989.
Romanian postimerkki, 1989.
Neuvostoliiton postimerkki, 1989.
Guinean leima, 2000.
Amerikkalainen postimerkki, 2013.
Togon leima.
Aikana toisen maailmansodan , että Resistance , annoimme nimensä useita frankkien ryhmään: ”Robespierren yritys” in Pau , komensi luutnantti Aurin, alias Maréchal, The ”Robespierren pataljoonan” on Rhône , alle tilaukset kapteeni Laplace , mutta myös Marcel Claeysin Ainiin muodostamaan maquis .
Edistäminen1968-1970 luokka on National School of Administration valitsi nimen Robespierre.
Maximilien de Robespierre on vuonna 2014 julkaistun Assassin's Creed Unity -videopelin antagonisti .
: tämän artikkelin lähteenä käytetty asiakirja.
Yleiset työt