Kolonialismi

Tämän artikkelin alkuun historiaan on tarkistaa (tammikuu 2012).

Paranna sitä tai keskustele tarkistettavista asioista . Jos olet juuri kiinnittänyt bannerin, ilmoita tarkistettavat kohdat täällä .

Kolonialismi on oppi tai ideologian perustella siirtokuntien ymmärretään laajentaminen suvereniteetin on valtion koskevan alueiden ulkopuolelle kansallisten rajojen . Kolonialismin älyllinen käsite sekoitetaan kuitenkin usein tosiasialliseen kolonisaatiokäytäntöön, koska valtion itsemääräämisoikeuden laajentaminen valtiossa merkitsee molemmissa tapauksissa liitetyn alueen poliittista hallintaa ja taloudellista hyväksikäyttöä.

Kolonialistisen ideologia kehitettiin toisella puoliskolla XIX : nnen  vuosisadan siirtomaa liikkeen monissa valtioissa Euroopassa , joilla erityisesti ajatusta "  sivistäminen tehtävän  " tai alle kuin valkoisen miehen taakka ( Burden valkoisen miehen ) . Se perustui imperialismin käsitteeseen ja yritti antaa poliittisen opin perustan uudelle kolonisaation aallolle. Se perustui XVI -  luvulta lähtien kehitettyyn oikeudelliseen oppiin, joka oikeutti omistajattomien alueiden miehityksen tai ei ollut yhtä laillinen valtio kuin hankintamuoto.

Se toteutui perustamalla alueelle poliittinen, sotilaallinen ja taloudellinen hallinto, jonka asuttavan maan edustajat ohjaivat ja pakotti paikalliselle väestölle. Kerran symboli sitä harjoittaneiden kansojen sotilaallisesta ja taloudellisesta voimasta, kolonialismi on vihdoin tunnustettu toisen maailmansodan lopusta lähtien epätasa-arvoiseksi suhteeksi, joka vastustaa kansojen itsemääräämisoikeutta .

Kolonialismi nykyinen mielessä harjoitettiin erityisesti antiikin Kreikan ja Rooman valtakunta , sitten maat Euroopassa (jälkeen suuria löytöjä ), välillä XVI : nnen  vuosisadan ja ensimmäisen maailmansodan . Se oli myös harjoiteltu maissa Aasian , erityisesti XX E  -luvulla (laajentumispolitiikka on Empire Japanin vuonna Mantsurian ).

Usein käytetty sana kolonialismin ilmestyi XIX th  vuosisadan Britannian ja siirtyy sanakirja Ranskan alussa XX : nnen  vuosisadan. Alun perin varsin neutraali toisen neologismin , "  anti-kolonialismin  ", ilmestyminen edistää näiden ajatusten ympärillä käytävän ideakeskustelun voimistumista. Toisen maailmansodan jälkeen se sai negatiivisen sävyn, kun siirtomaaemancipation - tai dekolonisoinnin  - aalto alkoi vuonna 1947 Intiassa ja jatkui pääasiassa koko 1950- ja 1960-luvun.

Erilaisia ​​skenaarioita rakennetaan joskus myöhemmin siirtomaiden tietyn taloudellisen ohjauksen jatkamiseksi . Termi uusikolonialismi otettiin käyttöön vuoden 1960 ympärillä tämän uuden vaiheen osoittamiseksi.

Termin ulkonäkö

Termi kolonisaatio esiintyy esimerkiksi vuonna 1836 MA Fromentalin Esseessä rauhoittamisesta, siirtokunnista, sivilisaatiosta ... Algeriassa .

Historiallinen sanakirja ranskan kielen ja Alain Rey totesi, että sanat "kolonialismi" ja "kolonialistisen" näkyvät vastaavasti vuonna 1902 ja 1903 (vuonna Charles Péguy jälkimmäisen), ne nopeasti saamassa vauhtia keskusteluun ideoita, kuten osoituksena termi kolonialismin vastainen esiintyminen vuonna 1903. Nämä uudet sanat liittyvät läheisesti, toteaa Alain Rey, imperialismiin ja imperialistiin. Termi neokolonialismi otettiin käyttöön noin vuonna 1960.

Oikeudelliset näkökohdat

Valtioita on usein ajautunut alueellinen pakkomielle.

Alueiden kolonisaatio valtioiden tai kansojen toimesta oli alun perin suoraa liittämistä käytäntöön, jonka valloittajat tekivät asuintilansa lisäämiseksi. Termi kolonisaatio ei erottanut, oliko tosiasia kansan vai perustetun valtion tosiasia.

Kansainvälinen oikeus on syvästi merkitty laajentumispolitiikasta länsivallat mikä ilmenee siitä aika suuria löytöjä ( XV th  century- XVI : nnen  vuosisadan) ja toinen aalto laajennus siirtomaa ( XIX th  century- XX th  -luvulla). Se oli etsintä ja liittämiseen kaukaisiin maihin Euroopan maat päässä XV : nnen  vuosisadan alkanut kysyä oikeudellista asemaa näiden alueiden ja ihmiset, jotka asuivat siellä. Tämä on XVI : nnen  vuosisadan asuttaminen on juridisesti määritelty "laajentamiseen harjoittama joidenkin valtioiden osalta vähemmän kehittyneiden maiden on hyväksyttävä enemmän tai vähemmän läheiset riippuvuus."

Ensinnäkin näillä alueilla asuvien ihmisten asemassa oppi on kiinnostunut. Franciscan teologi Francisco de Vitoria (1480-1546) on ensimmäinen puolustaa periaatetta oikeudellinen ja moraalinen velvollisuus punnitukseen Euroopan colonizer nähden suhteessa asukkaiden alueilla niiden liitteenä.

Liitteenä olevien alueiden perussääntö on myös nopeasti oppikeskustelujen kohde, joka johtaa ensin yleiseen ajatukseen siitä, että miehitys on laillinen tapa hankkia alueita ilman omistajaa, mikä tarkoittaa, että ainoa hallussapidon tosiasia voi antaa oikeuksia alueelle. . Tätä erityisesti Grotiuksen ja hänen seuraajiensa kehittämää löytöprioriteettia suosivaa oppia täydennetään sitten kansainvälisellä oikeuskäytännöllä , joka myöhemmin vihittiin Westphalian sopimuksella valtion ja sen suvereniteetin määritelmästä , jota sen absoluuttinen valta alueella vallitsee. . Muuten tämä suvereniteetti ulottuu paitsi alueelle, siellä asuviin ihmisiin myös sen merialueisiin. Näin ollen alueita, joita ei ole muodostettu valtion muodossa, pidetään ilman omistajaa, jotka voidaan vapaasti liittää, eikä millään valtiosta riippuvaisella alueella ole erillistä oikeushenkilöllisyyttä kuin tämä valtio. Käytännössä käsite alueesta ilman päälliköä ilmeni usein alkuperäiskansojen oikeuksien sekä eri kolonisaattorien aaltojen kohtaaman sosiaalisen organisaation muotojen valtiollisen identiteetin laiminlyönninä.

Niinpä vuonna 1884 Berliinissä järjestetyssä konferenssissa , joka koski Afrikan jakamista Euroopan suurvaltojen välillä, 26. helmikuuta 1885 pidetyssä yleisessä säädöksessä, jolla perustettiin uudenaikainen positiivinen laki tällä alalla, määriteltiin alueiden vastustettavuus miehityksen muille valtioille käsitteillä. tehokkuuden (sen valtion perustaminen paikalle, jolla on riittävät valtuudet järjestyksen ja kaupallisen vapauden varmistamiseksi) ja ilmoituksen (muille toimivaltuuksille osoitettu julkisuuden toimenpide). Tämän perusteella Afrikassa eurooppalaiset vallat tunnustivat määritellyn neljän itsenäisen valtion olemassaolon, jotka voisivat rakenteellisesti välttää Euroopan valtioiden ahneuden.

Aikana XIX : nnen  vuosisadan Euroopan maissa aloitti uuden aallon kolonialismin vetämänä tarve talouskasvua Euroopan ulkopuolella ja pyrkimys kaupallisille markkinoille ja raaka-aineita teollisuudelle ja äskettäin laajenee. Kun termi kolonialismi esiintyy merkityksessä suvereenin valtion projisoinnista toiselle alueelle, se ei enää ole laillisesti kaikkien aikaisempien opien, jotka on omistettu valtion määritelmälle (alue, kansa, hallitus, jolla on valta) pakottavuudesta), sen itsemääräämisoikeudesta ja alueestaan. Termin tarkoituksena oli sitten antaa syitä tai perusteluja sen kansallisten rajojen ulkopuolelle toteutetulle alueelliselle laajentamiselle.

Poliittiset näkökohdat

Kolonialistisen ideologia, joka johti siirtomaavallan aikana kehitettiin jälkipuoliskolla XIX : nnen  vuosisadan useimmissa Euroopan valtioissa. Se perustui imperialismin käsitteeseen ja yritti antaa poliittisen opin perustan uudelle kolonisaation aallolle.

Ranskan 1870- luvun alussa hallussa olevat siirtomaavallat olivat ohuita ja hajallaan. Ne eivät ole seurausta yhtenäisestä globaalista laajentumispolitiikasta. Alexis de Tocquevillen kaltaiset ranskalaiset kirjailijat alkoivat kuitenkin esittää johdonmukaisen kolonisaation näkymiä vertaamalla Algerian ja Ison-Britannian resursseja . Itse asiassa Ranskalla, kuten Saksalla, ei tuolloin ollut kutsumuksia tai siirtomaa-ideologiaa, joista ensimmäinen kärsi traumaattisesta naapurin tekemästä Alsace-Lorrainen ampumauksesta.

Vuodesta 1870 kaksi painostusryhmää, laivasto ja maantieteilijät, työskentelivät määrittääkseen kolonisaatiolle suotuisan johdonmukaisen poliittisen opin. Vaikka merikoulu korosti Ranskan ultramariinialan kutsua, maantieteilijät kehittivät siirtomaaopin, joka levitti ajatusta siitä, että Ranskan tulisi osallistua suureen merentakaiseen seikkailuun. Taloustieteilijä Paul Leroy-Beaulieusta (1843-1916) tuli tällä hetkellä ranskalaisen kolonialismin suuri teoreetikko . Hänen oppinsa puolusti uutta lähestymistapaa kolonialismin perustuu paitsi maastamuuton miesten vaan myös virtaa pääomaa . Alsace-Lorrainen menettämisen puolesta hän kehotti isänmaallisuutta ja kansallismielisyyttä. Ihmisten, jotka haluavat säilyttää elinvoimansa, on laajennuttava ja levitettävä . Britannia , The Yhdysvallat , Venäjä ja jopa Kiina oli aloittanut tällä tiellä: Ranskan tulevaisuus oli ulkomailla. Jules Ferry ja Léon Gambetta , kuten kapitalistit ja liberaalit, ottivat viestin erityisen hyvin vastaan . Niinpä vuosina 1870–1914 Ranska muodosti itsensä jättimäiseksi siirtomaaimperiumiksi , joka on maailmassa toinen Ison-Britannian jälkeen .

In Saksassa , sama keskustelu käydään. Kaksi hengellinen isät Saksan kolonialismi ovat asianajaja Wilhelm Hubbe-Schleiden (1847-1900) ja pastori , Friedrich Fabri (1824-1891). Jälkimmäinen esitti periaatteeksi, että kolonialismi on vaurauden lähde ja antaisi Saksan väestöylijäämän virrata. Wilhelm Hubbe-Schleiden oli väitetty imperialisti, joka puhui maailman mahdollisuudesta, jota hallitsisi muutama jättimäinen imperiumi. Hänen näkemyksensä kolonialismista oli pääosin poliittinen ja nationalistinen. Tuolloin Saksa oli vielä vain mannermainen imperiumi, ja Bismarck ei halunnut edistää ulkomailla tapahtuvaa laajentumista. Saksan siirtomaa-liike laajenisi nopeasti Wilhelm Hubbe-Schleidenin ideoiden pohjalta, ja hänen oppinsa kehitti tutkijat kuten Sybel, Schmoller ja Heinrich von Treitschke . Vuonna 1882 perustettiin Kolonialverien- yhdistys puolustamaan näkemystä kolonisaation taloudellisesta merkityksestä ja osallistumaan Bismarkin muuttamiseen siirtomaksi. Itse asiassa viimeksi mainittu toi lopulta Saksaan 99 prosenttia siirtokunnistaan.

Suurin siirtomaaimperiumi on edelleen Ison-Britannian . Alussa XIX th  vuosisadan ylivalta brittien siirtomaa kartalla, meri- ja kaupallinen oli jo täynnä. Euroopan mantereen hajotessa erilleen Yhdistyneen kuningaskunnan elinvoimaisuus ilmeni sen vaurauden kasvuna, väestön dynaamisuutena ja talouden laajenemisena. Jokainen siirtomaa muodosti kruunun kaupallisen ulostulon tai merikauppaan liittyvän strategisen linnoituksen. Ison-Britannian vauraudesta ja sen siirtomaiden järjestämisestä oli tullut esimerkki saksalaisten ja ranskalaisten kolonialismin teoreetikoille, jotka kaikki ihailivat vakaata brittiläistä yhteiskuntaa, jossa sosiaalinen ja poliittinen eliitti laillisti asemansa hyväksymällä vähitellen uudet sosiaaliset luokkansa ja laajentamalla vaalikunnan laajentamalla asteittain äänioikeutta . Ison-Britannian siirtomaa-ajan laajentuminen ei kuitenkaan ollut puhtaasti poliittinen laajentuminen, kuten Ranskan, eikä taloudellinen laajentuminen, kuten Saksan. Se oli koko yhteiskunnan laajentuminen . Siksi puhumme enemmän imperialismista kuin Ison-Britannian kolonialismista. Vuonna 1868 Charles Dilke , joka on liberaali progressiivinen poliitikko , puolusti uusi käsitys imperialismin joita ei enää perustuisi vapaakauppaan ja jota hän kutsui kolonialismin todellisuudessa valtaisa ylistystä anglosaksisen rotu. Vaikutteita sosiaalidarwinismi historioitsijat takavarikoitu käsitteeseen ja, kuten George McCall Theal , kehittyneet henkilökohtainen ja subjektiivinen määritelmät, kaikki vailla oikeudellista perustaa, jotta se riemuvoitto edistystä vähemmän kehittyneiden kilpailuista . Cambridgen uuden historian professori John Robert Seeley otti vuonna 1884 käsityksen uudelleen ja pyysi tällä kertaa Britannian hallitsijan kruunun alla yhdistetyn Britannian siirtomaa-imperiumin yhtenäistämistä. Hänen silmissään tämä yhdistyminen oli elintärkeää imperiumien kasvaessa. Vuonna 1886, historioitsija James Frouden (1818-1894) julkaisi Oceana , ensimmäinen valitusperuste varten muodostamista brittiläisen kansainyhteisön of Nations. Lopuksi, Rudyard Kipling kiitti teoksillaan eniten kolonialismia versiossaan brittiläisestä imperialismista.

Kolonisaation motiivit

Tässä esitetyt motivaatiot eivät ole läsnä kaikissa kolonialismin muodoissa, ja kun niitä esiintyy, kaikilla ei tietenkään ole samaa merkitystä kyseisten maiden ja ajankohtojen mukaan. Se, että motivaatio on läsnä kolonialistisessa hankkeessa, ei tarkoita, että se on toteutunut todellisuudessa, eikä sitä, että toteutetut toimet ovat tuoneet heiltä odotettua hyötyä: kolonialismi on usein pettänyt sen kannattajia. taloudellisella tai poliittisella tasolla.

Taloudelliset motivaatiot

Strategiset motivaatiot

Ideologiset motivaatiot

Kolonialismin historia

Muinaiset ja keskiaikaiset kolonialismit

Rooman imperiumi

Roomalaiset siirtomaat olivat Rooman valtion perustamia laitoksia, jotka oli tarkoitettu äskettäin valloitetun alueen hallintaan, toisin kuin punaiset siirtomaat , kauppapaikat tai kreikkalaiset siirtokunnat, siirtokunnat. He sekoittuvat samoihin kaupunkimaisiin, osittain uskonnollisiin ja institutionaalisiin , Rooman kansalaisiin ja valloitettuihin alkuperäiskansoihin, orjiin , vapautettuihin ja peregrineihin . Ensimmäinen sotilaallinen maaherroja IV : nnen  vuosisadan  eaa. AD , niistä tulee siirtokuntien maa kuin työntekijöiden III : nnen  vuosisadan ja kotiutettujen veteraaneja Sulla , joka tarjoaa heille maat takavarikoitiin kiellettyjä.

Arabien asuttaminen

Käynnistämä Muhammad ja hänen seuraajansa vastaan muu maailma, nimisenä "Jihad" (pyhä sota), arabien valloituksen kehitetty onnistuneesti vastaan Christian ( Lähi-itä , Pohjois-Afrikka , Espanja ) ja pakanallisia alueita. Tai animistisen ( mustassa Afrikassa , Keski-Aasia ja Kaakkois-Aasia). Kolonisoidut kansat ovat dhimmin aseman alaisia .

Levantin Latinalaiset valtiot

Latinalaisen valtiot Levantin muodostettiin idän aikana kristittyjen ristiretket , The joista ensimmäinen , seuraava vetovoimaa paavi Urban II , johti pyydystäminen Jerusalemin jonka armeija Godfrey de Bouillon vuonna 1099. Tällä huippunsa, ne ulottuvat nykyisen Turkin kaakkoisosasta Palestiinaan Syyrian ja Libanonin rannikoiden kautta , Seljukin turkkilaisilta tai fatimideiltä valloitettujen alueiden kautta . Neljä osavaltiota, jotka toistavat läntistä feodaalijärjestelmää, muodostetaan: Edessan kreivikunta (1098-1144), Antiokian ruhtinaskunta (1098-1258), Tripolin kreivikunta (1102-1289) ja Jerusalemin kuningaskunta (1099-11291) ). Ristiretkeläiset ovat pääasiassa ranskalaisia, "  provencelaisia  ", italialaisia, saksalaisia ​​ja englantilaisia. Jotkut heistä synnyttävät voimakkaiden munkkisotilaiden tilauksia: temppeleitä , vieraanvaraishenkilöitä , teutonikoita .

Kristityt joka sitten asettui Levant pysyi numeerisesti hyvin heikko. Ne ovat enimmäkseen maattomia aatelisia, jotka hankkivat maata, tai kauppiaita, jotka asettuvat rannikkokaupunkeihin. Kristilliset ja muslimiyhteiskunnat onnistuvat elämään rauhanomaisessa avoliitossa näissä valtioissa, ja kaupallinen tai kulttuurinen vaihto on kehittymässä. Ne pysyvät kuitenkin selvästi erillisinä, risteytys on edelleen harvinaista, ja ulkoinen sotilaallinen paine on jatkuvaa. Kurdi soturi päällikkö Saladin ajoivat ristiretkeläiset pois Jerusalemista ensimmäistä kertaa vuonna 1167, ja viimeinen kaupunki, Acre , evakuoitiin 1291. Samaan aikaan neljäs ristiretki on siirretty vuonna 1204, jonka venetsialaiset ja Konstantinopolin , pääkaupunki Bysantin . ja ortodokseja . Ristiretkeläiset perustivat uusia valtioita Kreikkaan ja Vähä-Aasiaan sekä Latinalaisen Konstantinopolin imperiumin , joka vastusti Bysantin valloitusta vuoteen 1261 asti.

Ristiretkien (tai Espanjan Reconquista , kohdistettu myös muslimeja) olivat myös inspiraation lähde myöhempien eurooppalaisten kolonisaation liikkeet, etenkin New World .

Drang nach Osten

Drang nach Osten ( "push itään" in German ) on saksalainen siirtomaa liikkeen alulle keisari Fredrik II Hohenstaufen ensimmäisellä puoliskolla XIII : nnen  vuosisadan. Se johtaa saksalaisten uudisasukkaiden siirtymiseen slaavilaisiin ja usein pakanallisiin maihin . Ristiretkien aikana luotujen Saksan ritarien järjestys, Baltian valtioiden perustaja , on osa tätä siirtomaa- ajankohtaa siihen saakka, kunnes heidät kukistettiin Tannenbergissä vuonna 1410. Pakanalaisten alueiden evankeliointi äärimmäisen julmasti , nämä munkkisotilaat sallivat saksalaisten siirtomaiden asettamisen myöhemmin Preussiksi .

Germaaninen väestö levisi rauhallisemmin useilla Keski-Euroopan alueilla asentamalla talonpoikia, kauppiaita ja käsityöläisiä. Se jatkuu hitaammin kunnes XVIII nnen  vuosisadan erityisesti yhteydessä Empire Itävalta-Unkari . Saksalaisista tulee enemmistö Tšekissä ( Sudetenland ) tai Puolassa ( Sleesia , Pommeri ). Näissä kahdessa alueilla Germanization politiikkaa, joka johtaa pakolliseen käyttöön saksan kielen ja maan ylivaltaa Preussin aateliston ( Junkers ), tehtiin XIX : nnen  vuosisadan kuningaskunnan Preussin ja toisen Reich . Saksalaiset muodostavat myös tärkeitä yhteisöjä Transilvaniassa , Unkarissa , entisessä Jugoslaviassa tai Baltian maissa .

Lähes kaikki nämä populaatiot, joiden läsnäolo oli toiminut tekosyynä yleissaksalaisille opeille , karkotettiin toisen maailmansodan lopussa .

Kolonialismin Nykyaika ( XV th  -  XVIII th  vuosisatoja)

Suuret löydöt

"  Suuria löytöjä  " ( XV th  -  XVI th  vuosisatojen) merkitsi alkua Euroopan laajentumista merentakaisilla alueilla. Useat tekijät vaikuttivat moottorin ensimmäisten tämän kehityksen: teknologinen kehitys (keksimisen Caravel, hallintaa astrolabe ja muiden itämainen navigointilaitteet), kertyneet kokemukset navigointi on Atlantin , pysyvyys hengessä ristiretkiä , etsintää reitin johtaa rikkaudet Aasian välttäen sekä muslimimaailman ja venetsialainen monopoli on mauste kaupan , tietty dynaamisempaa väestökehitystä, muodostamaan vahvoja valtiovallan tai jopa syntyminen modernin kapitalistisen mallin .

Toukokuussa 1493 paavi Aleksanteri Borgia julkaisemien Inter caetera härkää , modifioitu tordesillasin sopimus , jakamalla maailma olisi voitu havaita välillä Kastilia (läntisen pallonpuoliskon, Amerikka) ja Portugalissa (Itä pallonpuoliskolla, Afrikassa ja Aasiassa ). Nämä järjestelyt, laillistavat tulevat valloitukset kristikunnan nimissä, mahdollistivat myös kahden Iberian vallan suoran vastakkainasettelun välttämisen.

Portugalin laajentuminen

Portugali selvittämään aloitettiin prinssi Henrik Purjehtija , kuvernööri Order Kristuksen (Portugalin perillinen Order Temppelin ), aikaisin XV th  luvulla. Resurssien etsiminen on siis yhtä motivaatio kuin löytämisen henki. Askel askeleelta, portugalilaiset ohittivat Afrikan mantereen saavuttaakseen Intian , himoitun rikkauden niemimaan, jonka kanssa maakauppakontaktit olivat katkenneet siitä lähtien, kun ottomaanit turkkilaiset tarttuivat Konstantinopoliin vuonna 1453. Vuonna 1488 saavutettiin Hyvän toivon niemi , ja vuonna 1499 Vasco da Gama palasi matkaltaan Intiaan pippurilastilla . Sillä välin portugalilaiset asettuivat uusiin Atlantin saaristoihin ( Azorit , Madeira , Kap Verde ). Hyödyntämällä näitä alueita he kehittävät modernin siirtomaa-taloudellisen järjestelmän, jossa on eksoottisia kulttuureja ( sokeriruoko ), Euroopan orjakaupan alku (1440-luvulta lähtien) ja suuret kapitalistiset investoinnit . Kaupalliset kontaktit luodaan Afrikan rannikkoväestöön ( orjien , kullan tai norsunluun hankkimiseksi ), ja sitten perustetaan joitain kauppapaikkoja, joista tärkein on vuonna 1482. Perustettu Elmina (nykyinen Ghana ). kauppa ja navigointi näillä alueilla absoluuttisena monopolina ja tukahduttavat väkivaltaisesti muista Euroopan maista tulevien alusten hyökkäykset.

Vuoden ensimmäisellä puoliskolla XVI : nnen  vuosisadan Portugalin vakuuttaa valvonta Intian valtameren, kukistettuaan laivastot muslimimaiden, vahvistaa joukko linnoitettu kauppapaikkoja, mistä Mosambik että Molukkien kautta Malabarrannikko ( Cochin , Goa ) . Laajentumisen taustalla on erittäin tuottoisa maustekauppa ( pippuri , neilikka , muskottipähkinä , kaneli ). Brasiliassa, jonka Pedro Alvares Cabral löysi virallisesti vuonna 1500, ensimmäiset pysyvät siirtokunnat ovat peräisin 1530-luvulta. Useat peräkkäiset edelläkävijän aallot, jotka liittyvät luonnonvarojen (sokeriruoko, kulta, kahvi, karja jne.) Hyödyntämiseen, ovat nykypäivän alueellinen laajentuminen. Maan sisäosien valloitus johtuu lähinnä rannikkokuntien ( Bandeirantes ) asukkaiden retkistä , useimmiten sekarotuisista ja suhteellisen itsenäisistä metropoliin nähden.

Portugalin siirtomaa-imperiumin romahdus on väistämätöntä, kun otetaan huomioon metropolin väestörakenteen (miljoona asukasta) ja taloudelliset rajat verrattuna sen imperiumin laajuuteen. Vuosina 1580-1640 Portugali liitettiin Espanjan kruunuun , ja uusi itsenäinen hollantilainen käytti tätä hyväkseen tarttumalla moniin Portugalin tiskeihin ja siirtokuntiin. Vuoteen 1822 asti Brasilia oli Portugalin tärkein siirtomaa Britannian vaikutuksen alaisena. Sitten kehitetään Afrikan omaisuutta ( Angola , Mosambik , Guinea-Bissau ). 1960-luvulla Salazarin diktatuuri yritti turhaan säilyttää heidät huolimatta itsenäisyyden sodista, jotka päättyivät vuonna 1975 neilikan vallankumouksen jälkeen .

Espanjan laajentuminen

Ensimmäinen askel Espanjan ulkomailla tapahtuvassa laajentumisessa oli Kanariansaaret . Johtuvan aikana sopimuksen Alcáçovas vastaan Portugalin vuonna 1479, ne olivat valloitti 1491-1496, jolloin tuhoamaan alkuperäiskansojen ihmisiä, Guanches . Kastilian kuningaskunta ei osallistunut laajentumiseen Atlantin valtamerelle ennen kuin Espanjan muslimeja vastaan ​​tehty Reconquista valmistui Granadan emiraatin kaatumisen jälkeen tammikuussa 1492.

Portugalin kuninkaan kieltäytymisen jälkeen genovalainen Christopher Columbus onnistuu vakuuttamaan katoliset hallitsijat , Kastilian Isabellen ja Aragonian Ferdinandin , rahoittamaan retkikunnan, jonka pitäisi päästä Intiaan ja sen rikkauksiin lännestä. Lokakuussa 1492 Kolumbus saavutti saaren San Salvador ( Bahama ), sitten perusti ensimmäisen siirtomaa ratkaisua New World in Hispaniola . Espanjan kuninkaat nimittivät hänet "Intian varakuningaksi" (1493-1500) erittäin tärkeillä etuoikeuksilla; hänen hallituksensa osoittautui katastrofaaliseksi keskenään ristiriidassa olleille siirtolaisille, mutta erityisesti Hispaniolan alkuperäiskansoille, joiden väestö romahti valloittajien vaatimusten vuoksi. Kolmen muun matkan aikana vuoteen 1504 Christopher Columbus tutustui Länsi-Intiaan ja Keski-Amerikan rannikolle , mutta uuden genoilaisen , Amerigo Vespuccin , löydettiin uuden matkan löytyminen vuonna 1507. mantereella Amerikassa kolmen matkan jälkeen. 1499 ja 1504.

Valloitus New World, jonka valloittajat on nopeaa. Vuonna 1511 Suur-Antillit ( Kuuba , Hispaniola , Puerto Rico ) valloitettiin. Tietyt legendat, etenkin Eldoradon legendat, pakottavat seikkailijat, usein Extremaduran köyhistä kastilialaisista herrasmiehistä , vaaraan vaarallisille, kaukaisille ja usein kohtalokkaille retkille. Se oli muutama sata miestä, jotka Hernán Cortés vallannut Meksikon päässä atsteekit vuonna 1519-1521, ja Francisco Pizarro valloitti Perun päässä Inkat vuonna 1532-1534. Espanjalaisten tekninen paremmuus ja rohkeus, samoin kuin demoralisointi (johon osallistuvat uskomukset, kuten Quetzalcoatlin myytti ) ja amerikkalaisten jakautuminen sallivat näiden poikkeuksellisten valloitusten. Meksikosta espanjalaiset asuttivat Filippiinit (1560-luvulla), missä he kohtasivat Portugalin siirtomaa-imperiumin itärajat .

Vuonna 1503, Kastilian viranomaiset luotu, vuonna Sevillassa , The Casa de Contratación , järjestö sääntelee liikenteen Espanjan ja uusia siirtokuntia. Se on vastuussa viidenneksen Uuden maailman ( Quinto Real ) kanssa käytävästä kaupasta vastaavan veron kantamisesta ja tietojen keräämisestä tutkijoiden löytöihin. Vuonna 1524 Intian neuvostolle ( Consejo de Indias ) on annettu hallintovalta, jonka välittää paikan päällä yksitoista yleisöä , joista ensimmäinen perustettiin Santo Domingoon vuonna 1511. Espanjalaiset siirtolaiset rikastuvat encomienda- järjestelmään (lordioikeudet intialaisiin yhteisöihin). Suuret maatilat ( latifundia ) kehittyvät pääasiassa XVII -  luvulta. Samaan aikaan, metropoli intensiivisesti hyödyntää rikkaiden talletukset kultaa (in Kolumbia ) ja hopeaa ( Zacatecas Meksikossa, Potosí vuonna Bolivia ).

Tämän laajennuksen inhimilliset kustannukset ovat erittäin raskaat. Amerindian väestö romahtaa, noin 35 miljoonasta XVI -  luvun alussa, noin 4 miljoonaan, sata vuotta myöhemmin. Massamurhat, pakkotyö, karkotukset, alkuperäiskansojen tuhoaminen ja ennen kaikkea eurooppalaisten aiheuttamat sairaudet ovat vastuussa tästä katastrofista.

Exactions on Espanjan valloittajat olivat tuomitsi tuolloin, että Dominikaanisen munkki Bartolomé de Las Casas . Vuonna 1550 hänen ja teologin Juan Ginés de Sepúlvedan välisen Valladolid-kiistan aikana hän onnistui ajattelemaan , että amerikkalaisilla on sielu. Myös Espanjan kuningas Kaarle V oli alkanut rajoittaa encomienda-järjestelmää .

Vuonna XVII nnen  vuosisadan jesuiitat perustaa tehtävän tai Reducciones myös Paraguay kanssa Guarani vuonna Bolivian , vuonna Perussa tai Brasiliassa . Ne ovat todellisia pieniä tasavaltoja, joiden tavoitteena on evankelioida amerikkalaiset. Tätä varten jesuiitat toivat espanjalaisten kaupunkien organisaation, mutta sopeutuivat elämäntapaan ja toivottivat orjuudesta paenneet amerindialaiset tervetulleiksi. Siksi heidän läsnäolonsa ärsytti voimakkaasti siirtolaisia, jotka juonittelun avulla saivat heidät kieltämään paavin, Espanjan ja Portugalin vuosina 1750-1760.

Amerindialaisten voimakas väestörakenteen heikkeneminen johtaa siihen , että siirtolaiset menettävät suurimman osan heidän työvoimastaan. Sitten espanjalaiset kääntyivät portugalilaisten harjoittaman mustan ihmiskaupan puoleen .

Alkuperäisamerikkalaisten ja mustien huonosta kohtelusta huolimatta Latinalaisesta Amerikasta , mukaan lukien Portugalin Brasilia, tuli ainutlaatuinen esimerkki sekakolonialistisesta yhteiskunnasta.

Väheneminen Espanjan siirtomaavallan on havaittavissa alusta XVII nnen  vuosisadan huolimatta (tai siitä johtuen) sotilaallinen valta-asema Euroopassa ja asutuskeskusten kehitys. Politiikka kasaantua jalometallien , välittömästi vietti kunnia velat tavarantoimittajille ja pankkiirien maasta Saksa ( Fugger , Welser ) tai Italiassa (Genoese pankkiireja), ei edistää metropoli. Jälkimmäinen kärsii paitsi investointien puutteesta, johon liittyy korkea inflaatio , mutta myös yleensä vähenee väestöä uuden maailman hyväksi. Hallinnan valinta sekä ulkomailla että Euroopassa ( protestantteja vastaan , Italiassa ja Alankomaissa ) aiheuttaa kalliita sotilaskustannuksia. Vuonna 1627 Espanja ei voinut välttää konkurssia .

Metropolin taloudellinen ylivalta oli tyytymätön kreolien eliitteihin (siirtomaissa syntyneet valkoiset). Kuten Simon Bolivar , ne innoittamana Ranskan vallankumouksen , ja hyötyä ammattiin Espanjassa Napoleon I st 1808 julistaa itsenäisyyden Latinalaisen Amerikan maissa. Nämä puuttua huolimatta Espanjan sorron ja sen jälkeen useita sotilaalliset yhteenotot, välillä 1811 ja 1825. Vuonna 1898 aikana Espanjan ja Yhdysvaltojen sota , imperialismin Yhdysvaltojen hyökkää Espanjan siirtomaaimperi joka menettää Kuuba , Porto Rico ja Filippiinit .

Espanja ohjaa vain muutama Afrikkalainen omaisuutta, The Rif Marokko hankitun alussa XX : nnen  vuosisadan säilynyt kustannuksella verinen anti-sissien taistelu vastaan Abd el-Krimin vuonna 1921-1926, joiden avulla ranskalaiset joukot käskenyt kirjoittanut marsalkka Pétain . Espanjan Marokko on Kanariansaarten jälkeen, joka on ensimmäinen frankoistisen kapinan tukikohta heinäkuussa 1936, ja tarjoaa joukkoja (maurit ja siirtomaajoukot, Banderas del Tercio tai muukalaislegiooni), joiden käyttö on ratkaisevaa Espanjan sodassa . Tämä siirtomaa palautettiin Marokkoon vuonna 1956, mutta Ceuta ja Melilla pysyivät espanjalaisina.

Vuonna 1975, Francon kuoleman jälkeen , Espanja lähti Länsi-Saharasta .

Merkantilistinen laajennus

Välillä XVI : nnen ja XVIII th  vuosisatojen taloudellisen ajattelun merkantilistisen kehittämisessä Euroopassa. Tämä teoria tukee kansallista rikastumista kehittämällä ulkomaankauppaa yhdistettynä valtion protektionistiseen rooliin , joka kannustaa vientiin. Vastoin roomalaiskatolisen kirkon vaikutusta, joka tuomitsi rikastumisen ja kapitalismille ominaiset mekanismit , kuten lainat (joita Italian ja Saksan renessanssipankkiirit ovat trivialisoineet ), Euroopan hallitsijat pyrkivät keräämään enintään jalometalleja (kulta, hopea).

Commercialism on saatavilla useita muunnelmia maittain. Espanjan kaupallisuus ( bullionismi ) keskittyy jalometallien kertymiseen; Ranskan merkantilismi ( kolbertismi ) on enemmän suuntautunut teollistumiseen; ja englannin tai hollannin merkantilismi ( kaupallisuus ) on avoimempi ulkomaankaupalle.

Tämä ajanjakso on ominaista myös taloudelle kolmikantakauppa , harjoittama Ranskan Englannissa ja Alankomaissa alussa XVII th  luvulla. Nämä merivallat (valtion valta ja laivanvarustajat) pyrkivät vakiinnuttamaan itsensä Espanjan seurauksena Uudessa maailmassa ja erityisesti Länsi-Intiassa , jotka tuovat metropolille merkittäviä tuloja vientikasvien ( sokeri , kahvi , indigo ) ansiosta. Uuden maailman siirtokuntia hyödynnetään orjatyön ansiosta, joka vietiin Afrikan rannikolta, jonne eurooppalaiset orjakauppiaat asettuivat. Samaan aikaan laskurit alkoivat kehittyä Pohjois-Amerikassa ja Intiassa.

Hollannin kieli

Alankomaiden siirtomaa-ajan laajentuminen ( Hollannin ja Seelannin jatkuvan kauppatavan aktiivisuuden hedelmä ) saa alkunsa Espanjan liittämästä Portugalista (1580-1640) ja Yhdistyneiden provinssien itsenäisyyden julistamisesta Espanjan suhteen (1581). Sitten nuori hollantilainen kansa kehitti laivaston, joka hyökkäsi Flushingin tukikohdastaan Antwerpeniin meneviä espanjalaisia ​​saattueita vastaan . Se tarttuu myös moniin erittäin huonosti puolustettuihin Portugalin omaisuuksiin: Elmina , São Tomé , Kochi , Colombo , Malacca , Bantam , Amboine , Pernambuco , Bahia . Tätä laajentumista tukee myös Espanjan taantuma.

Hollantilaiset osoittavat suurta kaupallista dynamiikkaa ja kannustetaan henkilökohtaiseen aloitteeseen. Hollannin Itä-Intian Company ( Vereenigde Oostindische Compagnie ), joka on saatu kaupallinen monopoli kanssa Intiassa, perustettiin vuonna 1602. Amsterdamissa Wisselbank , jolla oli valuutta monopoli, perustettiin vuonna 1609. Hollannin pääkaupunki tuli keskustassa kansainvälistä jalometallit ja maailman suurimmat pääomamarkkinat. Hollannin West India Company ( Länsi-Indische Compagnie tai yksinkertaisesti WIC), joka sai kaupallisen monopolin Amerikassa, syntyi vuonna 1621.

New Amsterdam (tuleva New York ) perustettiin vuonna 1626 WIC: n pyrkiessä perustamaan turkiskaupan kauppapaikkoja. Siitä tulee siirtomaa nimeltä New Netherland ( hollanniksi Nieuw-Nederland ), joka vastaa nykypäivän Delawaren ja Connecticutin välistä Hudson- laaksoa . Puolesta Hollannin West India Company , Peter Stuyvesant kehitetty ja väkeviä siirtomaa välillä 1647 ja 1664.

Etelä-Amerikassa hollantilaiset asettuivat villille rannikolle vuodesta 1616 ja Alankomaiden Antilleille vuodesta 1634. Se valloitti alueita Brasiliassa vuodesta 1630 Sergipe ja Maranhão välillä ja kastoi heidät New-Hollandiin , jonka portugalilaiset toipuivat vuonna 1654 syksyllä. Recife .

Vuonna 1652 Hollannin Itä-Intian Yritys perustettiin Kapkaupungissa vuonna Etelä-Afrikassa ( Kapmaa vuodelta 1791). Itä-Intiassa (tulevaisuuden Indonesia ), Hollannin jälkeen asettuminen Bantam , saarella Java , vuonna 1596, ja vuonna Amboine vuonna 1605 perustettu Batavia (tulevien Jakartassa ) vuonna 1619, ja iski Malakan vuonna 1641. Pohjoisempana He asettuivat Formosaan (myöhemmin Taiwaniin ) vuonna 1624, ennen kuin kiinalaiset karkottivat heitä vuonna 1662. Japanissa shogun oli kieltäytynyt noin vuoden 1590 jälkeen pääsemästä maahan eurooppalaisten kauppiaiden keskuudessa peläten alkuaikoja , kun alun perin oli ollut yhteydessä portugalilaisiin. sotilaallisen hyökkäyksen. Hollantilaiset olivat myöhemmin ainoat länsimaalaiset, jotka saivat vuonna 1641 kauppapaikan Nagasakissa . Vuonna 1658 hollantilaiset asettuivat Ceyloniin . Keskellä on XVII nnen  vuosisadan Hollannin Itä-Intian Company oli rikkain globaali yritys.

Väheneminen Hollannin merenkulun kauppa imperiumi ja on peräkkäinen kehittämiseen Englanti ja ranska kilpailijat lopulla XVII th  luvulla. West India Company, menettämisen jälkeen Uusi Hollanti on Englanti vuonna 1664 (ja toisen kerran vuonna 1674), vähensi toimintaansa lähinnä maista orjakauppaa Curaçao ja Saint-Eustache , mutta turhaan se lakkautettiin. Jonka Estates Kenraali vuonna 1674 ja perusti uudet säätiöt. Uuden West India Company kesti loppuun XVIII nnen  vuosisadan ja Hollannin siirtomaa reviiriä todellakaan ole hallinnoi suoraan valtiolta, kunnes 1791. Idässä Hollannin säilyttää Itä-Intiassa , mutta tuottaa Ceylon , sekä Kap Colony Britannian aikana Napoleonin sodat .

Brittiläinen

Merentakaisten laajeneminen Englannin alkaa hallituskauden kuningatar Elisabet I re (1558-1603), vaikka tutkimusmatkailija venetsialainen John Cabot on jo saavuttanut 1497 puolesta Henrik VII , Pohjois-Amerikassa, jonka löytämässä Newfoundlandin . Sama kuningas oli myös antanut ratkaisevan sysäyksen englantilaisen kauppalaivaston kehittämiselle, joka jatkoi villakaupan kehittämien yhteyksien hyödyntämistä Manner-Eurooppaan.

Vuosina 1577-1580 yksityinen Francis Drake teki toisen kierroksen maailmanmatkalle. Voittamaton armada tuhoutui vuonna 1588, päättyy Espanjan laivaston hegemoniaa . Colonial ratkaisun Pohjois-Amerikassa oli ensin yrittänyt Walter Raleigh vuonna Virginiassa vuonna 1584, ennen kuin pysyvänä onnistunut samalla alueella, jonka John Smith vuonna 1607. Puritan pyhiinvaeltajille ja Mayflower , pakenevat uskonnollista vainoa Englannissa, laskeutui 1620 New England ( in Massachusetts ).

Vuonna 1651 Oliver Cromwell julisti merenkulkulain , joka antoi Englannin laivastolle melkein täydellisen monopolin Englannin ulkomaankaupassa, erityisesti kehittyvien Amerikan ja Länsi-Intian siirtomaiden kanssa. Englantilaiset ottivat siten käyttöön järjestelmän, jossa yhdistyvät liberalismi ja protektionismi.

Pohjois-Amerikassa 13 pesäkkeellä on erilainen asema. Pennsylvania , The Delaware ja Marylandin myönsi rahtaa kuninkaallinen yksityisille omistajille. Pennsylvanian tapauksessa uudisasukkaat olivat kveekereitä, joita johti William Penn vuonna 1681. Rhode Island ja Connecticut myönnettiin peruskirjoilla uudisasukasryhmille. New Hampshire , The Massachusetts , The New York , The New Jersey , The Virginian , The North Carolina , The South Carolina , ja Georgia ovat kuninkaan siirtomaita, kruunun omaisuutta. Nämä tilat kohtaavat Amerindian kansojen ja ovat syynä Intian sotien peräisin XVII th  luvulla. Vuonna Kanadassa , British takavarikoitu Ranskan omaisuutensa, ensimmäinen Acadia (1713), sitten Quebec (1763).

Englanti East India Company , toimiva yhtiö, perustettiin seurauksena kuninkaallisen charter myöntää Elizabeth I uudelleen vuonna 1600. Vuonna 1609 hän sai monopolin kaupan kanssa Itä-Intian . Vuonna 1612 se alkoi vakiinnuttaa asemansa Intiassa , missä se perusti tehtaat ensin Suratiin , sitten Bombayssa , Madrasiin ja Kalkutaan , josta tuli linnakkeita Mughal- keisari Jahangirin kanssa tehdyn sopimuksen jälkeen . Vuonna 1670 kuningas Kaarle II myönsi yhtiölle oikeuden hankkia uusia alueita, lyödä rahaa, käydä aseellisia joukkoja ja harjoittaa oikeudenmukaisuutta omaisuudestaan. Se käyttää erittäin tehokkaalla tavalla ruhtinaiden jakautumista ja allianssipelejä perustamaan oman voimansa Intiassa, jossa Mughal-imperiumi on väistämättä vähenemässä. Jälkeen Robert Clive n voitto on taistelu Plassey , yhtiö otti hallintaansa Bengalin , sitten syrjäytti ranskalainen lopussa on seitsenvuotinen sota vuonna 1763.

Huolimatta yhtiön itsenäisestä ja yksityisestä asemasta, Britannian parlamentti valvoo siirtomaaomaisuuttaan. Vuonna 1773 sääntely laissa asetettujen taloudellisten ja hallinnollisten uudistusten sitä, ja vuonna 1784, laki myönsi Crown hallituksen Intiaan Yhtiö säilyttää kaupallinen monopoli.

Vuonna Australiassa , alussa brittiläisen siirtomaavallan alkoi vuonna 1788 muodossa rangaistuslaitoksessa, saapuminen saattue vankeja ( vankeja ) in New South Wales .

Ranskalaiset

Katso yksityiskohtainen artikkeli Ranskan siirtomaaideologia: merkantilismi . Ranskan siirtomaat oli koostuu ensimmäisen Ranskan siirtomaa tilaa sitten toinen Ranskan siirtomaa tilaa . Näiden tilojen hallinta on merkitty Indigénatin säännöstöllä .

Kolonialismin XIX : nnen ja XX th  vuosisatoja

Puhe kolonialistisen: vaikutus klassikko diskurssi siirtomaa ideologia XIX : nnen  vuosisadan

Vuonna XIX : nnen  vuosisadan siirtomaa diskurssi perustuu pseudotieteellisiä rotuun teorioita edistää Joseph-Ernest Renan ja Arthur Gobineau . Viimeaikaiset tutkimukset osoittavat, että tällä hetkellä kehitetty siirtomaa-ajattelutapa, erityisesti heidän roduteoriansa, innoittivat syvästi klassiset kreikkalaiset ja roomalaiset kirjoittajat, erityisesti Aristoteleen suosima teoria rodullisesta paremmuudesta . Isaac Benjamin on omistanut perusteellisen tutkimuksen näille kreikkalaisille roduteorioille teoksessa The Invention of Racism in Classical Antiquity (2004). Hän kutsuu tätä klassista etnisen luokittelun muotoa "protorassismiksi". Julkaisussa Rethinking Postcolonialism: Colonialist Discourse and Legacy of Classical Writers (2008) Amar Acheraiou tutki rodun siirtokuntateorioita tämän "protorassismin" prisman kautta ja toi esiin näiden kahden läheiset siteet. Analysoinnin avulla kirjallisuuden, politiikan ja historian kirjailijat kuten Rudyard Kipling , Rider Haggard ja Alexis de Tocqueville , hän osoittaa, että siirtomaa esityksiä XIX : nnen  vuosisadan innoittivat kreikkalaiset ja roomalaiset kirjoittajat, kuten Lysias (440 -380 eKr), Isokrates (436-338 eKr), Platon (427-327 eKr), Aristoteles (384-322 eKr), Cicero (106-43 eKr) ja Sallust (86-34 eKr). Nämä suuret klassiset kirjoittajat kokivat siirtomaansa, persialaiset tai egyptiläiset, "takapajuisiksi", "alemmiksi" ja "naisellisiksi"; samalla tavalla, laatijat 19 : nnen piti colonized olevan "huonompi", "pysähtynyt" ja "degeneroitunut" olentoja. Acheraiou lisää, että kolonialistisen ideologit ja XIX : nnen  vuosisadan eivät ainoastaan ottaneet kulttuurin ja identiteetin esityksiä kreikkalaiset ja roomalaiset, mutta myös rakennettu näiden klassisten valloittajat "uudisasukkaita models" matkia.

Esimerkiksi "Suur-Ranskan" kiihkeä puolustaja Alexis de Tocqueville (1805-1859) kehotti Algerian uudisasukkaita seuraamaan Kreikan ja Rooman uudisasukkaiden esimerkkiä Välimeren rannikolla. Hän julisti vuonna 1841: "Olen jo sanonut useita kertoja, ja haluan sanoa sen uudelleen, mikä on tärkeintä, kun halutaan luoda ja kehittää siirtomaa nopeasti, on varmistaa, että myös sen keskukseen saapuvat ovat. vähän poissa paikasta kuin mahdollista ja että he tapaavat siellä mahdollisuuksien mukaan täydellisen kuvan kotimaasta. Kaikki asuttavat kansat toimivat tällä tavalla. Kreikkalaisten Välimeren rannalle perustama tuhat pesäkettä olivat kaikki erittäin tarkkoja kopioita kaupungeista, joista he tulivat. Roomalaiset perustivat melkein joka puolelle aikansa tunnettua maailmaa kuntia, jotka eivät olleet muita kuin pienikokoisia roomalaisia. Nykyaikaisista englantilaiset ovat aina tehneet saman ”.

Samanaikaisesti englantilaiset pitivät klassisia valloittajia "mallikolonisaattoreina" ja "universaaleina ohjaajina" jäljiteltävinä. Cambridgen historian professori ja Britannian imperiumin kiihkeä puolustaja John-Robert Seeley (1834-1895) väitti tältä osin, että Englannille kuuluva rooli oli samanlainen kuin Rooman, ja tämä rooli "ei ollut vain hallita, mutta myös kouluttaa ja sivistyä ".

Kun otetaan huomioon tämä ranskalaisten ja brittiläisten imperialistien läheinen identiteetti kreikkalaisten ja roomalaisten valloittajien kanssa, heidän yhdistämisensä klassisiin kulttuuri- ja "rotu" -ideoihin ja -teorioihin, kolonialistinen keskustelu saa "palimpsestin" tai tarkemmin sanottuna "palimpsestin" luonteen. historiallinen, ideologinen ja narsistinen jatkuvuus ”, jossa modernit dominointiteoriat ruokkivat klassisia ylivallan ja suuruuden myyttejä ja ovat niiden kanssa päällekkäisiä. 

Länsimainen imperialismi
    Muut imperialismit Kolonialismi dekolonisoinnin jälkeen
    • Postkolonialismi

    Katso yksityiskohtainen artikkeli Post-colonialism

    Katso yksityiskohtainen artikkeli Etelä-Rhodesian historia

    • Israelin siirtokunnat

    Katso yksityiskohtainen artikkeli Israelin kolonialismi

    • Turkin asuttaminen Kyproksella

    Katso yksityiskohtainen artikkeli Pohjois-Kypros

    Katso yksityiskohtaiset artikkelit Tiibetin liittäminen Kiinan kansantasavaltaan ja Tiibetin historia

    Katso yksityiskohtainen artikkeli Länsi-Papuan konflikti

    Siirtomaa-alueet

    Kolonialismi ja väkivalta

    Alkuperäisen sotilaallisen valloituksen jälkeen kolonialismi liittyi usein väkivaltaisuuksiin väestön hillitsemiseksi: verilöylyt (Rovigon herttua Savarya Ouffa-heimon verilöyly Algeriassa vuonna 1832; Algerian siviiliväestön järjestelmälliset joukkomurhat Bugeaudin sarakkeissa vuonna 1845 tunnetaan savujen ja erityisesti Dahran nimellä, jossa kuoli yli tuhat miestä, naista ja lasta; kenraali Lothar von Trothan Hererosin verilöyly 1904 kapinan aikana Lounais- Saksassa ; kiinalaiset Nankingin verilöylyn aikana vuonna 1937 tai Japanin valloittaman Manchurian vuonna 1931), alueilta karkotetut väestöt, joilta ei ole pääsyä luonnonvaroihin, pakolliset työpäivät.

    Tämä erityinen kolonisaatioyritysten ulottuvuus on edelleen erittäin arkaluontoinen aihe nyky-yhteiskunnissa sekä entisten siirtomaiden että entisten siirtomaiden puolella. Se on poliittisten ja historiografisten kiistojen aihe. Frantz Fanon analyyttisen testin surkea Maan (1961) käsitellään kysymystä väkivallan noin Euroopan siirtomaavallan ja XIX : nnen ja XX th  vuosisatoja. Hän näkee väkivallan keskeisenä tekijänä kolonialismin perustamisessa ja ylläpitämisessä Euroopan metropolien toimesta Afrikassa ja Aasiassa. Hän väittää, että kolonialismi "on väkivaltaa luonnossa ja voi kumartua vain suuremmalle väkivallalle".

    Colonialism arvostelut

    Demografiset raportit

    Siirtomaa-valloituksen vaikutus oli väkivaltainen ja joskus katastrofaalinen ( amerikkalaiset ). Lääketieteen, tuotannon ja liikenteen edistyminen, joka on ominaista maailman ja tieteen kehitykselle, on suurelta osin edistänyt siirtomaiden väestörakenteen räjähdyksiä.

    Kolonialismi aiheutti myös merkittäviä väestöliikkeitä, jotka muuttivat perusteellisesti väestöä monissa osissa maailmaa. Voimme erottaa:

    • vapaaehtoinen muuttoliike metropoleista (ja joskus muista Euroopan maista) siirtomaille.
    • orjien, erityisesti afrikkalaisten pakotettu maastamuutto Yhdysvaltojen siirtokuntiin (ks. Orjuus , Kauppaa mustilla ).
    • enemmän tai vähemmän vapaaehtoista maastamuuttoa yhdestä siirtokunnasta toiseen. On ollut lyhyen kantaman liikkeet (Mossis kohteesta Burkina Faso ja Norsunluurannikko , Bengalis jotta Burman ...) ja muut paljon kauemmin (Intian ja Pakistanin Britannian siirtomaita, libanonilaisia Afrikkaan ranskaksi).

    Itseasiassa siirtomaa syrjäytti paljon enemmän afrikkalaisia ja aasialaisia siirtolaisia , vapaaehtoisia tai pakotettuja, kuin eurooppalaisia.

    Neljäs, uudempi virtaus on siirtokuntien ja entisten siirtomaiden suuntaan kohti vanhaa metropolia.

    Väestön Kongon Belgian siirtokuntien puolittui välillä 1880 ja 1926 , siihen pisteeseen, että tietyt historioitsijat nimetty tämän ajan kuin ”unohdettu holokausti”.

    Taloudelliset raportit

    Siirtomaajoukot pystyivät varmistamaan raaka-aineiden tai maataloustuotteiden tuonnin etenkin sotien aikana.

    Kolonialismin ja talouskasvun samanaikainen käyttö ei kuitenkaan ole niin ilmeistä käytännössä. Siirtomaa imperiumit, jotka olivat Espanjan ja Portugalin on esimerkiksi ole ollut kehityksen teollisuuskapitalismi ennen XX : nnen  vuosisadan. Päinvastoin, Saksan ja Japanin kaltaiset kansakunnat ovat pystyneet kehittämään tehokkaan kapitalismin, vaikka niillä ei ole juurikaan siirtomaita.

    Vuoden 1873 suuren laman jälkeen Euroopan teollisuus, joka etsi uusia markkinoita, hyötyi siirtomaa-alueen laajentumisesta siirtomaiden valtavien julkisten menojen kustannuksella, mikä viivästytti kriisin vaikutuksia vuoteen 1913.

    Taloustieteilijä Paul Bairoch osoittaa julkaisussa Myths and Paradoxes of Economic History, että kolonisaatiot hidastivat Euroopan maiden kasvua poistamalla osan pääomastaan.

    Poliittiset katsaukset

    Siirtomaa-järjestelmä liittyy entisten siirtomaiden poliittisen, sotilaallisen ja taloudellisen hallinnan soveltamiseen Euroopan suurvaltojen toimesta. se muistetaan periaatteessa eriarvoisena järjestelmänä.

    Entisten Ranskan siirtomaiden osalta Algeria on yksi niistä maista, joissa kauna on suurin. Siksi Algerian hallitus kritisoi voimakkaasti Ranskan lakia, jossa virallisesti otettiin käyttöön siirtokunnan "positiivinen rooli" sen 4 artiklalla, joka lopulta kumottiin. Tämä algerialainen kanta selittyy siirtomaa-valloituksen väkivaltaisuuksilla, indigénat-koodin soveltamisella Algeriassa ja muistolla dekolonisointisodasta .

    Muissa maissa ei kuitenkaan ole samaa kaunaa. Entisten Ranskan siirtomaiden aloitteesta perustettu frankofonian kansainvälinen järjestö ja Ranskan ja Afrikan huippukokoukset todistavat Ranskan hyvistä diplomaattisuhteista useimpiin entisiin siirtokuntiin, vaikka viimeksi mainitut ovat osoittaneet myös vihamielisyyttään sopimuksen 4 artiklan kanssa. laki 23. helmikuuta 2005.

    Samoin Kansainyhteisö yhdistää Yhdistyneen kuningaskunnan ja sen entiset siirtomaat.

    Muut hallitukset suhtautuvat erityisen kriittisesti entisiin siirtomaavaltoihinsa: Yhdistyneen kuningaskunnan Zimbabwen hallitus ( Robert Mugabe ) , osa ranskalaista Norsunluurannikon hallitusta ( Laurent Gbagbo ) .

    Kulttuuriarvostelut

    Ensimmäinen kulttuuriarviointi on kielellinen. Itse asiassa antiikin ajasta latina levisi Euroopassa slaavilaisten ja saksien kielille . Myöhemmin espanjalaiset ja portugalilaiset asettivat kielensä käytön uudessa maailmassa .

    Viimeinen colonizations ovat myös asettaneet niiden kieliä on siirtomaita .

    Valladolid kiista vahvistaa paavin sonni Sublimis Deus jossa kielletään orjuus intiaanit Etelä-Amerikan sekä kirjain Veritas ipsa tunnustetaan ihmiskunnan intiaanien. Tämä kiista sallii paavin härän transkription Espanjan laissa.

    Kolonisaatioihin liittyy yleensä kolonisaattorin lakia suosiva tapaoikeuden hylkääminen samoin kuin kolonisoivan maan uskonnon kehittäminen vaihtelevasti tapauksesta riippuen.

    Koulutus siirtomaavallassa

    Pesäkkeissä kansallinen opetusmalli on enemmän tai vähemmän vähentynyt paikallisten olosuhteiden mukaan, mutta tietyt opetukset, kuten lääketiede ja maatalous, erikoistuvat vastaavasti esimerkiksi "  siirtomaa-lääketieteen  " , "kasvitieteen. Siirtomaa" ja "siirtomaa-alan maatalouteen" " (Siellä oli vielä siirtomaa- alan korkeakoulu vuonna 1913, kun taas École Pratique des Hautes Etudesilla oli siirtomaa-agronooman laboratorio . Cayennessa Ranskassa oli perustettu kansallinen kasvien puutarha , erityisesti Joseph Martinin ohjaama (" johtaja) Cayennessa sijaitsevista siirtomaa-alueiden kulttuureista "). Näissä yhteyksissä sanaa siirtomaa tulisi usein yksinkertaisesti pitää eksoottisen tai trooppisen synonyyminä, koska nämä tieteenalat tutkivat myös muiden kuin Ranskan alueiden sairauksia ja kasveja .

    Kolonialismin opetus

    Ekspansioristivaiheiden aikana kolonisaatioon osallistuvien maiden on lähetettävä johtajia ja uudisasukkaita siirtomaaksi, kaukana kotimaastaan. Tätä varten heidän on kehitettävä siirtomaa-kulttuuria , johon osallistuvat erityisesti lehdistö ja koulut .

    Ranskassa

    Erittäin läsnä siirtomaavallan aikana (esim . Onésime Reclusin elävä maantiede , valmistelukurssi ja CM1, vuonna 1926) siirtomaiden historia katoaa kolonisaatioiden ohjelmista usein kolonisaation jälkeen, kieltämisen, sortamisen tai kieltäytyminen muistista. Niinpä Belgiassa joka neljäs opiskelija ei tiennyt vuonna 2020 , että Kongo oli Belgian siirtomaa.

    Erimielisyyksien vaihe seuraa siirtomaajien kieltämistä tai unohtamista ensimmäisessä tai toisessa syklissä opetetun historian mukaan, tämä poissaolo tai siirtomaavallan hyvin pinnallinen käsittely on tuomittu monien vuosien ajan. Joskus tapahtuu parlamentaarinen poliittinen reaktio, mutta kuten Ranskassa vuonna 2005 (ks. Alla) vaaditaan opettajia esittämään opiskelijoilleen asuttamisen positiiviset näkökohdat, kuten liikenne-, terveys- ja teollisuusinfrastruktuurien perustaminen., Opettaminen (nimenomaisesti pyytämättä kieltävät negatiivisia puolia, kuten panosta uusien sairauksien, kulttuurin tappioita, vastoinkäymisistä ja seuraukset orjuuden tai liikakäyttö monien luonnonvarojen). Mukaan Jean-Frédéric Schaub ”  Tämä argumentti on analoginen oikeutuksesta fasismin mukaan moottoritiet , ja natsismin jonka imeytymistä työttömyys , ja stalinismin mukaan teollistumisen ja Castrois mennessä koulunkäyntiin . Siihen pääsemiseksi oli parempi unohtaa kuin tämä ideologinen täyttö. Viime aikoina viimein Quai Branly -museon ja Cité nationale de l'history de l' Imigration -suunnittelijoiden tekemät museografiset valinnat yleensä sulkevat pois siirtomaaelämyksen sellaisenaan ymmärryksen elementtinä.  "

    Ranskan laki n o  2005-158

    Ranskan lain 23. helmikuuta 2005 tunnustamisesta ja kansallisen panos hyväksi Ranskan palanneiden säädetään erityisesti:

    "  Nation ilmaisee kiitollisuutensa naisille ja miehille, jotka osallistuivat Ranskan työhön Algerian entisillä Ranskan departementeilla, Marokossa, Tunisiassa ja Indokiinassa sekä aiemmin Ranskan suvereniteettiin kuuluneilla alueilla  ".

    "  Koulujen opetussuunnitelmissa tunnustetaan erityisesti Ranskan läsnäolon positiivinen rooli ulkomailla, erityisesti Pohjois-Afrikassa, ja nämä alueet täyttävät Ranskan armeijan taistelijoiden historia ja uhrit ovat merkittävä paikka, jossa heillä on oikeus  " (4 artikla , 2 kohta).

    Tämä "positiivisen roolin" vahvistaminen herätti vilkasta keskustelua ranskalaisessa yhteiskunnassa, pääkaupunkiseudulla Ranskassa ja ulkomailla. Katso tästä aiheesta:

    Kiistanalainen 4 artikla, sen jälkeen kun perustuslakineuvosto (31. tammikuuta 2006) oli julistanut sen kuuluvan sääntelyalueeseen, kumottiin asetuksella 16. helmikuuta 2006.

    Huomautuksia ja viitteitä

    1. Margaret Kohnin mukaan julkaisussa The Stanford Encyclopedia of Philosophy , 2006 "kolonialismi on ylivalta, johon liittyy toisen kansan dominointi toisen kanssa" .
    2. Le Robert- sanakirjan mukaan kolonialismi on "oppi, jonka tarkoituksena on laillistaa alueen tai valtion miehitys, sen poliittinen ylivalta ja sen taloudellinen hyväksikäyttö vieraassa valtiossa", kun taas Le Petit Laroussen mielestä se on "  poliittinen järjestelmä" alueen kehittämisen ja hyödyntämisen edistäminen siirtomaa-maan edun mukaisesti " [1] [2] .
    3. Katso myös Margaret Kohn käsitteen määrittelyn vaikeuksista, erityisesti sen sukulaisuudesta imperialismiin , ja sen evoluutiosta historian aikana.
    4. Henri Wesseling, hollantilainen historian professori Leidenin yliopistossa , The Partition of Africa , Denoel, 1991, s.  25 ja sitä seuraavat. Katso myös hänen kirjansa Euroopan siirtomaa-aika , 2003, 397 s.
    5. Lexicon lakitermien , Dalloz , 1988, s.  203-204 ja Simone Dreyfus, Droit des relations internationales, elements de Droit international public , Cujas , 1987, s.  37 ja s. ja s.  70 ja s.
    6. Charles Dilke , Iso-Britannia (1868), lainannut Henri Wesseling, ibid.
    7. Alain Rey (ohj.), Ranskan kielen historiallinen sanakirja , Dictionnaires Le Robert, 1998, s.  805-806 .
    8. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57886117 .
    9. Katso termi Colonial Exhibition, jonka alun perin ei havaittu olevan mitään negatiivista merkitystä.
    10. Georges Scelle, lainannut Pierre-Marie Dupuy, Kansainvälinen julkisoikeus , julkisoikeus ja valtiotiede, Dalloz , 2006.
    11. Kolonisaatio on oikeudellisesti määritelty uuden alueen liittämiseksi osavaltioon. Se tapahtuu useimmiten sodan jälkeen - Dallozin oikeuskäytäntö , 1988, s.  31 .
    12. Pierre-Marie Dupuy, Kansainvälinen julkisoikeus , julkisoikeus ja valtiotiede, Dalloz , 2006, s.  35 .
    13. Kolonisaation oikeudellinen määritelmä oikeustermien sanastossa , General Jurisprudence Dalloz , 1988, s.  90-91 .
    14. Simone Dreyfus, siirtomaa laajennus Euroopassa vuonna lain kansainvälisten suhteiden , 3 th  edition, Cujas, 1987 s.  37 ja s.
    15. Simone Dreyfus, ibid, s.  37 ja s.
    16. Grotius erotti kaksi psykologista ja aineellista tekijää, jotka vaikuttavat alueen hankkimiseen: animus tai hankinta-aikomus ja korpus tai tämän tahdon toteutuminen.
    17. Merien vapaudesta poikkeava käsite, joka johtaa paljon myöhemmin talousvyöhykkeen käsitteisiin Yhdistyneiden Kansakuntien merioikeusyleissopimuksen aikana .
    18. Pierre-Marie Dupuy, Kansainvälinen julkisoikeus , julkisoikeus ja valtiotiede, Dalloz , 2006, s.  36 .
    19. Berliinin konferenssista johtuvasta Afrikan jakautumisesta, katso Henri Wesseling, Le Partage de d' Afrique , Denoel, 1991.
    20. Etiopia on Liberian The Transvaalin ja Orange Free State . Nämä kaksi olivat kuitenkin perusti jälkeläiset Hollannin siirtolaiset, saksaksi ja ranskaksi ja XVII th  luvulla.
    21. Simone Dreyfus, ibid, s.  34 .
    22. käsite kansakunnan on määritelty ryhmittely miesten ja naisten ottaa yhtäläisyyksiä niiden välillä johtuu yhteisiä elementtejä, jotka ovat sekä objektiivisia ( "rodun", kieleen, uskontoon, elämäntapa) ja subjektiivisia (yhteisiä muistoja, tunne hengellistä sukulaisuutta , halu elää yhdessä), jotka yhdistävät heidät ja erottavat heidät muista kansallisista ryhmistä - Legal Lexicon, Dalloz jurisprudence, 1988, s.  307 . Kolonialismi ei siis ole osoitettu miesten ja naisten ryhmille, jotka on ryhmitelty tämän käsitteen alle, vaan niille, joille tämä ryhmä on sama suvereeni voima.
    23. Henri Wesseling, ibid. , s. 25 ja sitä seuraavat.
    24. Henri Wesseling, ibid. , s.  29-30 .
    25. Henri Wesseling, ibid, s.  30 ja s.
    26. Kolonisaatiosta nykyaikaisten kansojen keskuudessa (1874).
    27. Henri Wesseling, ibid, s.  29 .
    28. Henri Wesseling, ibid, s.  151 ja s.
    29. Berdaf Deutschland der Colonien (1879).
    30. Deutsche Kolonization (1884).
    31. brittiläisestä imperialismista Henri Wesseling, ibid, s.  53 ja s.
    32. Henri Wesseling, ibid, s.  56 .
    33. Historioitsijat J. Gallagher ja R. Robinson imperialismi vapaakaupan (1953) määrittelee käsitystä vapaakauppa imperialismi perustuu maastamuuton, asuttaminen, kauppa, taloudellisia investointeja, siirto kulttuuri ...
    34. Charles Dilke , Iso-Britannia (1868).
    35. Lainannut William Bellamy julkaisussa Uusi identiteetti Etelä-Afrikalle , Sorbonne Publications, 1996, s.  112-113 .
    36. John Seeley, Englannin laajentuminen (1884).
    37. (in) Benjamin Isaac, The Invention of Rasismi klassiseen Antiquity , Princeton, Princeton University Press ,2004
    38. (en) Amar Acheraiou, Postcolonialismin uudelleentarkastelu: siirtomaa- ajattelu modernissa kirjallisuudessa ja klassisten kirjoittajien perintö , Basingstoke, Palgrave Macmillan ,2008, 250  Sivumäärä ( ISBN  978-0-230-55205-0 ja 0-230-55205-6 ) , s.  11-112
    39. "  Alexis de Tocqueville - työ Algerialla (1841)  " , Atramentalla ,10. maaliskuuta 2011(käytetty 22. joulukuuta 2016 )
    40. (in) John Robert Seeley, laajennus England (1883) , Chicago, University of Chicago Press ,1971, s.  170-1
    41. Savov, Rovigon herttua, käskee: "Päät ... Tuo päätä, kytke rikkoutuneet vesiputket ensimmäisen tapaamasi beduiinin päähän". Noteeraamaan François Maspero esipuheessa kirjan Yves Benot, siirtomaa joukkomurhat, 1944-1950: Tällä IV nnen tasavallan ja saattamiseen kantapään Ranskan siirtomaita, Editions La Découverte, Paris, 1994.
    42. Bugeaud antaa virkamiehilleen ohjeet: "tupakoi heidät kuin ketut". Noteeraamaan François Maspero esipuheessa kirjan Yves Benot, siirtomaa joukkomurhat, 1944-1950: Tällä IV nnen tasavallan ja saattamiseen kantapään Ranskan siirtomaita, Editions La Découverte, Paris, 1994.
    43. Savun jälkeen eversti Aimable Pélissier sanoi: "Yhden rumpujeni iho oli arvokkaampi kuin kaikkien näiden kurjien elämä".
    44. Marc Ferro , kolonisaatiohistoriasta: valloitus riippumattomuus (XIIIe- XX th  luvulla) , Le Seuil, Coll. “Historiallinen maailmankaikkeus”, Pariisi, 1994, 525 s. ( ISBN  2-02-018381-1 ) .
    45. katso esimerkiksi keskustelu Nicolas Sarkozyn puheesta Dakarissa heinäkuussa 2007. Kolonisaattori tuli, otti, käytti, hyödynsi, ryösti resursseja, varallisuutta, joka ei kuulunut hänelle. Hän riisutti kolonisoidun persoonallisuutensa, vapauden, maansa ja työnsä hedelmät. .
    46. katso esimerkiksi Olivier Le Cour Grandmaisonin kirjan "Coloniser, exterminer" ympärillä käytävä keskustelu .
    47. The Damned of Earth, 1961, F.Fanon, Toim. La Découverte -tasku, 2002, s.  61 .
    48. Saïd Bouamama, Afrikan vallankumouksen hahmot , La Découverte ,2014
    49. Paul Bairoch , taloustiede ja maailmanhistoria: myyttejä ja paradokseja , University of Chicago Press,1993( ISBN  0-226-03462-3 , 978-0-226-03462-1 ja 0-226-03463-1 , OCLC  27726126 , lue verkossa )
    50. Dubard M (1913) Sovellettu siirtomaa-kasvitiede: opetettu siirtomaa-alan korkeakoulussa. A. Challamel.
    51. Chevalier, A. (1935). Jardin des Plantes -yrityksen perustamisen kolmivuotispäivä ja museon rooli siirtomaa-alan maataloudessa. Journal of Traditional Agriculture and Applied Botany, 15 (166), 393-418.
    52. Pascal BLANCHARD ja Sandrine LEMAIRE, "Esipuhe: siirtomaa-kulttuurin muodostuminen Ranskassa", julkaisussa P. BLANCHARD ja S. LEMAIRE (toim.), Colonial culture. Imperiuminsa valloittama Ranska, 1871-1931, Pariisi, Éd. Muuten, 2002, s. 25-26; Eugen WEBER, terroirien loppu. Ranskan maaseudun nykyaikaistaminen 1870-1914, Pariisi, Fayard, [1976] 1983
    53. Romain Landmeters : ”  Kuinka siirtomaa-ajan menneisyyttä opetetaan koulussa? Decolonize nyt! Decolonization ja siirtomaa muisti keskustelun alla. Keskustelujakso Brysselissä (Bryssel).  », Viestintä konferenssissa ,27. lokakuuta 2020( lue verkossa , kuultu 25. marraskuuta 2020 )
    54. Bertrand R, (2006) Memories of Empire. Kiista "siirtomaa-asiasta", Bellecombe-en Bauges, Éd. Rapea.
    55. Benoît de l'Estoile (2007) "Le moment du Quai Branly", erikoisnumero, Le Débat, 147, Muiden maku. Siirtomaa-näyttelystä varhaisiin taiteisiin, Pariisi, Flammarion, 2007.

    Katso myös

    Bibliografia

    Elokuva

    Aiheeseen liittyvät artikkelit

    Teoreettiset tutkimukset Paavin härät ja tietosanakirjat Kuplia Tietosanakirjat

    Ulkoiset linkit